教學工作計劃是每個教師在一段時間內對教學內容、方法和目標進行規劃和安排的重要文件。以下是一些優秀教學工作計劃的范文，希望能夠給你提供一些思路和啟示。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇一

千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關。

他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環境中，陶淵明自幼聰明好學。史稱“潛少懷高尚，博學，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉鄰之所貴。”

義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權全歸劉裕。為了籠絡人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。

陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因為年老多病，完全喪失了勞動力，經常斷炊，而靠乞食度日。當時江州刺史檀道濟，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節征士”。

當然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎的。一些學者指出，《桃花源記》的產生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身。”阮籍說：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理?！薄熬鞫芭d，臣設而賊生.坐制禮法，束縛下民?！滨U敬言創“無君論”，認為君主是社會一切丑惡、災難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱?！边@種言論，反映了農民階級對殘酷的封建統治者的抗議，表達了廣大農民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有養也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’?！?/p>

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇二

1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

以行蹤為線索，以時間為順序。

用二課時完成。

第一課時。

1.由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：（）告訴。足：值得?！皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼??！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇保把印保?。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

2、3段為第二部分，是故事的發展。

朗讀第4段，翻譯并評點。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

重點詞語：志：同“”，做標記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

文檔為doc格式。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇三

“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味?！?/p>

“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容?！?/p>

【單元學習要求】。

“學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語?！?/p>

教學目標。

知識與技能。

1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。

過程與方法。

1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

2、在誦讀的基礎上，引導學生品味語言，展開想象，進行文學再創作。

情感態度與價值觀。

1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。

2、引導學生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。

教學過程。

【導入】。

1、導語：同學們，你知道世外桃源這個成語嗎?(請一個同學說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學生積累該成語。)。

2、學習目標(屏顯)。

(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。

(2)了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。

(3)品味語言，展開想象，進行文學再創作。

(設計意圖：1、開門見山地導入新課。3、讓學生了解本課的學習目標。)。

【教學環節之一——讀懂課文，積累詞語】。

一、正讀。

1、大聲朗讀課文，要求讀準字音，不會讀的或把握不準的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。

2、屏顯重點字詞，正音并幫助學生掌握。

夾岸數百步。

豁然開朗。

屋舍儼然。

阡陌交通。

黃發垂髫。

便要還家。

咸來問訊。

此中人語云。

詣太守。

南陽劉子驥。

3、大聲朗讀課文，注意節奏，畫出把握不準的語句，師生共同研討。

(屏顯可能誤讀的句子)。

緣溪/行。

忘/路之遠近。

有/良田/美池/桑竹/之屬。

余人/各復/延至/其家。

后/遂/無問津者。

二、點讀(所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉向閱讀課文注釋，要求學生“點”著課文注釋，一個一個地讀)。

1、要求學生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。

2、學生質疑問難，老師解答學生提出的問題。

3、教師點出應該重點理解的詞，幫助學生理解積累。

(1)重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發垂髫便扶向路。

(2)通假字：便要還家。

(3)古今異義詞：交通妻子無論不足。

(4)一次多義：舍志尋。

(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。

(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。

三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。

1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。

2、男生提出疑難，女生翻譯。

3、女生提出疑難，男生翻譯。

(教師聽學生的讀與譯，指出并糾正不當之處，屏顯學生可能不大會翻譯的語句)。

此人一一為具言所聞。

余人各復延至其家。

4、齊讀課文。

【教學環節之二——品讀課文，理解作者的社會理想】。

一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎上對課文進行分析、品位和賞析。)。

1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環境的語句。

2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內部環境的語句。

3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?

(小結：作者筆下的桃花源環境優美，男女耕作，老少皆樂，民風淳樸，是一個和平安寧的地方。)。

5、這樣的地方在當時找得到嗎?為什么找不到呢?

6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。

陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后長期隱居在農村(寫作本文時作者已57歲，隱居農村已十余年)，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。(屏顯)。

教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學習，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學習，長大以后，為國效力。

二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。

教師練筆：《我有一個夢》。

我有一個夢。

我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業廢水，沒有漂浮的塑料袋。

我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發達國家與發展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學習，不用踏著泥濘步行數里去上學，不用在凜冽的寒風中瑟瑟發抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。

我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰爭，更沒有屠殺。

……。

【教學環節之三——品味語言，展開想象，進行文學再創作】。

一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點)。

二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。

教師練筆。

(一)。

漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?

村人：你是誰?從哪來?

村人：傻瓜，當然是人間了!

漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢?

村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

(二)。

……。

作業布置：

一、必做題。

1、把重點字詞整理到筆記本上。

2、完成《基礎訓練》前六大題。

二、選做題(從以下題目中任選一題)。

1、寫一寫你心中的世外桃源。

2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

附：板書設計。

環境優美。

男耕女作。

老少皆樂。

民風淳樸。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇四

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

（四）總結、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對短文內容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業?。

1.完成課后練習。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）。

八、設計。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇五

教學難點?：??文章的主題。

預習要求：??1，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

2，朗讀并試背課文。

教時安排：????????????????????????二?課時。

第一課時。

一，導入??新課：

1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……。

2，板書課題?：????????桃花源記。

作者：陶淵明。

強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學家。

指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

集體訂正。

三，明確本課的學習重點：

整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。

四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：

疏導：

結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題?？梢越Y合課文閱讀重點一考慮。

總結可以討論問題：

1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）。

2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。

3，據此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題?五。

五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結明確：

1，以漁人行蹤為線索?安排材料。

疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書：

3，根據以上的總結，將課文分層：

一，（1）發現桃花源。

二，（2—3）進入桃花源。

三，（4—5）離而復尋桃花源。

六，學生齊誦1節，對照注釋口譯課文：

1，明確詞語：

2，找學生概括第一節的內容：

明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

3，教師問：

（1）怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

學生討論。

總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。

（2）文章這樣設計開頭有什么作用？

討論總結：

吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。

4，背誦第一節。

七，學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。

1，明確詞語：

強調：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。

2，找學生概括地二節內容（討論）。

總結；概括桃花源中人們的生活環境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。

3，學生思考：

作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。

疏導：閱讀注釋（1），聯系課文的主題。

總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。

4，齊背第二節。

八.總結第一課時：

線索，層次，1-2節的內容及詞語。

附：1，板書設計?：?。

落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。

色彩神秘：忘路遠近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。

忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。

吸引人???????????????????????羨慕人。

第二課時。

教學目標?：討論課文3-4節；總結全文。

一，復習導入??新課：

1，找學生試背課文1-2節。

教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……。

重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。

基本內容：發現---進入-----（神秘----環境優美……）。

2，集體訂正。

二，明確本課學習內容：

討論課文3—5節；總結全文。

三，找學生朗誦第三節或集體朗誦。

1，找學生口譯第三節。（集體訂正：注意文中的成分省略）。

2，明確詞語：

強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

3，概括第三節內容：（學生討論）。

總結：（1）：自續身世：自云……。

（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4，討論：

（1）：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境？

疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結：（1）?生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

明確：

5，齊讀第三節。

四，齊讀第四節，并口譯。

1，明確詞語：

2，概括內容：

再找桃花源不得而迷路。

3，討論：

（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

（?漁人不守信用的懲罰……）。

五，齊讀最后一節，并口譯：

1，明確詞語；規：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

六，學生齊讀4—5節。

七：總結全文，討論：

1，歸納主題：

描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。

2，討論課后思考題一：

集體訂正：

八：完成課后練習（略）。

附：

1，板書設計?：

自敘身世：自云……。

熱情好客：便邀還家……。

告戒送客：不足……。

2，練習：

閱讀下列語段回答問題：

2，解釋加橫線的詞：

要：（???????）?咸（）云（????????????????）。

3，指出下列詞語的古今義：

4，在文中括號內填進省略的詞語。

5，概括這段文字的內容：

——————————————————————————————————。

————————————————————————————————————。

——————————————————————————————————。

6，回答下列問題：

（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

————————————————————————————————————。

（2）為什么會“嘆惋”？

（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿不違。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇六

教學目標?：

1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

教學重點；

以行蹤為線索，以時間為順序。

教學時數：

用二課時完成。

第一課時。

教學過程?：

1.由成語“世外桃源”導入??課文。引起學生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導學生朗讀課文。

（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。

（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）。

6.第一段翻譯與評點：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇?，“延”，邀請。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

2、3段為第二部分，是故事的發展。

朗讀第4段，翻譯并評點。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

重點詞語：志：同，做標記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。

反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

第二課時。

教學過程?：

1.請同學復述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）。

第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。

2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。

提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）。

提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？

明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業?：

（1）完成課后作業?一、二、三、五。

（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

(《多媒體教學支持系統·九年義務教育語文第一冊》人教社)。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇七

教學目標：

1、理解、積累重點文言詞語和句式，通譯全文。

2、整體把握文章內容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。

4、學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。

5、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

教學重點：

1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

教學難點：

理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

課時安排：

二課時。

教學過程：

一、新課導入：

教師播放情景動畫，并導入。

同學們，我國湖南省有一處風景獨特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復述：

1、教師泛讀課文，學生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節奏。

2、請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價。）。

3、全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的.想象。復述不完整可由其他同學補充。

4、全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。

三、疏通詞句：

1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

2、教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。

3、請同學找出難譯的語句，尋找優秀同學作答。（此項活動意在充分調動學生積極性和激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

4、請同學逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點講解部分”進行點撥。

第二課時。

一、理清思路：

劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開端。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇八

生雜說：是虛構的。

師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

師：請說說你怎么想的。

生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。

師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

生：種田。

生：養魚，因為有池塘。

生：種桑樹，養蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

生：我認為這里還是個富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢？

生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

生：不繳。

師：你是如何知道呢？

生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

生：社會的安定，沒有戰爭。

生：要有美好的環境。

生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳?。

生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

生：不能。

師：文中有沒有暗示？

生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。

賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。

生接：“男有分，女有歸”

師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。

士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）。

師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

生：虛構，幻想。

沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。

師：先請兩位喜歡的同學來談。

生：那里的環境好，主要是可以不寫作業。

生：是。

師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）。

生：我不喜歡?，F在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）。

師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

師：怎么說呢？

生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

課后反思：

亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇九

1.課標中對本節內容的要求：本節課文體是小說。作為八年級學生，要求對小說有初步的感知，能讀懂小說，并且能對小說的人物及環境有一定的感知，知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。

本節內容的知識體系：本節課對學生以后感知相關的文章有巨大的指導作用，在整個初中教學中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認識，同時也使學生開拓了眼界，能學著寫簡單的小說，感受小說的美。在知識體系中，主要是讓學生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段，對人物作出分析，感受小說通過情節塑造人物形象的巨大功效。

本節內容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優美的小說之一。在整個八年級上冊中，它是為數不多的小說之一。對學生認識小說，品味小說具有巨大的導向作用。學生很少能接觸到像本文這么好的小說，學生在感受小說的同時，可以讓學生去模仿創作。同時也可以培養學生美好的思想感情，陶冶情操。

對前后教材內容的邏輯關系：本文按照小說的六要素來組織，將故事情節與人物命運緊密結合。在對六要素介紹時，作者通過背景描寫，為我們勾勒出了一個緊張的環境。緊接著，故事層層展開。因為主人公的任性與對敵人的輕視，導致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報仇埋下了伏筆，使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對后面文章的學習的方法指導，使得學生的學習能夠循序漸進。

2.本節核心內容的功能和價值：本節課主要是介紹小說這一文體，幫助學生更好的認識小說，使我們拓展視野，也是為了培養學生美好的思想感情，對人物的性格特征有一定的分析和認識。對學生進行愛國主義教育，幫助學生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節，體味老頭子的傳奇色彩。

學情分析。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇十

?l??????1、激發學生生活體驗，創設閱讀氛圍。孩子對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導學生漫談自己過年的故事，體會引導學生感受那些經歷中蘊涵的情感和意蘊。

過新年??喝春酒??喝會酒?——?風俗美??。

人情美?。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇十一

1.了解、掌握說明文的方法，并能運用到寫作中。

2.揣摩語句，理解句子的豐富內涵，體會本文的語言特色。

【學習方法】。

學生講解法，教師指導法、合作探究法。

【教學過程】。

一、導入。

通過提問的方法鞏固上節課對本文內容的感知，從而引導學生進入本課時的學習。

二、展示點評（30分鐘）。

題目一：回顧十七十八課學過的有關說明方法的知識，說說本文采用了哪些說明方法，并結合實例體會作用。

【設計意圖】溫故舊知，掌握說明文的說明方法，并會賞析其作用。

題目二：說明文的語言具有準確性，試從文中找出兩到三句，并分析品味。

【設計意圖】明確說明文語言的特點。

【設計意圖】讓學生體會文章別具匠心而井然有序的說明順序。

題目四：仔細觀察一只小動物或者昆蟲的生活習性，學習課文生動的說明方法，寫一段介紹說明的文字。兩百字左右。（口述）。

【設計意圖】讓學生學習寫作說明文，學以致用。

三、整理訂正導學案（5分鐘）。

通過展示環節，解決學生的疑問，使學生對文章有了更深層次的理解，利用雙色筆對自己的錯誤進行訂正，并將點評過程中，其他同學精彩的言論補充在自己的導學案上，有助于之后的復習。

四、教師小結（5分鐘）。

通過學習本文，我們對昆蟲應該有了更深刻的.認識，從中可以感受到生命閃亮的蛻變和價值。

五、達標檢測（5分鐘）。

它臃腫的身體里面有一種汁液，可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時候，將汁液噴灑在泥土上，使泥土成為泥漿，于是墻璧就更加柔軟。幼蟲再用它肥重的身體壓上去，使爛泥擠進干土的罅隙。所以，它在地面上出現的時候，身上常有許多潮濕的泥點。

蟬的幼蟲初次出現于地面，常常在鄰近的地方徘徊，尋求適當的地點——一棵小矮樹，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪緊緊地把握住，絲毫不動。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇十二

1．讀聽課文，讀懂文意，理清文章脈絡。

2．探究文中重點語句的深刻內涵，學會用規范語言進行賞析。

3．有感情朗讀課文，增強體悟，升華情感。

教學重難點。

重點：

1．理解深刻語句的含義。

2．品悟課文主旨，升華情感。

難點：品味關鍵語句的深刻內涵，訓練學生的表達能力。

教學時間。

1課時。

教學過程。

一、名言導入。

【精品課件】。

同學們,在學習新課之前，我們先來認識幾則名言。

課件出示：

1．溪水從湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流；隕星劃過長空，每分每秒都在燃燒；它們的“真美”，它們的“意義”，就存在于整個活動過程當中。假如我們用一生的時間，只為等待最后才可能到來的那個好時刻，而忽略了整個生命的過程，就實在是太愚蠢了。

_____嚴文井。

3．幸福的生活是一種由愛鼓舞、由知識指導的生活。

_____羅素。

4．青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。

_____羅素。

以上這四段飽含哲理的話分別是我們今天要學習的課文《散文二篇》的兩位作者——嚴文井和羅素所說的。下面，我們就來認識一下兩位作家。

二、認識作者。

【精品課件】。

到北京圖書館工作，并開始以“嚴文井”的名字發表作品。1939年在延安魯迅藝術學院文學系任教。1945一1951年任《東北日報》副總編輯。到北京后歷任《人民文學》主編、人民文學出版社社長等職。主要著作有：《嚴文井散文選》《嚴文井近作》《嚴文井童話集》《嚴文井童話寓言集》等。《嚴文井散文選》獲中國作家協會首屆全國優秀散文雜文獎。（出示嚴文井圖片）。

羅素(1872—1970)，二十世紀英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家，無神論或者不可知論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學史》《數學原理》《物的分析》等。（出示羅素圖片）。

可參考【知識總匯】。

三、自讀感悟。

《永久的生命》和《我為什么而活著》是兩篇哲理散文,所謂哲理散文，顧名思義,就是講哲理、論道理的散文，或者以散文的形式講哲理，啟迪人生的文章。它一般十分工整，不但有散文“形散神聚”的特點，還具有行文對仗、韻味無窮的美感，是啟迪心智、陶冶情操、升華精神的良方。它一般分為經典哲理散文、愛情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文。

下面，請同學們大聲朗讀這兩篇簡短而精美的文章，嘗試著概括一下兩文的思想主旨，畫出文中你覺得最有哲理和最感動你的語句。

小組內分享對課文主旨的認識和自己覺得最富含哲理的句子以及最觸動自己的句子?？梢园凑找韵卤硎鰳邮竭M行語言組織。

課文主旨：“作者通過……，表達了……，體現了……”

富含哲理的句子：我覺得“……”這個句子最有哲理，它……。

觸動自己的句子：我覺得“……”這個句子最打動我，因為……。

四、班級展示。

【精品課件】。

（一）《永久的生命》。

1．讀完課文，你覺得文章表達了怎樣的思想主旨？

預設：作者通過采用欲揚先抑的表現手法：一上來用深沉的文字呈現了青春易逝，時光一去不復返的客觀事實，將讀者帶入到悲涼而又無奈的思考中，接著又點出我們不該為此感到悲觀，因為生命自身是神奇的，不斷流動，代代接續，永遠不朽。生命在每個個體身上是分散的、暫時的，可是它卻充滿希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示著它的快樂和威勢。表達了作者對生命永不休止的歌頌，體現了作者豁達的胸懷、舒暢的心境。

2．分享文中最富有哲理的句子。

預設：我覺得“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。”這個句子最富有哲理，它交代出了生命像花兒一樣，雖然終將要凋零逝去，但它卻在不斷延續，不斷繁衍，永不休止，實現了永生永存，始終能夠給世界帶來活力和新鮮。我們應該贊嘆生命的這種代代延續。

3．最觸動自己的句子分享。

預設：我覺得“那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命?！边@個句子最觸動我，因為它告訴了我們這樣一個事實，暴君的無理與傲慢、殘忍與殺戮只能消滅部分的個體生命，卻無法消滅代表正義的力量，因為生命在代代接續，永遠不朽。所以，我們應當為那些為了人類正義事業而獻身的生命致敬，也應該為他們感到欣慰，因為正義終將戰勝邪惡，正義的生命在不斷延續。

（二）《我為什么而活著》。

1．讀完課文，你覺得文章表達了怎樣的思想主旨？

明確：作者羅素通過開門見山地回答題目提出的問題，給出了“我為什么而活著”的答案：對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的同情。表達了作者對愛情真諦的認識和神圣性的歌頌、對豐富而奇妙知識的渴求、對人類苦難的的深深很同情。表現了作者可貴的認識、高深的思想以及博大的情懷。帶給讀者的是深深的震撼和感染。

2．分享文中最富有哲理的句子。

預設：我覺得“我尋求愛情，最后是因為在愛情的結合中，我看到圣徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影?！边@個句子最富有哲理，它交代了這者認為愛情是神圣的，我們每個人都應當以圣潔的心靈來關照和看待愛情，它能讓人看到圣徒和詩人們所想像和描繪的天堂景象。作者的觀點引領人走向神圣和高遠，假如我們能做到用這樣的神圣的心態來對待愛情，我們必會抵達愛情的彼岸。

3．最觸動自己的句子分享。

預設：我覺得“痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫者被折磨的受害者，被兒女視為負擔的無助的`老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應有生活的嘲諷?！边@個句子最觸動我，因為它寫出了作者悲天憫人的博大情懷，作者為人類的種種不幸而感到悲傷和同情，渴望他們能從不幸和悲慘中解脫出來，可是個人的力量卻又無可奈何，力不從心。我們被作者的情感所感染，我們也應該向作者羅素學習。

五、問題探究。

課件出示：“個人生命不像一件襯衣，當你發現它臟了、破了的時候，就可以脫下來洗滌，再把它補好。那存在過的憂愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡?！?/p>

1．這段文字使用了怎樣的修辭手法？說說你對這段話含義的理解。

明確：對比。作者把人生和襯衣進行對比。一件襯衣臟了、破了可以通過洗滌和修補重。

現本來的模樣，而人生卻不能如此。也許我們能夠忘卻曾經的憂愁，但是歲月的風霜所留下的痕跡卻一定會體現在人的身體和容顏上。對比能夠突出青春易逝、機體不斷衰老的事實，印證了“過去了的時間永不再回來”“我們都非?？蓱z！”這一觀點。

明確：欲揚先抑。

好處：使文章情節多變，波瀾起伏，造成前后鮮明對比，更有利于突出本文的主旨：對生命自身奇跡的詠嘆，對生命不朽的歌頌。給讀者留下更為深刻的印象。

3．閱讀《我為什么而活著》第二自然段，說說作者追求愛情的原因有哪些。明確：

（1）我尋求愛情，首先是因為愛情給我帶來狂喜，它如此強烈以致我經常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。

（2）我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。

（3）我尋求愛情，最后是因為在愛情的結合中，我看到圣徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。

4．你又是如何看待愛情的神圣性的？

預設：愛情是兩個孤獨的靈魂神奇的不期而至，是走過人生沙丘之路上彼此的攙扶和陪伴，它能帶給我們的是心靈的關照與慰藉。愛情需要彼此的吸引，更需要真誠的付出和勇敢的擔當。

明確：具有悲天憫人、關心疾苦的普世價值和大愛無邊的情懷。我們應該用哀傷的、深沉的、悲壯的情感和語氣來朗讀這段文字。

六、朗讀升華。

本節課，我們一起欣賞了兩篇經典的外國哲理散文，它們不但飽含人生的哲理，彰顯著人性的光輝，而且語言婉轉流暢，富有詩意美。從嚴文井那里，我們懂得了：因為生命的代代接續與永遠不朽，所以我們應該豁達地看待人生。從羅素那里，我們看到了愛情的美好、知識的神奇以及作者那悲天憫人的博大情懷，不禁讓我們產生了深深的觸動。

優美的哲理散文最好的辦法就是在讀中悟，在悟中讀，下面，就讓我們飽含深情地將兩篇散文朗讀一遍。

七、作業設計。

模仿本課所學兩篇散文的語言風格，寫一篇有關你對人生感悟的散文，要求：語言優美、有真情實感、角度自選，字數200以上。

八、板書設計。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇十三

1、了解這首詩相關的背景知識。

2、了解這首詩的思想內容、藝術特色及語言風格。

3、了解把握借景抒情，情景交融的表現手法。

4、背誦并默寫這首詩。

1、體會詩詞的意境美、語言美。

2、背誦并默寫這首詩。

激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思經及對“送別”的理解。

一、導入新課，介紹作者。

唐宋詩詞歷來膾炙人口，今天我們將要學的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學習時重點體會詩歌表達的思想感情，并在此基礎上背誦和默寫。

李白，字太白，唐代詩人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，自號青蓮居士。

〖拓展〗：歐陽修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。

1、教師朗讀或學生聽錄音。

2、學生自讀，初步了解詩意，體會作者的思想感情。

3、指名學生讀，要讀出思想感情，齊讀詩歌。

4、《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯交代了什么？

——遠渡的地點和此行的目的。

5、頷聯寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？

——描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。

這一聯中的“隨”、“盡”、“入”三個字用的好，想一想好在何處。

——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現出來，寫活了，給人以空間感和流動感。

——“盡”字表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。

詩人出了三峽后看到的是一望無際的平原和廣闊的江面，而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。

——自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

6、頸聯則變換視角，描寫長江的近景，談談這聯詩所描繪的意境。

——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡?！霸粕Y海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進了詩人見到平原時欣喜的感受。

〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現象，多出現在夏天海邊或沙漠中。

在嶄新的環境里一切都是新奇可喜的，就會產生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。

7、尾聯運用了什么修辭手法？從尾聯來看，這首送別詩是否是為朋友送行？

——擬人。不是，尾聯中的故鄉水是指流經故鄉的水，“萬里送行舟”指的是故鄉水如今懷著深情厚意載我遠行。用擬人的手法，借寫故鄉水有情，不遠萬里，依戀不舍送我遠別故鄉，表達了詩人離開故鄉時依依不舍，思念故鄉的感情。

8、全詩表達作者什么樣的思想感情？

——通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發進取的精神，同時表現了詩人對故鄉山水的無限眷戀、思念之情。

9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。

旅夜書懷（唐）杜甫。

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

10、齊讀，背誦這首詩，指名學生背誦。

11、總結。

——《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。結尾緣江水而生發遐想，在“故鄉水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉的眷戀和對大好前程的憧憬。說白了就是“水送人，人思鄉”。

12、發放課堂練習。

一、文學常識。

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。唐朝人，是屈原之后個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”，或稱“大李杜”。有《李太白集》傳世。

二、問題探究。

1、賞析“山隨平野盡，江入大荒流”兩句。

一個“隨”字化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現出來，給人以空間感和流動感。一個“入”字，平中見奇，既寫出了江流奔騰直瀉的情景，又展現了作者激越、樂觀開朗的胸懷。

2、簡要賞析“月下飛天鏡，云生結海樓”。

明月映入江水，好像飛下的天鏡；浮云在江面凝聚，形成海市蜃樓般的美景。運用比喻，生動形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖，表達對自然美景的熱愛和贊美。

3、賞析尾聯“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”

尾聯中一個“送”字表達巧妙，本來是“我”依戀故鄉水，卻變化角度說是故鄉水“送”我，含蓄表達出作者對故鄉的依依不舍之情。

尾聯運用擬人的修辭手法，賦予故鄉水以人的情感，含蓄地抒發了作者的思鄉之情。

尾聯抒情方式巧妙，借故鄉水對“我”的依依不舍，含蓄地抒發了作者的思鄉之情。

4、這首詩融情于景，抒發了詩人怎樣的思想感情？

抒發了詩人對祖國壯麗山河的贊美以及對故鄉的熱愛和依依不舍之情。（或抒發了詩人思念故鄉的深情。）。

三、詩歌主旨。

《渡荊門送別》通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉無限愛戀的真摯感情。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇十四

1、字音字形儲備。

貽八分有奇黍箬篷。

髯虞山倚舟楫。

腳趾衣褶壬戌篆章。

矯首昂視。

2、解釋下面加點的.字詞。

徑寸之木。

為宮室、器皿。

罔不因勢像個形。

貽余核舟一。

蓋大蘇泛赤壁云。

高可二黍許。

清風徐來，水波不興。

矯首昂視。

其兩膝相比者。

與蘇黃不屬。

船背稍夷。

勾畫了了。

曾不盈寸。

蓋簡桃核修狹者為之。

3、收集資料作業。

（1）從網上收集作者的有關資料，班上交流。

（2）了解《虞初心志》是一本什么樣的書，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇十五

教學目標：

1、能通過文章關鍵詞句把握文章主要內容和作者的情感；

2、能通過互助合作等方法提高對文學作品的欣賞能力。

3、能認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國的情感。

教學重點：

1、能通過文章關鍵詞、句體會作者的思想感情。

2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。

教學課時：

第二課時。

課前準備：

學生利用校園教學平臺，將自己對課文理解存在的疑問發布在網上，并解答他人提出的求助信息。

教學過程：

一、由一條網上互助合作學習信息導入：

1、大屏幕展示一學生在教學平臺上發的一條預習求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”

3、展示徐寒草同學就微雕工藝特色所作的解答信息。

師：看到這條解答信息，你又會怎么想？

小結：徐寒草同學的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。

他發現了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事??！陳老師希望，我們每一個同學，在合作學習時，不妨借鑒徐寒草同學的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學習才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。

以下一些設計可以幫助學生深入體會作者情感。

2、最后九個“為”：你能想象作者在點算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？

4、“若聽茶聲然”“如有所語”等：我們是否又能想象出他側耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情！）。

小結：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細致入微的觀察中想象他當初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。

三、小組合作寫作：精品核舟拍賣會。

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇十六

一、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝。

重點難點。

學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝。

教具。

投影儀。

教學法。

設計。

朗讀法、引導法。

教學內容及教師活動和學生活動。

教學過程。

一、導入新課。

我國古代勞動人民創造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術。今天我們要學習的魏學？的《核舟記》就是數百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、掃除文字障礙，初步理解課文。

1．本文出處及作者簡介。

2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學們為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

3．請同學們結合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。

三、研讀課文：思考下列問題：

1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現，使人能領會神奇的刻工。

2、同學們朗讀文章第一段和第六段。

第一段：總介王叔遠極工微雕（引王說明對象，核舟）第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3、開頭結尾的兩節文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部內容安排實際上緊扣了這樣一個核心。

4、怎樣表現奇巧、靈怪？對比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細；氣韻生動。

6、來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八：刻有對聯，可以開啟。（精細靈巧）箬蓬。

正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數）。三十四個字（勾畫了了，細若蚊足）。

8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術而不是藝術。

9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當巧妙地安置這些人物的？請同學們在課文中找出對這些人物的介紹。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

11、描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數）神情意態畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼備，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產生豐富的聯想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術。觀賞核舟，恍惚間已經與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風徐來，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！

四、對上述內容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總――分――總的順序。

主體部分以空間方位為序，層次清楚，構思巧妙。從主到次，結構完整、層次分明。

介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應，突出了雕刻品的主題。

六、具體地介紹了這么多的內容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字―――文字上有什么特點？敘述跟描寫結合，語言精煉、簡潔、周密、生動。

七、課后作業：

1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。

2．做練習三。

備用資料：

魏學伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當第一個中國明代科學家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠鏡觀測到日食時，這也就標志著放大鏡將給中國人的微雕藝術帶來前所未有的發展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當在放大鏡普及之后。王叔遠雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。

板書設計：

核舟記（魏學？）。

奇巧、靈怪。

教學后記：

部編版八年級語文第課桃花源記教案（實用17篇）篇十七

1、了解我國古代工藝美術的卓越成就。

2、學習總分總的結構形式和空間說明順序。

3、收集我國民間藝人的故事，感受我國古代勞動人民的.智慧和創造力，弘揚中華民族的文化傳統。

教學步驟。

一、課前積累。

1、字音字形儲備。

貽八分有奇黍箬篷。

髯虞山倚舟楫。

腳趾衣褶壬戌篆章。

矯首昂視。

2、解釋下面加點的字詞。

徑寸之木。

為宮室、器皿。

罔不因勢像個形&nbs。

[4]。