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杜甫高中篇一

冬日的浣花溪畔已是一片冷清。駕一葉扁舟，我渴望于古跡之上拜謁先人的思古幽情。時光蒼茫似水，靜靜流淌，渡我到遙遠的大唐，尋得少陵的足跡。

天漸漸破曉，大地依舊朦朧，如同籠罩著銀灰色的輕紗；晨風微拂，落葉沙沙作響，似老嫗昨夜的幽泣。你暮投石壕村，卻碰巧遇見了暴戾恣睢的官吏。老嫗啼哭的悲戚，老翁逾墻的無奈，你將這一切都看在眼里，并用一種不動聲色的敘述，迸發出更為沉重與濃郁的憤懣。

你的心似乎生來就與黎民百姓聯系到一起；你不顧自身踵決肘見，仍一點一滴的細數著百姓的苦難，蘸著濃于墨的悲哀，不遺余力的為民呼吁著——這便是你的.高度。你窮也要兼濟天下，悲天憫人，硬是用你那瘦弱的肩膀撐起了一段屬于百姓的詩史。“眼枯即見骨，天地終無情”，你百般撫慰，百姓的凄慘與無奈深深刺痛著你的內心；“人生無家別，何以為蒸黎”，你喟然長嘆，與民同憂之情溢于言表；“何時為樂土？安敢尚盤桓”，你步履蹣跚，視民如傷的老翁形象躍然紙上！世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。于水深火熱中，你選擇回歸百姓；縱然此身渺小如微塵，你也要以筆作舟，渡萬千黎民離苦海；你不是救世主，卻渴望以己之身，得渡他人——于顛沛流離間，你悟得了你的高度。

車轔轔，馬蕭蕭，你彳亍于漫天黃沙，卻迷失了往咸陽橋的路。黃沙彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直干云霄，震耳欲聾！你不禁驚詫于此，問及緣由，得到的卻是“點行頻”的答復。這一問，你心中的憤懣便如江水般滔滔不絕，一發不可收。

你深諳“役夫敢申恨”的憤慨，也深知“生男埋沒隨百草”的無奈。邊庭流血成海水，千村萬戶生荊杞；你將這一切災難與不幸，烙上你的憤激之情；你將矛頭直指君王——這便是你的高度。你不在其位也要謀其政，硬是用你那瘦弱的身軀扛起了整個時代的悲哀。你看見“當軒下馬入錦茵”，憤怒于楊氏兄妹茍且齷齪的丑行；你嘆息“慎莫近前丞相嗔”，諷刺權貴炙手可熱；你聽見“天陰雨濕聲啾啾”，莫大的悲哀與憤激之情孕乎其中。長安曲江邊的麗人如同春日盛開的桃花，陽光下泛出鮮艷的芳澤；但你看到的不是明媚的春光，而是那個國君昏庸，官場渾濁的大唐。那曾是怎樣的一個盛世王朝啊！而如今，那曾宵衣旰食的君王日夜笙歌，在官者卻也不為其民；這一切都深深刺痛了你，你用袖間清氣寫下詩句，欲喚醒那個沉醉在紙醉金迷浮華下的大唐——這便是你的高度。在那個晦暗的時代，你是唯一站在高處的靈魂。

西風殘卷，一切復歸平靜。偉大的行吟者在夕陽西下時，終歸沉寂。從石壕村到咸陽橋，我尋得了你。你是詩圣，囿于土，用手中之筆描摹人情冷暖；在那個風雨飄搖的時代，你站在高處，窮極一生的向下看著。翻閱你的詩卷，我悟得了你。“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”，你早已甘之如飴；苦寒到此已極矣，而高度與胸懷亦極矣。“致君堯舜上，再使風俗淳”——你的高度縱古觀今無人可及，你的詩作也更如長河激浪，深潭取物，映現了一代河山的風云生靈；亦如鐘鼓，響徹于悠悠五千載中華上空。

一縷青煙裊裊升起，浣花溪也依舊冷清如故；你仍站在高處，賒一壺清酒，以奠今生，以饗來世。

杜甫高中篇二

杜甫高中篇三

高中生感懷杜甫作文800字（優秀篇）

唐朝，自古便被稱為詩的國度。無數優秀詩人吟誦出情景交融、氣象萬千的佳作，使唐詩成為中國詩史的輝煌巔峰。在群星薈萃的詩壇上，最耀眼的應數李白、杜甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩風、精簡的語言、以及他那憂國憂民的思想感情，我十分喜愛。現在，就讓我們掃開歷史的塵埃，一起走進杜甫，走進他那憂國、傷時、憐民的杜詩中去。

杜甫，唐朝詩人。少年時即以詩賦受長者稱許。到后來，還被稱為唐詩集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁頓挫、精切而毫無斧鑿痕、凝煉卻又揮灑自如，被稱之為唐詩最高成就。因此后人尊稱他為“詩圣”。又因為他的詩揭露了朝廷的腐敗、反映了民間的疾苦，所以他的詩也被稱為“詩史”。

他三十五歲進京，希望考取功名，造福百姓、光耀門楣。可是事與愿違，十年應舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會下層寫下了揭露當時天寶弊端的《兵車行》、《麗人行》。君不見青海頭，古來白骨無人收;繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

天寶十四年，安史之亂爆發。長安、洛陽淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之后便過著流浪的'生活。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”便是叛軍攻入長安后的一副社會縮影，包含詩人的切身悲痛。杜詩成為一代詩史由此開始。之后陸續寫下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》《石壕吏》“三吏”、“三別”這些詩描繪的一幅幅慘絕人寰的畫面皆反映了戰爭的殘酷、時代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰死。我里百余家，世亂各東西。以《秦州詩》為轉折后，杜詩不以陳事為主，而是自嘆身世。但未因此失去其詩史性質，而是淡化為時隱時現的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。戎馬關山北，憑軒涕泗流。皆是身世自嘆、憂國、傷時與憫民。

或許，他并沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩圣”的稱號，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國”的愛國者。

憂國，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下“國破山河在，城春草木深。”昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因“國破而憂，因國盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂，因收復“河南”、“河北”而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。

在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過仕途改變現狀，無奈，官場污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他并不是一位詩人，更不是一位本可以升官發財的“詩圣”。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

杜甫高中篇四

杜甫，一位在苦難中成長的詩人，像一位飽受風霜，歷經滄桑的跨時代老人，是一位心懷百姓，憂國思家的多情才子。風雨無悔的時代造就了他的堅毅與沉穩，也造就了他的凝重與傷懷。

讀他的詩，總感到在放眼歷史。我無法洞悉他的心，卻可以感悟他的情。悲喜交集，憑吊現實。

是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與掙扎。世間萬物又怎么抵得了他的隨筆一揮。這首詩是他被困在長安城時所作，正值安史之亂，都城被叛軍攻破后占領，江山已經易主。百姓飽受戰亂之苦，尸骨被塵囂掩埋，可是誰會察覺到他的痛苦。欲有斬斷亂世之意，卻無回天之力。他不希望，也不愿看到；在朗朗春日下，在鶯歌燕舞時，透著寒心蕭殺。家鄉也被入侵者蹂躪著，該是怎樣的痛心疾首呢？所以才會有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的結局吧。

是“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”的閑話與慰藉。這是他所居住的四川成都草堂四周的美景。草堂外，柳樹枝上，兩只黃鸝鳴叫，白鷺，青天，多么生趣盎然。雪山遠景和門前江中泊船在剎那間定格在歷史的長河中。他在草堂內憑窗遠眺，西嶺上多年未化的雪歷歷在目，向門外觀望，商船云集，好不快哉！戰爭已經遠去，烽火已熄，百姓安樂，生活富足。看到這些，他的`心應該是開心的，喜悅的吧。

是“射人先射馬，擒賊先擒王”的感慨和詠嘆。他是文人，卻有武將風范，太多的戰爭讓他不得不面對現實。他建言獻策，是一種藝術與理智的結合，為的還是百姓。戰火早些平息，他便早些入眠。多么復雜的情感集匯啊！

是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的深沉與愁苦。此時正值他病危時，本應安心養病，卻深切注視著這片土地，荒涼與蕭瑟竟只是彈指一揮間，江山與浮華也化灰飛檣櫓間。即使病情加重，也不忘記這個國運坎坷、步履維艱的山河。

我在想，他手中握著的是怎樣一支神奇的筆呢？如此完美的詮釋著他的靈魂。多么喜歡他啊！內心的喜，亦或是悲，都源自于外界，而非自身。他不是歸人，是過客，站在歷史的窗外看風景，卻走進了我的夢。

當瞑色漸如高樓，哪一位長衫綸巾的詩人會憑欄品味惆悵？在星河漸暗，曉星漸沉的寂寥中尋找他逝去的幸福與歡樂。他是一顆流星，匆匆的劃過了夜空，連影子也不留，卻回蕩在別人的記憶中，那一瞬間的驚艷，無法磨滅。

因為，他是詩圣，他是杜甫，他是我最喜歡的歷史人物。