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打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇一

慣性，可能很多人對(duì)它還很生疏，它具有隱形魔力。

百米賽跑沖刺時(shí)，運(yùn)動(dòng)員到達(dá)終點(diǎn)線，不出意外的話會(huì)往前跨幾步；坐車時(shí)，前面突然要急剎車，車上的人一定會(huì)情不自禁的向前傾。這里面，隱藏著慣性。

今天的課上，鐘老師跟我們做了一個(gè)慣性游戲，看我們會(huì)不會(huì)上慣性的當(dāng)。

老師不慌不忙地說：“如果1=5，2=6，那么3等于幾呢？”

“切！我還以為多難呢！不就是找規(guī)律填數(shù)嗎？簡(jiǎn)直是小兒科。”我心里沾沾自喜，準(zhǔn)備一顯身手。

我們馬上回答：“3=7，4=8……”

老師大聲問：“那，5=？”

同學(xué)們齊聲答：“5=9！”老師露出勝利的笑容：“錯(cuò)！我開始就說了，1=5，5=還出錯(cuò)？”

這一次，我們?nèi)嗌得闪耍谝淮晤I(lǐng)教慣性的厲害！

大家心里不服氣，連忙叫老師再來(lái)一題。老師讓我們說10遍“老鼠”。當(dāng)我們讀完10遍之后，老師大聲問：“貓最怕啥？”

我想都沒想，大聲喊起來(lái)，那聲音在班上最響亮：“老鼠、老鼠！”

我的喊聲引來(lái)了哄堂大笑。我忽然明白：原來(lái)，慣性這么厲害，它具有隱形魔力，會(huì)左右我們的思維！

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇二

星巴克之所以取得極大的成功，是因?yàn)槠淝八从械耐顿Y理念：將咖啡館打造成社交場(chǎng)所。咖啡館不再只是去喝杯美味咖啡的去處，而是成了社交和談天論地的場(chǎng)所，尤其為學(xué)生和年輕的城市職場(chǎng)人員所青睞。星巴克既提供了相關(guān)服務(wù)，卻又與眾不同。它讓一種不起眼的產(chǎn)品變成了顧客們樂意接受的非常體驗(yàn)。

2．志向遠(yuǎn)大。

星巴克1971年在西雅圖的派克市場(chǎng)開了第一家店。當(dāng)時(shí)公司規(guī)模很小，但創(chuàng)業(yè)初期就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。公司1982年公開上市，離最初創(chuàng)辦已有。起步時(shí)雖不起眼，公司現(xiàn)在已占有了專業(yè)咖啡市場(chǎng)的40%，并且這方面的預(yù)期增長(zhǎng)讓其有進(jìn)一步增長(zhǎng)拓展的大量機(jī)會(huì)。可以說，星巴克才剛剛開始其獨(dú)霸全球的步伐。星巴克是穩(wěn)扎穩(wěn)打增長(zhǎng)業(yè)務(wù)的。它肯定不是那種一夜暴富的公司，但是堅(jiān)持、耐心、過人的經(jīng)營(yíng)及財(cái)務(wù)運(yùn)作使其成了全球關(guān)注的對(duì)象。如果星巴克能做到，其它小型企業(yè)肯定重復(fù)其成功的模式(誰(shuí)知道，沒準(zhǔn)兒就是你的公司。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇三

1.思維定勢(shì)既是創(chuàng)新思維之母，也是創(chuàng)新思維的宿敵。

有這樣一道測(cè)試題：一位公安局長(zhǎng)在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時(shí)，跑來(lái)了一位小孩，小孩著急地對(duì)公安局長(zhǎng)說：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了。”老頭問：“這孩子是你的什么人?”公安局長(zhǎng)答道：“是我的兒子。”

請(qǐng)問：這兩個(gè)吵架的人與公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系?

其實(shí)答案很簡(jiǎn)單：公安局長(zhǎng)是女的，吵架的一個(gè)是她的丈夫即小孩的爸爸;另一個(gè)是她的爸爸即小孩的外公。為什么我們剛才把他們之間的關(guān)系想得很復(fù)雜呢?因?yàn)椤肮簿珠L(zhǎng)”、“茶館”、“與老頭下棋”這些描述，使我們從以往的經(jīng)驗(yàn)判斷出發(fā)，為公安局長(zhǎng)預(yù)先設(shè)定一個(gè)男性身份，這樣就把簡(jiǎn)單的問題想得復(fù)雜了。這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)和慣性的思維活動(dòng)就是思維定勢(shì)。人們根據(jù)以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，逐漸形成一種判斷事物的思維習(xí)慣和固定傾向，從而形成“思維定勢(shì)”。

其次，“創(chuàng)造思維”這個(gè)叛逆的小孩，天生就不服“思維定勢(shì)”媽媽的管教，時(shí)刻想掙脫她的束縛遠(yuǎn)走高飛，因而“創(chuàng)造思維”和“思維定勢(shì)”又是一對(duì)生死冤家和宿敵。創(chuàng)造思維需要打破常規(guī)，而思維定勢(shì)是一種固定的思維模式和思考習(xí)慣，常常對(duì)形成創(chuàng)造思維產(chǎn)生消極的作用。

思維定勢(shì)可能都是在過去某一階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)驗(yàn)證的“正確思維”。但是當(dāng)事物的內(nèi)外環(huán)境變化時(shí)，仍然固守“正確的”定勢(shì)思維卻行不通了，甚至要吃大虧。

2.積極的思維定勢(shì)和消極的思維定勢(shì)。

按預(yù)先設(shè)定心理狀態(tài)的預(yù)期結(jié)果不同，思維定勢(shì)分為積極的思維定勢(shì)和消極的思維定勢(shì)。

積極的思維定勢(shì)：當(dāng)面對(duì)問題發(fā)生時(shí)，相信采取某一行動(dòng)一定會(huì)出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果，這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)是積極的思維定勢(shì)。在此澄清兩個(gè)問題：一是思維定勢(shì)產(chǎn)生的積極作用不同于積極的思維定勢(shì);二是積極的思維定勢(shì)不一定都是正面的效應(yīng)，積極的思維定勢(shì)也存在正負(fù)兩個(gè)方面的結(jié)果效應(yīng)。

固守積極的思維定勢(shì)會(huì)使企業(yè)付出不必要的代價(jià)。像當(dāng)年秦池、愛多等很多中央電視臺(tái)廣告標(biāo)王因?yàn)槊孕牌放凭褪菑V告打出來(lái)的，只要有錢做廣告就可以做好品牌，在如今這個(gè)廣告媒體越來(lái)越分化、消費(fèi)者越來(lái)越成熟的時(shí)候，仍然過于迷信單一廣告的作用，結(jié)果巨額廣告費(fèi)用投進(jìn)去卻沒有收到預(yù)期的效益，這是積極的思維定勢(shì)付出的代價(jià)。

消極的思維定勢(shì)：相信采取某一行動(dòng)不會(huì)出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果，這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)是消極的思維定勢(shì)。比如諸葛亮成功上演了一出“空城計(jì)”逼退司馬懿，就是利用了司馬懿的一種消極思維定勢(shì)：諸葛做事一向謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不可冒險(xiǎn)進(jìn)攻。

積極的思維定勢(shì)往往來(lái)源于已往的成功經(jīng)驗(yàn)，消極的思維定勢(shì)往往來(lái)源于已有的失敗教訓(xùn)，兩種思維定勢(shì)都會(huì)形成創(chuàng)造思維的障礙。過去成功的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)在，不一定還能成功;過去失敗的事情，現(xiàn)在不一定還會(huì)失敗。克服這種障礙必須確立新的思維方式——?dú)w零思維。

什么是歸零思維?有這樣一道小測(cè)試題：

將一枚硬幣任意拋擲了9次，掉下后都是正面朝上。現(xiàn)在請(qǐng)你再試一次，假定不受任何外來(lái)因素的影響，那么硬幣正面朝上的概率是多少?答案是：二分之一。硬幣只有兩面，即使是之前任意拋擲100次都是正面朝上，在不受任何外來(lái)因素影響的情況下再試一次，正面朝上的概率仍然是二分之一，與之前拋擲硬幣的概率沒有任何影響和關(guān)聯(lián)。

忘掉過去的成功和失敗，不受已有成見的束縛，讓思維從頭開始，這就是歸零思維。

3.以創(chuàng)造性破壞思維顛覆思維定勢(shì)。

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作中，在遇到新情況和新問題時(shí)，人們往往習(xí)慣去尋求以往已獲成功的方法，以及回避以往遭遇失敗的做法，這種思維定勢(shì)通常有三種表現(xiàn)：

其一，縱向的思維方式，過分注重邏輯思維和因果關(guān)系。比如從以往參照年度和月度的市場(chǎng)份額和銷售數(shù)據(jù)推測(cè)今后年度和月度的發(fā)展趨勢(shì)和銷售業(yè)績(jī)，以一個(gè)區(qū)域的市場(chǎng)開發(fā)情況預(yù)測(cè)其他區(qū)域的市場(chǎng)開發(fā)進(jìn)度等等，可能都將不再適用今天跳躍性變化的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。

其二，信奉非黑即白、非此即彼的觀念，認(rèn)為事情只有唯一的正確答案和解決辦法。而現(xiàn)在在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理對(duì)象和范圍上更多的是“灰色地帶”。事情沒有好壞之分，只存在有效和無(wú)效之別;企業(yè)的人才和員工也沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，只存在適用和不適用以及如何使用的問題;企業(yè)的性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)范圍也很難像過去那樣可以很清楚的界定，產(chǎn)品與服務(wù)、員工與顧客、工業(yè)與商業(yè)逐漸走向交互融合，非此即彼的思維定勢(shì)將無(wú)法對(duì)這些新的變化做出合理判斷。

其三，消極的溝通方式，習(xí)慣使用“是的，但是”這類口語(yǔ)和交流方式。在對(duì)新穎的、異己的、排斥的觀點(diǎn)發(fā)表看法時(shí)，“但是”后邊的內(nèi)容通常是管理人員真正要傳遞的信息，反映了管理者的思維定勢(shì)對(duì)新問題的抵觸和不接受的消極態(tài)度。

以上這類思維定勢(shì)都會(huì)對(duì)管理思維產(chǎn)生僵固和刻板化效應(yīng)，因而成為激發(fā)管理創(chuàng)造思維的障礙。在以往，社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、企業(yè)生存環(huán)境的變化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)都遵循一定的發(fā)展規(guī)律，過去有跡可循，未來(lái)可以預(yù)測(cè)，今天可以把握。但在今天，跳躍性的變化和不連續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，使事物的發(fā)展失去了那種線性的因果關(guān)系和連續(xù)性，當(dāng)某個(gè)名不見經(jīng)傳的新競(jìng)爭(zhēng)者掌握了更讓消費(fèi)者接受的新產(chǎn)品和新技術(shù)時(shí)，市場(chǎng)會(huì)毫不遲疑地接受，而原本在產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)則可能一舉被擊敗。

就像阿里巴巴等電子商務(wù)的出現(xiàn)那樣，新的競(jìng)爭(zhēng)者幾乎在一夜之間就顛覆了傳統(tǒng)的做生意的方式，這種跳躍性的變化使企業(yè)處在一個(gè)不連續(xù)的斷層時(shí)代，如果仍然固守已有的思維定勢(shì)和沿續(xù)傳統(tǒng)的做法，必然會(huì)遭遇失敗。

正如《創(chuàng)造性破壞》一書指出的那樣：絕大多數(shù)品牌和產(chǎn)品都不會(huì)有連續(xù)性，先進(jìn)的企業(yè)必然進(jìn)行斷層變革，“創(chuàng)造性破壞的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)成為21世紀(jì)企業(yè)成長(zhǎng)的核心。”21世紀(jì)是不連續(xù)性發(fā)展的時(shí)代，跳躍性的變化要求企業(yè)必須用“創(chuàng)造性的破壞”顛覆已有的思維定勢(shì)，才能以不斷的創(chuàng)造思維謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。

可見，不突破思維定勢(shì)，就只能被原有的框架所束縛，就不可能激發(fā)出創(chuàng)造思維和取得新的成功。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇四

“同學(xué)們，老師一直有一個(gè)困惑自己多年的數(shù)學(xué)題。能幫助我解開它嗎？”作文課一開始，林老師就一臉苦相地對(duì)我們說。

我們可早就被林老師“坑”怕了，不知道他葫蘆里賣的是什么藥，都猜著是多難的題。

只見老師轉(zhuǎn)過身來(lái)，在黑板上寫下“7-1=？”。同學(xué)們一看，都哈哈大笑起來(lái)。

“老師的數(shù)學(xué)水平難道還沒有幼兒園小朋友的高嗎？這么簡(jiǎn)單的.題都不知道。”

“對(duì)呀，老師也太幼稚了！”

“我看老師是挖了一個(gè)陷阱等咱們跳哪！”

同學(xué)們議論紛紛，都覺得老師的題出得太可笑了，我想這其中可能暗藏玄機(jī)。

老師笑了笑，接著說：“按數(shù)學(xué)的思維方式7-1肯定等于6，你們?cè)傧胂肟矗?-1還會(huì)等于幾？”

黃鎮(zhèn)宇摸了摸頭，若有所思，面帶微笑地說：“7-1=8！因?yàn)?在地上撿（一）到了一個(gè)1，所以加起來(lái)等于8。”大家聽了，都被逗樂了。

“7-1還可以等于“橫”，因?yàn)榘?下面的那一豎減去，就只剩下上面的一橫了。”

施嵩銘一本正經(jīng)地說：“7-1=1，為什么呢？我把理由細(xì)細(xì)道來(lái)：有7個(gè)人去超市，超市前有一條水溝，水溝旁有一塊石頭。前面的6個(gè)人都被石頭絆倒了，受了傷，但沒有一個(gè)人去將它移開，還一直埋怨，而只有最后的那個(gè)人將石頭移開，讓后面的人不受干擾，所以他們7個(gè)人中只有1個(gè)人道德品質(zhì)是高尚的。”

老師又說：“你們自己設(shè)計(jì)一個(gè)式子，并說出理由。”

我們開始在小組里討論，張育豪說：“4-1=0，因?yàn)橐惠v車子，它是四輪驅(qū)動(dòng)的，其中一個(gè)輪子被石頭卡住了，結(jié)果車子出了車禍，車上所有人的性命都化為烏有，所以4-1=0。”

另一位同學(xué)說：“1+1=3，因?yàn)橐粋€(gè)英俊的爸爸和一位美麗的媽媽孕育出了一個(gè)可愛的小寶寶。”

這節(jié)課真是有趣，它讓我們知道了創(chuàng)造力源于打破常規(guī)的思維方式。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇五

一天凌晨，一位游客推著一輛裝滿稻草的手推車來(lái)到了兩國(guó)之間的邊境。邊防哨兵疑心頓起：對(duì)稻草是不需要征稅的，但是稻草下面到底是什么？這位哨兵仔細(xì)地對(duì)手推車中的稻草進(jìn)行了搜查，但是一無(wú)所獲。哨兵非常疑惑，亦感到很惱火，但是他給這位游客放行了。

第二天這位游客又來(lái)了，還是推著一輛手推車，這次里面裝滿糞肥，糞肥也是不需要交稅的商品。這位哨兵認(rèn)為，他這次可看穿了這位旅行者的鬼把戲。對(duì)稻草進(jìn)行搜查是沒有什么問題的，但是糞肥會(huì)使得這位哨兵的手臭不可聞。但是，哨兵知道他的職責(zé)。他找來(lái)一把小鏟，仔細(xì)檢查了臭烘烘的手推車，還是沒有發(fā)現(xiàn)什么銷售違禁品品。

每天，當(dāng)太陽(yáng)剛剛升到海關(guān)對(duì)面建筑頂端的時(shí)候，同樣的場(chǎng)景就會(huì)發(fā)生。有一次手推車中是碎木屑，另外一次是礫石，后來(lái)又是糞肥。每次搜查已經(jīng)變成了友好的例行公事。

“我知道你一定在銷售違禁品什么東西，我會(huì)找到的。”哨兵咧開嘴笑著對(duì)這位游客說。

“這么多次了，你已經(jīng)知道我是一個(gè)很誠(chéng)實(shí)的人。”這位游客這樣答道。游客是位樂觀派，在搜查過程中，他和哨兵會(huì)一起談?wù)撉耙惶彀l(fā)生的事情：誰(shuí)欺騙了誰(shuí)、有關(guān)老大的最新謠傳以及現(xiàn)在已經(jīng)被關(guān)在當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄中的.銷售違禁品犯的銷售違禁品伎倆。

“我不希望那種事情發(fā)生在你身上。”邊防哨兵說道。

“一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人沒有什么可害怕的。”這位游客答道。

就這樣過了一年多。突然有一天那位游客在日出之時(shí)沒有來(lái)到邊境，并且再也沒有出現(xiàn)過。十幾年之后，哨兵和游客都已經(jīng)開始了完全不同的生活，他們?cè)谝粋€(gè)酒館中不期而遇了。于是哨兵問那位游客，希望他能解答一下多年以來(lái)—直困擾他的一個(gè)問題。“我多年以前就離開海關(guān)了。我為政府盡心盡責(zé)地工作。我知道你當(dāng)時(shí)在銷售違禁品什么東西。你一定是在銷售違禁品什么東西。”他說道，“都這么多年的老交情了，告訴我好嗎？”

“是手推車。”

為什么那個(gè)士兵并沒有發(fā)現(xiàn)他銷售違禁品的是什么，那是因?yàn)樗]有換個(gè)角度去思考，而那個(gè)游客呢，卻用這種方法來(lái)銷售違禁品手推車。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇六

有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒有任何動(dòng)作。幾次的邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因?yàn)槲业氖直容^小呀!而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多!

打破常規(guī)思維的啟示：這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇七

在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因?yàn)槔Ь衬苣ゾ毘鰪?qiáng)者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力!

我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤健Ｈ缤侨弘S波逐流的小魚們，毫無(wú)方向，漫無(wú)目的。可就是沒有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因?yàn)槔Ь衬苣ゾ毘鰪?qiáng)者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力!

就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規(guī)律，它欲想打破自然規(guī)則。

在生活中的我們，不能在逆境中體會(huì)快樂，因?yàn)槲覀儾蝗L試，不去突破。因而，生活給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。

想想我們也是一樣啊，我們除了要越過坎坷，走過平坦，還要鏟除荊棘，將淚擦干，試著突破自己，逆向而行。最終在撒滿星星的天空下，憑著一顆不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感覺。

魚兒的堅(jiān)持不懈，魚兒的突破自我，都是值得我們的學(xué)習(xí)的。我們要與時(shí)俱進(jìn)，打破常規(guī)，攻克一切堡壘。突破、向前，生活帶給我們的困難，我們要用自信去“包容”它!

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇八

星巴克的優(yōu)點(diǎn)在于其發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的能力，有時(shí)甚至不惜違背零售規(guī)律。星巴克超常規(guī)思維的能力是其它發(fā)展壯大的小型企業(yè)所共有的特點(diǎn)。這一點(diǎn)表現(xiàn)在星巴克發(fā)展不動(dòng)產(chǎn)的模式上，已經(jīng)成為傳奇。它對(duì)各個(gè)分店選址時(shí)從不遵循零售業(yè)的金科玉律，不是單單注重人口、交通、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的位置甚或各分店的間隔；相反，它會(huì)在選定的區(qū)域集中開店，讓星巴克的分店到處可見。傳統(tǒng)的零售思維反對(duì)個(gè)分店集中分布，因?yàn)檫@樣會(huì)減少現(xiàn)有分店的銷售量。

星巴克違反常規(guī)，追求集中分布，以此來(lái)增加總銷售量和市場(chǎng)份額。這種做法雖有風(fēng)險(xiǎn)，但已經(jīng)見到成效：地毯式轟炸的開店模式使其迅速取得了市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。這種策略也降低了供貨和各分店管理的成本。公司巨大的規(guī)模能夠化解新店開張時(shí)對(duì)其它分店銷售量的沖擊。

4．選對(duì)合作伙伴。

星巴克的經(jīng)歷證明，即使是大公司也需要?jiǎng)e人的幫助來(lái)達(dá)成自己的目標(biāo)。實(shí)際上，星巴克成功的一個(gè)主要原因就是其戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。1993年，公司與美國(guó)巴諾連鎖書店聯(lián)手向書店顧客推出了咖啡產(chǎn)品。為進(jìn)一步在書店市場(chǎng)立足，星巴克1995年與加拿大連鎖書店chapters公司達(dá)成合作關(guān)系。

星巴克與百事可樂公司建立了合資企業(yè)北美咖啡聯(lián)合公司銷售罐裝的星巴克星冰樂混合咖啡飲料。同年星巴克又與美國(guó)最大的冰淇淋生產(chǎn)商dreyer’sgrandicecream聯(lián)手推出了星巴克冰淇淋和星巴克冰淇淋棒很快成了美國(guó)銷售最火爆的冰淇淋。20xx年又與凱悅飯店達(dá)成伙伴關(guān)系。

通過與適當(dāng)?shù)墓窘?zhàn)略合作關(guān)系，星巴克才得以達(dá)成目標(biāo)、開拓新市場(chǎng)并增長(zhǎng)其底線。要想自己的小公司成功，你必須認(rèn)識(shí)到單憑自己不能滿足目標(biāo)市場(chǎng)的需要。你需要?jiǎng)e的企業(yè)家或公司的幫助，共同合作和承擔(dān)金融風(fēng)險(xiǎn)。合作伙伴不見得非得是凱悅酒店或百事可樂這樣的大公司，但是要能幫你進(jìn)入新的市場(chǎng)，更快地將你的產(chǎn)品和服務(wù)推向市場(chǎng)。戰(zhàn)略伙伴關(guān)系能讓你和星巴克一樣增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力并跟上技術(shù)革新的迅猛變化。

5．營(yíng)造獨(dú)特的體驗(yàn)。

星巴克開創(chuàng)了一種獨(dú)特的零售體驗(yàn)，怡人、舒適、輕松，讓顧客向往并吸引其一再光顧。在星巴克的店里，有舒適的座椅、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)連接，甚至音樂也可自己選擇。星巴克20xx年開始提供無(wú)線高速上網(wǎng)服務(wù)，以讓學(xué)生、出差的商業(yè)人士、網(wǎng)上沖浪者在品嘗心愛的咖啡時(shí)還能上網(wǎng)，使其有更愉悅的體驗(yàn)。

6強(qiáng)烈的夢(mèng)想文化。

星巴克的夢(mèng)想是成為世界上最大的品牌。不過在朝著這個(gè)方向邁進(jìn)的時(shí)候，作為其立命之根的個(gè)性化體驗(yàn)也不可避免地面臨動(dòng)搖。在一些人看來(lái)，霍華德.舒爾茨有點(diǎn)杞人憂天。這位星巴克董事長(zhǎng)兼首席全球戰(zhàn)略官成功地創(chuàng)造了一個(gè)財(cái)富神話。自1992年星巴克股票上市后，迄今其股價(jià)累計(jì)漲幅已達(dá)到3500%，市值從4億美元增至今年的150億美元。據(jù)分析師預(yù)計(jì)，今年第四季度及20xx財(cái)年，星巴克收入增長(zhǎng)有望達(dá)到7%。然而，舒爾茨卻表示，星巴克正處在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。

星巴克選擇在黃金地段開店被有些人看作是在“圈地”。從上海淮海中路“東方美莎”到“中環(huán)廣場(chǎng)”，短短1000米的距離，星巴克就圈了四家店。業(yè)內(nèi)人士估計(jì)，這個(gè)地段每平方米每天的租金應(yīng)在2美元左右，再加上每家店固定30萬(wàn)美元的裝潢費(fèi)用，星巴克簡(jiǎn)直是在“燒錢“。這種做法是星巴克刻意推行的，也延續(xù)了統(tǒng)一星巴克集團(tuán)一貫的大兵團(tuán)作戰(zhàn)方法，它同時(shí)成為了星巴克潛在的風(fēng)險(xiǎn)所在。

我這里研究的“富人”，不是達(dá)官貴人的富人，而是經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的富人；這里研究的“窮人”，不是某貧困縣每天衣食無(wú)著的窮人，而是普通的經(jīng)濟(jì)條件較差的低收入者。我們聚焦的是“橄欖球”的中部，是大多數(shù)普通老百姓里的窮人和富人。紫銅板價(jià)格只有他們才能代表中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的主力軍。

需求彈性。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父馬歇爾用“需求彈性”更精確地描繪消費(fèi)者對(duì)價(jià)格的敏感度，其基本原理如下：

銷售額變化/價(jià)格變化=需求彈性。

便攜式升降工作燈在此分式中，價(jià)格是變量，意即價(jià)格的變化對(duì)銷售額度的影響之比，用以測(cè)量每種商品的需求彈性。

我們還是用大白話來(lái)解讀需求彈性吧！

比如：我是賣土豆的，你是買土豆的。原來(lái)2塊錢1斤，你決定買2斤；

現(xiàn)在我漲價(jià)了要3塊錢1斤，你嫌貴，就買了1斤；

結(jié)果是我沒漲價(jià)時(shí)賣了4塊錢，而漲價(jià)后才賣了3塊錢。后來(lái)我調(diào)整價(jià)格決定1塊錢1斤，你撿著便宜買了5斤（反正dgs10/127l(a)礦用隔爆型led巷道燈土豆不容易放壞）.

這說明你對(duì)土豆的需求彈性很大！

如果你跟朋友們說好了晚上要去你家吃土豆燉牛肉，需要3斤土豆，我的土豆賣3塊錢1斤，你也得買3斤，這樣我的銷售額就成了9塊錢。

這說明你對(duì)土豆的需求彈性很小，你不受我價(jià)格調(diào)控的影響，你有固定需求。北京至福州貨運(yùn)專線從這里你就明白了中國(guó)樓市價(jià)格為什么居高不下，因?yàn)橹袊?guó)老百姓的對(duì)樓市需求彈性很小。到了而立之年，你得成家立業(yè)了，成家不得有個(gè)房子不是？你不買房子誰(shuí)嫁你！哪個(gè)岳母會(huì)同意自己的女兒嫁給一個(gè)沒有房子的人北京到上海物流專線？所以說中國(guó)的樓市是“丈母娘”推動(dòng)的下經(jīng)濟(jì)，正是“丈母娘”和世俗的壓力下樓市具有“剛性需求”，讓中國(guó)老百姓的樓市需求彈性很小！北京到南京物流專線樓市開出什么價(jià)你都得買。錢不夠？按揭啊！銀行等著呢！

富人與窮人的差異。

一個(gè)性價(jià)比更高的商品，雖然物流一拖再拖，但他們還是非常享受等待自己訂購(gòu)心愛之物的過程。

所以商家對(duì)付窮人最好的促銷辦法就是，先給商品一個(gè)昂貴的價(jià)格，然后再給一個(gè)極低的折扣，這樣讓窮人覺得占了很大便宜。

富人從來(lái)不屑于干這樣的事，他們不想更麻煩。對(duì)于他們來(lái)說，時(shí)間才是寶貴的，便捷才最重要，他們想在什么時(shí)候消費(fèi)就在什么時(shí)候消費(fèi)，對(duì)于他們來(lái)說，他們的經(jīng)濟(jì)條件可以讓他們獲得更多的自由度。

他們的購(gòu)買總是即興的，他們更喜歡在實(shí)體店里體驗(yàn)消費(fèi)，享受店員為他們的講解和贊譽(yù)，盡管他們知道那是阿諛之詞。

相對(duì)來(lái)說，富人更在意購(gòu)物的體驗(yàn)過程，很多時(shí)候富人的消費(fèi)愉悅只是購(gòu)物后擁有的一剎那，事后他們往往對(duì)已經(jīng)擁有的商品并沒有多大興趣了，甚至是買回去后，再也沒有用過。富人不懂得網(wǎng)購(gòu)、不懂得團(tuán)購(gòu)、不懂得秒殺。他們更懂得名牌，懂得名牌間的細(xì)微差距，他們總是津津樂道并放大那些細(xì)微的見識(shí)，用以印證自己是個(gè)有品位的人。

他們也有共同點(diǎn)。

窮人總是在買更有用的東西，總是想花少錢辦多事；富人買的'都是沒有用的東西，他們更在意的是自己的身份，他們所要獲取的是跟窮人們的差距。

即便這樣，我們也不能一致認(rèn)定富人紫銅棒價(jià)格對(duì)所有商品需求彈性小，窮人對(duì)商品的需求彈性大。我們還必須區(qū)分商品。我們把商品分為必需品和奢侈品，就如同我們對(duì)窮人與富人的區(qū)分，只是為了便于研究展開我們的話題。

必需品就如同我們的日常用品，雖不及空氣、水般緊迫，但亦如柴米油鹽醬醋茶之必須，奢侈品則與此相對(duì)，按照我們通俗的說法，就是我們離開奢侈品一樣能過，但離開必需品就不行。

比如手表，當(dāng)下已經(jīng)成為奢侈品，現(xiàn)代人都備有手機(jī)，手機(jī)上有時(shí)間顯示，手表上的時(shí)間顯示效用對(duì)人們來(lái)說已經(jīng)顯得沒那么重要了。手表是裝飾性的，手機(jī)是功能性的，兩相對(duì)比，手表成了奢侈品，手機(jī)成了必需品，當(dāng)然你買iphone5另當(dāng)別論。星巴克（starbucks）是美國(guó)一家連鎖咖啡公司的名稱，1971年成立，為全球最大的咖啡連鎖店，其總部坐落美國(guó)華盛頓州西雅圖市。除咖啡外，星巴克亦有茶、餡皮餅及蛋糕等商品。星巴克在全球范圍內(nèi)已經(jīng)有近12,000間分店遍布北美、南美洲、歐洲、中東及太平洋區(qū)。20xx年1月31日起，星巴克將調(diào)整其在中國(guó)內(nèi)地門店手工調(diào)制咖啡飲料產(chǎn)品價(jià)格，每杯漲價(jià)幅度為1~2元不等。這是20xx年以來(lái)星巴克在中國(guó)市場(chǎng)的第二次調(diào)價(jià)。

據(jù)著名營(yíng)銷專家譚小芳老師了解到、高級(jí)寫字樓里的高級(jí)白領(lǐng)們一般都遵循這樣一個(gè)日程表，上午在辦公室，下午則在星巴克泡著。便有這樣一句很經(jīng)典的話：我不在辦公室，就在星巴克，我不在星巴克，就在去星巴克的路上。

作為公認(rèn)的當(dāng)今最成功、最令人稱贊的公司，星巴克在33年內(nèi)從西雅圖的一家小咖啡店發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)在美國(guó)擁有5945家分店，另外在28個(gè)國(guó)家擁有共2392家分店。20xx年財(cái)政年度，星巴克公布的收入為41億美元。從一杯杯咖啡開始，星巴克已經(jīng)改變了世界各地人們喝咖啡的習(xí)慣。更了不起的是，它讓一種沿街叫賣的商品變成了高檔產(chǎn)品。它開創(chuàng)了一種星巴克式的生活方式，這種生活方式在美國(guó)內(nèi)外都正被越來(lái)越多的人們所接受。從其可口的飲料，到擁有專有權(quán)的原豆咖啡，再到其戰(zhàn)略關(guān)系，星巴克都有許多東西值得小公司學(xué)習(xí)。你可能沒有星巴克手中那么豐富的資源，但可以效仿其一些做法應(yīng)用于自己的公司，盡管規(guī)模會(huì)小得多。除了其美味的咖啡，還有幾個(gè)因素推進(jìn)星巴克成占據(jù)行業(yè)領(lǐng)先地位。關(guān)于星巴克，這個(gè)從小做起、志向遠(yuǎn)大并最終成長(zhǎng)為大型跨國(guó)企業(yè)的公司，有一些東西值得你學(xué)習(xí)。著名品牌營(yíng)銷專家譚小芳老師（預(yù)定品牌營(yíng)銷培訓(xùn)）總結(jié)了品牌營(yíng)銷的6大建議，簡(jiǎn)稱品牌建設(shè)的“六脈神劍”——具體如下：

如果我們把人分作窮人和富人，把商品分作必需品和奢侈品，我們就可把這些要素納入一張表中，在這張表中我們可以清晰地看到，窮人對(duì)必需品的需求彈性大，而富人對(duì)奢侈品的需求彈性大軸承鋼管生產(chǎn)廠。

這也就解釋了為什么：窮人對(duì)必需品很容易情緒緊張，富人超喜歡名牌打折！

中國(guó)的消費(fèi)者結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，所以，一方面我們看到消費(fèi)者對(duì)cpi的增長(zhǎng)怨聲一片，另一方面我們也看到在奢侈品領(lǐng)域繁榮一片。這都是真實(shí)的，窮人不明白富人為何買那些沒用的東西，富人不明白窮人為何那么斤斤計(jì)較。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇九

在當(dāng)今這個(gè)奮斗導(dǎo)向的社會(huì)中，知識(shí)的價(jià)值越顯突出。求知是許多人一生的事業(yè)，要知道，自我的完善與不斷求知的過程是密不可分的。廣博而豐富的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐，從而取得更積極的效果。

雖說世界上的事物都是可以被認(rèn)識(shí)的，不存在不可認(rèn)識(shí)的事物，只存在有待于被認(rèn)識(shí)和已經(jīng)被認(rèn)識(shí)的事物，但認(rèn)識(shí)仍然有一定的局限性。沒有人可以做到全知，也沒有人的認(rèn)識(shí)是完全正確的。我認(rèn)為認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)具有局限性和不斷求知是同等重要的。

首先不可否認(rèn)的事實(shí)是認(rèn)識(shí)在當(dāng)下是很容易受限邪惡。從主觀角度說，人腦雖然是非常精密的機(jī)器，但仍有它涉及不到的地方，可以說人類的思維生來(lái)就是 不能做到百分之百的完善，另外在如今這個(gè)關(guān)系網(wǎng)密布的時(shí)代中，聯(lián)系無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。一個(gè)人作為個(gè)人很難不受到他人的影響，尤其在他人的認(rèn)識(shí)趨同聚匯到一起時(shí)，滲透入一個(gè)人的生活中，他對(duì)我認(rèn)知軌道就很難不發(fā)生偏移了，這就是常說的從眾心理，那么從客觀角度來(lái)說，客觀事物本身就是復(fù)雜多變的，令人難以捉摸，再加上互聯(lián)網(wǎng)的興起，各種輿論媒體掀起的浪潮，難免像一塊磁鐵吸去了人本身對(duì)事物的認(rèn)知，滑入另一個(gè)極可能是有失偏頗的軌道。

認(rèn)識(shí)固然存在局限性，但這并不意味著有局限性的存在我們可以失去信心而放棄發(fā)揮主觀能動(dòng)性，相反認(rèn)知到這一點(diǎn)可以幫助人們更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完善不斷求知的過程。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到局限性的存在，我們才要努力將自己的認(rèn)識(shí)能夠發(fā)揮作用的范圍放大，減少一些可以被減少的局限性。

比如，我們可以加強(qiáng)獨(dú)立思考的能力。如果我們的認(rèn)識(shí)能夠堅(jiān)定的站在自我的.陣營(yíng)中，就不會(huì)那么容易的被他人、媒體等外界因素所影響，從而能顧得到進(jìn)一步理性的深化。叔本華曾言，獨(dú)立思考的收獲就像人類天生的四肢，只有這些才是真正屬于我們的。要在花繁柳茂中撥開，雨軸風(fēng)狂中站定，我們的認(rèn)識(shí)就需要得到這樣的訓(xùn)練。

其實(shí)，認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的局限性也是不斷求知中的一環(huán)，而且是標(biāo)志著一個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思維逐漸完善的重要環(huán)節(jié)。兩者密不可分，重要性也是不言而喻。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇十

思維是人類最寶貴的財(cái)富之一，它可以決定個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。然而，思維方式受到我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)、教育和環(huán)境的限制，往往陷入定式和狹隘。為了獲得更廣闊的視野和創(chuàng)造力，我們需要不斷打破思維的局限，尋找新的視角和想法。在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展過程中，我深有體會(huì)。下文將通過我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與思考，探討打破思維框架的重要性以及相應(yīng)的策略和方法。

第一段：認(rèn)識(shí)思維的局限。

我們的思維方式往往限制了我們對(duì)世界的認(rèn)知和理解。從小學(xué)到高中，我們學(xué)到的知識(shí)往往是固定的，他們教進(jìn)來(lái)的并不是思維的方法，最終導(dǎo)致我們思維的局限。沒有創(chuàng)新思維的引導(dǎo)，我們很容易陷入模式化的思維習(xí)慣中。這就像是敲擊鍵盤時(shí)使用相同的幾個(gè)字母一樣，無(wú)法創(chuàng)造出新的句子。因此，我們需要努力打破這種思維的慣性，尋找到更加廣闊的視野。

第二段：拓展思維的廣度和深度。

要想打破思維的局限，我們首先需要拓展思維的廣度和深度。拓展思維廣度意味著從多個(gè)角度看待問題，而不僅僅局限在自己的觀點(diǎn)中。例如，我們可以通過多讀書、多交流、多思考來(lái)開闊我們的思路。讀書可以幫助我們了解到不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，與他人交流可以幫助我們從新的角度看待問題，而深入思考則可以幫助我們深度把握問題的本質(zhì)。通過拓展思維的廣度和深度，我們可以在更廣闊的視野中找到新的思維方式和解決問題的方法。

第三段：運(yùn)用逆向思維。

逆向思維是打破思維定勢(shì)的重要方法之一。所謂逆向思維，就是從與普遍思維相反的角度來(lái)思考問題。通過逆向思維，我們可以扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的思維模式，尋找到新的思考路徑和解決問題的方法。例如，面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目，我們可以不僅僅關(guān)注問題的表面，還可以嘗試逆向思考，尋找到隱藏的機(jī)會(huì)和突破點(diǎn)。逆向思維可以幫助我們跳出傳統(tǒng)思維的局限，創(chuàng)造出更加創(chuàng)新的解決方案。

第四段：培養(yǎng)多元思維。

多元思維是打破思維定勢(shì)的另一種方法。所謂多元思維，就是指從不同的維度來(lái)看待問題，以及熟練運(yùn)用不同的思維方法。多元思維可以幫助我們?cè)诓煌那榫昂皖I(lǐng)域中找到不同的思維模式和策略。例如，我們可以從科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等不同的領(lǐng)域汲取靈感，將他們?nèi)诤显谝黄穑瑒?chuàng)造出更加獨(dú)特的思考方式。多元思維可以幫助我們拓展思維的廣度和深度，提高問題解決的靈活性和創(chuàng)造力。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

打破思維定勢(shì)需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們需要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、接觸新事物，以及勇于實(shí)踐和嘗試。學(xué)習(xí)可以幫助我們獲取新的信息和知識(shí)，而實(shí)踐可以幫助我們將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際問題中去。通過持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們可以不斷更新我們的思維模式和方法，不斷提升我們的思維能力和創(chuàng)造力。

總結(jié)：

通過拓展思維的廣度和深度、運(yùn)用逆向思維、培養(yǎng)多元思維以及持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們可以打破思維的局限，獲得更廣闊的視野和創(chuàng)造力。這些方法和策略適用于個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展，在思維打破的過程中我們需要勇于嘗試和接受新的挑戰(zhàn)，才能獲得更廣大的思維空間。因此，我相信當(dāng)我們敢于打破思維的局限時(shí)，我們能夠開創(chuàng)未來(lái)的新格局。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇十一

你以為虧欠別人的這些，都是你靠自己的力量占來(lái)的便宜嘛，你卻忘記了，因果報(bào)復(fù)，這些都是要還的。

可是我們?cè)?jīng)得到的那些，對(duì)于我們而言，也通通有些不一樣的下場(chǎng)。你這些過程，都是不斷的在學(xué)習(xí)。

我們?cè)谙硎苤巯碌纳畹耐瑫r(shí)，大多數(shù)時(shí)候我們都愿意不斷的給與自己力量。但是在這樣漫長(zhǎng)的過程當(dāng)中，你也未必真的發(fā)現(xiàn)自己的力量達(dá)到了終點(diǎn)。

但是我想我們都應(yīng)該習(xí)慣在那樣的過程當(dāng)中背負(fù)著各種心酸榮辱，忍受著各種喜怒哀樂，然后終于長(zhǎng)成了不動(dòng)聲色的大人。

這好像無(wú)數(shù)次我們沉迷與電影和電視劇的故事當(dāng)中，來(lái)發(fā)請(qǐng)柬是為了一個(gè)小故事小角色而情感起伏，這些都是現(xiàn)在我們能夠體會(huì)的到的感覺。

但是我們的人生和生活并不僅僅局限于此。我們會(huì)有更多的希望，就在前方的路口等待著我們，可是很多東西也會(huì)變真的能夠一如既往的看到自己的希望。

你和他們做了些交流的時(shí)候，也會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)有溝通才會(huì)解決問題，那么多人，他們都有自己的事情要忙碌，你也應(yīng)該理解和忍讓。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇十二

有時(shí)候真的沒有辦法理解一些人的想法。明明都應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的道理，卻還是需要反反復(fù)復(fù)去溝通，甚至說多少次也不明白。

比如說很多人問某一件事情做多久，如果能配合那時(shí)間就比較短，十幾分鐘就可以，如果不能配合時(shí)間就比較長(zhǎng)，多長(zhǎng)時(shí)間都有可能。

有些人總是問以后會(huì)怎么樣，其實(shí)如果以后的事情都能預(yù)測(cè)也就用不著算命佬。

一個(gè)人的生活不是一成不變的，隨著時(shí)間推移，情況也會(huì)發(fā)生變化，每個(gè)人都有自己的特性，所以沒有辦法保證以后會(huì)怎樣，以后會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況，可以到時(shí)候再觀察，并且根據(jù)情況也會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的判斷、處理。

還有一部分人感覺像個(gè)詢價(jià)器，如果是聊聊天說說價(jià)格也無(wú)可厚非，但不是，一直問那些又有什么意義呢？不同地區(qū)不一樣。我也不知道其他地區(qū)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。那些都是實(shí)地才知道的。

還有的人向我一直追問別人的情況看法，其他人的想法我是沒有辦法保證的，也不可能替別人做決定，所以要確定一些細(xì)節(jié)問題還是問他們本人、和他們進(jìn)行溝通比較好，我是不能擅自給別人做主的。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇十三

前幾天，有一位學(xué)姐分享了她的一套學(xué)習(xí)方法，當(dāng)時(shí)就覺得很受用，不過印象最深的不是她的方法，反而是她對(duì)于時(shí)間的把握。

她的方法分為了三個(gè)步聚，寫得特別的詳細(xì)，基本上你只要照做，去刻意地練習(xí)，肯定是會(huì)有所收獲的。

讓我覺得有些驚艷的是，她在每一個(gè)步驟的前面都規(guī)定了具體的時(shí)限。

例如，在做第一個(gè)步聚的時(shí)候，她給自己的時(shí)間是十分鐘，然后具體她實(shí)際上是花了幾分鐘；同理在第二，第三步聚又是花了多少的時(shí)間。

因?yàn)橛辛藭r(shí)間限定，所以你在完成的時(shí)侯無(wú)形中有了一種緊迫感。當(dāng)然有可能會(huì)影響你的發(fā)揮，但也是一種小小的壓力，只要你認(rèn)真去利用這個(gè)規(guī)則，進(jìn)展是肉眼可見的。

我第一次用她的這個(gè)方法的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她所說的第一步驟的十分鐘，在我看來(lái)根本是不夠用的，還有其它的步驟更是如此，我只會(huì)超出預(yù)期，而且因?yàn)榫o張超時(shí)，反而也會(huì)影響注意力。

后來(lái)，我想到，其實(shí)每個(gè)人的方法是適合自己的，你了解了她的這一個(gè)思路，可以按著適合自己的再來(lái)做一些改變。

畢竟我是第一次學(xué)，速度呀，還有個(gè)人的一些方法以及觀點(diǎn)會(huì)不同，使用的時(shí)間長(zhǎng)度是不同的，不一定要按著她的時(shí)限來(lái)。我要學(xué)習(xí)的是像她一樣用這樣的方法來(lái)做自己的時(shí)間規(guī)劃，選擇有的放矢的學(xué)習(xí)，尋找更為適合自己的方式。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇十四

生命是一場(chǎng)戲劇。我們只是可憐的配角。沙士比亞的語(yǔ)箴言深入我心。的確，在這個(gè)冷泡沫化的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)生活的判斷各有不同，無(wú)分對(duì)錯(cuò)，這些都是生活意義的一部分。唯有認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的局限性，方能在最美的季節(jié)與生活的真相不期而遇。

承認(rèn)認(rèn)識(shí)的局限性，是道家無(wú)為而治的大道至簡(jiǎn)；是林則徐海納百川，有容乃大的非凡氣度；是王澍沉浸經(jīng)典，走出自我的博大胸懷。

在我看來(lái)，承認(rèn)認(rèn)識(shí)的局限性，就是意識(shí)到每個(gè)人的看法宛若拼圖中的一塊碎片，宛若燦爛星空的一道光芒。它是一種高尚的人生智慧，是一種引以為傲的真正美德。唯有意識(shí)到認(rèn)識(shí)的局限性，對(duì)自己的主觀判斷持辯證態(tài)度，如此，方能接近真相的判斷，使自己的靈魂變得生動(dòng)而干凈。

當(dāng)然，我所說的認(rèn)識(shí)的局限性，決不是卑躬屈膝的精神行賄，亦不是自卑膽怯的心靈按摩，更不是平庸無(wú)能的腐敗靈魂。當(dāng)三毛毅然踏入無(wú)邊沙漠，當(dāng)馬爾克斯堅(jiān)定的撲向文學(xué)之塔，當(dāng)棱羅詩(shī)意地棲居瓦爾登湖畔，他們深諳自身是社會(huì)的小碎片，知曉自身的局限與渺小，從而在濱紛花瓣落時(shí)依然繡著立禪的心，如綏飲清露，這便是對(duì)生活真相最好的詮釋。

肯福萊特一言令我思緒萬(wàn)千：世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的。我想，承認(rèn)認(rèn)識(shí)的局限性，最重要的莫過于有勇氣走出自我，去感悟自然的美好，去感悟春夏秋冬陰晴雨雪。于湖畔的長(zhǎng)椅上，讀一本好書，與書中的偉人來(lái)一次促膝長(zhǎng)談，煮一杯清茶，于脈脈茶香中，品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)。大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名。于大千世界中，知曉自身的局限，以最飽滿的熱情迎接生命最本真的狀態(tài)，從而與生活的真相不期而遇。所以，生活中不要以自我為中心，要敢于承認(rèn)認(rèn)識(shí)的局限性，方是人生之道。

承認(rèn)認(rèn)識(shí)的局限，在砥礪前行中，尋覓到人生的真相。

打破思維的實(shí)用報(bào)告（模板15篇）篇十五

以前的時(shí)候我是什么都不知道。

現(xiàn)在依舊是什么都不知道。就好像我們家有著很多的習(xí)俗和風(fēng)情，但是我們卻只能局限于此，不能去觀望。

就是那些東西都是給別人看的，不過怎樣我們都不能去干涉，去他組。

所以在你們面前，那些所謂的東西到底是不是很重要，對(duì)于我們來(lái)說都沒有那么奇怪的狀態(tài)，他們之間的愛情故事，對(duì)于我們來(lái)說似乎沒有了高中各樣不同的答案。

我曾經(jīng)看到了那樣一種美，帶著千種萬(wàn)種風(fēng)情。來(lái)到這里，不惜跋山涉水，也要看到的美景。

是不是你們都曾經(jīng)狠下心來(lái)，付出過什么東西，所以在這里我們才真的知道所有的一切都和我們變得不再一樣了。

所以大家都能夠明白他們已經(jīng)把自己嘴唇上的東西給付出掉了，所以在這里不管受到什么樣的傷害，他們都不會(huì)再傷心難過，因?yàn)樗麄円呀?jīng)把愛全部丟失了。

有時(shí)候那些錯(cuò)別字也真的是很令人心煩，很讓人絕望，很讓人無(wú)語(yǔ)的。

可是我沒有能怎么樣呢？

看著他們，也不要一步的前進(jìn)。

而我們沒有任何資源和人脈，只能停留在原地，任由他們瓜哥和壓迫。