當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
蘭亭序殺局讀后感篇一
《蘭亭序》作為書圣王羲之的代表作在中國書法史上占有不可逾越的地位，被譽為古今第一貼。凡研習(xí)書法者無不對之頂禮膜拜，望其項背，費盡心力以求形神兼?zhèn)洌罂释麑⑵涑健＞瓦B唐太宗李世民也對此帖倍加欣賞，認(rèn)為王羲之的蘭亭序精妙無比。這也增加了它的知名度。
但縱觀古今，毛筆字作為幾千年人們記錄文字，傳播前人思想的一種工具，只要開蒙學(xué)習(xí)必定要練習(xí)寫字，字體精妙者更是比比皆是，為什么王羲之的蘭亭序被稱之為天下地一貼，而不是別的什么，這不得不值得我們深思。
有人提出蘭亭序之所以被世代君王推崇并流傳至今，最主要的原因是他這篇文章的思想是統(tǒng)治者所認(rèn)可的，所謂文以載道，縱觀其全文分成三個部分。
第一部分描寫蘭亭的優(yōu)美景致，這段描寫富有詩情畫意，表達了作者平靜，閑適的情感。
第二部分變?yōu)槭闱樽h論，由感慨美景引發(fā)出作者對人生樂與憂，生與死的感慨，他認(rèn)為人生的快樂是短暫的，當(dāng)人們的物質(zhì)和精神想要達到的愿望得到滿足，隨著時間的流逝就會所知即倦。轉(zhuǎn)而成為歷史。并由此感嘆：人終有一死，即樂而悲，生而死。
最后一段近一步闡述了他的人生觀點：“一死生為虛誕，其彭殤為妄作。”道出了人生的價值和意義，生與死都是自然界的規(guī)律是人力所無法改變的，所以人們在有生之年要熱愛生活，珍惜生命，在有限的生命里做更多有價值的事情，給后人留下寶貴的精神財富。
正是因為蘭亭序的主體思想是積極的，他讓人們?nèi)フ湎r間，追求和完成自己的夢想。而不是傳播一種悲天憫人，情隨事遷，在生死面前一切都沒有意義的思想。這就是統(tǒng)治者之所以認(rèn)為它，推崇它的原因。因此蘭亭序不光是字好，更主要的是它字里行間所表達的的對人生的積極的態(tài)度，所以要把握蘭亭序不光是要臨其行，更要會其意。只有領(lǐng)會了其中的思想才能更好的體會作者當(dāng)時的意境，才能形神兼?zhèn)洌罱K拋開古字加上自己的理解，而形成自己的獨特的風(fēng)格，否則即使寫的再好也不過是和王羲之一樣而已。
古往今來眾多大家都研習(xí)過《蘭亭序》，這其中寫得最好的莫過文征明，他的字對于王羲之的《蘭亭序》賦予了更多自己的理解，最終自成一體。而更多的人只是一味仿其行，更有甚者連王老師丟字涂抹也一并描畫，實在令人可悲可嘆啊！
所以說《蘭亭序》之所以好是因為王羲之賦予了它辯證而積極的人生哲理，它是一個具有生命的的東西，所以它可貴。從而流傳至今。
蘭亭序殺局讀后感篇二
高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當(dāng)時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環(huán)抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風(fēng)雅!
再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風(fēng)之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉(xiāng)之地;又恰逢天朗無云、草暖風(fēng)微，群賢畢至，大家一起探討人生，是不由得對生命意義發(fā)出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結(jié)歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯(lián)想到一位蕙質(zhì)蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風(fēng)，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風(fēng)雅的，而是苦悶的、反復(fù)的、令人百思輾轉(zhuǎn)的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結(jié)集，也是41個人的思考結(jié)晶。
后來查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風(fēng)格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側(cè)是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。在這樣的環(huán)境中，發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的`小問小論。對于我們學(xué)園林的人來說，如何開創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的老師，它告訴我們精神和性靈的力量是強昨晚和爺爺一起在老故事頻道上看了一個介紹王羲之的節(jié)目，節(jié)目里提到了蘭亭集序，當(dāng)它再次被讀起時，我亦有感于斯文。
記得這蘭亭集序在初中就學(xué)過，當(dāng)時還能背下，不過當(dāng)時年紀(jì)小沒有什么感覺。當(dāng)它再次出現(xiàn)在我面前時，我已走過了八年的路。
現(xiàn)在的我愛旅游，看風(fēng)景，去散心，原因正是可以“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。
從小到現(xiàn)在，我的理想不斷的變化，亦如情隨事遷。每當(dāng)我有感于世事，立下鴻志，無不暫得于己，快然自足。當(dāng)俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，唉!
“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”。我看蘭亭集序，所情所感于此相同，這也是讀書的樂趣所在吧。每當(dāng)讀到這樣的文章，或感同身受，或煥然大悟，就如同一陣清風(fēng)吹過，聽見樹葉掉落，聽見花開的聲音。你飄入深藍的天空，把愛恨情仇都忘卻，唯有超脫。
能和王羲之神交一次，我也不枉這幾天的光陰虛度。后之視今，亦猶今之視昔，有些道理是亙古不變的。
附上蘭亭集序全文:
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
蘭亭序殺局讀后感篇三
最多只能給三星了。一星給的是歷史背景，二星給的是整體架構(gòu)。
首先，全書幾十萬字，整體架構(gòu)較為宏大，全局情節(jié)設(shè)計可圈可點，看得出來作者對整體發(fā)展走向有清晰的脈絡(luò)，同時反映作者確實對于這部分歷史有一定的了解，搜集素材頗多。
其次，該吐槽還是吐槽。文中說“成也蕭何，敗也蕭何。”這句我也想用在這里。誠然，作者了解到的唐代為官制度與相關(guān)佛學(xué)人情素材很多，但在文中明顯沒有融入具體情節(jié)當(dāng)中，并非情節(jié)進行到這里，信手解釋專有名詞，而是疑似大段摘抄，給人以堆砌之感。特別是大覺寺蕭君默與楚離桑關(guān)于佛家的對話，像是作者個人科普，而非移步換景導(dǎo)游式解說，去掉語境，單拎出來對話也沒什么影響，對于情節(jié)伏筆發(fā)展暗示作用并不大。
再次，部分情節(jié)過于穿鑿，懸念并非作者所想那般引人入勝。
典型的懸念莫過于玄泉的身份。在拿到天邢盟世系圖的時候，作者借多人的反應(yīng)凸顯關(guān)于玄泉真實身份的出乎意料。然而自蕭君默查出蘭亭集與會名人之時，這個人的身份已然不難猜出。書過一半，官拜宰相且姓氏與蘭亭集與會名人相重之人，很難推斷不出是誰。
還有玄關(guān)詐死，用的心臟位于右胸的典故，想必看過《天龍八部》的人都不難想到。每每真相揭開，并沒有恍然大悟之感。可以說情節(jié)體驗較差。
部分情節(jié)描述顯得刻意，諸如為了顯示蕭君默奮不顧身，寫夏天跳入池水，能感到陣陣寒意。這就有違客觀事實。又比如獵殺與決殺兩章，用的計策差不多，獵奇感幾乎蕩然無存。甚至華靈兒眸光一閃，想到推舉盟主對付冥藏，眾人大夢初醒的反應(yīng)，想必都覺得這是多么難以想到而且了不起的計謀了。
情節(jié)因果缺乏合理勾連解釋，不一而足。
再次，人物形象不突出。
行文時，甚至前后人設(shè)有出入。舉個例子，蕭君默人設(shè)機警過人，智勇雙全沒有毛病，后來只因華靈兒媚眼嬌嗔步步落入陷阱，實在令人無法可想。
人物言行單薄，非黑即白。皇子心計權(quán)謀簡單化，失于穩(wěn)重。太子與魏王對于基本帝王心術(shù)看不透，言辭處理簡單。商議要事時寫感情總是“心中得意”，臉譜化嚴(yán)重。
最重要的一點是，全書大男主。且不說這么多女子只愛蕭君默一個，單單男主使用計策就很令人不平。為了刻畫人物機智，因此用計對象智商直接掉線，被人玩弄于鼓掌之間，王弘義固然厲害，然而但凡與男主聯(lián)手，便絲毫不疑有他，因此計策屢試不爽。hold全場的單方炫技實在不敢恭維。
最后，感情線部分文筆一般，共情感極少，情感脈絡(luò)不甚明晰。用詞單一化，尤其人物想到主意總是“眸光一閃”;感動永遠都是“想到這里，xx心里不由生出一股暖意”;聽聞悲慘故事無論男女都會“紅了眼眶”或者“潸然淚下”。
同時心理描寫稍微啰嗦，口語化而忽略人物個性，千篇一律。
蘭亭序殺局讀后感篇四
歲月在飄逝中永無聲息。某一刻，我們也會兩鬢斑白容顏蒼老。而歲月沒有痕跡，痕跡都在我們的生命里。
我常常心里泛起一絲愁緒。人活在世上，為了幸福、快樂所追求的美好，到后來卻總是會消失、會厭倦。我們總是情不自禁的沉浸在快樂里，過后又有種深深的惦記。我們永遠都不會滿足、永遠都不會適可而止。但是，無論是有價值無價值，最后彼此的生命還是都化為烏有。
作者也會感慨，這些美好的東西總是會逝去。無論性格不同，愛好不同，每個人的追求總是自己認(rèn)為美好的。但是，時間總是眨眼間，我們很快會老的。老了后，連同著自己的一生，或喜或悲，都會永遠的終止。
文章彌漫了憂傷感慨的氣息。文字間貌似滲透出一種淡淡的頹廢，面對只有死的結(jié)果，誰又會不斷的欣喜？表面上消極的情緒令人頹唐不安。其文里，卻非淺嘗輒止的只是一種情緒。面對短暫而又有限的生命，我們應(yīng)該去盡力盡心創(chuàng)造出自己命途的價值。面對容易逝去的時間，我們應(yīng)該愈加的珍惜，利用好有限的每一分每一秒。
“死與生”自古以來便是世間的大事，自古以來也是多少人思想最深處的筆鋒。我們該如何對待？從以前到現(xiàn)在到未來。生命永遠無休止的輪回，我們也只是不住的感慨。
珍惜有生之年，執(zhí)著的在命途里奔波，為了自己短暫的生命而努力進取！
蘭亭序殺局讀后感篇五
所屬專輯 ：魔杰座
歌手：周杰倫
作詞：方文山
作曲：周杰倫
地區(qū)：中國臺灣
發(fā)行時間：2008年10月15日
唱片公司：杰威爾音樂
歌詞：
蘭亭臨帖 行書如行云流水
月下門推 心細如你腳步碎
忙不迭 千年碑易拓 卻難拓你的美
真跡絕 真心能給誰
牧笛橫吹 黃酒小菜又幾碟
夕陽余暉 如你的羞怯似醉
摹本易寫 而墨香不退與你共留余味
一行朱砂 到底圈了誰
無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
獨缺 你一生了解
彈指歲月 傾城頃刻間煙滅
青石板街 回眸一笑你婉約
恨了沒 你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉
而深閨 徒留胭脂味
人雁南飛 轉(zhuǎn)身一瞥你噙淚
掬一把月 手?jǐn)埢貞浽趺此?/p>
又怎么會 心事密縫繡花鞋針針怨懟
若花怨蝶 你會怨著誰
無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回
手書無愧 無懼人間是非
雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜
我等春雷 來提醒你愛誰
（低啞二胡..一種凄涼的音色就這樣滄桑地訴說著..）
「千年碑易拓 卻難拓你的美 人雁南飛 轉(zhuǎn)身一瞥你噙淚」
雖說無關(guān)風(fēng)月..我題序等你回一首詩..但是當(dāng)手中懸筆欲落款之際..心中激蕩的思緒卻也不免如岸邊千疊的浪~ 而愛情何解..怎麼落筆都不對..若不是真的談過一回戀愛..恐一生也無法臨摹出如蘭亭序般千變?nèi)f化的情!
「掬一把月 手?jǐn)埢貞浽趺此?/p>
「心事密縫 繡花鞋針針怨懟 若花怨蝶 你會怨著誰? 」
紅了櫻桃..綠了芭蕉....風(fēng)又飄飄..雨又瀟瀟
最后二胡把這種絕美凄傷..婉轉(zhuǎn)牽腸的意境詮釋的完美!
與上一張專輯不同的是，周杰倫這一次從古典瓷器到古典書法的轉(zhuǎn)變。其古韻不退，卻用流行的方式闡述了古典的書法。與王羲之大有不同。蘭亭序是天下第一行書，本來表達的是“人之相與，俯仰一世”。
“山月不知心里事”，風(fēng)月又怎么能了解我的失意？愛情不在，因為我不了解你，無法捕捉到你的內(nèi)心，我該怎么辦？只有在碑上題序了。看著那岸邊千疊的浪，這卻是我的行書！承載著我的愛，只是，寫完行書我才發(fā)現(xiàn)有空空蕩蕩的感覺？為什么？情字何解？怎落筆都不對呀，我抓不住你的內(nèi)心！！
蘭亭序殺局讀后感篇六
讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。王羲之在文章中寫明了自己的生死觀，在他看來，對生的執(zhí)著、對死的排斥是人所共有的感情。他認(rèn)為，死和生具有同樣重大的意義。
作者由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態(tài)。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。
生老病死，這是誰也改變不了的客觀規(guī)律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡并沒有因為我們整天擔(dān)心它，它就會偏愛我們而不來找我們。我想我們唯一可以做的`就是試著換個心態(tài)去生活。
上帝給予我們的都是公平的，最初的我們都是一樣的。但是為什么有人生活的富足，而有人卻只能沿街乞討？是因為他們的目標(biāo)不同。有人志向遠大，就會為之奮斗，不管遇到多大的困難也不放棄。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會抱怨命運的不公，永遠都抱著一顆悲觀的心生活，生命里怎么會有燦爛的陽光呢？所以，保持樂觀的、積極的心態(tài)尤為重要。
雙手高位截肢的劉偉創(chuàng)造了達人秀冠軍的奇跡，沒有手，卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優(yōu)美曲子，是什么讓他做到的？是毅力和一顆樂觀的心！他說：“要么趕緊死，要么精彩地活著！”正是這種樂觀的心態(tài)讓他取得了成功。
人總是會死的，再多的擔(dān)心也是無濟于事。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里，還不如換個心態(tài)，去做點有意義的事，實現(xiàn)生命的價值。既然父母賦予我們生的權(quán)利，我們就有義務(wù)熱愛生命，珍惜生命，創(chuàng)造有價值的人生！
蘭亭序殺局讀后感篇七
《蘭亭集序》這個名揚千古的古代文章，人人都說好，可我這個性格促使我說：“《蘭亭集序》有什么好的，不就是個古代文章嗎？寫的好我才不信呢。再說了，那些字看都看不懂，現(xiàn)在的人看他只能說它土！”我也就這樣被媽媽一腳踢進了張老師的國學(xué)班。現(xiàn)在再回想起來那叫一個經(jīng)典。
《蘭亭集序》總共有三個自然段，我看了兩遍后發(fā)現(xiàn)它只講了兩個事情。
第一事是講：永和九年，時在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣蘭亭集會，玩幾個游戲又感嘆今天的天氣。
我覺著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句，當(dāng)你在晴天時朗誦起來會有一種心情舒暢的感覺。這句詩是這樣的：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
之前我只說了這句是介紹天氣的，可沒喲最先說具體意思：這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭可以觀賞浩大的天空，俯身以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟打開，極盡耳目視聽的歡悅，的確是人生的一大樂事。
第一段就到此為止。
第二段實在感嘆人生，以及人與人之間千差萬別的區(qū)別。
王羲之從游玩一直寫到人生的生死，句句都是經(jīng)典，怎么能叫土？