優(yōu)秀作文應(yīng)該有獨特的視角和創(chuàng)新的思維，能夠給讀者帶來新的觀點和新的思考方式。以下是一些備受贊譽的優(yōu)秀作文，其中文字精湛，情感深沉，讀后令人陶醉。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇一

1、相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。

2、寬容大度、嚴于律己。要心胸豁達，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。

3、把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風俗、習慣、禁忌。

4、身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習慣。

以上四點是人們在社會交往中應(yīng)遵循的基本禮儀要求，但具體到不同的社會交往場合、內(nèi)容、行為，又有特定的禮儀要求。

化妝的基本原則。

1、化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝(淡妝)。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。

2、不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。

3、不要在他人面前化妝。化完妝是美的，但化妝的過程則實在不雅觀。

4、不要借用他人的化妝品。這不僅不衛(wèi)生，也不禮貌。

5、吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅，保持素顏，也可化淡妝。

發(fā)型要與服飾相協(xié)調(diào)。

與禮服相配：女士在比較莊重的場合，穿禮服時，可將頭發(fā)挽在頸后，顯得端莊、高雅;最好剪短發(fā)，以免頭發(fā)飄來飄去。

與西裝相配：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。

不得在公共場合修剪指甲。

社交活動中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒有污垢的手，是交往時的最低要求。要經(jīng)常修剪指甲，指甲的長度不應(yīng)超過手指指尖。修指甲時，指甲溝附近的“暴皮”要同時剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的`舉止。

體毛必須修整。

鼻毛不能過長。過長的鼻毛非常有礙觀瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特別是當著其他人的面。腋毛在視覺中不美觀也不雅觀。白領(lǐng)男士和女士應(yīng)有意識地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動中穿著使腋窩外現(xiàn)的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務(wù)場合，男士不得穿短褲，不得挽起長褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時，如露出腿毛，應(yīng)先將其剃掉。

保持牙齒清潔。

牙齒是口腔的門面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，不潔的牙齒被認為是交際中的障礙。在社交場合進餐后，切忌當著別人的面剔牙，可以用手掌或餐巾紙掩住嘴角，然后再剔牙。如果口腔有異味，必要時，嚼口香糖可減少異味，但在他人面前嚼口香糖是不禮貌的，特別是與人交談時，更不應(yīng)嚼口香糖。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇二

需要掌握的知識：近代社會生活變化的原因，歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。歐洲日常生活的變化，亞非拉美地區(qū)的社會的社會生活。

通過對近代社會生活的變化和各大洲社會生活的比較培養(yǎng)學生閱讀、比較能力和綜合評價能力。

通過近代社會生活的變化的學習使學生認識到：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。樹立崇尚文明，杜絕野蠻的思想。

教學建議。

本課地位。

本課是選修課，教師可以根據(jù)時間自行處理。雖說在本教材中是選修，但近代社會生活的變化是人類歷史上真正進步的開始，也是人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系巨大飛躍的重要時期，具有重要歷史和現(xiàn)實意義。

重點分析：

近代社會生活變化的原因。由于資本主義制度的確立和世界體系的最終形成以及工業(yè)革命的發(fā)展，促使生產(chǎn)力的巨大進步從而使得人們的社會生活發(fā)生了巨大變化。明晰了原因就可以對歐洲、美洲、亞洲和非洲人們的生活變化和差異有比較清楚的理解。

難點分析：

近代社會生活變化的原因是難點.由于影響近代生活變化的原因是多方面的和綜合性的，既有生產(chǎn)力也有生產(chǎn)關(guān)系等方面的原因，另外每一個大洲的變化又有差異，影響的因素又是多方面的。而對于初中學生來說理解上有一定困難。

重點突破方案：

通過課件、提問復習工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復習出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。

難點突破方案：

由于本課的重點和難點都是同一個問題，突破方案相同，通過課件、提問復習工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復習出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。

教學設(shè)計示例。

教具學具準備：有關(guān)圖片。

教學過程?。

重點難點的學習與目標完成過程。

復習提問：近代藝術(shù)的發(fā)展變化情況為何？（提示學生結(jié)合第28課近代繪畫、音樂、建筑回答）。

在學生回答基礎(chǔ)上，教師指出隨著科技進步、生產(chǎn)力的發(fā)展近代社會生活地出現(xiàn)巨大變化，導入??新課。

指導學生著課本第142—143頁第29課第l、2段，總結(jié)原因如下：

l.資產(chǎn)階級革命（板書）。

資產(chǎn)階級革命是引起歐洲社會生活巨大變化的重要原因，資產(chǎn)階級是新興力量的代表，他們的人生觀和價值觀給傳統(tǒng)的社會生活帶來了巨大的沖擊。

2.工業(yè)革命（板書）。

那么具體變化情況為何呢？用課件展示兩次工業(yè)革命的成果，用數(shù)字展示由于科技的發(fā)展給人類的推進作用。

二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展（板書）。

l.城市建設(shè)（板書）。

向?qū)W生說明第143頁第2段主要解釋了城市建設(shè)的必要性即城市里的問題日益增多和嚴重。

第143頁第3段介紹具體建設(shè)和改善情況。（指導學生看書，讓學生有一定認識）。

2.社會發(fā)展（板書）。

指導學生閱讀課文，歸納社會發(fā)展的具體表現(xiàn)。

指出日常生活變化是與工業(yè)革命和殖民地的擴大密切相關(guān)的。

讓學生回答具體變化有哪些？（咖啡、服飾、飲食等）與歐洲一樣，近代亞非拉美地區(qū)社會生活也出現(xiàn)了巨大變化。

四、亞非拉美地區(qū)的社會生活（板書）。

1.非洲（板書）。

3.美洲（板書）。

最后教師要對歐洲殖民者的侵略做出恰當?shù)脑u價，提高學生認識水平。

小結(jié)本課繼近代文化以后從地區(qū)、領(lǐng)域等方面介紹了近代社會生活的變化分析了這些變化的原因；同時對歐洲殖民者入侵亞非拉美地區(qū)而產(chǎn)生的影響作了客觀而準確的評價。

六.布置作業(yè)?。

思考題。

影響近代社會生活變化的因素有哪些？為何看待歐洲殖民者對亞非拉美等地區(qū)的侵略？

板書設(shè)計?。

1.資產(chǎn)階級革命。

2.工業(yè)革命。

二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。

1.城市建設(shè)。

四、亞非拉美地區(qū)的社會生活。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇三

教學目標：

一、識記與理解：了解宋代衣、食、住、行的變化情況及東京、臨安等城市生活的基本情況，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。

二、能力與方法：通過對宋代衣、食、住、行變化的分析，提高學生的分析能力，通過對東京、臨安等城市物質(zhì)、文化生活兩大主流內(nèi)容的概括，培養(yǎng)學生的概括能力。學習從歷史圖片中提取信息的方法。

三、情感態(tài)度與價值觀：通過對宋代衣、食、住、行的變化，認識這些變化是社會文明進步的一種表現(xiàn)。通過豐富多彩的宋代衣食住行和東京、臨安城市多樣性生活的學習，認識中華文化內(nèi)涵的豐富多彩，從而熱愛祖國的優(yōu)秀文化，弘揚優(yōu)秀的民族文化。

教學重點、難點：

1、重點：衣食住行變化概況。

2、難點：衣食住行變化原因。

教學方法：讀書、圖示、提問。

教學過程：

一、導入新課：展示一系列宋代衣食住行的圖片和《清明上河圖》引入新課。

二、講解新課：

（一）、衣食住行的變化。

1、宋代是一個商品經(jīng)濟極度發(fā)展的時代，因而，傳統(tǒng)的生活風俗習慣和商品經(jīng)濟發(fā)展后的新的社會風俗習慣兼而有之。衣食住行的變化也最典型。

3、食。從主食、肉食、食用油、炊煮燃料等幾個方面來看南北的不同。宋代飲食豐富而多樣。

4、住。農(nóng)民住房多為低矮的茅屋，城市平民多住瓦頂平房，貴族官僚多住園林式建筑。各種家具種類繁多，而且高腳家具廣泛流行。

5、行。宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有：轎、車、馬、騾、驢、牛、駝。大海船還有指南針。

（二）、城市生活剪影。

1、北宋東京是最繁華的城市，有“夜市”和“曉市”，瓦子里有各種娛樂活動。

2、南宋臨安也是一個大都市。有瓦舍和各種行團。

3、喝茶品茶及各種節(jié)日。

課堂小結(jié)：

學習與探究：p51。

概括宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展的特點。

（1）、都市商業(yè)繁榮，大街小巷都分布著店鋪和作坊，城市的商業(yè)化氣息極濃。

（2）、經(jīng)商時間長，基本上是日夜相繼。

（3）、娛樂活動商業(yè)化。

（4）、方便貿(mào)易的紙幣出現(xiàn)。

（5）、對外貿(mào)易活躍。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇四

了???解兩次工業(yè)革命和辛亥革命對中國社會生活的影響。

能力訓練過程方法。

情感態(tài)度價值觀。

思想意識辛亥革命對中國封建習俗觀念的改造，代表著人類歷史文明發(fā)展變化的主流趨勢和人類優(yōu)秀文化的發(fā)展方向，功不可沒教學重點?近代交通通訊在中國的出現(xiàn)教學難點?使學生在潛移默化中認識物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系教學過程導入新課：組織學生回顧前面學過的線索，討論回答問題：鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會在經(jīng)濟、政治、思想文化方面出現(xiàn)了怎樣的趨勢？（a、經(jīng)濟上：自然經(jīng)濟解體，民族資本主義產(chǎn)生并在曲折中發(fā)展，出現(xiàn)工業(yè)化趨勢；b、政治上：封建帝制解體，出現(xiàn)民主化趨勢；c、思想文化上：出現(xiàn)了提倡民主科學的趨勢。）設(shè)問導入：我們今天看看近代中國的社會生活方面發(fā)生了哪些變化。（布置學生閱讀104——109頁全課內(nèi)容，對外國傳入的重要交通通訊工具、文化生活和社會習俗變遷的事實等做出醒目的閱讀標記，按小組交流個人看法，要求人人過關(guān)。）組織學生學習和探究新課近代交通通訊在中國的出現(xiàn)1、19世紀初，火車、輪船的傳入，對中國社會產(chǎn)生了什么影響？（a、使人們的出行速度大大加快[交通便捷]；b、極大地促進了商品的流通；c、也便利了外國列強對中國的掠奪。）2、你知道中國第一條鐵路和第一艘輪船的名稱嗎？（淞滬鐵路、“黃鵠”號輪船）教師小結(jié)、過渡：這是第一次工業(yè)革命科技發(fā)明對中國的影響，使得當時中國的社會經(jīng)濟和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了重大變化，開始與世界“接軌”。19世紀70年代以后，第二次工業(yè)革命科技發(fā)明陸續(xù)傳入中國，進一步促進了中國的物質(zhì)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，并在這個基礎(chǔ)上改變了人們的思想觀念，使得中國人的文化生活也發(fā)生了劇烈的變遷。文化生活的變遷1、19世紀70年代以后，傳入的通訊工具是什么？（有線電報）對社會生活哪些方面產(chǎn)生影響？（商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）2、當時還從西方傳入哪兩樣發(fā)明，豐富了人們的精神生活？（照相和電影）3、中國電影歷史上的三個“第一部”分別是什么？（組織學生“對號入座”：a、中國第一部無聲電影：《定軍山》；b、中國第一部有聲電影：《歌女紅牡丹》；c、中國第一部獲得國際電影節(jié)獎的影片：《漁光曲》。）4、近代最著名的中文報紙是哪一家？（《申報》）5、近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機構(gòu)是什么？（商務(wù)印書館）6、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學生“對號入座”：a、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》]；b、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機關(guān)報]；c、新文化運動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》）教師過渡：隨著文化生活的變遷，人們的社會習俗也發(fā)生了變化。社會習俗的變化1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的習俗得到改變？（留辮、纏足、翎頂補服、跪拜禮、稱呼等）2、這說明精神文明的發(fā)展趨勢是什么？（平等博愛、互尊自重）鞏固小結(jié)1、梳捋本課知識線索和知識要素。2、指導學生當堂完成課本108頁選擇題：應(yīng)選b（淞滬鐵路）。3、提醒學生預(yù)習第21課《科學技術(shù)與思想文化（一）》。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇五

在生活和工作中，每個人都希望自己有尊嚴，讓別人賞心悅目。為了創(chuàng)造自己的形象，許多人傷害了他們的大腦，美容增加，皮膚減肥，花了很多錢，但效果往往令人失望，謙虛的紳士，苗條的女士，似乎是一個不可實現(xiàn)的夢想。事實上，雖然人們看起來不一樣，但如果儀表裝飾得當，那么我們就會發(fā)現(xiàn)，美，唾手可得。所以儀表禮儀也很重要，也是最基本的。

人的一切都應(yīng)該是美好的。美麗的心靈，美麗的儀表，美麗的語言，美麗的衣服，美麗的風格，外表需要一致。一個人只有自己的外表是不夠的，但是能修飾儀表或不規(guī)范。儀表師的外觀也是如此。事實上，當我們談?wù)撃橙说耐獗頃r，我們對他的外表、外表、表情、行為和服裝印象深刻。具體來說，一個人的`外表實際上由兩部分組成。第一部分可以說是靜態(tài)的，比如高、矮、胖、瘦、年齡，在一定時間內(nèi)不會突變。你是男是男，你是女是女，老人是老人，孩子是孩子，胖是胖，瘦是瘦，這是靜態(tài)的。沒有長胡子，沒有長胡子頭發(fā)長，頭發(fā)短？黑還是白這是靜態(tài)的。另一方面，它是動態(tài)的，即他的行為和表情。通常我們說這個人很木，表情僵硬，遲鈍，我們說這個人活潑大方，表情更善于與他人互動。但是我們在日常工作和交流中不注意這樣的問題更麻煩。

儀器禮儀，它有三個規(guī)則是非常重要的。第一條規(guī)則是最重要的規(guī)則，要整潔。你做事，你的外表不整潔更麻煩，比如一個男同志，穿西裝很精致，顏色搭配很好，但頭皮屑，胡子，手指伸出指甲縫充滿泥，站在你身邊，像垃圾箱，味道很厚，你會對他有好的看法嗎？所以要保持儀表整潔。二是自然。儀器要自然，你不自然，有時候很麻煩。不自然，有時它有矯揉造作的意義。其實儀表禮儀有四個要點需要注意，一是要注意外表的修飾，二是要注意化妝，三是要注意行為，四是要注意表情。每一個注意點都有很多細節(jié)要注意。總之，當我們談?wù)搩x表禮儀時，最重要的是要強調(diào)一個概念，那就是要面和里面保持一致。不可能只有內(nèi)心的善良和美而沒有外在的美。宏觀上，我們強調(diào)儀表禮儀要自然、規(guī)范、協(xié)調(diào)、美觀，這一點非常重要。

現(xiàn)代禮儀應(yīng)該是我們的必修課，我們可以從中受益匪淺。但我們只知道這些知識是不存在的。我們必須練習，養(yǎng)成良好的習慣。做一個符合禮儀標準的人，不僅會幫助你的人際交往，還會贏得別人對你的尊重，讓你在社會上立于不敗之地。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇六

【學習目標】：

1、講述張謇興辦實業(yè)的故事，了解近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的狀況；知道輪船、火車、電報、照相和電影等在中國出現(xiàn)的史實。

2、通過本課的學習，感受張謇等興辦企業(yè)、實業(yè)救國的愛國情懷，增強我們的愛國情感；以《申報》、商務(wù)印書館等為例，了解大眾傳播媒體對近代社會生活的影響；了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會習俗方面的變化。

【學習重難點】。

重點：中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展；近代社會習俗方面的變化。

難點：正確理解一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的“黃金時代”；民族工業(yè)發(fā)展的特征；

【教法、學法】：

【新課導入】：

【自學指導】。

一、狀元實業(yè)家張謇：

二、中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展：

1、發(fā)展概況：

（1）從洋務(wù)運動到清朝末年，發(fā)展概況是怎樣的？

（2）一戰(zhàn)期間，進入“黃金時代”的原因是什么？

（3）一戰(zhàn)后民族工業(yè)再度受挫的原因是什么？

（4）抗戰(zhàn)勝利后，民族工業(yè)也沒能得到很好的恢復的原因是什么？

2、特征：

（2）發(fā)展很不平衡：從行業(yè)上看，主要集中在????????????部門，地區(qū)間的發(fā)展也很____________。

三、近代交通、通訊在中國的出現(xiàn)：

2、近代通訊：19世紀70年代以后，中國開始架設(shè)______________，20世紀初，又開辦了_____________。

四、文化生活的變遷：

史最長、規(guī)模最大的文化出版機構(gòu)。

五、社會習俗的變化：

從何時開始社會習俗發(fā)生變化？表現(xiàn)在哪些方面？

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇七

1、記住宋代的主要衣料；娛樂場所：瓦子、瓦舍。

3、分析宋代社會生活變化之因；認識我國優(yōu)秀的民族文化。

鏈接舊知識。

讀一讀：第七課知識建構(gòu)。

填一填：

1、世界上紙幣最早出現(xiàn)的時間_______、地點________。

2、______時，我國南方成為全國的經(jīng)濟重心；

課前小熱身[。

學生通讀全文，完成練習冊知識建構(gòu)。

課堂進行時。

情景創(chuàng)設(shè)：

欣賞名畫《清明上河圖》，說說你能從圖上得到哪些信息。

新課解讀。

一：宋代的衣、食、住、行。

仔細閱讀課文47——49頁，填一填：

1、衣：（1）、兩宋時，_______是主要衣料。

（2）、南宋時，以______做衣料的人逐漸多起來。

2、食：（1）、主食：北方以______為主食，南方以______為主食。

（2）肉食：北方以______為主，南方除吃______,還吃魚肉。

（3）食用油：宋代以前多用動物油，宋代時開始普遍使用_____。

（4）燃料:城鄉(xiāng)居民多用柴，但東京等地燒_________已很普遍。

住（1）宋代的農(nóng)民多住低矮的_____,城鄉(xiāng)居民以_____為主，

（2）貴族官員多住____、_____。

二、城市生活剪影。

1、根據(jù)課文49——50頁相關(guān)內(nèi)容寫寫：

（1）、北宋的東京有專門供人們娛樂的場所_________。

（2）、南宋的臨安市內(nèi)有娛樂場所______，城市人口???????。

2、閱讀材料，結(jié)合所學，回答：??????????。

材料：宋朝建立于公元960年，統(tǒng)一的社會局面帶來了宋朝經(jīng)濟的繁榮。“偃武修文”的基本國策，使程朱理學逐步居于統(tǒng)治地位，在這種思想的支配下，人們的美學觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統(tǒng)，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特征。

（1）北宋社會生活與前朝發(fā)生了哪些變化？

（2）變化的原因有哪些？

（3）北宋的社會生活與我們現(xiàn)在的社會生活有和異同？

鞏固提高。

請回答：

趙某生活的時期、地域和身份？趙某的朋友范某生活的時期、地域和身份？

2.識讀右圖，正確回答問題：

（1）判斷《宋婦女剖魚圖》中女子可能是何區(qū)域人。

（2）猜想一下她蒸魚常用什么燃料？用什么油？

（3）現(xiàn)在你在家吃魚有哪些不同？（4）宋代南北方的飲食有什么差異？

課堂小結(jié)。

朗讀本課知識建構(gòu)。

課堂大練兵：

完成練習冊選擇題。

課后談收獲：

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇八

古代中國史學的資政性和史官制，使得官史所記載的內(nèi)容，絕大部分是統(tǒng)治者的政績訓令、文治武功、禮儀大典、星變?yōu)漠悺⑸a(chǎn)經(jīng)濟和征伐邊務(wù)等國家和皇家大事。社會生活史曾經(jīng)在很長一段時間里被打入冷宮。同樣，在我的教學中，也常常忽略社會生活內(nèi)容，似乎覺得吃穿住用行這些過于大眾化的東西沒什么好講的。正好李大釗所說：“歷史這這樣的東西，是人類生活的行程。”所以，歷史老師應(yīng)該重視社會生活史的教學。

我們常常困惑，年級越高，課堂越顯得死沉。教材內(nèi)容是有限的，如何讓學生的思維向教材之外擴展，如何改變常規(guī)教學思路，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學生的思維和表現(xiàn)“活”起來，是我設(shè)計課堂的出發(fā)點。

課堂設(shè)計6個環(huán)節(jié)：

“舊聞播報”導入新課，“視頻欣賞”先給學生留下感官初步印象，通過“小組探究學習”深入課文，“學習成果匯報”互動交流，“情境糾錯”加深鞏固，“設(shè)身處地”提升課堂，“有話大家說”“博客留言版”將學生的思考拓展到課堂之外。

經(jīng)驗和水平有限，還望各位專家、老師批評指正，謝謝！

知識能力。

1.?掌握火車和輪船、有線電視、照相和電影、新聞報紙和出版事業(yè)等在中國的出現(xiàn)及辛亥革命后中國社會習俗的變化。

2.?通過小組合作學習培養(yǎng)學生的自主學習能力、小組合作意識、創(chuàng)新和探究能力。

3.?通過“舊聞播報”、學習成果匯報、“設(shè)身處地”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的表達能力和與聽從溝通的能力。

4.?通過近代社會生活同古代現(xiàn)代社會生活的比較培養(yǎng)學生的歷史比較能力和思維能力。古縣學生樹立正確的歷史發(fā)展觀。

情感、態(tài)度、價值觀。

5.?認識火車輪船的傳入對中國社會的影響：認識西方工業(yè)文明的傳入使中國社會生活變得豐富多彩，但這是以中華民族淪為半殖民地半封建社會為代價的。

6.?認識工業(yè)文明的傳入改造中國社會的物質(zhì)文明的同時，促進中國社會的文化生活和社會習俗的變化。以培養(yǎng)學生的社會進步觀。

7.?認識辛亥革命對中國社會的封建習俗觀念的改造作用，它是歷史的進步。

8.?認識物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，引起精神領(lǐng)域的變化。

9.?認識科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技革新對于一個民族的重要性。

了解并體會近代西方工業(yè)社會文明促使中國社會在各領(lǐng)域所發(fā)生的變化：近代交通通迅的出現(xiàn)、文化生活的變遷、社會習俗的變化等。

1.?分析變化現(xiàn)象背后的原因及影響。

2.?物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，是精神文明的基礎(chǔ)。潛移默化中滲透物質(zhì)決定意識的初步的唯物史觀。

3.?理解近代社會生活變化的進步意義和局限性之間的關(guān)系。

：“19世紀末20世紀初的中國社會”

那時的中國社會生活給你留下了哪些印象？

1.分組。

強調(diào)社會生活是包羅萬象的，除了書本介紹的內(nèi)容，它還包括了其他方方面面。

給每個組發(fā)相應(yīng)的補充資料。

2.小組合作學習（十分鐘）學生學習過程中，老師著眼于三個方面給于指導：

a.?????調(diào)動成員間的交流、合作。

b.?????指導學生整合信息（書本、老師發(fā)下的補充資料、個人的知識經(jīng)驗），從材料中的有效信息中得出結(jié)論。

c.?????指導學生如何采取新穎、生動、有效的方式進行學習成果匯報。

3.?學習成果匯報。

老師給予點評和總結(jié)。

“博客留言版”

學生以新聞播音員的身份主動的“說”新聞。

學生欣賞描述。

歸納：（交通通迅、文化生活、社會習俗）。

學生討論、合作。

各組派代表上臺。

參與游戲。

培養(yǎng)學生的現(xiàn)場語言組織能力和表達能力，使學生自然生成認識；科學技術(shù)使社會進步、生活變化。

形成感官上的初步認識。為課堂深入做好鋪墊。

提出問題提供資料，讓學生的自主學習有的放矢，有椐可依。

引導學生掌握“史論結(jié)合，論從史出”的歷史學習方法；培養(yǎng)學生方案策劃能力、合作意識和思維創(chuàng)新能力。

表達和配合。

知識的反饋和鞏固。

通過具體情境角色扮演，更深刻體會近代社會生活帶來的變化及其局限性。

隨意談體會，提出問題。課堂并不局限于45分鐘，將課堂內(nèi)容向課堂之外延伸。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇九

物竟天擇，適者生存是千古以來永不改變的生存法則。

在廣闊無垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是為了食物，羚羊奔跑是為了生存，在生與死的追逐中，稍有不慎就會成為狼的服中之務(wù)。生活就是這么慘酷，只能依靠自己的實力獲得生存的權(quán)利。

生活不同情眼淚。

生活不同情眼淚。

在喊殺震天的戰(zhàn)場上，雙方正進行著慘烈的廝殺，刀光劍影隨處可見，戰(zhàn)場已經(jīng)血染一片。在這片土地上，只有強者才能取得最終的勝利，生活就是這么鐵血，只能打敗隊少獲取最終的勝利。

生活不相信眼淚。

羚羊、小鷹和失敗者有權(quán)利哭么？不，他們沒有，要怪只能怪他們不如別人快，不如別人強，不如別人勇。生活不會同情眼淚，眼淚只屬于失敗者的發(fā)泄，眼淚只屬于弱小者的抗議。`要想抵達成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重風浪，克服千難萬險，最終成為生活中的強者。

司馬遷因受宮刑而心灰意冷的話，他永遠也寫不出流傳千古的《史記》；愛迪生飲食百多次而放棄試驗的話，他永遠也發(fā)明不了造福人類的電燈；霍金因全身癱瘓而垂頭喪氣的話，他永遠也無法寫出舉世聞名的《時間簡史》。

在這個現(xiàn)實的社會里，生活不同情眼淚。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇十

一米，沒有東西，都是土渣；兩米，是黃泥巴；三米，挖掘機不敢挖了，挖不動啊！

老板焦急，擦了擦汗：挖，再挖半米，沒有就是好事！

十幾雙眼睛緊張的看著挖掘機挖出的泥巴，額頭都開始冒汗了！

挖掘機師傅只感覺四周一陣高冷，閉了閉眼，狠下心，按下按鈕。

咔噠，咔噠，咔噠……。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇十一

今天，我和姐姐一家去參加鄉(xiāng)里的婚禮，懷著激動的心情，我們終于到達了。

望著眼前破敗的房子，黑暗的房屋，泥濘的土地，連人也是灰蒙土臉的，鄉(xiāng)村在我的心中是綠油油的，可是現(xiàn)在，卻是一片黃黃的土地，它的地位在我的心中一落千丈，我皺著眉頭進了屋，只有三十多平米，還有一個院子，就是在這里結(jié)婚。

我坐在椅子上，等著新娘的到來。正無聊地打量著這個陌生的環(huán)境，目光停留在了一個小男孩的身上。那是一個很邋遢的小男孩，大概只有5歲，他管一旁的廚師叫爸爸，那個廚師正在準備中午的喜宴，他的孩子在旁邊津津有味地吃著饅頭，拖著鼻涕，雖然有些惡心，但我覺得他看起來有些可憐，他的爸爸正在忙著做飯，也沒有顧及到，等著，看著，玩著，新娘子來了，我早已餓的發(fā)暈，不管不顧地沖到了飯桌上，上菜了，大家都吃著，看著桌子上的飯，我實在難以下咽，都是冰涼的，我只勉強喝了兩口湯，大家都聊的熱鬧，突然聽到了那個小男孩的一聲尖叫，隨之而來的是驚天動地的哭喊聲，我忙扭過頭，只見他的爸爸，手伸在空中，剛打過他，男孩的臉上還有紅紅的巴掌印，這是發(fā)生了什么事？用不著這么重的打孩子吧？這時，他還想打，卻被攔住了，男孩的臉慢慢地腫了起來，我看得想哭，卻又憤怒，用仇恨的目光盯著他的父親，也不知道是哪里來的勇氣，想沖上去和他評理，這時，男孩的父親扭過了頭，剛好看到了我在看他，眼神像要把我吃了似的，充滿了憤怒，我被他嚇住了，他扭過頭去，我的勇氣也消失了，明白自己不是他的對手，心里既慌張又憤怒，我怕他會報復我，連動都不敢動了，過了一會，見他沒動靜，我才敢放松。

如此嚴厲的大人，如此嬌小的孩子，兩者對抗，男孩是永遠都不會戰(zhàn)勝他父親的，可是無論怎樣，父親都不應(yīng)該這么做。

他是個傻人，只知道抒發(fā)自己的憤怒感情，卻沒有想到不僅讓孩子丟臉，也會因為自己的行為往臉上抹黑。這件事在男孩爸爸的心里可能是微不足道的，他回家可能還要打孩子，我心里對這個孩子充滿了憐憫，也充滿了萬種猜測，他可能很愛小男孩，也可能有自己的難處，可是，他當眾打了自己的孩子，大家會像我一樣，心里充滿萬種猜測，會把他想象成一個壞人。

現(xiàn)在這個社會，孩子不聽話了，不管在什么環(huán)境中，無論有多少人，打的多重，罵的多難聽，不顧自己的面子也不顧孩子的面子。

希望大家都反省一下，要換一種方式懲罰孩子，現(xiàn)在社會上還有多少孩子承受人不如獸的生活？社會上，不要再出現(xiàn)這種事情了，孩子是無辜的。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇十二

學業(yè)嗎?不是。愛情嗎?不是。友誼嗎?不是。這段時間里，我一直都在想這個問題，而昨天晚上睡了一覺，早上醒來就迎刃而解了。我們與生活同行，生活是什么，誰也不了解，生活需要慢慢的品味，慢慢的懂得，慢慢的發(fā)現(xiàn)。所以我不知道生活是什么，也許生活是人世間所有的最美好的東西吧。

我在與生活同行，在所謂的“生活”中，我知道了什么叫，“路遙知馬力，日久見人心”，知道了什么叫“風雨之后又見彩虹”，知道了什么叫“但愿人長久，千里共嬋娟”，我們知道的，一切的一切，堅強，愛心，困難，磨礪，傷心，失望，感恩，都在生活中無一絲一毫保留的顯露了出來，甚至讓你去親身體驗，這是生活的意義，也是我與生活同行的樂趣所在。

我在與生活同行。生活對我們來說，真的十分重要，也就是說，不論我們失去什么，我們都不可以失去生活。實際的人生中，即使我們很窮，即使我們很不幸，即使我們經(jīng)歷了什么樣的磨難，都不要灰心喪氣，至少我們還有生活，生活是人生和基礎(chǔ)，是人活下去的生活不是嗎?我們每時每刻每分每秒，都在與生活同行。

親愛的朋友們，如果你們想來一次終身的旅行，而自己又怕孤單的話，那么你不妨請上你的好伴侶一起同行，那就是——生活。

記住我與生活同行，生活永遠是我的好搭檔，到永遠。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇十三

還記得十二年前，韓寒以一篇《杯中窺人》奪得了新概念大賽的桂冠，從此成為了一代青年的偶像。主考官命題是就地取材的，將一杯盛滿清水的杯子端到了韓寒面前，再隨手將手中的一團紙扔進了水杯中。韓寒的作品則巧妙設(shè)喻，將紙比作了一個未經(jīng)世事洗滌的人，通過對社會現(xiàn)象的淋漓描述以及對人性的深刻揭露，那“人”已顯得十分疲憊，最終猛然沉于杯底。

杯中窺人，看見的是人性的殘缺、可鄙和丑惡。在真正的社會生活中，又何嘗不是如此呢？

墜地的嬰兒就像一張渲染的白紙，干凈、純潔，未經(jīng)世事，讓人憐愛。從他開始學著哭鬧、學著微笑、學著喝奶……他開始了人類的生活，他努力撐著雙腿，支著手腳學習爬、走，然后到跑，用盡全身力氣去適應(yīng)人類社會，從那時開始，也注定了這張白紙進入了水一樣的社會。

水——乃是生命之源。本應(yīng)純凈、養(yǎng)人，可在如今，有太多太多的污水溶入自然的水中。工業(yè)廢水、農(nóng)業(yè)污水、生活用水，人類無窮盡的向大自然索取純凈的水，將那些廢水、污水排還給大自然，在經(jīng)歷了世事凡塵后，就連水也變得社會化了。

菜市場上，一位年近六旬的老人，身體已不再健康，花白的頭發(fā)盤踞在頭頂，枯黃而又消瘦的臉菱角分明，卻分不清哪塊是骨骼，哪塊是肌肉。他的五官也沒有什么特點，唯獨那雙被歲月渾濁了的雙眼，見證了他的滄桑，或許是我對他的觀察太入神了。竟不禁被人猛猛的撞了一下，那是個帶著眼鏡穿著名牌運動服的年輕人，嘴里還嘟囔著，看樣子像是在躲那老人。聽來無奈，他們原本是一個單位的，可老人現(xiàn)已退休，年輕人卻正值好時光。

沉在水底，身體累了，無力拼搏：心也累了，無力爭取。就只能這樣無奈的，無奈的，靜默著。只感謝那陽光，卻依舊愿意將一點點余光投給了杯底那全濕了的紙張。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇十四

“共建幸福生活，共建和諧社會”是我的夢想，也是全球人民的夢想，可是，今年的重慶遇到了50年一遇的旱災(zāi)，現(xiàn)在全市因旱災(zāi)造成的直接經(jīng)濟損失已達25.3億元，其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟損失18億元。據(jù)介紹，全市農(nóng)作物受旱面積1292.312千公頃，有755.795萬人和701.614萬頭牲畜出現(xiàn)臨時飲水困難。

為了基本保障全市人畜飲水，確保了無重大森林火災(zāi)，確保了生產(chǎn)一線的工人，全市上下積極行動，努力抗旱減災(zāi)，截至8月13日已投入抗旱人力達581完人，累計投入抗旱資金14044.1萬元。

這次特大自然災(zāi)害，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活帶來的影響不可低估，我市當前和下一步抗旱減災(zāi)任務(wù)十分繁重。

既然是共建幸福生活，共建和諧社會，我們的領(lǐng)導，()汪洋伯伯也少不了來關(guān)心受災(zāi)地區(qū)的群眾，汪洋伯伯還強調(diào)：當前要充分發(fā)揮社會力量支援抗旱救災(zāi)，各級部門要根據(jù)災(zāi)區(qū)實際情況，盡己所能給予物質(zhì)，形成“一方有難，八方支援”的良好氛圍。

王鴻舉伯伯也指出，當前農(nóng)村的抗旱救災(zāi)是第一位，保證農(nóng)村人畜飲水是重點。各級部門要堅持做好“送、幫、消、鉆、打”，組織好給缺水地區(qū)城鄉(xiāng)居民送水的工作，安排專項經(jīng)費實施鉆井，同時要瞄準時機，做好人工降雨的準備。強化森林防火工作，做好滅火物資儲備。同時各級部門要加強水利設(shè)施的巡查，作好防大汛的準備。

對于城市抗旱工作，王鴻舉伯伯強調(diào)，各相關(guān)部門要盡職盡責，保障水、電、氣的供應(yīng)，對居民生活用電基本不拉匣限電；要采取切實措施，預(yù)防食物中毒、高溫中暑和流行性疾病的發(fā)生；千方百計解決居民的實際困難，盡量減少旱情對人民群眾的負面影響。

有的人以為領(lǐng)導就要靠平常人一等，其實他們也是普普通通的老百姓。

讓我們共建幸福生活，共建和諧生活，不再讓旱災(zāi)慢延吧！

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇十五

聽哥哥姐姐說中學生活單調(diào)乏味。聽弟妹討論，中學生活一定很神秘。但是我覺得中學生活還是很幸福的，尤其是我們班，挺幸福的，有個性的！

我們班39人，其中男生20人，女生19人。女生雖然少，但都是“才女”。我們班的學生有一個共同的特點，就是好勝心強，尤其是男生和女生之間。

學習成績當然是比賽的“焦點”。我們班第一名不能由“保險公司”投保。比如期中考試，語文第一名被男生搶走了，那么數(shù)學你一定是女生。正因為如此，我們班主任常說：“在我們班，男生女生都很棒！你分不清男生好還是女生好。”

“寫詩唱詞”是我們的強項。那天，我們男孩和女孩寫了一些你會拍手稱贊的詩。幾個男生無所事事，“詩詞紅紅火火”:“這個班不僅女生少，而且素質(zhì)也不好；這個班的女生回頭一看，嚇死河邊的一頭牛。這個班的女生回頭穿過對面的教學樓；這個班的女生回頭，喬丹應(yīng)該打乒乓球！”我們女生不能示弱：“雖然這個班男生很多，但是素質(zhì)不好；這個班的男生一回頭，嚇得美女渾身顫抖：這個班的男生一回頭，嚇得東施跳樓；這個班的男生回頭，嚇得張飛昏了頭！”說實話，“詩”并不好，但能說明我們班男生女生打架是一種習慣。

中學生活可能單調(diào)乏味，神秘莫測，但我們可以讓它快樂而明朗。

社會生活類社會生活類（匯總16篇）篇十六

有人認為擁有數(shù)不完的錢是幸福，有人認為手握一人之下萬人之上的權(quán)是快樂，有人認為沒錢沒權(quán)的生活毫無意義。有人擁有至死不渝，感天動地的愛情，有人只有平淡卻安穩(wěn)的家庭。有人過了轟轟烈烈的一生，有人只是平平淡淡一輩子…同樣是生活，卻有不同的軌跡。

每天，街上來去匆匆的路人，他們有不同的工作，不同的家庭，不同的朋友，可是有一點他們是相同的，大家都是普通人；都沒有顯赫的地位，驚人的財富；都過著平淡無奇的生活——上班，下班，吃飯，睡覺，每天都面對著幾乎相同的人事物。這樣就不會幸福嗎？這樣就沒有快樂嗎？其實不然，就算平淡普通，我們也有自己的快樂，也許只是一個微不足道的小事，也可以成為我們快樂和幸福的源泉。

唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情留芳百世。已到中年的玄宗和還只是少婦的玉環(huán)情深意切，似不愿分離一分一秒。以至于“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。在無數(shù)人看來玄宗貴為天子，玉環(huán)美貌傾城，這段忘年戀就像一個老富帥和一個白富美在一起，實在是幸福得讓人嫉妒。卻不知道，這樣一段佳話的結(jié)局是怎樣的悲涼，玄宗對權(quán)力的執(zhí)著害苦了他的玉環(huán)，終究是在馬嵬坡自縊，一抹艷魂香消玉殞。而李商隱于是發(fā)出了這樣的感慨“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”。再怎樣的海誓山盟，到頭來還是比不上一個農(nóng)家女子和普通丈夫的平淡無奇的安穩(wěn)生活；再怎樣的集萬千寵愛于一身，終究是不及一個小小的百姓對自己妻子的愛。玉環(huán)的生活是華麗的，是引人嫉妒的，曾經(jīng)是幸福的，可是最后被自己愛人賜死的感受是幸福嗎？玄宗和玉環(huán)在宮中的生活固然是奢侈的，只有想不到?jīng)]有得不到，可也正是這樣，他們不會體會到普通百姓因為得到一件小禮物的興奮，不會明白平常夫妻間柴米油鹽的小快樂。也許，盧家莫愁平靜的生活，才是最后的幸福。

今天，很多人都在羨慕著那些權(quán)貴，富翁，很多人都覺得只有擁有顯赫的地位和無盡的財富才會有幸福和快樂。然而當你真的擁有這些的時候你會發(fā)現(xiàn)，原來這樣的生活一樣有數(shù)不清的煩惱。當你還是一個普通小老百姓的時候，家人的一份小禮物，朋友的一個擁抱，愛人的一個親吻，孩子的一個進步……都會使你精神百倍，都是你幸福感的源泉。可是當你是一個權(quán)貴，是一個富翁時，這一切都變得那么微不足道，連原來單純的友情，親情都變得有所圖，你不再相信別人，猜忌心越來越重，在自己的猜忌中惶惶度日，再也感受不到原來那種簡單的卻能填滿心房的幸福感。

做一個普通人，享受單純的幸福。在有一天要見上帝時，可以微笑著告訴家人在墓碑上刻上“這是很長很好很簡單的一生”。