總結心得體會是我們提高自我認識和自我發展的重要方法之一，通過它我們能夠更好地規劃自己的未來。這些心得體會的范文具有一定的參考價值，可以給我們帶來啟發和思考。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇一

古建筑是中華優秀傳統文化的瑰寶，具有深厚的歷史、文化和藝術價值。在我過去的學習和旅行中，我有幸參觀了一些古建筑，從中收獲了許多感悟和體會。本文將從古建筑的歷史意義、建筑結構、裝飾藝術、環境與氛圍以及文化傳承五個方面闡述我的心得體會。

首先，古建筑具有重要的歷史意義。作為歷史的見證，古建筑承載著豐富的歷史信息和人文精神。例如，參觀了北京的故宮后，我深切感受到了清代的威嚴和莊重。故宮建筑布局嚴謹，宮殿建筑壯麗，展示了封建帝王的統治力量。古建筑不僅是當地城市的名片，更是整個國家文明的象征，它們的存在和保存對于了解歷史、弘揚文化具有不可替代的重要意義。

其次，古建筑的建筑結構充滿智慧和匠心。無論是魏晉南北朝時期的佛教寺廟，還是明清時代的皇家園林，古建筑都體現了古代建筑師們的智慧和審美觀。例如，福州的“三坊七巷”保存了大量明清時期的古建筑，其中最有代表性的是官邸和民居。這些建筑根據地形特點設計，以低矮的宅院為主，采用坡屋頂和漏窗等特殊結構，不但能保持通風和遮陰，還能抵御自然災害。這些精巧的建筑結構不僅展現了古代建筑師的聰明才智，也賦予了古建筑以魅力和特色。

古建筑的裝飾藝術是中國傳統文化的瑰寶。無論是雕刻、繪畫、彩繪或者陶瓷，古建筑的裝飾都融入了獨特的藝術風格和人文意蘊。例如，蘇州的拙政園是中國古代私家園林藝術的杰出代表。園中的建筑多采用了亭廊、石橋和假山等構筑物，各種精致的木雕、石雕和壁畫裝飾，將景觀與建筑完美地結合在一起。這種審美追求和裝飾藝術的融合，使得古建筑成為了精美絕倫的藝術品，也是珍貴的文化遺產。

古建筑的環境與氛圍對于游客來說也十分重要。與現代建筑相比，古建筑通常都建于自然環境具有良好景觀的地方，如山水之間、庭院之中。無論是黃山的古建筑群落，還是周莊的水鄉古鎮，它們都承載著濃厚的歷史文化氛圍，給人們帶來了一種獨特的愉悅與享受。在拜訪了象征中國古代園林藝術高峰的蘇州留園后，我被園林中各種奇特的景觀所吸引。遍布園中的小橋流水，首尾相連的亭臺樓閣，每一處都展現著古建筑環境與自然景觀的和諧相融。這種和諧使游客在欣賞美景的同時，也感受到了古人追求自然與人文和諧的理念。

最后，古建筑的保存與傳承是我們應該重視的問題。面臨著自然環境和人為因素的破壞，許多珍貴的古建筑正面臨著被摧毀的危險。我們需要采取積極的措施來保護和傳承這些寶貴的文化遺產。例如，各級政府應該加大對古建筑的保護力度，并通過限制建設活動和開展維修工作來確保其安全與完整。同時，我們也需要加強對古建筑的研究與宣傳，讓更多的人了解古建筑的價值與意義，從而形成一個全社會共同參與古建筑保護與傳承的良好氛圍。

綜上所述，古建筑是中華民族的一部分，它們承載著豐富的歷史故事和人文精神，具有重要的歷史、文化和藝術價值。通過對古建筑的參觀和學習，我深刻地感受到了古建筑的獨特魅力和無窮智慧。古建筑的歷史意義、建筑結構、裝飾藝術、環境與氛圍以及文化傳承等方面的體會，使我更加熱愛和珍視中國傳統文化中這一珍貴的寶藏。同時，我也希望未來能夠為古建筑的保護與傳承貢獻自己的一份力量。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇二

武當山是中國古代道教文化的圣地，也是中國古建筑的重要遺存之一。作為中國古文化的瑰寶，武當古建筑以其獨特的建筑風格和豐富的文化內涵吸引了無數人的目光。在我最近一次的登山旅行中，我深入了解了這些古建筑，并從中獲得了一些心得體會。下面我將從建筑風格、文化內涵、歷史價值、修身養性和人文景觀五個方面來介紹我對武當古建筑的心得體會。

首先，武當古建筑的建筑風格令人嘆為觀止。武當古建筑采用了中國傳統的“寺廟式”建筑風格，注重建筑與自然環境的融合。無論是山門、殿堂還是亭臺樓閣，都具有獨特的曲線形狀和精美的裝飾。同時，武當古建筑注重對稱和平衡，給人一種莊嚴肅穆的感覺。站在武當山上眺望古建筑，感受到的不僅是美的享受，更是一種與自然和諧共生的美感。

其次，武當古建筑蘊含豐富的文化內涵。武當山是中國道教的發源地，古建筑中融入了大量道教的宗教信仰和文化意象。例如，武當山的主要建筑群就是按照“太極”圖的布局進行建設的，象征著宇宙的陰陽平衡。在建筑裝飾中，常可見到龍、鳳、麒麟等傳統神獸的形象，寓意著吉祥和神圣的力量。這些文化符號給人以深深的思考，讓人對中國傳統文化有了更加深入的了解。

第三，武當古建筑有著重要的歷史價值。武當山是中國古代道教文化的起源地，也是中國武術的發源地之一。武當古建筑的建設經歷了數百年的興衰，見證了中國古代歷史的變遷。這些古建筑是中國古代建筑技藝的瑰寶，對后世的建筑發展有著重要的借鑒意義。同時，武當古建筑也是中國古代文化遺產保護的重要組成部分，它們的存在和保存，對于傳承和弘揚中國傳統文化具有重要的意義。

第四，武當古建筑有助于修身養性。武當山一直以來都是修身養性的圣地，而古建筑作為其重要組成部分，更是可以給人們提供一個安靜的修行環境。在古建筑中，人們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以體驗到寧靜、祥和的氛圍。這種修身養性的環境對人們的身心健康有著積極的影響，幫助人們釋放壓力、平靜心靈。

最后，武當古建筑還展現了中國傳統人文景觀的獨特魅力。在武當山的古建筑中，人們可以感受到中國傳統文化的深厚底蘊和優雅風采。古建筑的多樣性與自然風景的完美結合，使得整個武當山區域呈現出一幅恢宏壯麗的畫卷。這些景觀不僅吸引了國內外的游客，也成為了攝影愛好者的天堂，為人們提供了拍攝美麗照片的絕佳機會。

總體來說，武當古建筑給我留下了深刻的印象。它們的建筑風格和文化內涵都讓人贊嘆不已，同時也展現了中國傳統文化的獨特魅力。這些古建筑的歷史價值和修身養性的作用更是不可忽視，使得人們在欣賞之余也能受益匪淺。武當古建筑的存在和依然的保存對于保護和傳承中國傳統文化具有重要的意義，希望未來能有更多人關注和重視這些寶貴的文化遺產。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇三

古建是我國傳統建筑的瑰寶，其造型優美、結構巧妙，蘊含著深厚的歷史文化底蘊。為了更好地傳承和發揚古建藝術，我參加了一次古建培訓，從中收獲良多，下面我將就此主題分為五個部分進行闡述。

古建培訓的初衷在于傳承和發揚我國的傳統建筑文化。當代社會，隨著城市化進程的加快以及新型建筑材料的大規模應用，越來越多的傳統建筑被淘汰和遺忘。我們參加古建培訓，就是希望通過學習和實踐，將古建的技藝傳承下去，不斷豐富和拓展古建文化的內涵。

第二段：古建培訓的內容和形式。

古建培訓的內容非常豐富多樣，包括基礎知識講解、實踐操作、實地考察等。在基礎知識講解環節，我們學習了古建的歷史發展、建筑特點、構造原理等方面的知識，了解了古建藝術的重要性。在實踐操作環節，我們親自動手參與到古建的制作過程中，學習了古建的技巧和工藝。實地考察部分則帶領我們深入古建群，親自觀摩和研究古建的實際應用效果。

通過古建培訓，我不僅學到了很多古建的專業知識和技巧，也深刻體會到了古建文化的博大精深。古建的制作過程需要講究匠心，每一個細節都需要精雕細琢。同時，古建也是一門跨學科的學問，需要融會貫通建筑、傳統文化等多個領域的知識。參與古建培訓讓我開闊了眼界，深入體會到了古建藝術的獨特魅力。

第四段：古建培訓的意義和價值。

古建培訓不僅僅是一次學習經歷，更是一種文化自覺和社會責任的體現。傳統建筑是我國文化的重要組成部分，也是世界建筑文化的瑰寶之一。因此，保護和傳承古建文化應當成為每一個愛國者和文化愛好者的責任和使命。古建培訓正是為了弘揚古建文化，讓更多的人了解和喜愛古建，從而推動傳統文化的傳承與發展。

第五段：未來的發展和展望。

古建培訓只是起點，未來的發展才是重要的。在古建培訓的基礎上，我們可以進一步深化學習，提高專業技能。同時，我們還可以通過傳統文化的推廣活動，讓更多的人了解和參與到古建文化的傳承中來。古建文化是一個寶貴的資源，我們要珍視和保護它，讓古建繼續在現代社會中發揚光大。

總結：參加古建培訓是一次難得的機會，通過這次培訓，我不僅學到了專業知識和技能，也加深了對古建文化的熱愛和認同。未來，我將繼續努力，為傳承和弘揚古建文化做出自己的貢獻。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇四

武當山位于中國湖北省十字路街，是中國四大名山之一，被譽為“天下第一山”。武當山素有“中岳”之稱，以山勢雄峻，風景秀麗，歷史悠久而聞名于世。作為世界文化遺產的一部分，武當古建筑在其千年之旅中留下了許多令人驚嘆的建筑奇跡。本文將從川字形布局、坡臺式建筑、雕梁畫棟、傳承古法以及演化發展等幾個方面，介紹武當古建筑的心得體會。

從空中鳥瞰武當山，可見武當古建筑的布局呈現出川字形，這種布局被稱為“天人合一”的理念。據說，古代道士們認為天地與人類是相輔相成的關系，因此山脈與山巔之間的建筑布局秉承這一原則。當順著山勢攀爬而上時，人們會逐漸感受到一種身心合一的境界。這種獨特的布局使武當山成為了一個道教修行的理想之地。

武當古建筑中尤為矚目的是其坡臺式建筑。坡臺式建筑是中國傳統建筑的一種特色，其特點是建筑物的基座宛如樓臺一般，呈三層或更多的坡臺形狀。這樣的設計不僅可以提升建筑物的層次感，還起到增強建筑穩固性的作用。在武當山的古建筑中，如紫霄宮、金頂、東岳宮等都采用了坡臺式建筑設計，使這些建筑更加美觀獨特。

武當山的古建筑還以其精美的雕梁畫棟而聞名。雕梁畫棟是中國古代建筑的一種裝飾藝術，運用雕刻和繪畫技法，在建筑內外裝飾上進行藝術創作。武當山的古建筑中，雕梁更多運用了道教的神話傳說和大自然的圖案，形成了獨特的藝術風格。其中，紫霄宮的飛檐翹角、長傘蓋等栩栩如生的雕刻，以及東岳宮的壁畫和彩繪，都堪稱藝術的瑰寶。

武當山的古建筑還以其傳承古法而引人注目。在建筑材料的選用中，武當山的古建筑仍堅持使用傳統的木材和瓦片，并采用古代的木工技藝和瓦工技藝進行建造。這種傳統的建造方式不僅保留了古建筑的韻味，還保證了建筑的安全和耐久性。同時，這也是對傳統文化的一種重要傳承和保護。

武當山的古建筑在千年之間經歷了演化與發展。隨著時間的推移，武當山的古建筑不斷進行修繕和更新，以迎合現代人們的需求。但與此同時，武當山的古建筑仍保持了其獨特的歷史風貌和文化內涵。這種演化與發展使武當山成為了一個集傳統文化、歷史遺跡和現代建筑于一體的獨特景點。

總之，武當古建筑以其川字形布局、坡臺式建筑、雕梁畫棟、傳承古法以及演化發展等方面的特點，吸引了無數游客的目光。武當山的古建筑不僅是中國傳統建筑的瑰寶，也是中華文化的重要體現。登臨其高聳的山巔，細觀其千年古建筑，讓人為之傾倒，體味到了中國古建筑的博大精深。這些古建筑不僅具有極高的建筑設計和藝術價值，同時也充滿了對歷史的敬意和對傳統文化的傳承。無論是從建筑的結構還是藝術的表現形式，武當古建筑無疑是中華文化的珍貴瑰寶。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇五

武當山，位于中國湖北省丹江口市黃帝故里武當山風景名勝區，被譽為“天下第一山”。作為道教的發源地之一，武當山擁有眾多的古建筑，流傳著悠久的歷史和深厚的文化。我有幸在最近的一次旅行中，親身感受到了武當古建筑的獨特魅力，下面就請跟隨我的腳步，一同探索這座古老山脈中的奇跡。

第一段：古建筑的獨特魅力。

武當古建筑是中國古代建筑藝術的瑰寶，其建筑風格兼容并蓄，各具特色。在武當山，最具代表性的古建筑是神秘而莊嚴的武當宮。在我走進宮內的那一刻，我仿佛穿越到了古代的仙境。整個建筑的設計精巧而巧妙，大門上方雕刻著栩栩如生的神龕和吉祥圖案，散發著神秘而莊嚴的氣息。宮內的殿堂和庭院布局精巧，層層疊疊，展示出傳統中國建筑的獨特之處。每一個殿堂都有著豐富的裝飾，雕梁畫棟，瑰麗而華美，令人嘆為觀止。

第二段：古建筑與道教文化的融合。

武當山是中國道教的發源地之一，道教與古建筑在這里融合得天衣無縫。在武當宮的每一個角落，都可以感受到濃厚的道教氛圍。殿堂內供奉著眾多的仙佛神像，象征著人們對神靈的崇拜和敬畏之情。墻壁上的壁畫描繪了神仙飛升的場景，充滿了神秘和神奇的色彩。在武當山，每一個古建筑都有著一段動人的故事和深厚的道教文化內涵，給人以啟示和思考。

第三段：古建筑的裝飾精美多樣。

武當古建筑的裝飾精美多樣，充分展示了中國傳統建筑的博大精深。例如，屋檐的翹角、斗拱的紋飾和門窗的雕刻，無不展示了中國傳統文化的獨特魅力。每一個細節都經過精心雕琢，突顯了中國建筑師的智慧和審美。與此同時，建筑材料的選擇也是精益求精，如紅磚、青瓦等傳統材料，使整個古建筑更加具有歷史文化的底蘊和獨特韻味。

第四段：古建筑背后的歷史文化。

每一座古建筑都有著濃厚的歷史文化底蘊。當漫步在武當古建筑群中時，仿佛能夠感受到曾經的輝煌和榮耀。這些古建筑見證了歷史的滄桑和文化的傳承，記錄著一段段的故事，寄托著人們對過去的回憶和熱愛。通過古建筑，我們可以更加了解和感受到中國傳統文化的博大精深，思考人們與建筑之間的關系，以及建筑對社會的影響。

第五段：保護與傳承的重要性。

面對新的時代和發展，古建筑的保護與傳承顯得尤為重要。作為一座歷史文化名山，武當山肩負著保護和傳承古建筑的重任。在保護方面，相關的措施和政策需要進一步完善，加強古建筑的維修和保養工作。同時，必須注重傳承工作，通過教育與社會的力量，讓更多的人了解、認識和尊重古建筑，將其歷史文化價值傳遞給后代。

通過這次武當古建筑之旅，我深切感受到了古建筑的獨特魅力和深厚的歷史文化底蘊。古建筑是一座城市或一個地區的瑰寶，是人們思考過去和未來的橋梁，是文化傳承的重要載體。我們應該珍惜和保護古建筑，讓它們永遠屹立在歷史的舞臺上，為我們傳遞著無盡的智慧和美麗。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇六

古建筑是我國優秀的文化遺產，是我們民族文化的重要組成部分，也是一座座具有歷史價值和文化遺產價值的文明豐碑。然而，隨著城市化和現代化的發展，許多古建筑被毀壞或者改造，正因如此，對古建測繪具有至關重要的意義。在此背景之下，本文將分享我的古建測繪心得體會。

第二段：準備工作。

首先，要對古建筑有充分的了解，包括其歷史、建筑風格、構造和布局等方面。同時，需要做好測繪儀器的準備，如三腳架、測距儀、激光測距儀等。此外，在測繪之前，還需要對測繪目標進行清理，去除遮擋物，保證數據的準確性。

第三段：實際操作。

在實際操作中，需要注意以下幾點。首先，要選擇合適的觀測站位，避免遮擋物對測量的影響，保證測繪數據的準確性。其次，要根據古建筑的特點和地形地貌的變化，選擇合適的測繪方式，如平面測繪、立面測繪和綜合測繪等。最后，要注意數據的收集和整理，確保數據的可靠性和可讀性。

第四段：數據處理。

數據處理是古建測繪中重要的一步，要根據測繪數據進行數字化處理和圖形處理，生成合適的圖紙和各類數據表格，方便后續分析和研究。同時，要根據測繪數據和圖紙，對古建筑進行分類、鑒定和評估，以便更好地保護和管理。

第五段：總結。

古建測繪是對我國優秀文化遺產的一次保護和傳承，具有重要的意義。在測繪的過程中，需要充分準備，注意實際操作和數據處理。同時，我們也需要認識到古建筑的重要性，并加大對其保護力度，保護好每一座古建筑，以便給后人留下更好的文化遺產。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇七

古建營造是我國傳統建筑的重要組成部分，也是我國文化傳承與發展的重要體現。在古建營造的過程中，我有幸參與了許多項目，積累了一些心得體會。下面，我將在文章中分享我的心得與感悟。

第一段：尊重歷史，傳承文化。

古建營造是根植于歷史文化的建筑體現。在進行古建營造的過程中，我們必須要充分尊重歷史，傳承文化。在營造過程中，我們要尊重原址、原貌，盡可能保留和修復原有建筑的歷史痕跡和特色。同時，我們也要認真研究歷史文化背景，了解古建的文化內涵和歷史價值，注重傳承。只有這樣，我們才能真正讓古建發揮其文化價值，讓人們在古建中感受到歷史的滄桑與美好。

第二段：合理運用材料，保護環境。

在古建營造中，我們需要合理運用材料，達到保護環境的目的。由于古建多是利用天然材料，如木材、石材等，因此我們要充分利用這些材料的優勢，并做好保護工作，避免過度開采和浪費。同時，我們也要運用現代科技手段，研發出可以替代傳統材料的環保材料，以提高古建的耐久性和環保性。通過合理運用材料，我們可以在古建營造中實現可持續發展，為后代留下一份美好的遺產。

第三段：注重細節，追求工藝。

古建營造是一門精細藝術，注重細節是營造成功的關鍵。在古建營造中，我們要對每一個細節進行精確的計劃和設計，保證每一個構件的精準度和協調性。同時，我們也要注重工藝的傳承與提高。古建工藝獨特，需要一定的技術和經驗，我們要通過學習和實踐，不斷提高自己的工藝水平，使古建營造達到更高的藝術境界。只有對細節和工藝的不懈追求，我們才能打造出精美絕倫的古建作品。

第四段：合理規劃，保證品質。

古建營造需要合理規劃，保證品質。在古建營造中，我們要根據項目的實際情況，進行合理的規劃和設計。規劃要從整體考慮，不僅要注重建筑本身的美觀，還要考慮建筑與周圍環境的協調性。同時，在營造過程中，我們要注重品質把關，確保每一道工序的質量達到標準。只有合理規劃和保證品質，我們才能達到古建營造的最佳效果。

第五段：借鑒創新，傳承發展。

古建營造是一個具有傳統和創新的過程。在古建營造中，我們不僅要借鑒古代的建筑經驗和技術，還要積極引入現代科技和理念，不斷創新。我們要在傳承中發展，在保留傳統的同時，賦予古建新的文化內涵和現代功能。只有通過借鑒創新，我們才能讓古建在現代社會中保持活力，并為后代傳承。

總結：通過參與古建營造的過程，我深刻體會到古建是一門博大精深的藝術，需要我們不斷學習和提高。只有銘記歷史、保護環境、注重細節、合理規劃和借鑒創新，我們才能實現古建藝術的價值和功能，讓古建營造繼續為人們所喜愛和傳承。我將不懈努力，為古建事業的發展貢獻自己的力量。

（注：以上為模型作文，供參考使用）。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇八

第一段：引言古建培訓的重要性（200字）。

古建是中國傳統文化的重要體現，承載著歷史的記憶和價值的觀念。然而，由于現代社會的高速發展和城市化的沖擊，許多古建筑面臨著嚴重的破壞和失修。為了保護和傳承優秀的古建筑技藝，許多培訓機構和專家開始提供古建培訓課程，以培養更多的古建筑師和傳統建筑保護者。近期，我有幸參加了一次古建培訓課程，讓我受益匪淺，深刻認識到了古建培訓的重要性。

在古建培訓課程中，我學習了許多理論知識，包括古建筑的歷史背景、建筑材料的特點和傳統工藝等。重要的是，我們還有機會親自動手制作古建筑模型，學習傳統的建筑技術和工藝。這種實踐經驗使我更好地理解了古建筑的內涵和美學價值。此外，我們還參觀了許多古建筑遺址和名勝，通過觀察和分析這些古建筑，我對其設計和施工原理有了更深入的了解。

第三段：古建培訓的意義和價值（300字）。

古建培訓不僅僅是為了保護和傳承古建筑文化，更是為了推動現代建筑行業的發展。古建筑以其深厚的歷史積淀和獨特的建筑風格，為現代建筑師提供了寶貴的學習資源。通過學習古建筑的設計理念和施工技術，現代建筑師可以更好地培養出對建筑藝術和文化傳承的尊重，創造出更具豐富內涵和歷史感的現代建筑作品。古建培訓還能夠促進文化與旅游產業的發展，吸引更多的參觀者和游客。

第四段：古建培訓中遇到的困難和挑戰（200字）。

在古建培訓過程中，我也遇到了許多困難和挑戰。古建筑的技藝需要時間和耐心來磨練。一些復雜的工藝和雕刻技術需要多年的實踐才能掌握。此外，古建筑保護的任務也很重，需要專業的知識和技能，以及強烈的責任感和使命感。然而，通過努力學習和實踐，我相信每個人都能夠克服這些困難和挑戰，成為優秀的古建筑師和傳統建筑保護者。

第五段：對古建培訓的未來展望（200字）。

古建培訓在當前社會背景下具有重要的現實意義和發展潛力。希望未來能有更多的培訓機構和專家加入，提供更全面和深入的古建培訓課程。同時，也希望政府能夠加大對古建培訓的支持力度，通過政策和經費的扶持，促進古建培訓的普及和推廣。只有通過共同的努力，我們才能夠保護和傳承古建筑文化，為建筑行業的可持續發展做出更大的貢獻。

總結（正文100字，總1200字）。

通過古建培訓，我深刻認識到了古建筑的重要性和價值，了解了古建筑的設計理念和施工技術。古建筑保護是每個人的責任和使命，只有通過共同的努力，我們才能夠保護和傳承古建筑文化，為建筑行業的可持續發展做出更大的貢獻。希望未來能有更多的培訓機構和專家加入，提供更全面和深入的古建培訓課程，政府也能夠加大對古建培訓的支持力度，共同推動古建筑文化的傳承和發展。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇九

第一段：引入古建測繪的背景和意義（約200字）。

在古建筑文化的保護工作中，古建測繪是一個非常重要的環節。古建測繪不僅能夠記錄下古建筑的基本信息，包括結構、風格、布局等等，還能夠幫助保護和修復古建筑。古建測繪需要專業技能和經驗，但體會到測繪過程中的困難，也能帶來一些收獲和體會。

第二段：詳述古建測繪的技術和難點（約300字）。

古建測繪需要用到一些專業的測量工具，比如全站儀、激光測距儀等等。在實際操作中，我們也需要了解一些基礎知識，比如三視圖、比例尺等等。而真正讓古建測繪變得困難的，是古建筑的特殊性質。古建筑普遍歷經風雨，且歷經多個朝代的修葺，可能已經失去了原本的結構和尺寸；很多古建筑還擁有復雜的構造和雕刻，需要仔細測量并記錄下來。

第三段：介紹古建測繪的流程和注意事項（約300字）。

古建測繪的流程分為前期準備、測量、數據處理和報告編寫幾個階段。在前期準備中，我們需要了解古建筑的歷史和文化背景，準確理解要測繪的部位和細節。在測量過程中，我們需要仔細測量古建筑的各個部分和細節，保證數據的準確性。在數據處理中，我們需要對測量數據進行整理和處理，包括圖紙制作、數值計算等等。最后，我們需要根據測繪結果編寫報告，進行修繕或保存。在整個測繪過程中，我們還需要注意保護古建筑，防止對其造成損害和影響。

在進行古建測繪的過程中，因為工作的繁瑣和復雜，加上在古建筑環境下操作，讓人很容易產生疲憊感和挫敗感。但是我也從中體會到了測繪工作的樂趣，更深刻地理解到了古建筑的歷史價值和文化底蘊。同時，我也意識到了古建測繪的重要性，只有準確地記錄下古建筑的信息，才能更好地保護和修繕古建筑。

第五段：總結古建測繪的價值和作用（約200字）。

古建測繪是一項重要的文化遺產保護工作，可以記錄下古建筑的一切信息，幫助保護和修繕古建筑。古建測繪需要在專業知識和實踐操作上都有高水平的要求，需要融入團隊，充分發揮個人能力，才能有效地完成任務。古建測繪的工作也需要不斷創新，借助新技術和新方法，更好地完成保護工作，傳承“萬物有靈，脈絡相承”的中華文化。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇十

隨著社會進步和人們生活水平提高，越來越多的人開始關注古建筑的保護與傳承。為了提高自己在古建領域的專業知識和技能，我參加了一期為期一個月的古建培訓班，通過這段時間的學習和實踐，我獲得了很多寶貴的經驗和體會。

首先，我學到了古建筑的基本知識和原理。在課堂上，我們學習了古建筑的起源、發展歷程以及各時期的代表性建筑，如中國的古代宮殿、廟宇和園林，還有世界上一些歷史悠久的古建筑，比如埃及的金字塔和希臘的帕臺農神廟。通過學習這些內容，我更加深入地了解了古建筑的文化內涵和價值，以及其在城市規劃和建筑設計中的重要作用。

其次，我通過實踐學習了古建筑的施工技巧和工藝。在培訓期間，我們不僅有機會參觀了一些著名的古建筑，還親自動手進行了一些古建筑的修繕和復原工作。通過實際操作，我了解了古建筑的材料選擇、結構設計和施工方法等方面的知識。我還學會了一些古建筑的傳統工藝，如木結構的拼接技術、磚瓦的切割和砌筑技巧等。這些實踐經驗讓我在古建筑領域的學習更加深入和全面。

另外，我還學到了古建筑的保護與修繕的理念和方法。古建筑的修繕是一項復雜而精細的工作，需要考慮文物保護、歷史傳承和現代需求等多個方面因素。在培訓中，我們學習了古建筑修繕的原則和技術，如整體保護、局部修復和仿古建筑。我們還參觀了一些古建筑修繕現場，與專業修繕人員交流和討論。通過這些實踐和研討，我逐漸掌握了古建筑保護與修繕的思路和方法。

最后，我深刻體會到了古建筑的獨特魅力和價值。古建筑作為文化遺產的代表，不僅是歷史和藝術的見證，更是民族和國家的象征。在培訓中，我們不僅學習了古建筑的技術和理論，更了解了古建筑的精神內涵和審美價值。每次站在古建筑前，細細品味其建筑形式和裝飾藝術，我都能感受到它所傳遞的力量和魅力。這種感受讓我更加堅定了保護和傳承古建筑文化的決心。

通過這次古建培訓，我不僅獲得了專業知識和技能，更形成了一種對古建筑的熱愛和敬畏之情。我將把所學所得應用到實際工作中，積極參與古建筑的保護與修繕工作。同時，我還將繼續深入研究古建筑領域的前沿技術和理論，為古建筑的保護和傳承做出更大的貢獻。只有將古建筑文化發揚光大，我們才能更好地傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇十一

古建測繪是一項非常重要的工作，它不僅能夠對古建筑的保護和修繕提供幫助，更可以為后來者提供歷史遺產的知識和建筑學習的范本。在我參與古建測繪工作的過程中，我深刻地體會到了古建筑文化的深刻內涵和它對于后代的傳承意義，更重要的是，我意識到了自己在技術上不足的地方，需要不斷地學習和提高。

二、工作中的成就。

在測繪古建筑的過程中，我發現這項工作需要非常專業的技術，如立體造型、模擬度量等。尤其是在我和我的同事們一起合作完成古建測繪任務的時候，我慢慢地發現自己的技術和思維是被借鑒和使用的，這種感覺讓我非常滿足和自豪。還有就是在測繪中的“發現”和解決問題，比如梁上龍頭的雕花、柱體上的細節等等，這些都是我們測繪過程中的成就。

三、挑戰和困難。

雖然我在古建測繪中獲得了相當的成就，但是我也遇到了很多挑戰和困難。首先是古建筑的特殊性質，要求我們在測繪的時候不能改變原有結構，不能直接對其造成傷害。其次，我們在測繪的時候，需要克服人為因素造成的影響如噪聲、風、光線等。此外，儀器的維護、操作的標準等等也是需要我們技術和經驗的考驗。

四、體會和收獲。

通過古建測繪，我懂得了古建筑在文化傳承中的意義，以及古建筑文化的不斷傳遞和發揚。我在實踐中不斷學習，加強了與同事和團隊的溝通和協作，提高了自己的工作技能和應急能力。這份工作也讓我更深地認識到了自己的短板，更勇敢地面對需要改進的方面，更加努力地去學習和挑戰自己。

五、未來發展。

在古建測繪工作的實踐中，我所掌握的技能和思維方式還很有限，需要進一步提高。比如，在使用新技術新工具的時候，我需要不斷地跟進學習和實踐，保持更新換代。在與客戶的溝通中，我需要更好地理解他們的需求和想法，并提供技術的解決方案。所有這些都需要在實踐中不斷學習、提高和完善，使自己更能適應一線工作中的需要。

總結。

在古建測繪工作中，我得到了很多的成長和收獲。這份工作既為文化保護和傳承做出了實際的貢獻，又讓我更好地理解了自己、認識了團隊和同事，更重要的是，通過這個工作，我更深入地體會到了技術進步與文化建設的密不可分，也更加堅定了自己在職業發展方面的目標和信念。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇十二

古建筑作為中華民族獨特的文化遺產之一，承載著豐厚的歷史內涵和人文價值。無論是宏偉的宮殿、廟宇，還是風雅的園林、民居，都展示了古代建筑師的智慧和審美追求。在觀古建筑的過程中，我不僅感受到了古代建筑的壯美和精妙，更深刻地體會到了古建筑背后的文化精神和民族特質。

首先，觀古建筑讓我感受到了中華民族的博大精深。在我所游覽過的古建筑中，有著廣袤的宮殿群，比如北京的故宮和洛陽的龍門石窟；有精致的園林景觀，比如蘇州的拙政園和揚州的個園；還有具有地方特色的民居，如四川的寬窄巷子和江南的白塔寺。這些古建筑既展示了中華民族的獨特建筑風格，又體現了不同地區的地方特色。從北方的宮殿到南方的園林，從大都市的寺廟到鄉村的民居，這些古建筑展示了中國人民的創造力和智慧，凝聚著中華民族的豐富多樣性。

其次，觀古建筑令我嘆為觀止的是古代建筑師的巧思與技藝。古建筑如故宮、長城等在形式、結構和細節處展現出建筑師的智慧。在故宮的宏偉建筑群中，我目睹了層層疊砌的琉璃瓦和雕刻精美的石雕，感嘆古代工匠不畏艱辛，精雕細琢的精神。而在長城的蜿蜒壯觀中，我感受到了古代建筑師對地形的巧妙利用和對建筑材料的合理運用。從古建筑的梁柱之間描繪的雕花紋飾，到園林中錯落有致的布局設計，每一處細節都體現了古代建筑師對美的追求和精湛的技藝。

而在古建筑中，我還更深刻地認識到了古人的審美追求和文化精神。古建筑不僅注重外部形式的富麗堂皇，更重視內部空間的合理布局和氛圍的營造。比如在故宮的每一座房間中，極致的對稱感和諧的色彩搭配給人一種莊重、嚴謹的感受。在園林中，每一座假山、亭臺、花架都經過精心設計，追求自然和人工的完美結合。這種注重內在美的追求更加彰顯了古建筑的價值和意義，讓人對古代文化有了更為深刻的了解。

通過觀古建筑，我還體會到了古建筑背后的歷史故事和文化傳承。古建筑作為歷史文化的見證，記錄了悠久的歷史和人民的智慧。在領略古建筑的壯麗之余，我發現其中蘊含了城市發展的變遷、風俗習慣的演變、宗教信仰的傳承等多個方面的信息。比如福建土樓是土家族的民居建筑，體現了他們對家族和鄉土的執著；而九寨溝的藏族建筑則展現了他們與自然的和諧共生。通過了解古建筑的歷史背景和文化內涵，我對中國的歷史和文化有了更為深入的認識和了解。

綜上所述，觀古建筑讓我深刻體會到了中華民族的博大精深、古代建筑師的巧思與技藝、古人的審美追求和文化精神以及古建筑背后的歷史故事和文化傳承。這些心得體會讓我對古建筑充滿敬畏和理解，在我心中古建筑已經不僅僅是一座建筑，更是中華民族智慧和文明的象征。我相信，只有更好地保護和傳承古建筑，我們才能更好地傳承和弘揚中華民族的優秀文化傳統。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇十三

前言：

學習了計算機輔助設計后，我們對cad有一定的了解，然而要達到熟練運用計算機，必須進行一定量的訓練和使用。因此，我們有了古建筑測繪這門課程。我們周圍有大量古建筑，它為我們提供了寶貴的實習基地，也借此機會可以讓我們加深對古建筑的了解。

實習目的：

通過對太原市純陽宮的測繪，進一步了解中國古建筑，尤其是明清道教建筑的群體布置。對純陽宮的測繪可以為以后研究和修復純陽宮提供一些資料，并且在實習繪圖過程中掌握cad軟件的使用。

實習時間：

__年4月27日——__。

實習地點：

太原市純陽宮。

測繪內容：

因為純陽宮規模比較大，而且人員比較多，我們被分成五個組分別測量純陽宮的五進院，我們測量的是第四進院。

1.第四進院包括院門虛無洞，靈寶洞，東西廂房永沃洞，長春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要測繪的內容看似比較多，但把它們分成這幾個部分就簡單明了，測繪的進程也加快了好多。總平面應準確標出各個建筑之間的相對位置，相互之間的距離，使總平面圖能準確反映建筑的實際情況。

2.各單體建筑的平面。這一項內容的測繪相對容易。對于大部分的建筑一般只需皮卷尺、鋼卷尺、細線就可以測出所有單體建筑的平面圖。測繪平面時最重要的是先確定總尺寸即建筑外墻之間的尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應以此為根據，利用一點為基點確定其他尺寸。確定外墻尺寸后，再依次確定柱子、門窗、臺階、室內外地面鋪裝等的位置，平面圖就確定了。

3.單體建筑的正立面、側立面。對于一層測繪，可以站在二層利用下垂的線來確定各個部件的高度。二層的測繪因為沒有梯子，無法上到建筑屋面上用皮卷尺測量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進行測量。粗略測量時，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測出高度。但是要用做檔案記錄時，二層的建筑，可以通過全站儀測出兩點之間的高差就是建筑的高度。

4.單體建筑的縱剖面、橫剖面。測量方法與測繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達出各層之間的構造關系。但因為純陽宮管理比較嚴格，很多東西都無法去測量。

5.大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、梁架的斗拱、雕像、彩繪等部分的大樣。因為這類裝飾構件的線條、圖案都非常復雜，甚至是一些人物、花鳥、蟲魚圖案，而按照測繪的要求是要一一表現在大樣圖中的，這往往是古建筑測繪中比較浪費時間的。在測繪中，最好的方法是借助相機拍下各個大樣的正、側、底面的照片，然后測出各個大樣中重要的控制點的距離，通過照片在cad中利用樣條曲線繪出大樣圖。雖然有些誤差，但是相對純手工繪制已經精確和快捷。

首先：實習前老師大致講了一些測繪方法和注意事項，以前也有過簡單的測繪經歷，但是古建筑測繪還是有很大的難度。因為古建筑的結構，構件，裝飾等都比較精致，線條非常復雜，還有古建筑第五立面高高在上，無法近距離測量，給測繪增加了不少麻煩。但是我們每個人都積極參與，每個人都提出自己獨特地想法，每個人都發揮自己的長處，最終，我們找到簡單易行的方法，困難被一一克服。測繪培養了我們獨立思考和團隊合作的能力，同時讓我們認識到分工明確才能事半功倍。

其次：測繪繪圖讓我們對cad的應用更加熟練。測繪過程中我們對古建筑有了一個新的認識，特別是明清道教建筑，比如屋頂的各種形式，建筑的組成，結構類型，斗拱的組成以及結構特點，彩畫的分類及特點等。中國古代建筑的歷史內涵是博大精深的，然而，我們平日里對古建筑的關注太少了，經過這次測繪，我們又對古建筑的知識進行了更多的了解以及鞏固。另外由于這次對古建筑深入的測量也激發了我們對古建的興趣，在以后的學習中會更多的關注中國傳統的建筑，中國傳統的文化。

這次實習是我們人生的一次非常寶貴經歷，它將一直影響我們前進。

凌晨四點，到了我們的目的地——宏村。

死寂的村子，讓人感到恐懼------。

當然還是這一天，接近中午醒來時，真的象所說的那樣太陽已經照到我們很多人的頭頂了。一個陽光明媚的日子，有機會去拜訪一下老朋友了!

現在想來，真的慶幸當初得到了測量“承志堂”這樣一個極為艱巨的任務。這座被譽為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來了很多的麻煩，是的!不過它帶給我們更多的是歡樂，是經驗，是生活!我已經把它當成是我的一個老朋友，就是這個朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時它也了解了我。我不會忘了它，希望以后我去探望它時，它也會記得我!

有必要介紹一下我的這個朋友：

“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元18__年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。

整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂場所排山閣、吞云軒等。全宅有9個天井，大小房間60間，庭院內有花木果樹、水井、池塘，總占地面積約20__。

平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結構，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。大小門口有六十個。當時造價花去白銀六十萬兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。

大院前堂，按照過去宗族規定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態各異。圖東西兩頭有服務人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風爐和西頭理發的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個圖案線條清晰，構圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個層次。據北京故宮博物館來人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個小孩，全是男孩，過去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個輪子，還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態，惟妙惟肖。

東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財到的意思。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中門進出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進京”，“三英戰呂布”，“戰長沙”，“戰宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長板坡”，等徽劇節目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚的意思是年年有余。廂房聯花門上有八個方格，系“明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹國舅，藍采和，韓湘子和何仙姑等。每個仙家還帶一個道童，共計十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。

前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽臺花欄軒設有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時，小姐可以把來提親的才子看個仔細。如合心稱意，就會共結連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財之意。

后堂和前堂結構基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見的故事。力這些困難被我們一一地克服了。體會最深的是在整個過程中對建筑測繪的認識;無論是從建筑大輪廓的把握上，局部細節的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少彎路。最后通過分析和反復的論證我們還是的出了最為精確的數據尺寸。這些在實地的工作中所得到的經驗是我們在課堂中永遠無法得到的，因為有些結構很難通過想象去完成;更甚至于有時你看著實物也會有這樣那樣的誤差和錯覺的產生。這樣反復的驗證和觀察對我們對于建筑結構的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對于我們將來在自己的專業領域的學習和研究的幫助是不可估量的，所有的同學都受益非淺。

應該說雖然我們沒有很先進的測量設備，但是我們還是很好的完成了測量的任務。一些自創測量方法更是我們智慧的體現，也許這正是此次測繪考察的真正目的。

又是一個很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉的路。

雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒有說話。我一直在想著來時出現在我腦子里的那些問號，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!

一、實習目的。

1.鞏固《中國建筑史》課程中所學的知識，通過實地實物測繪，深入觀察中國古代建筑的形態、古建筑的結構與形式等建筑特征。

2.掌握建筑測繪的技術和方法，培養大家調研、收集資料的獨立工作能力和實踐能力。

3.針對中國傳統民居的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入了解，以深化大三上學期對中國古建筑史的理論學習，以及加強同學們對國內建筑的熱愛。

4.通過實地調研，使大家正確掌握傳統建筑文化特色的地域性、時代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。

二、實習時間與地點。

三、實習參與人員。

四、實習內容。

當人們還在去周莊、烏鎮、同里，去尋找江南水鄉的風貌時，我們不能忘記，無錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

所以，我們這次研究的課題，選擇了無錫古建筑。

自泰伯東遷，來到無錫，無錫的歷史進程就登上一層臺階;京杭大運河的修建，又讓無錫成為繁榮的焦點。

當人們開始忘記，忘記這些曾經的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調查，能了解水鄉古宅的特點，傾聽它們背后的故事。

江南水鄉的古宅、古橋，因風雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。

第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省__市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。19__年10月由江蘇省人民委員會公布為省級文物保護單位，20__。

年6月入選第六批全國重點文物保護單位。東林書院創建于北宋政和元年即公元11__年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。后廢。明朝萬歷三十二年，也就是公元16__年，由東林學者顧憲成等人重興修復并在此聚眾講學，他們倡導"讀書、講學、愛國"的精神，引起全國學者普遍響應，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統文化思想發展促進極大。這副心懷遠大抱負之名聯，后被廣為傳誦，成為許多學人、志士的共同心聲和座右銘。此聯現懸于依庸堂內。有"天下言書院者，首東林"之贊譽。東林書院成為江南地區人文薈萃之區和議論國事的主要輿論中心。20__。

年全面修復，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時雨齋、道南祠、東林報功祠等主要建筑，均顯現明清時期布局形制與鼎盛時期風貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當地文史館成員的學術交流之地。

第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運河，背倚惠山，古地687畝。園內峰疊巒秀，翠拔藍天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內亭臺倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布歷代文化遺存紀念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古跡，集江南地區數千年燦爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽為無錫的“天然博物館”。

的影響，其宅第也呈現出明顯的西風東漸的特點，表現在建筑風格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規制，細微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現了中式建筑工藝的最高水準。轉盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術和諧結合，中軸線上每進廳堂之間，庭院點綴，景色各異。宅內獨立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲臺最具特色，國內罕見。薛福成故居欽使第規模宏大，內涵深厚，呈現出在傳統基礎上吸收西方文化的建筑風格和適合社會交往的園林式開放格局，是中國近代社會轉型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價值、研究價值和旅游價值。

一、實習目的。

本次測繪實習主要是針對中國傳統民居的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入了解，以深化大三上學期對中國古建筑史的理論學習，以及加強同學們對國內建筑的熱愛，古建筑測繪實習報告。

二、實習時間與地點。

__年7月1號根據學校授課安排，我們將在湘潭平政路進行維持二周的古建筑測繪實習。

三、實習參與人員。

06建筑學本部1、2班跟瀟建1、2班。

四、實習內容。

7月1號上午九點鐘，我們班的同學全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時也給測繪工作的進展帶來了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個人，湘潭本地的有兩個，鑒于語言溝通的問題，這問卷調查當然非他們莫屬啦，實習報告《古建筑測繪實習報告》。大隊人馬首先殺進一個老爺爺的家里，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調查問卷啦。剩下的四人就鎖定一家據傳有70_年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達到了一百多)的民居著手測繪事宜。我們從大門而入，房子很簡單的一面寬三進深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進入第三間房子的時候，一架舊式木質樓梯呈現面前，沒有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉動，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點懼怕，不知道當初在造它之時，主人是否有想過?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計主人是不怎么上來吧，除了去臨街面出的挑臺晾曬衣服，平時是很少活動的!讓我有意外之喜的不是中國傳統的木屋架結構，也不是挑臺出為支撐挑檐而撐起的木結構(屋架木結構)上的倒蓮座，而是中間二進廳(不知道可否這么叫)中一個被兩排南北方向的木欄桿圍護起來的空間，甚是好奇，小劉爆冷說，大概是放置過世的老人的，但細想一般不都是置于堂屋的嘛?無奈尋問主人，自也是說不上個一二。有個值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進深，而到了二層就變成了二進深外加前面所提的挑臺，屋頂是傳統的坡屋頂，脊檁線正對與二進房的中點，在三進房與二進房屋頂交接的地方很特意的預留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來，我猜測大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問題，故采用了此法。

還有一大發現是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結劑，這做法到有點仿似現代的鋼筋混凝土，不過相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來說使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達一百多年，也算是古人智慧的一種表現吧!這是在第一家民居的發現。我們上午的工作差不過就做到著，總結一下，完成了問卷調查以及第一家的測繪。

中午，大隊人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強打精神，繼續上陣。歸去途中歷經關圣殿，帶著久遠的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對外不開放，殿內人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負此次之行。后來，我們又瞄準了離第一家不遠的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來了房契，哇塞，我想我們是沒必要測啦，上面是絕對原版的平面圖。有一發現是，室內墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過借景的構圖手法來美化景色，在這里也被應用到了室內。再接著我們拐了個彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據外貌看來估計是商鋪，對面的天工樓據老人說有兩百年的歷史，門口還有一對石獅，甚是莊嚴啊!至此我們本次的古建筑測繪之行已圓滿結束。

宏村，古取宏廣發達之意,稱為弘村。她始建于宋朝紹熙年間，距今已有8__多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉村”。

村中古民居鱗次櫛比，由于宏村地勢偏遠，據說只在太平天國時曾遭戰劫，一把火燒掉了不少老宅。后來大多按照原樣重建，保存至今。“一生癡絕處無夢到徽州”，湯顯祖的這兩句詩是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建筑絕好的注腳。似乎學校就是沖著徽派建筑而去，我們接著上屆的足跡踏上去宏村的實習歷程。

20__.7.4第一次去會這么遠的地方，汽車、火車、汽車、火車、汽車，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點起來，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點多，湊合一下吃了點，沒吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長得結實，沒拉最后，謝天謝地。

至此開始了夢中追捧的宏村實習，汽車上發了一本測繪實例表，無所事事的看了會，不知不覺就到了火車站。擠火車是我一生中最煩的事，中國人多暫且不說，我們這些男青年的優勢全被大媽大嬸的胡沖亂撞擠沒了。廢了好大的勁才上的車，多虧我們41個人座位聯在一起，所以座位頂上的空地沒被莫名其妙的占去。

剛上車就開始獨自不舒服，估計是早晨雞蛋的問題，都是饑不擇食惹得禍!也許長途跋涉都有一個美好的開始、無聊的結局，我們也不例外，北京的轉站總算給了我們一點緩沖的機會。

一上車汽車就有了感覺，后來吃了點馮柯老師給的藥，可能是坐車太累了竟不知不覺睡著了，結果安全挨到了宏村，當然以路途的風景做代價。

下午幾個人一起在際村吃了點當地小吃，吃完才發現，旅游業真是能帶動消費，竟然這么貴。大家再三考慮后，就又回到住宿的地方會餐。

20__.7.6今天是實習第二天，早晨五點半還在睡夢中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個姓汪的人家測繪，老先生以前是做過老師的，對古建和風水很是研究，剛到他家就給我們詳細介紹了一下他家，感覺老先生很不簡單。

最郁悶的是重新分組，理由是女生單獨一組不安全，要男女搭配。我們那組劃拳淘汰，結果身為組長的我被淘汰出組。第一天測量我們選擇大門和樓梯，我們首先測門，數據的一步步測，進程慢慢的來。

下午，導游帶我們去宏村轉了轉。

晚上，邀請汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對古建筑和風水學確實有研究，也很有主見。首先給我們講解宏村的來歷，徽州匠人的博學、宏村的桃源容納、8__年的融合形成現在的宏村。又否定了人們常說的“牛”的說法，老先生從三點說起，河道的改造，是為了環繞村莊，處于安全和實用的考慮;八百間的時間一代代的匠人不可能按一個無形的思維準確延續;牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒牛心、牛肺，沒心沒肺何為牛。后來又講了徽州建筑的民居特點，高墻森林小窗戶，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開天井接無根之水，設天井納不捷之財。徽州建筑有很多我們不可理解的地方，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多當地人樸實忠厚的建筑映射。

20__。

77早起6：00，出發去汪家老宅。

村里道路曲折妖嬈，似水環繞，昨天的路程早就忘光，花了好長時間才找到老宅。本來馮老師說為了安全起見不讓我們自己單獨測繪年久失修的樓梯，好奇的我們待著看不到馮老師就開始自己測。

偏廳樓梯，兩折都是奇數，古代都以奇數為陽，偶數為陰，才有九月九重陽節的來由。可能限于當時工匠的工程細度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測量。樓梯踏步有幾塊是后加的，外有樓梯間環繞，中有扶手平斜。平臺寬闊厚重，確實承載了平臺應有的停息等待的作用。

中庭后方樓梯測量，大體弧形單跑，23階。

樓梯測量感覺踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當不方便，可能基于當地女子裹腳的風俗設計的。

測量中發現旁邊有一掉色的棺材，大家研究以后推斷為當地風俗，沒人提出異議，要不誰敢冒著風險揭開看看。

下午在村里花了一幅鋼筆速寫，挺撮。晚上討論測繪數據，整理。

20__。

79早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯。

測量本來是測好的，馮科老師說看看知道一下，我們就有去了。

正門發現頂部又有一層，基本上是畫上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測了測樓梯，基于樓梯年久失修的問題我們只好就此罷手。

下午和周楊、小剛一起畫速寫，畫到一半突下陣雨。雨后一起溜達，碰到向南，邀請我們一起去南湖書院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風景。

晚上，收到通知實習解散，至此我們就開始收尾。

后記：宏村徽州女詩人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫道：“一點愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對孤燈帶影殘。情沒緒，思無端，更深猶自倚朱欄，長空獨有天邊月，為我勾留伴曉寒。”

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇十四

古建筑作為一種寶貴的文化遺產，承載著豐富而深厚的歷史文化底蘊，是中國傳統文化的重要組成部分。近日，我有幸參觀了一座具有代表性的古建筑，并在此過程中得到了一些深刻的體會和感悟。

首先，觀古建筑讓我感受到了中華傳統文化的獨特魅力。在這座古建筑中，我不僅欣賞到了其精湛的建筑技藝，還感到了其中蘊藏的深厚文化底蘊。古建筑不僅僅是一個建筑物，更是一種歷史的見證和文化的傳承。例如，建筑的布局、結構和裝飾都蘊含著豐富的意義和象征，反映了中國人的審美觀、價值觀和人文情懷。觀古建筑時，我仿佛看到了古代智慧的千年積淀，感受到了華夏文明的博大精深。

其次，觀古建筑喚起了我對歷史的敬畏之情。這座古建筑的歷史可以追溯到數百年前，見證了無數歷史事件的發生和演變。在其歷經滄桑的墻壁上，橫豎交錯的裂痕似乎訴說著歲月的沉淀和歲月的洗禮。在這個快節奏的現代社會中，人們常常疏忽了歷史的存在，對于過去的了解也越來越匱乏。然而，通過觀古建筑，我不僅對歷史充滿了興趣，更加珍惜了自己所處的時代和所享有的一切。

再者，觀古建筑讓我領略到了傳統與現代的和諧共融。許多人以為古建筑已經和現代社會格格不入，然而事實卻并非如此。通過對古建筑的觀察，我發現它們與周圍的現代建筑和諧相融，形成了一幅美麗的畫卷。古建筑的曲線與直線、陰影與光影、虛與實等都在這里呈現出一種巧妙的平衡，既凸顯了古建筑的特色，也與現代社會的風格和諧統一。這種和諧共融給我留下了深刻的印象，使我明白了傳統與現代并不是對立的兩個概念，而是可以相互融合、相互促進的存在。

最后，觀古建筑使我深深感受到了自然與人文的奇妙結合。在這座古建筑中，我身臨其境地感受到了大自然的力量和韻律。建筑的布局、空間的利用以及材料的選取都充分考慮了自然環境和人的需求，使建筑融入了自然，與周圍的山水相得益彰。同時，古建筑也體現了人文的內涵和理念，如關于生活、道德和倫理等方面的主張。觀古建筑讓我明白了人與自然的緊密聯系，以及和諧相處的重要性。

通過這次觀古建筑的體驗，我對中國傳統文化有了更深入的理解和認識。古建筑不僅僅是一種建筑形態，更是一種思想和智慧的展示，是中華民族優秀文化的載體。同時，觀古建筑也啟發了我對歷史、傳統與現代、自然與人文等方面的思考，使我對社會的發展和自身的發展有了更全面的認識。通過對古建筑的欣賞和研究，我深刻認識到自己是一種傳承者和繼承者，應該珍視并傳承好這份寶貴的文化遺產。我將以此為動力，積極參與到中華文化的傳播和弘揚中去，為中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇十五

自古以來，建筑都是人類文明的重要組成部分，而古建筑無疑是我們文化的瑰寶。了解古建筑，不僅能夠讓我們感受到古人創造的巨大智慧和藝術魅力，更重要的是我們能夠從中受益，增長知識，提高審美水平，將這些珍貴的文化遺產傳承下去。因此，我深入閱讀了一些有關古建筑的書籍，從中受益匪淺，獲得了很多心得。

第二段：了解古建筑的途徑。

想要了解古建筑，最直接的方法當然是實地參觀，但是由于文化遺產的保護，有些古建筑不對外開放，而且即使開放，大型團隊參觀時也可能會因為場地狹小等原因不能夠全方位地欣賞。因此，在深入了解古建筑之前，我們可以閱讀各種古建筑書籍。書籍具有豐富的內容、詳盡的文字、清晰的圖片和圖表，能夠讓我們更深入地了解古建筑的歷史、文化背景、設計構思、建筑技術等方面的內容。借助書籍，我們可以在自己的時間和空間里自由學習，拓展視野，增強了解能力。

在閱讀諸多古建筑書籍時，我發現其中有些內容是特別引人入勝的：

首先是古建筑的歷史，這其中既有國內的歷史，也有國外的歷史。古建筑通過鏡子映照出的歷史，能夠為我們帶來許多啟示，讓我們認識到歷史上人類的發展趨勢和文化特征。

其次是古建筑的設計創意，通過對于古建筑的設計深入解讀，我們不僅可以了解到建筑師針對不同需求和環境產生的策略思考，更能引發我們對于建筑設計的反思和未來建筑的探索。

此外，建筑技術也是古建筑書籍中的重要內容。古代的建筑技術在當時有著世界領先的水平，在今天也有很高的參考意義。當我看到古代建筑巨型石柱是怎樣從山上運到城市建筑的場景時，不禁感嘆古代人的智慧和創造力。

最后一個有趣的地方是對建筑文化的解讀，在一些有意思的構造和細節中還隱藏著許多的文化信息，不同場景下的裝飾與象征，人們的行為與信仰等等都離不開建筑的存在和納入，這部分內容是讓我最感興趣的。

古建筑書籍對于我的啟示與幫助極大。首先，讓我知道這樣一個紛繁復雜的世界上還存在這樣遠古而美好的事物，讓我重新審視和思考文化的傳承問題，并從中發現很多有關文化的寶藏；其次，通過書籍的深入學習，實際上也讓我當代建筑的審美意識得到提升，獲得更多的參照和啟示；最后，閱讀古建筑書籍也同時增加了我的背景知識，在生活和職業崗位上都讓我更加自信。

第五段：總結。

讀書不僅可以讓我們認識到人類豐富的文化遺產，還可以讓我們了解歷史的脈絡和文化的來龍去脈。古建筑書籍中的文字、圖片、圖表等資源是我們了解古建筑的重要途徑，同時借助書籍也可以學到更多的知識和技能，讓我們更好地欣賞和傳承古建筑，并將這份文化遺產傳承下去。在這個全球化的時代，傳承和弘揚自己的文化特色是我們每個人的責任，而閱讀古建筑書籍，也是我們履行這份責任的一種方法。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇十六

古建筑是中國文化的瑰寶，凝聚了中華民族的智慧和創造力。近日，我去參觀了一處古建筑，通過這次參觀，我深深地感受到了古建筑的魅力，并從中得到了許多啟示和體會。

第一段：古建筑的壯麗與智慧。

古建筑是我國的傳統文化瑰寶，它不僅展示了中華民族博大精深的建筑藝術，更凝聚了古人智慧的結晶。參觀古建筑讓我感受到了古人運用木石等基本材料所創造出的壯麗氣勢和巧妙構造。尤其是古建筑的屋頂，都采用特殊的斗拱結構，以及精心雕琢的彩畫，給人一種莊重而又美麗的感覺。同時，古建筑還結合了地理、氣候等因素，充分發揮了自然資源的作用，使建筑與環境相得益彰，這種智慧令人嘆為觀止。

第二段：古建筑的歷史價值。

古建筑除了具有獨特的藝術價值外，更重要的是它們所代表的歷史價值。在古建筑中，我們可以感受到歷史的長河和民族的傳承。參觀古建筑，我被建筑上所鐫刻著的歷史人物、文字、圖案所吸引。這些雕刻和裝飾物不僅是建筑的點綴，更是歷史的見證。通過這些古建筑，我了解到古人對于美的追求，以及他們對于文化的重視。而這些古建筑所承載的歷史價值，也使我更加對于文化的傳承和保護有了更深刻的認識。

第三段：古建筑的建筑學意義。

作為建筑學的源頭，古建筑具有很高的研究和學習價值。參觀古建筑，我不僅領略到了古人的智慧和創造力，更深刻地感受到了古建筑所蘊含的建筑學意義。古建筑通過巧妙的結構和獨特的建筑風格，展示出古代建筑師的設計才華和構造技巧。比如古建筑采用的懸山頭、攬勝式布局等都具有一定的科學性和實用性。這些獨特的設計和構造為現代建筑師提供了豐富而寶貴的經驗和啟示，使他們能夠不斷推陳出新，創造出更加美麗和實用的建筑。

第四段：古建筑的文化傳承。

中國古建筑凝聚了中華民族的文化傳統，通過參觀古建筑，我更加意識到其對于文化傳承的重要性。古建筑不僅是我們祖先留給我們的寶貴財富，更是我們應該傳承和保護的重要文化符號。在古建筑中，我看到了藝術家的創造力和勞動者的辛勤付出，同時也看到了歷史的延續和人類文明的傳承。因此，我們應該通過參觀古建筑，深入了解其中蘊含的文化和智慧，將這些傳統與現代相結合，為后世留下更加寶貴的財富。

第五段：個人心得與啟示。

參觀古建筑給我留下了深刻的印象，并給我帶來了許多啟示和思考。我認識到古建筑是一種寶貴的資源和遺產，我們應該更加重視和保護它們，傳承和弘揚中華民族的文化。同時，參觀古建筑也讓我意識到美是相對而言的，美不僅體現在建筑本身，更體現在與環境的和諧統一。我鼓勵更多的人前往參觀古建筑，欣賞其壯麗和智慧，同時也能從中得到更多的體驗和思考。

總之，通過這次古建筑參觀，我對于古建筑的壯麗、歷史價值、建筑學意義，以及對于文化傳承的重要性有了更加深刻的認識。古建筑不僅是中國傳統文化的精髓，更是展示我們民族智慧和創造力的重要標志。我希望在未來的日子里，能有更多的機會去參觀古建筑，深入了解其中的文化和智慧，將這份寶貴的財富傳承下去。

古建筑心得體會報告（熱門17篇）篇十七

古建是一門古老而神奇的藝術，它是中國傳統文化的瑰寶，也是中華民族智慧的結晶。從古至今，無數古建營造者在這一領域中探索著，總結著心得體會。在我多年的從業經驗中，我深深地感受到了古建營造的獨特魅力，下面我將就古建營造的心得體會進行闡述。

首先，在古建營造過程中，首要的是要保持敬畏之心。古建中蘊含著豐富的文化和歷史，通過對它們的營造，我們可以更好地了解和傳承中國傳統文化。因此，我們在面對古建的時候，要時刻保持敬畏之心，不僅要對其宏偉壯麗的外觀心生敬畏，更要對其中蘊含的文化內涵心存敬畏。只有通過對古建的深入研究和認真學習，我們才能更好地理解、傳承和發揚中國傳統文化。

其次，在古建營造中，注重原材料的選擇和利用是至關重要的。古建所使用的原材料通常是天然的石材、木材等，它們不僅具有自然的美感，還能更好地與自然環境相融合。因此，在選擇原材料時，我們要注重其質地、色澤和紋理，盡量選擇符合古建特點和風格的材料。在利用原材料時，我們要盡可能減少浪費，將原材料的每一寸都充分利用起來，做到資源的合理利用和節約利用。

而后，古建營造過程中，注重細節的處理和精益求精是非常重要的。古建所呈現出的美感往往是由無數個小細節組成的，因此，我們在進行古建營造時，要注重細節的處理，從每一個小地方著手，力求做到精雕細琢，力求完美。在營造細節的過程中，我們要不斷追求技術的突破和創新，勇于嘗試新的工藝和手法，以實現古建的獨特美感和藝術價值。只有精益求精，才能打造出更加完美的古建作品。

最后，古建營造需要凝聚團隊之力。古建營造是一個復雜的系統工程，需要由專業的團隊協同配合來完成。在古建營造過程中，每一個職能部門都要發揮自己的專業優勢，相互協作，共同完成任務。同時，團隊成員之間要保持良好的溝通和合作，以確保工作的順利進行。只有團隊緊密合作，才能保證古建作品的質量，達到客戶和設計方的滿意。

綜上所述，古建營造是一門獨特而神奇的藝術，在這個過程中，我們要保持敬畏之心，注重原材料的選擇和利用，注重細節的處理和精益求精，凝聚團隊之力。只有通過這些方面的努力，我們才能更好地傳承和發揚中國傳統文化，打造出更加完美的古建作品。