演講稿范文是演講者與聽眾之間的橋梁，它能夠幫助演講者更好地與聽眾建立情感聯系和共鳴。接下來是一些著名演講者的名篇演講稿范文，讓我們共同學習他們的表達技巧和思維方法。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇一
回想剛剛過去的端午節，雖然我還沒有吃到粽子，可鼻尖處總能隱隱聞到一縷縷淡淡的粽葉香，一副又一副和家人一起包粽子、吃粽子的畫面時不時地浮現在腦海里，令我不能自已。記憶中的畫面，于我而言，已經過去了很久，究竟有多少個年頭，我早已沒了印象。我只知道很遠很遠了，遠得令我找不到盡頭。如今，又逢一年端午到，毫無疑問，我肯定回不到過去的那些年里，可我無法忘掉早年的故事。記憶之門就在我聞到粽葉香的那個瞬間打開，昔日的一切如潺潺的溪流般不斷汩汩流淌著，一切的一切依然是清晰的，和昔日相比，沒有任何變化。
端午前的那段日子，街市上主要是前來賣粽葉的商販。走在集市里，只要看到長長的粽葉，我們便會忍不住蹲在一旁小心摸一摸。一陣滑膩的感覺瞬間通過手指傳來，心里不由自主地打了一個激靈，渾身上下一陣舒爽，心間別提有多么高興了，就跟吃到粽子的感覺是一樣的。等我們從大人手中接到買來的粽葉時，都會將那些粽葉緊緊地抱在懷里，好像生怕那些粽葉會飛似的。一陣陣此起彼伏的吆喝聲不時傳來，惹得我們的情緒也是格外高漲的，便會跟著大聲吆喝起來。
包粽子前，先要將買來的粽葉泡在裝滿水的盆里，然后將提前準備好的糯米、紅棗、紅豆等原料拿出來，稍微用水泡一泡，等到夜里，就可以使用了。那時候，不管是哪戶人家，包粽子都是一家老小齊動員。大家圍坐在一起，邊說笑邊包粽子，那場面，別提有多么的熱鬧。夜幕來臨，無邊無際的夜色籠罩著大地，天地間靜悄悄的，夜空中的月亮、星星也不再說悄悄話，而全神貫注地望著那些正在包粽子的人。在昔日包粽子的那些年里，就連平日里早早休息的祖母，也樂呵呵地坐在一旁，笑瞇瞇地注視著緊張忙活著的后輩。包粽子要用力，要是力度不夠，會影響粽子的口感，因而包粽子時都是年輕人在包，年長的都待在一旁，為后輩指點。每每那時，我也站在一旁，目不轉睛地注視著眼前緊張忙碌著的大人。只見他們從泡滿粽葉的盆里拿出兩片粽葉，將粽葉的底部折成漏斗的形狀，然后將適量的糯米、紅棗、紅豆等原料放入其中，再使勁壓一壓，之后用粽葉緊緊包成一團，用細繩纏起來，粽子便包好了。他們的動作很快，像變魔術一樣，僅僅一眨眼的功夫，就包好了一個粽子。看著擺在眼前的粽子，我默默地給他們點贊，在心里期盼著自己快快長大，也參與到包粽子的行列中。
家里的大人忙著包粽子，我也沒閑著，等他們的工作接近尾聲時，我便開始生火燒水。灶膛里的火呼呼呼地燃燒著，我的耳旁傳來熱鍋里開水煮沸的聲音，心里早已變得一片沸騰，滿腦子都是香噴噴的粽子，我不斷期盼著大人們快點將粽子包完，然后開始煮。那時，夜已經深了，夜空中不時傳來昆蟲的睡眠聲，可我依然毫無睡意，固執地待在廚房里，守護著那些擺在案板上的生粽子。等到父親一聲令下：可以煮了。我們連忙將所有的生粽子小心翼翼地倒入熱鍋里，然后按下鼓風機的開關，熱鍋里再次翻騰起來，我的心里也不斷翻騰著。粽子的香味隨之撲鼻而來，浸入肺腑，因忙碌多時渾身上下產生的疲憊瞬間消失得無影無蹤。我邊在腦海里回想著昔日吃粽子的場景，邊在心里期盼著粽子能早早出鍋，在我的殷切期盼下，粽子終于出鍋了。
當父親揭開鍋蓋的那個瞬間，我便用漏勺在鍋里撈了一個粽子，直接跑進祖母的臥室里，大聲嚷嚷著：“婆（陜西地方俗語，意指：奶奶），粽子煮好了，可以吃了。”可祖母依然在沉睡中，但我卻像個什么也不懂的孩子似的，使勁搖著祖母的胳膊、大聲呼喚著。祖母醒來后，我忙將漏勺里的粽子遞到祖母的跟前，笑著說：“婆，吃粽子。”祖母從被窩里坐起來，穿好外衣，微笑著用放在炕頭的小碗接過我遞來的冒著熱氣的粽子，然后讓我坐在炕上，輕輕撫摸著我的后腦勺，笑著說：“我娃真乖。”聽到祖母的夸獎后，我的小臉便紅了，像害羞的小姑娘一樣，低下了頭，撫摸著自己的衣角。祖母微微一笑，將不再燙手的粽子皮剝開，然后吃了一小口，緊接著我便聽到祖母大喊一聲：“太好吃了。”我忙抬起頭，吞咽著嘴里的涎水，渴望也能吃到香噴噴的粽子，可祖母卻沒有讓我吃一口的意思，只是自顧自地享用著，還時不時地發出令我難以忍受的吸溜聲。我在心里一遍又一遍地祈禱著，期盼著祖母為我喂一口，可耳旁只能聽到祖母吃粽子的聲音，我的心里有點難過，眼角隱隱有了淚珠。就在那時，我聽見祖母說：“快點來，吃粽子，把嘴張開，可好吃了。”我忙擦去眼角的淚水，張大嘴巴，只感覺到一塊黏黏的`米團進入口中，我忙開始咀嚼起來。我不敢直接吞到肚子里，因為家里包的粽子數量有限，大多數都要用于在端午節前送禮（陜西地方民俗：大約在端午節前半個月，舅舅、姨母要給外甥、外甥女家送粽子）。這個傳承千年的傳統民俗，我懂，因而每次和祖母分享粽子時，我都很仔細，不敢像豬八戒吃人生果那樣直接一口吞下去。但祖母往往只會吃一點點，剩下的都歸我享用。
包好粽子后的那一段日子，不管是村里的哪戶人家，都是一個樣子——小孩跟著大人去送粽子。我非常樂意跟著父親、母親去親戚家送粽子，不為別的，只因到了親戚家，我便會從親戚的手中接來一個粽子。不管是到哪個親戚家里，都是那樣的。在走親戚的過程中，粽子便成為我可以獨自享用的一道美食。每每接到粽子時，我總會帶著期望的眼神望著身旁的父母，他們也只會微微一笑，我便明白了其中的意思。“孔融讓梨”的典故，我知道。那時得到的粽子，我也要及時和家人一起分享；即便是一個粽子，也要分享。而父母是疼愛我的，往往只會接受我的心意，粽子便歸我獨自享用了。那些日子，每天，我都能吃到粽子，而且舅舅、姨媽送來的粽子，大多數也是我們這些孩子吃的，父親、母親、祖母，往往只會吃一個，就不再吃了，剩下的粽子，全部給我們這些孩子吃。那時，我們覺得自己真的很幸福。
在曾經的那些年里，每到端午節，我總會不斷暢想著：什么時候才能不缺粽子吃，究竟到何年何月，我們才能過上幸福美滿的生活。時間如白駒過隙，過得很快，一眨眼的功夫，幾十年過去了。在如此漫長的時間里，祖國的變化是有目共睹的。我昔日的愿望，在今日終于變成了事實。我們再也不用為了多吃一個粽子而費勁腦汁。在日新月異的新時代，粽子早已成了普普通通的一道食物，只要想吃，不管在什么時候，都可以吃到；想吃多少，就吃多少；就算直接當飯吃，也無妨。在剛剛參加工作的那年端午節，我一口氣吃了六個粽子，但心間再也找不到昔日的興奮勁了。往事歷歷在目，昔日的一切依然清晰如故，就跟上一秒剛剛發生一樣。但過去的，終歸成為了過去，永遠不可能重現了。想到這些，我的眼前頓時模糊起來，淚水如斷線的珠子般滴落在地，心中五味雜陳。現實就是這般的殘酷，當我們得到一些東西后，相應的，也會失去很多樂趣。我很無助，唯有默默接受眼前的事實，將昔日的一切全部深深地印在腦海里，與我永遠相伴。
每當端午節將至，城市的各個角落里都能聞到粽子的香甜，但那些香味無法和記憶中的香甜相提并論。雖然現在的粽子種類繁多，但在我的心目中，只有一家人坐在一起包的粽子是全天下最香最甜的；也只有和親人待在一起吃粽子的畫面，是最溫暖的、最舒服的。時光飛逝，世事變幻莫測，很多東西都永遠逝去了，好在傳承千年的端午節依然存在，昔日的粽葉香也在，淳樸的鄉情、血濃于水的親情也隨著時光的流逝而變得更濃更暖。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
“五月五是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這是南方流傳的兒歌。說起端五，我立即便想到幼時學包粽子的情形。
那時我八歲，非常玩皮。端五節時見奶奶聚精會神地包粽子，手也癢了起來，盯住粽子不放。奶奶似乎看透了我的心思說：“你想包粽子？不夠本，你媽還不會呢，”說罷哈哈大笑。
我不服氣，搶來工具，肉餡，糯米。開始包人生“第一個粽子”。我先拿三張整齊的粽葉，然后把它們裹成一個漏斗型，接著往“漏斗”里放米，放一半時再把肉餡放進去然后再放米，接著就開始包粽子。
怎么裹也裹不好，我急死了！后經奶奶的指導，終于把它裹起來了。最后再用紅線饒幾圈一扎，就這樣我的人生第一個粽子誕生了。奶奶吃驚地看了看我手中的粽子又看了看我，笑瞇瞇地說：“凡凡還包得不錯呢，不過以后遇到困難別著急，要有耐心！”然后奶奶就把包好的粽子放在高壓鍋里燒。我好不容易等到粽子熟了，沒等到粽子涼下來我就迫不及待地咬了起來。
哇！味道太好了，現在想來嘉興的粽子也沒我包的味道好！
想想今年的端午節也快到了，我情不自禁地就想起在這次四川大地震中堅強活下來的兒童們。我想到時候請奶奶多包點給他們郵寄過去。也讓他們過一個快樂的端午節！
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
“五月五日是端陽，門前香火滿滿。吃粽子，撒糖。龍舟下水了。”這是一首在南方流傳的兒歌。說到端午，我立馬想到了小時候學做粽子。
那時候我八歲，很會玩皮膚。五節期間，看到奶奶聚精會神包餃子，手癢癢的，盯著餃子。奶奶似乎看穿了我的心思，說：“要不要做粽子？不夠，你媽不行，”笑著說。
我不相信。我抓工具，肉，糯米。開始包人生的“第一個粽子”。我先拿了三片整齊的粽子葉，然后把它們包在一個漏斗里，然后把米放在漏斗里，把肉放一半再放米，然后開始包粽子。
包裝不好，很焦慮！經過奶奶指導，終于包下來了。最后我用紅線抽出幾圈綁好，就這樣我人生中的第一個粽子誕生了。奶奶驚訝地看著我手里的粽子，又看了看我。她笑著說：“飯飯還收拾得好好的，不過以后遇到困難不要著急，耐心點！”然后奶奶把包好的粽子放進高壓鍋里。我終于等到粽子煮好了，迫不及待的咬了一口才涼下來。
哇！味道好極了。現在覺得嘉興的粽子還不如我的包。
考慮到今年的端午節快到了，我不禁想起了四川地震中幸存的孩子們。我想我會讓奶奶多打包一些寄給他們。讓他們過個快樂的端午節！
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇四
親愛的老師和同學們：
大家早上好！
端午節是中國的一個傳統節日。相信大家都知道端午節的由來。這是一個紀念中國詩人和愛國者屈原的節日。屈原是兩千多年前戰國時期的楚國人。他生活在一個戰爭頻繁、弱肉強食的時代。當時的大國在環顧四周的情況下，不能及時發現自己的錯誤，仍然墨守成規，沒有改革的野心力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家！
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇五
年華似水，不經意間又一個春已經悄悄地從指縫間溜走。綠野花香擁著淡淡棕香伴著夏日的風輕輕的飄來。漫步在初夏的夜，靈性的呼吸猶如夢的旋律，撥動著我心的琴弦......
引領著我潛入心靈的湖底，重拾塵封已久的情懷。翻開記憶的里層，珍藏著端午飄來的的粽香，縈繞著刻痕心底的懷念......
小時候的我是在奶奶身邊長大的，那時候我調皮的左鄰右舍無人不知，但是我的奶奶從來沒有舍得打我一下。只有那年端午的前幾天，奶奶卻因為我的調皮而真的生氣了，雖然只是大舉輕落地拍了我幾巴掌，但那畢竟是“難忘”的挨打經歷。
奶奶從小長在大家庭里，對于很多傳統節日的習俗是頗為重視的。端午節前幾天我的奶奶就開始忙碌起來。
奶奶先是采來細嫩的桃樹枝，把他們截成一段一段的，然后用紅線把五到六個小短枝并排穿在一起，這樣就好像一方桃樹枝編制的小簾子，然后在“簾子”的下方穿一小塊紅布，上面則穿兩個黑色的豆子。很簡單，但是卻很有趣的一件佩符。這樣的佩符是給全家的大人戴的，其目的當然是辟邪之用。
而我們小孩子的待遇則更好一些，在“簾子”下方的那塊紅布上，奶奶還會親自端正地綴上一顆用紅色絨布和黃色絨布做成的小桃子，那桃子鮮艷可人甚至讓小孩子有垂涎欲滴的饞像露出。
至于忘我惹奶奶生氣也是因為這些小佩符們，因為調皮所以就偷偷把奶奶做好端放在抽屜里的小玩意拿出來把玩，結果不小心統統掉入了水盆中。這下子奶奶自然生氣，雖然這些小玩意其實沒有受到太大的影響，但是畢竟這是讓奶奶覺得可以給家人和孩子帶來好運的東西，弄臟了實在是大不敬的，所以我生平第一次被奶奶“打了一通”。
這些小猴子的任務就是分守在我們家門窗的一角，和扎成一束的艾蒿放在一處，居家旅行驅蟲辟邪不二之選擇。這真是不得不佩服老祖宗的想象力和創造性呵！
當然工作中最重要的自然是包粽子，這真是個漫長的過程。先要挑選粽葉和糯米。奶奶有時候為了鑒定一處糯米的好壞，常是先買一斤回家做成糯米飯來嘗一嘗，一定要香而粘才可以大量購入，以便包粽子之用。對于粽葉自然要選葉寬且長的那種。
材料準備就緒之后，奶奶通常會在前一天晚上把糯米和粽葉統統用涼水泡起來，不知道為什么要泡糯米，但是泡粽葉的目的自然是為了讓葉子吃水之后比較用韌性便于包裹。小時候的我很喜歡看奶奶包粽子，全家人都不會包，只有奶奶會，這時候的奶奶似乎會因為壟斷了這項技術而有些歡喜地忙碌，總是在第二天起個大早開始動手包粽子。
而我則常常是一覺醒來，奶奶的粽子已經包了許多，不過我也不感到遺憾，只是歡喜地搬個小凳子做到奶奶工作臺的對面，巴巴地看著。奶奶的工作臺就是吃飯的小方桌，左邊的盆里一般放粽葉，右邊的盆里一般放米，在腳邊的盆里會放已經包好的粽子，一個個綠嫩嫩地立在白色的磁盆子中，很可愛也很有些棱角分明的模樣，總會惹得我忍不住用手指頭觸觸它們尖尖的角兒。
奶奶包的粽子很扎實，她總是細心地把泡好的粽葉一片片抹的很平整，然后是三到四片疊著并排放在一處，然后把這個一體的寬很多的粽葉群體在手中旋成一個冰淇淋筒的形狀，先放一顆大紅棗，然后就開始往這個筒里放糯米，放一點米加點水，然后我就看到那些加入的水緩緩地從“冰淇淋筒”的低端細細地流了出來，流入了泡糯米的盆子里，叮叮咚咚地敲打著水面。這樣重復幾次，“冰淇淋筒”里就裝滿了糯米。
后面的這道工序說起來很簡單，就是把糯米用粽葉裹成四角錐形，然后用馬蓮（不知道學名叫什么，就是一種細長的作物，好像草繩一般）把這個粽子最后裹緊。但是，看了這么多年的我，其實還是搞不清楚奶奶到底是怎么弄起來的，就看到粽葉和馬蓮在奶奶的手里繞來繞去，一忽兒就變成了盆子中的成品。
從早忙到半上午十點左右的奶奶其實已經包了很多的粽子，于是她開始煮粽子。用粗大木材做燃料，把一口大鍋里面的大半鍋水燒開，再把一個個可愛的粽子順著鍋壁滑入鍋中。很久很久，那大鍋就咕嘟咕嘟地悶響著，然后滿室粽葉的清香甚至惹得鄰居的老奶奶都過來串門，閑話著各家幾時包粽子，包多少的米，或者是更有實在的奶奶直接洗好了手來幫奶奶包起來。
那真是最快樂的時候，粽葉的清香伴著老奶奶們的歡笑，還有老奶奶身邊小孫子偶爾和我一起調皮的默契，當然還有最值得期待的即將出鍋的粽子，想著想著似乎就要流口水了！
其實我并不是個愛吃粽子的人，時至今日，一個人在外，也只是在每年的端午那天吃上一個算作是個交代。但是，有時候暑假回家卻突然會吵著要吃奶奶包的粽子，這真有點《紅樓夢》中寶玉挨打之后非要吃什么荷葉小蓮蓬的湯一般無理取鬧。
現在的奶奶年齡大了，再不似從前一包起來那真是盆滿j滿，定要家人吃得不想再吃為止，現在的奶奶也只能少包一點夠全家人吃個一頓就差不多了。所以老媽對于我這樣的要求只能無奈地駁回。
我這人定是沒事找抽型的，因為奶奶每逢過年的時候也會包一點粽子，以示吉祥豐收的意思。但是奶奶的粽子似乎只有在邊包邊煮，然后伴著滿室的粽葉香捧著熱氣騰騰的粽子，一口口吃起來才有味道。那是屬于兒時的味道，屬于端午的味道！
真到了端午這天，記憶中卻常常是飄著雨絲的，似乎只有細雨的溫柔素雅才配得上清晨熱粽子時升起的炊煙，似乎也只有細雨的多情夢幻才配得上晨曦中綁五彩線的祝福。小孩子是喜歡過節的，每逢節日就充滿了興奮，所以總是會不叫自醒，但是端午這天早上即便是已經醒來，我也要裝作熟睡的樣子，舒展著自己的四肢。
那是多么傻的一種假寐呵！但是小時候卻覺得親切而有趣，因為媽媽動作的細膩和小心，似乎她也擔心把我弄醒之后這樣的祝福就不靈驗一樣，而我因為假睡而騙過媽媽甚至于保佑我的神仙爺爺而在保持睡眠姿態的情況下偷偷地笑。這其實是我小時候端午節最隱秘的一份快樂。
等到媽媽走后不久，我就要假裝著自然醒來，然后跑到門口去看雨，等著鍋里的粽子還有雞、鴨、鵝蛋。雞蛋和鴨蛋是我們常吃的，但是我不明白為什么非要在端午這天吃鵝蛋呢？想來是不是因為鵝蛋產量比較低，平常日子里不是太容易得到，而鵝在端午前后產蛋比較多的緣故呢？總之，鵝蛋是非常地大，蛋清是那種幾乎透明的玉色，吃起來有些勁道，淡黃也似乎比雞蛋鴨蛋的淡黃獨有一種膠質的韌性，讓人看了就充滿了食欲，只是小小的我吃一個鵝蛋似乎也就吃不下什么了，只有眼睛還不舍得地流連在噴香的粽子上不忍離開。
據爸爸向我爆料，他們小時候端午那天早上去學校同學們都會從家里帶染了紅色的雞蛋、鴨蛋或是鵝蛋，然后在教室里互相頂蛋玩兒，頂破了的一點都不含糊，當場就吃掉，然后從書包里再掏出一個繼續投入戰斗，而得勝的那個自然得意洋洋地尋找下一個挑戰者。那是一個物質極度貧乏的年代，卻有著充滿各種簡單歡樂的回憶，有誰能否認頂蛋的快樂比不上打cs的樂趣呢？我們的父輩缺少很多很多東西，但是，他們并不缺少他們獨有的快樂。
蘇軾有詩云：“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”我們小時候端午日學堂的快樂就是彼此端看手腕上縛著的五彩線，誰的顏色鮮艷，誰的捻成了可愛的彩線，而誰的太調皮現在就有了松脫的跡象，然后就會把不知道是奶奶還是外婆細心縫制的佩符拿了出來，大家你看看我的桃子我看看你的桃子，那是怎樣的小兒女之樂啊。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇六
大家好！今天是說我們的節日——端午節，又和民族團結月聯系在一起，因為這幾天是民族團結月的最后幾天，這是非常有意義的。
端午節是一個有兩千多年歷史的傳統節日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩會、公祭屈原，這是端午節里的主要活動。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統節日是為了加強人們的心靈溝通，文化認同。
端午是唯一具有愛國主義文化特征的民間傳統節日。端午節紀念屈原不是今天才有的，也不是抗戰開始的，是從六朝就開始了。屈原是個功臣，分裂時代的時候需要這樣的人物，所以紀念屈原，這是一個非常好的文化的選擇。中國歷史上中國人民多災多難，中國需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會屹立不倒。每當政權更替，尤其是外族外敵入侵的時候，屈原的精神價值立刻顯現出來，給人們很大的精神力量。這種愛國的精神過去雖久，但在今天我們仍然可以感受到這種精神。在面對暴恐分子制造的各種恐怖勢力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛國家，保護國家的主人——人民生命和財產安全的精神。是可以與其相提并論的，正是這種精神，才讓暴恐分子成為人民心中的“過街老鼠——人人喊打”，正是這種精神，才讓人民感覺到美好生活的幸福！
端午文化高揚愛國主義的大旗，反對民族分裂，具有偉大的歷史意義和鮮明的現實意義。在民族團結月談端午文化的現實意義，我認為主要表現在兩個方面：首先，端午節是一個和諧的節日。過端午，雖然各地風俗不同，但在節日到來時家人團聚吃粽子，敲響歡樂的鑼鼓，唱喊嘹亮的號子，舉行龍舟競渡，其中透露出的祥和讓我們感受到傳統文化節日的魅力和溫情。其次，端午是一個民族團結的節日。一盤粽子代表我們是一個多民族的大家庭，緊緊的粽繩象征著民族團結，晶瑩剔透的心表達我們透亮的愛國心。在我國，有29個民族都過端午節，在這個多民族和諧發展的時代，對于弘揚愛國主義、反對民族分裂，建設和諧社會、加強民族團結，都具有非常重要的意義。
在我們多民族“多元一體”的文化背景下，尤其需要端午傳統文化中的這種精神、這種力量。這是我們今天在傳承端午節的過程中應該強調的。在我們最大的愛國主義就是加強民族團結。
我們有13個民族，悠久的歷史和各民族的大融合，鑄就了我們各民族相互交匯的文化底蘊。各民族是一個我中有你，你中有我，誰也離不開誰的統一體，今年我們民族團結月的主題是“民族團結，從我做起”，這就要求我們應該繼承和發揚端午文化中的愛國主義精神，并將它落實在維護祖國統一，反對民族分裂，建設和諧具體行動中。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
記憶中，采摘粽葉是端午節的前奏。那時，親戚、鄰居、朋友，全村的人都忙起來了，燒草灰制堿水，采洗粽葉淘糯米，大家忙在一起，有說有笑，那是我記憶中難忘的鄉村生活情景。節日前幾天，我們小伙伴們便相約到山澗采粽葉。村莊附近的山上是沒有那種植物的，我們要步行很遠一段距離，到深山的清泉邊采摘。
采粽葉是不易的事，不僅要爬山越嶺，還要經受蚊叮蟲咬，相當辛苦，但一想到那香噴噴的金黃色的粽子，我們就興奮無比，唱著歌撒著歡，如小兔般跳躍在林間，尋找著粽葉。找到之后，小心翼翼地將這種紡錘形的粽葉摘下，一枚一枚疊放好。采完粽葉回來，我們往往是衣衫襤褸，蓬頭垢面，但扛著一編織袋粽葉，小伙伴們都有一種收獲的喜悅，雖然腰酸背痛，卻依然嘰嘰喳喳個沒完。
采完粽葉回來，奶奶就把又寬又長的青翠粽葉，一扎一扎捆好，泡在水里，用大鍋煮透，此時，濃郁清香便彌漫滿屋，把過節的意味熏濃。端午節頭天下午，奶奶從米缸里舀出白白的、珠圓玉潤的糯米，裝在水桶里，清涼明澈的水細細地清洗糯米中的雜質，再摻上幾把紅棗，紅的白的，格外醒目。包粽子時，我就迫不及待搬了小板凳，坐在盛滿了糯米和粽葉的鍋盆前，等著和奶奶一起包粽子。說是“一起”，其實，用奶奶的話說，是“瞎摻和”。但奶奶卻從不阻止我，哪怕我包得還未及開煮就脫線散架，或者樣子奇形怪狀四不像，都不會被指責半句。不一會兒，一大盆粽子就包好，一個個精神飽滿，可愛極了，還沒煮就有一股隱隱的清香。
吃完晚飯后，在灶里加些木棍雜柴，把粽子倒進鍋里，翻騰幾遍后，大人們便放心地休息，而我則聞著粽香，心里如翻滾的粽子，興奮，難眠。煮了一晚上的粽子熟了，清香四溢，輕解開來，那嫩黃色彩的粽肉，升騰著蒸氣，散發出一股特有的粽香。輕咬一口，過節的滋味就從舌尖彌漫到全身。
冰心說：“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”在我真中的夢里，飄著粽葉的清香，飄著粽子的甜香；在我夢中的真里，有一片令我永遠回味的粽葉，那粽葉里包裹著美好的節日，包裹著節日里奶奶的笑臉，還包裹著童年的無憂與歡樂。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我在國旗下演講的主題是端午節。
農歷五月初五是中國傳統的——端午節。端午節，也叫端陽節。關于端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。在農歷的這一天，人們將通過賽龍舟和包餃子來紀念不朽的靈魂屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇九
同學們，老師：
大家好！我是xx。馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節是每年農歷五月初五，也是六月xx日，端午節也被稱為端陽節，午日節等。
你們知道端午節的來歷吧！歸納起來，大概有幾點吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅避毒蟲。
今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
謝謝大家！
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十
老師們，同學們：
早上好！
端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于這個古老的節日有許多美麗的傳說，其中最 的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
今天的我們重拾起關于中國傳統文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎？
粽葉飄香，又一個端午節就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧！
謝謝大家！
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十一
老師們，同學們：
今天是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢？
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
同學們，今天是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
關于端午節的來源，時至今日至少有五種說法，諸如：紀念屈原說；記念伍子胥說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我們的主題是《端午節的由來》。
關于端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常生氣，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
同學們，你能列舉出我國的傳統節日嗎？
也許，你能早已經習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“父親節”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節”向媽媽表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的傳統節日，如春節，端午節，中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農歷五月初五是我國的端午節。端午節是我國傳統節日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節，重五節，女兒節，天中節，龍日等。民間紀念端午節的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅邪，掛艾草以避邪驅瘴，佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內涵，留存著獨特的文化記憶。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節與屈原的淵源。
傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學們，下一周就是一年一度的端午佳節了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統節日呢？讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天是說我們的節日——端午節，又和民族團結月聯系在一起，因為這幾天是民族團結月的最后幾天，這是非常有意義的。
端午節是一個有兩千多年歷史的傳統節日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩會、公祭屈原，這是端午節里的主要活動。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統節日是為了加強人們的心靈溝通，文化認同。
端午是唯一具有愛國主義文化特征的民間傳統節日。端午節紀念屈原不是今天才有的，也不是抗戰開始的，是從六朝就開始了。屈原是個功臣，分裂時代的時候需要這樣的人物，所以紀念屈原，這是一個非常好的文化的選擇。中國歷史上中國人民多災多難，中國需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會屹立不倒。每當政權更替，尤其是外族外敵入侵的時候，屈原的精神價值立刻顯現出來，給人們很大的精神力量。這種愛國的精神過去雖久，但在今天我們仍然可以感受到這種精神。在面對暴恐分子制造的各種恐怖勢力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛國家，保護國家的主人——人民生命和財產安全的精神。是可以與其相提并論的，正是這種精神，才讓暴恐分子成為人民心中的“過街老鼠——人人喊打”，正是這種精神，才讓人民感覺到美好生活的幸福！
端午文化高揚愛國主義的大旗，反對民族分裂，具有偉大的歷史意義和鮮明的現實意義。在民族團結月談端午文化的現實意義，我認為主要表現在兩個方面：首先，端午節是一個和諧的節日。過端午，雖然各地風俗不同，但在節日到來時家人團聚吃粽子，敲響歡樂的鑼鼓，唱喊嘹亮的號子，舉行龍舟競渡，其中透露出的祥和讓我們感受到傳統文化節日的魅力和溫情。其次，端午是一個民族團結的節日。一盤粽子代表我們是一個多民族的大家庭，緊緊的粽繩象征著民族團結，晶瑩剔透的心表達我們透亮的愛國心。在我國，有29個民族都過端午節，在這個多民族和諧發展的時代，對于弘揚愛國主義、反對民族分裂，建設和諧社會、加強民族團結，都具有非常重要的意義。
在我們xx多民族“多元一體”的文化背景下，尤其需要端午傳統文化中的這種精神、這種力量。這是我們今天在傳承端午節的過程中應該強調的。在我們xx最大的愛國主義就是加強民族團結。
我們xx有13個民族，悠久的歷史和各民族的大融合，鑄就了我們xx各民族相互交匯的文化底蘊。xx各民族是一個我中有你，你中有我，誰也離不開誰的統一體，今年我們民族團結月的主題是“民族團結，從我做起”，這就要求我們應該繼承和發揚端午文化中的愛國主義精神，并將它落實在維護祖國統一，反對民族分裂，建設和諧xx的具體行動中。
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
粽葉香飄端午，弘揚傳統文化。
端午節是我國的傳統節日，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家！
端午粽飄香演講稿（匯總18篇）篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是502班的郭xx，我今天演講的題目是“我們的節日——端午”。
“節分端午自誰言，方古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”當唐朝詩人文季的這首詩仿佛還在我耳邊回蕩時，我們即將迎來2020年的端午節。這個節日有個人人皆知的由來。
當楚國的偉大詩人屈原，不忍舍棄自己的祖國，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來營救，并將粽子投入江中給魚蝦吃，免得魚蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節劃龍舟吃粽子的習俗。
屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，而我們作為新中國的少先隊員，應當接過先輩愛國主義旗幟，努力學習，好好用功，將來報效祖國，以國事為己任，關心祖國命運，熱愛民族歷史，在國家危難之時有英勇戰斗，為國捐軀的豪邁情懷。少年興則國興，少年強則國強，少年屹立于世界，則國屹立于世界。我們作為中國人深感自豪，因為我們有一個偉大的祖國，在和平快樂的環境中，我們應該刻苦學習、自強不息、頑強拼搏，真正把愛國之志變成保國之行。為祖國的無限輝煌來貢獻自己的力量。
謝謝大家，我的演講完畢！