人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優質范文,僅供參考,一起來看看吧
傳統美德美德實用篇一
我國自古以來就有尊老愛幼的傳統美德。
在很久以前,在馬路邊老人在路邊撿樹枝,撿回家燒火做飯,結果撿了一大堆樹枝,又拿不動,所以就慢慢的在地上拉,拉了很長時間,自己已經無力,腿已經麻木,走不動路,就坐在路邊于是許多大車過這里,而且路又很窄,所以很難經過。于是老太太看見有車來了,但是自己已經無力就是足了力氣向路邊靠。突然,打車開過來了,到了老太太的面前,發現老太太就像一動不動一樣,那開車的人還想老太太大呼小叫,于是我路過這里就把老太太拉到了旁邊,老太太連忙感謝,我發現那個人一點也不懂禮貌。
做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長。”“見利忘義”“誠實可信”這幾句話。
在古老的時候有一位人非常的孝敬長輩尊敬父母尊敬其他人。
中華民族的傳統美德具有生生不息,歷久彌新的品質,是永久不枯竭得到的資源。
傳統美德美德實用篇二
又是一年一度的重陽節。重陽節是一個孝親敬老的日子。從古至今,我國涌現了以孝順而顏負盛名的人。像黃香溫席、舜以德報怨的故事,已經家喻戶曉、膾炙人口了。古往今來,中華民族已經形成了以敬老、愛老為核心的良好風氣,“敬老”一詞已經深入民心。
“家有一老,如有一寶”這句話說的是不錯。老人是家里的智者,為年輕人解答疑惑;老人是家里的象征,老人好則家風好;老人是家里的榜樣,為家庭樹立起一片威信。
我的外婆是一名退休干部。在我很小的時候,除了我的爸爸媽媽,就是我的外婆一直陪伴我的成長。媽媽說,可能是外婆小時候家境比較好的緣故,外婆的性格很開朗,每天都樂呵呵的。不錯,我的外婆十分活潑,有時甚至還會笑嘻嘻的和我們打成一片。所以我有些時候還會產生一種錯覺——覺得她并不是我的長輩,而是我的朋友。
我的外婆還有一手好廚藝。每逢周末我們一家四口回去的時候,外婆總會給我們做一些美味的佳肴。想起來,那可真是回味無窮!
外婆是我的知己。在我受委屈時,外婆就會悄悄走過來,臉上掛著慈祥的微笑,輕聲詢問我的情況;在我生氣時,她就會把我摟在身旁,幫我控制情緒,理性面對;我高興時,外婆就和我一起玩鬧,讓我快樂。
每逢重陽節,爸爸媽媽也總會買一些東西送給外婆。一開始我還小,并不知道這樣做的原因,更不知道這里面蘊含著如此多的道理。但是在前段時間,外婆的膝蓋有些問題,耳朵有些聽不清了。我才恍然:外婆老了。那一次,外婆的膝蓋十分疼痛,媽媽連夜買烤燈送去給外婆,看著媽媽焦急的樣子,這就是“孝”,這就是敬老。
敬老愛老,傳承美德。
傳統美德美德實用篇三
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。老師,就象燃燒的蠟燭,用知識之光照亮學生的心靈,直到生命的終結。
中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。在我國歷史上,最早開創私人講學的孔子,據說有弟子三千,學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連,無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事,更是給我們留下美談,做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇,這樣才無愧于辛勤培養我們的老師,無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖,卻始終尊敬自己的老師。1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山,請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席,向他敬酒,表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時,他特意寫信向徐老祝賀。信中說:“您是我20年前的先生,您現在仍然是我的先生,將來必定還是我的先生。
“天下興亡,匹夫有責。”這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐,每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統,團結一致,眾志成城,就會使我們的國家更加強盛,在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間,由于清政府,英國強盜把一種叫的,源源不斷的偷運進中國,毒害中國百姓。林則徐面對這一切,十分焦急。他多次向皇帝上書,陳述的?。道光皇帝接受了林則徐的建議,任命林則徐為欽差大臣,負責禁煙。1839年3月,林則徐來到廣州,禁煙運動迅速展開。6月3日,人們把繳獲的全部投進硝煙池。頃刻間,全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉,給英國侵略者以沉重的打擊,揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的文明舉止,也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現,是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
春秋時期,孔子和他的學生們周游列國,宣傳他們的政治主張。
傳統美德美德實用篇四
中華民族的傳統豐富而深刻,身為中國人,都會因此而自豪,它有憂國憂民為民請命的愛國精神,它有默默奉獻不求索取的高尚境界,它有力克萬難振興中華的堅定信念,它有孝敬父母尊敬師長的道德規范,它有勵志勤學自強不息的拼搏精神,它有見利思義助人為樂的崇高情懷,為此,中華兒女都會為自己的祖國高聲怒喊:祖國萬歲,人民萬歲。
我身為中國人,也是這個大家庭的一份子,因為心中的慷慨激昂,有莫名的力量激發我的愛國情懷。大千世界茫茫人海,我是如此渺小,但是我也會盡自己的一份力量,為人民服務,進我的綿薄之力。
我國自古以來就有尊老愛幼的傳統美德,因此我校曾組織一次學習雷鋒的活動。在敬老院里,有很多孤苦伶仃的老人,他們無依無靠,看著他們我的眼眶紅了。
在這次活動中,每個人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭,讀報,疊被,擦桌子,剪指甲。臨別時我們依依不舍,有一位盲人爺爺,他頭發花白,臉上迭起了灰色的皺紋,每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界,臨走時,他緊握著我們的手,久久不想松開,看著他的微笑,我流淚了,心里只能對他默默祝福,祝福好人一生平安。
那次的經歷我印象深刻,也培養了我尊老愛幼的好習慣。
魯迅先生曾經說過:唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發揚起來,中國才真進步。
中國的傳統美德生生不息,歷久彌新的品質,是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會才會進步。人總是要有信念作為內心前進的動力,我們民族有過歷史的輝煌,也有過歷史的屈辱,但是只要我們有傳承不息的民族精神,中國將永遠雄踞東方!
傳統美德美德實用篇五
為了弘揚中華傳統美德讓大家做最美時代少年,所以號召同學弘揚民族精神,堅定理想信念。培養少年兒童健康成長,做最美時代少年。要:富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。
從古到今,有許多故事寫出了少年的美德,比如:《孔融讓梨》、《肩挑一個家》、《今天我負責》等等,雖然我們沒有像他們那樣優秀,但我們可以做一些我們力所能及的事情,比如幫媽媽切菜、洗菜,給家里拖地,給長輩洗腳等等。
我們不僅要懂事,還要講衛生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……。
在社會我們要相信法律,如果個人受到侵害和傷害,大家一定要通過法律途徑武裝自己,維護自己。
做人要民主不能因為與哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊,要不然你將會受到法律的制裁。
做人還要文明,不能因為一點小事而打架。我給大家講一個實例:20xx年8月29日晚,周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區沙田鎮馬峰村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒,王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間,黃某某因走錯包廂而與何某裕發生爭執,雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后,叫徐某某等人回去拿刀。隨后,被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實施斗毆,并攜帶砍刀等器械趕到現場。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經鑒定,黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構成輕傷,他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴厲制裁。
為了讓21世紀更加美好、社會變得更加和諧,讓我們這些祖國的花朵奮斗起來吧。
傳統美德美德實用篇六
1、勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章
2、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
3、天行健,君子以自強不息。——《周易·乾·象》
4、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
5、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
6、窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
7、能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》
8、輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭·》
11、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮
12、不為窮變節,不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
13、以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》
14、寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
15、言必信,行必果。——《論語·子路》果:果斷
16、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
20、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
22、時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
23、生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
24、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》
25、咬定青山不放松,立根原在破巖中。
26、人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》可:可以立身處世。
27、民無信不立。——《論語·顏淵》
28、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
29、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
30、名節重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
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