北京是國際交流的重要節點，承辦了許多重大的國際會議和活動。以下是一些關于北京住宿的推薦和注意事項，希望能幫助大家找到合適的酒店。

古老的北京（通用20篇）篇一

我常常被個叫作尾生的古人所感動。“尾生與女子期于橋下，女子三日不至，遇大水，尾生抱住而死。”尾生就是這樣一位執著的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給了自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字-誠信。

我常常懷念遠方，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背后，是一個用誠實，信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國?難道他不知道深入虎穴的險惡與危難?他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨成詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪?他在發出前已經許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實踐諾言的艱難道路，在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。

這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質扼腕嘆息。

那些唱著“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的人們，或許忘記了婚姻是一種幸福的契約，更是心靈的契約。只有用心守護，才能獲得幸福的果實。

那些想著“有權不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白。一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也最終將他拋棄。

一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧，心靈的契約。

古老的北京（通用20篇）篇二

除夕夏歷一年最后一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏歷臘月三十，故又稱該日為年三十。除是除舊布新。那在老北京有什么關于除夕節的習俗呢?面是小編為你整理老北京除夕的習俗介紹，希望能幫到你。

除夕年三十，也就是“除夕”。一年的最后一天。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

王安石《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”《夢粱錄》卷六：“十二月盡，俗云‘月窮歲盡之日’，謂之‘除夜’。士庶家不論大小家，俱灑掃門間，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘尷，釘桃符，貼春牌，祭祀租宗。遇夜則備迎神香花供物，以祈新歲之安。”《萬歷嘉興府志》：“臘月，鄉人以朱墨涂面，跳舞于市，行古儺禮。除夕，易門神、桃符、春帖，井(石畏)皆封，爆竹、燔紫，設酒果聚歡，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”除夕守歲，始自南北朝。(梁)徐君倩《共內人夜坐守歲》詩：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。”除夕之夜，尚有“辭歲”，置、送“壓歲錢”之習俗。《燕京歲時記》：“凡除夕，蟒袍補褂走竭親友者，謂之辭歲。家人叩竭尊長，亦曰辭歲。新婚者必至岳家辭歲，否則為不恭。”“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂之壓歲錢。”

除夕之夜，全家人在一起吃“年夜飯”，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富裕”和“年年有余”，象征來年的“財富與幸運”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。

除夕的高潮是年飯后長輩發“壓歲錢”。接著就是張貼。

春聯。

和門神，并關上大門。到初一的早上才開門“接財神”。接下來就是全家人守歲到凌晨。

山東：團圓餃子。

魯北一帶，大年三十中午全家人必須坐在一起吃飯，這叫過團圓飯，必須吃。傍晚開始放鞭炮，家家門口點一堆火，街坊鄰居在一塊放煙花，特有氣氛。三十晚上不許睡覺，守歲過12點，12點后放鞭炮吃餃子。此是要看誰家鞭炮響的早(于是好多人家是卡著表等時間)，等待時鐘一敲過12下，鞭炮立刻響起來，過年的鞭炮一直持續到初一早上5點多。然后吃餃子，這是團圓餃子，必須吃，無論吃多少都要吃。不是常說初一的餃子三十的面嘛，三十半夜和初一的餃子全都是三十包好的。

大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年也有稱“團拜”的。早上吃餃子或蒸餃，這是年后第一頓飯也是必須吃的，初一一天不許做家務。

湖南：“朝財進寶”

大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。稱為“拜年無大小”。湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。大年初一會由一家之主準備早茶，將雞蛋，爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓為佳，象征全家團圓;爆米花象征魚米豐收、五谷豐登;紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。

除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。

開封：大年一個月。

開封民間過年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到“臘八”，開封城鄉便有“年味兒”了。二十三、祭灶官。

祭灶過后，家家都忙于置買年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。于今開封仍流傳有一首過春節的民謠：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去打酒;年三十兒，貼門旗兒。”

上海：“開門紅”

農歷正月初一為春節，俗稱過年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮，稱“開門炮”，其原意是驅邪，,企求全家興旺平安。

年初二清晨,各商店及手藝人都焚香敬神,稱“燒利節”,中午十分,店主還設酒款待店員,一起祈求新年生意興隆。年初五,相傳為財神生日,大街小巷的商店開門營業,這一天中午每家都吃餛飩,以示兜財。此外在鄉間田頭還有木人頭戲(今稱木偶戲)。

東北：粘豆包。

進入臘月后會先殺一頭豬，請村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃餃子。

天津：彩紙剪。

天津人稱臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名"臘八醋"。"臘八醋"不僅味道醇正，而且久放不壞。

臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里12點祭灶王爺。待香燃盡后，請下灶王像，點火燒了，大年三十再買新的灶王像，又叫“灶王碼子”換上，年復一年，都是這樣。吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作為春節喜慶氣氛的點綴。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞，否則就意味著一年不吉利。天津人稱正月初五為“破五”。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。

除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。

家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出中華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

說到除夕的刀砧聲，鄧云鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了.確實心酸。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;"魚"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如“葡萄酒”、“蘭尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠蘇酒”等等。

古老的北京（通用20篇）篇三

我撥開重重歷史迷霧，跨過滾滾長河大江，斬卻綿綿紅塵牽掛，驅散悠悠情恨愁城。終于，在歲月的銅鏡里，我看到了他——蘇軾。

蘇軾如風。風，起于大地，舞于青萍之末。而蘇軾正是這樣一個如風的男人。他如風一般掠過神州大地，揮一揮手，不擷走半捧清流；又如風一般飄過文學星空，拂一拂袖，留下了無數綢繆。好一個風流倜儻的才子！不知羨煞多少同儕，亦不知羞怯幾許倩影！

風，是空靈的。“先是巍巍青山走，浩浩大河傾，碧浪滔天，待至入海，但見碣石林立，山島聳峙，星漢燦爛，日月升揚，地意沉沉，云心漠漠，這一片天高海闊的氣象雄渾開朗。”“故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。抵花葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精、獵蕙草、離秦衡、被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂……浩氣歸元，安坤定乾；萬法朝宗，大正天風。”脫離了桎梏的風永遠是那么輕飏。一如蘇軾的性格般瀟灑不羈。我想，若蘇軾來生為風，定是風中最傲岸的一縷。

蘇軾如夢。夢，是幽夢，蕩漾著哀郁的情思。“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”愛做夢的人都會有一絲幻想，一曲《蝶戀花》又能道進多少癡怨？總以為“天涯何處無芳草”，到頭來竟是“多情卻被無情惱”，誰又能解其中的辛酸與失落？蘇軾是個多情的男人，然而任憑天下弱水三千，他只取王弗一瓢飲。怎奈美滿的事情屢遭天妒，這幸福的弦僅僅彈唱了十年就被無情扯斷。于是他們只能在夢中相見，“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”不知千里之外的山崗上，蘇軾親手栽下的三萬棵青松是否也在夜夜搖晃？空留一夢相思！

蘇軾如狂。狂者，少年意氣也。“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。”夜半獨飲，醒而復醉，這是怎樣的狂放？蘇軾好酒，但酒里面釀入了太多失意與悵惘，也許只有江水能撫平這一切，于是他獨自倚仗江邊，閉上眼靜靜感受水與風的脈動，追憶往昔少年時，也曾想“仗劍行千里，微軀敢一言”，也曾想“十步殺一人，千里不留行”，也曾想問鼎中原，群雄逐鹿，醉臥沙場，笑傲江湖。惜哉！“馮唐易老，李廣難封”；悲哉！“心在天山，身老滄洲”；泣哉！“仰天長嘯，壯懷激烈”……空悲切！終于，他看透了人生，與其苦苦在俗世中尋覓掙扎，倒不如放棄執著，寄生江海，拂去此生一切羈絆！

時光長河中，狂傲之人比比皆是，然而我唯獨欣賞蘇軾狂傲背后的那份從容。縱使驟降暴雨，但他大笑：“誰怕？”不過是“一蓑煙雨任平生”罷了！不以物喜，亦不以己悲，這樣的曠達求之當世能有幾人？老子云：“天地不仁，以萬物為芻狗！圣人不仁，以百姓為芻狗！”“烏臺詩案”如何？他一笑而過；誹謗朝廷又如何？他“揀盡寒枝不肯棲”。原來，這也是個青眼之人！

古老的北京（通用20篇）篇四

在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的古老的節日作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

春節，是我國最古老的節日，已經有兩千多年的歷史，這也是我最喜愛的節日，沒有什么能比它更讓我覺得快樂的了。

今年的除夕，人們還在最后的忙碌，有的剖魚、有的殺雞，有的宰羊。大街小巷早已披上了紅色節日的盛裝，樹上掛滿了紅燈籠、中國結；屋門上、墻壁上、門楣上貼上了大大的福字，對聯、窗花，把房子打扮得像一個個俏姑娘，祖國各地，沉浸在一遍喜慶之中。

我家也不例外，一大早，天蒙蒙亮，奶奶就開始忙著大掃除了。聽奶奶說，除夕的“除”字，原意是除去，家家都要在今天大掃除，把所有的窮運、晦氣統統掃出家門。我急忙搶過奶奶手里的抹布，把家里所有家具門窗抹得油光發亮，就像新的一樣，地也被我掃得干干凈凈，祈福明年有個好運氣。

吃過中飯要準備年夜飯了，我的老家是南通，年夜飯一定要吃團圓，寓意著團團圓圓。爺爺做團圓餡兒，爸爸揉米粉，我、媽媽、奶奶搓團圓。媽媽提議，我們三個來個搓團圓比賽，看誰搓得團圓又好又快，結果奶奶手藝最佳，圓子個個精神抖擻，而我做的團圓，就像泄了氣的皮球，扁扁的，我只好甘拜下風，媽媽說：“團圓里包個棗子吧，誰吃到今年就是最幸運的人，”說完她往團圓里包了個棗子，我心想希望吃到那一個的人是我。

到了晚上吃年夜飯了，爺爺這個特級大廚師早就做好了菜。一桌香噴噴的菜呈現在我們眼前，每個菜名都帶著吉祥的名字“年年有魚”“長壽粉絲”“步步糕”等可以說是山珍海味無所不有。吃團圓了，突然，我嘴里嘗到一股甜棗味兒，我驚喜地叫了起來，“我吃到棗團圓了”，大家都用羨慕的目光望著我，媽媽說：“祝賀你，你是我們家幸運的人。”甭提我有多高興了。

對于小孩子來說，最好玩的就是放炮仗，吃過年夜飯，南京城早已淹沒在鞭炮聲中，炮竹聲，煙花聲不絕于耳，密密麻麻的火光和一盞盞絢麗多姿霓虹燈，把南京城打扮成一副妖艷的畫卷，照亮著夜空，我早已安耐不住自己激動的心情，趕緊拉著爸爸媽媽到我家旁邊的空地上放焰火，爸爸從紙箱里拿出一個“飛毛腿導彈”放在離我們七八米遠的地方，找出導火線，用煙頭往上一點，只聽“哧哧”2秒導火線就把火引入“飛毛腿導彈”，突然“嘣”一響，驚天動地，一發炮火射出了十幾米高的空中，緊接著又是一聲巨響，“啪”一朵朵金燦燦的“大金花”像一張張笑臉羞答答的盛開了，只見銀白色的花瓣慢慢地向四周伸展，如同萬條瀑布散下天邊，漸漸地，花瓣由粗變細，魔幻般的變成了一支支垂落下來的柳條，好一個“萬樹垂下綠絲絳”的優美畫面。我只覺得絲線離我越來越近，似乎伸手可及，我忍不住伸手想抓住它，可是它們就像狡猾的精靈，一轉眼，變成俏皮的“金雨點”從半空中消失了。接著我們放了鞭炮、轟天雷、大雷公、開門炮等等，望著天上五顏六色的火樹銀花，心中不由得想起我學過的一首宋朝大詩人王安石的詩—元日：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。多美的一首詩啊！

要說過年，春節聯歡晚會也是不可缺少的視覺盛宴，放過煙花，我們全家一邊吃瓜子一邊喝紅棗茶，一邊欣賞春節聯歡晚會，一邊享受春節的快樂，郭冬臨和牛莉的小品《一句話的事兒》，讓晚會進入了高潮，現場觀眾雷鳴般的掌聲彼此起伏，全場沸騰了，劉謙的的魔術又一次讓晚會進入高潮，太神奇了，接著王非美妙的歌聲《傳奇》在我心里蕩漾，我陶醉了，心里流淌著濃濃的甜蜜。

大年初一，一次又一次的'炮竹聲喚醒了我，推開門，外面白茫茫的，仿佛一片雪海，“下雪啦！下雪啦！”我驚呼，雪下得很大，整個大地銀裝素裹，個個神采奕奕，粉妝玉砌，樹枝蓋滿了一層毛茸茸軟綿綿的雪末兒，像一根根彎曲的銀條，而那些冬青樹上的積雪像似掛滿了一粒粒綠白相間的寶石，一棵棵樹木，在潔白的雪花襯托下，好像一個個仙女下凡，風一吹，輕輕搖晃的枝條，猶如仙女舞動著的玉手，散下了顆顆珍珠，我不自主想起唐朝詩人岑參的一首詩，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這場大雪更增添春節的氣氛，我從地上抓起一把雪向爸爸砸去，爸爸躲閃不及，“啪”正好打在背上，“哈哈”我頓時興奮起來，又從地上抓起一把雪，扔了出去，擊中媽媽的頭上，滿頭都是雪花，我們三個打起了雪仗，雖然手被凍得通紅，但心里很開心。

不知不覺七天很快過去了，春節的快樂讓我久久不能平靜，伴隨著新年的漸漸遠去，我又憧憬著新的希望，期盼著新的一年的到來。

古老的北京（通用20篇）篇五

反義詞是指意思相反的詞語。以下是古老的反義詞，一起了解吧。

基本解釋。

1.[ancient]:古雅而不同時俗古老的傳說。

2.[age-old]:年老;蒼老古老之人無所聞知。

詳細解釋。

1.年老；蒼老。

《書?無逸》“昔之人無聞知”孔傳：“z小人之子{則輕侮其父母曰：‘古老之人無所聞知。’”南朝宋鮑照《冬至》詩：“哀哀古老容，慘顏愁歲晏。”

2.形容書畫文章等蒼勁樸實，有古人風格。

唐柳宗元《陳給事行狀》：“公有文章若干卷，深茂古老。”孫枝蔚《壽汪生伯先生閔老夫人》詩附清吳嘉紀評：“二首古老簡橫，真漢人之音。”

3.經歷了久遠年代的。

聞一多《神話與詩人－－屈原》：“惟其端午是一個古老的節日，‘和中國人民同樣的古老’，足見它和中國人民的生活如何不可分離。”丁玲《田家沖》：“那顯得靜的古老的黑的瓦和壁，那美的茅草的偏屋……是一種干凈的耀目的顏色呵！”曹禺《北京人》第一幕：“屋內悄無一人，只聽見靠右墻長條案上一座古老的蘇鐘遲緩地邁著‘滴滴答答’的步子。”

4.故老，老年人。古，通“故”。

《初學記》卷八引晉任豫《益州記》：“龍盤山南有石，長三十丈，高五丈，當中有戶及扉，若人掩閉，古老以為玉女房。”北魏酈道元《水經注?資水》：“水南十里有井數百口……古老相傳，昔人以杖撞地，m便成井。”唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“嘗聞古老言，疑是蝦w精。”《警世通言?崔衙內白鷂招妖》：“古老相傳云：‘天上一座星，謂之玄星……又謂之啟明星，世人不識，叫做曉星。’”

反義詞：年青、摩登、現代、新穎。

擴展閱讀。

1、陶器制造是世界最古老的技藝。

2、有些古老的城市周圍有城墻。

3、在新英格蘭有很多古老的家宅。

4、我很驚訝，這些古老的建筑竟然還能矗立在那里。

5、這似乎是一個最古老的陳詞濫調了，但根據我的經驗，這是行之有效的。

6、我喜歡這種古老與現代的結合。

8、現在，讓我們來到另一個宏偉大廳，在這里你可以看到各種古老的家具。

9、這是一個古老的表達方式。

10、這是最古老的方法之一，任何年齡的人無論在任何地方，也無論是否使用迷幻劑都可以采用。

11、這座古老小鎮的美麗令他驚訝不已。

12、如果藝術和燈光引進了平靜的理念，那么每年一周，這座古老的城市――耶路撒冷就形成了那種氛圍。

13、沒有人知道貓是如何進入袋子的，但是關于這一點有個古老的故事。

14、然而，藍離散星肯定是古老的，因為它們和星系團中的其他恒星形成于相同的區域，因此在形成時間上是一致的。

15、這個國家和它的商人有理由為他們古老的歷史和近代的發展感到驕傲。

16、就像古老的歌中所唱，再也沒有地方會像家一樣。不是因為它實際的財產價值，而是因為它給予的養育之情，保護之情。

17、這些早期的原始人可能是“古老的開荒者”，他們似乎是第一批離開非洲去世界其他地方開拓殖民地的人。

18、然而，不同于今天的美國人的是，在羅馬共和國幾乎沒有人認為他們的系統應該，或者可能被神秘古老的東方社會文明所接受。

19、“我們必須找到一條新的途徑――這也許是一種古老的方式――刺激足夠的需求，使經濟無需經受過度投機造成的惡果，讓它做它應該做的事情，”伯恩斯坦說。

20、因此，問題不在于全球主義是如何的古老，而在于全球主義在任何特定時間下有多么“稀疏”或“密集”。

21、佛陀是很明智的，如果你打開你的心扉和你的理智，那么，你能夠從他古老的教諭中學到很多東西。

22、這就是工作中古老的黑盒原則；一個黑盒執行一個復雜任務，但是從外面看它具有簡單性。

23、神學家都認為我們薄弱的智力,是無法完全理解這些古老的謎題的。

古老的北京（通用20篇）篇六

古老的反義詞是什么?古老是指歷史悠久，具體在不同的語句中，它代表的意思也就不同了，下面是對它具體的解釋。

古老的意思：年老;蒼老,指歷史悠久,經過了很長的時間。不同的語句中有不同的意思。

古老的出處：《書·無逸》“昔之人無聞知”孔傳：“﹝小人之子﹞則輕侮其父母曰：‘古老之人無所聞知。’”南朝宋鮑照《冬至》詩：“哀哀古老容，慘顏愁歲晏。”

古老的造句：這件物品的歷史很古老!。

所謂反義詞就是指這二個詞語的意思是完全相反的，在我們的生活中運用反義詞可以很好的把事物的特點及性格表達出來。反義詞可以分為絕對的反義和相對反義，以下幾類來判斷：

1、意義相反的詞：如“真和假”、“長和短”

2、位置對立的詞：如：“高和低”、“黑和白”

古老的北京（通用20篇）篇七

各位游客大家好，歡迎來到文峰塔公園，文峰塔公園位于文峰塔片區南端，東臨嘉陵江濱江路，總投資9000萬元，于6月底正式動工興建。公園占地面積150畝，其中綠化面積達63500余平方米，成為合川又一“城市綠肺”。

公園充分利用毗鄰嘉陵江的地理優勢，傍水而建，開發利用河湖水系，建有1公里長的濱江路綠化長廊。園中還有一個面積約6000平方米的人工湖，小橋流水，曲徑通幽。各種繁花綠樹遍布園中，整個公園古樸典雅、綠樹成蔭、山水相映成趣。

公園以古建筑為特色，結合合川深厚的歷史積淀和人文風情，運用古典造園手法，讓山水與人文相襯，歷史與現實相融，力求再現唐宋韻味景觀，留住遠古的歷史記憶。合川歷史上著名的清華樓、荔枝閣、凌霄閣、歲寒亭、濂溪祠等5座亭樓被“搬”到園內，建筑面積共約3000平方米;同時還保留了民國時期修建的曬網沱鹽倉。園內還有3個小型廣場，分別取名“愛蓮說”、“圍棋說”和“太極說”，既體現了合川地域特色，又傳承了合川傳統文化。

接下來給大家介紹下文峰古街。文峰古街處于涪江一橋與嘉陵江南屏大橋間濱江帶，與合川北城商業中心一橋(涪江一橋)相通，與國家級風景名勝區——釣魚城一橋(南屏嘉陵江大橋)相連;文峰古街背倚合川行政中心區和南城高尚住宅區構成的南部新城;文峰古街總占地面積約500畝，總建筑面積約25萬平方米，總綠地率33.7%，其中仿古商業街區5萬平方米。

文峰古街將充分挖掘地塊豐富的文化的底蘊，創造性地發掘文峰塔(俗稱白塔，建于清嘉慶年間，為市級文物保護單位)，抗戰鹽倉及曬網沱碼頭等歷史文化古建。加上兩江匯流之稀缺濱江地塊資源、濱江公園園林景觀，構成整個居住的超然舒適性、價值的超強成長性，資源的不可復制性。

文峰古街將打造成合川集餐飲、休閑、文化、娛樂于一體的濱江體閑街區。呈現以后將成為合川區最大的餐飲、休閑、文化、娛樂“一站式”集約消費街區。項目將結合傳統中式餐飲和時尚的娛樂元素。

文峰古街項目是“美麗合川”的開篇之作，也是合川區升級城市旅游名片的重點項目，占地面積500畝。文峰古街地處嘉陵江與涪江的交匯處，由文峰塔公園、特色商業古街、中式人文住宅區三部分構成。

古老的北京（通用20篇）篇八

是廣東名菜，酸甜可口，外酥里嫩，老少皆宜，過年來一道這樣的菜其實是比較不錯的，再配上一個菠蘿船，青紅椒，色彩漂亮，款式新穎，我們來看看吧，做法比較簡單。

主料：梅花肉四兩；輔料：菠蘿一個青紅椒少許。

調料：蕃茄沙司30克白醋25克白糖30克鹽5克蔥姜少許雞蛋一個生粉食用油。

3.切點蔥和姜用涼水泡著蔥姜水備用。

5.青紅椒切三角塊，挖出的菠蘿也切三角塊。

第一文庫網。

9.生菜切細絲，紅椒切細絲碼個樣，把挖好的菠蘿船放進去，菠蘿最好在裝菜前用開水過一下，這樣一個是消毒，一個是能激發出更多的菠蘿香氣。

10和11.坐油到八成熱下上完粉的肉炸，要一個一個下，別一下都倒進去，就全粘一起了，而且家里鍋小油少，最少要分兩次炸才好，等外表定型，就撈出來，然后把油再坐熱到八九成熱，把炸過的肉再下去復炸一下，這樣表皮才會酥脆。

后記：

想要酥脆最好炸兩次，第一次定型，第二次熱油再炸酥就可以了。

蕃茄沙司可以不用炒直接調汁也可以，因為是熟的，如果是鐵盒的那種蕃茄醬就必須要炒了，不過我感覺味道可能可好些，我是習慣了，所以沙司我也炒一下。

最后出鍋的時候一定要來點明油，這樣出來亮，不然出來是混濁的.

古老的北京（通用20篇）篇九

北京的繁華是不可否認的，在這個生活節奏極快的繁華都市，有著幾千萬奮斗的人。這是愛國主義者的營地；有著芊芊學子夢寐以求的理想大學；旅游者的天堂……這一切一切勾勒、描摹出這個繁華的都市。

初次來到北京，我并沒有關注大都市的霓虹燈，而是關注路況。“堵車”在我們鎮江是很少見的，不是因為我們的路很寬敞，而是因為我們人少，車少，不能保證三到四家都有車。但北京有幾百萬輛車，所以說“堵車”是北京最好的代名詞。

初來乍到，令人影響最深的不是燈火輝煌、火樹銀花，而是歷史。這個擁有幾百多年歷史的古都，有著多年的歷史積淀。天安門、故宮、頤和園、圓明園、十三陵是我們耳熟能詳的。

我想天安門是最有代表性的了。來到天安門廣場，你的四面八方都有建筑物面對你，我最鐘情于人民英雄紀念碑，它沒有人民大會堂的雄偉，沒有中國國家博物館的歷史悠久，但正是因為一種情，一種對烈士的敬畏之情。站在人們英雄紀念碑下，我不禁浮想聯翩，以前中國的衰落到如今的復興，是用烈士的鮮血鑄成的，是用人民堅定的信念煉成的。現在國家和人們都有一個中國夢，一個復興的夢，我想這不是夢，在不久的將來一定能成功。

走在長安街，看著華燈綻放、人來人往。繁華都是背景，其實北京最讓人留戀往返的就是這兒的古建筑。在北京的皇城根公園旁，有這一面紅墻，這就是皇城根遺址，這面墻正是中國的興衰，城市飛速的發展，人們生活的變化最好的最有價值的見證人。

清華大學，一個令芊芊學子魂牽夢繞的理想大學，多少人為此奮發圖強。“清華”是一種深厚的文化底蘊，是一種濃郁的青春氣息，是一種強烈的進取精神！我想這也會是我的目標。

一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生。旅行，能讓你遇到那個更好的自己。目的地，永遠不會是一個地點，而是一個新的是視角，新的起點。

六年級:慕容凌蝶。

古老的北京（通用20篇）篇十

詞語解釋：1、指歷史悠久。2、指古樸。4、指老年人；老輩。

反義詞：新穎、摩登、現代、年青。

1、這些古老的大樹都是祈禱者。

2、這種古老模式正在慢慢消失。

4、這個古老的做法沿襲了下去。

5、西安這個歷史古老悠久的名城，讓人難以忘懷。

6、這件物品看起來很新，其實它很古老，具有很高的歷史參考價值。

7、透析是最古老的去鹽方法之一。

9、舉重是一項古老的運動嗎？

10、我們來到了古老的運河邊。

11、端午這個延續千年的古老節日，將給嘉興這座現代化的城市帶來全新活力。

12、有些古老的城市周圍有城墻。

13、古老的櫟樹形成一條林蔭拱道。

14、他們的情趣與風格都是古老的。

15、嘉德勛位是古老的騎士勛位。

古老的北京（通用20篇）篇十一

夕陽，努力的趴在山頂不愿落下，極力把最后一縷陽光灑向山路上一道佝僂的身影。

張緒琰老人早上下山，從三公里外的瓦房口鎮集市上，買回了一大背簍的生活用品，正吃力的行走在崎嶇、陡峭的山路上。

汗水，慢慢浸濕了衣衫，但是老人的腳步并沒有遲緩，他要回的地方，是傾注了大半生心血的家――龍潭寺村。

龍潭寺，既是村名也是寺名。

據說200多年前，附近的金井河經常發大水，沖走了不少的人和牲畜，當時的人們認為是得罪了龍王，就從河邊搬到山上居住。為了祈求風調雨順、國泰民安，村民們就在村邊修建了一座寺院，取名龍潭寺。

龍潭寺村也就因此得名。

最后一個村莊。

龍潭寺村，和為其得名的龍潭寺一樣，在歷史的長河中早已湮沒。在多次村莊合并之后，如今屬于柞水縣瓦房口鎮陽坡村的一個村民小組。

夏日里的一天清晨，來自鎮上的一群游客，走進了這個神秘而寧靜的村莊。

沿著不足兩米的沙石路順半山腰蜿蜒而上，就可直接通往山頂。由于山路陡峭，路旁不時變換的各種花兒、草兒，也不能讓彎腰弓背艱難攀越的旅人做過多的留戀。

在接近山頂較為平坦的一個山坳，十幾座民居沿著山勢依次散開，這就是傳說中的龍潭寺村。

村莊四面環山，呈橢圓狀，房屋掩映在樹林中間，三兩處屋頂或屋檐從樹叢的縫隙間向外不時的探望著。

這是一個有著數百年歷史的古老村落，由于整個村子是依山而建，所有的院落都呈螺旋上升狀分布，三兩戶院子之間都是用石階相連。光滑而失去了棱角的石階昭示著這些院落的久遠，石階旁邊連片的青苔處處透出這里的幽靜、神秘。

村子旁邊十幾丈高的山崖上有一個洞，洞口掛滿了紅布，這里就是村民供奉龍王的圣地。雖說龍潭寺早已滅失，但人們祈求龍王保佑的情結依然存留。

最后的石板房。

這里兩三戶人家圍成一個小院，小院按地方特色的四合院布局，每個小院修有院墻、門樓。

石板代替了屋瓦，這里是本鎮保存最完整的石板房民居群。

泥土、石塊、木料是龍潭寺村民建房的主要材料，龍潭寺上多是黃沙土，這種土最適合打土墻，龍潭寺后山又盛產青石板，當地人就地取材，房子主體都是用泥土打成的土墻，土墻上面鋪椽木，椽木上蓋的是青石板，村里家家蓋的都是石板房。因地勢不平，房子的根基要用石塊砌的很高，形成一個平面才能蓋房子，可以想像，當時的人們建一座房子多么不容易。雖經歷百年風雨，多少故人終歸土，而這些石板房還屹立在世人面前。

房前一棵柿樹，屋后一片竹林，張緒琰老人的院子就居于其間。老柿樹下，幾塊石頭撐起一張石板，就成了一張百年不朽的石桌子。偶而一兩村民路過這里的'時候，都喜歡在石桌旁稍稍歇息一會兒，所以石桌的邊沿和用作凳子的石塊被時光打磨的光滑錚亮。

張緒琰家以前算是龍潭寺的富裕人家，土墻內外都粉成了白色，堂屋中間立的有張氏家族的香火，每間房地面鋪的是石板。時已仲夏，雖然外面溫度很高，可是屋里卻很涼爽。向房頂一看，一塊塊石板就架在椽木上，有的地方還透進了幾點亮光。

看到大家驚異的目光，張緒琰立即解釋道：“這些石板不會掉下來，它們一個壓著一個，形成了一個整體，透光的地方也不會漏雨”。

最后的守望者。

張緒琰、張緒玉、張緒鳳、李宗瑞家，是龍潭寺村最后的四戶村民。

原來的龍潭寺村共有17戶村民，隨著陜南移民搬遷政策的實施，其他村民陸續搬遷到交通方便的地方了。

提起繼續守護山村的話題，張緒琰說：“我一出生就在龍潭寺，對這里的感情太深了，丟不下這里，我們這里水、電、路、電視、電話都通了，就是離大路遠點，其他啥子都還方便，我還要幫助搬走的那些人家照看老房子，我們不能走，一走村里就沒人了”。

李宗瑞、陶淑蓮夫婦對這個小村落更是依戀。平時，老倆口的生活是忙碌而充實的，他們養了一頭豬、十來只雞，又在房前屋后開墾了不少菜地，種上苦瓜、南瓜、絲瓜、茄子等蔬菜，還種了3畝地的主糧。閑暇之余，李宗瑞就地取材，用屋后的竹子編筐，能換一些零錢，陶淑蓮到山上采摘諸如五味籽一類的農副產品賣了也可以貼補家用。

村里的人日出而作、日落而息，過著豐足而靜謐的生活，他們沒有埋怨、沒有奢求，有的就是鄰里互助、和諧共存的生活氛圍。看著村里淳樸、善良、勤勞的人們，大家的心也跟著變得平靜。

幸福是一種知足，更是一種“采菊東籬下，悠然見南山”的心境。

古老的北京（通用20篇）篇十二

有個北方人，到南方去做官，剛到南方，肯定有許多事情弄不明白，如果虛心請教別人，也許并不難懂。可這位先生可不想去問別人，那樣顯得自己太無知，豈不是太沒面子了。他寧肯不懂裝懂，結果惹出許多笑話來。

有一次，地方上一個鄉紳請他去做客，大家聊得很開心，這時，仆人送上一盤菱角。這位沒吃過菱角，又不好意思問，主人家又一再請他先嘗，無奈，他只好拿起一只菱角，放到嘴里去嚼。主人看他連殼也沒有剝就吃了，心里很詫異，問他：“這菱角是要剝了皮才好吃的，你怎么整個丟到嘴里去嚼呢?”他明知自己弄錯了，卻一本正經地說：“剛剛到南方來，有些水土不服，連殼都吃掉了，為的就是清熱解火。”

主人搖搖頭，說：“我們怎么沒聽說過呢?你們那兒這東西很多嗎?”那人答道：“多得很吶!山前山后到處都有的長呢。”主人不禁啞然失笑。還有一次，他和一位朋友逛街，在菜市場上，他們看到一個人在賣姜。這人沒見過姜是怎么生長的，就問道：“一棵樹上一年能結多少姜?”賣姜的人和周圍的人都笑了，他們說：“姜是地里長的，怎么能是樹上結的呢?”他卻硬是和別人爭辯個沒完：“你們真是笨呀，姜是樹上結的，我會不知道?我們鄰居家就有一棵姜樹，不信，我們問問去?”他雖然這樣說，但心里也發虛，因為他知道他的鄰居家根本沒有姜樹，他不過是為自己解圍罷了。他的朋友心里明白他是不懂硬要裝懂，于是，便故意對大家說：“他這么有學問的人會不知道姜是地里長的嗎?他不過是考考你們，看你們能不能敢于堅持自己的見解。對的，就要敢于堅持，錯的，也要敢于改正，這樣才能進步啊!”那人聽了朋友的話，臉紅了。

古老的北京（通用20篇）篇十三

一縷心頭堆砌起來的鄉愁。

經年風霜沉淀下來的故園情。

記錄山村孩子走出大山的夢。

見證外面世界帶回來的轉與合。

一起長大的日子。

你是一股清泉。

甘甜純凈，從地底噴薄而出。

你是一朵花。

嫵媚鮮妍，執著的綻放。

你是早起的朝日，青春躁動。

用你的不安換來晴空萬里。

你是日暮的夕陽，滄桑靜美。

用你的沉穩迎接山頭的月色。

春夏，散發著清涼，這是親切的問候。

秋冬，輕吐暖意，傳遞天外的溫柔。

//。

你的身軀，經受過風雨的洗禮。

你的心里，藏著村莊的夢和希翼。

伴著早起的雞鳴。

傳來吱吱呀呀轆轆搖動的聲音。

山鄉里多少美麗的故事即將從這一刻開始。

水桶和扁擔合奏響起的歡歌聲中。

吵碎晨時家家戶戶的寧靜。

取水的路上。

水滴灑落出一道道清晰的印跡。

消了睡意的鄉村里。

一院院的炊煙裊娜著升起。

不知是誰的冒失。

引來幾聲犬吠。

爭起一片鴨鵝。

隨之是一聲聲不絕耳的吆喝。

炕頭上的老人。

院子里的孩子。

都開心的笑了。

這縈繞的情懷。

與古老的水井莫名的糾纏。

交織并融合在一起。

是此刻有意點落的'筆墨！

還是舊事輕輕揚起的塵煙？

總是這樣模模糊糊的。

靜靜的化成了心頭如云般的思戀。

//。

這是一塊塊青石的夢吧。

原本來自山里。

經歷過歲月的侵蝕。

不知是哪一天。

被懷著夢想的人們。

開采回來砌成生命的藩籬。

幽深的井壁上。

布滿青綠的苔色。

精心妝扮著碎石的嬌容。

那斑駁晃動的倒影。

讓凈凈的水面變的青蔥。

輕聲呼喚，回聲在石隙和水波間震顫。

夢幻用朦朧沿著蒼老的輪廓給她穿上了一身新衣。

幾聲孩提的歡笑仍然清脆的將她團團籠罩。

這里，有幼小生命的咿呀學語。

這里，有已是白發的老奶奶的一路叮嚀。

年復一年，時代在變。

自來水通入了每一個院落。

曾經，你彰顯山村里鮮活的生命氣息。

如今，你是被揉碎的鄉土文化的剪影。

荒廢，隨著水源干涸。

你萬般的寂寞。

任由自己日漸的衰老。

就這樣靜靜的守望著村落。

淡泊著無欲無求。

直到有一天，新生活終將會把傳統打破。

青條石鑿刻的井架被移走。

空空的身軀被土回填，夯實。

古老的北京（通用20篇）篇十四

秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多，劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪，他想來想去，索性把沒有逃跑的都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。

秦二世元年，陳涉在大澤鄉起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊嚕去請劉邦。可是當劉邦回來時，沛縣令見他領有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關城門，不讓劉邦進城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上尉給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進沛縣，并請地做縣令。劉邦謙虛地說：

“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當，就當“一敗涂地”，請你們另外選擇別人吧!”但最后，劉邦還是當了縣令，稱做沛公。

輸了并不可怕，怕的是一敗涂地。所以每當我們做一件事情的時候，適當的回頭看看所做的事情產生的影響，對于那些不好的影響我們要分析解決，也要學著適當的去放棄一些東西，多聽聽他人的意見，作出正確的判斷，這樣你的人生才能越走越暢通。

古老的北京（通用20篇）篇十五

《湖都網》是一家傳播鄱陽湖文化，促進都昌發展的站。她就像一顆在鄱湖之濱飄揚的蒲公英種子，在那落地生根，滋潤著身軀下每一寸土地；她就像一股春風，夾雜著濃濃的紙墨香，吸引來自五湖四海的文學愛好者；她就像一個溫暖的懷抱，用那熟悉而又陌生的熱度，填補我那顆早已傷痕累累的心。曾經我彷徨過也吶喊過，可依然無法擺脫命運。后來，偶然一次機會，《湖都網》慢慢走進了我的視野，以致給我往后人生帶來了翻天覆地的變化。

以前，我是一個非常自卑的人，不知是因從小苛刻的家庭教育，還是有其它某些原因。每次做事之前都會想到一些不好的結果，尤其是事后外人的嘲笑甚至父親那副嚴厲的眼神，反反復復周而復始，那段日子時間對我來說仿佛是一種煎熬，慢慢就形成了那種缺乏自信的性格。

每到快要考試的時候，發掘自己隱隱有些后怕，不知是怕看到父母失望的眼神，還是怕聽到外人的嘲笑聲。那時厄運連連，你越想擺脫，它就像一塊狗皮膏藥死死粘住你不放。高考過后，沒有達到父母的期望，更沒有考到自己心中理想的大學。那時，我不只是自卑，更多的是消沉，一怒之下就報考了《九江學院》的臨床專業，從此就成為了盧峰校區內一個平凡身影。

大學幾年下來，我依然沒有擺脫它。往后，我開始逐漸變得有些無助，甚至是寂寞，有時總是在想：這片陽光下，到底有誰能夠理解我心中的那份苦。也許有人把大學時光花費在談情說愛上，也許有人把大學時光花費在認真學習上，也許有人把大學時光花費在享受生活上，可是我呢？懵懵懂懂混了幾年，沒有取得一絲的成就，迷茫的想要大聲哭泣。慢慢我就開始封閉著自己，獨自關在一間小房子里，搞起了熱愛的文學創作，更多的是用文字來麻痹自己。

實習那年，我被學校下放到了曾經生活過的小縣城去實習。當天晚上，一夜未眠。不知為什么？似乎有一個熟悉的聲音在不遠處呼喚著自己，冥冥之中感覺一切都是定數。來到《都昌縣人民醫院》后，在那為期十個月的實習生涯。從中，我學到了很多，有酸甜，也有苦辣，更多的是歡樂；尤其是骨外科，那里的每個人，甚至發生在周圍的每一件事，都給我留下了難于磨滅的記憶，以致為后來與《湖都網》的結緣創造了必要的條件。從此，成為了我記憶里的那串音符。

畢業后，我獨自一人來到了瑞昌市6214醫院。上班過后一個多月，突然有一天，接到了一個從都昌打過來的電話，給我打電話的是一個陌生的男人，大致意思是告訴我：自己曾經的那篇征文獲得了《我為都昌發展獻一計》“珠貝城杯”優秀獎，并且要求我參加下個月“珠貝城杯”為都昌發展獻計征文頒獎典禮暨網友座談會。聽后，我滿口欣然的答應了，不知當時是因為高興，還是冥冥之中的那些定數。

白駒過隙，不知不覺中，我和《湖都網》相識的日子也越來越近了。那天，我帶著愉悅的心情搭上了回都昌的汽車，在汽車發動的一瞬間，想到了很多很多，更多的是頒獎時的那些情景，尤其是想到頒獎典禮有縣委縣政府的領導參加，心里瞬間變得有些沉重。

頒獎典禮那天，我把小弟從家里叫了過來。一是，心里有些緊張，叫他過來給自己打氣；二是，為了借此次機會來提煉一下他。天蒙蒙亮，我就坐車去了當日頒獎典禮的目的地--珠貝城。

來到珠貝城后，那時小弟還沒有到，于是我就跟自己的老鄉江大哥（絕對馬甲）打了一個電話，說自己按著他約定的日子來了。剛接通電話，他聽到是我的聲音，于是就非常熱情的邀請我到他的辦公室去坐坐。在和江大哥短短的幾句交談中，我逐漸發現他是一個非常有見解的人，從中我學到了許多書本上學不到的東西。

上午九點，我們陸陸續續的走進了頒獎典禮的現場。當我走進珠貝城多媒體會議室時，一面紅色標有《中國湖都網》的'旗出現在視野里，遠遠望去，她就像一位年輕的母親，用她的乳汁滋潤著我們在坐的每一個。在為期兩個多小時的時間里，聽著縣委縣政府領導們的發言，我如沐春風，似乎一下子成熟了許多；聽著《湖都網》剛剛建立發生的那些事，當時我就在想：她到底是一個什么樣的網站？短短幾個月下來，創立了那么多的奇跡；聽著網友們大膽的發言，我感覺自己以前似乎走進了一條死胡同。

頒獎結束后，當天我就坐車返回了瑞昌。一回到醫院，就打開自己的電腦，點擊進入《湖都網》，在那注冊了一個賬號，看著網頁上清晰富有都昌特色的文字和圖片，有些激動的在那里尋找著屬于自己的那片藍天。

往后，只要自己有時間，就會獨自坐電腦旁，耐心的碼著那一段段富有靈魂的文字，用心寫下自己生活中的點點滴滴。尤其是當看到一些湖都網友寫的那些溫馨句子，心里瞬間會變得愉悅起來。在和《湖都網》相識的幾個月里，我成長了很多，尤其是結識了絕對馬甲、雨中飛、風清云淡等前輩們，讓自己的視野開闊了許多，未來的路越走越寬。

回望逝去的三百多個日夜，《湖都網》隨著我們一起成長；在她一周歲即將來臨之際，日歷雖然正在一頁頁減去，但是有一種特別的情感立馬涌上心頭，從相聞到相識，吐露芬芳，守望腳下的這片土地，我開始變得越發堅強；自卑走了，自信來了！

同生長、共呼吸，如果有來生，我們再續這份情緣。

古老的北京（通用20篇）篇十六

竹韻輕敲聲悠揚，棋盤上游走黑白子的方向。

綠的風，飄渺著輕柔絕美的郁香；

林莽浩海。

穿行那一縷光，綠渴望，

于靜美雪白的世界怯怯欲伸張；

晶瑩的宮殿，孕育炫麗永痕的希望，

花一蕾在枝頭搖曳綠的衣裳；

春慌亂著腳步，醉舞蒼穹，

繾綣滿腔溫柔，卷來燦爛那春陽；

用灼一熱包裹。

花骨朵。

溫暖著欲一望的梅，使她盈一滿了芬芳；

大地寬大溫柔的手掌，

綻放。

嫣紅潔白，草綠，

繁盛匆忙；

云將之深藏于高山峻嶺那樹上，

這深厚醇美暖陽跳躍春的`音響！

綠風裹挾冬末的春陽，

呵護這嬌一弱，易被雨雪打落的期望。

枯寂的生命，只因盈一滿春摯愛的音律，

枝條修長的指尖，彈奏出生命絕美跳躍的華章；

驚醒沉睡夢翼的天使，綠的羽翅飛翔，

于碧藍的天空下，蹁躚裊娜恣意的生長！

春兒輕叩綠的門框，

掉落一世界胭脂樣的嬌羞如新娘；

暈染霞的衣衫，醉了一彎暈皺的水波，

它輕笑，春的撫一摸，

綴滿玉蘭顫一抖的心房。

花一瓣于大地的襟前怒放，

風云琴瑟和鳴，燕語呢喃，

嫣花漫舞似天堂。

古老的北京（通用20篇）篇十七

重慶，山川密布，丘澤四野。是山城，也是水鄉。平山壓水的，是萬千秀麗乖巧，氣驚云波的飛橋。

在鄉村，那小橋，清新雅致。幾塊木板，幾根長樹，幾條長石，肩并肩，腳靠腳，悠然怡然的支在小溪小溝上，沒落萋萋芳草間，平實，淡然，安寧，猶如那鄉村的人，那山野的花。春去秋來，喜與不喜，愛與不愛，在那里，它都無悲、無樂，無寂、無憂，平和純凈，就如一抹淺淡的筆墨，寫意山水。

偶爾，會在幽靜的山林或情趣的水澤，看見精致如畫的小橋，秀山雅水，與霞紅，與夕飛。青青山色，淡淡溪漣，炊煙裊裊，池柳依依，一派小橋流水、燕剪千家的江南風韻。

誠然，鄉村野外最多的還是防拒連山險，長橋壓水平的石拱橋。它們或玲瓏清臥，或雄健奔行，跨山凹，涉水泊。它們在橋頭，或立橋牌坊，秀古色，生古香；或雕青龍，鎮惡蛟，得平安；或養猛獅，驅鬼怪，避妖邪；或飼瑞獸，納靈氣，招吉祥。千姿百態，橫生妙趣。每一座石橋，都滋一段傳奇，都養一個故事。

這石橋，使得重慶的山水，有了橋形通漢上，峰勢接云危之奇瑰，有了云氣橫開八陣形，橋形遙分七星勢之雄勢，有了乘星開鶴禁，帶月下虹橋之壯麗。也才有了峰回路轉，水到徑來之奇、之妙、之美。

雨后，那山村，清洌洌的流水，潺著清爽爽的橋；清藍藍的天，裊著清柔柔的炊煙。水搖著小橋，炊煙曳著碧天，不是江南，勝是江南。

【當今，山橋，水橋，立交橋，演繹橋之時尚】。

如今，重慶的橋，雖也翻山躍水，跨海飛云，且多且廣，卻強化了功用，深化了內涵。車行為主，步行其次。只因，那鋼筋涌動的，是時尚，那混泥土奔走的，是潮流。

重慶的橋，連山渡水，通八方，達四海。

在群山，如綢練飄在山腰，如云繞在山梁，如虹掛在天際。一個個天塹溝壑，經彩練而接，成就通途；一座座莽山絕壁，由白云而繞，出岫為徑；一道道荒涼的山脊，掛虹而成坦道。于是，這路，不再是險道，難于上青天。這山，也不再是阻礙，山里的山外的人，交流在平川。

從此，這山間，不僅有，鳥鳴幽山，泉響空谷。也有，風馳電掣的車流，和那飄渺如流水的車音。更有，山里人，飛歌引鳳，城里人，落笑停凰。山因橋，美了模樣；人因橋，走向時尚。

這山橋，人行其上，若乘龍天行，只見，橋踏杪樹，人踩飛云，取綠收紅，登宮折桂。一路輕松，一路歡悅，一份曠然的心境，一腔仙家的情懷。

一條條山里到山外，上海跨洋的路，順橋而蜿蜒，重慶至紐約，短了，世界近了，小了。

在水澤，長虹飛天，銀蛇動水。每一座橋都以它不同姿態，或臥，或懸，或翩，或飄，橫在河上，飛在江面。江靚橋姿，橋靈江美。江與橋，橋與江，相互輝映，相互點綴。

君可見：兩江上的斜拉橋，繞渝中半島，象數只蝴蝶，迎著水花，輕靈的翩飛。朔兩江而上，或順兩江而下，在合川，在江津，在夔門，在彭水等地，你都可以看到，那悠然恬靜、輕柔飛舞的白蝶，縈繞、流連在江波；在云陽，在長壽等處，你還可以看到，那橋化紅蝶，嫵媚嫣然，在氤氳紫煙里，輕逐輕飛。

當然，你看見最多的是，如練飛，如云繞，如虹臥，如蛇游的各色美麗別致的鋼架橋，鋼混橋等。他們或清爽，或雅致，鎖江渡水，盤云擎天；或艷麗，或淺墨，繪山畫水，舞霞弄月；或行云如水，或驚龍乍起，穿煙波，戲奔流。

這江，因橋而優雅，而嫵媚，也添，絲絲輕盈，絲絲曼妙。這橋，守著江，無論白天黑夜，四季輪回，散春風，亮春色。讓江，讓城，永棲春景。

在城市的樓林里，矗立的是千嬌百媚的立交橋。有的象無數飄動的彩帶，縱橫交錯，層次分明的飄著，卷著。樓林立于其中，若白云托在空中，飄浮，飄渺如海市；有的象疏密有致的河流，九曲九轉之后流向遠方。使城中的路都迤邐成了河，蜿蜒成了溪，樓漾其間，煙波浩淼，光霞淡淡。有的象紫燕銜著春草，輕快的飛行在城市間。更多的象漣漪，打幾個結，圈幾個圈，又輕柔的，向遠方飄散。

這立交，儼然是城市的靈魂。她，讓呆板輕靈，讓雜亂有序，讓粗獷細膩，讓庸丑靈美。她，給城市注入輕盈，點亮生機，整個城市，因她，鮮活起來，靈性起來。她，用柔和的線條，強健城市的肌肉，使城市充實，健壯，也更具動感、質感和美感。

【夜橋生姿】。

夜晚，這橋，曼妙生姿。

夜，是天然的化妝師。燈光漫漫，替她梳妝；夜色茫茫，做她霓裳。各色的橋，漸漸的生春在夜色，點染在光影。那一塊塊，冰冷、呆滯且無生命的鋼塊、鋼混，其線條漸漸柔和，漸漸韻律，漸漸豐滿溫潤。橋姿，橋色，隨之溫暖起來，靈性起來。一派，緗綺生春風，流光泄畫色。光影霏霏，流螢憧憧，喜看鵲橋出波；夢幻迷離，美輪美奐，醉賞瓊樓玉宇。徜徉其中，你定會用數碼照，定格這橋，金色的青春年華，連帶，你的芳容。

在夜色、燈光的渲染下，這橋，絢麗奪目，象不熄的禮花綻放，似花朵盛開；象彩練飄動，似流星輕飛，流明輕濺。這橋，這夜，如夢境，似仙苑。看著她的美，生出一種不真實的感覺，一絲疑幻，千千美妙，蕩然于心。

夜色里，橋色，之美之艷，之姣之媚，橋姿，之輕盈之曼妙之空靈，忽生，憐花惜綠，春光淡的感覺。夜色的橋，比徐志摩的康橋來得更具情調和靈性，沒有愛悵情愁，有的只是溫馨，靜和的柔情，是律動翩飛，生命張揚的，愛的味道。

【這橋，這重慶】。

用不同的角度，去品賞重慶的橋，你會發現，遠近、高低、俯仰的觀看，這橋，就象魔術，剎那，變出不一樣的景致，不一樣的視覺沖擊。近看，這橋如輕盈，婉約，純凈的女子；遠眺，又如大氣，暢達，浩遠的男子；仰觀，象一輪清月掛在天空，典雅，明麗；俯視，象飄帶，象游龍，曼妙生姿，靈動霸氣。

這橋，如云，舒卷在空中。如蝶如虹，翩然在水面，在山壑。如紗如練，飄飛在樓林。讓這偌大一個山城，水城，溫婉起來，空靈起來，幻渺起來。

這橋，是水。如溪流，給予重慶生命的靈性，緩緩的行進在城市里，給他滋潤滋養，賦予靈性的美感。如江河奔流，為重慶一瀉千里，日日生新，平添奔騰、飛翔之態勢。使之溫婉中蘊藏霸氣，迷離中顯得真實。

這橋，使這山水多桀，樓林多繁的都市，三維立體更豐實，更分明，更靈性，更輕盈，也更平安，更暢達，更美麗。

在這里，再多描寫橋的詩句，再靈巧的畫筆，都不足以寫繪她的美，再多的靈性文字，再多的靈性涂抹，盡顯生澀而多余。記下的，描下的，均顯過時，均顯失色。只因，在這里，這橋已是詩，這橋已是畫。

你若來重慶，相信，最能震撼你心靈，最能打動你眼球的，不是朝天門，兩江給予的壯麗，不是南山的'韻致，不是磁器口的典雅；也不是沙坪壩的知性與優雅，陳家坪的輕盈與空靈；也不是江北的婉約與鮮亮，渝中的繁華與時尚。而是，散走，散飄，散凝在這里的，連山貫水，繞樓掠道的橋。不論是白日的，夜晚的，也不論是晴天的，雨中的橋景，都會勾起你不同的念想，帶給你不同的美感，讓你癡狂。見識過重慶的橋，你一定會想，會說：她們，是你一生中，最美、最刻骨的相遇，是漾起你心中，最美、最持久的悸動。

在這里，你大可不思，不想，靜心平氣的去感知，這搖曳的橋姿。輕輕的徜徉在她懷里，去觸摸，去擷取，她的美，把心和憶都裝得滿滿的，帶回去。在閑余，約幾個朋友，斟幾杯清茶，慢慢的分享、品味。漸漸的，你會覺得：生活，有她，在淡然中美好；生命，有她，在淡然中有了意義。興許，那未成波動過的心，也因有她，在淡然中，有了靈性，有了牽念，有了感恩這時代，賜予的這份美麗。

這橋，美了山水，美了城市，也美了，你我的心靈。這橋，連通了重慶，也連通了世界。

古老的北京（通用20篇）篇十八

是你跋涉的腳步聲，叩響閃爍在黃昏柔情，還是這半夢半醒之間的陶醉演繹了生命的旋律？遠方的誘惑分明是歲月凄美的靈魂，我尋找不到逆風中激越的輝煌和至真至純的追求。

既然選擇了漂泊，你就不會留連峽谷泉水的潺潺流淌和滋潤你心靈的恒久信仰；既然早已注定會有一種無言的結局，你就不會在意，是否擁有整個春天。

當馳騁的馬蹄再次從夢中掠過，我真的會張開有力的臂膀，等待你的幸福歸來，讓鮮活往事成為西部不落的旌旗。

游弋在夜光下的火花始終是那么的脆弱，就像浸含滄桑的歌謠，被歲月的風塵搖曳對遠方對生命對鄉野的眷戀。我看到彎腰鋤禾的父親，將季節的風霜寫滿深深的皺紋，你說，那是你最好的饋贈。

于是，我在一種情緒的煽動下，將刻骨銘心的潮汐帶進你的紅唇，讓雨季的煙波纏繞在掛滿彩虹的天空，讓跳躍的音符切入緘默的一瞬。

我知道，不是所有命運的承受都會用一生作為代價，也不是所有注視的精彩都會在熠熠律動中呈現。

如今，那支風靡多年的歌子，仍在生生不息感知中浪跡天涯，就像在視野燃燒的火焰，閃動著粼粼的秋水之波。

久違的家園依舊佇立在遙遠的南方，唯有那南歸的大雁在嘶鳴中灑下無限的留戀。

永遠的守候。

是誰撕開如水的月光，無聲地將她懸掛在我的窗前？讓我感受到原野的牧歌執著地瘋狂卻不纏綿，仿佛久違的渡口，在驀然回首之間沒有了你熟悉的身影。

我漫步在溫柔季節的尾聲，每一片樹葉都為你而顫動，每一棵小草都為你而生長，每一朵花瓣都因你而美麗，高原的靈魂里，從此融入了你青春的激情。

粼粼波光的琴弦依舊是為了一種守候，被雨水打濕的衣裳，永遠游不向遙遠，注視中的.步履一次次撞進愛情的臂膀，我忽然想到你隨手插下的柳條，如今已經綠樹成蔭，只是不知道那只青鳥會不會來作巢。

這個季節，我不想吶喊，也不想回顧，因為最真的情懷總在越走越遠中萌動柔柔細細的音符，彌漫整個明媚的秋季。即便冬的寒冷會淹沒所有的故事的開頭和結尾，但我相信經過冬日的洗禮，你跋涉的旅途會更加的純潔和溫馨。

記得我曾經無可奈何地聆聽過你臨別時的話語，也曾細細地咀嚼過關于命運的含義，但我始終沒有讀懂回蕩在峽谷的氣息，我看見那匹馳騁的駿馬，已經在風霜雪雨中蒼老。

你說，臨海聽濤，孤礁帆影，遙望遠天，胸無雜念是一種至高的境界。

我發現我潛心追求的正是你給我冥冥之中的暗示，只有當心有靈犀的時候，你才會有一種鮮嫩的長勢讓我回味無窮。

古老的北京（通用20篇）篇十九

新穎：這個品牌的服裝很新穎，做工也非常別致。

現代：現在都講究現代化我們要多學習免的落后了。

年青：中國未來希望的重任，落在了我們年青一代的肩上，光榮而艱巨！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

古老的北京（通用20篇）篇二十

童謠文化對德育。

教育。

的作用和影響,古已有之。下面是本站小編整理的古老的童謠,一起來看看吧。

《明代小兒戲具謠》。

楊柳兒活，抽陀螺;。

楊柳兒青，放空鐘;。

楊柳兒死，踢毽子;。

楊柳發芽，打拔兒。

《漢獻帝童謠》。

“千里草，禾青青;十日卜，不得生。”

南北朝北齊《童謠》。

“羊，羊，吃野草，不吃野草遠我道，不遠打爾腦。”

《明日歌》。

明日復明日。

明日何其多。

我生待明日。

萬事成蹉跎。

世人若被明日累。

春去秋來老將至。

朝看水東流。

暮看日西墜。

百年明日能幾何。

請君聽我明日歌。