高質(zhì)量的作文要能夠展現(xiàn)作者的獨(dú)特創(chuàng)意和深入思考的能力。以下是一些優(yōu)秀作文的片段引用，希望能給大家提供一些寫作上的啟示和思考。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇一

生活中很多時候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的.思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。

我想，對于生活來說，人為的能力和學(xué)習(xí)其實倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財富，那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。

假如一個人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會有自己的思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會創(chuàng)新思想。

一個人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。

我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對我們來講，有特別重要的含義。

我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長，就好像很多人都會認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。

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初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇二

獨(dú)立思考，顧名思義，就是自己內(nèi)心的思考。獨(dú)立思考是一項十分重要的技能，它在很大程度上可以幫助我們擺脫一些由于沖動而做出錯誤的決定。

我曾不止一次地思考過這樣一個關(guān)于思考的.問題：一個人，只要想要可以在任何時候產(chǎn)生思考。雖然都說人是群居動物，但是思考，并不能被代替，這是一種良好的品德，缺一不可。一個愛思考的人，它并不會寂寞，因為它的大腦是豐富的，時刻在運(yùn)轉(zhuǎn)。一個愛思考的人，他會有很多知識，和他聊起天來，不會無話可說。一個愛思考的人，或許他生活中話不多，但關(guān)鍵時刻，他能帶給你最好的處事方法。當(dāng)我們遇到前文啞口無言無能為力時，才會發(fā)現(xiàn)思考的重要性。所以，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)，為以后奠定基礎(chǔ)。

在咖啡館里可以思考，在衛(wèi)生間里可以思考，再進(jìn)食時候咽下一顆米粒開始思考，在面朝大海春暖花開的情況下開始思考，思考是隨時隨地的只要你愿意。

我們都知道，宇宙是無窮的，而比宇宙更浩瀚的是知識的海洋，所以同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，去思考，去對事情刨根問底吧！

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇三

有時候人總會莫名其妙的陷入了一些頹廢或者孤獨(dú)的狀態(tài)當(dāng)中，后來我看到一于快樂定律的故事，想一想，其實有的時候真的是有點(diǎn)庸人自擾之。

這是我很久以前看到的.故事。一位秀才要去上京趕考，旅程住店的時候，一天晚上做了兩個夢。一個夢是一顆大白菜種在了墻上，還有一個則是下雨天，他既打傘，又帶著斗篷。

秀才很郁悶的準(zhǔn)備回家，當(dāng)他跟店老板辭行的時候，店老板很是奇怪：“你不是還沒考試嗎？怎么就準(zhǔn)備辭行回去了呢？”

經(jīng)過秀才的一番解釋，老板笑道，“我也會解夢，幫你說一說吧！白菜種在了高墻上，那不就是代表高中的意思嗎？打傘又帶斗篷，這不說明說雙重保險有備無患嗎？那肯定是會中的！”

聽到這里，秀才開心地留下，后來真當(dāng)真中了一個探花。

通過這個故事，我不僅看到了凡事要學(xué)會看積極面才會變得快樂，還有一點(diǎn)，就是要有對自己要有足夠的自信，不能夠人云亦云。就像故事中的秀才幸好遇到了老板給他積極建議的意見，否則他按之前幫他解夢者的意見，不就錯過一個非常好的機(jī)會。最為關(guān)鍵的是他居然對于自己是否能夠通過考試，對于自己才華沒有足夠的自信心，差點(diǎn)就錯失掉很好的機(jī)會！

真正的了解自己的能力，知道自己能做一些什么，不應(yīng)該總是被一些外力所干擾。你可以去把外力給你的意見進(jìn)行思考，但并不要讓他成為你的主導(dǎo)！

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇四

暑假里，我照例拿出作業(yè)本，做起作業(yè)。這是一道難題，我一時怎么也做不出。我苦思冥想，始終算不出，急的抓耳撓腮。這時，姐姐推開虛掩的房門，笑呵地說“埡焱，我們一起去玩大富翁吧！”“哦，姐姐，對不起，我的'做業(yè)還沒完成呢！”我眼饞地望著她手中的大富翁搖了搖頭。“別認(rèn)真了，我把答案告訴你，咱們?nèi)ネ姘伞！苯憬愦叽僦摇靶袉幔俊蔽疫t疑地問。突然，寫字臺前“知難而進(jìn)，獨(dú)立思考”的座右銘映入我的眼簾。頓時，我精神倍增。“姐姐，你先去玩吧，我自己獨(dú)立完成。”我堅決地說。我定下神，埋頭專心致志地攻克難題。我兩眼目不轉(zhuǎn)睛地注視著課本，雙手托著兩腮，認(rèn)真地思索著、計算著。這道題目猶如堅固的“碉堡”，我怎么也攻克不下，我有點(diǎn)氣餒，咬著筆桿，呆呆地坐在桌前。一次次懷著成功的希望，一次次在失敗中思。我手中的鉛筆漸漸地變短了，桌上的草稿紙隨之加厚了，而我的思路卻越越清楚了。

“啊，算出了，算出了！”我興奮地大聲喊著。一座堅固的碉堡終于被我攻破了。我連忙收拾好作業(yè)本，飛快地跑向姐姐的房間，“姐姐，我們一起玩吧！”玩得是那么歡，心情是那么愉快！攻克一座習(xí)“碉堡”，也是一種幸福！

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇五

我學(xué)會了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

蒙提，我們又沒教過，我怎么會寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時候，妹妹這個“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個“搗蛋鬼”又來煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個“搗蛋鬼”鬧個雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！

我不得已只好請教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用說，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說：“給我如實招來。”我吞吞吐吐地說：“我沒干什么，只是出去玩玩。”老爸說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會做，去問鄰居。”我委屈地說：“不是的，我們沒教過的題目。”老爸親切地說：“對不起，我誤會你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒睡覺，就說：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。

我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇六

人，或缺乏對自身的認(rèn)識，或?qū)η奥泛苊悦＃虻K于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內(nèi)心的聲音，不問自己想要什么，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來負(fù)擔(dān)。

別人的意見只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實際情況來做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點(diǎn)：

1.認(rèn)清壓力，做你自己。

上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個人的思想、觀點(diǎn)、行動偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動時，便會受到指責(zé)、批評或孤立，從而使個體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對個體施加的壓力，是無形的。

然而，對這種群體壓力的`反應(yīng)也是有差異的，不同的人對這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù)，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說，如何做。

2.認(rèn)真思考，追求自己所需要的。

最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時候，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對熱門職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長，沒有對自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，對于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全隨大流。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來的發(fā)展。

3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，表現(xiàn)自己。

過度的從眾，會導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周圍的一切，唯獨(dú)沒有你自己。

如果說一個人的個性決定了他的命運(yùn)，或者說性格注定了一個人的人生軌跡，那么塑造自己的個性，做自己，對于你走向成功無疑是極為重要的。

所以，很多時候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)，你會因此失去成功的機(jī)會。同時，也要注意挖掘自己的特長和潛力，塑造出一個優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會是良機(jī)，而你收獲的只有平庸。

最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇七

發(fā)掘個體思維在社會性問題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會中成江海，是人生而為人的終極過程。

“獨(dú)立思考”是理性思維的一種載體，其重要性與對人精神、思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作用不言而喻，可對“獨(dú)立思考”本身的思辨，即再思考，卻常被忽視。

24來分析一下現(xiàn)代社會中人類的思考進(jìn)程。隨著虛擬化符號、信息技術(shù)日漸主導(dǎo)人們的生活，大量冗雜的信息便替代了大腦思考，我們不愿去深究事理，我們無須理解《三國演義》中講什么“浪花淘盡英雄”，而是要他告訴我們故事結(jié)局；無須體會《紅樓夢》中講什么“還淚祭花”，只求知道人物最終命運(yùn)。集體性的思維貧瘠，最終造成了獨(dú)立思考的對立面—集體思考。

集體思考長久以來被世人詬病的原因，想必是其從眾所帶來的思維片面化與同質(zhì)化。個體“靈性”喪失，邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個負(fù)面的熱點(diǎn)出現(xiàn)，必成為眾矢之的，缺少有人去關(guān)心事件背后的隱情與深層原因，人性就在熱火朝天中泯滅，靈性窒息。

因此，推崇獨(dú)立思考，被認(rèn)為是文學(xué)界的首要任務(wù)。社會各界都出現(xiàn)了雙眼透徹、主張對事物秉持自我理性批判的人士，于是人們開始關(guān)注那些意義深刻的作品，于鮮活文字中找回那個被遺忘許久的孤獨(dú)、深邃的靈魂。獨(dú)立思考便在各方努力的影響下，漸漸有了生氣。

開始有人關(guān)注曾幾何時被霧霾籠罩的蒼穹，開始有人關(guān)注到嚴(yán)重而又沉默的校園暴力，開始有人關(guān)注到不幸發(fā)生的背后自私自利的人性·····獨(dú)立思考下的現(xiàn)代化困境，如雨后春筍般，逐漸進(jìn)入每個人的視野，民眾這塊“土壤”，也逐漸蘇醒起來，善意涌現(xiàn)，洞察百態(tài)。

久而久之，人們接受了獨(dú)立思考，但是，卻止步于獨(dú)立思考，或者說，過度地獨(dú)立思考使人們無法再思考“獨(dú)立思考”本身。事件發(fā)生了，各種理論在網(wǎng)絡(luò)平臺上大行其道，人人都成了“無形的他者”，引經(jīng)據(jù)典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說道：“人追逐理性主義，已到了使理性主義變得完全非理性的地步。”魯迅曾講述“天才與民眾”，如果過去的民眾“土壤”是貧瘠的，那么現(xiàn)在的“土壤”便是營養(yǎng)過剩。盲目的獨(dú)立思考、過度的作品解讀引發(fā)了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說，“持續(xù)地讀個不停，但自己的書卻從沒有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨(dú)自思考中的重要性，一味地去崇拜、去引用，最終無法進(jìn)行二次思考。

對“獨(dú)立思考”的再思考，是繼“獨(dú)立思考”達(dá)成后，人們更深一層次的思考目的。其實，這也不能說是一個目的，而應(yīng)該是一個過程，一個探尋自我價值與追問社會意義的過程。發(fā)掘個體思維在社會性問題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會中成江海，是人生而為人的終極過程。要用一種縱使“道阻且長”，吾將“溯洄從之”的態(tài)度去獨(dú)立思考，要用一種植根于內(nèi)心的“不問收獲，但問耕耘”的態(tài)度去進(jìn)行獨(dú)立思考的再思考，因為這種意識，是支撐起整個社會的有力骨架。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇八

有人問我：為什么我讀了不少書，卻寫不出文章？你也沒讀過多少書，卻能每天都寫出不同的文章。我回答：很簡單，因為你不懂得獨(dú)立思考。

很多人覺得：多讀書不僅能豐富自己的知識，并能改造自己浮躁的內(nèi)心。這只是片面的。因為，一個人要完全認(rèn)識自己，掌控自己，僅僅讀書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)學(xué)會獨(dú)立思考。真正獨(dú)立思考的人，在精神上是君主。

任何一個正常人，只要是識字的人，都可以讀書寫作。讀完后，他可以向別人闡述自己在書中看到的觀點(diǎn)。但是，這個過程，他不過是個工具罷了！正如，一個人擁有大量知識，但卻從未經(jīng)過自我頭腦的獨(dú)立思考加以吸收，融會貫通。他的思想依然是死的。

任何一個人都可以隨意地閱讀和學(xué)習(xí)，卻不能隨意地思考。

我一直在質(zhì)疑：是否在大量閱讀之后，真的令我腦洞大開，思維迸發(fā)，文思泉涌？沒有。盡信書，不如無書。那些死知識如果不經(jīng)過大腦的反復(fù)思考，并結(jié)合實際生活的人和事，是沒有任何價值的。

大量的單純閱讀會讓我們的精神喪失靈敏性。如果一個人不想動腦子思考，最簡單的方法就是拿起一本書，去看書，然后把看到的知識好為人師地講給沒看過這本書的人聽。這就可以解釋為什么當(dāng)你接觸些許工程師、學(xué)者時，發(fā)現(xiàn)他們索然無味。

學(xué)者是成天閱讀書本的人。而那些思想家、天才，或者推動人類發(fā)展的巨匠，則是站在巨人的肩膀上，擁有世界這本無字大書的人！

確實，一個人無論學(xué)歷高低，只要他懂得了源源不斷地獨(dú)立思考，他才是一個具有旺盛生命力的人。他在自我思想太空中遨游所享受到的樂趣，是一般人絕享受不到的。

那么，閱讀還有什么意義呢？我覺得：閱讀，就像是一把鑰匙，它可以幫我們打開一扇門。但是否走進(jìn)去，探索里面無盡的寶藏，還在于我們自己。如果你閱讀的太多太多，你打開了太多太多的門，會讓你眼花繚亂，會讓你只在意那些門，而忘了屋里的東西。

每個獨(dú)立思考的人，才是自我真正意義上的君王，因為他可以掌控自己的內(nèi)心世界，從不受外物影響。相比，那些頭腦庸俗的普通大眾，隨波逐流于各種各樣的流行觀點(diǎn)，迷信于一個個的世俗偏見之間無法自拔，使自己的思維受到限制，就像是臣服于國王的子民。

只是，任何人都不能脫俗。在現(xiàn)實世界中，我們依然要吃喝拉撒。但在精神世界里，我們是肉體束縛的精靈，不再受重力控制，也沒有貧病之苦。儒家堅持內(nèi)圣外王。這是人生的黃金境界。如果魚和熊掌不可兼得，那至少要內(nèi)圣吧！讓我們先從獨(dú)立思考開始。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇九

你以為你是逆反的、反對的，但是稍不留神你就成為你最反對的人。

一個人給你自由你不獨(dú)立是無力，當(dāng)一個人力圖完善自己的時候，他將不再向外界尋求什么，也不向外界推委什么，他將自己的重心放在自己的內(nèi)部，而社會的進(jìn)步就由一個一個獨(dú)立的人試圖自我完善的過程當(dāng)中得來。

生活就是嚴(yán)峻的歷險，學(xué)得越快越好！經(jīng)歷越快越好。

無知是純潔嗎？愚昧是德行嗎？偏見就是原則嗎？

厄運(yùn)中的人多有一種對自己的怨憎！

保持對不同論述的警惕，保持自己的獨(dú)立性，探尋，相信，懷疑，幻滅，摧殘，重建。

痛苦是痛苦，對痛苦的思考才是財富。

一個世界如果只按照強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。

為什么有人愿意接受采訪，因為，所有的壞蛋在心里都不認(rèn)為自己錯了。

追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。

不是質(zhì)問，只是疑問！

思想的本質(zhì)是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會剝離掉泥土露出來。

理性呼喚理性。

一個過于主動甚至積極坦白自己內(nèi)心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內(nèi)心弱點(diǎn)的人感到尷尬和一絲不安。

無論何時，你看到的總是你自己。

你只管用力把一個人，一件事吃透了，后面的就知道了。

對歷史說真話，就是對現(xiàn)實說真話。

喝水不吃力，喝一立方毫米很吃力，移動杯子一毫米，很吃力。

科學(xué)，就是聰明人下笨功夫，笨功夫是一種方法。

注意就意味著“擺脫某些事物以便更有效地處理其他事物”。

公平社會里基因的作用反而更大，這聽起來像個悖論。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇十

在學(xué)校，我經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)，老師夸我是個“好孩子”；在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個“乖乖女”。不過，我太過于依賴父母，沒有自己的主見，使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。

周末中午午飯，爸爸媽媽總是問我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣。”這時，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說出自己的見解。盡管有時不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時，我們便會把正確的見解說出來。

在老師的眼里，我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因，平時一向優(yōu)秀的我，竟在電視臺采訪的時候語無倫次。有一次參加一個活動，活動結(jié)束后，電視臺的.記者采訪我，問我有什么感受。這時，我的班主任以為我說的很流利，就回去上課了。可我說了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個老師把班主任叫了過來，教我怎么說。在這方面，有優(yōu)勢的要屬于我們班的“笑對人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對人生’的大名，想采訪他一次。沒想到‘笑對人生’不緊不慢，張口就來，說的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服。”據(jù)我所知，在我們班，“笑對人生”看的書籍最多，說起話來也頗有文人的風(fēng)度。

剛剛期末考試完的試卷上，作文要求是“寫一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時思維打不開，我寫了一件關(guān)于老師的事，得了29。5分。分?jǐn)?shù)不算太低，可內(nèi)容不是那么吸引人，不夠感動人。相比之下，“笑對人生”的作文得了滿分。他寫的是2009年10月1日國慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰的都開闊，可能當(dāng)時只有他一人想到了這個題目。小菜同學(xué)的作文類型和我的一樣，也是寫老師的，處處充滿了對老師的感恩之情，顯然比我的成功。

分析造成這樣結(jié)果的原因，主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個寒假開始，我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，和父母一起讀書，讀完后交流自己的看法，提高語言表達(dá)能力，激發(fā)自己讀書的興趣，使自己的生活能力以及語言表達(dá)能力更上一層樓。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇十一

我學(xué)會了昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

蒙提，我們又沒有教過，我怎么會寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時候，妹妹這個“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個“搗蛋鬼”又來煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個“搗蛋鬼”鬧個雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！

我不得已只好請教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用說，老爸等一下又罵起我了，我只能趁老爸上樓的時候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說：“給我如實招來。”我吞吞吐吐地說：“我沒有干什么，只是出去玩玩。”老爸說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會做，去問鄰居。”我委屈地說：“不是的，我們沒有教過的題目。”老爸親切地說：“對不起，我誤會你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒有睡覺，就說：“非常晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。

我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇十二

《人性的弱點(diǎn)》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人。”是的，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學(xué)的真理。而盲從必會像錯誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯誤的深淵。

丁肇中他是我國著名的物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因為其他物理學(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實驗后證明之前的科學(xué)家實驗結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示：做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。

丁肇中他敢于堅持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。

在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思，為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢？原因其實很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見解與想法，堅持真理，求真務(wù)實；而東施卻不研究實質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅持做自己心靈的主人。

關(guān)于和盲從，很多事例都啟迪人心。因為，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動，給文學(xué)注入新的血液。而因為盲從的東施，因為效顰西施終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯誤。因而，只有，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇十三

我學(xué)會了昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

蒙提，我們又沒教過，我怎么會寫呀!我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時候，妹妹這個“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個“搗蛋鬼”又來煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個“搗蛋鬼”鬧個雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢?我被搗亂的不知從何想起。我在想的時候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍!

我不得已只好請教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦!”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用說，爸爸等一下又罵起我了，我只能趁爸爸上樓的時候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的爸爸給逮住了。爸爸瞪著白眼說：“給我如實招來。”我吞吞吐吐地說：“我沒干什么，只是出去玩玩。”爸爸說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會做，去問鄰居。”我委屈地說：“不是的，我們沒教過的題目。”爸爸親切地說：“對不起，我誤會你了，你原諒爸爸好嗎?”我笑瞇瞇地說：“爸爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：爸爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。爸爸看我這么晚還沒睡覺，就說：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢?”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。

我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇十四

有的時候總是這樣問自己：為什么這個世界上有些人起早貪黑忙忙碌碌卻過著整天為生計奔波勞碌的窮苦生活，而他們卻是社會上受人扶持的窮人；而有些人整天西裝革履輕輕松松的，卻過著令人向往的上流階層的生活，而這種人卻是家財萬貫的富人。是上帝不公還是上天在作弄人呢？今天，這個一直困擾著我的問題終于有了明確的答案。

日子一天一天過，凡人的腳步更多的是今天緊跟著明天的步調(diào)，辛勤認(rèn)真不斷的重復(fù)著手中的活兒，以為只要做的越多就是有能力有能耐的表現(xiàn)，就越有成就感；但是成功者過的則是主動追求改變的日子。

我們現(xiàn)在的社會是一個變化越來越快的社會，如果我們不主動改變自己去適應(yīng)這個多變的環(huán)境，我們不是被社會所淘汰，就只能艱難的掙扎著，我們就只能做個二流的甚至是三流的人，最后我們將淪為被人牽著鼻子走受人控制的可憐蟲。可見我們要過怎樣的生活，怎樣的人生，我們一定要深思，經(jīng)常思考做個主動積極的思考者去掌控自己的人生命運(yùn)。而被動甚至不動者最終將受控于社會任人擺布，甚至跌入失敗的谷底，永世難以翻身。這也就是為什么這個社會會出現(xiàn)這種讓人覺得頗似很不公平的事實：奔波勞碌的人卻要做窮人、失敗者，輕松享受的卻是富人、成功者。如果此刻你是一個整天為著生計奔波勞碌的窮人或生活上的失敗者，請不要在人生的道路上徘徊、嘆息、抱怨，一個勁的抱怨只會使你變得更加愚蠢，抱怨不如改變，只要你試著經(jīng)常去啟動你的頭腦做個生活主動的思考者你就能夠改變自己的命運(yùn)、重新譜寫自己新的精彩的人生，這是唯一也是最好的拯救自己的途徑。

這不是危言聳聽，而是許許多多的失敗者的經(jīng)驗教訓(xùn)。人的習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)出來的，而有沒有這種主動思考積極改變的精神本身也是一種習(xí)慣，并且可以說是一個對命運(yùn)起決定性作用的習(xí)慣。當(dāng)你對自己的行為選擇不做周密慎重的思考時，你就是一個思考的懶惰者，你就一次對自己不負(fù)責(zé)任；而當(dāng)你幾次對自己的選擇沒有獨(dú)立思考時，你就會形成盲從而不做思考的習(xí)慣。

世界上最偉大的勞動就是思考，因為有了思考所以我們有了四大發(fā)明，因為有了思考所以看到了掉下來的蘋果的牛頓會想到萬有引力，因為思考所以互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)意每天都在出現(xiàn)，因為思考我們才有這個每天都不一樣的多彩的世界。試想一下，要是這個世界上沒有這些主動的思考者，在不久的將來我們會因為找不到替代能源出現(xiàn)能源的短缺而早早的離開這個世界，醫(yī)療上會因為找不到新的強(qiáng)藥性功能的抗病毒藥品而出現(xiàn)病毒不斷的蔓延，到了最后無法控制的地步，整個地球村的人就只能在像戰(zhàn)爭時期日本用老鼠藥毒害中國人一樣的下場下痛苦而死。所以，這是一個靠大腦決勝的時代，我們一定要讓我們的大腦跟上時代發(fā)展的步伐，我們一定要做一個積極、主動、獨(dú)立的思考者。因為獨(dú)立思考你才不會人云亦云；因為獨(dú)立思考你才會有創(chuàng)新，因為主動思考你才更有激情和動力；因為主動思考你才不會被人牽著鼻子走任人擺布；因為主動思考你才會明白一件事情的來龍去脈，才能客觀的看待問題。

讀了一年的大學(xué)，讓我印象最深、感觸最深的還是那些課堂上被動的聽者、被動的思考者。因為大學(xué)的課程都比較輕松，大家都沒什么學(xué)習(xí)壓力，整天上課都是吊兒郎當(dāng)。逃課的一大把，有去上課的玩手機(jī)、談情說愛、打游戲的更是見怪不怪，不可否認(rèn)的是還是有聽課的學(xué)生，但是即使是聽課都是無精打采被動的聽課，被動的吸收所學(xué)的知識，腦子根本就沒轉(zhuǎn)動一點(diǎn)懷疑精神都沒有，只是一個勁的強(qiáng)迫自己的腦子記憶下完全不懂或懂非懂的知識。而即使是那些所謂的認(rèn)真聽講的學(xué)生，卻只是一個勁的抄寫著黑板上的筆記、一個勁認(rèn)真的盯著老師的嘴巴希望能夠從老師的嘴里看透什么似的。我不知道那些只為了學(xué)分而去聽課學(xué)習(xí)的跟那些完全不聽課的學(xué)生有什么多大的區(qū)別。我一直在想我們上大學(xué)要是只是為了成績我們交那么多錢有啥用，以后我們出去還是一個讀過大學(xué)的初中生而已。

我們應(yīng)該明確我們是為知識而讀書，而不是為考試而讀書。讀書可以幫助我們考試，為考試而讀書卻未必可助知識的增長。我們是人我們是有思想有主觀能動性的人，要不然我們跟動物還有什么區(qū)別嗎？我們讀書不能做書本的奴隸，我們要做生活的掌砣人，我們要學(xué)會思考、經(jīng)常思考、主動積極思考，不做一堆無用功，浪費(fèi)時間，消耗生命。

我想很多時候我們不應(yīng)該老去埋怨我們中國的教育制度，一個勁的埋怨只會使你變得更加愚蠢，我們應(yīng)該學(xué)著思考、學(xué)著改變。否則，你只會是受這種制度擺布下的犧牲品。況且你應(yīng)該堅信我們是人我們不是動物，我們是有思想的，制度是一種死的東西，它從根本上并不能束縛我們，而要真正做到不被這種制度擺布、束縛的唯一方法就是你要時刻有懷疑的精神不做書本的奴隸，你時刻準(zhǔn)備著啟用你的腦子，做個主動積極的思考者。

我們可能老是會去羨慕、仰望、崇拜富人、成功者。其實羨慕、仰望、崇拜都沒有任何意義。丑小鴨可以變成白天鵝，灰姑娘可以變成公主，雖然這是安徒生比筆下的童話故事，但是現(xiàn)實上你也可以從一個身無分文的窮光蛋變成一個家財萬貫的富翁，只要你善于利用你的腦袋，只要你隨時準(zhǔn)備著啟用你的腦袋，主動思考。總有一天，你一定能感受到主動思考價值，以及它所給你帶來的好處。

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇十五

思考是開啟財富之門的金鑰匙。曾聽老師講過這樣一個故事：一個年輕人，他靠收廢品為生，在一次偶然的.機(jī)會里，他發(fā)現(xiàn)了空易拉罐里含有鋁和鎳，于是他提煉了鋁錠和鎳錠，走上了致富之路。一個廢品收購員，通過思考打開了財富之門，可有些人呢?做事只會循規(guī)蹈矩，從不思考，因此他一生都平平淡淡。

事實就是這樣，財富之門只為有備而來的人;肯思考的人所打開。或許，在生活中，因此打開財富之門的人少之又少，但是把握機(jī)會，善于思考的人，一定會成功!

思考是生命的綠洲。我曾經(jīng)讀過這樣的一個故事：有兩個人，在一望無際的沙漠里，兩人在這里走了三天三夜，水都喝完了，其中一個人看到了仙人掌，他想到：在這么惡劣的情況下，仙人掌怎么能生長呢?于是他鉆開了仙人掌，里面有水，他靠著仙人掌又生活了兩天兩夜，而另一個人渴死在沙漠里，最后搜救隊的飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了那個幸存者。

善于思考的人一定會把握住生存的機(jī)會，同時也保存了生命的完整。而不會思考的人每次都會與機(jī)會擦肩而過。思考是一種睿智的主觀判斷;思考是知識進(jìn)化的源泉;思考是打開人生之門的鑰匙。在漫漫的人生路途中，我們思考著做事，思考著做人。

思考是開啟財富之門的鑰匙;思考是生命的綠洲;思考是駛向成功彼岸的船!

初三獨(dú)立思考（實用16篇）篇十六

上小學(xué)的時候，就常常聽見老師說，開動腦筋，思考思考。這么多年過去了，我才學(xué)會了思考，是學(xué)會了能夠獨(dú)立思考。學(xué)會獨(dú)立思考后，對先前覺得“一定”的覺得“不一定”了，對什么都敢懷疑了。

“久病成醫(yī)”，這句話不錯的，病的時間長了，自己成了自己的醫(yī)生；“求醫(yī)不如求已”，也是不錯的，因為只有自己最了解自己的身體狀況；求佛實際上也就是求自己，佛說，放下，實際上是就求自己要放下，當(dāng)自己做到佛所要求的，那自己就成了佛了吧。

我看過楊絳先生的《走到人生邊上》，樸實的語言不停地追問肉與靈，她不相信人死了什么都沒有了，如果什么都沒有了，那是完全悲劇性的人生。人怎樣戰(zhàn)勝人生的悲劇性？正像《紅樓夢》中，絳珠仙草將一生的眼淚還給神英侍者，完成了使命，飄飄然登臨仙界。我覺得這樣的結(jié)局已經(jīng)戰(zhàn)勝了整部書給人帶來的悲劇性，作者已經(jīng)找到了解決問題的辦法，人生因此完美了。

完美的人生不代表其人生充滿了甜蜜，還有痛苦，并且能夠敢于直面慘淡的人生。我非常喜歡魯迅的作品，尤其這句話讓我感到震撼，因為能夠敢于面對慘淡的人生的人為數(shù)不多，有些人說魯迅是憤青，我卻說魯迅是火鳳凰。

然而，有多少人能夠“居陋巷而不改其樂？”在眾多弟子中顏回深得孔子喜愛，顏回如果沒有找到人生的意義，怎么能做到安貧而樂道呢？那應(yīng)該是他對精神的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對物質(zhì)的需要才能夠使然。

我想只有獨(dú)立思考，才能真正意義上的考問題，才能解決心中的疑惑，直到找到人生的意義。