心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的思考和規(guī)劃。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望可以給大家一些啟發(fā)和參考，讓我們共同來(lái)探討和分享對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)的心得和感悟。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

每一部傳世之作都會(huì)有她經(jīng)久不衰的原因，或思想深刻，或文筆優(yōu)美，或意義非凡……羅曼·羅蘭的經(jīng)典名作《名人傳》便以書中三位偉人獨(dú)特的人格魅力成為前人留與我們后人的一筆寶貴的精神財(cái)富。

作為一部人物傳記，《名人傳》向我們展示了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰這三位藝術(shù)巨匠的人生。不同的人生經(jīng)歷、不同的藝術(shù)才華、不同的巔峰成就······這三個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體卻擁有同樣一份財(cái)富——對(duì)苦難和痛苦的無(wú)畏斗爭(zhēng)！

無(wú)法感受到聲音的貝多芬似乎絕不可能在音樂(lè)上有如此之大的建樹(shù)，長(zhǎng)期壓抑的靈感很難讓人相信爆發(fā)之時(shí)所帶來(lái)的震撼，當(dāng)一個(gè)已經(jīng)厭倦了生活，與社會(huì)決裂的人創(chuàng)作出了不朽的名作時(shí)，又是怎樣的難以置信！可他做到了，在廣闊的歷史天空中留下了自己醒目的名字！

這樣的一本《名人傳》沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有開(kāi)天辟地的壯舉，只是告訴了我們茫茫人海中三個(gè)人的一生，可就在這樣一本小小的書中，我們窺見(jiàn)了三位英雄的堅(jiān)強(qiáng)不屈和崇高的人生追求，隨著時(shí)間的推移，相信會(huì)有更多的有價(jià)值的內(nèi)涵被你挖掘出來(lái)。

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堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

6月1日出版的第11期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《學(xué)好“四史”，永葆初心、永擔(dān)使命》。

文章強(qiáng)調(diào)，廣大黨員、干部要重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，切實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中奮勇?tīng)?zhēng)先、走在前列。

習(xí)近平在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”，總書記又一次在重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)好“四史”的重要性。學(xué)習(xí)“四史”是黨員干部的一門必修課，只有學(xué)好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行間中有所得，從中汲取成長(zhǎng)的力量，內(nèi)化于心，外化于行，才能真正成長(zhǎng)為人民滿意、組織放心、國(guó)家需要的優(yōu)秀干部。

從“黨史”中汲取“信仰之力”——但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。翻開(kāi)近一百年的黨史，中共黨員從南湖紅船上的13人壯大為9100多萬(wàn)人是震撼人心的偉大發(fā)展，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”是鼓舞人心的偉大征途，寧死不屈的江姐、鞠躬盡瘁的焦裕祿是感動(dòng)人心的偉大戰(zhàn)士……合上書本，細(xì)細(xì)回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因?yàn)閷?duì)“共產(chǎn)主義”的堅(jiān)定信仰，個(gè)體勇于獻(xiàn)身、集體迎難而上，中國(guó)共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍才得以不斷壯大，黨的最高綱領(lǐng)才會(huì)有真正實(shí)現(xiàn)的那一天。“心中有信仰，腳下有力量”，黨員干部要從“黨史”中汲取“信仰之力”，要明白黨并沒(méi)有自己的特殊利益，我們的目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要能夠以“俯首甘為孺子牛”的精神為支撐，我將無(wú)我，換取“眾生皆飽”。

從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。新中國(guó)成立以來(lái)七十多年的歷史就是一部斗爭(zhēng)史，中國(guó)人民敢于和自然斗爭(zhēng)，地震之后從中央到地方竭盡全力組織救援，疫情面前舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心筑牢防線；中國(guó)人民也敢于和敵人斗爭(zhēng)，美蘇封鎖之下科研人員自主研發(fā)“兩彈一星”，朝鮮告急之后人民志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)；中國(guó)人民更敢于和歪風(fēng)邪氣斗爭(zhēng)，面對(duì)黑惡勢(shì)力全國(guó)人民形成合力重拳出擊，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)全黨上下反腐倡廉打虎拍蠅。“與天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”，黨員干部要從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”，要有敢于斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題不能畏首畏尾、知難而退，必須直面問(wèn)題、迎難而上；也要有善于斗爭(zhēng)的能力，在工作中歷練自身，在“黃沙百戰(zhàn)”中練就一副“能力金甲”，實(shí)現(xiàn)“讓人民過(guò)上好日子”這一目標(biāo)，真正得以“揮劍斬樓蘭”。

從“改革開(kāi)放史”中汲取“創(chuàng)新之力”——?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，“創(chuàng)新”的理念深入人心，黨中央將“解放思想，實(shí)事求是”奉為圭臬，敢于做刪繁就簡(jiǎn)的“減法”，破除思想觀念上的“藩籬”，掃除體制機(jī)制上的“桎梏”；勇于做領(lǐng)異標(biāo)新的“加法”，廣泛宣傳社會(huì)主義的本質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上給予深圳改革開(kāi)放“排頭兵”高度評(píng)價(jià)，黨員干部要從“改革開(kāi)放史”中汲取“創(chuàng)新之力”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中遇到問(wèn)題不能一味生搬硬套，犯“經(jīng)驗(yàn)主義”和“教條主義”的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，將“創(chuàng)新”的理念融入其中，學(xué)會(huì)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”等工具，不斷完善工作方式方法，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效，成長(zhǎng)為工作領(lǐng)域內(nèi)的“創(chuàng)新之花”。

從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”——紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。社會(huì)主義從提出到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了五百多年的發(fā)展歷程，在這其中有兩個(gè)重要的“里程碑”，一是十月革命勝利，蘇聯(lián)成立，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；二是社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義從中國(guó)創(chuàng)造變?yōu)槭澜缙鞄茫@兩個(gè)“里程碑”有一個(gè)共同的“基石”——?jiǎng)?wù)實(shí)。“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，黨員干部要從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”。一方面，要有“務(wù)實(shí)”的行動(dòng)，從書本上得到東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，絕不能眼高手低、紙上談兵，必須要“擼起袖子”“卷起褲腳”，落實(shí)到行動(dòng)中；另一方面，要有“務(wù)實(shí)”的技巧，要繼承我黨“理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良作風(fēng)，在落實(shí)過(guò)程中精準(zhǔn)把脈、對(duì)癥下藥，這樣才能妙手回春、藥到病除。

“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我們要想預(yù)知未來(lái)就必須回顧歷史。黨員干部學(xué)好“四史”，從其中汲取成長(zhǎng)的力量，就能夠看清中華民族未來(lái)的路，就必將帶領(lǐng)中國(guó)人民在復(fù)興路上不斷向前。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

學(xué)生寫作文時(shí)，常常感慨：作文題目多變，素材積累有限，怎么辦？背了很多素材，面對(duì)作文題目卻不知道如何運(yùn)用，怎么辦？如何快速掌握素材運(yùn)用的技法，是很多學(xué)生想要解決的問(wèn)題。解決這些問(wèn)題的辦法之一，就是學(xué)會(huì)“一材多用”，即將材料調(diào)整角度，以適應(yīng)于不同的題目。

其實(shí)，在學(xué)生積累的材料中，有很多材料是可以適用于多個(gè)作文題目的，不能只用一次就放棄了。題目只是一種形式，關(guān)鍵是你要懂得將材料的使用角度改變，以適應(yīng)這種形式。材料好比是一條魚，題目好比是菜肴的名稱，你可以做清蒸魚，也可以做紅燒魚，還可以打碎了做魚丸等等。廣東有個(gè)創(chuàng)舉叫做“一魚八吃”，就是將一條魚的各個(gè)部分作充分利用，做出八種菜肴，連魚鱗、魚尾巴、魚腸都變成一道道美食，叫人拍案叫絕。“一魚八吃”體現(xiàn)了廣東人的靈活變通能力。只要我們運(yùn)用發(fā)散思維，靈活變通素材，就能夠有源源不斷的材料了。

“四項(xiàng)基本原則”乃中國(guó)的立國(guó)之本，我們必須堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”不動(dòng)搖。我們要實(shí)現(xiàn)一材多用，同樣也要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，但此“四項(xiàng)基本原則”非彼“四項(xiàng)基本原則”。一材多用需堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”是指選擇性原則、概括性原則、想象性原則、扣題分析性原則。

那么一材多用的“四項(xiàng)基本原則”具體該如何操作呢？我們就以莫言的這則素材為例，來(lái)解說(shuō)具體的操作。

2012年10月11日，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。消息一出，舉國(guó)歡騰。家鄉(xiāng)山東高密政府更是要斥巨資種植萬(wàn)畝紅高粱，修葺破舊的莫言故居，重建莫言紀(jì)念館，高密儼然成了文化圣地，連首善陳光標(biāo)也坐不住了，要捐一座別墅給莫言。相對(duì)于外界的熱鬧，莫言本人是低調(diào)多了，他以“無(wú)功不受祿”為由拒絕了標(biāo)哥的捐贈(zèng)，并且懷疑自己不配稱“作家”，認(rèn)為自己只是個(gè)會(huì)講故事的人。在領(lǐng)獎(jiǎng)演講時(shí)，他感謝那塊曾今讓他飽受苦難的土地，是它給了他源源不斷的靈感。

假如我們要將這則素材運(yùn)用到謙遜、拼搏、人情冷暖、孝心等話題，該如何運(yùn)用呢？

一、堅(jiān)持選擇性原則。

選擇性原則，指根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn)，舍棄與話題無(wú)關(guān)的部分，側(cè)重于相關(guān)之處.由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料也總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。我們要做的就是選擇材料中與話題契合的部分并寫進(jìn)作文中去，其他與話題無(wú)關(guān)的內(nèi)容一概不要。正所謂：弱水三千，我只取一瓢飲。

有一位同學(xué)選擇話題“謙遜”寫了一段話，他是這樣寫的：

古人云：滿招損，謙受益。文學(xué)大師莫言恰是這一句話最好的體現(xiàn)者。在2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單出來(lái)，他卻悄悄地呆在山東高密老家的村子里。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，但是他卻沒(méi)有因此趾高氣揚(yáng)，他曾說(shuō)：“不能因名聲大一點(diǎn)就目空一切，應(yīng)該對(duì)別的作家、別人的作品持有尊敬的態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自內(nèi)心。”多么堅(jiān)定的內(nèi)心，莫言老師的謙遜成為了中國(guó)道德上的一盞引領(lǐng)當(dāng)代人前進(jìn)的明燈！

該同學(xué)圍繞話題“謙遜”提出觀點(diǎn)：滿招損，謙受益。那么這段話的選材應(yīng)該重點(diǎn)圍繞“謙受益”來(lái)寫。我們只要細(xì)讀一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他選的材料除了體現(xiàn)了莫言的謙遜，還有他的尊重他人的品質(zhì)，卻并未體現(xiàn)他的“受益”，所以違背了“選擇性原則”，把所有相關(guān)的材料不經(jīng)選擇，一股腦堆砌在一起，這樣的文章自然難逃閱卷老師的法眼，被判為低等級(jí)。這樣的學(xué)生不在少數(shù)，那么要怎么辦？就拿此文段為例，保留謙遜的部分，刪去尊重他人部分，增添受益內(nèi)容，再加以議論分析就可以了。那么經(jīng)過(guò)修改后就成為一段不錯(cuò)的文段了：

古人云：滿招損，謙受益。文學(xué)大師莫言恰是這一句話最好的體現(xiàn)者。2012年年底，瑞典消息傳來(lái)：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)的莫言。此時(shí)他卻謙遜地躲進(jìn)了山東高密老家的村子里，繼續(xù)埋頭創(chuàng)作。若是一般人一定正大張旗鼓地享受這難得的殊榮，但是他卻自認(rèn)為成就尚低，需要繼續(xù)努力。筆者想，也正是莫言的這份低調(diào)，這份謙遜，讓他受益匪淺，讓他在文學(xué)的道路上收獲滿滿，讓他走上文學(xué)的最高獎(jiǎng)臺(tái)。因此，筆者要說(shuō)：謙，受益。

所以在寫作中一定要堅(jiān)持選擇性原則，選擇材料中最能夠體現(xiàn)話題的材料，舍棄與話題無(wú)關(guān)的部分。只有這樣，我們的文章才有可能脫穎而出，拔得頭籌。

二、堅(jiān)持概括性原則。

概括性原則是指敘述事例概括，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，內(nèi)容要充實(shí)。不少老師感慨，現(xiàn)在學(xué)生文體不分，寫議論文卻記敘連篇，分析說(shuō)理卻寥寥幾筆，高度概括。寫議論文，切莫本末倒置。可是在用事例論證的時(shí)候，必然要敘述事例，又當(dāng)如何處理呢？那么在寫作中就要堅(jiān)持概括性原則了。用寥寥數(shù)筆概括出最能夠體現(xiàn)話題的內(nèi)容即可，萬(wàn)萬(wàn)不可細(xì)細(xì)描寫。

有一位同學(xué)選擇了話題“拼搏”寫了一段話，她是這樣寫的：

人生是一個(gè)不斷拼搏的過(guò)程。莫言，在獲得2012年度諾貝爾獎(jiǎng)后，仍然繼續(xù)努力創(chuàng)作；著名學(xué)者錢學(xué)森，在獲得“兩彈一星”元?jiǎng)追Q號(hào)時(shí)，仍然致力于中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展。試想，如果莫言沒(méi)有拼搏之心，沒(méi)有潛心為自己創(chuàng)作，那么我國(guó)還會(huì)現(xiàn)在就有諾貝爾獎(jiǎng)的第一人嗎？同樣，如果錢學(xué)森沒(méi)有不斷拼搏的精神，而是完成“兩彈一星”后就告老還鄉(xiāng)，那么中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展還會(huì)如此迅速，還會(huì)讓外國(guó)人驚訝嗎？所以人生是一個(gè)拼搏的過(guò)程，在拼搏中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

該同學(xué)在敘述材料時(shí)，僅用了幾十個(gè)字就寫清楚了莫言、錢學(xué)森拼搏的事例，嚴(yán)格遵守概括性原則，可謂字字珠璣，惜墨如金。寫議論文就該提綱舉要，直逼本質(zhì)，因?yàn)槲覀兊闹攸c(diǎn)不在敘例，而在于后面的分析說(shuō)理。

三、堅(jiān)持想象性原則。

即在了解的信息的基礎(chǔ)上，合理想象，添加一些細(xì)節(jié)，讓人物更鮮活。我們?cè)趯懽髦校袝r(shí)候會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是知道某一個(gè)素材非常契合話題，可是苦思冥想?yún)s又無(wú)法想起他的一些細(xì)節(jié)來(lái)。這個(gè)時(shí)候我們又當(dāng)如何呢？我們先看一下另外一位同學(xué)寫的文段。

這位同學(xué)選擇的話題是“人情冷暖”，他是這樣寫的：

窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。讓人不禁感慨世態(tài)炎涼。莫言本是莊稼人，自小貧苦餓肚皮，勤學(xué)苦練自成才，獲獎(jiǎng)榮譽(yù)眾人知，引起一場(chǎng)莫言熱，深山高密難安寧，政府民眾紛沓至，地下蘿卜劫難逃。世間冷暖已分曉，窮時(shí)無(wú)人問(wèn)，富時(shí)眾人捧，說(shuō)道此時(shí)一把辛酸淚，只愿君心似我心，不以有色眼鏡去看人。愿世間，莫世故，窮時(shí)眾人幫，達(dá)時(shí)幫眾人。還愿世態(tài)不炎涼，人情溫暖似驕陽(yáng)。

該同學(xué)的才氣真是令人拍案叫絕。語(yǔ)言優(yōu)美，句式勻稱，立意高遠(yuǎn)。除此之外我們還能夠發(fā)現(xiàn)，他所敘述的素材并非全部來(lái)自所給材料，而是憑借平時(shí)對(duì)莫言的了解，通過(guò)合理的想象，增加了一些細(xì)節(jié)，使得莫言的形象更加鮮活，使得主題更加突出。

他其實(shí)就是運(yùn)用了合理想象的原則，也就是在原有材料的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象。具體的做法不外乎擴(kuò)充情節(jié)和添加細(xì)節(jié)，使故事有血有肉，拓深文章內(nèi)涵、使文章妙趣橫生，利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。常常由一物、一景、一個(gè)人的故事，一絲心緒牽掛等根據(jù)話題、主旨，遵循生活的內(nèi)在規(guī)律，引發(fā)聯(lián)想，或補(bǔ)充引申，或添枝加葉，豐富發(fā)展，使平淡無(wú)奇的事件變得光彩照人。

所以，在寫作中，我們對(duì)某個(gè)素材的敘述，可以在了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理想象，添加一些細(xì)節(jié)，這樣能夠讓人物更鮮活，使主題更加鮮明。

四、堅(jiān)持扣題分析性原則。

堅(jiān)持扣題分析性原則即是在行文的過(guò)程中要有意識(shí)地向話題靠攏。緊扣話題，落到話題或論點(diǎn)（分論點(diǎn)）上。在寫作中，往往有學(xué)生堆砌很多的材料，卻不加以分析說(shuō)理，這是議論文寫作的大忌。議論文光敘不議，豈不是文體不分？學(xué)生寫的很多素材都是非常契合主題的，就像堆砌的珍珠，需要一雙巧妙的手，方能把它們連綴成光彩奪目的項(xiàng)鏈。

如下面這位同學(xué)寫的文段，他選擇的話題是“孝心”：

孝敬父母是我們的責(zé)任。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。還記得臥冰求鯉的故事嗎？故事中的少年為了能讓母親吃上冬天里沒(méi)有的鯉魚，竟躺在冰上試圖用體溫融化冰塊來(lái)獲得鯉魚。中國(guó)首位諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言，在獲得獎(jiǎng)后曾說(shuō)，很多人分享了我的榮光，但我的母親卻無(wú)法分享了。莫言的孝敬之情溢于言表。可當(dāng)今子女不愿贍養(yǎng)老人的事卻時(shí)有發(fā)生：某留學(xué)生因母親不能滿足其物質(zhì)條件而拔刀相向；某地一公務(wù)員多次扇母親耳光并將父親的肩咬的皮開(kāi)肉綻。不要讓遺憾留于心中，待到子欲養(yǎng)而親不待時(shí)才追悔莫及。

該同學(xué)所選的兩正兩反四個(gè)素材，都是非常契合主題的，若是能夠在敘例之后加以分析，那么效果就會(huì)大不一樣了。例如我們可以這么改：

孝敬父母是我們的責(zé)任。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。還記得臥冰求鯉的故事嗎？故事中的少年為了能讓母親吃上冬天里沒(méi)有的鯉魚，竟躺在冰上試圖用體溫融化冰塊來(lái)獲得鯉魚。中國(guó)首位諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言，在獲得獎(jiǎng)后曾說(shuō)，很多人分享了我的榮光，但我的母親卻無(wú)法分享了。孝敬之情溢于言表。可當(dāng)今子女不愿贍養(yǎng)老人的事卻時(shí)有發(fā)生：某留學(xué)生因母親不能滿足其物質(zhì)條件而拔刀相向；某地一公務(wù)員多次扇母親耳光并將父親的肩咬得皮開(kāi)肉綻。同樣是為人子女，有的人視父母為寶貝，而有的人視父母為累贅。孝敬父母是我們的責(zé)任，不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及。

議論文重在分析，析出論點(diǎn)的深層內(nèi)涵，析得論據(jù)的豐富意義，并辨析出論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系。擺事實(shí)是手段，講道理才是目的。缺少分析議論，論據(jù)與論點(diǎn)就不能很好地結(jié)合，油和水分離著。劉勰《文心雕龍?論說(shuō)》說(shuō)：“是以論如析薪，貴能破理。”抓住分析，突出說(shuō)理，才能有力。分析說(shuō)理是梁柱，援引材料是墻瓦。如果分析不透徹，說(shuō)理不充分，材料即使再多，也只不過(guò)是一堆沒(méi)有骨架的肉，一攤沒(méi)有枝干的葉。對(duì)比分析：“同樣是為人子女，有的人視父母為寶貝，而有的人視父母為累贅。”觀點(diǎn)就鮮明多了，孰是孰非，一眼就看出來(lái)了。所以，別忘了：再好的材料，需要加工才能夠最大化提升它的價(jià)值。

材料分析的方法，當(dāng)然有很多，諸如因果法、假設(shè)法、對(duì)比法、闡釋法等等。同一論據(jù)，可以采用多種分析方法，到底用哪一種，要視具體情況而定；而且，有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無(wú)論運(yùn)用哪種方法，都必須記住：分析的目的是為使論據(jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說(shuō)明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]素材運(yùn)用：滿分作文的屠龍寶刀[j].青年文摘（增刊），2010.[2]默默的講臺(tái).議論文的分析方法[eb/ol].http：///s/，2008-11-04.（李淑仁廣東省新豐縣第一中學(xué)511100）。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話?”———應(yīng)對(duì)采訪的記者，鄭州市城市規(guī)劃局副局長(zhǎng)逯軍一語(yǔ)驚人成名。

中國(guó)幸福學(xué)認(rèn)為，人類的最終追求是幸福。根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的民主法則，所以我們要照顧大多數(shù)人的幸福，甚至要照顧人類子孫的幸福，所以，和諧幸福是人類的最終追求。也就是說(shuō)“人們（人類）和諧幸福是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。因?yàn)轳R克思的根本主義是為了人類的.和諧幸福，所以我們要堅(jiān)持馬克思主義；因?yàn)樯鐣?huì)主義是如何奔向共產(chǎn)主義，即人類和諧幸福社會(huì)的學(xué)說(shuō)，所以我們要堅(jiān)持社會(huì)主義；因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，為人民和諧幸福服務(wù)，所以我們要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；因?yàn)槿嗣衩裰鲗Ｕ菫榱吮ＷC人民對(duì)人民和諧幸福有絕對(duì)的發(fā)言權(quán)，監(jiān)督權(quán)和最終的決定權(quán)。所以我們要堅(jiān)持人民民主專政。

所以，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心就是為了人民和諧幸福，為了人類的和諧幸福。

所以，人民和諧幸福是無(wú)產(chǎn)階級(jí)（共產(chǎn)黨）檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

c．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

d．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

答案：（c）。

相關(guān)閱讀：

1980年1月，鄧小平在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中指出：“我們堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這四個(gè)堅(jiān)持的核心，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。”這是首次提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的.核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。”同年8月，他在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》中，再次指出：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。”

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

“絕望的念想，悲慟的守望”是對(duì)《白夜行》整本書最好的詮釋。

在讀到這本書末尾，以至于合上這本書的時(shí)候，我的內(nèi)心充滿了壓抑和悲涼，瞪著眼睛再次把最后兩頁(yè)讀了幾個(gè)來(lái)回。

在《白夜行》的末尾，亮司被自己用來(lái)弒父以及裁紙片人的剪刀，從高處摔下來(lái)時(shí)刺死。我無(wú)論如何也沒(méi)想到的是在東野圭吾先生的筆下寫到雪穗當(dāng)時(shí)的行為動(dòng)作竟是“她一次也沒(méi)有回頭”。讀到這句時(shí)，我猛地被人性所震驚到了，雪穗的表演天賦是多么高超，她把自己偽裝成了上流社會(huì)的女子，甚至幾乎將自己也欺瞞了過(guò)去，但在從小和自己背靠著背互利共生的亮司狠狠地摔下來(lái)并流了一地的血時(shí)，她竟是一次頭也沒(méi)回。我想或許是再高超的偽裝也不能使她在這時(shí)鎮(zhèn)定下心來(lái)面對(duì)警察的盤問(wèn)，又或許是她對(duì)亮司的死根本不在乎，他對(duì)她來(lái)說(shuō)僅是在洗去過(guò)往塵埃悲痛而進(jìn)入渴望的上流社會(huì)道路中的一枚棋子，我們不得而知。同時(shí)震驚我的并不是僅此一點(diǎn)，亮司從小到大心甘情愿在黑夜中行走以幫助雪穗除去一切她成功道路上的絆腳石，他為雪穗付出的愛(ài)情也足以震撼我的心靈。他的最后那一躍不是失足，剪刀插在了胸口的位置也不是巧合，他只是一輩子都在黑夜中行走著從未見(jiàn)到陽(yáng)光，最后的一躍他拼了命的把僅殘的希望捧上了雪穗面前，也把警官能查到的證據(jù)幾近銷毀斷送。

這本書語(yǔ)言沒(méi)有華麗的詞藻，作者用了一種很難以操控的新鮮的手法，以多種人物不同的視角敘述，最后用一根銀線將所有故事串聯(lián)到了一起。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)主角亮司和雪穗并沒(méi)有幾句交流，但在讀書的同時(shí)我們卻能隱約地感受到他們雙方都在以不同的方式活在對(duì)方的人生中。這也是小說(shuō)構(gòu)思的一個(gè)高明之處，沒(méi)有先前平鋪直敘的伏筆就不會(huì)有后面令人揪心的一個(gè)個(gè)精彩場(chǎng)面，每一處細(xì)節(jié)描寫，每一個(gè)轉(zhuǎn)折殘忍的片段都真真實(shí)實(shí)地打動(dòng)了我的內(nèi)心，使我不住潛然淚下。

雪穗說(shuō)：“我的天空沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。”

這是書中點(diǎn)睛之筆，以文字的形式無(wú)聲地給我們呈現(xiàn)了一個(gè)飽受苦痛折磨的女孩形象，同時(shí)也將她與亮司剪不斷的千絲萬(wàn)縷聯(lián)系到了一起。這就是她最真實(shí)的樣貌，不是一個(gè)上流社會(huì)的女子，而是一個(gè)經(jīng)歷了社會(huì)丑惡人性洗禮的女孩。

讀完這本書，我全新地真切地面對(duì)了一番人類社會(huì)的丑陋面貌，那些生活在地底人們的惡趣味及人性是如何泯滅，這些我未曾看見(jiàn)的淤泥殘忍的浸透男孩女孩年幼無(wú)知的心靈，剝奪了他們天真的權(quán)力，我一定會(huì)盡己所能來(lái)抵制這些負(fù)面的惡俗。

望世界上所有人都能“手牽手在太陽(yáng)下散步。”

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

我們與父母對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，與同事對(duì)話，與愛(ài)人對(duì)話，與老師對(duì)話，與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)話，與兒子對(duì)話，卻很少與自己對(duì)話。

我們平時(shí)聊金錢，聊房子，聊車子，聊美食，聊手機(jī)，聊股票，聊5g，卻很少聊自己內(nèi)心。

與自己對(duì)話，聊聊自己內(nèi)心，這很容易讓人聯(lián)想到心理方面。

是的，《與神對(duì)話》這本書可能會(huì)讓你大跌眼鏡，它并非一本神學(xué)作品，而是一部典型的關(guān)于個(gè)人認(rèn)知的心理學(xué)書籍，這本書里面的神我理解的就是內(nèi)心深處的那個(gè)真我。

在這個(gè)時(shí)代談內(nèi)心，估計(jì)馬上就會(huì)有人來(lái)戲謔你丫的是不是有心理問(wèn)題呀！

這讓我想起了平時(shí)生活中的一個(gè)經(jīng)典橋段。你朋友對(duì)你說(shuō)你最近好像胖了很多，你是個(gè)很注重外貌和身材的人于是你馬上辯論我怎么可能會(huì)胖了。事后你回家認(rèn)真的照鏡子才發(fā)現(xiàn)，哎呀，臉圓的像皮球一樣，最近吃那么多的燒烤真的讓我發(fā)胖了。

很多主動(dòng)去認(rèn)識(shí)自己心理的人大部分或許心理發(fā)展水平還及格，那些避免談心的這類人或許才是真的有問(wèn)題。

這就像現(xiàn)在大多數(shù)常年加班熬夜的人覺(jué)得自己身體很健康，其實(shí)病變正在慢慢的潛伏在身體細(xì)胞里面，跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蔡桓公一樣諱疾忌醫(yī)的反擊道：老子身體很健康。

我們可以就我們常見(jiàn)的幾個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)和審視一下自己。

去年有一段時(shí)間我和一位大姐傾訴說(shuō)自己這二十六年好像都怎么不順利，高中讀錯(cuò)了學(xué)校，高考考了兩次，駕照也考了兩次，畢業(yè)三年存款也沒(méi)多少，大學(xué)喜歡的女孩沒(méi)有在一起。大姐給我講了一個(gè)故事。

她一個(gè)朋友從二十幾歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到四十五歲這二十五年譜寫的都是一部失敗悲劇。干什么都失敗，想往哪方面發(fā)展哪方面就拆他的臺(tái)。

開(kāi)過(guò)餐飲店失敗了，然后和人合伙搞過(guò)電腦公司又黃了，只好去當(dāng)屠夫，賺不到什么錢然后做過(guò)建筑工人，后面又和朋友搞起了服裝生意還是沒(méi)有一個(gè)好結(jié)果，最悲慘的時(shí)候帶著全家住在不透氣的地下室，老婆忍受不了貧窮也離他而去。

是不是有點(diǎn)像《當(dāng)幸福來(lái)敲門》里面的克里斯.加德納的窘境。不過(guò)他并沒(méi)有自暴自棄，教育小孩子的時(shí)候和星爺在《長(zhǎng)江七號(hào)》中說(shuō)的有點(diǎn)類似：我們雖然窮，但是不能說(shuō)謊，也不能打人；不是我們的東西，我們不能拿；要好好讀書，長(zhǎng)大要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

不過(guò)這幾年他瞄準(zhǔn)了教練車生意，先是借錢租了幾臺(tái)小車，賺到了點(diǎn)錢后面又做貨車培訓(xùn)，沒(méi)成想越做越順利，一發(fā)而不可收啊。這真的是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。

這本書中認(rèn)為你在世上看的到的一切，皆是你關(guān)于世界的觀念的后果。如果你窮困潦倒，你就是窮困潦倒了。就此說(shuō)謊毫無(wú)意義，杜撰故事來(lái)掩飾它其實(shí)很費(fèi)力。

然而，正是你關(guān)于這種狀態(tài)的思維——“窮困真糟糕”，“這太慘了”，“我是個(gè)壞人，因?yàn)楹萌伺ぷ鳎瑥膩?lái)不會(huì)搞得窮途末路”等等——決定著你對(duì)“貧窮”的經(jīng)驗(yàn)。正是你關(guān)于這種狀態(tài)的話語(yǔ)——“我真窮”，“我身無(wú)分文”，“我什么錢也沒(méi)有”等等——決定著你在貧窮的狀態(tài)中停留多久。

要明白所有的狀況都是暫時(shí)的，沒(méi)有不變的東西，沒(méi)有靜止的狀態(tài)。事物以何種方式改變?nèi)Q于你。

大學(xué)的時(shí)候我追過(guò)一個(gè)女孩。約起來(lái)一起去圖書館，晚上下晚自習(xí)后一起去散步，一起去學(xué)車，送過(guò)早餐。我總在盡可能多的創(chuàng)造所謂的一起相處互相熟悉培養(yǎng)感情的共同時(shí)刻。我覺(jué)得我應(yīng)該有足夠的耐心去追求她。

然而，接連過(guò)了三個(gè)月的努力后，她還是沒(méi)有任何回應(yīng)。某天晚上，我又像平常一樣打電話約她出來(lái)散步。走了一會(huì)兒我們一起坐在了學(xué)校人行道的座位上。我也不知道是我當(dāng)時(shí)青春年少，荷爾蒙分泌過(guò)多，還是大腦短路，竟然試圖去強(qiáng)吻她。這真的讓她很傷心，當(dāng)時(shí)我看到她哭了。

后來(lái)連朋友也沒(méi)有做成，由于聯(lián)系方式刪了連句道歉的話都沒(méi)有機(jī)會(huì)和她說(shuō)過(guò)。現(xiàn)在想想年輕的時(shí)候真的很容易做出荒唐事，在這里跟她說(shuō)聲對(duì)不起。這是一段失敗的關(guān)系。

確實(shí)如此：絕大多數(shù)人進(jìn)入關(guān)系的時(shí)候關(guān)心的是他們能夠從關(guān)系中得到什么，而非他們能夠?yàn)殛P(guān)系付出些什么。

關(guān)系的目標(biāo)是去確定你愿意“暴露”你自己的哪個(gè)部分，而非你能夠俘虜和抓住別人的哪個(gè)部分。

絕大多數(shù)情人之間的痛苦，原因正在于他們的自我在戀愛(ài)關(guān)系中迷失了。就像我試圖通過(guò)那種行動(dòng)去索取從迷失了自己。

關(guān)系——乃至生活——的目標(biāo)唯有一個(gè)：去獲得和確定你的真實(shí)身份。

03.在生活中，我為什么不能以從事我真正想做的工作來(lái)謀生呢?

最近一個(gè)買了房子的朋友跟我說(shuō)老子天天加班到凌晨，一個(gè)月才一萬(wàn)多一點(diǎn)，現(xiàn)在對(duì)著電腦，看著報(bào)告都他媽的想吐！

我說(shuō)，你當(dāng)時(shí)不是挺想干這個(gè)的嗎?

他說(shuō)，我哪想啊，要不是房貸約束著我，誰(shuí)天天干這個(gè)！

當(dāng)時(shí)我就在想，我最近的工作狀態(tài)也不是很好，項(xiàng)目進(jìn)行的也不是很順利，技術(shù)上面也沒(méi)有進(jìn)步，好久沒(méi)有去學(xué)習(xí)新技術(shù)了。可是這個(gè)當(dāng)時(shí)也是自己選擇的啊！據(jù)說(shuō)大多數(shù)的工作做幾年后都會(huì)有一種厭倦的感覺(jué)，當(dāng)初喜歡的感覺(jué)也會(huì)慢慢消磨殆盡。

同樣的工作，你是怕工作，還是愛(ài)工作，這和你的工作效果絕對(duì)有相當(dāng)?shù)拇蟮年P(guān)聯(lián)程度。愛(ài)工作是豁達(dá)的，友好的，熱情的，樂(lè)于助人的，體貼入微的，活潑自信的，甚至是歡樂(lè)的；而怕工作則是封閉的，客套的，冷淡的，漠不關(guān)心的，暴躁易怒的，甚至是怨惡的。

在國(guó)內(nèi)的教育中，自認(rèn)為會(huì)比較缺乏兩方面相關(guān)的教育，一種就是財(cái)商教育，大家都只知道從小好好讀書，卻沒(méi)有培養(yǎng)如何賺錢思維；一種就是性教育，這在國(guó)內(nèi)是避之不談的。

記得高中的時(shí)候，學(xué)習(xí)生理結(jié)構(gòu)的時(shí)候大家都會(huì)臉紅，老師也會(huì)羞澀。

因?yàn)樾r(shí)候，年輕的媽媽們總會(huì)說(shuō)你是我從火車站或者垃圾堆撿來(lái)的，所以你看我們自己從哪里來(lái)這方面的認(rèn)知大多數(shù)人從來(lái)都是懵逼的。

壓根就不知道精子，不知道卵子，不知道精子與卵子結(jié)合形成受精卵造就神奇的生命。

我們要正確的對(duì)待性。別用性來(lái)謀取權(quán)力或達(dá)到不可告人的目的，別用性來(lái)滿足虛榮心或者控制別人，別懷著任何目的來(lái)使用性，除非追求的是付出和分享最純粹的快樂(lè)（即愛(ài)欲被重新創(chuàng)造的愛(ài)）和最崇高的欣悅（即新的生命）。

有時(shí)候，如果有人對(duì)性活動(dòng)，或者其他各種身體活動(dòng)沒(méi)有什么欲望，甚至根本就沒(méi)有欲望，那也不足為奇。因?yàn)閷?duì)于一些人來(lái)說(shuō)，靈魂的活動(dòng)是最重要的，遠(yuǎn)比身體的活動(dòng)更為愉快。這也是對(duì)精神出軌和柏拉圖式愛(ài)情的一種客觀具體實(shí)例。

05。

《與神對(duì)話》這本書的作者尼爾.唐納德.沃爾什曾是電臺(tái)導(dǎo)播，報(bào)紙主編，公共信息官員，并創(chuàng)辦公關(guān)公司大火毀去全部財(cái)產(chǎn)，婚姻四次失敗，車禍幾乎殞命，年過(guò)四十，風(fēng)餐露宿，撿易拉罐維生。

作品中廣泛探討了生活和愛(ài)，人們和關(guān)系，工作，健康.....等等，體現(xiàn)了大量的二元相對(duì)思想，上與下，左與右，前與后，高與低，胖與瘦，輕與重......。

不過(guò)，有一些觀點(diǎn)是我不能接受的，即所謂的三位一體，圣父，圣子和圣靈創(chuàng)造，應(yīng)該大多數(shù)人都比較容易接受身體，精神和靈魂這種三位一體。

我最喜歡的是怕愛(ài)心理思維，所有人曾經(jīng)做出的自由選擇，都必定出自于這兩種思維中的一種：要么是愛(ài)的思維，要么是怕的思維。

怕是收縮，封閉，攫取，跑開(kāi)，隱藏，獨(dú)吞，傷害的能量。

愛(ài)是擴(kuò)張，開(kāi)放，贈(zèng)送，停留，敞開(kāi)，分享，治療的能量。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

讀《不能承受的生命之輕》，對(duì)作者米蘭-昆德拉由衷生出一種敬意，語(yǔ)言犀利且真實(shí)，從哲學(xué)的角度闡述了性欲與愛(ài)情、靈魂與肉體、個(gè)人與社會(huì)，很赤裸裸的揭示了人性的本質(zhì)，就像是跳出了社會(huì)這個(gè)世俗大熔爐，站在更高的角度去思考問(wèn)題。

我們大多數(shù)人生活在媚俗的現(xiàn)實(shí)中，忙忙碌碌，勞于為生活奔波，偶爾停下來(lái)思考，可能不能為自己謀取多少物質(zhì)財(cái)富，但文字的力量讓我們透徹，讓我們平靜。

首先，書中幾個(gè)鮮明的人物，以一種極端的個(gè)性，代表了生活中不同的個(gè)體。

托馬斯，一個(gè)放蕩的君子，

特蕾莎，一個(gè)忠于愛(ài)情的弱者，

薩比娜，一個(gè)叛逆的非現(xiàn)實(shí)主義者。

弗蘭茨，一個(gè)理想的英雄主義者。

特蕾莎，按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，她的價(jià)值觀一直都非常正，而這恰恰成了她所需要承受的很重的負(fù)擔(dān)。噩夢(mèng)從母親對(duì)她的辱罵與嘲笑開(kāi)始，母親赤身裸體在房間中走，特蕾莎幫母親拉窗簾遮羞，被母親嘲笑，特蕾莎洗澡關(guān)門以預(yù)防繼父的每次故意闖入，被母親嘲笑，她母親生活的粗俗且不知羞恥，但是特蕾莎卻不僅僅是肉體般的存在，她是有靈魂的，而母親粗魯無(wú)禮的言行舉止卻如重石壓制著特蕾莎，成為了久久不能散去的恐懼。

特蕾莎離開(kāi)了自己的母親，走近了托馬斯，一個(gè)現(xiàn)實(shí)重負(fù)結(jié)束，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)重負(fù)開(kāi)始，特蕾莎對(duì)托馬斯愛(ài)的忠誠(chéng)，愛(ài)的絕不背叛，而他深愛(ài)的托馬斯卻是一個(gè)花花公子，似乎托馬斯是以是特蕾莎對(duì)他愛(ài)的分量，加倍以放蕩奉還。這對(duì)于特蕾莎來(lái)說(shuō)，是不能承受卻不得承受之重，托馬斯越強(qiáng)越重，特蕾莎越弱越輕。

薩比娜，一個(gè)生命中沒(méi)有叛逆就活不下去的人，她背叛了父母，嫁給一個(gè)平庸的演員，她背叛了丈夫，選擇了離婚。她對(duì)于大眾所做的事情，都持一種不屑與逆反的態(tài)度，大家去游行，她偷藏起來(lái)拒絕參加，她受不了工地上的高音軍樂(lè)聲，對(duì)教堂的靜謐所吸引，她的畫表面是完美的現(xiàn)實(shí)世界，而背后卻揭露出大眾所看不到的丑陋或神秘的東西。

弗蘭茨，與薩比娜的性格相反，他更多的順應(yīng)世俗，并充滿自己的抱負(fù)與理想，他會(huì)去游行，為了去解救更多的人，他舍棄自己的情人，跑到柬埔寨去伸張正義，雖然他的決定收到了薩比娜相似遭遇的影響，但是，一切，都是從他理想的英雄主義角度出發(fā)，這是“偉大的進(jìn)軍”，與他死去的結(jié)局相比，極具諷刺意味。

題目是《生命不能承受之輕》，“輕”恰到好處，因?yàn)橛行┪覀円詾榈摹拜p”的自由或許是生命不能承受的，社會(huì)在承“重”中規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)，每個(gè)人，都必須遵守法律的規(guī)則，考慮道德的評(píng)判。很多時(shí)候，我們需要承受壓力去生活，在承“重”中去奮斗，可能很世俗，但是這也是我們賦予的意義，就像作家畢淑敏在一次演講中說(shuō)過(guò)“生命本沒(méi)有意義，但是，我們每一個(gè)人都要為自己確立一個(gè)意義”，在“重”的意義中前行。

感覺(jué)“輕”與“重”的界限并不是十分清晰，用辯證的思維來(lái)看，輕的同時(shí)，可能意味著重，而重的同時(shí)，可能從另一面來(lái)看，則是輕的。

讀本書的最大啟示是，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這在薩比娜身上體現(xiàn)的淋漓盡致，“表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相”，很多時(shí)候，我們看到的并不是像我們看到的那樣真實(shí)的存在。

薩比娜有一種悲觀的態(tài)度，閱讀之后感覺(jué)很清醒，在這個(gè)特別躁動(dòng)的社會(huì)，每個(gè)人都忙碌倉(cāng)促，而這大抵就是文字的力量，留一份獨(dú)處的空間，讓我們學(xué)會(huì)平靜的面對(duì)，冷靜的思考。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

黨的十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)我們黨在百年間歷經(jīng)各個(gè)階段的斗爭(zhēng)與建設(shè)所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，也是我們黨引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的科學(xué)指引。

作為一名服務(wù)于企業(yè)一線的科研技術(shù)人員，我將在工作中牢牢把握“十個(gè)堅(jiān)持”要求，大力弘揚(yáng)工匠精神，在本職崗位上堅(jiān)持守正創(chuàng)新，精進(jìn)專業(yè)本領(lǐng)，為助推企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量，用實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨員的初心使命。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

黨的十九屆六中全會(huì)提出了“十個(gè)堅(jiān)持”寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，首先就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)革命實(shí)踐的結(jié)晶、是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是億萬(wàn)中國(guó)人民無(wú)悔的選擇。

回望百年黨史，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨以她巨大的凝聚力、號(hào)召力和感染力，帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。

我們堅(jiān)信，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能穩(wěn)步向前，完成偉大的歷史使命!作為工作在紅色景區(qū)的基層黨員，我將繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，講好黨的故事，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，用實(shí)際行動(dòng)號(hào)召?gòu)V大青年聽(tīng)黨話，跟黨走，知使命，勇?lián)?dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

論文關(guān)鍵調(diào)：德育管理原則。

論文摘要：根據(jù)德育規(guī)律和教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)．提出了學(xué)校德育營(yíng)理應(yīng)遵循的四項(xiàng)原則。即方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則、因材施教的原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則。

學(xué)校德育管理，是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在學(xué)校有效實(shí)施的過(guò)程中，即由學(xué)校管理者組織引導(dǎo)全體教育，按照一定社會(huì)的要求，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)是品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者在心理上施加有系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程。

學(xué)校德育管理，必須制定一些基本要求，用以指導(dǎo)德育工作，處理德育管理過(guò)程中的一些基本矛盾和各種關(guān)系。根據(jù)德育規(guī)律和德育管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校德育管理應(yīng)遵循以下原則：

一、方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)臺(tái)的原則。

這是根據(jù)德育工作的社會(huì)制約性這一基本規(guī)律制定出來(lái)的，即在德育管理過(guò)程，既要用共產(chǎn)主義思想體系教育學(xué)生，又要從社會(huì)主義現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，講究實(shí)效，把方向性和現(xiàn)實(shí)可能性有機(jī)結(jié)合起來(lái)．從而取得良好的德育效果。

學(xué)校管理者在這一原則的實(shí)施過(guò)程時(shí)，應(yīng)注意三個(gè)結(jié)合，即：把對(duì)學(xué)生的共產(chǎn)主義理想、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育同黨的路線、方針、政案的教育結(jié)合起來(lái)．把實(shí)現(xiàn)黨中央遠(yuǎn)大理想同實(shí)現(xiàn)我國(guó)各族民的共同理想結(jié)合起來(lái)，同自己日常的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、思想修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，把共產(chǎn)主義方向性落到實(shí)處，使學(xué)生在接受德育教育的過(guò)程中既有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，又有切實(shí)可行的行動(dòng)，把德育教育變抽象為具體，從而達(dá)到教育的目的。

二、根據(jù)個(gè)性特征，因材施教的原則。

個(gè)性教育又稱為人格素質(zhì)教育，它要求教育者從個(gè)人的心理特征和性格特征入手，形成其內(nèi)在的統(tǒng)一，以塑造一個(gè)人的健康人格。它既要促進(jìn)學(xué)生理智、情感、意志方面的發(fā)展，又要使他們對(duì)待事物的態(tài)度和行為方面得到有意的引導(dǎo)，如建立恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R(shí)，培養(yǎng)廣泛的自理能力，由他律走向自律，有良好的情感修養(yǎng)和精神需要，正確對(duì)待挫折，把握社會(huì)交往的原則等等。因此，學(xué)校德育工作者，應(yīng)多方面創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的客觀環(huán)境，創(chuàng)建良好的學(xué)生集體，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)和需求，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，在各項(xiàng)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和自我教育、自我管理的能力。

三、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)臺(tái)的原則。

學(xué)生個(gè)性的不同，接受教育的思想基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)等方面的不同，對(duì)教育工作者在實(shí)施德育教育時(shí)的方法要求也不同。集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，就是指在德育管理中，教育者要教育集體、培養(yǎng)集體，并通過(guò)集體的活動(dòng)，正確的輿論，優(yōu)良的風(fēng)氣和傳統(tǒng)來(lái)教育個(gè)人。同時(shí)，又通過(guò)教育個(gè)人影響集體的形成與發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)人教育辯證地統(tǒng)一起來(lái)。教育的對(duì)象不只是單個(gè)的學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)生集體。因此，教育和培養(yǎng)好學(xué)生集體具有重大的作用。實(shí)踐證嘎，一個(gè)良好的集體，可以培養(yǎng)各種優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，改變各種不良的行為習(xí)慣，甚至可以教育好品質(zhì)較差的學(xué)生反之，會(huì)使學(xué)生沾染各種惡習(xí)，從而達(dá)不到教育的效果。教育者要精心培養(yǎng)一個(gè)具有共同奮斗目標(biāo)、健全的自我管理體系、正確的輿論、自覺(jué)的紀(jì)律、良好的人際關(guān)系、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、積極進(jìn)取的學(xué)生集體，善于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用，指導(dǎo)和幫助學(xué)生干部積極開(kāi)展集體活動(dòng)，為每一個(gè)學(xué)生提供參與管理和服務(wù)的機(jī)會(huì)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任感，幫助學(xué)生在集體生活中建立正確的人際交往態(tài)度，形成合作、互助、關(guān)心、尊重的人際關(guān)系。同時(shí)，還要加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，做好“優(yōu)秀生”、“后進(jìn)生”、“一般生”的教育工作，采用多種多樣的工作形式，使后進(jìn)生向前進(jìn)，一般生變先進(jìn)，優(yōu)秀生更上一層樓，所有的學(xué)生發(fā)揮他們最大的潛能。

四、教育和自我教育相結(jié)合的原則。

教育和自我教育是一體的。如果把教育僅僅局限于教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的范圍內(nèi)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生自我教育的差異，如果教育者的思想意識(shí)與德育工作不相稱，其能采取“我說(shuō)你聽(tīng)我打你通”的教育。或者在思想行為上不能給學(xué)生以啟迪和幫助，不能發(fā)揮他們自我教育的作用，那么德育的效果就微乎其微，甚至適得其反。因此，學(xué)生德育教育者在教育時(shí)應(yīng)當(dāng)同學(xué)生自我教育結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生為形成良好的思想品德而進(jìn)行的自我轉(zhuǎn)化和自我行為控制的活動(dòng)，貫穿在思想品德形成的全過(guò)程，使學(xué)生從模仿成人的道德行為，完成教育者提出的道德要求到自覺(jué)控制自己的行為舉止，進(jìn)行自我教育，從依賴教育影響而成長(zhǎng)，逐步發(fā)展轉(zhuǎn)化為能按社會(huì)道德規(guī)范自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)的集體的成員。

教育和自我教育是相輔相成的。只有通過(guò)教育，才能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自我教育的能力，而學(xué)生自我教育能力的養(yǎng)成，又有助于其進(jìn)一步接受教育，所以在德育工作中應(yīng)充分發(fā)揮教育者和受教育者雙方的積極性，把教育和自我教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

堅(jiān)持是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度。人生的道路上，充滿了各種誘惑和誘惑，唯有堅(jiān)持，方能活出自己的精彩。我曾經(jīng)歷過(guò)許多困難和挫折，但我始終相信，只要堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝一切。堅(jiān)持給我?guī)?lái)的不僅僅是成功，更重要的是真正的成長(zhǎng)。在持之以恒的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多心得體會(huì)，它們讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。

第二段：困難篇。

堅(jiān)持不是一件容易的事情。當(dāng)困難和挫折接踵而來(lái)時(shí)，堅(jiān)持就顯得尤為重要。曾經(jīng)有一次，我想放棄學(xué)習(xí)一門特別難的科目。我對(duì)這門科目總是不得要領(lǐng)，絲毫沒(méi)有頭緒。但我知道如果放棄，我將永遠(yuǎn)不能突破這個(gè)障礙。于是，我決定堅(jiān)持下去，每天花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和思考。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，雖然進(jìn)展緩慢，但我逐漸理解了這門科目的邏輯和思維方式。最終，我在考試中取得了不錯(cuò)的成績(jī)，真正體會(huì)到了堅(jiān)持的力量。

第三段：時(shí)間篇。

堅(jiān)持需要時(shí)間，有時(shí)甚至需要很長(zhǎng)時(shí)間。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)長(zhǎng)跑比賽，每個(gè)人都在奔跑，但最后只有少數(shù)人能夠堅(jiān)持到終點(diǎn)。我明白，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是追求夢(mèng)想，都需要付出大量的時(shí)間和精力。有時(shí)候，我們的努力和付出并不會(huì)立刻顯現(xiàn)結(jié)果，這時(shí)我們就需要堅(jiān)持下去。我通過(guò)自己的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，只有在持之以恒的過(guò)程中，我們才能慢慢變得更優(yōu)秀，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四段：習(xí)慣篇。

堅(jiān)持需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣決定命運(yùn)，堅(jiān)持就是一種習(xí)慣。我每天早晨都會(huì)起床后進(jìn)行鍛煉，無(wú)論是刮痧、跑步還是打籃球，我都會(huì)堅(jiān)持下去。通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持，我不僅擁有了健康的體魄，還培養(yǎng)了毅力和耐力。習(xí)慣的力量無(wú)窮，只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們才能更好地堅(jiān)持下去。

第五段：收獲篇。

堅(jiān)持的最大收獲是成長(zhǎng)。在堅(jiān)持的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)和困難使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。每一次的堅(jiān)持，都是對(duì)自己能力和毅力的鍛煉，無(wú)論成功與否，我們都會(huì)從中獲得經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。通過(guò)堅(jiān)持，我變得更加自信和敢于追求自己的夢(mèng)想。我明白，只要堅(jiān)持下去，就能夠擁有更加美好的人生。

總結(jié)：

堅(jiān)持是一種品質(zhì)和態(tài)度，它給予我們力量和信心。在困難和挫折面前，只有堅(jiān)持，才能戰(zhàn)勝一切。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是追求夢(mèng)想，只有持之以恒，才能取得真正的成功。堅(jiān)持需要時(shí)間和耐心，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在堅(jiān)持的過(guò)程中，我們會(huì)有諸多的收獲，最重要的是成長(zhǎng)。通過(guò)堅(jiān)持，我們可以變得更加強(qiáng)大和自信，實(shí)現(xiàn)自己更大的夢(mèng)想。讓我們堅(jiān)持下去，活出自己的精彩人生！

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。無(wú)論是學(xué)業(yè)上的艱辛、事業(yè)上的不順?biāo)欤€是人際關(guān)系中的糾紛與摩擦，都需要我們堅(jiān)持不懈地努力以克服困難并取得成功。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持的重要性。堅(jiān)持是無(wú)形的精神力量，是我們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)的驅(qū)動(dòng)力，它給予了我們戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。下面我將從不同的角度分享我的心得體會(huì)。

首先，堅(jiān)持能夠培養(yǎng)我們的毅力和耐力。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，往往會(huì)感到疲憊和無(wú)力，這時(shí)候，只有堅(jiān)持才能真正將我們帶到成功的彼岸。就拿我來(lái)說(shuō)，我曾一度覺(jué)得學(xué)習(xí)非常痛苦，但是我清楚地記得，那時(shí)候我的老師給我的忠告：“只要堅(jiān)持下去，成功就在不遠(yuǎn)處。”這句話深深地印在我的心里，激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)上不斷努力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成績(jī)也有了明顯的提升。這一切的背后，正是因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)持著不放棄，不被逆境擊倒。

其次，堅(jiān)持能夠幫助我們擺脫惰性。人的惰性往往是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲髷橙耍鼤?huì)讓我們陷入舒適圈中，讓我們停滯不前。只有堅(jiān)持才能打破這種狀態(tài)，讓我們進(jìn)入到自我提升和成長(zhǎng)的循環(huán)中。記得有一次，我打算報(bào)名參加一項(xiàng)比賽，但是在報(bào)名之后，我又開(kāi)始猶豫了。因?yàn)橐獏⒓舆@項(xiàng)比賽需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。但最后，我還是鼓足勇氣堅(jiān)持了下來(lái)。雖然過(guò)程中遇到了很多困難，但是最終，我成功地參加了比賽，并取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持，才能在舒適與不舒適之間找到平衡，使自己不斷進(jìn)步。

再次，堅(jiān)持也能塑造我們的品格。困難和挑戰(zhàn)考驗(yàn)著我們的意志和意志力，只有堅(jiān)持，才能培養(yǎng)我們的毅力和堅(jiān)韌。當(dāng)我們面臨困境時(shí)，不屈不撓的精神也會(huì)得到鍛煉和提升。我曾經(jīng)在一份實(shí)習(xí)工作中遇到過(guò)很多困難和挑戰(zhàn)，剛開(kāi)始時(shí)我感到非常吃力，想過(guò)放棄，但我知道這樣只會(huì)讓自己更加失落和無(wú)助。后來(lái)，我決定堅(jiān)持下去，一點(diǎn)一點(diǎn)地克服困難，最終取得了成功。通過(guò)這次經(jīng)歷，我意識(shí)到堅(jiān)持的重要性，只有堅(jiān)持，才能真正磨煉我們的意志，培養(yǎng)我們的品格。

最后，堅(jiān)持給予了我與他人互相激勵(lì)和支持的機(jī)會(huì)。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，我們常常需要相互幫助和激勵(lì)，共同向著目標(biāo)努力。堅(jiān)持不僅能夠激發(fā)我們的潛力，也能夠激勵(lì)他人不斷進(jìn)步。記得在我大學(xué)的時(shí)候，我加入了一個(gè)社團(tuán)，我們組成了一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，一起進(jìn)行科研項(xiàng)目。在開(kāi)始的時(shí)候，我們遇到了很多困難，但大家都非常堅(jiān)定地決定堅(jiān)持下去。每次面對(duì)困難，我們都會(huì)互相鼓勵(lì)和支持，最終共同完成了一個(gè)非常出色的項(xiàng)目。通過(guò)這次經(jīng)歷，我意識(shí)到，堅(jiān)持不僅能夠讓自己取得成功，也能夠讓團(tuán)隊(duì)凝聚力倍增，共同追求更高的目標(biāo)。

總之，堅(jiān)持是一種無(wú)形的精神力量，它能夠培養(yǎng)我們的毅力和耐力，讓我們擺脫惰性，塑造我們的品格，同時(shí)也能夠讓我們與他人互相激勵(lì)和支持。只有堅(jiān)持，才能真正帶給我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，無(wú)論遇到何種困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持堅(jiān)持的信念，并且用實(shí)際行動(dòng)去證明它的力量。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

在追求的過(guò)程中，我們難免會(huì)碰到困難和挫折，我們?cè)诓粩嗟貞?zhàn)勝困難它們的同時(shí)，又在不斷地受傷。有時(shí)望著前方如猛獸般的困難和自己那傷痕累累的身軀，心中不由得動(dòng)搖了起來(lái)，開(kāi)始絕望了。我還應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)走下去？有的人依然選擇了放棄而走回頭路。而此時(shí)，孰不知只要自己再堅(jiān)持一下，再勇敢地向前邁一步，自己就可以到達(dá)目的地。可是，他放棄了，之前的奮斗完全沒(méi)有意義。用中國(guó)的話來(lái)說(shuō)，就是賠了夫人又折兵，得不償失。

幼時(shí)，媽媽曾給我講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)人滿懷希望去摸獎(jiǎng)，他花了40元錢買了20張彩券，拆了19張都沒(méi)有中獎(jiǎng)，他感到很失望。最后一張連拆也沒(méi)拆就扔了。后來(lái)被一個(gè)過(guò)路人撿到，而那張彩券中的竟是頭獎(jiǎng)——一輛小轎車。

當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這個(gè)故事，我不免為那個(gè)人感到惋惜，其實(shí)他只要再堅(jiān)持一下子就好，只需要一下子！

英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾的媒介，不辭辛苦地去觀察蚊子。時(shí)間一天一天地過(guò)去了。在每一個(gè)炎熱的夏日，他頂著太陽(yáng)，忍著周圍的蚊蟲(chóng)叮咬，可是一直沒(méi)有結(jié)果。當(dāng)時(shí)還剩下2只蚊子沒(méi)有觀察，但是他卻動(dòng)搖了：我應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)這項(xiàng)工作呢？可是最后，他還是堅(jiān)持下去了。他把剩下的兩只蚊子放到顯微鏡下面觀察。就是在這兩只蚊子身上，他發(fā)現(xiàn)了奇怪的病菌，最后找到了瘧疾的起源，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。

也許再劃下去，就能到達(dá)彼岸；再向前邁一步，就能登上智慧的最高峰；再堅(jiān)持一下，就能找到生命的綠洲。相信自己，再堅(jiān)持一下！

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

上個(gè)世紀(jì)70年代末、80年代初，我在國(guó)務(wù)院辦公廳、軍辦公廳工作過(guò)一段時(shí)間，對(duì)辦公廳工作比較熟悉，也有感情。后來(lái)，我到地方任職、再到中央工作，走了很多地方，在各個(gè)崗位上同黨委辦公廳接觸一直很多。我還在政府崗位上干過(guò)，兼任過(guò)地方人大會(huì)主任，同政府辦公廳、人大辦公廳也打過(guò)交道，但同黨委辦公廳接觸最多。這次到中央辦公廳走訪調(diào)研，同大家座談，感到很親切。

中辦是黨中央的綜合辦事機(jī)構(gòu)，為黨中央服務(wù)最直接，聯(lián)系各方面最廣泛，保障黨中央工作最關(guān)鍵，在黨政軍群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中最核心，居于承上啟下、協(xié)調(diào)左右的中樞位置，在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的地位和作用。這些年來(lái)，我在不同場(chǎng)合給中辦工作提出過(guò)一些要求。比如，強(qiáng)調(diào)要當(dāng)好讓黨中央放心的“前哨”和“后院”，在同黨中央保持高度一致上作出表率，在貫徹落實(shí)黨中央確定的各項(xiàng)工作部署上作出表率;強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、廉潔意識(shí)，做到“忠誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)、自律、奉獻(xiàn)”，等等。對(duì)這些要求，中辦已經(jīng)作出部署進(jìn)行落實(shí)，今天就不多講了。這里，我主要結(jié)合這次到中辦走訪調(diào)研的感受和大家剛才的發(fā)言，再提5點(diǎn)希望，也就是“五個(gè)堅(jiān)持”。

第一，堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。“人之忠也，猶魚之有淵。”對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是中辦的生命線，是做好中辦工作的根本點(diǎn)。中辦是中共中央的辦公廳，沒(méi)有絕對(duì)忠誠(chéng)是絕對(duì)不行的。中辦工作做得怎么樣，可以講千條萬(wàn)條，但歸根到底要先看這一條。中辦這塊陣地，必須由忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的人堅(jiān)守。要把絕對(duì)忠誠(chéng)作為做好中辦工作的首要政治原則，作為中辦隊(duì)伍的首要政治本色，作為中辦干部的首要政治品質(zhì)，任何時(shí)候都不能含糊。古人說(shuō)，每天都要問(wèn)問(wèn)自己“為人謀而不忠乎”?說(shuō)的就是這個(gè)道理。

堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須把牢政治方向、嚴(yán)守政治紀(jì)律。要始終同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，決不能在政治方向上走岔了、走歪了，更不能走錯(cuò)了。對(duì)中辦的同志來(lái)說(shuō)，同黨中央保持高度一致不僅是政治要求，而且是政治紀(jì)律。同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動(dòng)上全方位向黨中央看齊，做到表里如一、知行合一;必須是具體的，不能光口頭講講，要落實(shí)在各個(gè)方面、各項(xiàng)工作上;必須是堅(jiān)定的，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕，任何時(shí)候任何情況下都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。

堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須堅(jiān)定理想信念。忠誠(chéng)不是自然而然產(chǎn)生的，對(duì)黨要有樸素的感情，更要有理性的自覺(jué)。理性的自覺(jué)從哪兒來(lái)?那就要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨開(kāi)創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。只有對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定了，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定了，對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢靠的基礎(chǔ)，才能做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。如果理想信念不堅(jiān)定，遇到一點(diǎn)風(fēng)雨就動(dòng)搖，那盡管平時(shí)表面上看著忠誠(chéng)，但最終也是靠不住的。

現(xiàn)在，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的問(wèn)題對(duì)我們的同志考驗(yàn)越來(lái)越直接。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，社會(huì)全面開(kāi)放，國(guó)內(nèi)國(guó)外各種思潮、各種觀點(diǎn)甚至各種奇談怪論多得很，眾說(shuō)紛紜、泥沙俱下，“亂花漸欲迷人眼”，大家日常都能接觸得到。在這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的。理論上的清醒和政治上的定力不會(huì)憑空而來(lái)，這就要看理論素養(yǎng)和政治修養(yǎng)了。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定。所以，要全面提高馬克思主義理論素養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學(xué)懂弄通中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，弄明白歷史怎樣走來(lái)、又怎樣走下去，從而不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。精神上補(bǔ)“鈣”不是一朝一夕的事情，要經(jīng)常補(bǔ)、不斷補(bǔ)，筑牢思想之基，使對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)在思想上政治上行動(dòng)上堅(jiān)如磐石、不可動(dòng)搖。

堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須對(duì)黨高度信賴，做到熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。中辦的同志工作在黨中央身邊，最知道我們黨是怎樣為國(guó)家、為民族、為人民利益而不懈奮斗的。要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開(kāi)創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。大家要自覺(jué)擁護(hù)和貫徹黨的理論和路線方針政策，充分相信在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，我們黨完全有能力有智慧應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、戰(zhàn)勝“四種危險(xiǎn)”，完全有能力有智慧解決黨內(nèi)存在的矛盾和問(wèn)題，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第二，堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)。圍繞中心、服務(wù)大局是中辦的主要職責(zé)。做好中辦工作，必須觀大局、識(shí)大局。什么是大局呢?從國(guó)內(nèi)看，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。從國(guó)際看，就是為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。從黨的建設(shè)看，就是堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。中辦工作必須緊緊圍繞大局、時(shí)時(shí)聚焦大局、處處服務(wù)大局，找準(zhǔn)位置，發(fā)揮作用，使各項(xiàng)工作和服務(wù)緊貼黨中央需要、適應(yīng)黨中央要求。

中辦干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹(shù)立高度自覺(jué)的大局意識(shí)，自覺(jué)從大局看問(wèn)題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。要圍繞大局反映情況、報(bào)送信息，做“千里眼、順風(fēng)耳”，把各方面新情況新問(wèn)題、貫徹落實(shí)黨中央方針政策的意見(jiàn)和建議、干部群眾關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題等及時(shí)收集上來(lái)，歸納綜合，分析研判，第一時(shí)間報(bào)送黨中央，為黨中央科學(xué)決策提供重要依據(jù)。要圍繞大局出謀劃策、貢獻(xiàn)智慧，“身在兵位，胸為帥謀”，主動(dòng)對(duì)黨和國(guó)家全局工作、對(duì)黨中央抓的重點(diǎn)工作進(jìn)行深入研究，多出大主意、好主意。要圍繞大局加強(qiáng)督辦、促進(jìn)落實(shí)，對(duì)黨中央作出的重大決策、提出的原則性要求，對(duì)來(lái)自黨中央的重要批示指示，通過(guò)建章立制、督促檢查等手段，一個(gè)一個(gè)跟蹤問(wèn)效，推動(dòng)各項(xiàng)工作部署落到實(shí)處。要圍繞大局統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、搞好保障，發(fā)揮中辦運(yùn)轉(zhuǎn)中樞作用，照應(yīng)各方關(guān)切、配置各方資源、調(diào)動(dòng)各方力量，形成做好工作整體合力，為黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。

第三，堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。責(zé)任成就事業(yè)、決定成敗、推動(dòng)效率。中辦工作無(wú)小事，常常是大事要事交織、急事難事疊加，任何思想上的麻痹松懈、行為上的偏差紕漏都可能影響工作運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至影響大局。因此，恪盡職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)既是做好中辦工作的必然要求，也是中辦同志必須具備的基本素質(zhì)。

責(zé)任重于泰山。面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，大家要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的使命感，兢兢業(yè)業(yè)做好各項(xiàng)工作，做到敬業(yè)守責(zé)、盡心盡力。要鞏固和深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，說(shuō)真話、報(bào)真情、做實(shí)事、求實(shí)效，不能搭花架子、做表面文章，甚至說(shuō)假話、報(bào)假情、瞞上瞞下。要敢于直面問(wèn)題，矛盾面前不躲閃，挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，在關(guān)鍵時(shí)刻和危急關(guān)頭豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先ァ⒔?jīng)得住考驗(yàn)。

要堅(jiān)持底線思維，保持如臨深淵、如履薄冰的態(tài)度，盡可能把各種可能的情況想全想透，把各項(xiàng)措施制定得周詳完善，確保安全、順暢、可靠、穩(wěn)固。要牢記“天下大事必作于細(xì)”、“慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大”的道理，無(wú)論辦文辦會(huì)辦事，都要一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精，于細(xì)微之處見(jiàn)精神，在細(xì)節(jié)之間顯水平。對(duì)黨中央作出的決策、部署的工作、定下的事情，要雷厲風(fēng)行、緊抓快辦，案無(wú)積卷、事不過(guò)夜，要扭住不放、一抓到底。

第四，堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的崇高品格，中辦的同志更要做到。最近，我在河南蘭考考察工作時(shí)再次強(qiáng)調(diào)黨員、干部要深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神。焦裕祿精神說(shuō)到底就是無(wú)私奉獻(xiàn)精神，就是“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”。奉獻(xiàn)精神，是中辦人的鮮明特質(zhì)，中辦是有這方面優(yōu)良傳統(tǒng)的。早年，我們黨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)極其有限，多數(shù)工作人員無(wú)工資無(wú)津貼，有的在社會(huì)上謀職掙錢充作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，他們不拿組織上一分錢，還要不惜犧牲為黨工作。中辦很多老同志，在平凡崗位上默默無(wú)聞一干就是幾十年，干了一輩子，也奉獻(xiàn)了一輩子，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這種奉獻(xiàn)精神令人感動(dòng)。同志們一定要把這種光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)繼承好、發(fā)揚(yáng)好。

黨的后我到廣東考察時(shí)，曾經(jīng)講過(guò)大犧牲和小犧牲的道理。我說(shuō)，沒(méi)有理想和信仰，不可能為黨、為國(guó)家、為人民作出犧牲，共產(chǎn)黨員應(yīng)該為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去犧牲。同樣，奉獻(xiàn)有小奉獻(xiàn)，也有大奉獻(xiàn)。現(xiàn)在，有些人覺(jué)得自己當(dāng)公務(wù)員收入不高，約束又多，同在企業(yè)工作或下海經(jīng)商相比犧牲了很多，認(rèn)為這就是奉獻(xiàn)了。客觀地說(shuō)，這也是奉獻(xiàn)，但這種奉獻(xiàn)只是站在個(gè)人角度來(lái)認(rèn)識(shí)的。我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)“痛并快樂(lè)著”，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機(jī)關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻(xiàn)，就要講這樣的大奉獻(xiàn)。沒(méi)有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺(jué)得吃虧了、不劃算了。長(zhǎng)此以往，思想就會(huì)發(fā)生異變，行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生差池。

印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)一句話：“花朵的事業(yè)是美麗的，果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，但我愿做一片綠葉，綠葉的事業(yè)是默默地垂著綠蔭的。”中辦的同志就要有這種綠葉精神。要引導(dǎo)干部職工正確認(rèn)識(shí)苦和樂(lè)、得和失的關(guān)系，牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，養(yǎng)成“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的胸襟，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，守護(hù)好共產(chǎn)黨人的精神高地。要“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，為了黨和人民事業(yè)勤勤懇懇、任勞任怨，不圖名、不圖利，專心致志、心無(wú)旁騖做好工作。我們共產(chǎn)黨人入黨不是要謀取個(gè)人利益，而是要為黨的崇高理想和事業(yè)去獻(xiàn)身。這樣的人越來(lái)越多，黨就有希望、有前途。黨員、干部要做到這一點(diǎn)，必須全心全意、奮不顧身、公而忘私、先公后私，把黨交付的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去追求，而不是當(dāng)作一個(gè)職業(yè)、一個(gè)飯碗。

第五，堅(jiān)持廉潔自律的道德操守。“宰相門前七品官。”中辦崗位特殊、責(zé)任重大，在群眾眼里是一個(gè)很神圣的稱號(hào)。大家工作在黨中央身邊，如果出了問(wèn)題，不僅毀了個(gè)人，而且會(huì)給黨的聲譽(yù)和形象帶來(lái)影響，必須繃緊廉潔自律這根弦。

貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。希望同志們“吾日三省吾身”，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。古人講：“君子為政之道，以修身為本。”中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。《論語(yǔ)》中就說(shuō)，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齊家、治國(guó)平天下，修身是第一位的。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。

廉潔自律，必須筑牢思想防線，加強(qiáng)主觀世界改造，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條。要耐得住寂寞、守得住清貧。我剛當(dāng)干部時(shí)就想明白了一個(gè)道理，魚和熊掌不可兼得，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部。把這些事情想清楚了，干事自然有底線，自然有高度，自然不會(huì)做那些充滿了誘惑、可能掉入陷阱、可能一失足成千古恨的事情。

在現(xiàn)實(shí)生活中，必要的人際交往是不可避免的，工作生活中都會(huì)發(fā)生大量人際交往，但交往要有原則、有界線、有規(guī)矩，低調(diào)為人、謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，不能什么飯都吃、什么酒都喝、什么人都交、什么話都說(shuō)。特別是要嚴(yán)守黨的秘密，做到守口如瓶、防意如城。要注重防微杜漸，以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利，時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同中辦的形象聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻以肩負(fù)的責(zé)任警醒和鞭策自己。要堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”、“小兄弟”，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為，更不能把商品交換那一套搞到工作中來(lái)。決不用中辦牌子搞關(guān)系，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事，決不能搞公權(quán)私用、公器私用，決不能借工作之便謀私利，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂、一穴潰堤。有的領(lǐng)導(dǎo)干部跌入腐敗犯罪的泥坑，原因就是交友不慎。孫悟空把唐僧放在那，用金箍棒劃一個(gè)圈，妖魔鬼怪就進(jìn)不來(lái)了，自己要給自己劃一個(gè)圈。

最后，我想說(shuō)的是，中辦的同志干得很苦、付出很多。在嚴(yán)格要求的同時(shí)，對(duì)大家一定要熱情關(guān)心、真情關(guān)懷。從黨中央來(lái)講，會(huì)盡量創(chuàng)造條件為你們解決實(shí)際問(wèn)題。從中辦來(lái)講，各級(jí)班子都要把關(guān)心干部職工當(dāng)作一件大事，放在突出位置來(lái)抓，既在思想上政治上關(guān)心，按照好干部標(biāo)準(zhǔn)選人用人，又在工作上生活上關(guān)心，設(shè)身處地幫大家排憂解難，讓大家感受到組織關(guān)懷和溫暖。

總之，衷心希望中辦的同志自覺(jué)肩負(fù)起黨中央交付的重任，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，推動(dòng)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階，努力為黨和人民作出新的更大的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

20xx年5月8日，視察中辦并同中辦各單位班子成員和干部職工代表座談，提出了“五個(gè)堅(jiān)持”的要求。作為一名xx辦公室的干部，我認(rèn)為，做好新時(shí)期的xx辦公室工作，必須以講話精神為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)好“五個(gè)堅(jiān)持”;必須堅(jiān)持做到“五勤”、增強(qiáng)“五性”，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。

一、鍛造忠誠(chéng)的政治品格。

中國(guó)自古以來(lái)就講“忠”，多少仁人志士在“忠誠(chéng)”兩個(gè)字上抒寫了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，凝聚起一大批有著遠(yuǎn)大理想，勇于吃苦、特別能戰(zhàn)斗、富有犧牲精神的共產(chǎn)黨員，我們黨才能夠領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民趕走日本帝國(guó)主義，打敗國(guó)民黨，推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立新中國(guó)。也正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得巨大成就，人民生活不斷邁向富裕，中華民族正以雄壯的英姿屹立于世界民族之林，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)闊步前進(jìn)。

我認(rèn)為，作為xx辦公室的工作人員，首先必須要具備以下兩方面的基本素質(zhì)：一是要堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是要靠真正有信仰的人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以我們要堅(jiān)定理想信念，要從點(diǎn)滴做起，用實(shí)干踐行忠誠(chéng)，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，在扎實(shí)的工作中，從一點(diǎn)一滴做起，自覺(jué)而堅(jiān)定地把忠誠(chéng)融入到思想深處，融入到工作和生活全過(guò)程。二是保持理論清醒、增強(qiáng)政治定力。目前我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，國(guó)內(nèi)外各種思潮泥沙俱下，其中夾雜了不少錯(cuò)誤思想以及敵對(duì)勢(shì)力的惡毒言論，因此一定要加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義這一看家本領(lǐng)的學(xué)習(xí)，確保思想之基牢固，使對(duì)黨忠誠(chéng)在思想上政治上行動(dòng)上堅(jiān)如磐石、不可動(dòng)搖。

二、樹(shù)立良好大局意識(shí)。

在習(xí)關(guān)于“堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)”的深刻論述中，我最受感動(dòng)和鼓舞的，是那句“要圍繞大局出謀劃策、貢獻(xiàn)智慧，身在兵位，胸為帥謀，主動(dòng)對(duì)黨和國(guó)家全局工作、對(duì)黨中央抓的重點(diǎn)工作進(jìn)行深入研究，多出大主意、好主意”，這句話與習(xí)《秘書工作的風(fēng)范——與地縣辦公室干部談心》中“不自卑、要自信”的精神一脈相承，體現(xiàn)了對(duì)于辦公室基層干部、年輕同志的關(guān)懷與鼓舞。我們一定要謹(jǐn)記教導(dǎo)，把顧大局作為一種思想觀念來(lái)強(qiáng)化，作為一種政治要求來(lái)把握，作為一種素質(zhì)能力來(lái)歷練,理思路、抓落實(shí)。不斷提高本領(lǐng)，增強(qiáng)自信，不能以“人微”而不言，以“位卑”而附和。這就需要我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)決策前加強(qiáng)調(diào)研，未雨綢繆，為領(lǐng)導(dǎo)提供真實(shí)、準(zhǔn)確、詳細(xì)、全面的情況，提供切實(shí)可行的參考意見(jiàn)和預(yù)案，做到“雨前送傘”;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)正在考慮的事情，積極梳理成型，逐步系統(tǒng)化，做到“雪中送炭”;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)考慮成熟的事情，要抓緊落實(shí)，執(zhí)行到位，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)反饋，及時(shí)處理，做到“錦上添花”。同時(shí)要注意做到到位而不越位，參謀不摻和，幫忙而不添亂，真正成為領(lǐng)導(dǎo)的左膀右臂。

三、力臻無(wú)私的崇高境界。

責(zé)任重于泰山。辦公室的工作紛繁復(fù)雜，而又極其重要。在繁忙的工作中，我們要注重保持良好的工作作風(fēng)，工作態(tài)度“軸”一點(diǎn)，工作措施“實(shí)”一點(diǎn)，工作方法“活”一點(diǎn)。要圍繞重大決策和發(fā)展思路為工作重點(diǎn)，認(rèn)真謀劃，開(kāi)展好決策督查，推動(dòng)決策部署的貫徹落實(shí)。同時(shí)，在組織開(kāi)展督查工作時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持制定工作方案、落實(shí)工作步驟、細(xì)化人員分工、建立保障機(jī)制等標(biāo)準(zhǔn)化流程，用一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和過(guò)硬的工作作風(fēng)，狠抓落實(shí)。并不斷創(chuàng)新工作方法，切實(shí)增強(qiáng)督查實(shí)效。一是整合督查資源，采取聯(lián)合督查方式，構(gòu)建xx大督查的工作格局;二是建立督查與現(xiàn)場(chǎng)溝通協(xié)調(diào)相結(jié)合的機(jī)制;三是將明查與暗訪相結(jié)合、電話督查與書面督查相結(jié)合，提高督查效率;四是加強(qiáng)通報(bào)力度，增強(qiáng)督查工作的權(quán)威。

此外，要有無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。辦公室工作“重、苦、雜、難”的特點(diǎn)十分突出，天天不斷線，常年如一日。沒(méi)有甘于吃苦、不惜犧牲的境界，就難以安心安身安業(yè)。因此，要把“奉獻(xiàn)精神”當(dāng)做一種對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛(ài)和全身心的付出。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛(ài)的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為事業(yè)服務(wù)，履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)。努力地用這份愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人，用大家的無(wú)私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。

總之，對(duì)于辦公室人員而言，要想有所作為，必須勤修內(nèi)功，深耕厚植，提升境界，以“踏石留印、抓鐵有痕”的精神，積極踐行“五個(gè)堅(jiān)持”要求，努力成為一個(gè)合格的好參謀、好助手。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

在粉碎了“四人幫”后，社會(huì)上和黨內(nèi)出現(xiàn)一些思想動(dòng)向。一方面，在一部分人中，仍然存在著思想僵化或半僵化狀態(tài)，阻礙著十一屆三中全會(huì)路線的貫徹；另一方面，極少數(shù)“四人幫”的黨羽，利用中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)民主的機(jī)會(huì)和“文化大革命”給黨和國(guó)家造成的困難，宣揚(yáng)無(wú)政府主義和資產(chǎn)階級(jí)自由化的主張，反對(duì)社會(huì)主義制度，反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，反對(duì)毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從右的方面歪曲和反對(duì)十一屆三中全會(huì)的路線。在這樣兩種思想傾向的影響下，造成了一部分青年思想混亂。針對(duì)這種情況，1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開(kāi)的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。

鄧小平提醒全黨注意那種懷疑四項(xiàng)基本原則的思潮在一小部分人中蔓延，他指出“我們必須一方面繼續(xù)堅(jiān)定地肅清‘四人幫’的流毒，幫助一部分還在中毒的同志覺(jué)悟過(guò)來(lái)，并且對(duì)極少數(shù)人所散布的誹謗黨中央的反動(dòng)言論給予痛擊；另一方面用巨大的努力同懷疑上面所說(shuō)的四項(xiàng)基本原則的思潮作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。這兩種思潮都是違背馬列主義、毛澤東思想的，都是妨礙我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)的。”鄧小平還論述了四項(xiàng)基本原則是完整的指導(dǎo)原則，論述了它的核心。他指出：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)，每個(gè)共產(chǎn)黨員不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫的動(dòng)搖。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

7月25日，局長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)習(xí)了《教你如何做“領(lǐng)導(dǎo)身邊的人”牢記五個(gè)堅(jiān)持》一文，同志這篇文章既結(jié)合自身經(jīng)歷體會(huì)，對(duì)辦公室工作的不易充滿了深深理解，對(duì)秘書人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)循循善誘，既是以身說(shuō)法的經(jīng)驗(yàn)之談，又非常符合當(dāng)前辦公室工作實(shí)際，對(duì)辦公室更好地發(fā)揮職能作用、全面提升工作質(zhì)量水平具有很強(qiáng)的思想性、理論性、指導(dǎo)性和針對(duì)性，對(duì)做好新時(shí)期的辦公室工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。各級(jí)辦公室結(jié)合正在開(kāi)展的教育實(shí)踐活動(dòng)和自身工作實(shí)際，對(duì)照檢查自身存在的問(wèn)題和不足，迅速掀起了學(xué)習(xí)貫徹的熱潮，作為一名普通的辦公室工作人員，我深有，總結(jié)下來(lái)有以下體會(huì)：

一、“忠誠(chéng)”是黨員干部必須具備的政治品格。領(lǐng)導(dǎo)干部的忠誠(chéng)是忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于事業(yè)，既是一種境界、一種信仰，也是一種個(gè)人品格的修養(yǎng)。而作為房管局政工科的一名普通工作人員，談忠誠(chéng)那就是要忠誠(chéng)于單位、忠誠(chéng)于領(lǐng)導(dǎo)。我們要對(duì)得起所得傭金，不忠誠(chéng)工作，誰(shuí)都沒(méi)有義務(wù)發(fā)給你薪水，這就要求我們從點(diǎn)滴做起，用實(shí)干踐行忠誠(chéng)，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，自覺(jué)而堅(jiān)定地把忠誠(chéng)融入到工作中去。

二、“顧大局”，黨員干部必須把顧大局作為一種思想觀念來(lái)強(qiáng)化，作為一種政治要求來(lái)把握，作為一種素質(zhì)能力來(lái)歷練。堅(jiān)持大局意識(shí)，做好領(lǐng)導(dǎo)的“千里眼、順風(fēng)耳”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)正確決策、提高辦事效率、推動(dòng)單位事業(yè)發(fā)展，具有十分重要的意義。

三、“工作作風(fēng)”，黨員干部要注重保持良好的工作作風(fēng)，好的工作作風(fēng)是對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，責(zé)任貫穿細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。人事科工作多而雜，任何思想上的懈怠，行為上的偏差哪怕一句話解釋不好都有可能導(dǎo)致及其嚴(yán)重的后果，甚至影響全局工作的開(kāi)展。因此，作為人事科工作人員要保持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，把人事科工作做細(xì)、做實(shí)、做好、真正做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心、滿意。

四、“奉獻(xiàn)精神”是一種愛(ài)，是一種任勞任怨的愛(ài)，對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛(ài)的召喚下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣，努力做好每一件事，認(rèn)真善待每一個(gè)人。

五、“廉潔自律”黨員干部要做到潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行好“八項(xiàng)規(guī)定”。我們黨員干部要提高思想認(rèn)識(shí)，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，全面查找工作中存在的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，有針對(duì)性的提出預(yù)防措施。

五個(gè)堅(jiān)持是習(xí)對(duì)中辦同志的要求，也是對(duì)各級(jí)黨員干部提出的期望，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)“鈣”，不斷充實(shí)完善自己，提高自身政治理論素養(yǎng)，提升業(yè)務(wù)工作水平，努力做好本職工作。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

近日，我和市水務(wù)局全體干部職工一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了局領(lǐng)導(dǎo)提出的“五個(gè)堅(jiān)持”，覺(jué)得學(xué)得非常及時(shí)，非常必要。20xx年，作為“”規(guī)劃的開(kāi)局之年，我市迎來(lái)水務(wù)系統(tǒng)跨越發(fā)展的大好機(jī)遇，作為我所在的過(guò)船閘管所，是泰興市水上通道的西大門，更是任務(wù)艱巨，目標(biāo)明確，使命光榮，責(zé)任重大，我們只有在平凡的工作崗位上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“厚德開(kāi)泰，奮發(fā)圖興”的泰興精神，努力“學(xué)趕蘇南，跨越發(fā)展”，按照黨和政府的要求，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，真抓實(shí)干，朝著“兩個(gè)率先”的目標(biāo)闊步前進(jìn)，努力把泰興建設(shè)得更加美好，讓人民生活得更加幸福，無(wú)怨無(wú)悔，做好一個(gè)“閘上人”。

一、必須增強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。

我認(rèn)為，我們所做的每項(xiàng)工作都有可能不斷完善和提高。所以，在工作中，我始終注意加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的理論水平、工作能力和各項(xiàng)綜合素質(zhì)。我作為一名普通黨員，始終用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《黨的xx大》、《黨章》、水務(wù)系統(tǒng)的文件精神等，還要學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，認(rèn)真體會(huì)和把握黨和國(guó)家的方針政策，水務(wù)系統(tǒng)的發(fā)展方向，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，明確工作思緒和工作方針;二是重點(diǎn)學(xué)習(xí)工作技能。我始終死守“想要做什么，先要會(huì)什么”的工作理念，為更好的把握和做好自身工作，使自己真正能夠適應(yīng)本職工作的需求。進(jìn)一步開(kāi)闊視野，更新觀念,同時(shí)在工作過(guò)程中，注重理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做到學(xué)以致用，將學(xué)到的理論常識(shí)和營(yíng)業(yè)常識(shí)充實(shí)到工作中;三是低調(diào)做人，埋頭做事。在工作和生活中，扎實(shí)干事，處處留心，毫不放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同志學(xué)、向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)自身的理論水平和工作能力。

二、必須努力工作，不斷提高自身的工作效率。

“今天不努力工作，明天全力找工作。”這句話深深的刻印在我的心里，我們都知道要找到一份稱心如意的工作十分不易，而要把一份工作做好更是難上加難。所以，為了進(jìn)一步做好工作，提高工作效率，我不嫌麻煩、不怕受累，虛心地向領(lǐng)導(dǎo)求教、向同事學(xué)習(xí)、自己試摸索工作要點(diǎn)，明白了相關(guān)工作的方法，提高了工作能力。熱愛(ài)自己的本職工作，認(rèn)真地看待每一項(xiàng)工作，遵守工作紀(jì)律，提前上班，有用操作工作時(shí)刻，死守崗位，需要加班完成工作時(shí)按時(shí)加班加點(diǎn)，保證工作能按時(shí)完成。

三、必需找準(zhǔn)不足，提高自己為人民服務(wù)的水平和能力。

工作實(shí)踐使我的工作水平不斷獲得提高、工作能力不斷得到增強(qiáng)。嚴(yán)重的工作節(jié)奏，讓我的工作能力和思惟熟悉都有了新的打破。率領(lǐng)和同事們對(duì)于工作的執(zhí)著和熱愛(ài)深深的傳染著我，百忙中他們抽暇耐心輔導(dǎo)和教育我，讓我在目前的工作崗位上，使我解決問(wèn)題、剖析問(wèn)題的能力和各類綜合能力都獲得了很好的磨煉和提高。

在工作中，依然存在著諸多不足之處，正所謂是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在此后的工作中，我必然要找準(zhǔn)存在的不足，按照共產(chǎn)黨員爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)修養(yǎng)，戰(zhàn)勝不足。針對(duì)自已存在的不足，一是我將堅(jiān)定不移地學(xué)習(xí)各類理論知識(shí)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐，以更好的順應(yīng)工作崗位的需要;二是我要磨煉自己，提高自己解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，積極、熱情地做好每一件工作;三是虛心地向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見(jiàn)，視船民如親人，始終把做好工作作為自己的人生目標(biāo)。

總之，我決心認(rèn)真學(xué)習(xí)“五個(gè)堅(jiān)持”，即：一是堅(jiān)持以學(xué)為先，用心謀事;二是堅(jiān)持以干為要，奮力干事;三是堅(jiān)持以和為貴，和諧共事;四是堅(jiān)持以民為村本，多辦實(shí)事;五是堅(jiān)持以廉為榮，干凈做事。積極對(duì)照“五個(gè)堅(jiān)持”，對(duì)照自己的本職工作，上班時(shí)間認(rèn)真制作船舶過(guò)閘卡，確保準(zhǔn)確無(wú)誤，認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，提高自己的維護(hù)電腦水平，作為班長(zhǎng)，帶領(lǐng)一班人，明確責(zé)任，明確標(biāo)準(zhǔn)，明確時(shí)限，做好整個(gè)機(jī)房工作和人員考勤匯總工作，按時(shí)將統(tǒng)計(jì)好的每天船舶過(guò)閘情況，刻錄成光盤及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)好上報(bào)市局，把繁瑣的工作做細(xì)做好，戰(zhàn)勝不足，變壓力為動(dòng)力，促進(jìn)工作高質(zhì)量、高效率，干凈做人，務(wù)實(shí)工作，唯實(shí)干事，做一名優(yōu)秀的“閘上人”，搶抓“”發(fā)展的大好機(jī)遇，努力再創(chuàng)過(guò)船閘發(fā)展新輝煌，為我市水利事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!