優秀作文是用精煉的語言和豐富的表達手法展現出作者深厚的思考和獨特的觀點。這些范文在結構上有一定的層次感，使讀者能夠更好地理解作者的意圖。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇一

“每一粒微塵都有自己的能量，無數的微塵匯集成一片光明?！睍r代更迭，萬物互聯，旌旗獵獵，戰鼓催征。面對新征程，希望我們都如艾青所言，“射向高空，迸發出璀璨的光”。

踏上新征程，愿燃微光，成為的自己。

恰如《光的贊歌》中落墨：“每個人既是獨立的，又互相照耀。”而照耀他人的前提，應該是我們自身成為更好的人。如葉嘉瑩先生以詩詞浸潤靈魂，以才女的柔思滌蕩浮躁的人心;如雷海為以書籍充實生活，憑滿腹的才情使觀眾得以感受不一樣的人生;如陳薇攻讀不輟，以巾幗楷模的風范飄揚起女性的旗幟;如武亦姝豆蔻枝頭，卻以國民才女的風采引領青年成長……作為新時代的青年，我們也學習他們的精神，砥礪初心，全面提高自身素養，方可于浩浩蒼穹之下，綻放更燦爛的光芒。

奮進新時代，愿持火炬，共筑更好的中國。

“小人物從來不是大時代的被動接受者，每一個小人物的努力，融匯成大時代的洪流?！薄赌戏街苣啡缡茄浴Ｎ覀兊娜紵?，并非只為燦若花火的那一瞬驚艷，更為了點亮蒼穹，為了賡續國脈，為了古老的文明，為了未來的征途。

君可見樊錦詩一生守護敦煌，只為古國文明;君可見黃大年一生埋名，只為民族科研;君可見那一群年輕消防隊員的身影被大火吞噬，一根硬骨成長城，只為給更多人的生命保駕護航……他們如一豆燭火，又如一把火炬，從頂燃到底，始終光明溫暖。他們的人生，恰是艾青所言“我們的生命就是燃燒”的真實寫照。

而今，時代火炬代代相傳已至我輩之手，作為新新青年，我們又有何理由不盡力燃燒呢?

匯聚新生力，愿擲青春，共享更好的未來。

劉同在《向著光亮那方》中曾言：“抱怨身處黑暗，不如提燈前行。你要成為一束光，照亮世界的一角?！闭\哉斯言!新的征程，定會有亂云飛渡、急流險灘。我們看到中美關系的空前承后，也看到世仇難解的阿拉伯諸國與以色列之間的風波詭譎，但我們仍相信“山川異域，風月同天”的感動，仍相信“青年擔綱，不負韶華”的號召。中國愈挫愈強，國人必將光芒如虹，紅橙青藍紫，照耀四方。

無論浪潮如何席卷，總有星光點點不滅。這是我們的時代，理應見證我們的燃燒?！跋窆澣盏难婊?，帶著歡呼射向高空，然后迸發出璀璨的光?！薄拔逅摹睂⒅粒姑诩?，相信瑩瑩之光可照曠野，點點星河蔚為大海，相信新的征途上，我們仍能劈波斬浪，行歌萬里。

微塵點點，正匯聚星光，待時代召喚，必燃遍曠野!

高考題目預測參考（優秀15篇）篇二

尊敬的老師和家長，親愛的同學們：

大家好!

花經風雨更嬌艷，松歷霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，劍由磨礪方有鋒。同學們，疫情未盡，我輩已成，今天我發言的題目是“立災難沃土，書成長華章”!

同學們，憶往昔，災難為沃土，沃土可結果——或曰曠達，或曰智慧!

松下幸之助說：“自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的?！贝搜缘弥??？茨翘K學士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打葉聲”里“吟嘯且徐行”，終悟“變”與“不變”之哲理，得“清風”“明月”“無盡藏”之曠達;看那西南聯大師生“國難維以至此”，卻在戰火中執鞭，在轟炸里苦讀，“內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號”，獲經天緯地、澤被四方之智慧。同學們，我輩已成，亦該如他們立災難沃土，深植其根。

同學們，看今朝，災難為沃土，沃土可結果——或名奉獻，或名擔當!

塞內加說：“烈火試真金，逆境試強者?！贝搜圆恢嚒？茨橇稚笥诖蠡鹬型词燮迡勺?，卻對生活報之以歌，捐收益，建學校，資助疫區;看那抗疫人員于病毒肆虐時卻逆行而上，舍團圓，拋幼子，勇戰一線。家人盡逝，生活之災難，林生斌用奉獻護萬千“童真一生”;疫情突發，時代之災難，醫護人員用擔當守國民“春暖花開”。同學們，我輩已成，正應如他們立災難沃土，力拔其節。

同學們，望來日，災難為沃土，沃土可結果——或為螢火，或為棟梁!

西培尼士說：“人處患難之境,如香草之受壓榨則芬芳愈烈?！贝搜詿o差。災難之中，更該“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”;逆境之時，更該立“一覽眾山”之志，執“中流擊水”之力，務“如琢如磨”之行，待來日，或如雨衣妹妹，不辭苦累，以我之微光，奉送一隅溫暖;或如鐘南山，心懷錦繡，以我之閃耀，照破山河萬朵。同學們，我輩已成，自當如他們立災難沃土，茁壯其干。

尼采說：“那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。”疫情可殺人，亦可成人。同學們，疫情未盡，我輩已成，讓我們立災難沃土，深植其根、力拔其節、茁壯其干，這災難定必將結成碩果，不負青春。同學們，疫情中奮起吧，書就成長華章;災難中振翅吧，寫就壯美詩篇!

我的發言結束，謝謝大家!

【閱讀場景在變，先賢哲思永存】。

題目。

閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)。

從書信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情誼的表達。

《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。

從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是人生價值的實現。

社會在發展，生活在改善。透過時代的變化，我們看到其背后有著不變的底色。面對這些時代的變與不變，你作為新時代的青年，有何思考和聯想?請選好一個方面寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇三

夢想圍繞迷惘的冬天彌散，而純凈的白雪也在為迎接綠色而執著。它即將睡入昏沉的土地，喃喃自語著堅定的信念，讓我們聽聽雪的聲音!那是純凈而又寧靜的生命之曲!

當和暖的陽光奉獻給皚皚的大地，也為純潔的世界渲染一份溫馨。而白雪也循著時光的過往，緩緩地笑著滲入土地?！白汤?，滋啦···”猶如宮廷華爾茲的悠揚，蹦跳在冰冷的簾布上，蕩漾雪白的漣漪，緩緩地，緩緩地，貌似它既滋潤了土地，也滋潤了我干旱的心。聲音是別樣的輕柔，沒有半點瑕疵，仿佛只聽見清澈的輕水歡快地流過美妙的山澗，柔柔地，柔柔地，清新的音符劃過我的指尖，留下的只有純凈的回響，絲滑柔韻，輕柔點心，這，就是雪的聲音。

除了清純，格外的便是寧靜的讕語。

繽紛的花信風迎來吹來五彩的鮮花，而再踏土地，再無雪跡?？墒侨绻眯鸟雎?，你仍然能驚喜地聽到，每一朵飽滿的花骨兒里，全是雪的聲音，它們為春天鋪開綠色的旗幟，蕩漾在空氣——零落花香，千年流光，“嘶···”它們正靜靜地等待著命運的盡頭，輕輕地，綿綿的，萬雪雖逝，幻音長眠，寧靜冥聽，純凈動人。這，就是雪的聲音。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇四

五四青年節之際，某網站發布了一個“獻給新一代的演講”——《后浪》。“所有的知識、見識、智慧和藝術，像是專門為你們準備的禮物”“從小你們就在自由探索自己的興趣”“年輕的身體，容得下更多元的文化、審美和價值觀”……對年輕人的羨慕、點贊、致敬，引發廣泛討論。

青年“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發”，是整個社會中最積極、最有生氣的力量。曾幾何時，一些人對年輕人“看不慣”，覺得他們“不著調”，有的甚至給年輕人打上“墮落的一代”“叛逆的一代”等標簽，感慨一代不如一代。實際上，一代人有一代人的青春，一代人會以一代人的方式承擔起屬于他們的責任和使命。

新冠肺炎疫情肆虐，4.2萬多名援鄂醫務人員中，有1.2萬多名是“90后”，其中相當一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前，一些人恐怕很難料想到，某一天，那些被他們稱作“小皇帝”的一代人竟成為防疫戰場上的“白衣天使”，危難當中的“真心英雄”，成為“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”精神的踐行者。有人感慨說，疫情中發現“90后”“00后”突然長大了。其實，不是他們突然長大了，而是很多人對他們缺乏足夠了解，疫情中的“現場直播”糾正了固有的偏見。

這也說明，不論時代怎樣變化，精忠報國、經世濟民、舍身忘我、九死無悔等根植于中華兒女血脈中的精神基因終將代代賡續;這還說明，青年人個性的舒展，往往并非真正意義上的“離經叛道”，嘟嘴賣萌、搞怪夸張，也并不影響他們于危難時刻挺身而出、英勇向前。

時代的車輪滾滾向前，一代人有一代人的特點。一些年長者對青年一代的思維方式、行為表現“看不慣”，有愛之切責之深的意味，但未必都科學和客觀。反之，一些年輕人習慣于對年長者不耐煩，覺得它們老土、落伍，實際上他們對真善美的追求、對傳統價值觀的固守正是支撐社會滾滾向前的精神元氣，永遠不會過時。這種各自的固執即是“代際沖突”產生的根源。

美國文化人類學家瑪格麗特·米德曾在她的《代溝》一書中擔憂于“年輕人和年老人隔著一條深溝在互相望著……”當今，我們正處于世界百年未有之大變局，“代際沖突”的存在恰恰說明時代正在發生著偉大變革，我們要做的就是揚其長避其短，努力達到和諧發展的新境界。

《后浪》的特點就在于以欣賞的眼光去解讀年輕人的生活方式，以贊美的態度去理解年輕人的精神世界，以誠懇的致敬去嘗試與年輕人談心溝通，以時代的變化為年輕人加油鼓勁!期待這種真誠談心能夠增進兩代人互相理解、互相欣賞、互相尊重，促成“青絲與白發共勉、春華與秋實交輝”，推動前浪、后浪在時代的長河中惺惺相惜、美美與共，共同乘風破浪。

【讓理性在黑夜里發光】。

題目。

閱讀下面的文字，按照要求作文。

新冠肺炎疫情之時，特別需要冷靜的思考。如何借助前輩思想家的資源，思考當下的社會，提振抗疫的信心，和理性對待身邊的人和事，就顯得十分重要。閱讀下面魯迅先生的名句，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。倘使想正視而不敢，此外還能成什么氣候。

戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇五

閱讀下面材料，根據要求寫作。

教育部基礎教育課程教材發展中心發布了《中小學生閱讀指導目錄(版)》，中小學各推薦100種書目，涵蓋人文、文學、自然、科學，充分體現德智體美勞全面培養目標。除經典圖書外，《射雕英雄傳》、《哈利波特與魔法石》等熱門圖書也入選。

網絡一片熱議，有人認為熱門圖書緊隨時代步伐，對于當代青少年有很大的教育意義，這些熱門圖書能讓人感受到讀書的樂趣;也有人質疑書目中經典古籍少，這類熱門圖書文學性不強沒必要讀，應該加強中小學生傳統文化教育......

對此，你的看法是什么?請談談你的思考，表明你的態度，闡述你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇六

是什么讓一樹一花，一草一木充滿了生機，是什么讓彩虹有了七彩的美麗，是什么給了世界斑斕的色彩，是什么趕走了你心里的黑暗？是陽光，是愛。

我曾經經歷過一段低落的時期，當我從手術室里走出來的那一瞬間，我感受到一切都是那樣的美妙，但很快地，這種感覺就被扼殺在了病床上。每天一動不動地躺在病床上的我腰酸背痛，輕輕動動腿，便扯到傷口，隨之而來的就是鉆心的疼痛。就這么過了兩天，病房里住進了一位特殊的病人，我很納悶她為何會住院。母親告訴我她看不見。每次病房里只有我和她的時候，我都會覺得很難受，怕說錯話的我不敢說什么。當我為她看不見而難過時，她卻告訴我，雖然她看不到，可她知道陽光是溫暖的，風是溫柔的，鳥兒是開心的。她說，只須用心去感受，就會知道世界的美麗！是啊，要用心去感受，為何要悲觀地活著呢？打開心窗，將悲傷與黑暗掃地出門，讓陽光住進心房，那時，你就會明白世界真的很美麗。

看著一頁又一頁的日歷被翻過，我不禁感嘆，時間是絕情而又公平的魔鬼。低頭看著桌上被圈圈點點的試題，堆積如山的作業，再聽著爸爸媽媽不停地嘮叨，那時的我真的好無奈。中考，真的就決定了我一生的命運嗎？我不相信。命運是自身創造的，與他人何干？默默地收起書回家，一路上冰冷冰冷的雨絲濕透了我的衣服，我開始懷念陽光的味道，陽光的溫暖。抬頭看看天空，黑壓壓的全是云，不由得加快腳步朝家走去。我有預感，雨會愈來愈大，來到門口，心想立刻就可以擺脫這濕濕的感覺時，“啪”的一聲，擾亂了我的心情，臟兮兮的泥漬在我衣服上綻放出了“妖艷”的花，直覺告訴我這不是個意料之外，抬頭向吵得正歡的小屁孩望去，我不禁感嘆，真是八點鐘的太陽啊，笑得那樣燦爛，我也忍不住笑了。小屁孩們日漸跑遠了，我的心也飄遠了。曾幾何時，我也和他們一樣，也曾在雨中四處玩鬧，也曾跑過水洼，讓路人一身泥水。那時的我，心里住滿了陽光。那個時候，即便挨打了，心里也是甜的。是??！為何不讓陽光住進心里呢？不就是考試嗎，不就是一張張卷紙，一堆堆作業嗎，為何要讓困難嚇倒我呢。我笑了，陽光仿佛穿過烏云又回到了我心里，雨絲也不是冰涼冰涼的了！

今天，作為一名高中生的我非常高興，也很興奮。我知道我長大了，肩上該有更多的責任。心也告訴我：盡力做好每一件事，即便失敗也不后悔，把每一份愛牢牢放在心里，一生記住。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇七

《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。

先哲前賢，之所以能獨領風騷千百年，原因就在于其在紛繁萬千變化之中，尋求不變之理。譬如孔圣，面對禮崩樂壞、社會失序的巨變，乃于思變中求理，尋求解決之道。不過，孔圣的仁義之道不是無源之水，更非閉門造車、無中生有，而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢，也因此而得以人生不朽。

對于《詩經》《論語》這些國學著作，不管是在圖書館讀，還是在家里讀，我們對先賢哲思的追求不變。讀先賢的書，我們都需思考：先賢哲思的內涵是什么?“江山代有才人出，各領風騷數百年”，中國歷先賢數量之眾，真是名副其實的百花齊放、春光滿園。孔孟之道，致君堯舜，教化社會，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚簡節用，鄙棄華美之形，口腹之欲，興百姓之利，乃其大愛之道;老莊之道，以自然為道，見素抱樸，少私寡欲，追求無為而治，乃其自然大道。這些先賢雖然主張各異，然而撥開形式變化之迷霧，便會發現其內蘊的不變之理，那就是悲憫世人的胸懷、經世致用的價值追求。

不管是在圖書館讀，還是在家里讀，讀的目的都一樣：學習先賢，探討人生的意義所在。

先賢的悲憫哲思，是后人的一種價值判斷。人生意義何在?就在于興民之利，除民之害?！蹲髠鳌酚醒?，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！毕荣t對人生社會的哲思，對人生價值的設定，也就成了中國人一生的理想和追求。通過個人努力厚德載物、兼濟天下，是先賢哲思的終極目標。雖然有所謂“窮則獨善其身”，但這不正是人生價值不得實現的無奈和落寞嗎?試想一個士子，若能出將入相、茍利國家，誰會漂泊江湖、吟風弄月呢?東坡如是，辛棄疾如是，其余諸人莫不如是。

即使閱讀的大場景有變，我們都要咬定青山不放松，不可改變對先賢哲思的追求。

不知從何時起，風氣漸變，讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關注物質的人多了，追求精神的人少了;關注自我的人多了，關心社會的人少了;丑化英雄的人多了，贊美崇尚的人少了。讀讀《詩經》，便被視為附庸風雅;翻翻《論語》，便被貼上虛偽的標簽。怨天尤人、感慨系之固無不可，然而這不也正是吾輩大有作為之時嗎?任世風囂然，我自巋然不動。去吧，帶著悲憫的情懷去改造社會，人生即不朽!

國學著作已經從圖書館走進了家庭，這真是天大的幸事!因為，開卷即有益!因為，對先賢哲思的追求不變!場景雖變，幸好，哲思永傳!追慕先賢，傳承不朽!

【《后浪》是一個彌合“代溝”的積極嘗試】。

題目。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)。

今年的五四青年節，某站獻給新一代的演講視頻《后浪》走紅網絡。詮釋了年輕人表達自我、擁抱世界的態度，傳遞出青年人面對未來開放、積極、正面的力量;同時也寄寓了上一代人打破偏見、擁抱接納的情懷，傳達出對青年人的欣賞、贊美和誠懇的敬意。演員何冰短短3分多鐘的演講里，金句頻出：

一個國家看的風景，就是這個國家的年輕人。

那些口口聲聲一代不如一代的人，應該看著你們，像我一樣，滿懷羨慕。

弱小的人，才習慣嘲諷與否定;內心強大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵。

你們有幸遇見這樣的時代，但時代更有幸遇見這樣的你們。

不用活成我們想象中的樣子，我們這一代的想象力，不足以想象你們的未來。

讀了以上材料，你有什么感想?請談談你的理解和體會，不少于800字。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇八

閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)。

眾所周知，一個能進入美國賓夕法尼亞大學(以下簡稱“賓大”)的學生，可以享受很多優質的社會資源：全球優秀的教師、一流的人文環境、學術界和商政界優質的合作平臺、優先的實踐和工作機會等。但這樣的機會到底應該給予誰?“賓大”有其“規章制度”：學習成績占40%，綜合素質占40%，價值觀占20%。

20xx年，“賓大”在中國為其國際特訓班招生，一位奧數尖子生讓他們很感興趣，于是有了以下對話(其中a為“賓大”教授，b為奧數尖子)：

a：“你讀書讀得那么好，是為了什么?”

b：“為了掙錢。”

a：“那掙錢又是為了什么?”

b：“為了周游世界?！?/p>

a：“除了周游世界還想干什么?”

b：“還可以買房子?！?/p>

a：“買了房子還想干嘛?”

b：“和父母一起住……”

對話后，“賓大”十分干脆地拒絕了這位尖子生。

讀了上述材料，你有何感想和思考?請結合自身體驗或社會生活，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

讀書，到底是為了什么?

美國賓夕法尼亞大學是享譽全球的知名學府，無數學子英才都夢想著進入這所社會資源優厚的大學。然而日前，賓夕法尼亞大學卻拒絕了一名奧數尖子生，只因在交談中這名學生表露出學習的目的只是為了掙錢、旅游和買房，說到底，其價值觀只是停留在自我享受上，而完全沒有享受了優厚社會資源后應該回饋社會、造福人類的意識。

這問題看似那么地簡單。我們一生下來，匆匆走過嬰幼兒時期，便被送進幼兒園，開始了我們浩蕩漫長的讀書之旅。一本本教材從厚讀薄又從薄讀厚，日子一天天過，我們越走越遠，卻常常一不小心丟失了出發時的夢。現在一到周末放假各種補習課培優班都人滿為患，學生們擠破腦袋誓要考上一所好大學。那考上大學之后呢?人們常想都不想就脫口問出：“找份好工作，多掙點錢?！?/p>

好好讀書，以求獲得好的發展，過上更好的生活，這自是不錯的，但我想，說起為什么讀書，目的應還是為提升自己，將來做一個有益于他人，有益于社會的人，這才理應是正經。

拋開目的談學習是無意義的，學習說到底是一種手段與工具，所以讀書若是沒有明確的目標，隨著大流一路苦讀，只怕即便讀得“滿腹經綸”，人心也是空洞不安的。20xx年網上炒得沸沸揚揚的“北大炫證女”許多人還記得，那廝天生頭腦好用，一路過關斬將考入北大，又在大學期間利用各種時間攻讀了各類專業證件，然后將自己所得的證件鋪滿一床，用相機記錄下來向世人炫耀自己的“學識”。這既令人贊嘆，卻更為可悲，這也許就反映了我國一些知識分子的現狀：內心空懷滿腔學識，卻內心空虛不安，沒有明確的目標，只知一路考試——拿證，拿證，似乎就成了讀書的代名詞。

但試想，若我們人人心中讀書的終點都只是拿證來敲開好工作、好房好車的大門，那我們的社會只怕真會變成一個物欲橫流、精神匱乏的社會，人們讀書若都只想著自己如何過得更好，卻不想為他人為社會做點什么，那我們的明天將何去何從?想改善生活有更好的明天這值得提倡，但并不止步于此。周恩來“為中華之崛起而讀書”的崇高也許不是我們人人都能企及的，但把視野放寬，讓你晶亮的眸子里不只有好大學好房好車，更有一個進步和諧的大家社會。

問問自己讀書，到底是為了什么。努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會、造福人類中實現自我價值，做一個能對社會進步有所貢獻的人，這才是我們讀書的應有之義。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇九

春回大地，百花齊放，萬物競榮，“萬紫千紅總是春”者，皆因其獨特;生之世間，養其長才，施其卓犖，“贏得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨特成其出彩，個體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!

先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語常說世界上沒有完全相同的兩片樹葉。物之有別，人之相異，實為理所固然。個人成長環境相異，稟賦閱歷不同，自然思維差別，情感多樣，見解迥異，正是各自不盡相同的世界觀、人生觀和價值觀恰恰構建了真實而獨特存在的一個個自我個體，形成一道道風情萬種的獨特風景。好比自然界中山的沉穩，水的靈動，魚兒善游，鳥兒會飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類分工有別，術業專攻，行行出狀元，業業能出彩。地米托克利所言“我不會弄琴，但我能把一座小鎮變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個體之獨特而經典，亦正是“趨舍萬殊，靜噪不同”的差異才造就了社會的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群。”時至今日，社會的進步和文明的推進基于高度的專業化與分工的精細化，而高度的專業化與分工的精細化是要依托于專業領域的分工協作和獨特個體的精益求精的。

一枝獨放不是春，百花齊放春滿園，萬紫千紅總是春。然而，當今社會行業集約的標準模式和流水作業的生產方式廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛發展互聯網的宣傳和加持，以獨特而典型的個體形式為主導的風向已近乎銷聲匿跡，透明信息之下的政府機構，集體團隊、行業組織、社團階層、生產樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統一，不約而同地會同質化。比如因網絡催生“代庖書寫”營銷，博取關注的文章只不過將古人玩味過千百遍的語句并且人們耳熟能詳的內容用一種格式化的方式無病呻吟;再如自媒體火爆的平臺——眾多微信公眾號的文章，不厭其煩而又裝腔作勢地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文，以之充數高產博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達和無害的快感，其背后卻是人們的表達被無情否決，思想被粗暴占據，精神被嚴重玷污。流水式的作業剝奪了獨特的個體意識，趨同性的表達消除了個人獨到的思想，同質化的解構泯滅了貧瘠的心靈。個體化的自我嚴重喪失和典型性的獨特明顯匱乏的問題，不免讓人身寒心憂!

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的?！薄疤讲灰酆聊?，”盡管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨特的，一個良性的社會是一個多元而獨特的社會，每個個體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個與它們連成一片的大陸”，應讓每一個人“求同存異”。只有允許個體能一枝獨秀，人人才能大放異彩，物物方可爭奇斗艷，春天才會姹紫嫣紅!凡此種種，正是我們追慕和效法的?！拔揖褪俏遥灰粯拥臒熁稹！薄邦佔訜o心羨老彭，”人應當有自我的本色和特色，像無數先賢圣哲那樣留下專屬個人魅力和獨特風格的思想資產，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應有理性和勇氣，具有屬于個人的獨到觀點和批判思維，不囿于權威和標準，追求真實的自我和表達內心的見解。更應有獨特的出彩之術，在自己一技之長的領域精益求精并以之為豪;但追求獨特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨特與價值。

皆知，個體因獨特而出彩，社會因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!

【以心中大我筑青春輝煌】。

題目。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

60多年前，數千名交通大學的師生告別上海，扎根古都西安，為建設大西北，發展西部教育事業奉獻出寶貴年華。其中“中國電機之父”鐘兆琳先生，以花甲之年赴陜，滿懷豪情帶著學生在一片空地上建起電機實驗室;陳學俊教授和夫人西遷前將上海的房產捐出，扎根在西北大地，為一事，盡一生……”“西遷人”將民族和國家置于的地位，“舍小家為大家”“心有大我”，一個個閃光的名字永遠鐫刻在交大西遷的史冊上，成為“西遷精神”不可磨滅的注腳。

4月22日下午，在陜西調研的新時代領路人，專程前往西安交通大學，參觀西遷博物館，勉勵廣大師生大力弘揚“西遷精神”，抓住新時代新機遇，到祖國最需要的地方建功立業，在新征程上創造屬于我們這代人的歷史功績。

熱血青春，永不凋零。這些西遷背后的故事跨越時空，至今依然讓人熱血沸騰，激勵著當代青年奮斗前行，在新時代建功立業。

閱讀材料后，作為新的歷史時期的青年人，我們該如何走好自己的人生之路，相信“西遷人”已給出了的啟示，某學校組織觀看了“交大西遷”紀實片，并要求寫一篇觀后感，談談“年輕人如何扣好第一?？圩印薄?/p>

要求：自定立意，自擬標題，自選角度;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇十

老王一直經營著一個裁縫鋪,起早貪黑,但他從來不覺得累,因為只要一想到他那寶貝女兒,身中便會生出無窮的勁頭.

阿嬌剛出生沒多久,她的母親便因感染風寒去世了,這可苦了老王,又當爹又當娘,家中大小事務都由他一人操持.

阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會,且生得一雙水靈靈的大眼睛,白皙的皮膚,小嘴巴,美人胚子一個.老王越看這個女兒越是喜歡,什么家務活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手.

每次老王在燈下熬夜做衣服時,阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧,還不時地為老王續一杯茶,往燈里添一點油.老王累了一天,阿嬌便會上去幫他捶捶肩,老王頓時覺得什么疲勞都沒有了.睡覺前,阿嬌便會端來一盆洗腳水,老王心中更是樂開了花.

一晃十八年過去了,阿嬌也由一個不懂事的小女孩長成了亭亭玉立的少女.由于老王做衣服的手藝好,人品又好,每個在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客,更加上女兒十分漂亮,上門提親的人簡直要把門檻踏破了.

事實證明,他的擔心是多余的.每次有人從鎮上回來,他都會打聽女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會贊不絕口:"你那女兒啊,真傳代,一家大小,男女老少,誰身上沒有她做的'衣服啊!""你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡直把她當自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無論有多難,到她那兒便全都給解決了……"。

老王還是不放心,便借買布料路過為由到女兒家走了一圈,只見家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對老王說:"能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫的鑰匙也由她保管."在一旁許多時未開口的公公說:"你女兒不僅傳了你的手藝,而且還傳了你的為人,曉得疼人."。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇十一

作文題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。

作為一種道德修養，“慎獨”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨也?！睎|漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者,慎其閑居之所為?！睂Υ耍瑒⑸倨嫱驹忉屨f，一人“在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”(《辭海》)。

請以“無人監督的時候”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。不要寫成詩歌。

范文：持守。

智者說“一花一世界?！狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提?！比松緛硎莻€奇跡，身處紛繁復雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。

都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠逐利的喧囂?；蛟S沒有人會給你特別的束縛，而我們應當有自覺的謹慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。

古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當得，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經坍塌。

東漢人楊震往東萊郡赴任，路經昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨的榜樣。

有一位心理學教授做了一個試驗：事先在禮堂內藏了錄音機，老師領著100多名學生進來坐下，禮堂里十分安靜。當所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學們缺乏心靈的持守。

人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節;一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時都看重名節，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹慎不茍便是我們人生的標竿。樹立人生的標竿，我們才能無時無處不持守。

“木直中繩，輮以為輪?！弊鋈说臉藴驶虺叨炔⒉皇侨蓜e人來限制你的。它其實是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!

這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達，一種寧靜致遠。做定慎獨的人生，無怨無悔!

高考題目預測參考（優秀15篇）篇十二

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

去年10月7日，經過連續搜救，17名擅自進入廣西來賓市自然保護區露營被困失聯的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費了巨大的公共資源，更嚴重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險。

這一事件引起了社會的強烈反響：當地政府呼吁驢友要嚴格遵守相關法律法規，不要擅自行動。有網友認為，驢友是公民，作為納稅人，有權享受公共服務，不應為救援買單;又有網友說“人生需要‘說走就走’的旅行”，并為他們的行為點贊。

對此你有何看法?請選好角度，自定立意，自擬標題作文;不要套作，不得抄襲。

規則之“籠”守住生命。

17條生命因破壞規則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯“驢友”的新聞，我不禁感嘆當代許多年輕人對規則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規則的人也許會高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規則是對生命尊重的底線，也是個體自由的前提。

人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時熱情沖動的驅使擅自進入自然保護區，而忽略了與保護區管理部門報備并隨時聯系這一至關重要的過程。與其說這是一種說走就走的膽魄，不如說這是一種缺乏責任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會中各有各的定位和責任。他們在違反規則的同時，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達摩克里斯之劍下，稍出差池，便會支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會性的，而調節社會生活中種種矛盾的便是規則。若肆意破壞之，是對自身生命的漠視，也是對社會的不負責任。

公民社會之中，每個人都有各自的義務與權利。救援固然是救援人員應盡的義務，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應有的懲罰，那么把規則當做橡皮泥的社會風氣將永遠得不到糾正。柴靜有言，對生命的尊重是這個社會的原則。而一條條規則正是保護我們自身最有力的網，正是這一原則最直觀的體現。

中國自古以來是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會所缺乏的精神養料。規則并不是限制，而是將人文精神轉化為文字的再現;條條框框，正是框住了我們的生活與生命。

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高考題目預測參考（優秀15篇）篇十三

英國畫家湯姆?奇廷從藝術系畢業后曾籍籍無名，卻因在25年內模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當成名作而賣出高價。

然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發現的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。

可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。

二、構思點撥。

這一道作文素材由兩個部分構成：其一，從畫家奇廷的角度出發。作為一個畫技精湛的藝術系畢業生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發，也可以從人們的立場出發，還可以兼顧兩者，從材料整體出發考慮，思考這些現象背后的原因、本質，并聯系現實對此加以反思。

在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術，但認可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環境的角度切入，談談培養天才的環境和社會氛圍，否定藝術界缺乏培養藝術天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術系畢業生淪為仿畫者，從而強調寬容、發展的氛圍對天才的重要性。

當然，這是一段關于藝術的材料，還可以從藝術價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術作品的動機是出于功利、浮夸、跟風，但也要肯定人們最終理解了藝術的真諦。重新認可藝術家的才華和價值。

從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經歷中發現了藝術與自我的關聯，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現出考生的深刻觀察力與創新思維。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇十四

閱讀下面的文字,然后作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況?！o伯倫。

追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名。

慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。

我們正處在一個一日千里高速發展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內“網盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。

請以“快和慢”為題寫一篇文章?？梢詫憙蓚€方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限;字數不少于800字。

高考題目預測參考（優秀15篇）篇十五

（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實關于弘揚中華優秀傳統文化的指示精神，為讓古代經典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節目，節目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。

（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創文化類電視節目。隨著電子技術的飛速發展，在“提筆忘字”現象越發嚴重的今天，該節目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習。正如中央電視臺科教頻道總監金越介紹——“這不是一個秀場，呈現出來的狀態可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習知識、領略漢字之美?！?/p>

（三）浙江衛視的《中華好故事》節目以中華傳統故事為主要內容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統故事相關知識。

《中華好故事》的節目調性概括起來就是經典文本、現代傳播和少年氣質，用現代傳播方式闡釋中華文化的經典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節目熔鑄一種少年氣息。

與兄弟電視臺同類節目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風情、歷史等領域均有涉及，題庫主腦、節目嘉賓——浙江大學人文學院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內。我們希望人文知識與現實關懷相結合，以開闊的視野、豐富的題型，將節目打造成有精神回味的文化節目?！?/p>

（四）江蘇衛視20xx年3月2日推出全新益智答題類節目《一站到底》，該檔節目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節目。

該節目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節目中不難發現，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領域有多么高的造詣，關鍵是看選手的知識廣度。

二、構思點撥。

繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網絡熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統文化的文化類綜藝節目再度掀起熱潮，成為熒屏新風景。

20xx年，綜藝熒屏大戰已經打響，超過200檔真人秀節目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節目中，文化類綜藝節目顯得極為亮眼。浙江衛視的《中華好故事》、貴州衛視的《最愛是中華》、河北衛視的《中華好詩詞》、陜西衛視的《唐詩風云會》、江蘇衛視的《一站到底》等節目都從中華傳統文化中汲取創作靈感，以廣大觀眾喜歡的節目形式弘揚傳統文化，普及國學知識，帶動了傳統文化的復興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，領會中華詩詞的文化精髓。

中華傳統文化浩如煙海，可供挖掘、創新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經滋養我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節目，把傳統文化的精髓呈現給大眾，呼喚出隱藏在傳統中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經支撐民族文明前進的力量，也讓娛樂綜藝節目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。

對于一個民族來說，優秀傳統文化就是這個民族賴以生存和發展的根基，是增強這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創新的智力之本，要在傳統文化的創新上不斷發力，讓傳統文化在新時代講好故事。

在當下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質堪憂，傳統文化之根和道德內涵之魂的缺位是十分重要的因素。復雜的社會現狀需要我們重新找尋中華優秀傳統文化內涵，讓中華優秀文化的基因繼續發揚光大，這就決定了對于傳統文化應積極去繼承創新，不斷為本民族優秀傳統文化注入新的時代內涵，有區別地加以繼承，有鑒別地予以創新，使其與時代發展相適應、與社會主義核心價值觀相協調，來增強國家創新的軟實力。

不論是弘揚社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現，都要求我們把本民族優秀傳統文化與當下時代發展的需要緊密的結合起來。在今天，我們發掘闡述和創新利用優秀傳統文化中的“仁義禮智信”等精髓內容，就是為了讓優秀傳統文化為社會主義核心價值觀弘揚踐行提供有益的智力支持，努力把優秀的民族文化創造的新的精神食量運用于當下社會價值觀的塑造中去，來增強我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強社會主義核心價值觀和主流意識形態的引導力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創新，傳統文化才能具有生機和活力。文化工作者一定要有“善于創新”的意識，學會把優秀傳統文化的內涵用現代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯網技術日益發達的今天，在這個‘數字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當作保存、傳播優秀傳統文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創文化節目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統文化與我們現代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關注，有效提升了傳統文化的影響力。