優秀作文是對作者語言表達能力、思維深度和文學素養的全面檢驗。掌握了寫作的技巧和方法，我們可以更好地提高作文的質量。

有一種孤獨（通用23篇）篇一

有人說：“孤獨是一種寂寞，就像壞天氣一樣讓人心情晦暗、無精打采。有人卻說：“孤獨是一種享受，讓人脫俗、獨立，在淡然的處世態度里得到自我提升”。

耐得住寂寞，就能夠擁有繁華。陶淵明放棄官場選擇回鄉，方能有“釆菊東籬下，悠然見南山”。他隱居于山里，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”他孤獨嗎？不，有閑云野鶴，有脈脈清風，有潺潺流水陪著他。他享受孤獨，寫出了無數千古流傳的詩。他懂得享受孤獨，他的人生并不寂寞，反而“熱鬧”非凡。

我們不要害怕孤獨，我們要敢于嘗試孤獨。孤獨就像一杯咖啡，剛開始難以下咽，細細品味苦中帶甘。我們不要害怕孤獨，學會享受孤獨，孤獨就像一曇酒，需要經過時間的醞釀，才能散發出酒的芳香。

有一種孤獨（通用23篇）篇二

倘若自由女神處在一片雕塑群中，而不是只身傲立于紐約海岸，那她一定不能讓人一見難忘。因為孤獨，所以她美，美得讓人難忘。

“萬綠叢中一點紅”。記得從前看過一幅攝影作品。初映眼簾，只覺滿眼都是碧綠的荷葉。雖然在視覺上感覺很舒服，但看著看著，免不了會感到單調。當仔細地看，原來荷葉上還捧著一朵小小的蓮花，使碧綠的色調中忽然來了些色彩上的轉折，使觀賞者的情感忽然發生一種不可名狀的變化。這便是作者對色調的斟酌和構圖精巧的體現了。何謂孤獨的美？這便上是了。

“物以稀為貴”，這也許是絕大多數人的通病。若“物”不再孤獨，那它的珍貴大概也隨之而去吧。但這孤獨不僅是局限與形體上，有時也體現于實質上。

那中國古建筑來說吧。中國建筑主要講究的是對稱，與西方的突出局部的風格相比，這種對稱形式就顯得太過于千篇一律了。但在林立的世界建筑風格中，這種對稱的格局是獨特的，也見證了一個民族幾千年來的審美標準。這種美又是建立在不孤獨的孤獨上的。

對于這個世界來講，我們每個人本是孤獨的。我們各自有著自己的性格，有著自己人生的準則。但當不同人聚到一起，這種孤獨在很大程度上就被破壞了。人在不孤獨的時候，往往不敢將自己孤獨的一面表現出來，甚至想將這分孤獨淹沒。這種人猶如一個沒有靈魂的空殼，失去了自我，最終只會讓一直所追求著的所謂的“不孤獨”淹沒自己，人性的美，也就此被扼殺。

人本來就是孤獨而來，孤獨而去；活著，并不為了什么，只為入自由女神般傲立地守住那份孤獨的美。

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有一種孤獨（通用23篇）篇三

其境，得到讀書的樂趣和品位。

讀書的散步有時是孤獨的。春晨秋夕，一二知己留戀光景往往不如風晨月夕下獨自散步更有深刻的體驗。讀書最需要個人情感散步的天地，名山歸來的旅人于旅舍不眠之夜里的海客談奇，但煙霞海市的具體印象，還是需要個人去作一番散步才能獨得。同時看海，有人看到海的澄碧、有人看到海的蒼茫、有人看到落霞的海更美、有人看到日出的海潮更壯觀。葉靈鳳說：“有些為一般人所指責的書，因為個人的特性或一時的環境關系，竟有特殊的愛好。”讀書的散步，便正是“一個孤獨者的散步”，甚至有時更接近“獨釣寒江雪”的那位漁翁。在大多數人正相信大英帝國“日不落”的背景下，馬克思在倫敦大英博物館地板上踏出的那道閱讀和思考的痕跡，如同一條通過荒原深處的小道，就更使人感到這種散步的可貴。

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。——孟德斯鳩。

有一種孤獨（通用23篇）篇四

在茫茫人海中，我卻如同生活在沙漠里，只有依賴互聯網或者閱讀寫作，和自己的心靈對話。也許，這就叫做孤獨。

在短短的一年中，我的性格發生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時間我已經帶給人們太多的不快樂了。好像和誰說話都明顯的帶有火藥味了。人們都說我變了，不是以前那個親切隨和的人了。

不過我實在忍不住要說。也許這樣說了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會不斷的寫下去，現在就是這種感覺。有一種想一吐為快的感覺。

此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時的情景。我不高興。朋友們總是設法寬慰我。他們默默的坐在那里，聽我講述一個人的心情故事。

一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當幾杯啤酒喝了之后，我已經不能思考了，也許，只有在這種狀態下，我才能安靜的入睡。夜太長了，我怕我在深夜里醒來!所以我寧愿每晚睡晚一點。

也許，這樣可以把夜晚的時間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在陽光里。

最初我還以為能在互聯網上得到一些安尉。沒想到人們過得比我還不快樂。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬于互聯網上或者其它世界才會有的快樂。一個在心靈深處構思的世外桃源。可是沒想到，我帶進自己苦心營造的快樂桃源的人卻都需要我的安慰。

有的失戀，有的失業。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試著為他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個稱職的業余的心理醫生。我想，如果別人快樂，我也就應該得到快樂了。我是這樣想的。

因為到現在為止還沒人能夠給我帶來快樂。除非我已經重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格。可是，這太難了。而且這一切都是一個人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。

我思考，我困惑。當初對朋友們說出這句話時，他們都覺得很經典，其實當時我也只是隨口說說而已。不曾想到，這也許是大部分人的狀態。也許，如果一個人只默默的把自己應該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂的。因為他無憂無慮。

其實人活在這世上，怎么可能無憂無慮?

17歲以前我也曾無憂無慮。因為那時我沒去想自己怎樣生存，怎樣發展的問題。只想到自己怎樣分配這一周的時間，應該學些什么?我交了幾個好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應手，自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂。我不吸煙不喝酒。每天都堅持看書，我每天都在進步，每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂。

愛情會使人幸福，也會使人淪落。但這一切并非對方的錯。愛情本身并沒有錯。錯的只是一個人的意志，一個人的情緒。受到這種控制力的強烈干擾，會使一個人徹底的改變。

挑剔，指責，冷漠，率真，輕浮。

我們應該做什么?我們應該怎么做?

我想得到什么?我能給人們帶來什么?

常常這樣想。自己問自己，但沒有回音。四周只有一片寂靜。

為什么會愛上一個人?為什么會接受別人的愛?而又為什么不能接受別人的告別?

寂靜的夜空，沒有一點回聲。

我感到很寂寞。

在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。

而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閱讀了《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。

更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。

自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。

把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。

在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。

他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。

她的身影出現在家具的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。

至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數人遺忘。

一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說：“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

《百年孤獨》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態。帶著不成熟的理解和不內涵的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實實地生活，卻始終離不開孤獨。

或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬于孤獨?

“怎么時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉說道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才注定孤獨，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。

但愿這最后到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落后。“命中注定要一百年處于孤獨的世家絕不會有出現在世上的第二次機會。”希望如此。

有一種孤獨（通用23篇）篇五

《寬容》是房龍暢銷全球的人文主義經典之作，是關于寬容和自由思想的最經典最通俗的讀本。

作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細述人類思想發展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學習寬容。這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進步的歷史。

文檔為doc格式。

有一種孤獨（通用23篇）篇六

人們提倡說真話，但誰都知道，有些真話是不該能說的。魯迅說過一個故事：有家剛生了小孩，大家都來恭喜，有的說這孩子將來會發財，有的說贊美這孩子有官相，最口舌笨拙的，也祝福聲“長命百歲”。唯獨有個人說：“這孩子將來會死的。”被大家一頓痛打。

理查德?耶茨，也是個會說欠扁之真話的人。他的真話是：“人都是孤獨的，沒有人逃脫得了，這就是他們的悲劇所在。”在他的小說里，孤獨并不具備任何詩意、哲思特質，而直接是灰暗的生活常態，人物在這種孤獨之中形象卑微，舉動笨拙，毫無出路可言，對于讀者，所能擁有的閱讀感受，也是一種慘淡無希望之旅。

作家本人大半生從事艱辛困頓的寫作，短暫走紅，又陷入長久的被遺忘。妻女離開了他，長久以來獨自生活，白天瘋狂寫作，晚上爛醉如泥。一生如筆下的.故事般凄清。

他被譽為“作家中的作家”，擁有包括馮內古特在內的一大批作家擁躉。他的寫作技巧是超卓的，因此，更需要讀者在翻閱中保持勇氣。關于普通人生活里的種種失意，失落，慘被孤立，遭受羞辱……一開始，你會隨著他簡潔、細膩入微因而極其富有現場感的敘述，對此心領神會，似曾相識，然后下意識地想要轉開視線，合上書脊，預感到會發生什么，就是自己也經歷過并極力想遮掩遺忘掉的那一切。他的人物形象太鮮明太親切，就像讀者自己，誰也不想眼睜睜看著他們出丑，站在那兒像個傻瓜，強裝鎮靜，其實羞愧難當，不知所措，無能掩飾的渺小可憐。

產生共鳴，當然是人們熱愛一部作品的原因，但僅此不能滿足，大家更希望看到的，是在此基礎上對自己人生的修訂，希望為平淡的生活收獲指導和救贖意義，得到心的慰藉。

然而在理查德。耶茨這里，讀者的指望成為泡影。他只會讓你重溫焦慮，重回那昏暗擁擠的生活巢穴。比如這本《十一種孤獨》。

十一種孤獨的人生。被同學們排斥在外的轉學生，為了獲得認同編造荒唐的謊言，而唯一試圖對這孩子給予關懷的女老師，小心翼翼費盡心思，結果適得其反，孩子一腔怨氣，只好用污言穢語和色情畫來回報她。這第一個故事就令人深感世事無奈，童年時期已讓人無路可逃。

人是社會的人，只要生活在社會，哪怕是微不足道的愿望，也能把人在某個時刻拋入這難堪境地。這是社會的冷酷，但也未必不出自人物本身的殘缺：智力與情商的平庸，外貌或出身背景甚至僅僅是偶爾染上的肺結核病……這里的悲劇，有古希臘式的絕望感，但缺少古希臘的崇高精神，只是庸常的絕望。

優秀作家必須是殘忍的，可殘忍得如此不留余地，如此“自然主義”是否過分？

在大蕭條時代，母親帶著小理查德。耶茨在曼哈頓艱難度日，每當面臨饑餓難耐或被人轟走的時刻，母親就會對對著孩子們高聲朗讀《遠大前程》中的句子。酗酒落魄的母親，對生活有自欺欺人的理想，像使用過度的安慰劑，令人厭惡而難堪。

童年時代的往事，是不是讓作家對于所有關于人生的粉飾，包括“希望”，都產生了反感？不能確定。但這個細節，可以幫助我們理解他關于創作風格的偏執。他說，他對成功不感興趣，他喜歡寫“失敗”。

于“失敗”之中，更可以看出存在于靈魂深處的激情，哪怕它隱藏得如此之深。猶記得在成名作《革命之路》中，理查德。耶茨揭穿了“美國夢”的虛妄，中產階級甜蜜生活背后的空洞，人們深感焦慮，卻又找不到出路，“革命之路”，只是一條道路的名字而已，毫無指導意義。

“你要搞到房子，就得找一份工作，如果你要搞到很好的房子，一個甜美的家，那你就得找一份你不喜歡的工作……這就是98%以上的人思考問題和解決問題的方式。”這樣單一的價值觀就是問題所在，新一代的人，已經背離了夢想與開拓的傳統，在同一化的安穩生活追求中泯滅了個性，他們的孤獨，他們的焦慮，自然也找不到解決方案。只能在乏味的人生中，受挫而又茫然地走下去。

《十一種孤獨》中，這種關于真相的記錄，更加尖銳，毫不體諒與同情，更難看到我們想要的“希望”。

令人于悲涼中突起肅然之情的細節，幾乎都來源于經歷過真實戰場的軍人。或者，作者想說的是：生活如同一場看不到終結之日的戰爭，生存下來，是是需要用孤決的勇氣去作戰的。那是置之死地而后生的一種激烈渴望，年復一年在貧窮與孤獨中寫作著的理查德。耶茨，也有著這種硬漢子的驕傲。

所以，不必下意識逃避他的冷酷書寫。寫下這么多庸常看似無藥可救的孤獨，塑造這么多愚鈍可笑的角色，并非出于惡意或絕望。他揭露真相，也許只是在尋找轉機，書寫孤獨，正是他征服孤獨的不二法門。

有一種孤獨（通用23篇）篇七

理查德·耶茨(richardyates，19xx-19xx)是“焦慮時代的偉大作家”。作品有《革命之路》、《十一種孤獨》、《復活節游行》、《戀愛中的騙子》、《好學校》、《年輕的心在哭泣》、《冷泉港》等。

耶茨作為二十世紀中葉美國主流生活的忠實記錄者，批評家們將他與契訶夫、菲茨杰拉德、約翰·契弗相提并論。他的處女作長篇小說《革命之路》甫一推出即獲成功，獲得美國國家圖書獎提名。19xx年他的第一部短篇小說集《十一種孤獨》出版，更被譽為“紐約的《都柏林人》”。耶茨的作品曾獲《紐約時報書評》、《君子》、《華盛頓郵報》等媒體的好評，有四本小說入選“每月一書俱樂部”。此外他還擁有一大批作家擁躉，其中不乏著名作家，如庫爾特·馮古內特、安德列·杜波依斯，他的作品也影響了許多作家，如雷蒙德·卡佛，他被譽為“作家中的作家”。

有一種孤獨（通用23篇）篇八

孤獨是一種心境，寧靜，悠遠，含蓄，蘊藉。如天空高遠，如云淡風清。

孤獨有孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪的空寂；有采菊東籬下，悠然見南山的閑散；有相看兩不厭，唯有敬亭山的寂寞；有前不見古人，后不見來者的愴然。

孤獨是一種美麗，也是一種空靈悠遠境界。它遠離塵世的`喧囂，讓心靈歸于純凈。日月星辰，亙古寂寞；閑云野鶴，不為人留；空谷幽蘭，無人自芳。它是陽春白雪，曲高和寡；也是高山流水，知音難覓；更是獨孤求敗，高處不勝寒。孤獨，純凈無暇，不染塵埃；心如止水，超凡脫俗。

用一顆孤獨的心，閑看云起云落，淡定從容。靜觀花開花謝，超脫寧靜。孤獨讓我們美麗，我們也因孤獨而深沉。不為情所累，不為愛而傷。農夫日出而作，日落而息。漁樵怡然自樂，放浪江湖。巍峨的山峰、浩瀚的海洋、蒼渾的沙漠、無邊的草原、潺潺的山澗、幽深的峽谷……無不是孤獨的。

孤獨是透明的，不惹一絲塵埃；孤獨是清澈的，一眼看得見天堂；孤獨是純凈的，凈土就在心里；孤獨是溫柔的，總在夜的深處纏綿；孤獨是馨香的，如空谷幽蘭，淡淡的，若有若無。

偉大的人都是孤獨的，站在白雪皚皚的生命之巔，與白云和冷月相伴；成功的人往往都是孤獨的，那心靈深處的寂寞，如煙似霧。純潔的人大多都是孤獨的，那種不容于世俗的潔凈，如寒梅上的冰雪，冷冷地散發它的清光。

孤獨的人不寂寞。深林人不知，明月來相照。孤獨更近心靈，更近自然。那清風朗月，山水文章都與孤獨者走得最近。讓靈魂與自然融為一體，忘世，忘機，忘言，物我兩忘，天人合一。

孤獨如水，沒有煙花的燦爛，沒有瞬間的絢麗，總有清風明月相依，白云山石相伴。孤獨如月，獨自徜徉于天空，散發淡淡的清光，普照萬物，喚起千人萬人的思鄉情結。孤獨如風，在天空里走過，卻沒有留下痕跡。風，是自由的。孤獨，是心靈最自由的浪漫。

孤獨，如無邊的虛空。它無形無跡，又無所不在。孤獨，是與生俱來的。佛說：我們就如大海，可我們把自己當成了一滴水。只有讓水回歸大海，我們就不孤獨了。

一葉扁舟漂浮于茫茫大海，一輪明月照耀在浩瀚的天空，一股長風悠游于無邊的草原。喜馬拉雅山是孤獨的，千萬年的冰原是無言的寂寞；撒哈拉沙漠是孤獨的，無邊的黃沙是無語的等待；太平洋是寂寞的，浩淼的煙波是無聲的期盼。

孤獨好讀書，是一種寧靜而致遠的境界。一盞青燈，一本舊書，一卷殘經，一杯清茶。讓心靈寧靜，品出人生的真味，品出一份懂得一份慈悲。紅樓夢是曹雪芹的孤獨，史記是司馬遷的孤獨，向日葵是梵高的孤獨，孤獨無所不在。孤獨的亮光更奪目，孤獨能成就偉大和輝煌。思想在孤獨中閃爍，靈魂在孤獨中凈化，生命在孤獨中提升。孤獨并不可拍，有了孤獨，才有意想不到的收獲。在孤獨中奮發，在孤獨中超越，在孤獨中重整雄風，在孤獨中傲然挺立，自信地面對風雨人生。

孤獨使人澄凈，凈化人的心靈，它能幫你找回真正的自我，激發潛能，演繹人生精彩，使殘缺的人生更完美。在寂寞中成就，在孤獨中提高，于是人生就會更加美麗。寧靜的夜晚，憂傷的音樂，獨特的感覺。大孤獨與大成功是同為一體的，凡有大孤獨的人必有大成功，豐富的生命內涵還需要一個人在寂寞中去填寫。孤獨的人生往往更加成熟，穩重，更有內涵和魅力。

孤獨使人快樂，淡淡的清歡，靜靜的愉悅。淡，恒遠；靜，徹底。在寂寞中獲得快樂，在孤獨中追求幸福。寂寞的是身影，快樂的是心靈。孤獨是一份自在，讓身心徹底放松，讓靈魂自由無礙，得到解脫。感受這份自在，聆聽自己的心語，讓心靈歸于平靜，讓世俗在寂寞中遠離，便有了超凡脫俗的感覺。

孤獨的最高境界莫過于在孤獨中創造，多一份孤獨的快樂；在孤獨中擁有了自己的一切，就會會覺得自己一點也不孤獨，能夠真正擁有孤獨的人是世界上最為幸福的人。

孤獨是永恒，寂靜，光明的虛空，是自己的另一個空間。可以在那里找到心靈的本真，找到生命的本源，找回人生中最想要的東西。讓孤獨融入生命，靈魂凈化，思想升華。于在人海沉浮之際，為自己留一段空白，留一段云淡風清的孤獨。孤獨是一種幸福，是一種享受，更是一種絕美的心境。

感受孤獨，品味孤獨，分享孤獨！因為孤獨是一種美麗。

有一種孤獨（通用23篇）篇九

孤獨與人的生存、生活和工作環境有關，是人在離群索居，一個人或很少人的環境中所產生的一種心理感受，亦即孤獨感。是一種心理狀態，只有那些產生孤獨感的人才能意識到孤獨。

孤獨與人的性格、秉性有關，性格內向，孤僻、冷傲、多愁善感容易產生孤獨；清高，孤高自許，孤芳自賞的人，容易產生孤獨。少與別人交流、來往，必然產生孤獨感。當然孤獨并不都在一個人孤獨、寂寞的環境中，一個生活工作在人群中，躋身于鬧市的人，如果沒有人理他，輕視他，不被恰當的使用，冷落他，這種人的孤獨感可能更強。孤獨雖然是一個人所處環境一種客觀狀態，但是這種客觀狀態并不一定就產生孤獨感，往往是在孤獨中無聊寂寞，內心苦悶無法排遣時才感受到孤獨。

在與書中先師圣賢的領教中，與知識的對話中，那種興趣盎然，怎能感受到是孤身一人？而是高朋滿座，到處都有知心朋友，孤獨寂寞早已拋到九霄云外。

在一個人的日子里，你可以盡情的享受寧靜的氛圍。靜下來研討你的理論，構思你的獨到見解，放飛你的遐想，確立你的雄心壯志。便會體會到，時間是那么寶貴，工作是那么繁忙，人生是那么有限。此時的寂寞孤獨早已離你而去，與你無緣。

環境的偏僻，條件封閉的寂寞容易使人孤獨，但是那種孤獨感大都是自我封閉，自我惆悵、哀憐，自我折磨的一種心靈產物，取決于自我心態。如果放開視野，敞開胸懷，用開朗活潑恬適工作生活，用高尚的情操超脫紅塵喧囂的羈絆，孤獨感就會在你心中銷聲匿跡。

自古以來，孤獨寂寞都是一道令人矚目，欣賞不已的美麗風景。無論古今中外，那些曠世奇才的造就，彪炳千秋的輝煌，書寫歷史新篇的開拓，推動歷史前進的發明創造，大都是在孤獨寂寞的環境中潛心研究而揮就。

有一種孤獨（通用23篇）篇十

第一次讀理查德耶茨的作品。封底上，《泰晤士報》稱他是『被遺忘的最優秀的美國作家』。讀過這本書，感覺他確實是大師手筆。

『十一種孤獨』其實是關于孤獨的十一個小故事，主人公都是與周圍環境格格不入的人。他們是滿懷戒備，不愿意相信別人的轉學生，是本領高強卻因個性耿直而不受重用的軍官，是長期住院，社會關系縮小到病區的老病號，也是老病號辛酸寂寞的妻子，還有無法融入社會的退伍兵。寫作時間是上個世紀五六十年代，但是故事放在現在仍舊能引起強烈的共鳴。各個時代有各個時代的悲歡，但人類的孤獨是相通的。

作者自己說：

如果我的作品有什么主題的話，我想只有簡單一個：人都是孤獨的，沒有人逃脫得了，這就是他們的悲劇所在。

作者筆下并沒有華麗的辭藻和洶涌的情感，只有語氣和動作傳達的情緒片段在字里行間流動。再加上場景的襯托，一個個同樣孤獨卻又各具性格的形象便躍然紙上。它們是很好的寫作教材。

最后一篇《建筑工人》說的是一位作家受雇于一位愛幻想的出租車司機，用他提供的素材幫他寫作《讀者文摘》式的雞湯故事。能感受到里面有作者的自嘲，同時也精準解構了此類雞湯故事的寫作手法。其實，這篇故事本身就是用了這樣的手法，技巧非常的精巧圓熟。

本書的翻譯也很不錯，樸實無華，不顯山露水，準確傳達了故事的氛圍。作者：里托貝森。

有一種孤獨（通用23篇）篇十一

暑假里，我剛寫完《暑假生活指導》便迫不及待地看起了陽光姐姐（伍美珍）寫的一本書：《我來自孤獨星球》。

這本書主要講了：“班花”江冰蟾因為成績好，又有點清高，遭遇了班里以凌揚波為首的幾個女生的敵意與排斥，為此她內心深感困擾。媽媽突然出事，又令她看到了成人社會復雜和冷酷的一面。小堂哥方樂天，性格與江冰蟾迥然不同，活潑開朗，喜歡結交朋友。他給江冰蟾帶來了麻煩，更帶來了快樂和對友情的領悟。

讀完后，我陷入了沉思之中：當我們正和好朋友高高興興的玩耍時，肯定也有許多人像江冰蟾一樣沒有朋友，生活中缺少了快樂。

在我的生活中也有一個這樣的人，她就是孫睿。當我和李鑫、閆慧玲、韓佳麗、韓悅、韓美晶、王新樂、劉梓萱幾個人一起玩的時候，她就在一旁看著。我們邀請她，她也不來玩。從此，她就變得內向起來。

我希望同學們多交朋友，這樣就會少一分煩惱，多一份快樂，大家就不會像江冰蟾那么內向了！

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有一種孤獨（通用23篇）篇十二

路上，悉心地收集著，美好的、憂傷的或是零散的。慢慢的，人生的行囊，鼓鼓的摻雜著不同的情緒。走累了，停下腳步重新默默的梳理著，有些笑溢在臉上，有些淚流進了心里。同行的人，勸我丟掉一些，譬如憂愁與離殤。于是，行囊變的輕了，有關回憶的，卻談了。惺松著夢囈的雙眼，溫一壺菊花，品味經久淡雅的芬芳，不在理會離情別緒，不在為化蝶而憂傷。我，只剩下了一種表情，穿梭在來往的人群，顫粟著前行，不敢觀望。是呀，人生又怎能完美如花。

人生，究竟有多少東西可以回憶，藏在心底的是否會如沐春光，是否在溫暖的季節折射出一點顏色？人生究竟有多少事是真是假，常常懷疑自己的思維方式，然而自己卻義無反顧地堅持著，期待著在早晨醒來的時候，陽光會明媚一些。

回憶，有時會讓人變得很脆弱，有時會讓人如此地沉淪。回憶，是一個傷人的東西。但每個人卻不忍舍棄，因為當我們回憶往事的時候，心情是如此的充滿陽光。那些走過的路，那些曾經的過往，總有一些是無法忘卻的。當獨自倚樓望月的時候，當聽著窗外的娓娓的鳥鳴的時候，回憶多少可以讓凌亂的心境得到片刻的寧靜。

《漱華隨筆·高侍郎》中有言：“回憶五十年中，功名官職，都如嚼蠟。”回憶使人深刻，在人生的旅途中，給人以智慧，以啟迪。曼殊在《斷鴻零雁記》第二四章：“回憶垂髫，恍如隔世。”在回憶中不覺中已到暮年，人生苦短。回憶，又使人豐富。回憶，不是刻意地去想念，而是在不經意間闖進你心室的那些往事而已。回憶，只表代表你是一個有思想的人。當你回憶一些人或事的時候，你才能去憶起，使自己的人生變得更完美一些。

在我看來，回憶不是個人的喜好，但常常懷舊的人應該是一個喜好幻想的人。當回憶那些瑣碎的往事的時候，常常在想何時能夠回到從前，回到最初。然而，更多的是現實中的幻想而已，也許在回憶的時候，自己的內心才得到一絲的安慰吧！每個人都是那樣，總是在經歷一些事情之后才能多了解自己，多了解別人，這也許是一種規律。人生是矛盾的，有些事情不想去憶起，明明想要忘記的一些事情，卻在自己想忘記的時候，偏偏會清晰地又一次投入在腦海里。然后，自己卻變得多愁善感。而那份內心的感觸，別人是無法體會的。回憶，或許是獨自享受的一種財富，是夾雜著微笑還是淚水，完全取決于自己。

提及回憶，往往是關于親情、友情、愛情。親情，是一個人骨子里特有的情感，但回憶的抽屜里所存下來的也許不會太多。當想念親人的時候，一個電話一封信，或是驅車探望，離開后在一段時間內也許不會過多的去想；友情，是溫馨的，純真的。隨著年齡的增長，往往會想起曾經的友人，那個時候翻開發黃的相冊，讓記憶回到從前。品味人生的匆匆，那些也必將是寶貴的財富吧！回憶最多的或許是美好的愛情，文章中、歌曲中每一個詞，每一句話都蘊含著情感的種子。有甜蜜、有痛苦、有憂傷，在愛情的道路上，那些癡癡的戀人會記得曾經發生過的點點滴滴，一個舉動，一顰一笑，那怕是一句溫馨的話，都讓人的心起波瀾。不論是好是壞，都不忍心舍棄。像有人說的那樣，回憶是把無形的鎖，常把懷舊的人陷入歷史的囚牢里。

回憶是任何人都無法盜版的，它只屬于自己。歲月帶走的是年華，當回憶的時候，便憶起了，憶起的時候變成了刻骨銘心。人生，值得回憶的事情很多。因為回憶代表著你沒有忘記，不論是傷感的還是喜悅的，都是人生路上一道風景，一首無言的歌。

綠色的風，溫柔地撫摸著岸邊的垂柳，靜靜的呢喃著細語。泉水叮咚地一路唱著動聽的歌謠，流向未知的遙遠，不去過問終點在哪。風走了，留下綿綿的掛牽，以及那些雋永的回憶。垂柳依依，靜靜地眺望著風兒離去的方向。滿眼的眷戀，寫在有些憔悴的臉上。心卻在風兒的離去的時候，被毫無保留地帶走。潺潺的泉水說，風兒會回來的，于是柳便將根扎的更深，保持著高俊挺拔的身姿，或許想給它一個大大的驚喜。

日升日落，寒來暑往。柳此時更為高大了，長長的臂膀幾乎要觸摸到地面。在默默地等待中，幽幽的掛牽成了它成長的催化劑，每當思念的時候便會生長一寸。盡管路邊的風景，吸引著很多人的駐足眼羨的目光，但柳卻毫不在意。他知道那些并非想要的，那些沉淀于內心的情愫，只有自己明了而已。于是，便將那些心事封存于心靈的深處，等待著風的手去開啟。

匆匆的歲月，不曾為誰而停留，依然如故地劃下刻骨的年輪。人生，因為有了牽掛而顯得格外引人，讓人更為珍惜。因為有了牽掛，心中的那道風景才更為壯美；因為有了牽掛，于是才有了向前行走的動力。牽掛的時候，記憶蘊藏的那些往事，像紛飛的花瓣一樣，顯得那樣的熟悉，摻雜著絲絲的凄美。牽掛的時候，回憶如純而烈的酒，醉了許多心事，從未有過片刻的遺憾的念想。牽掛的時候，就連空氣也變的濕潤起來，輕輕地捧在手心，靜靜地傾聽跌落在地上的聲音。

而今，當風兒不在如約而止時，柳依然期待著下一次的相逢。泉水依然奔涌地向前流淌著，像是在尋找著心中的那片海。時間不曾帶走殷殷的期盼，手中仿佛還儲存著淡淡的余溫，每當憶起那些屬于兩個人的往事的時候，會心的笑便洋溢在臉上。收起那些美好的故事，在心里點一盞心燈，靜靜地觀望，漫過心海的卻承載著淡淡憂傷，閃爍的仿佛是你曾經溫柔的目光。

掬一縷陽光，給你一片明媚，那是最美好的愿望。當花香飄曳的時候，用那長長的手臂，揣在懷里，期待著你經過身旁的時候，讓你嗅一嗅那抹涌動的暗香。當柳絮瀟灑地飛舞時，當爛漫的九月來臨的時候，那些跌落下來的或許正是那思念的種子，一片一片，沒有任何的聲音，靜靜地躺在大地的懷里，用心傾聽曾經風兒拂過的那些呢喃。

有一種孤獨（通用23篇）篇十三

詹姆斯·伍德寫，一個故事的生命富余在于它的細節。本書里的細節支撐起了故事本身，《南瓜燈博士》里寫普賴斯小姐“她兩腿交叉，一只纖細的、穿著絲襪的腳從鹿皮鞋里露出一半來。”她的性魅力、地位隱含其中，不著痕跡地構成了超脫、溢出形式的時刻，極為精準地還原了人物的本質，而這一點，在文森特和她忽近忽遠的關系發展，一直到結尾陰部的涂鴉都有細微密切的關系。

他筆下盡是局外人，保持著貼近而不切入的距離，讓我想到塑料書皮。文筆直白，精確，不殘忍，他似乎在維持著失敗者的體面，但是在最后一篇也是唯一一篇用第一人稱的《建筑工人》里，他寫道“實際上，這部機器經常是什么也打不出，即使有什么被瓊稱為“非凡的”東西，我內心深處也知道那總是、總歸還是很糟糕的東西。

結合生平，只有感知到時代的巨大焦慮，死死把自己按在其中，然后又用筆戰勝它的人，才能寫出這樣的文字。

但建筑工人還是工人，世界建完了，一地煙頭酒瓶，他也就該走了。

有一種孤獨（通用23篇）篇十四

當一個人站在漆黑的天幕下.仰望滿天如織的繁星.孤單是一種寧靜的淡泊.親愛的人們離開身邊追尋新的未來.當看到他們的幸福時.孤單是一份甜蜜的祝福.孤單不代表寂寞.我們背著囑咐溫暖的行囊獨自前行.體會著一路上只屬于自己的風景.心中依然會沉淀下細碎的陽光.耀眼的繁花.孤單是暫時遠離了喧囂.世界因此安靜了下來.河流奔騰的悅耳因孤單而清晰.天空綻藍的美麗因孤單而純粹.孤單也是一種收獲.

人的一生是一場葉落歸根的輪回.我們孤單的來到世界.經歷無數悲喜.最后又孤單地離開.世界有著無數個不同的夢想.每個人的旅程也有著不同的路線.或許我們會一起經歷天山的白雪飛舞.卻無法同時欣賞草原的落日殘紅.或許我在人群喧鬧的地方看到了瀑布流瀉.卻無法在幽靜迂回的峽谷獨自聆聽泉水擊石.那些共同經歷的風景固然壯美.可那孤單體會的風景卻另有著別樣的靜.當我孤單時.世界便與我隔絕.讓我能在安靜中聆聽自己心里的聲音.那是怎樣溫柔的一種擴散.眼中的風景如長草輕拂心臟.如暗流淹沒視線.帶來喧囂之后的沉淀.以厚重的觸覺帶給我們愉悅的感覺.而在孤單中.我們能思考更多的事物.不會被任何嘈雜束縛.

孤單對于我們不但是一種別樣的美好.也是人生中不可缺少的一部分.人的一生應該體驗真正的孤單.當發現只能依賴自己時.會進而知道自身潛在真實力量.如果一生都生活在吵鬧中.生命就會缺少一份寧靜.如同忘記放糖的糖水.沒有滋味.

孤單的人不要再感到悲傷.你是否能感受到寂靜中的美好?喧鬧是陽光.充滿熱烈的活力.孤單是月光.灑下清幽的寧靜.旅途中的陽光帶來溫暖.而夜晚的月光擁我們安心休憩.人生中也是一樣.日月的交替蘊育了多彩的世界.當我們孤單時.看到同樣美麗的風景.孤單.也是一種收獲.

有一種孤獨（通用23篇）篇十五

不必穿著如何華美的禮服或鑲嵌別樣璀璨的珠寶在舞池中如花般搖曳，更不必耗巨資去追求生活的喧囂熱鬧——一樹，一杯，杯中盞茶，只見那嫩綠的茶葉羞澀地悄悄舒展開來，在杯中一沉一浮。四周靜悄無人，唯有月色相伴。

無論多么絢爛的煙花終會落入塵埃，如同一滴水注定投入大海。你我都是那茫茫大洋中的一顆平凡水滴，被浪一打便不知歸路。即便再輝煌的人生，最后也不過化作一抔黃土，而安身于何處是你自己的決定。而與其生時終日被人群環繞，一刻不得安息，不如提前享受孤獨，掌一盞月色渴飲得意人生。

人類終究不是機器，不能日夜如一地工作勞碌;在塵世間體驗多了喧囂后，總有渴望孤獨的時候。人生單單屬于自己的時間少之又少，它們是失落悲傷之時溫柔的撫慰。不是每個人都足夠幸運遇見一個值得珍惜的人并牢牢握在手心，也不是每個人都會歷經萬劫不復的穿心之痛。作為一介凡人，我們能做的就是給自己療傷，操控治愈的魔法使傷口結痂，愈合。孤獨是內心常態，熱鬧是表面現象。

在快節奏的中國式時代，我會累。跟文字結緣的人大多脾性古怪，不太友善，內心戲豐富，情感始終充沛。我同樣是這龐大團體中的一員。在這座小城里，我仍舊顯得像一只白堊紀時代的恐龍，緩慢而固執地在退化的熱帶雨林中行走，落伍而不合時宜。我一刻不停地用孤獨療傷，卻又一刻不停地被路邊的荊棘劃傷。我一意孤行，因為遠處有陽光。

不諳世事的人甚多，他們討厭孤獨，喜愛永無止境的喧鬧浮華;而懂得享受生活的人總是忙里偷閑，視孤獨為夢中情人、枕邊尤物。將一切煩瑣雜亂之事拋諸腦后，把靈魂置身世外，隨心緒恣意飄蕩、沉浮。此時，世間美好盡收眼底。

發現孤獨，發現美。

有一種孤獨（通用23篇）篇十六

記得我曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。

閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程!

閱讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。

閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。

閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!

有一種孤獨（通用23篇）篇十七

驀然回首，人生的旅途中我已錯過了最美的風景，那些許多曾經的感動，終于趕不上我孤獨的步履而歇身于我的腳印中。

每當星星綴滿天空，月亮爬上柳梢頭，我就開始把往事翻箱倒柜。這時才發現，我可以忘卻你的名字、你的笑容歡顏，但那些深深傷害我的東西，我卻怎么也忘不掉。那些在瞬間里一閃而過的永恒的思戀，依然會像長長的長春藤纏繞著我。任憑我怎樣努力的去緊鎖那讓淚水打的濕漉漉的回憶，它卻依然會在某個靜謐的黑夜悄悄叩響我的心門，于是我領略了什么叫孤獨。

只有影子陪伴著我，孤獨多年，也領悟了朋友的內涵。朋友，原本是兩顆飄忽不定的心在長長旅途中必然的邂逅;友情，會在這瞬間里發出紫色的浪漫、粉色的柔情。隨著時針的不斷滑行，友情不應像茶水，越來越淡，而應像陳年佳釀，愈久愈香醇。

潮濕的空氣，潤濕了我的心田;時間的季風，吹皺了對你的思念;濛濛細雨中，孤獨寂寞的香氣又彌漫于回憶的空間。我把笑容伴淚水流下，那陰冷的霏霏細雨住滿了心湖。視線中你的臉模糊了又清楚，原來你還未從我的記憶中消逝。于是孤獨使我明白，忘卻不屬于我的回憶，愿你我現在都將心中的孤獨流放到最僻遠的心園一隅。

其實，孤獨很美麗。

有一種孤獨（通用23篇）篇十八

你走進別人無法企及的遠方，你在風口遙望彼岸的紫丁香，你在田野撿拾古老的憂傷，我知道那是你心的方向。

——題記。

孤獨往往被冠以傷感之名，其實不然。有人說“狂歡是一群人的孤單，孤單是一個人的狂歡，”孤獨何嘗不是一種情懷。

偌大的房間里，清清冷冷。此時，我一個人在家，擁有自己最愛的音樂，暖暖的咖啡，以及一副木質畫架，紙面上停留著我輕握著的畫筆。閉上眼睛，凝神去聽，一曲悠然的音樂飄飄然于耳畔。任憑耳畔間靈動地捕捉那細細的心曲徜徉。一曲復一曲，心緒愈發難以平靜，一種孤獨的虛靜惆悵之美自內心油然而生，于心底盤盤桓桓出不規則的夢幻弧線。

孤獨是一種美麗，孤獨的美麗是一種超然于塵世之上的心境，沒有一顆純凈的寧靜的心靈是難以盡享的。我喜歡淺淺的獨享一個人的時光，孤獨的我是自由的，無欲無求的。我向往著“采菊東籬下，悠然見南山”的渾然忘我境界，但在浮華誘惑面前，隨著年齡的增長自然而然地學會懂得舍棄什么。正值青春期的我，內心理所當然地為異性萌動過，自然地長久等待過，守候過。所以，我時常懂得和自己坐坐，聽心靈訴說，而尋求并享受一種孤獨的最佳境界。

孤獨的美麗如同童話世界里的水晶花園。擁有明媚的春天明媚的陽光明媚的山明媚的水。還有一處明媚的角落。因為尋求孤獨的心靈遠離了俗世浮華，所以它無拘無束亦無欲無求，而自由與真實。在這黃葉飄零的季節，擁有一份寧靜的詩意，此時此刻，我的內心是孤獨的，窗外細雨霏霏，待到放晴時已臨近黃昏，作文上深沉的筆觸尚能舒展我沉醉的心緒。我享受著這個周末寧靜的午后，我肆意地在白紙上寫著我憑空想象出來的文字，我把膨脹的思緒于此時此刻掰開揉碎，傾訴進文字的世界里。

寂寞的人與內心孤獨的人是兩碼人，后者可以擁有很多的朋友，他會哭會笑，多愁善感。他總是于無人的角落里用孤獨的癡笑與孤獨的淚水凝結出靈動的花。所以在孤獨的那一刻，孤獨是我，美麗亦是我，沒有紛繁世界的煩擾，貪婪欲望的誘惑，浮躁情感的左右，惟有自由與潔凈，惟有心靈的那份恬然與美麗。

有一種孤獨（通用23篇）篇十九

如果把歲月的剪影翻開，如果把時光的日記讀出，那么，你會發現，孤獨也是一種收獲。

深濃的夜色像是煮沸了般，空氣中洋溢著焦躁的情緒，我懷揣著心事，一步一步走向家門。門開了，室內一片昏暗。我不禁納悶：父母不是應該早就回來了，怎么還是沒有人呢?打開燈，走向桌子旁，一抹白色掠入我的眼前。拾起一看，原來是父母出差了，一種難以名說的孤獨之感瞬間籠罩了我。父母都出去了，我一個人如何生活，雖然委屈，但依然堅強地望著紙條。轉念之間，我想：自己終究要面對，還是過完今天再說吧!

于是，懷著這樣的一種心態，我慢慢地向廚房走去。又是一抹白色，貼在廚房海藍色的墻壁上。上面寫著：保溫杯里有雞湯，你自己熱一下就可以了。看罷，一種名為溫暖的感覺回蕩在我心中。我看著那雞湯，眼前卻浮現出母親彎著腰，小心翼翼的調制著雞湯的情景，佝僂的背影和略微冒出的白發，震撼了我的心，這是愛的沉淀，這是母親的心意。

靜靜地品著雞湯，一種愛迅速包圍了我。這種孤獨，卻讓我明白了母愛，懂得了親情，感受了收獲。

喝完之后回到臥室。一種疲乏瞬間籠罩了我，無可抑制地掀開被單，睡了進去。突然，一種溫熱的觸感蕩漾在腳心。我尋著根源，卻發現是一只熱水袋，我冰冷的手指迅速溫暖，愛的暖流沖進我的心房。這大概也是父母做的吧，我暗暗揣測。心事也就淡了些，在深沉的愛中，我不再憂傷。

月光逐漸溫柔，在一種孤獨的氛圍里，我收獲情感和收獲。

我所經歷的孤獨不是容若的“我是人間惆悵客”的濃重，也不是易安的“知否知否，應是綠肥紅瘦”的哀傷，更不是東坡的“……不思量，自難忘”的凄楚。我所經歷的孤獨，是充滿收獲的味道，能細細品味的孤獨。

有時候，孤獨亦是一種收獲。在其中品味到溫暖，親情以及愛，亦是人間一大趣事。

歲月蹉跎，時光荏苒，終有一天，你會明白，孤獨也是一種收獲。

有一種孤獨（通用23篇）篇二十

孤獨是白色的空洞，所以孤獨的人握著大把大把的空洞。他們經常會一個人望著天空，望著遠方，靜默地，想念……那是一種令人心碎的美麗。

然而，孤獨也確實是美麗的，因為它讓我們成長。

驀然回首，人生的旅途上我們已錯過了很多美麗，那些曾經的感動。曾經的相依相持，因為跟不上我們疾速前行的步伐而遺留在了過往的腳印中。此刻的我們，孤獨著，學會了堅強。還記得小時候，看著相處了三年的玩伴隨著父母奔赴遠方，我們會哭，哭得撕心裂肺；但等到稍大時，與歷經五年建立起來的感情說再見，我們只是紅腫著雙眼緊緊擁抱，卻不會落淚；而現在，聽著上課鈴聲響起，看著那個熟悉的身影在另一個人的陪伴下走進教室，我們卻能夠利落地轉身，走進另一間教室，不再留連。

孤獨中，我們成長著，變得更加堅強……。

不去企盼，不去苦苦留戀，沉浸在書籍之中，我們的人生漸漸有了光明。孤單著的我們依舊喜歡看著天空，看著遠方，默默沉思，但我們不再悲傷，因為書籍給了我們精神上的慰藉，也告訴我們從容放手，從容微笑，明天會更好。坐在回家的公車上，望著窗外，嘴角揚一個弧度，是我們在淡淡地笑。那樣從容的我們，映著夕陽的余暉，該是美的讓人心驚的吧。

孤獨中，我們成長著，學會從容地笑……。

當星星綴滿夜空，月上柳梢頭，我們便不自覺地開始在往事的柜櫥中翻找著美好的回憶。這時的我們，會發現，可以忘卻那些曾經記憶深刻的名字，可以模糊她們的笑顏，但卻無法抹去那曾經的美好。曾經的相依相持，就在此刻，孤獨隱藏在月亮中的此刻，我們學會了珍惜擁有。停止執著前行的步伐，望向四周，我們會發現，不是生活將我們丟進了漩渦，而是我們自己沉迷于過去，忽視了周遭，才使自己陷入了孤寂。珍惜擁有的，不去渴求已經失去的，生活便是美好的了。

孤獨中，我們成長著，更加珍惜擁有……。

潮濕的空氣，濕潤了心田；時間的微風，吹散了思念；細雨之中，留給回憶的是孤獨寂寞的氣息，留給我們的卻是成長中的美麗。

有一種孤獨（通用23篇）篇二十一

車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯間，來來回回多得是孤獨的靈魂。《西雅圖》中說：“過人生而孤獨，這就是世界。”在我眼里孤獨分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨，另一種則是經歷過悲歡離合后，學會與孤獨好好相處。

我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨。那么我們何嘗不可以與孤獨好好相處？

喜歡閱讀在某種意義上是孤獨的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個世界，帶來不一樣的感覺。

余華在《活者》里提到過：“作為一個詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受生命賦予我們的'責任，去忍受現實給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸”讀了余華的這本書之后，我認為：“這個世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸的活著，因為我們都清楚的知道總有一天我們可以一個人把所有的苦難都嘗完。”

人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個能忍受孤獨的人，都經歷過一段害怕孤獨的時光。

閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進了擁有無限樂趣的知識王國。

閱讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達到的一種境界。

隨著經濟與科技的發展，越來越多的手機閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優越感。

高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”的確，看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。

“一個家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子。”書是一個人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。

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有一種孤獨（通用23篇）篇二十二

寂寞.有人害怕寂寞.但是懂得欣賞收獲寂寞的人不會害怕寂寞.因為我們發現寂寞也是一種別有一番滋味的樂趣.

兒時的我們對大人的一切行為感到好奇.對他們的說的話更是不理解是什么意思.只是覺得他們太聰明了.能說出那樣精彩的句子.可不知那是時間給予他們的感悟.

少年的我與寂寞見面了.起初我也逃避它.因為它在我的世界里從來沒有出現過.我認為它是一個惡魔.

可是現在的我在不知不覺中喜歡上了寂寞.在喧囂的城市里.能找到一個安靜遠離塵世的地方與寂寞相約.是一件奢侈的事情.不可能再有柳宗元筆下水猶清冽的“小石潭”.工作者面對職場的競爭.需要安靜的寂寞來沉淀一下;我們面對學習的壓力.需要放松的寂寞來休息一下.有的時候我渴望得到一份久違的寂寞.因為那是我需要冷靜思考.規劃下一步的時候.是我面對挫折想要打退堂鼓的時候.

寂寞是另一種寒風.但并不能吹涼航海者的熱血.有新芽在生命深處發芽.那是是正在編織的帆角.讓我聽到春天的潮水.正由遠而近漫來.

在寂寞的整中.內斂的意志考驗劍鋒的硬度.靜默的熱血把閃電和雷云聚集.

有一種孤獨（通用23篇）篇二十三

你走進別人夠不著的距離，你看著風另一邊的紫丁香，你拾起田野里的舊悲傷，我知道那是你心靈的方向。

在這么大的房間里，天氣很冷。此時，我一個人在家，拿著我最喜歡的音樂、熱咖啡和一個木制畫架，還有我輕輕地握在紙上的畫筆。閉上眼睛，專心聽。一首無憂無慮的音樂在你耳邊飄蕩。讓耳朵在靈動間捕捉那顆細細的心徘徊。一首又一首，心情越來越難以平靜，一種空寂清幽的寂寞之美從心中油然而生，盤旋在心坎上，帶著不規則的夢弧。

孤獨是一種美，孤獨之美是一種超越世界的精神狀態，沒有一顆純凈寧靜的心很難享受。我喜歡花一點時間獨處。我是自由的，沒有欲望或欲望。我渴望那種“東籬下摘菊花，悠然見南山”的忘我狀態。但是在浮華的誘惑面前，隨著年齡的增長，我自然而然地學會了放棄什么。在青春期，我的心自然地為異性發芽，自然地等待了很長時間。因此，我經常知道如何與自己坐在一起，傾聽自己的心聲，尋找并享受孤獨的最佳狀態。

孤獨的美就像童話世界中的水晶花園。春光明媚，陽光燦爛，山明水秀。還有一個光明的角落。因為尋求孤獨的靈魂遠離世俗的浮華，它是自由的，沒有欲望的，自由的，真實的。在這個黃葉飄落的季節，我有一首安靜的詩。這一刻，我的心是孤獨的。窗外正下著毛毛雨。天氣晴朗時，已經接近黃昏。我作文中的深描仍能舒展我陶醉的心情。我很享受這個周末寧靜的下午。我把憑空想象的單詞隨意地寫在白紙上。此刻，我打破了我膨脹的思想，把它們傾注到文字的世界里。

孤獨的人和內心孤獨的人相隔兩碼。后者可以有許多朋友。他會哭，會笑，會多愁善感。他總是在無人的角落里用孤獨的微笑和孤獨的淚水凝結著聰明的花朵。因此，在孤獨的時刻，孤獨是我，美麗是我。沒有復雜世界的干擾，沒有貪婪欲望和浮躁情感的'誘惑。只有自由和清潔，只有心靈的寧靜和美麗。