通過寫心得體會，可以將自己的經驗分享給他人，起到互相學習的作用。接下來是小編為大家準備的心得體會參考，希望能夠給大家的寫作帶來一些啟迪。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇一

“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應該學習他，宣傳他，讓千千萬萬個牛玉儒式的好干部涌現出來。”——對牛玉儒同志做了高度地評價。

今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學習他務實的工作作風，踏踏實實、兢兢業業做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現自我的風采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。

第一次感動是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫生和家屬刻意對他隱瞞病情，牛玉儒也“沒有把這病當一回事”，急著要回呼和浩特市，這時我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開醫院回乎爾浩特市，妻子堅決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數萬百姓自發打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫著這么五個字：“老牛，您慢走!”用千言萬語也無法表達的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個字里了。

牛玉儒當過包頭市長，任過內蒙古自治區副主席，殉職于呼和浩特市委書記的崗位上。面對這樣一位高級干部，身后的故事相當豐富，接觸的矛盾也相當復雜，感人的事跡也相當多。面對死亡這個人生最后的課題。影片把人物內心的情感擺進生死關頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗爭和心系百姓冷暖之間的掙扎心態，為主人公的堅強意志所感動，所思考。

《生死牛玉儒》的核心臺詞是：“生命一分鐘，敬業六十秒!”它引領著全劇的人物心理走向，當一個人將工作事業視為生命的時候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話也是牛玉儒對自己嚴格要求的一把尺子，權力和職責放在事業的激情和發展的緊迫感上，快速的工作節奏和高質量的工作效率，更體現在牛玉儒與死神爭分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫人生。

通過觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學習牛玉儒，就要學習他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學習他那種滿懷激情、奮發有為的進取精神，學習他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會涌現出更多的榜樣，我也會努力前行!

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇二

觀看了牛玉儒先進事跡電影。看過之后，我心中感觸頗深，為中國共產黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠是我們學習的榜樣。牛玉儒同志在擔任呼和浩特市領導期間，確實做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節儉，他把他的全部獻給了人民，他是人民的好書記、好公仆，我們黨員就應該向他學習，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實事，做正事，把個人得失拋在腦后，這才起到了學習牛玉儒同志的目的。

牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們每一位共產黨員來學習發揚光大的。我們要學習他身上閃耀的光輝精神。一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”。他生前經常深入企業、街道、社區、農村等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現了他不忘本色，始終保持共產黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質。二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發有為的進取精神。在他充滿激情、奮發有為的進取精神推動下，呼市經濟整體實力和發展后勁大為增強。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設、搞引資、促生產，使呼市的發展突飛猛進。

三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導職務期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來，他為百姓辦過無數實事、好事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。

同時，作為學生的我們要爭做勤于學習、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識、來對待，孜孜不倦地勤奮學習，不斷提高自身的綜合素質和理論知識。要勇于思考，善于把工作學習都搞好，做到工作學習兩不誤。要爭做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重擔，努力工作，要對學生充滿熱心。通過學習牛玉儒的先進事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產黨員的先進性，做人民的貼心人。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇三

11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開，揭示了牛玉儒的生死觀和價值觀，集中反映了他強烈的責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現了他執政為民的堅定信念，藝術地再現了“生命一分鐘，敬業60秒”的牛玉儒精神。面對死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒有選擇住院休養，而是3次出院回呼和浩特工作，當他雙腳已經浮腫，穿著布鞋來參加會議時所有參加會議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來鼓掌。

牛玉儒同志擔任呼和浩特市市委書記的時間并不是很長，也沒有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當地老百姓會如此擁護、愛戴和懷念這位僅僅當了五百天的父母官呢?片中的一句話給了我們明確的答案“誰把老百姓裝在心里，老百姓就把誰刻在心中!”正是因為牛玉儒同志真正地把老百姓裝在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當地百姓才會對他產生如此深厚的感情。

牛玉儒同志在擔任市委書記期間，以身作則力行勤儉節約;無論對家人還是對身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴格要求;他大公無私、公私分明，不搞特殊化，在當今社會環境下，能做到這一點是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當他的家人看到當地老百姓對牛玉儒同志的深切懷念和無限感激時，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。

牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富值得我們每一位共產黨員學習和發揚。我們要學習他身上閃耀的光輝精神：一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”牛玉儒同志是這么說的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關乎他們切身利益的問題。他還經常深入街道、社區以及農村等基層一線，訪貧問苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現了他不忘本色，始終保持共產黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質。

二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發有為的進取精神。在他這種精神的推動下，呼市經濟整體實力和發展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設、搞引資、促生產，使呼市的發展突飛猛進。三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀過一絲私利。他為百姓辦過無數好事、實事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。

通過觀看影片《生死牛玉儒》和學習牛玉儒同志的先進事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產黨員的先進性。

我們把牛玉儒同志做為學習的榜樣，就是要像他一樣時刻檢驗自己的言論和行動是否代表和維護了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領著群眾前進的方向，映照出共產黨員體現先進性的無私境界。牛玉儒同志先進事跡給我們大家提供了一個學習的榜樣，他的事跡深深地撼動著我們每一個共產黨人的心靈，他的人格魅力激勵著我們不斷前進。學習牛玉儒同志先進事跡所產生的精神力量，也必將轉化成為實實在在的行動。我要以牛玉儒同志為榜樣，認真對照檢查不足，切實改進提高工作，以更飽滿的精神狀態，以更務實的工作作風，扎扎實實、兢兢業業做好自己的本職工作，使自己的工作實現質的飛躍!

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇四

在觀看了牛玉儒同志的先進事跡報告會后，我的心情久久不能平靜。他是草原的驕子，中國人的驕傲，他像蒙古包挺立大漠，傲立風雪，青城灑滿了他的汗水，塞外留存了他的傲骨。作為黨的優秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業，忠于黨和人民，全心全意地為內蒙古各族人民謀利益、求發展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地開展各項工作，為內蒙古經濟建設和社會發展作出了杰出貢獻，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽。所有在座的黨員無不為他立黨為公、執政為民的精神所震動。

在新的歷史條件下，一個黨員干部如何按照黨的要求，保持共產黨員的先進性?如何按照立黨為公、執政為民的要求，提高執政能力和執政水平?牛玉儒同志的精神就充分體現了黨的優良傳統和作風，集中體現了當代共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，具有鮮明的時代特征。從他的身上我們發現，我們離一個先進黨員還有很大的差距，我們尊敬他，并且要學習他那種三十年如一日的精神，學習他那種對工作、對百姓認真付出、不求回報的精神，還要學習他那種隨時應對各種困難的心理承受力。

牛玉儒是個“自加壓力，不留余地，奮力前行”的人。他像一頭辛勤耕耘的孺子牛，一心撲在工作上，每天工作十七八個小時。為了推動呼和浩特市的招商引資工作，牛玉儒在呼和浩特市書記任上500天，竟有200多天在外出差。2004年3月，他曾4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里。正因為如此，牛玉儒在工作中取得了令人稱道的成績，贏得了人民群眾的尊重和愛戴。

一位高至副省級的“大官”，為什么能在日常工作中與普通群眾建立起魚水相親、乳水交融的情誼?原因在于他深懷公仆之心，傾注公仆之情，牢記公仆之責，時刻把群眾需要視為第一責任，把群眾滿意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號，把加快發展、改善群眾生活視為第一要事。在他的心目中，只要是群眾需要，再小的事情也是“大事”。他嘴邊常掛著的一句話就是“有困難找我”，他的手機號走哪給哪，包括企業、基層單位，甚至孤殘老人。他家里接待最頻繁的客人就是那些素昧平生的普通群眾。他對家人說：“群眾既然找上門來，是下了很大決心的，千萬不能冷了他們的心。”

正由于有著這樣的“公仆情懷”和“愛民情結”，他經常微服私訪，深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題;他對電視、報紙上曝光的一些路段極為關注，下班后總要去做一番調查，并要求有關部門迅速拿出處理意見，必須對老百姓有個交待;他所做的每一件工作，都是能給老百姓帶來直接利益的。從招商引資到城市改造，從普遍改善市民生活到關注貧困人群，無一不是以人為本、求真務實，無一不是想人民群眾所想，急人民群眾所急。如廣場的建設，給大家提供了休閑娛樂場所;免費公園的開放，方便了大家鍛煉身體;給小街小巷安裝路燈，使學生下自習回家更安全了。用他自己的話說：“我們抓經濟、搞建設，最后目標，就是讓群眾在更好的環境里過更好的日子。”

牛玉儒的領導能力和工作能力體現在具有長遠眼光上。他不固步自封，正確把握時代發展的要求，善于進行戰略思維，對形勢作出科學的判斷。他擔任呼市市書記以后，市委、市政府審時度勢，確立到2007年，全市經濟總量、財政收入和城鄉居民收入在2003年的基礎上實現翻番，綜合經濟實力和人均收入水平位居全國5個少數民族自治區首府城市第一的發展目標。事實證明，正是解放思想，實事求是，開拓創新，才練就了牛玉儒過人的發展眼光與膽識。

牛玉儒的領導能力和工作能力還體現在敢于面對矛盾、善于解決問題上。不論面對何種問題與困難，他從不回避，不熟視無睹，不做表面文章，而是扎扎實實，知難而上。到包頭任市長，他把地震后的不利因素迅速轉為城市發展的契機。在企業重組問題上，他鼓勵一些條件成熟的企業集團開盤入市。對于工作中出現的錯誤與漏洞，他敢于開展批評和自我批評。這種干工作不玩“花架子”，全心全意干事業本身就是一種能力、一種“實功”。

牛玉儒的先進事跡和崇高精神，具有鮮明的時代特征，體現了當代共產黨人的風采，代表了我們黨領導干部隊伍的素質和主流，他是新時期領導干部的楷模，是全國人民學習的`好榜樣。“俯首甘為孺子牛”，這是牛玉儒同志短暫人生的真實寫照。無論是在“鹿城”包頭還是在“青城”呼和浩特，他留下了半城綠樹半城樓的美麗畫面，也留下了“當官就要為民辦實事”的華彩樂章，把共產黨人“三個代表”、立黨為公、執政為民的豐碑，樹在大山之巔，樹在老百姓的心間。

我們一定要學習牛玉儒同志“堅持做官不謀私利,一心只為百姓”的精神,要隨時隨刻牢記黨的宗旨，做到全心全意為人民服務。學習他堅持自己的理想和信念，不計較個人得失，自覺奉獻。我們學習牛玉儒就要學習他本色不變，永葆先進的精神。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發進取。我們學習牛玉儒就要像他那樣自重、自省、自警、自勵，經受住權力、金錢、美色的考驗，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。

作為剛步上鄉鎮基層工作崗位的我，更要向牛玉儒同志學習，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動力。不斷努力，提高干部隊伍的綜合素質，積極轉變工作作風，更好的為人民群眾服務。作為一名黨員，在工作中永遠保持自加壓力、負重拼搏、開拓創新、奮發進取的精神狀態，永遠保持堅持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇五

4月25日，我校組織觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡深深振撼了我，過去從書本上的認識再次通過感性的觀摩，使牛玉儒的光輝形象在我的心靈之中得到升華。電影的拍攝很常規，特寫的畫面、思想的蠕動、無畏的勇氣，情節沒有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動人故事卻在不經意間打動了觀眾。

何為平民?是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特，在別人眼中牛玉儒位高權重，但他自己卻做到了位高而身低，權重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導，所以親切的稱他為平民書記。在呼和浩特當一年多的時間，牛玉儒確實象普通百姓一樣，經常步行或乘出租車，走串于大街小巷、居民社區、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車司機共商城市建設規劃，所以他的思路來自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。

“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的。

座右銘。

人民的利益怎么高于天?牛玉儒用實際行動回答了這個問題他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好”多么樸實無華而又擲地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話是牛玉儒的公仆情懷、為官準則和價值取向精神本質體現為了比天高的人民利益，他決戰病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調研、考察、策劃,用真。

情書。

寫呼和浩特的未來。為了比天高的人民利益，他進百家門、了百家情、解百家心。這確實是一件件很平凡的“小事”，卻體現著牛玉儒那種對人民博大的愛，這種愛摯比高山，深比海洋。

只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特牛玉儒，在躊躇滿志準備為呼市建設大展宏圖的時候被查出身患癌癥。在醫院與一個二野的老戰士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業六十秒”。已經是癌癥晚期的他，在醫院治療期間，不顧妻子和醫生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，兌現他曾經許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無法感受的巨大痛苦之中，卻依然關心百姓的疾苦，依然思考呼市的發展，依然解決就業、招商等問題，直到生命最后一刻，他想的依然不是自己，而是他所熱愛的城市和人民。他對死亡看得是那么的透徹，活得卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。

愛戴人民的人，也必然受到人民愛戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書記。出租車司機逢客就夸牛書記，他們說，牛書記坐過他的車，而且讓他走最堵車的那條路。其實他們留戀的是牛書記深入民間的真情。從生命機理的意義上說，牛玉儒永遠的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無活在他所熱愛的人民大眾的心中。

榜樣的力量是無窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們學習、發揚、光大的。牛玉儒對黨赤膽忠心，對事業執著追求，對人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個共產黨員保持先進性所必須學習的精神，他的事跡已經成為了千千萬萬黨員學習的榜樣。學習牛玉儒，就是要學習他對黨和人民高度負責的態度，學習他開拓創新、奮發有為的精神狀態，學習為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。

倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我堅信，牛玉儒精神必將會激勵更多的人，必將會吸引更多的人，必將會感染更多的人。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇六

平與發展是當代世界的主題。在這一主題之下，我國由受到外部封鎖到走向對外開放，由實行計劃經濟到實行社會主義市場經濟。我國已經融入世界經濟一體化的潮流當中，參與日益激烈的國際經濟競爭。形勢逼人，不進則退，抓住機遇，加快發展，是我黨執政興國的第一要務，也是保持黨的先進性的必然要求。民主革命時期，黨領導人民推翻了三座大山，解放了嚴重束縛中國生產力發展的舊的生產關系和上層建筑，推動了中國社會歷史向前發展，黨才贏得了全國各族人民的擁護，取得了執政地位。新中國成立后，黨領導人民勝利完成了“三大改造”，進一步解放了生產力，初步鞏固了黨的執政地位。黨順應了和平與發展的世界主題，實行改革開放，極大地促進了我國生產力的發展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高，使黨和國家煥發了蓬勃的生機和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業業的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過上好生活而貢獻者自己作為共產黨員，作為地方書記的一份力量。無時無刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務。

觀看影片時我注意到影片中的幾個細節：牛玉儒得知某投資商的項目可解決呼和浩特兩萬人的就業興奮不已;在酒桌上拒絕秘書為自己“以水代酒”;當投資人因為酒盅從馬背上落下杯口沒有朝上“不吉利”想放棄時，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個投資人看到了“共產黨人說話是算數的”、是“講誠信”的，因此欣然簽約。在當今社會，不論“公事”還是“私情”，有相當一部分人把金錢作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開錢。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應該承擔的責任，危害黨和國家的事業;在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，傷害同志間的情誼。應該承認，這種不良的行為已經形成風氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設的“瓶頸”和社會發展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。

“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應該成為共產黨每一個黨員、每一個領導干部的信條，成為人做人的準則。誠實守信、少說多干，像牛玉儒那樣把真誠奉獻于事業、奉獻于工作、奉獻于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進事跡，更加感受到的是作為一名曾經在黨旗下宣過誓的共產黨員，我們應勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務一方群眾，為祖國發展貢獻力量，不需要驚天動地的喊。

口號。

也不需要一呼百應的能力只需要踏踏實實的做好自己的工作為社會發展盡自己的力量。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇七

做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說“我是農村出身的窮孩子，是黨和人民把我養育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實事。”他是如此說也是如此做的，在呼和浩特市任書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實地履行著“人民公仆”的職責，時刻想著為人民辦實事、辦好事，在農村、在貧困地區，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。事業為重，銳意進取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。

他曾說：“解放思想不能搞空對空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個有利于，我們都可以實踐、探索”。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發有為、銳意進取、不斷開拓的創業精神。無論是他擔任包頭市書記還是擔任呼和浩特市書記，他都團結帶領市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產總值增速躍居內蒙古自治區和全國省會(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅持深入實際、視察工地等，在去世前不到一個月，他仍以頑強的毅力，主持召開市委全委會，作了鼓舞人心、催人奮進的。

工作報告。

進一步描繪了呼和浩特市經濟社會發展的宏偉藍圖。

牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質永遠值得我們學習。作為教育系統的一名機關干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現實，著眼長遠，努力工作，為教育事業的發展做出應有的貢獻。

首先要牢記為群眾為基層服務的宗旨，做一個群眾滿意的機關干部。工作中自己給自己制定一個原則，自己給自己劃定一個責任，嚴格要求自己。一是靈活運用合理的方法和措施，遇到問題多看多問多想，多向老同志和周圍的同事請教，以優質高效方式為基層服務;二是堅持勤動腦、勤動手、勤動腿、勤動嘴，善于總結各方面的材料和情況，要及時與學校溝通，樹立優秀機關干部形象。

其次加強學習提高能力，圓滿完成組織交給的各項任務。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開拓創新;道德教育的內容需具有鮮明的時代性，需勤思善學。為此我將做到以下幾方面：一是加強知識的學習和積累。將制定一整套專業知識學習的計劃，按計劃分階段地進行學習。有計劃地學習黨中央的各項文件，學習教育學、心理學及其他專業知識，做好筆記，不斷加強知識的學習和積累，自覺、刻苦地鉆研業務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內行專家。二是認清職責，立足本職，樹立“業精于勤”的觀念，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，在今后的工作中，將把培養青少年“愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價值觀作為我們德育工作者的職責，把自己學到的知識運用于日常的德育教研工作中，把培養學生健全的人格、提高學生的道德素質作為自己的研究課題，帶領學校從實際出發，以德育課堂為載體，開展形式多樣、富有成效的德育研究活動，同時，工作中大膽創新，靈活處理遇到的各類新問題、新情況，扎實地開展工作，認真地分析問題，真正地解決問題，為教育事業的發展做出自己的貢獻。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇八

近日，觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片根據牛玉儒同志生前的事跡，寫了他在生命最后的日子里，面對癌癥和死神，沒有住院休養，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時刻關心地區的發展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛的城市和百姓中，深入到基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實際問題。為了吸引臺商到呼和浩特投資建項目，解決2萬人就業，他剛動完大手術，就趕到草原與林董事長會面，用真情打動對方;當下崗職工黨員信念產生動搖時，他忍著化療的痛苦，來到職工家中，為他們的子女前途設身處地出主意、想辦法;建“乳都”要靠養牛戶，當老阿媽的奶牛患乳腺炎無法出奶時，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現了執政為民的政治承諾，藝術地再現了“生命一分鐘，敬業六十秒”的自動自發精神，展現出他強烈的政治責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價值觀和廉政觀。

牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現在他和下崗工人的促膝談心中，體現在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實際情況，為他工作的開展奠定了堅實的基礎。

牛玉儒是一個對人民忠誠的人，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用?”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗!”忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。

他是一個智慧勤政的好公仆。他在擔任市委書記短短的日子里，在堅持原則和方針的基礎上，運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會神搞建設，一心一意謀發展的濃厚氛圍。

他是一個清正廉潔的好公仆。他堅持自己的理想和信念，對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。

現在，牛玉儒事跡感動了整個中國，他的品格和思想境界生動地體現了共產黨員的先進性，歷史將永遠留住他的精神，人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執著的信念、非凡的能力、灼熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛戴!

著名詩人臧克家說過：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動著我的心靈，他的人格魅力繼續激勵著我不斷前進。我要向牛玉儒同志學習，堅定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務。在今后的工作中要像他那樣保持一種激情，永遠做到對黨的事業，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地做事情!

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇九

該電影主要講述了六十年代初期中國正遭受自然災害，周恩來總理到河北伯延公社整整四個晝夜，深入群眾調研的故事。故事中，公社主仼郭鳳林帶頭“欺上瞞下”，“虛報謊報”，不僅不讓底下的人說實話，還把敢說實話的人關了起來。此外，部分干部多占多用，自私自利，不把群眾放在首位。而周總理通過與群眾一起吃大鍋飯、探望年老長輩、與婦女共同勞作等等實事求是的做法讓群眾開了口，還讓部分干部意識到了錯誤。

雖然是郭鳳林是出于不想給國家添麻煩的好意，但是謊報糧食產量，隱瞞饑荒事實，回避社會矛盾的形式主義的作風是不可取的。部分干部不把群眾放在首位看似小事，如若不加以防范打擊，只會助長官僚主義之風。

該電影展示的“形式主義”、“官僚主義”，不僅折射出當時黨員干部的作風問題，還為現今加強黨員干部的管理敲響了警鐘。形式主義、官僚主義不是簡單的作風問題，而是嚴肅的政治問題。

習近平總書記在十九屆中央紀委三次全會上就強調，加強黨的政治建設，保證全黨集中統一、令行禁止，要把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務。蔣超良在省紀委十一屆三次全體會議上強調，要馳而不息糾治“四風”，對扶貧、污染防治、掃黑除惡、民生等工作中的形式主義、官僚主義要重拳出擊、大力整治，并將開展整治形式主義、官僚主義“三年行動”。春節一過，省紀委就對形式主義、官僚主義強力亮劍問責，嚴肅處理了在中央環保督查反饋問題整改中存在形式主義、官僚主義的5名廳級干部、22名縣處級干部，這彰顯了中央、中紀委、省委、省紀委整治這一頑瘴痼疾的堅定決心。

當前，有的單位以會議精簡會議，以文件精簡文件;有的干部把“痕跡”當政績、把精準扶貧當精準填表，充充場子、裝裝樣子，用轟轟烈烈的形式代替了扎扎實實的落實、用光鮮亮麗的外表掩蓋了矛盾和問題;有的干部甚至搞“家長制”打壓下級、欺壓百姓......這些形式主義、官僚主義是阻礙黨推進政治建設、國家穩定發展、人民安居樂業的敵人，必須清除。

歷史就是最好的教材。《周恩來的四個晝夜》中周總理針對部分領導干部存在的形式主義、官僚主義問題提出要“實事求是，謙虛謹慎”，這八個字不僅僅是在三年自然災難時期，更應該是當今社會需要貫徹落實的真理。那是用血的教訓換來的歷史總結，用淚的洗禮討來的對馬克思主義的經驗詮釋。這種實事求是、敢于批評與自我批評、虛懷若谷聽真話和及時糾正偏差的精神和作風，尤其值得我們今天的黨員領導干部學習。

古人言：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”。黨員干部應向腳踏實地、實事求是的同志學習，“三人行，必有我師焉”，端正心態，虛心求教，做一名實事求是、謙虛謹慎的優秀干部。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇十

第一段：引言(100字)。

電影是一種讓人沉浸其中、思考人生的藝術形式，而《生死抉擇》就是一部讓觀眾思考生命和死亡、抉擇和后果的影片。這部電影以其獨特的敘事方式和深刻的主題引發了我對人生價值觀和存在意義的思考。通過觀看這部電影，我深感生命的脆弱，同時也意識到人生的重要抉擇需要經過慎重的思考和深入的反思。

第二段：命運的抉擇(250字)。

電影中的主人公面臨了一個巨大的抉擇，要選擇自己的命運。他通過不斷回溯過去的經歷，體驗不同的人生，以決定自己最終的選擇。這讓我明白，每個人都有選擇自己生活方向和目標的自由。我們的生命是有限的，而我們所做的每一個抉擇都會改變我們的生活軌跡。在面臨抉擇時，我們不能盲目從眾，要深思熟慮，選擇符合自己內心意愿和價值觀的道路。

第三段：人生的意義(250字)。

電影中的主人公通過回溯過去的經歷，最終發現自己最為珍視的是人與人之間的情感和聯系。他在尋找生命意義的過程中，體驗了生與死、痛苦與喜悅的極端，最終明白了人生的實質不在于追求功名利祿，而是在于人際關系的融洽和真摯的情感交流。這使我深思，人與人之間的關系是我們生命中最為重要的財富，我們應該珍惜和維護良好的人際關系，培養真摯的情感。

第四段：反思與成長(300字)。

觀看《生死抉擇》讓我不得不反思自己的生活和人生態度。當我面對抉擇時，是否也曾被外界因素和他人的期望左右？當我面臨生死抉擇時，我是否能勇敢面對，不畏困難，堅持自己的選擇？電影中的主人公的成長歷程激勵著我，只有在面對生死時，我們才能真正找到自己內心真正追求的東西。這讓我明白，人生的困惑與成長是緊密相連的，只有經歷磨礪，我們才能真正成長為忠于自己內心的人。

第五段：結語(200字)。

電影《生死抉擇》以其獨特的敘事方式，通過主人公的故事，勾起了我對生命、抉擇和意義的深度思考。通過觀看這部影片，我意識到每個人都有自己的人生抉擇，每個人的人生都有不同的意義，在生死邊緣才能找到真正的價值。這部電影讓我更加明白自己的追求和生活態度，也讓我更加珍惜身邊的人和與他們建立真誠的情感聯系。《生死抉擇》是一部令人深思的電影，它引發了我對人生的思考，也讓我更加堅定了追求真實和終極價值的決心。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇十一

1961年5月，正值我國遭遇嚴重困難時期，周總理來到河北伯延公社，在短短四個晝夜里，夜以繼日，深入基層進行調研的感人故事。其中，周總理深入基層、求真務實、堅持走群眾路線的優良作風，給我留下了深刻的印象。

周總理的深入基層，是真正的“深入”基層，而不是簡單的到基層、走基層。周總理在國家遭受困難的特殊時期，深入基層調研，對于當時的中國下一步政策的改革和走向，意義重大。沒有調查就沒有發言權，對于一個決策者而言，要想做到科學決策，首先就要掌握被決策事項的真實情況，也就有了領導同志到基層調研一說。但是，隨著信息傳遞的日益發達，當前一些領導深入基層的時間越來越少，或者走馬觀花的看看，更多地流于形式。他們認為，只要是到了，聽了基層匯報，或者打個電話了解了解，就完全可以做出正確的決斷。無論科技如何發達，傳遞的信息總有失真的時候，深入基層其實都是了解實際情況的不可或缺環節。而基層匯報的同志不管是出于對領導意圖的誤讀還小團體利益的考慮，都會大大降低這種匯報的實際價值，形成調查研究的盲點。即使是到了基層，如果領導沒有腳踏實地的作風和明察秋毫的慧眼，也不能了解到真實的情況，從而最終造成誤判和誤決。周總理這種深入基層的作風，無疑是當前一些領導到基層調研最好的“鏡子”。

周總理的求真務實，是接了地氣的務實。到伯延公社以前，周總理就通過身邊的同志，對伯延公社的情況進行了了解，從部分應該出現而沒有出現的人員的情況，推斷出這次被調研人員情況匯報可能出現的信息失真，并作了充分的估計，在后來的調研過程中有針對性地調整了調研的策略。從進入伯延公社起，周總理就在認真細致的觀察伯延公務的一草一木，從樹葉的減少，推斷當時人民的生活情況。到伯延公社以后，公社安排了專門的用餐地點和調研路線，刻意隱瞞了一些真實情況，周總理巧妙地繞開這些安排，深入老百姓家中，了解老百姓的真實生活狀況。同時，通過與老百姓的交心談心，讓老百姓敞開了心扉，說出了內心的真實想法，讓調研工作真正地接了地氣。通過以上的務實作法，周總理的工作都務到了實處，也找準了當時基層工作的癥結所在，果斷地調整了當時人民公社的一些不當做法，從而使得這個調研起到了實效。

周總理的堅持走群眾路線，是真正的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。周總理的調查研究，是為了改變當時國內極度困難的狀況，說到底是為了廣大群眾。但改變這種狀況的工作方式，則是通過深入到群眾中間調研，依靠群眾所反映的實際情況，依靠群眾們自己的智慧和選擇進行解決。正是依靠群眾們自己的智慧和選擇，伯延公社成了當時第一個取消公社食堂的公社，也為后面其它區域公社食堂的取消，其它公社制度的改革收集到了許多寶貴的意見。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，總書記的講話，也體現了目前中央高層踐行群眾路線的想法和做法。而我們的工作，是否真正做了到服務和服從于人民對美好生活的向往，了解人民對美好生活的真實向往是前提，也只有真正的貫徹群眾路線才能實現。可以說，只要真正的扎根于群眾，從群眾中來，到群眾中去，真心的為了群眾，真正的依靠群眾，就能夠得到群眾的擁護。

電影《周恩來的四個晝夜》正是通過發揮藝術的感染力和影響力，讓大家深刻地領悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。不折不扣地貫徹和實踐群眾路線，才能更好地解決“四風”問題，更好地實現為民務實清廉。如果大家都能夠認真學習和養成周總理深入基層、求真務實、堅持走群眾路線的優良作風，我們的群眾路線工作也就能做得更加扎實，使我們黨的事業具有更大的生命力，使我們的祖國強大地屹立于世界的東方，也會越來越好。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇十二

昨天我局組織觀看了電影《周恩來的四個晝夜》，影片講述了1961年，周恩來總理到革命老區伯延考察調研，在四個晝夜與當地村民發生的感人至深的故事，讓我看到了老一輩無產階級革命家求真務實、全心全意為人民服務、細致入微的工作作風。從中感受最深的就是“走群眾路線，深入實際，調查研究”。

我黨建國初期，犯了一些錯誤，走了一段彎路，小時候常聽我奶奶講那段歲月。20世紀50年代末中國經濟領域里盲目和片面追求工農業生產的高指標、高速度的全民大生產運動，出現了浮夸風，1958年的大躍進，在湖北首先放出了一個水稻畝產三萬多斤的衛星，到了廣西，又放出了畝產十三萬斤的衛星。農村實行食堂制，家家戶戶將糧食交到大隊食堂，在食堂吃飯。將農戶人家的鐵鍋、鍋圈、煤錘等做飯用的鐵器全部拿去煉鐵，說是要大煉鋼鐵。村干部派人站在村里最高處的房頂上觀察，看到誰家的煙囪冒煙，就領著人去翻箱倒柜搜糧食，并把這家主人綁起來游街。當時好些人被餓的全身浮腫，甚至還有餓死人的現象。作為基層干部只是報喜不報憂，使得黨中央不知真情。影片講的就是那個年代大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到100個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調查研究，發現農村實行食堂制它是脫離實際、超越階段的，是不符合民情國情的，是人民群眾反對的。周總理徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況，致使黨中央毛主席真正掌握了當時農村情況，作出了正確的決定，解散了農村食堂。

由此可見，走群眾路線，深入實際，調查研究是多么的重要啊。調查研究不僅是一種工作方法，而且是關系到民生，關系到發展，關系到黨和人民事業得失成敗的大問題。我們黨的發展歷程表明，什么時候我們黨從上到下重視并堅持和加強群眾路線，深入實際，調查研究，黨的決策和制定的工作方針符合客觀實際，黨的事業就順利發展;什么時候忽視群眾路線，深入實際，調查研究，制定的政策偏離實際、偏離人民群眾意愿，就會導致主觀與客觀相脫離，黨和人民的事業就會蒙受損失甚至挫折。

在我們的日常工作中，有些同志工作作風不實，走馬觀花，不去基層，不去現場，只停留在聽匯報、看資料上，就不能發現問題，發現隱患，問題和隱患就不會消滅在萌芽狀態，致使一些安全隱患由小變大，由量的積累到質的變化，最終釀成事故。

《周恩來的四個晝夜》這部電影宛如一面鏡子，又似一泓泉水，讓我們都照一照自己，查找一下自己的不足，在今后的工作中要以周總理，以老一輩革命家為榜樣，對待工作要一絲不茍，深入基層，掌握一線資料，把事故隱患消滅在萌芽狀態，只有這樣，我們才能給介休老百姓一片平安的、蔚藍色的天空。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇十三

“女排精神”就是不忘卻的初心，肩負起為國爭光的使命。1951年，新中國第一代女排成立，面對百廢待興、困境重重的國家境況，女排姑娘們堅定信念、刻苦訓練，傷病疼痛咬牙堅持，教練組們廢寢忘食研究“戰術”，隊員們沒日沒夜地練習“技術”，用百倍千倍的專注打好每場比賽，夢想有一天在世界的領獎臺上，“升國旗、奏國歌”。30年后，在日本大阪，女排姑娘們氣勢恢宏、勢如破竹，以全勝的驕人戰績摘得桂冠，這一時刻終將屬于中國女排，屬于偉大的中華民族。這一歷史性突破對當時窮頓困苦的中國來說，無疑是注入了一劑“強心針”，振奮、自豪、歡呼，中國人憑借自己的力量登上世界最高領獎臺，中國沸騰了。今天的中國早已不同往昔，正以強國的姿態走向世界的中央。不忘來時路，不論何時，不論我們身處何地，堅守初心、牢記使命，踐行“女排精神”，為中華民族偉大復興戮力奮斗。

“女排精神”就是不服輸的斗志，匯聚成堅不可摧的力量。競技體育終究是以輸贏論英雄，“輸”其實并不可怕，可怕的是意志消沉、“軍心”不穩。“女排精神”是不服輸、不怕輸的生動寫照，“精神”是一種無形的力量，但回歸現實成功離不開腳踏實地的拼搏，日復一日“魔鬼式”強壓，“玩命式”訓練，與世隔絕的環境、常人難以想象的強度，用盡最后一絲精力，是什么支撐女排走到最后，是上一代的“女排精神”和永不言敗的斗志。女排不是一個人的秀場，是團隊合作的戰場，發揮每個人的潛能，形成心領神會的默契，穿上紅色的“戰袍”，為國“出征”，在強大的對手面前筑起堅不可摧、密不透風的人墻，面對每場比賽全力以赴、穩扎穩打，讓對手無懈可擊。“女排精神”指引著中國人民自強不息，以打不到、壓不垮的斗志昂首邁向下一個勝利。

“女排精神”就是不畏難的勇氣，創造出逆境絕殺的奇跡。一代代中國女排總能在最后帶給國人驚喜，她們是常勝之師，這其中沒有運氣，有的是竭盡全力到最后的勇氣。有時候主力隊員負傷離場，有時候大比分落后，即使后面的征程再艱險，也不忘在逆境中暴扣、揮拳、怒吼，無論結果如何，要在對手面前展現中國人的士氣和決心。“女排精神”不僅僅體現在敢于勝利，更是面對艱難險阻時敢于“亮劍”，是那股臨危不亂、團結一心的精氣神。中國女排的歷程不是一帆風順的，曾經也面臨成績下滑的艱難時刻，她們重整旗鼓，“在哪里跌倒，就在哪里爬起來”，靠著頑強拼搏、永不言棄的精神硬生生地再次“爬上”世界之巔，書寫了敢于直面挑戰、贏得更大勝利的“中國精神”。

未來中國在發展的道路上依然充滿艱辛與未知，困難依舊“接踵而至”，昨天的成績是對過去的肯定，未來中國女排從零出發，全力以赴向下一個獎牌發起沖擊，讓五星紅旗高高飄揚，這不僅是中國女排的目標，更是每一個中國人的奮斗目標。70年風雨兼程，70年砥礪前行，中國人民將發揚和傳承“女排精神”，續寫中華民族新輝煌。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇十四

43年前的今天，您離開了我們，對于我們80后一代人來說，小學的一篇課文深深印在腦海里，《十里長街送總理》，那時候懵懂的我們對您留下了深刻的印象，您受人尊敬，受人愛戴，成千上萬的群眾自發到長安街送您最后一程，無比傷痛。

您是戰爭時期的領袖，您帶領著受苦受難的中國人民走上了獨立自強的道路，您帶給中國一片艷陽天，建國后，您并沒有懈怠，面對一窮二白的新中國，您的心中比誰都著急，您沒日沒夜的工作，就是想早日改變落后的局面，早日讓全中國的人過上好日子。三年自然災害，老百姓吃不飽穿不暖，您深入基層，了解掌握最真實的一手資料，制定行之有效的政策，才使困難得到解決，《周恩來的四個晝夜》，真實還原了當時的情況，雖然80后的我們無法切身體會吃草根啃樹皮的艱辛，但這樣一部影片卻讓我們了解到當時生活的窘迫和今天的生活來之不易，并且也認識到了黨在引領全國人民走向富強道路上的所付出的心血。

1976年1月8日開國總理周恩來同志永遠離開了我們。逝世后無兒女，無存款，沒有墓地，就連遺骸也撒入了大海，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，對得起“為人民服務”這幾個字。您永遠是我們學習的榜樣，與您相比較，我們今天所做的還太少，我們計較個人的得失還太多，“為人民服務”，簡單的五個字，我們還沒有做好，您就像一座豐碑，站在那里，鞭策著我們，鼓勵著我們，有您這樣的榜樣在，我們未來的路，任重而道遠。

開國大典的時候飛機不夠，您說飛兩遍，現在再也不需要飛兩遍了，要多少有多少。不僅飛機足夠，我們現在有自己的航空母艦，有自己的衛星，有自己的宇宙飛船，有著一項又一項的偉大工程，有著一項又一項的領先技術，如今的中國，再也不是一窮二白，再也不是任人欺辱，我們有著強大的軍事實力，經濟實力，在國際社會，我們可以挺直了腰板，我們有了自己的話語權，“一帶一路”、“金磚國家”、apec、“進博會”、“世博會”……都是我們國家實力的象征，我們在國際社會有了不可動搖的地位，而今，您不在。當年送您的十里長街，如今已是十里繁榮。這盛世，如您所愿，山河猶在，國泰民安。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇十五

近日，單位組織集體觀看電影《周恩來的四個晝夜》，從小學時學《十里長街送總理》開始，周總理為人民群眾所愛戴的形象就一直深深地印在我們心里，這次的影片視角很獨特，選擇了周總理1961年專程到革命老區河北邯鄲武安伯延考察調研，在四個晝夜里與當地村里農民之間發生的感人至深的故事，通過總理和百姓交往的細節刻畫，將總理的忘我工作、真誠待人和村民們的真誠質樸，對黨和國家的熱愛體現得淋漓盡致。觀影過程中，大家都被這種真情所感動，數次潸然淚下。作為一名年輕人，對照周總理的言行和精神，結合正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動，我深有感觸，決心學習周總理的精神，為國為民，爭做一名合格的公務員和審計人員。

一、學習周總理公而忘私、扎實工作的敬業精神。

周總理在伯延的四個晝夜，一天睡得比一天晚，晨起和村民一起插秧，夜里和村民一起抗暴雨……把所有的精力都奉獻給了黨和人民，周總理的奉獻精神深深地打動了我，作為一名青年審計干部，我首先要學習的就是這種精神。劉審計長在數次與青年干部座談時都提到，審計人員是要有奉獻精神的。審計工作是很辛苦，要加班，要出差，如果沒有這種奉獻精神，怎么能夠在急難險重的時刻攻堅克難，完成工作任務。既然選擇了這一職業，就選擇了人民的信任和沉甸甸的責任，我們一定要保持這種以黨和人民的利益為重、以事業和工作為重的奉獻精神，讓自己的青春在奉獻中成長。

二、學習周總理深入一線、聯系群眾的工作精神。

通過影片展示的周總理在伯延四個晝夜里的一言一行，我們知道了新時期的領導干部要想真正掌握事實、體察民意，必須深入到群眾中去。密切聯系群眾，是我們黨的優良傳統和政治法寶，也是我們開展工作、加快發展的根本方法，“沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。”習近平同志近日在湖北調研時指出，研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進行全面深入的調查研究。深入群眾、聯系群眾、服務群眾，重點在基層和基層黨員干部。特派辦的審計干部作為審計署的最基層，更要牢固樹立正確的群眾觀，始終堅持感情上貼近群眾、行動上深入群眾、工作上依靠群眾，全力發展好、維護好、實現好群眾利益，真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。周總理到伯延后，當得知一位貧苦老農不吃大食堂時，親自趕往其家和他拉家常，得知了真實的情況，產生了很深的觸動，正是和老百姓面對面、心貼心的溝通，才讓周總理得到了第一手的資料，作出了正確的研判。我們在一線，更要學習這種務實求效的工作作風、扎實的調研態度，踏踏實實沉下去，真真正正把工作做實。

三、學習周總理批評與自我批評的務實精神。

影片以上世紀中期中國遭遇自然災害為背景，周總理深入革命老區一線的目的就是了解真實的農村生存狀態，發現問題，找到解決問題的辦法，本身就是開展批評和自我批評的實踐。周總理了解真相和群眾呼聲后，徹夜總結梳理調研中發現的問題，立即與毛主席通電話，第二天就解散了大食堂。影片帶著我們回顧了黨克服各種困難、改正自身失誤的過程，使得我們更加堅信黨的偉大，也更堅信了發揚光大我們黨的寶貴精神財富是何等的必要，開展黨的群眾路線教育實踐活動是何等的重要!我們應當以這次活動為契機，不走過場不敷衍了事，認真查找自身工作中的不足，剖析深刻，并提出有針對性的措施，務求對我們的工作上臺階起到真正的推動作用。

四、學習周總理親民、清廉的公仆心。

影片中的各種細節讓我們禁不住抹淚，三年自然災害時期飲用水來之不易，周總理與伯延的百姓一起插秧，一位婦女端給他一碗水，周總理倒回去一些，只喝了碗里剩下的一點;周恩來準備吃飯，一條腿已邁進屋子，但一看桌子上的村干部準備的紅燒肉和雞蛋又邁了出來;吃連弟奶奶做的拽面、囑咐秘書把棺材錢給送回去……這些場景不勝枚舉，既反映了總理對人民群眾的深情，也反映了他務實清廉的工作作風。習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調，開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，夯實黨的執政基礎，鞏固黨的執政地位，增強黨的創造力凝聚力戰斗力，使保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。通過影片，我們可以真切感受老一輩無產階級革命家全心全意為人民服務的公仆精神，更加理性思辨現實真實的深度。對于一名基層審計干部來說，更應該將群眾路線教育的精神實質真正落到具體工作中，求真務實，貼近群眾，用事實和數據得出最真實的社會，，維護民主法治、保障國家安全、推動落實責任、透明、廉潔、公平和正義等原則和理念，改善國家治理，進而實現國家的可持續發展等方面發揮積極作用。

周總理是一面鏡子，一展旗幟，我會認真學習周總理的敬業、務實、清廉精神，爭取早日成為組織信任、群眾歡迎、同事認可的合格的公務員和審計人員。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇十六

近年來，隨著電影產業的蓬勃發展，越來越多的電影作品聚集著觀眾們的目光。其中，關于生死抉擇的題材更是吸引了眾多觀眾的關注。最近，我一部分極具震撼力的電影《生死抉擇》給我留下了深刻的印象。在觀看此電影后，我對生死抉擇這個主題有了新的認知和體會。以下，我將分享我對這部電影的感悟，旨在探討人生的意義以及面對生死抉擇時所表現出的勇氣和決心。

首先，電影《生死抉擇》使我意識到了生命的短暫和寶貴。在片中，主人公罹患絕癥，面臨死亡的威脅。這讓我深深地明白，人的生命是如此的脆弱，并且一切都可能隨時發生變故。我們每個人都應該明白，生命是寶貴的，不應該浪費在無謂的爭吵和紛爭中。同時，片中展現的主人公在面對死亡時堅定的生活態度也令我深感敬佩——他不卑不亢地面對臨終的現實，用他的方式去過活著，將每天當作最后一天來度過。這種積極的生活態度令我深受鼓舞，激發了我應該更加充實地生活，并珍惜身邊的人和事。

其次，電影揭示了人們在生死抉擇面前的內心掙扎和沖突。在電影中，主人公面臨著一道道生死抉擇的考驗，面對選擇的困難與壓力，他始終堅持自己的信念，并為自己的抉擇負責任。這讓我意識到，在生死抉擇時，一個人應該立足于自己的內心和價值觀去做出決定。即使面對壓力和痛苦，也要勇敢地承擔起最終的選擇。通過觀察電影中的主人公，我深刻地認識到人的一生中，面對重要的抉擇或困境時，不要被外界影響和干擾，保持內心的清晰和勇氣。

除此之外，電影還告訴了我，人的一生應該活得有意義。無論是短暫還是漫長的一生，都應該為自己心中的理想而奮斗。電影中的主人公在面對死亡時，用自己的方式去幫助他人，促進社會的發展和進步。他并沒有為了自己而活著，而是為了他人的幸福和社會的進步。這令我深思，人生的意義不在于活得多長時間，而在于對他人和社會的貢獻。只有在為了追求高尚的價值觀而奮斗時，我們的生命才能從平凡中脫穎而出，留下有意義的痕跡。

最后，電影中的生死抉擇也讓我思考到人與人之間的關系。在生命面前，親情、友情和愛情都變得尤為珍貴。片中的主人公通過他們的故事，讓我明白了人與人之間的聯系和依賴是人生不可或缺的一部分。我們應該懂得珍惜身邊的人，表達愛和關懷，以及時彌補過失。只有在關愛他人的同時，我們才能從中得到人生的真正價值和回報。

總之，在我觀看電影《生死抉擇》后，我不禁思考了生命的意義和人的處境。這部電影通過精彩的故事情節和人物表演，讓我深刻認識到人生的短暫和寶貴。同時，它還啟發了我對生死抉擇的思考，讓我明白在面對生死時所需要的勇氣和決斷。更重要的是，這部電影告訴我，活得有意義和珍惜身邊的人是人生最重要的事情。在以后的生活中，我將更加努力地活出真實的自己，堅守自己的選擇，并珍視人與人之間的親情和友情。

觀看生死牛玉儒電影學習心得體會（匯總17篇）篇十七

在中央統一領導下，全國正在大規模開展保持共產黨員先進性活動，牛玉儒同志的先進事跡被搬上了銀幕成為我們學習的榜樣。現在只要說起領導干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱為平民書記。何為平民?是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特市委書記，位高權重的牛玉儒做到了這一點。

牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關系，而不是做一個高高在上、呼風喚雨的領導。他經常深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。在呼和浩特當市委書記一年多的時間，牛玉儒經常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區等地方與許多普通市民都有過直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導。“人民的利益高于天”，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心系百姓，時刻關心地區的發展，為了解決就業、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。為在這次會上提出呼市發展的最新目標，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準備。上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說：“別浪費了，多穿幾件內衣，讓人看不出有太大變化就行。”他興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。

牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業平凡而偉大，他的思想樸實而光輝。如果黨的各級領導干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅無不摧、我們的國家才能強大昌盛。身為一名入黨積極分子，我要學習牛玉儒等老一輩共產黨員的優秀品質，學習他們勤勤懇懇工作、踏踏實實做人，將人民利益放在第一位，在工作中發揮出自己的光和熱。