通過寫心得體會，我們可以加深對自己內(nèi)心感受和情緒的認識，提升情商和情緒管理能力。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，它們展現(xiàn)了不同人對同一問題的不同思考和領悟。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一
說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過!偉大在她對人生的反思，對命運的探索，對人類的道德訓誡，是作者崇高人格的流露。
有人說，這是反映舊社會壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜因為婚外戀一步步墮落深淵，最后一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎么描述的：單純，快樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求愛情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說她為愛情而犧牲是多么的崇高時，是愛情完美女性的象征時，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價值，那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什么東西。我們應當知道列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。
他是真正在小說中思索探討人生的價值：人應該怎么活才能找到幸福!
安娜，由一個幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一起。應該說，他們最后如愿以償了，生活在一起應該也是很幸福，社會并沒有給他們多大壓力，最后安娜的死是因為神經(jīng)質(zhì)!她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最后為了“報復”渥倫去自殺了!但實際上渥倫一直在對她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么?簡單，兩個字，良心!
婚姻的問題都是自己造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，現(xiàn)在我們國家就是如此。只有自己克制，好好經(jīng)營自己的婚姻，才不會出問題，而安娜和卡列寧就沒做到這一點。安娜對家庭，對丈夫孩子不負責。我也很生氣，對卡列寧是哀其不幸，怒其不爭。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二
相信凡是讀過或者接觸過托爾斯泰作品的人，都會被他的文學作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過自己的作品全面展示著19世紀的俄國風貌。其展現(xiàn)的社會畫面之廣闊，蘊含的思想之豐饒，融匯的藝術、語言、哲學、歷史、民俗乃至自然科學等各種知識之廣博，常常令人欽嘆不已。
在托爾斯泰全部作品中，《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》是三個重要的里程碑，也是他的三部代表作品。《安娜·卡列尼娜》在這三部代表作中有著極其特殊的重要性，它是三部巨著之中藝術上最為完整的一部，并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術發(fā)展道路的過渡與轉變，可以稱之為代表作中的代表作。據(jù)了解，托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》的社會背景是在新舊交替的歷史時期。那個時期關于家庭的悲劇層出不窮，一幕幕殘忍的畫面接連展現(xiàn)在他眼前，而一個婦女因為愛情問題而臥軌自殺的消息，更是使他感到震驚和難過，這也是他創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。
在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品，當老師在講解《安娜·卡列尼娜》這部小說時，還讓我們看了由美國華納兄弟影片公司出品并由美國女星蘇菲·瑪索主演的電影《安娜·卡列尼娜》。但是電影畢竟是電影，不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫的特別細致，所以我特意又找來《安娜·卡列尼娜》這部作品來細細品味。
《安娜·卡列尼娜》這部書中有著兩條幾乎是平行的線索，我們甚至可以將之看成是兩個劇場：一個是以安娜為中心，一個以列文為中心。而中間，全仗奧布郎斯基一家的連接，才使一部書不被分成兩部。
《安娜·卡列尼娜》這部小說表面上似乎是在寫一個上流社會的貴婦人失足的事情，而實際上向我們展示了19世紀70年代俄國社會中婦女的地位，并借由此文來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。主人公安娜·卡列尼娜是一個高層首長卡列寧的妻子，一次舞會上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，并在當時強大的社會輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛情也開始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見面時自己所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結束了自己絕望的愛情與生命，安娜獨自承擔了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無限悲傷。
有人說在描寫女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》這部小說中無疑是一流的，在萬千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜無疑是最為豐滿的一個。她敢愛敢恨，敢于追求自己的幸福，在當時的那個時代這無疑是極具反叛精神的。當時的社會婚姻只不過是政治的附屬品，是極為物質(zhì)和利益化的。因為婚姻大都并非建立在愛情的基礎上，所以很多人在婚后會出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關系。主人公安娜·卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對真愛追求的瘋狂，記得小說中有一段這樣的描寫：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無疑是她的真性情，而這一“不檢點”的舉動也將她的私情“暴露”了出來，并且在事后瘋狂的她竟然還對丈夫說出了“我愛他，我是他的情婦??隨你高興怎么樣把我處置吧。”這樣的話。安娜愛她的兒子，用她的話說兒子是她的命根，當她想用自己的名譽換兒子時遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因為她對真愛的追求而遭到了社會的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來。可是這些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個她奮不顧身愛上的渥倫斯基的冷淡，一場大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺得“一切都完了”。一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"終于在這種打擊下結束了自己的年輕生命，是抗爭還是悔悟?安娜·卡列尼娜是那么的真實、血肉豐滿，讀到她死去的時候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。
當然在《安娜·卡列尼娜》這部小說中，列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜無疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說只是以家庭婚姻為基本單位而展開的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的"真實"。托爾斯泰是一個圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說是真實的，是當時俄國的“一面鏡子”。而這來自于他的智慧，來自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來自于他的誠實。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會觸動著當時乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時說：“當愛情成為一個女人生命全部的時候，也就是她悲劇生活的開始。”雖然不能只用這樣一句話來評價《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看過這部書的女性在讀到這句話的時候都會有更大的觸動，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀的俄國，但是托爾斯泰想表達的安娜思想還在，并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時間輾轉下去，不再是悲劇。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三
感情固然完美，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是期望和寄托，而弗倫斯基呢？他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對感情的渴望讓她忘卻了苦惱，感情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活—————和弗倫斯基在一齊。
但是，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結束了生命，尋求心靈的安靜。
當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的感情也將粉碎，經(jīng)過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執(zhí)著。（我很是佩服）
我敢堅信在此刻的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，一個柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，此刻需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現(xiàn)實給不了。
感情是什么？對安娜來說，她又是否得到過？她所追求的是和她在一齊不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過，發(fā)現(xiàn)她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。正因她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女生的結局，悲慘是這個女生的宿命。
火車駛過時，輕輕地，不好打擾安娜安靜的生活。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四
昨晚看到凌晨一點多看完，今天早上起來黑眼圈超級重，果然還是不能熬夜，可是這部小說，真的叫人欲罷不能。
最大的感觸是，命運，它把一切都安排好了，其間參雜著一些孤獨感和無力感。
沒有查過村上的圖片，也沒有看過相關視頻之類的，想象中，他應該是一個上知天文下知地理中知人心文學藝術一切美好或是黑暗的人，他大概其貌不揚，像個小老頭，是個時而深沉時而孩子氣的小老頭吧，不停地奔跑，不停地思考。想象中的他，很喜歡的他。
海邊的卡夫卡，說實話真的沒太讀懂，太多隱喻，而我想的太淺。
看了很多書評，知乎，豆瓣，很多人說，這本書改變了他的人生軌跡。
只覺得很沉重，卻不曾到那種程度。
全篇對佐伯的描述，形象都特別美好，可是不知為何，心中始終沒能升起對她的喜愛，甚至憐憫，都沒有，只在十五歲的她進入森林勸卡夫卡回到現(xiàn)實記住她好好活下去的時候，對她，生出幾分愛憐。以往看電影也好小說也罷，對于作品中作者用盡筆墨認真去描寫的高雅女子，都由衷的愛，這次，不知為何。
很喜歡中田，這個很神奇的小老頭，善良可愛，星野也是，一個曾經(jīng)的叛逆少年，遇到一個神奇的小老頭，便不顧一切地跟著他，去幫助他，他的人生軌跡在慢慢改變，思想也在改變，到頭來，他就像是，怎么說，經(jīng)歷了這些光怪陸離的時間，在別人看來，他仍和以前一樣，可是只有他知道，他真的真的不再是以前那個自己了。對于戰(zhàn)爭時期的學生們在山中集體暈倒的事件和老師寫信言明的真相那一段，沒怎么把握到要領。想起來文章里面的一句話很喜歡，大義是說一場戰(zhàn)爭的開始從來都不是為了結束先前的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭這東西，只是無限的吞噬，無限的發(fā)展。
大島，比起來佐伯，倒是很喜歡他，記憶里的畫面，還是覺得他應該是個男孩子才對，他對卡夫卡的所有關懷和理解，都是卡夫卡孤獨黑暗一生中時刻閃耀溫暖他的火花吧，喜歡他關于音樂的那些論述，喜歡他的人生態(tài)度。
櫻花，同樣美好的女子。
卡夫卡，這個世上最頑強的十五歲的少年，背負著詛咒一路在命運的指引下一步步走向宿命，活靈、隱喻、光怪陸離的一生。
對于主角，反倒是寫不出什么真的感悟了，只覺得他身上背負著很深很深的孤獨與無力。
海邊的卡夫卡，是一本會再讀的書，但愿再讀時，找到些不一樣的東西。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結良緣，并接有了一個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：女兒安妮。
其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。公爵夫人鄙視的說。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權，是掌握在當事人的手中。
安娜卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六
昨天看《牛虻》正到關鍵時刻……可是沒有接著看下去。因為這個時刻，對于看一個故事來說是最美的，所以我希望它能更長久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，發(fā)生了一個變故，這個變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開始寫“第三卷”的時候已經(jīng)距離那個“昨天”半個月了，因這個故事而開始的幽暗心情已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光，心境清明。
已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說，整個故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了。但是可以用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。
這個結局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個星期。可是兩個星期以后，我已經(jīng)回到了自己的生活，就像從來不知道這個故事一樣。我不能再說什么，關于信仰，關于死亡。也許就像海明威說的，有些故事進行到后來，你會發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結局。
我的這個“讀后感”寫得很沒樣子，沒有中心，也沒說出個所以然來，有點對不住小學時代的語文老師。不過真是……兩個星期，就已經(jīng)時過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今天，已然也是時過境遷。
唉，不知道看書為了什么。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七
終于看完了號稱世界名著的托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》，看后沒有特別的感觸，與我的期望值相差太遠。
唯一的感觸就是：女人都差不多，男人都一樣。或者再進一步說：世界上的女人都差不多，全世界的男人都一樣。為愛燃盡熱情甚至毀掉生命，憚精竭慮，不管不顧，只在乎自己的感受，可是卻忘記了人是社會人，需要交往需要親情，親情是融入血液中，難以割舍更割舍不了的，人間沒有世外桃源，沒有純粹的脫離現(xiàn)實的純潔情感，不管當時怎樣火熱，怎樣一見鐘情，現(xiàn)實的寒冷溫暖不了愛情的溫度，特別是不符合道德規(guī)范的愛情，也只有這種愛情才配稱作愛情吧，加入太多元素的只能叫婚姻，于是愛情只有死亡才能永恒，這也就是悲劇更具有震撼人心的力量，而喜劇讓人在一笑之余心酸的原因吧。
也許我悟性太低，我不想去弄明白在那種大的環(huán)境下俄國的政治、人文等諸如時代背景之類的東西，我只看到一個女人一個母親為情所困為情癡狂最后為情毀滅的心路歷程，她只有死才能最終徹底解脫，即使她離婚成功與沃隆斯基結婚又如何?只不過是人間又多一具行尸走肉，打著愛情的`幌子，背負著婚姻的沉重責任與義務，為別人活著，只為對得起母親這個人世間最偉大的稱呼的怨婦。這樣的怨婦已太多，少一個反而是女人的幸事。敬佩她臥軌自殺的勇氣，只為這種勇氣，也該向她敬禮!
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。但是幸福，每個人又是怎樣定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的感情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只但是是她丈夫關注的社會性的輿論，遵守并履行結婚的宗教好處，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥穆氊煻选Ｃ客磉M行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實便是現(xiàn)實，他們的結合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事。看來違反婚姻制度，失去母親職責并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的感情。
但是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“感情”。而這個“感情”的到來，卻帶走了她的一切。
我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎上的。
看到安娜出于嫉妒對渥倫斯基的不信任和無端猜疑，連我都被折磨到了。隱隱的恨她為什么要這樣毀了自己的生活。若同卡列寧的結合的不幸根源是因為沒有愛情，那其實和渥倫斯基在一起也沒有讓她幸福。安娜實在過于自我，他要的是渥倫斯基的愛，但也是自己親手毀了這份愛。當時的縱身一躍也只為報復愛人。
沒有看書以前我以為渥倫斯基是個壞男人，并不是的，他也是真心愛著安娜的。是安娜的喜怒無常讓他變冷漠。安娜的生活中只有愛情，她希望渥倫斯基也是如此。但對渥倫斯基來說愛情是生活調(diào)味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥倫斯基，她自己也說自己什么都沒有一切都是失去了,只能靠自己的愛情吸引力來留住他。安娜的愛像繭也束縛了自己。
另一方面她雖然敢于同情人私奔，卻也無法承受世人的眼光。無法放棄社交，又受不了社交界對她的態(tài)度。貫穿全文我也無法理解最初不同意離婚的理由，她愛兒子也只去看過兒子一次。第二個理由更是讓人憤怒，將自己的懦弱遷怒于人是不對的。
一開始卡列寧讓人覺得虛偽，懦弱，不敢面對妻子出軌變心的事實，尋求宗教慰藉逃避現(xiàn)實，在妻子坦白了之后為了前程考慮要求她維持目前的現(xiàn)狀，甚至允許她與情人往來。但看到妻子產(chǎn)后抑郁發(fā)作的時候那一章讓人大為贊嘆他的寬宏大量，為愛付出了一切，真心實意的為安娜著想。但世人都無法愛上一座神像，讓人自慚形穢。
列文這條線著墨很多，但沒啥好說的，樸實的小地主，熱愛自己的土地，正直又善良。全書讓我看得最爽的地方就是當列文看到別人對妻子言行輕佻的時候直接將他趕出家門。
引用文中一句話結束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎上的。"。
這本書是俄國作家列夫托爾斯泰寫的，還是世界十大文學名著中的其中一本。這本書的構思很精妙，條理簡潔明了，文章很引人入勝。
這本書的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰(zhàn)爭年代發(fā)生的故事。戰(zhàn)爭年代是我們沒有經(jīng)歷過的，這本書也很好的反映了戰(zhàn)爭年代的不和平與殘酷。
我體會最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來都不開心，從來對自己不是很關心。她總是在關心別人，就算是一個陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復。她通過自己的努力，最終成就了一番事業(yè)。她很少需要別人的施舍，她憑借自己的頑強毅力，不斷進步，事業(yè)最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無全美。人也是這樣，她也有缺點，但是她的優(yōu)點是常人無所能及的。她的親姐妹有很多，當她墮落的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來沒有在意別人的眼光。她也很少對別人品頭論足。她的這個優(yōu)點在她之后的事業(yè)上使她事半功倍。我們也要做到不對別人品頭論足，爭取把自己做到最好!
這個年代是一個戰(zhàn)火彌漫，混亂的年代，是一個法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現(xiàn)在吃穿住行根本不用愁。這本書和我們現(xiàn)在的時代有著明顯的對比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時間和精力用在正當?shù)牡胤健?/p>
這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們生活的美好和幸福。
當初抱有一種不太情愿的心情讀這本書，因為關于愛情的故事看的太多了，并且感覺自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過由于托爾斯泰的大名，我還是堅持看了下來。而看完之后，不得不感慨：一部藝術精品，太值得一看了。
其實和大部分讀者一樣，我也覺的安娜罪有應得，并且對她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當我讀到他在上流社會那種笨拙的行為時，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個很有思想，很頑固的一個人，但無法適應社會規(guī)則，結果就是被社會淘汰，我一點也不同情他，反而更認可風流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會的地位，還有情人。這才是社會的產(chǎn)物。
不過如果這本書只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來，我越被列文的內(nèi)心活動所吸引，并開始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點左右，他接受一個觀點必須要說服自己，所以他甚至反對為農(nóng)民開展教育，以至于他總被別人認為是一個怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見。其實不然，他一直致力于解決實際農(nóng)業(yè)問題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會做出卓越的貢獻，并且知道如何讓自己的變得充實。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無法達到的。
在結尾處，列文說：真理一直與我們同行，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來陽明學說，或者陸九淵提出的心即理。其實上天在我們存在的時刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過割草之類的勞動，他在勞動中體會到了真理。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八
《安娜?卡列尼娜》是俄國作家列夫?托爾斯泰于1874年-1877年間創(chuàng)作的小說，被廣泛認為是寫實主義小說的經(jīng)典代表。本書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。以下讀后感由應屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理提供，希望大家喜歡。
相信凡是讀過或者接觸過托爾斯泰作品的人，都會被他的文學作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過自己的作品全面展示著19世紀的俄國風貌。其展現(xiàn)的社會畫面之廣闊，蘊含的思想之豐饒，融匯的藝術、語言、哲學、歷史、民俗乃至自然科學等各種知識之廣博，常常令人欽嘆不已。
在托爾斯泰全部作品中，《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復活》是三個重要的里程碑，也是他的三部代表作品。《安娜?卡列尼娜》在這三部代表作中有著極其特殊的重要性，它是三部巨著之中藝術上最為完整的一部，并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術發(fā)展道路的過渡與轉變，可以稱之為代表作中的代表作。據(jù)了解，托爾斯泰寫《安娜?卡列尼娜》的社會背景是在新舊交替的歷史時期。那個時期關于家庭的悲劇層出不窮，一幕幕殘忍的畫面接連展現(xiàn)在他眼前，而一個婦女因為愛情問題而臥軌自殺的消息，更是使他感到震驚和難過，這也是他創(chuàng)作《安娜?卡列尼娜》的原因之一。
在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品，當老師在講解《安娜?卡列尼娜》這部小說時，還讓我們看了由美國華納兄弟影片公司出品并由美國女星蘇菲?瑪索主演的電影《安娜?卡列尼娜》。但是電影畢竟是電影，不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫的特別細致，所以我特意又找來《安娜?卡列尼娜》這部作品來細細品味。
《安娜?卡列尼娜》這部書中有著兩條幾乎是平行的線索，我們甚至可以將之看成是兩個劇場：一個是以安娜為中心，一個以列文為中心。而中間，全仗奧布郎斯基一家的連接，才使一部書不被分成兩部。
《安娜?卡列尼娜》這部小說表面上似乎是在寫一個上流社會的貴婦人失足的事情，而實際上向我們展示了19世紀70年代俄國社會中婦女的地位，并借由此文來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。主人公安娜?卡列尼娜是一個高層首長卡列寧的妻子，一次舞會上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，并在當時強大的社會輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛情也開始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見面時自己所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結束了自己絕望的愛情與生命，安娜獨自承擔了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無限悲傷。
有人說在描寫女性的作品中，《安娜?卡列尼娜》這部小說中無疑是一流的，在萬千作品的女性人物中，安娜?卡列尼娜無疑是最為豐滿的一個。她敢愛敢恨，敢于追求自己的幸福，在當時的那個時代這無疑是極具反叛精神的。當時的社會婚姻只不過是政治的附屬品，是極為物質(zhì)和利益化的。因為婚姻大都并非建立在愛情的基礎上，所以很多人在婚后會出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關系。主人公安娜?卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對真愛追求的瘋狂，記得小說中有一段這樣的描寫：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無疑是她的真性情，而這一“不檢點”的舉動也將她的私情“暴露”了出來，并且在事后瘋狂的她竟然還對丈夫說出了“我愛他，我是他的情婦??隨你高興怎么樣把我處置吧。”這樣的話。安娜愛她的兒子，用她的話說兒子是她的命根，當她想用自己的名譽換兒子時遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因為她對真愛的追求而遭到了社會的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來。可是這些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個她奮不顧身愛上的渥倫斯基的冷淡，一場大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺得“一切都完了”。一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的“叛女”終于在這種打擊下結束了自己的年輕生命，是抗爭還是悔悟?安娜?卡列尼娜是那么的真實、血肉豐滿，讀到她死去的時候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。
當然在《安娜?卡列尼娜》這部小說中，列夫?托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學史上光芒四射的人物，但主人公安娜?卡列尼娜無疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說只是以家庭婚姻為基本單位而展開的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的“真實”。托爾斯泰是一個圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說是真實的，是當時俄國的“一面鏡子”。而這來自于他的智慧，來自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來自于他的誠實。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜?卡列尼娜一定會觸動著當時乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜?卡列尼娜》時說：“當愛情成為一個女人生命全部的時候，也就是她悲劇生活的開始。”雖然不能只用這樣一句話來評價《安娜?卡列尼娜》，但是，相信看過這部書的女性在讀到這句話的時候都會有更大的觸動，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀的俄國，但是托爾斯泰想表達的安娜思想還在，并將與《安娜?卡列尼娜》一直隨時間輾轉下去，不再是悲劇。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在說：親愛的孩子，不過分執(zhí)著于愛，不要迷失于恨，云淡風輕才能追求生命的解脫。下面是小編為大家?guī)淼淖x安娜卡列尼娜心得體會范文，希望大家能夠喜歡!
看完《安娜卡列尼娜》，我不確定這到底算不算是一部女性主義的作品。但對于安娜的遭遇，我感到很熟悉，她和《紅與黑》中的德雷納夫人、《玩偶之家》中的娜拉似乎都有相似之處。
雖然這三位女性都有不同程度的不幸，但是應該說她們原本都是過著幸福、安逸的生活的。她們有丈夫，有孩子，有不錯的社會地位，幾乎沒有什么煩惱的事。但是后來她們都覺醒了。她們發(fā)現(xiàn)原來她們的幸福只是表面的，不同的是安娜和德雷納夫人是通過愛情，而娜拉則是通過一次危機。她們都發(fā)現(xiàn)自己的丈夫愛社會地位、名譽更甚于愛自己。因此，她們覺醒了，前面兩位找到了自己的愛情，而后面那位則選擇了離家出走。
安娜的命運中充滿了矛盾，她一方面覺得生活很枯燥、乏味，不想在虛偽的上流社會，另一方面她想追求自己從未體驗過的愛情。她在這樣的感情沖突中把握不住方向。見到丈夫和兒子后，她都有了異樣的感覺。在內(nèi)心深處，作為妻子的她與作為獨立女性的她為丈夫爭辯起來：“他畢竟是個好人，正直、善良，事業(yè)上有成就。”“可是他的耳朵怎么顯得這樣怪呀”。在安娜和情人第一次互相擁有之后，她并沒有特別幸福的感覺。相反，她感到罪孽深重，又害怕又惡心。起先她把臉藏起來，一句話也不說。后來臉上露出冷漠絕望的神情。“她覺得無法用語言表達那種又羞愧又興奮又恐懼的心情”。這是她想要追求自己的愛情與道德倫理約束之間的矛盾。但最終她勇敢地選擇了不顧一切地追求愛情，她不在乎世俗的眼光，毅然與渥倫斯基相愛，她拋棄了家庭，拋棄了孩子。雖然德雷納夫人也追求自己的愛情，但她一直處于猶豫不決的狀態(tài)，她只要和于連偷情，總要受到良心的責備。起初安娜對于她的家庭、孩子也心存愧疚，安娜在難產(chǎn)快死的時候，說出過她真正的心里話。她的內(nèi)心深處充滿了對丈夫的愧疚，對往事的悔恨，叫丈夫饒恕她，而他丈夫，那個富有同情心男人，也確實原諒了她。她說：“在我心里有個魔鬼，她隨時會占據(jù)我，另外一個那不是我，我知道。可是后來，安娜為了愛情拋棄一切，她比起德雷納夫人更加勇敢，她敢于向大眾公開她與渥倫斯基的愛，公然挑戰(zhàn)當時的社會制度，也敢于拋棄她原有的一切。這也使得最后當安娜被渥倫斯基拋棄時變得一無所有。
令我覺得奇怪的是，為什么處于封建社會的西方，一個丈夫能夠容忍妻子背叛自己，擁有她的情人。這無論在我國古代、近代，乃至現(xiàn)代社會都是無法接受的吧。經(jīng)過一番思考，我認為主要原因在于上流社會的人都非常在乎自己的名聲，因此即便是有這樣的事，丈夫也會為了維護自己的聲譽而當作什么也不知道。對于我國自古以來只允許丈夫背叛妻子，不允許妻子背叛丈夫的觀點而言，我認為西方的封建社會已經(jīng)算比較尊重女性了，更別說紳士風度之類的。
其實在上流社會里，到處都充斥著妻子背叛丈夫，或是丈夫背叛妻子的事情。但是，安娜并沒有像其他上流人士那樣把自己的愛情變得齷齪，見不得人，她的愛情是純潔的、健康的，因此她敢于把自己的愛情公諸于世。可是也正因為她這樣的做法，違背了上流社會的“潛規(guī)則”，進而遭到了她所處環(huán)境的人們的唾棄。這正因如此，當安娜失去了丈夫、失去了孩子，失去了情人，并且受到社會的唾棄時，安娜只能走上一條不歸路了。
我在思考，安娜這樣的結局，這樣的命運可以改變嗎?如果安娜選擇了安分守己，乖乖地在家相夫教子，做一個貴婦人，也許這樣的生活很平靜、安寧，但是她并不是真正的快樂。丈夫一開始就是安娜的姑媽介紹的，卡列寧比安娜大二十歲，難以避免肯定沒有感情基礎，而且年齡的關系也必會導致存在隔膜，而且卡列寧更重視的是他的工作，他的應酬。雖然這樣安娜能夠成為一個無論在外人眼中，抑或在家人眼中的好妻子、好母親。但是安娜的生活中只有無奈，沒有幸福。然而如果安娜追求自己的愛情，與渥倫斯基私奔，安娜很快樂，但她對不起她的丈夫，她更對不起她的兒子，還要受到社會輿論的壓力。安娜父母早逝，她并不愛她的丈夫，對她而言最重要的就是她唯一的兒子，但她為了愛情卻要失去她的兒子，當她的愛情也化為泡沫時，她的人生毫無寄托，只剩絕望。這兩種對立的結果是很難化解的。
我轉而又想，如果安娜不是女性，而是一名男性，那結局還會這樣嗎?如果安娜是男的，一開始他就可以追求自己的愛情，可以追求自己喜歡做的事情，就像列文那樣。列文可以追求自己喜歡的基季，還可以研究勞動力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，探討人生的目的。即便他要同自己的妻子離婚也應該會比較容易些，孩子依然可以跟在自己身邊。即便最后他受到了情人的拋棄，他還有自己的事業(yè)，自己的地位，他還不至于絕望。歸根結底，還是因為當時的女性沒有獨立的意識，沒有獨立的經(jīng)濟基礎，始終還是要依賴男性。
雖然安娜是新時代女性的代表之一，她的自我意識已經(jīng)覺醒，但是托爾斯泰對安娜有的只是憐憫，他并不認同安娜拋棄家庭，他更認同傳統(tǒng)的賢妻良母。我作為一名女性，我能夠理解安娜的感情沖動與無奈，但是當自己已經(jīng)有了家庭，還是要對家庭有一定的責任感，特別是對自己的孩子，這是更成熟的做法。安娜承受太大的壓力，以至于不能很好地處理自己的情感與行為。只能說面對環(huán)境，個人的力量是相對薄弱的。
相信凡是讀過或者接觸過托爾斯泰作品的人，都會被他的文學作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過自己的作品全面展示著19世紀的俄國風貌。其展現(xiàn)的社會畫面之廣闊，蘊含的思想之豐饒，融匯的藝術、語言、哲學、歷史、民俗乃至自然科學等各種知識之廣博，常常令人欽嘆不已。
據(jù)了解，托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》的社會背景是在新舊交替的歷史時期。那個時期關于家庭的悲劇層出不窮，一幕幕殘忍的畫面接連展現(xiàn)在他眼前，而一個婦女因為愛情問題而臥軌自殺的消息，更是使他感到震驚和難過，這也是他創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。
但是電影畢竟是電影，不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫的特別細致，所以我特意又找來《安娜·卡列尼娜》這部作品來細細品味。
《安娜·卡列尼娜》這部書中有著兩條幾乎是平行的線索，我們甚至可以將之看成是兩個劇場：一個是以安娜為中心，一個以列文為中心。而中間，全仗奧布郎斯基一家的連接，才使一部書不被分成兩部。
《安娜·卡列尼娜》這部小說表面上似乎是在寫一個上流社會的貴婦人失足的事情，而實際上向我們展示了19世紀70年代俄國社會中婦女的地位，并借由此文來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。主人公安娜·卡列尼娜是一個高層首長卡列寧的妻子，一次舞會上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，并在當時強大的社會輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛情也開始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見面時自己所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結束了自己絕望的愛情與生命，安娜獨自承擔了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無限悲傷。
安娜愛她的兒子，用她的話說兒子是她的命根，當她想用自己的名譽換兒子時遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因為她對真愛的追求而遭到了社會的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來。可是這些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個她奮不顧身愛上的渥倫斯基的冷淡，一場大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺得“一切都完了”。一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的”叛女”終于在這種打擊下結束了自己的年輕生命，是抗爭還是悔悟?安娜·卡列尼娜是那么的真實、血肉豐滿，讀到她死去的時候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。
當然在《安娜·卡列尼娜》這部小說中，列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學史上光芒四射的`人物，但主人公安娜·卡列尼娜無疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說只是以家庭婚姻為基本單位而展開的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的”真實”。托爾斯泰是一個圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說是真實的，是當時俄國的“一面鏡子”。而這來自于他的智慧，來自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來自于他的誠實。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會觸動著當時乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時說：“當愛情成為一個女人生命全部的時候，也就是她悲劇生活的開始。”雖然不能只用這樣一句話來評價《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看過這部書的女性在讀到這句話的時候都會有更大的觸動，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀的俄國，但是托爾斯泰想表達的安娜思想還在，并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時間輾轉下去，不再是悲劇。
《安娜·卡列尼娜》是列夫·托爾斯泰的代表作品，是一部美不勝收而又博大精深的著作。本書創(chuàng)作了俄羅斯文學史上著名的女性形象——安娜，通過主人公安娜的愛情悲劇和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”。
出版社在做宣傳推薦的腰封上寫的是——一個女人用生命追求真愛的故事。其實這句話并不盡然，安娜確實為愛情而活，但她所追求的“愛情”里有太多自我的偏執(zhí)，沉迷，以及“不管不顧”，在短暫的“甜蜜”里，遍布了飽滿的，消沉的，看似與上流社會格格不入，卻是人性里常見的“痛苦”。
“痛苦”是欲望的一面鏡子。安娜是上流社會里優(yōu)雅，迷人的貴婦人，安娜的迷人之處，還不在乎她長得很美，她整個身姿所顯露出來的嫵媚和優(yōu)雅的風韻，她那可愛的臉的表情中還有一種特別溫柔，特別親切的意味。只一面，安娜便迅速的虜獲了彼得堡花花公子——伏倫斯基伯爵的愛慕。伏倫斯基是抵擋不住安娜的魅力的，安娜雍容，瀟灑，優(yōu)雅，同時又快快活活，生氣勃勃，她明亮的目光中，有流光溢彩，她能討得上流社會男人的傾慕，也能讓很多上了年紀的公爵太太們喜愛她，至于年輕的太太們以及貴族小姐們，在安娜面前，便黯然失色了，既不由自主得被安娜吸引，又渴望擁有安娜的迷人，安娜太親切了，做事情總是很周到，又很溫柔，太太們嫉恨她。在安娜的名聲日益敗壞時，太太們的努力是功不可沒的。
人依靠自己，是無法榮耀地勝過自己并罪惡的。
安娜的悲劇有其必然性，在她的人生中，出現(xiàn)了伏倫斯基，或者伏倫斯基式的人，她還是會被吸引的。她后來對人生的絕望，就是由對“愛情”的絕望開始的。安娜認為自己虛偽的丈夫——卡列寧不愛她，卡列寧在意的是自己的名聲地位，在上流社會的交際場所里，所贏得的尊重。當然，卡列寧確實有問題，他不是合格的丈夫，有時候還很糟糕。在面對的妻子“出軌的丑聞”，他的態(tài)度是——“在我采取措施維護我的名譽并且把我的意見通知您之前，在外表上保持體面”——可見他確實是個很糟糕的丈夫。伏倫斯基和安娜的關系很快就傳遍了整個彼得堡，而多數(shù)青年人很羨慕伏倫斯基，因為卡列寧身居高位，而這種關系，可以在社交界格外引人注目。諷刺的是，伏倫斯基的母親在知道兒子的艷事后，起初感到很得意，因為在她看來，沒有什么比上流社會的風流韻事更能為一個漂亮的年輕人增光的了，她的小兒子長相漂亮，交流廣泛，是一個侍從武官，有教養(yǎng)，很聰明，家里有錢有地位，又十分招人喜歡，和善，大有前程的人。結果聽說，如此“大有前程”的小兒子不肯擔任委派給他的一個“很有前程”的職務。只是為了留下來，好經(jīng)常同卡列寧夫人約會，引得有些上層人士對他的不滿，伏倫斯基母親的態(tài)度一下子就變了。
伏倫斯基和母親是一樣的，他也熱愛他的“前程似錦”，他不過暫時被“愛情”沖昏了頭腦，他確實愛安娜，但兩個人的相處是有問題的。安娜在遭受了丈夫的虛偽，上流社會的拋棄，以及得不到兒子的撫養(yǎng)權(卡列寧最終答應離婚，條件是八歲的兒子歸他，所以安娜遲遲不肯同意離婚，她不想失去兒子)后，內(nèi)心越來越痛苦，在無盡的黑暗中不斷地掙扎，直到產(chǎn)難的來臨。
安娜生了一個小女兒，自己卻患上了產(chǎn)褥病，隨時有死亡的可能，在病榻上，她乞求了卡列寧的原諒和寬恕，因為安娜的痛苦，卡列寧也真的原諒了他不忠貞的妻子。滑稽的是，在后來的人生中，他將自己對安娜的寬恕和不計較歸功于自己的道德高尚，他受傷后的落魄，還博得了李迪雅伯爵夫人的青睞。卡里寧不能說他不痛苦，他是痛苦的，他認為他不應該得到這樣的回報——孤孤單單，受盡侮辱，受盡嘲笑。他希望能有解決問題的辦法，對于卡列寧來說——“李迪雅伯爵夫人是他在一片敵意和嘲笑的大海中覓得的孤島，不僅是善待他的孤島，而且是愛的孤島。”李迪雅伯爵夫人在結婚后第二個月就被丈夫拋棄了，于是她開始不斷的尋找自己的愛情，盡管沒有離婚，夫妻二人早就斷了感情，自從卡列寧遭遇不幸后，李迪雅伯爵夫人在照顧他的過程中，覺得自己真正愛上的只有卡列寧一個。
李迪雅伯爵夫人和安娜有什么區(qū)別呢，二人都是在婚內(nèi)出軌。丈夫的嘲弄和虛偽使她們絕望，但完全可以先結束婚姻關系，再去尋找愛情。可悲的是，她們眼中的愛情，多半是占有，是自己對對方的完全擁有，所以安娜即使擁有十個伏倫斯基，她還是孤獨的，因為一個人無法完全的被另一個人擁有。很快的，伏倫斯基就厭倦了安娜，他愛安娜，他也愛自由，也愛榮譽，享受受人尊敬的目光，在愛安娜的過程中，伏倫斯基什么都可以犧牲，就是不能犧牲作為男子漢的獨立性，而這個想法——伏倫斯基熱烈地追求安娜的時候，可從來沒有想過。
列夫·托爾斯泰想要表達什么呢?安娜不是個例，如果是，就不需要創(chuàng)作出“李迪雅伯爵夫人”這個人物形象，可安娜又是那么的誠實，她不想隱瞞自己處境的艱難，她單純，真摯，出色，可愛，而又可憐。在面臨死亡的前一段時間，安娜在痛苦中不斷的掙扎，她依然是渴望伏倫斯基的愛意的，她渴望對方用愛去溫暖她，而這，又體現(xiàn)了安娜的悲劇性。
人的愛是不完全的，無法做到真正的救贖，人充滿著各樣的私欲，所帶給對方的愛，很難做到清潔，和平，忍耐，智慧，以及寬容，并且人的愛變化多端，捉摸不定。安娜渴望伏倫斯基愛的同時，自己也充滿著各樣的偏激，猜疑，神經(jīng)質(zhì)，敏感。她的愛情越來越熱，越來越希望愛情的專有，伏倫斯基卻越來越冷，所以他們相離越來越遠，互相使對方不幸，并且倆人都沒有作出改變。
安娜在火車站臥軌時，她是后悔的，卻已經(jīng)來不及了。列夫·托爾斯泰在描寫“安娜之死”時，飽含著深深的同情。安娜一直都在黑暗中，她所尋求的“愛情”是她的亮光，她的希望。在面對拋棄后，她的亮光沒有了，她充滿憂慮，欺詐和罪惡的人生，在火車車廂到來的一瞬間，結束了。伏倫斯基因為安娜之死，痛苦的崩潰，他們之間所有美好的一切都被毒化了，安娜的死亡成了他抱恨終生的威脅，伏倫斯基認為安娜是勝利者——安娜曾經(jīng)說過他會后悔。在得知安娜臥軌的消息后，伏倫斯基母親是惡狠狠的嘲諷，她認為這個女人毀了他“大有前程”的小兒子，絲毫不紀念安娜是孫女的母親。
人總是被自己感動，并且沉浸其中，其實撕裂這層薄膜后，貫穿到底的，是對自我的放逐，對自私的縱容。列夫·托爾斯泰在本書中，除了兩條主線之外，還有一條副線——奧布朗斯基和陶麗，副線巧妙地聯(lián)結了兩條主線，從而共同完成了俄國19世紀70年代的風俗史和精神發(fā)展史。另一主人公列文是作家的自傳性人物，在這條主線當中，可以看到其精神的歸宿。
在觀看的兩個小時內(nèi)，心里一直潮潮的，有心疼，有不舍，更多的是為安娜惋惜，惋惜她成為一個時代的犧牲品。
我想，如果有灰色地帶，她一定會幸福。
安娜是一個勇于追求幸福的女人，她忠于自己的內(nèi)心，敢于與惡勢力作斗爭，然而這個過于追求純凈和至高無上愛情的女人最終敗給了現(xiàn)實，成為鐵軌上的一抹鮮紅。
卡列寧，這個官僚制度的化身，無非是整部劇的小丑，讓人感覺是一只蒼蠅，討厭可又擺脫不掉，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。這么一個冷酷的政界高官，一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人，一個讓安娜八年后想起便會哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎的妻子，冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。他和安娜的結合，在我看來，自始至終都是個錯誤。安娜心中對愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因為他能帶給她所謂的愛情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。愛，只有簡單筆畫，卻比想象復雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最后可以說只是單行線。
因為社會的使然，因為弗龍斯基自身對社會的妥協(xié)，他們最終成為舊社會的犧牲品。
確實安娜性格自身有著不可彌補的局限性，她曾對弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡，愛的超越自我，愛得忘乎所以，所以悲劇。
弗龍斯基成了她生活中的全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點，找不到前進的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。
“水滿則溢”這句話對我們生活在社會主義新社會的女性仍然具有深刻的意義，作為女性，只有先愛自己，才有能力愛別人;愛情是生活的附庸品，只有好好的活著，愛情才會絢麗;當愛情遇見現(xiàn)實，一定要好好權衡，因為愛情存在于現(xiàn)實之上。
今天，去影院看了喬懷特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已經(jīng)看過喬懷特的《傲慢與偏見》與《贖罪》，一直覺得他是位極有才華的導演，也很喜歡凱拉奈特麗和詹姆斯麥卡沃伊兩位頗有實力的演員，雖然此次詹姆斯麥卡沃伊沒有出演。
在看電影前，看了一些影評說這部電影簡直就是部舞臺劇，很多觀眾也覺得這部作品有失喬懷特以往的水準，然而，我卻不這么認為。
我覺得，喬懷特反而是使用了一種大膽的拍攝手法，而突破了以往的拍攝。為什么這么說呢，首先，大家都知道這是列夫托爾斯泰講述沙皇俄國時期的一部電影，影片的很大一部分實際都在講述上流社會的故事，而在講述上流社會故事的過程中，喬懷特大量使用了類似舞臺劇的手法，可是當講述農(nóng)一奴一的故事時，又大量采用實景拍攝。當時的沙皇俄國，上流社會的每一個人無不重視別人的看法，因為他們有一套自己不能逾越的規(guī)則，誰逾越了，誰就要受到其他人，甚至整個上流社會的排斥，所以每一個人出現(xiàn)在別人面前時，只是在做別人希望自己成為的人，上流社會希望自己成為的人，是的，他們生活的每一時每一刻，無不在表演，而我們便成了觀眾，而農(nóng)民是不同的，在托爾斯泰看來，他們質(zhì)樸、辛勞，他們理應出現(xiàn)在大自然中，而不是一出表演給人看的戲劇中，因為他們無需表演。另外，讓我們再來看看上流社會逾越規(guī)則之后的結果有什么不同吧，安娜的哥哥與家庭教師偷一情，安娜勸自己的嫂子原諒自己的哥哥，因為如果他們離婚，盡管女方?jīng)]有做錯，可是卻要承擔事件的結果。安娜作為一名女一性一，卻受到了來自整個上流社會的職責，最終經(jīng)受不了重壓，走上了死亡的道路。而在影片將近結尾時，我們看到她的哥哥站在大雪紛飛、黑漆漆的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在燈光一溫一暖的屋內(nèi)，從這個鏡頭我們可以看到，雖然他們沒有離婚，但感情已名存實亡。
另外，有一些小的地方，我認為導演處理的非常好，使整部劇結構緊湊，極具戲劇張力。
例如：安娜和沃倫斯基第一次跳舞時，隨著舞蹈的進行，音樂越來越快，聲音越來越大，而一旁的公主也不斷的看著他們，內(nèi)心焦急，安娜與沃倫斯基則越來越深深的陷入愛情而不可自拔，這段音樂和鏡頭之間處理的非常巧妙，極具節(jié)奏感，同時也突出了三位主人公內(nèi)心的各自感受。
還有一些轉場，我認為處理的非常巧妙，例如：安娜看沃倫斯基賽一馬，沃倫斯基還未出場前，安娜一直不停的扇扇子，扇子越扇越快聲音越來越大，接著，馬蹄聲融入扇子聲，馬蹄聲越來越大，下一個鏡頭中，我們看到沃倫斯基騎馬出場。soundbridge聲音橋的鏡頭連接手法十分巧妙。
還有一個例子，第一個鏡頭中，我們看到宏偉建筑的圓形屋頂，第二個鏡頭，我們看到同樣為圓形的火車輪子，類似的轉場很多，亦十分巧妙。
對于一些時間的過渡，或者地點的過渡，喬懷特也使用了一些很巧妙的方式。而且這部作品讓我覺得他在顏色上的運用也特別好，體現(xiàn)了沙皇時期上流社會的奢華，也表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。例如：安娜和沃倫斯基躺在草地上，我們看到他們身著白衣，白色暗示著他們二人真心相一愛一，他們的一愛一是純潔的。而在影片的最后，安娜著一身紅衣，一方面暗示了安娜的選擇付出了“血一般的代價“，一方面暗示了安娜的死亡結局。
最后，我認為橋懷特在影片中融入了魔幻現(xiàn)實手法，使影片更具一絲神秘意味，總之，我很喜歡這部電影，確實突破了以往的古典名著電影創(chuàng)作手法，開創(chuàng)了一個深刻表達思想的新手法。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十
這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷妫瑲鈶嵑桶谅纳袂椋拿烂玻敾酆土己玫慕甜B(yǎng)，都深深打動了他，使他不由得在心里贊嘆道：這是怎樣一個女人!一個多么可愛，出色，惹人愛憐的女人!這個活人身上帶著一種動人心魄的風度。短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結局。
我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。
可是，水滿則溢，說盈則虧，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責任和義務。
道家說，無為而為，才是人生的最高境界。
當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現(xiàn)為道德，有時表現(xiàn)為法律。
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
而弗龍斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。
安娜的感覺是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。
對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現(xiàn)實妥協(xié)，她是一個非常勇敢的女人。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。
很難說在我們現(xiàn)在的社會中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。
如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當邪惡在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實。我不認為兩個靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。
現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么?
安全?情感?良心?
安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。
現(xiàn)行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。
晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因為在他看來，獵殺動物，既是殘害生命。
他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜卡列尼娜》中的列文，到《復活》中又以葉赫留朵夫作為完結，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率(《一個地主的早晨》)。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結婚(《復活》)。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。
托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。
真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。
而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我。
我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實，去與她一起起舞長空。安娜卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一
即使她已經(jīng)身為人妻，身為人母，可是內(nèi)心還是有著對美好愛情的向往。所以當她遇上福倫斯基這樣英俊、有財?shù)纳狭魅耸繒r，無可救藥的與他墜入愛河也是一種必然。也許，以傳統(tǒng)的道德觀念來看，安娜是一個不守婦道的人。可是，沒有人有權力去指責她的什么，因為《福音》中說：“你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她”。
安娜與福倫斯基兩個人的愛，其實真的很不容易。身處貴族，身上便多了一道無形的枷鎖。這兩個人，可以不顧所有的去相愛，這種勇氣就已經(jīng)顯得彌足珍貴了。可以不管自己的身份、地位，愛了便是愛了。只是這種愛，在那個虛偽的“高尚”的上流社會中，永遠都不可能得到祝福的，收到的永遠都只有恥笑與唾罵。即使卡列寧愛的不是安娜，但身為沙皇官僚制度化身的他是無論如何也不能容忍安娜的背叛的。從一開始，就已經(jīng)注定了安娜與福倫斯基的悲慘結局。
安娜放下所有：與丈夫卡列寧決裂；忍痛把兒子拋在家里；放棄安逸的生活，與福倫斯基私奔到國外。福倫斯基也甘愿放下過去花花公子的生活，陪著安娜細水長流。私奔，多么美好的字眼。兩個相愛的人，拋開所有的束縛，狠狠的愛一場。我覺得很佩服，也很羨慕。因為，至少我自己，拿不出那樣的勇氣去愛一個人。故事發(fā)展到這兒，在童話故事中的結局就應該是從此，王子和公主過上了幸福的生活。可是，這畢竟不是童話，殘酷的現(xiàn)實赤裸裸的擺在安娜和福倫斯基面前。兩個人都是嬌生慣養(yǎng)的，終究還是過不慣清貧的日子，所以他們又不得不重返那個所謂的上流社會，又不得不去沾染上流社會虛偽的污泥。
重新回到上流社會的福倫斯基要去奮力打拼，自然花在安娜身上的精力也就少了許多。可是安娜這個孩子氣的女人，想要的只是福倫斯基能偶在身邊多陪陪她。他們倆本來就不牢固的感情，在上流社會的風吹雨打中更顯單薄。在激清之后，安娜想起了道德，想起了她最最深愛的兒子；福倫斯基想起了責任和義務。安娜不能徹底放棄她的孩子，也不能徹底無視輿論的惡評；福倫斯基不能徹底告別過去風花雪月的生活，也無力去承擔安娜帶來的責任與義務。他們這份轟轟烈烈的愛，終究抵不過世俗的紛擾和自身性格的弱點，他們竟?jié)u漸發(fā)展到了不能理解。安娜對福倫斯基的愛越強烈，就越感到對方對自己的冷淡和厭倦。安娜畢竟還是一個小女人。她覺得自己為福倫斯基付出了所有，卻得不到相同的回報，福倫斯基反而離自己越來越遠。“我真不該那么死心塌地的做他的情婦，可我又沒有辦法，我克制不了自己。我對他的熱情使他反感，他卻弄得我生氣，但是又毫無辦法。”安娜就像一個小孩子一樣倔強地向福倫斯基要更多的愛。可是福倫斯基自私得沒法給她更多了。安娜漸漸看不到生活的希望，想要找陶麗傾訴，卻又遭到陶麗與吉蒂的羞辱。吉蒂曾與福倫斯基有過一段情，曾經(jīng)是福倫斯基深愛過的人啊！安娜這個要強的小女人怎么能忍受這種羞辱呢！
其實我覺得安娜很傻，傻到位一個離自己越來越遠的男人付出了生命的代價。她這朵開到極致的花，永遠停滯在列車駛過她身上的那一刻。她對愛的理解太理想化了。她認為愛情就是24小時黏在一起，不離不棄；她認為愛情就是私自占有，不允許對方與其他女人有任何來往，尤其是與他有過情史的女人，比如吉蒂和索金娜小姐；她以為愛情就是轟轟烈烈，每分鐘想跳120次，然后暈倒在對方懷里……她不懂得給對方留一點空間，更何況是福倫斯基這樣不甘寂寞的男人；她也不懂得細水長流，更不知道所有美好的愛情最終都會在柴米油鹽中湮沒。她也以為福倫斯基不再愛她了，其實不是不愛了，只是這份愛褪去了往日的激清，變得更加沉穩(wěn)了。
可是，愛情本來就毫無邏輯，更沒有所謂的規(guī)律。愛了便是愛了，痛也無所謂了；放了便放了，曾經(jīng)的那些，都會淡的。
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讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二
書中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。
“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。
只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三
《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰最著名的作品，也是從小到大就一直縈繞在耳邊的“名著經(jīng)典”,這本書的開始，源于一場家庭危機。雖然故事發(fā)生在100多年前，并且遠在俄羅斯，但是只要婚姻制度還是現(xiàn)今的模樣，我們就都能體會這場危機，并為此投入感情。
這場危機的主角是奧勃朗斯基和他的妻子陶麗。奧勃朗斯基是莫斯科的一位公爵，屬于上流社會，他最近和家庭女教師有了外遇，被妻子陶麗知道了，陶麗生氣不理他，他尷尬且不知所措。整部小說有兩條線索，一條是安娜和伏倫斯基、卡列寧之間的糾葛，一條是列文與吉娣之間的愛情，一開頭便寫到的奧勃朗斯基和陶麗反倒沒那么重要，只能算是副線，他們豐富了整個故事的層次，增加了故事的可能性。
安娜在非常年輕的時候就被姑媽許配給了身份顯赫的卡列寧，卡列寧比她大很多，他們之間沒有愛情，但是家庭還算美滿，有一個可愛的兒子，并且她也尊敬丈夫。可是自從她在火車上遇到伏倫斯基之后，情況就有了改變，他們相愛了。她再也受不了無聊的家庭生活，終于和丈夫決裂，與伏倫斯基私奔。
可是，沖破了重重困難，他們真的走到一起之后，幸福并沒有降臨。伏倫斯基渴望自由，雖然他愛她，但是不想被完全占有。安娜處境艱難，除了伏倫斯基一無所有，她不得不為慢慢消失的愛情和伏倫斯基爭吵。
最后，在五月一個星期天的晚上，安娜投身于一輛貨運火車的車輪之下，結束了自己的生命。
安娜是文學史上最迷人的女主角之一，她具備了諸多優(yōu)點，美麗、高貴、大方、真誠、勇敢、聰明……托爾斯泰在營造安娜的魅力時，很少正面描寫，他總是通過別人的反應來襯托安娜的美，比如火車上與之邂逅的伏倫斯基，在舞會上被她折服的吉娣，還有僅僅是看到她的畫像就贊嘆不已的列文。如果一個人可以折服所有人，那么，她肯定也能折服你，托爾斯泰就是這么說服我們愛上安娜的。
相比安娜的那條線，列文的這條線則更精神化，雖然也有他于吉娣之間的結合，以及家庭生活的發(fā)展，但是更重要的，還是列文自己思想上的成長。
列文是一個充滿矛盾的貴族，出于人道主義，他很關心農(nóng)民的境況，但是同時他也不知道該怎么辦。列文的身上有很重的托爾斯泰自己的影子，他的經(jīng)歷也和故事中的列文頗多重合，他們都曾在年輕時花天酒地，過放縱的生活，也曾在結婚后因為感到太幸福而不知所措，他們認為這樣的家庭幸福是一種罪過，所以想到自殺。
本書最后，在一種神秘氣氛下的悟道后，列文找到了活下去的力量。我最感佩的地方，是托爾斯泰的感受力和表現(xiàn)力，我們在日常生活中都有過那些稍縱即逝的想法，我們都會有很多話沒有真的說出來。這些，托爾斯泰全部捕捉到了，他不僅敘述了一個人物的行為和語言，并且把他們的心理完完全全的呈現(xiàn)了出來。
我們每個人都不是固定的，不是絕對的，甚至今天和明天都不一定是一致的。這些托爾斯泰把握的清清楚楚，他總是會讓人物改變主意，他們是活的，面對不同的情況會有不同的反應，而不是完全被定義為某一種人。
這是托爾斯泰的真正偉大之處，他把人摸透了。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四
沒有讀過這部名著，看這部電影有很大一部分原因是因為蘇菲瑪索。看電影之前稍微看了下影評——世界上最著名的紅杏出墻。看電影之后我覺得這個影評實在膚淺至極。蘇菲瑪索的美艷，安娜對愛的執(zhí)著，弗洛斯基對愛的迷茫和列夫?qū)θ松乃伎冀o了我最大的觸動。正如本篇題目所述，弗洛斯基和安娜因為對感情同樣的執(zhí)著追求最后走到一齊，得到彼此，一個放下了事業(yè)一個放下了原先的家庭，其實都作出了最大的犧牲，全是因為愛。原以為有了愛就能夠一路相伴，不想彼此對于人生的種種際遇和前路的漫長沒有充足的準備，從而導致了最后的迷失。安娜迷失了自我，放下了一切，并最終放下了生命；弗洛斯基迷失了自我，徘徊在安娜的世界、道德的世界和現(xiàn)實的世界，隨著安娜的一句“youwillbesorryforthis。”，隨著安娜消逝的生命，也消逝了弗洛斯基的靈魂。
最后一刻出現(xiàn)的安娜的尸體和她淌血的半個腦袋，殘酷和畫面再一次沖擊了我的心靈。我想我們都就應對人生再次的審視和思考，我們所追求的，我們所得到的，和我們所失去的。為了我們熱愛的，走好人生的每一步。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五
《安娜·卡列尼娜》本書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。本站小編這里為大家整理了一些關于《安娜·卡列尼娜》的好詞好句，希望大家喜歡。
1.始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
2.安娜和伏倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。
3.在古老的伊甸園中，亞當和夏娃因為偷吃了禁果，他們有了性愛，從此人類有了罪。
4.由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。
5.我不相信這個世界有上帝的存在。
6.完全沉溺在愛情生活中的安娜和伏倫斯基有了第一次性愛，恐懼立刻襲來，一切開始回歸到現(xiàn)實之中。
7.安娜想起了家庭和道德，伏倫斯基想起了責任和義務。
8.道家說，無為而為，才是人生的最高境界。
9.當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
10.安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。
11.在愛情的對面，是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現(xiàn)為道德，有時表現(xiàn)為法律。
12.極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。
13.愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
14.而伏倫斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。
15.伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。
16.安娜的感覺是敏銳而正確的，伏倫斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。
17.對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。
18.她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。
19.安娜最終沒有與現(xiàn)實妥協(xié)，她是一個非常勇敢的女人。
20.當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。
21.人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。
22.安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。
安娜·卡列尼娜的哥哥奧布朗斯基公爵已經(jīng)有五個孩子，仍和法國家庭女教師戀愛，因此和妻子多麗鬧翻，安娜從彼得堡乘車到莫斯科去在莫斯科為哥嫂調(diào)解，在車站認識了青年軍官渥倫斯基。渥倫斯基畢業(yè)于貴族軍官學校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩風度得到了多麗的妹妹基蒂的垂青，但他只與她調(diào)情，并無意與她結婚。
而深愛著基蒂的康斯坦丁·列文也從鄉(xiāng)下來到莫斯科，他打算向基蒂求婚。但早傾心于渥倫斯基的基蒂卻拒絕了他的求婚，她正想象著與渥倫斯基將來的幸福生活。渥倫斯基是一個身體強壯的的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔,年輕英俊而風流倜儻，帥氣逼人。他的容貌和風采，令許多貴族小姐傾心。
在他看到安娜的一剎那，那刻被安娜所俘虜，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞會上，向安娜大獻殷勤。而基蒂精心打扮想象著渥倫斯基要正式向她求婚，在渥倫斯基眼里，安娜·卡列尼娜是那樣的出眾：“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那帶著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那生氣勃勃的，美麗的臉蛋是迷人可親的，在舞會上……”
基蒂發(fā)現(xiàn)渥倫斯基和安娜異常地親熱，這使她感到很苦悶。安娜不愿看到基蒂痛苦，勸慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。隨后渥倫斯基也來到彼得堡，開始對安娜的熱烈的追求，他參加一切能見到安娜的舞會和宴會，從而引起上流社會的流言蜚語。起初，安娜還一直壓抑著自己的情感，不久渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情。
安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧其貌不揚，但在官場中卻是個地位顯赫的人物，是一個“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是傾心相愛的情感，他認為：他和安娜的結合是神的意志。他責備妻子行為有失檢點，要她注意社會性的輿論，明白結婚的宗教意義，以及對兒女的責任。他并不在乎妻子和別人相好，“而是別人注意到才使他不安”。
有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，卡列寧認為安娜有失檢點，迫使她提前退場。安娜無法忍受丈夫的虛偽與自私，說出了自己的心聲：“我愛他……我憎惡你……”。
由于卡列寧的令人吃驚的寬厚，渥倫斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的愛情和自己的前途又是那么的渺茫，絕望、羞恥、負罪感使他舉起了手槍自殺，但沒有死。死而復生的安娜和渥倫斯基的愛情更加熾熱，渥倫斯基帶著安娜離開了彼得堡，他們到國外旅行去了。
在渥倫斯基家的宴會上，列文與基蒂彼此消除了隔閡，互相愛慕。不久他們結婚了，婚后他們回到列文的農(nóng)莊，基蒂親自掌管家務，列文撰寫農(nóng)業(yè)改革的論文，他們生活很幸福美滿。
旅行了三個月，安娜感到無比的幸福，但她卻以名譽和兒子為代價。歸國后，她沒有回家，而是住在旅館里，由于思念兒子，在兒子謝遼沙生日那天，偷偷去看他，天真無邪的謝遼沙不放媽媽走，他含著淚說：“再沒有比你更好的人了。”
他們返回彼得堡，遭到冷遇，舊日的親戚朋友拒絕與安娜往來，使她感到屈辱和痛苦。渥倫斯基被重新踏入社交界的欲望和輿論的壓力所壓倒，與安娜分居，盡量避免與她單獨見面，這使安娜感到很難過，她責問道：“我們還相愛不相愛?別人我們用不著顧慮。”
在一次晚會上，安娜受到卡爾塔索夫夫人的公開羞辱，回來后渥倫斯基卻抱怨她，不該不聽勸告去參加晚會。于是他們搬到渥倫斯基的田地莊上居住。渥倫斯基要安娜和卡列寧正式離婚，但她又擔心兒子將來會看不起她。3個月過去了，離婚仍無消息。
渥倫斯基對安娜越來越冷淡了，他常常上俱樂部去，把安娜一個人扔在家里，安娜要求渥倫斯基說明：假如他不再愛她，也請他老實說出來，渥倫斯基大為惱火。一次，渥倫斯基到他母親那兒處理事務，安娜問他的母親是否要為他說情，他要安娜不要誹謗他尊敬的母親，安娜認識到渥倫斯基的虛偽，因為他并不愛他的母親。
大吵之后，渥倫斯基憤然離去，她覺得一切都完了，安娜準備自己坐火車去找他，她想象著正和他母親及他喜歡的小姐談心，她回想起這段生活，明白了自己是一個被侮辱、被拋棄的人，她跑到車站，在候車室里接到了渥倫斯基的來信，說他10點鐘才能回來，她決心不讓渥倫斯基折磨她了，起了一種絕望而決心報復的心態(tài)，最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結束了自己無望的愛情和生命，這段為道德和世間所不容的婚外情最后的結果由安娜獨立承擔，留下了無限感傷。
卡列寧參加了安娜的葬禮，并把安娜生的女兒帶走了。渥倫斯基受到良心的譴責，他志愿參軍去塞爾維亞和土耳其作戰(zhàn)，但愿求得一死。
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讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六
在短短的五天里，我就把這本書看完了，也許是因為投入的原因。這確實是一部巨著，她展示的是19世紀下半葉俄國上流社會的宏圖。
“幸福的家庭無不相似，不幸的家庭各有不幸。”大部分看過或沒看過這部小說的人都應該記得開篇的這句話吧。記得高中時看到這句話，我就不得不佩服作者對家庭生活的精辟總結。這本書讓我看到了三個女人的家庭——安娜、基季、多莉。
安娜的命運都清楚，她臥軌自殺了。她是一個叛逆者，不滿足沒有愛情的婚姻。在過去沒有愛情的八年里，她把所有的愛都傾注在她的兒子身上。然而當愛情真的如潮水般涌向她時，她就像飛蛾撲火般，勇敢地愛了。至于后果怎樣，她無暇顧及。她的美貌與姿態(tài)是所有男人和女人都羨慕與渴求的。然而她的追求的愛情不為所有人（整個俄國的上流社會）接受。她拋下自己的丈夫與兒子，與自己的情人周游各國，在別人眼里這是多么可恥的行為，然而她全不在乎，因為此刻的她是多么幸福，她得到了她想要的愛情。曾經(jīng)被認為是多么愛與不舍的兒子，如今拋棄了，她依然活得很快活，多么可笑。在死前的那一刻，她看清了人生的意義和人與人之間的關系，在現(xiàn)實中她照清了自己。她因愛燦爛，也因愛毀滅。
我常認為人會選擇自殺不是因為憎恨、報復或者其他，而是因為他們看不到希望，“生”對于他們來說只是折磨，而“死”才是真正的解脫。也許她最根本的錯誤是得到了一份沒有愛情的婚姻。
基季算是作品中最幸福的人了。單純、美麗的基季在經(jīng)歷了一段小小的情感波折之后，終于與萊溫結合到了一起。她溫柔賢淑，把家照管的僅僅有條，與萊溫相親相愛并生兒育女。他們是幸福的家庭，毋庸置疑。然而幸福的家庭也有幸福之道。萊溫與基季都不是彼此心目中的完人，婚后他們都看到了對方的缺點，在婚后他們遇到了生活的瑣事，他們也爭吵過，他們也曾為生計發(fā)愁，他們也因遇到困難亂了方寸，但他們始終是一個幸福的生活著，因為他們的婚姻里有最濃烈的愛情。從兩個相愛的人到兩個熟悉的人，在他們各自的身體里有都有了對方的生命，他們接納了對方的缺點，自己的愛人開心，她/他就會很開心，他們從不限制對方的交友、言談、出行，給予對方充分的自由空間，因為他們明確地懂得彼此是唯一的愛，他們之間的一言一行都透露著濃濃的愛意。我知道他們會一直走下去，因為即使平淡的日子里他們也會過得充實和諧。他們的種種特點都是組成這個幸福和諧的家庭的因素。
多莉則是這個作品中最悲哀卻又最貼近現(xiàn)實的人物了。青春逝去的她，拖兒帶女忍受著在外花天酒地的丈夫，還有丈夫在外欠下不堪重負的債務。她只有怨恨，卻無力反抗。她想擺脫這個與不愛她的丈夫所組成的家庭，卻又為安娜拋棄丈夫和兒子醉心于愛情而感到羞恥。
在這個男權橫行的社會里到處都是這樣的女性，他們想反抗社會給她們造成的不公，卻又害怕得不到支持。確實，專制的男權社會里，女性得到的支持少之又少，每個人的話都代表著男性的聲音。只有女性的能力不斷增強，不再依附于男性，女性才能得到應有的平等待遇吧！
想成家的人，必定都想擁有一個幸福的家庭吧！那就去尋找一份以愛情做基石的婚姻，用我們的理解和寬容營造幸福，用我們的誠實穩(wěn)固幸福，用我們的勤勞打造幸福，讓我們的愛與子偕老。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七
他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復活》中又以葉赫留朵夫作為完結，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率（《一個地主的早晨》）。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結婚（《復活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。
托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。
真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。
而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實，去與她一起起舞長空。
安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。
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讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八
這幾天把四個最有名的《安娜卡列尼娜》電影版本都看了一遍，我對這四個版本的排行是第一名：版，第二名：1948版，第三名：版，第四名：1935版。雖然2012版票房不佳，但我認為喬懷特此作的實力不容質(zhì)疑，就像之前的分析一樣，喬懷特在2012版的創(chuàng)新是古典劇前所未有的，敘事線索極其清晰，戲劇極富張力。第二名場面調(diào)度運用的十分好，敘事及情感過渡也十分自然。第三名雖然敘事上略顯平淡，但整體來講也還是不錯的。第四名也許因為只有90分鐘的關系，整體故事脈絡沒有敘述清楚，而且人物的感情變化也過于生硬，當然，1935年能拍出這樣的作品，在當時來講也是十分不錯的。
就安娜卡列尼娜主角來講，我認為四個版本女主的表演都是不錯的，嘉寶和凱拉奈特麗版在人物個性上更加鮮明，而費雯麗版比蘇菲瑪索版在表演上更為出色。
沃倫斯基我個人十分喜歡2012版艾倫的表演，十分精彩，眼神就把觀眾吸引住了，個性鮮明、有力。另外幾個版本中，1948版是我第二喜歡的，感情過渡表現(xiàn)的也較為自然。
卡列寧這個主角我本身并不喜歡，但就表演而言我認為裘德洛版略顯人情味。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九
這幾天把四個最有名的《安娜卡列尼娜》電影版本都看了一遍，我對這四個版本的排行是第一名：2012版，第二名：1948版，第三名：1997版，第四名：1935版。雖然2012版票房不佳，但我認為喬懷特此作的實力不容質(zhì)疑，就像之前的分析一樣，喬懷特在2012版的創(chuàng)新是古典劇前所未有的，敘事線索極其清晰，戲劇極富張力。第二名場面調(diào)度運用的十分好，敘事及情感過渡也十分自然。第三名雖然敘事上略顯平淡，但整體來講也還是不錯的。第四名也許因為只有90分鐘的關系，整體故事脈絡沒有敘述清楚，而且人物的感情變化也過于生硬，當然，1935年能拍出這樣的作品，在當時來講也是十分不錯的。
就安娜卡列尼娜主角來講，我認為四個版本女主的表演都是不錯的，嘉寶和凱拉奈特麗版在人物個性上更加鮮明，而費雯麗版比蘇菲瑪索版在表演上更為出色。
沃倫斯基我個人十分喜歡2012版艾倫的表演，十分精彩，眼神就把觀眾吸引住了，個性鮮明、有力。另外幾個版本中，1948版是我第二喜歡的，感情過渡表現(xiàn)的也較為自然。
卡列寧這個主角我本身并不喜歡，但就表演而言我認為裘德洛版略顯人情味。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十
驚喜驚喜！不是故事，是手法。喬懷特居然在大銀幕上呈現(xiàn)了一出舞臺劇！全片的取鏡，走場等等，幾乎有百分之七十以上采用了布景式的舞臺劇表現(xiàn)手法。正映襯了一點戲如人生，人生如戲。小說中的幾段重要的內(nèi)心戲全都放在了單一的舞臺場景上表演，比如安娜撫摸著熟睡中的兒子，默默濕了眼眶。然而丈夫卡列寧恰巧闖入鏡頭，這樣一幕簡單的無言戲被處理得十分妥當。
舞臺的框架仿佛就是沙俄時期的輿論束縛，片中只有為數(shù)不多的幾場自由戲份在開闊的戶外拍攝。比如安娜與沃倫斯基的兩段纏綿，康斯坦丁的割草戲等等，最令人釋懷的還屬片尾，安娜與卡列文的兒子和安娜與沃倫斯基的私生女兒，如親生兄妹般在野花叢中追逐嬉戲，此時的卡列文也端坐一旁，看著手中的書籍，望著兩個無邪的孩童。最終野花叢蔓延到了舞臺的框架中，徹底讓結尾開闊了。
如此新穎的模式是在當代電影中十分罕見的，1920年以前的5分錢影院時代倒是屢見不鮮，用鏡頭駕馭一場舞臺劇。看來喬懷特在《贖罪》之后啟動列夫托爾斯泰的大作是久經(jīng)思考的，想必他也必須做足了功課和各種構思才開機的。據(jù)我所知，《安娜卡利尼娜》被搬上銀幕已有不下6個版本，最近的包括1999年蘇菲瑪索的版本。此時喬懷特再啟此計劃，唯有在敘事上做一次革新，他聰明地選用了最復古的方式來做革新，結果卻成功地駕馭了全片的幾段戲劇沖突。使得影片的每一個鏡頭都可定格作為藝術畫來欣賞。再加上這樣的經(jīng)典感情杯具，凄美二字得以最好的詮釋。
火車，是《安娜卡利尼娜》的重要場景以及道具，無論是安娜與沃倫斯基的初見，還是莫斯科與圣彼得堡之間的銜接，亦或安娜最終選取的結束方式。滾動的車輪，呼嘯的汽笛，白雪皚皚的冬日，成了各版《安娜卡列尼娜》的代名詞。此片中的舞臺加上微縮模型以及手繪布景讓人對這班列車有了嶄新的映像，可謂只要是火車出現(xiàn)的場景，必營造出了****。
即便安娜的命運被擱到現(xiàn)代，依舊擺脫不了抑郁的結果，雖在當今社會，其不至于落得自了生命的結果，但人物本身的糾結性絕不亞于沙俄時期的人言可畏。凱拉奈特利首次出演如此苦情的主角，幾乎影片的后半部分全都是濕著眼眶演過去的，盡管如此，卻和以往的苦情電影不一樣，其一自然是之前反復提到的手法革新，其次就是在于影片層次的遞進上。安娜是全片的一個索引，一個糾結體。一旦她結束生命，所有人物都歸于原位，互不干涉。
這點，喬懷特版的《安娜卡列尼娜》甚是突出了前端二人相互肉體吸引的部分，或許影片沒有太大的篇幅用來表現(xiàn)一百多個人物的生命軌跡。所以干脆用推開一扇門，進到另一扇門的方法來開門見山。原著中的一條主線和一條副線，兩個家庭的迥異結果，都被完整呈現(xiàn)。
一向再看文藝片，這回算是真正被影片文藝了一把，仁者見仁是影片逃不開的輿論走向，至于你怎樣想，看了再說吧。
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讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一
時代劇最好看，華美的服飾，主角姣好的面容，多角虐人的戀情，跌宕的劇情設置。絕對是好看的秀。就這個標準而言，安娜卡列尼娜是能夠得滿分的。凱拉奈特莉那張美艷經(jīng)得住特寫的臉。如畫般的畫面從哪里定格都能夠作為劇照的美麗。導演的鏡頭語言甚至是有些先鋒實驗的，這一點比較近似紅磨坊，實景比較少，除了室內(nèi)戲，室外戲大場面都是虛景，但是不僅僅不給人偷工減料的感覺，反而覺得很奇特很新意不流俗的感受。
導演的很多細節(jié)處理也真心讓人稱道，比如安娜一出場就是手部特寫，帶戒指的鏡頭，她和沃倫斯基的第一次偷情也是給的手部尤其是戒指大特寫，戒指的隱喻讓我想到《色戒》。戒指戒指。。。婚姻對于夫妻兩人的戒與指。然而安娜不顧婚姻的戒和指義無反顧投身與沃倫斯基。第二個細節(jié)是安娜和沃倫斯基在舞會上的那支舞，真心嘆為觀止，他們一路跳著經(jīng)過的人群從靜止到起舞的構思著實值得為導演鼓掌，熾熱的情緒似乎就是透過這樣的鏡頭語言透過銀幕只穿過來給觀眾又是抽象又是具體的觀影感受，以及開始沃倫斯基和安娜定情是那個被鐵軌壓死的工人，安娜選取在同一處以臥軌的方式結束自我的生命！
此外就是畫面，美得不可方物。看了之后我覺得這片子最大的明星不是卡拉奈特莉。而是片子本身，凱拉只能算是蛋糕上的殷桃，雖美卻只起到點睛作用。不記得還看過什么畫面比這個片子還美的片子。還有性愛場面，這也是能夠算是把性愛場面處理至絕美的電影，讓我想到朱麗安摩爾那部《愛到盡頭》，甚至奈特莉那種破碎脆弱與偏執(zhí)強悍的表演也在往朱麗安摩爾的路子上去靠。
上方說了很多這個電影的好，下方呢。我也想說說我眼中的一些問題：
2。片子其實格局拉得還是大，但是就是沒有代入感！可能因為原著的關系，注定了這個電影的難度。反正出來的結果就是，我作為觀眾會覺得那是好看的秀，但是我不會因為里面人物的悲喜而悲喜。而《紅磨坊》在這點做的就很好。當然紅磨坊的整個故事格局小。
關于故事的思考。
沒看過原著，但是真的是一個很值得思索的好故事：
故事給你呈現(xiàn)了三段愛。兩端開始差點就失敗了，但是反轉的愛。
和一段注定會毀滅的看似成了，最終依舊毀滅的愛。
真是很值得人去品味和琢磨。
看似不能用對錯來衡量的愛。看似注定但是依舊把握在人們自我手上的愛。真是又復雜又玄妙。
托爾斯泰大師確實是寫了一個讓人難以言喻的寓言版的好故事。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二
驚喜驚喜！不是故事，是手法。喬懷特居然在大銀幕上呈現(xiàn)了一出舞臺劇！全片的取鏡，走場等等，幾乎有百分之七十以上采用了布景式的舞臺劇表現(xiàn)手法。正映襯了一點戲如人生，人生如戲。小說中的幾段重要的內(nèi)心戲全都放在了單一的舞臺場景上表演，比如安娜撫摸著熟睡中的兒子，默默濕了眼眶。然而丈夫卡列寧恰巧闖入鏡頭，這樣一幕簡單的無言戲被處理得十分妥當。
舞臺的框架仿佛就是沙俄時期的輿論束縛，片中只有為數(shù)不多的幾場自由戲份在開闊的戶外拍攝。比如安娜與沃倫斯基的兩段纏綿，康斯坦丁的割草戲等等，最令人釋懷的還屬片尾，安娜與卡列文的兒子和安娜與沃倫斯基的私生女兒，如親生兄妹般在野花叢中追逐嬉戲，此時的卡列文也端坐一旁，看著手中的書籍，望著兩個無邪的孩童。最終野花叢蔓延到了舞臺的框架中，徹底讓結尾開闊了。
如此新穎的模式是在當代電影中十分罕見的，19以前的5分錢影院時代倒是屢見不鮮，用鏡頭駕馭一場舞臺劇。看來喬懷特在《贖罪》之后啟動列夫托爾斯泰的大作是久經(jīng)思考的，想必他也必須做足了功課和各種構思才開機的。據(jù)我所知，《安娜卡利尼娜》被搬上銀幕已有不下6個版本，最近的包括蘇菲瑪索的版本。此時喬懷特再啟此計劃，唯有在敘事上做一次革新，他聰明地選用了最復古的方式來做革新，結果卻成功地駕馭了全片的幾段戲劇沖突。使得影片的每一個鏡頭都可定格作為藝術畫來欣賞。再加上這樣的經(jīng)典感情杯具，凄美二字得以最好的詮釋。
火車，是《安娜卡利尼娜》的重要場景以及道具，無論是安娜與沃倫斯基的初見，還是莫斯科與圣彼得堡之間的銜接，亦或安娜最終選取的結束方式。滾動的車輪，呼嘯的汽笛，白雪皚皚的冬日，成了各版《安娜卡列尼娜》的代名詞。此片中的舞臺加上微縮模型以及手繪布景讓人對這班列車有了嶄新的映像，可謂只要是火車出現(xiàn)的場景，必營造出了****。
即便安娜的命運被擱到現(xiàn)代，依舊擺脫不了抑郁的結果，雖在當今社會，其不至于落得自了生命的結果，但人物本身的糾結性絕不亞于沙俄時期的人言可畏。凱拉奈特利首次出演如此苦情的主角，幾乎影片的后半部分全都是濕著眼眶演過去的，盡管如此，卻和以往的苦情電影不一樣，其一自然是之前反復提到的手法革新，其次就是在于影片層次的遞進上。安娜是全片的一個索引，一個糾結體。一旦她結束生命，所有人物都歸于原位，互不干涉。
這點，喬懷特版的《安娜卡列尼娜》甚是突出了前端二人相互肉體吸引的部分，或許影片沒有太大的篇幅用來表現(xiàn)一百多個人物的生命軌跡。所以干脆用推開一扇門，進到另一扇門的方法來開門見山。原著中的一條主線和一條副線，兩個家庭的迥異結果，都被完整呈現(xiàn)。
一向再看文藝片，這回算是真正被影片文藝了一把，仁者見仁是影片逃不開的輿論走向，至于你怎樣想，看了再說吧。
讀安娜·卡列尼娜心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三
安娜為了調(diào)解哥嫂糾紛來到莫斯科，在火車站與近衛(wèi)軍軍官渥倫斯基邂逅。安娜的`高雅風姿和笑容中蘊含的一股被壓抑的生氣使渥倫斯基為之傾倒。
安娜在歸途中發(fā)現(xiàn)渥倫斯基也同車而行，她心神不寧，卻又興奮，回到彼得堡后，安娜和渥倫斯基在社交場合經(jīng)常相遇，在一次宴會上渥倫斯基向安娜表白了愛情。他們兩人單獨在一起時間過長，引起人們議論，回到家卡列寧警告安娜要注意社交禮儀、遵守婦道。而這種官腔和說教反而使安娜關閉了心靈之門，從此她陷入情網(wǎng)而不能自拔。安娜與渥倫斯基的關系在賽馬會上終于暴露：當渥倫斯基的馬摔倒時，安娜的態(tài)度完全失常。回家途中安娜向丈夫承認了她是渥倫斯基的情人，但卡列寧卻要求安娜一切維持現(xiàn)狀，只是不許在家里接待渥倫斯基。
安娜的處境越來越糟，她懷了孕，分娩時又患產(chǎn)褥熱，幾乎死去，病危時她向丈夫請求寬恕，并希望他與渥倫斯基和好，卡列寧出于基督徒的感情答應了她的要求。可是安娜病愈后又無法繼續(xù)與丈夫生活下去，終于不等丈夫同意離婚，就與渥倫斯基一起到國外去了。
在歐洲旅行三個月回來，安娜思念兒子，在謝遼沙生日時，她不顧一切撞進自己住過九年的那幢房子。看到兒子她激動異常，母子倆緊緊擁抱，難分難舍。直到卡列寧走進兒童室，安娜才不得不匆匆離去。從此，安娜永遠失去了心愛的兒子，得不到離婚許可，與渥倫斯基只能是非法結合，上流社會的大門對她緊閉，處處遭受冷遇。她只能孤獨地住在渥倫斯基的莊園里，想方設法消磨時間。當渥倫斯基一人外出時她就懷疑他另有新歡，因此兩人發(fā)生口角。一次在爭吵后安娜陷入絕望境地，一面寫信發(fā)電報，一面追隨渥倫斯基到了火車站。這時，她朦朧中想起他們第一次的相見以及當時一個工人被軋死的情景。這仿佛暗示了她的歸宿。安娜向正在駛來的火車撲倒下去，生命的火焰熄滅了，她的痛苦也永遠擺脫了。
安娜是個帶有資產(chǎn)階級個性解放色彩，但同時又無法擺脫上流社會的道德規(guī)范束縛因而充滿內(nèi)心矛盾的貴族婦女形象。同時，她也是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。
當她不懂愛情時，身不由己的嫁給了虛偽，冷酷，自私自利且與自己年齡懸殊很大的沙俄政府官僚卡列寧，并與他維持了八年平靜而無聊的婚姻生活。隨著她個性的成熟和人格的獨立，她開始對自己的婚姻狀況感到不滿，她越來越明白她不可能從卡列寧那里得到自己所渴望的愛情，她也不可能愛卡列寧。她的內(nèi)心燃燒著一把火，這注定她不可能從一而終，而是會拼死追求幸福，寧可遭受社會唾棄，也要過上真正女人的生活。
當她與風流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇時，她那長期被壓抑的人性和愛欲終于沖破了種種道德觀念的束縛，她不顧上流社會的非難和攻擊，大膽的向伏倫斯基表達了火一般的愛慕之情，倆人很快墜入情網(wǎng)。安娜因私情懷孕，雖切齒痛悔，又大病一場，但還是棄家而走，依伏倫斯基而生。
這也許是女人共性的悲哀，把自我全放在一個男人身上。安娜也不例外。與伏倫斯基在一起，她體驗了偷偷當一個情人的甜美和緊張，品嘗了私生子的痛苦和與死神相見的恐怖，經(jīng)受了懺悔，認罪，再反悔，再決心私奔的掙扎，享受了與愛人相伴出國旅行的幸福舒暢......她對伏倫斯基傾注了全部的愛。可是安娜并沒有意識到，她那如火如荼的愛傷害了伏倫斯基的自由，她想控制伏倫斯基的全部生活，甚至垂死掙扎時，還自己以為“他不敢不愛我，不能不愛我”。伏倫斯基感到她的愛是“沉重”的，“陰沉”的。所以他逃避安娜，這無疑是安娜走上極端的一個重要因素。
臨死前的安娜不再信任任何人，她懷疑伏倫斯基與索多金娜幽會。她的思想行為處處走極端，覺得她“從來沒有像恨伏倫斯基這樣恨過任何人”，決心要用死來報復他，一會兒跟他大吵大鬧，一會兒低三下四的向他認錯。她突然有了很多錯覺，一會兒像見到了兒子謝遼沙，一會兒好象伏倫斯基在親吻她，一會兒聽見伏倫斯基在說粗魯?shù)脑挘鋈粔粢娨粋€小老頭在敲一塊鐵板。她莫名奇妙的恐懼，不敢一個人呆在家里。她盲然不知所措，煩躁不安，胡思亂想。她忽然熱衷于梳妝打扮，心想只要打扮的漂亮了伏倫斯基就不會離開她。她一會兒決心去死，一會兒又自言自語“不啊，怎幺都行，只要能活著”......安娜就是在這樣的心理狀態(tài)混亂和自我誤導下一步步走到那火車輪下......
三、結語。
這樣的愛情從一開頭就是一場災難，它從傷口出發(fā)，而且隨著時間的推移，這個傷口只會越來越大，越來越深，漸漸她便陷入恨意與悔意的深淵中。在這過程中，她折磨了那些無辜的人。安娜就這樣由一個思想單純的貴族婦女而演變成一個思想復雜，充滿怨恨的可憐婦女，就如渥倫斯基回憶第一次見到安娜的模樣。當時也是在火車站上，她是那樣神秘，迷人，充滿愛心，自己在尋找幸福，同時也給別人幸福，而不是他記憶中最后一刻那種冷酷，復仇的形象。安娜雖有反抗社會的勇氣，然而卻無法擺脫上流社會的慣性生活，即使她最后選擇以死來控訴社會，她的思想也太狹隘，她的死也是猶豫不決，矛盾的，以至于在死前那一刻，她被自己的做法嚇呆了。“我在哪兒？我在做什幺？為什幺要這樣？”她想站起來，想往后閃開，可是一個龐然大物無情地撞在她的頭上，拉住她的背部。
因此很明顯，她的自殺并非是想與社會徹底決裂而是以死來實行報復，假如在自殺前一刻，渥倫斯倫在他身邊，我想無論如何她也舍不得這樣做。這就是一個活生生的形象，不用說在當時社會，即使當代，我們生活中也不乏這種因賭氣而選擇以死來懲罰“敵人”，解脫自己的人。
在安娜的身上，我很自然地看到現(xiàn)實生活中某些人的影子，某些家庭潛在的危機。生活并非太多矛盾在為難我們，而是我們將太多的時間用在纏住這些無中生有的矛盾以致于栽倒在這些矛盾的旋渦中。
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