學習心得的寫作可以記錄自己的成長和進步，激發學習動力。學習心得是在這段時間內對學習過程中的收獲和困惑進行梳理的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份學習心得了吧？那么我們該如何寫一篇較為完美的學習心得呢？以下是小編為大家收集的學習心得范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇一

第一段：引言和背景介紹。

現代社會充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動社會和諧進步，去極端化成為一項重要任務。作為學生，我們應該積極參與去極端化的學習，并從中獲得心得體會。本文將討論個人在去極端化學習中的體會，并探討其對個人成長和社會發展的意義。

第二段：對極端觀點的認識與批判。

為了去極端化，我們首先需要認識和理解極端觀點。不同的極端觀點來自于不同的背景和價值觀。通過學習，我逐漸明白了極端觀點通常是片面和偏激的，忽視了問題的多樣性和復雜性。在學習過程中，我們應該批判和質疑極端觀點，并形成自己的獨立思考能力。

第三段：開放思維和多元接納的重要性。

去極端化學習不僅要求我們對極端觀點持批判態度，還要具備開放思維和多元接納的能力。我們應該尊重他人的觀點和意見，包容不同的聲音和立場。通過與不同背景和觀點的人交流和互動，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養出更加寬容和包容的思維方式。

第四段：樹立積極健康的價值觀。

去極端化學習有助于我們樹立積極健康的價值觀。極端觀點往往容易引發激烈的沖突和爭端，而健康的價值觀則更能促進社會的和諧發展。通過學習，我學會了理性思考和權衡不同的觀點，形成自己的理性和包容的價值觀。這有助于我們在面對復雜的問題時，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。

第五段：對個人成長和社會發展的意義。

個人在去極端化學習中的體會對個人成長和社會發展都具有重要意義。對個人而言，通過去極端化的學習，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養出寬容和包容的品質。這些都是我們在未來人生中所需要具備的素質，有助于我們更好地與他人相處。對于社會而言，去極端化的學習有助于減少沖突和對立，促進社會的和諧穩定發展。

總結：

去極端化學習是我們作為學生應該積極參與的重要任務。通過學習，我們可以認識和批判極端觀點，培養開放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價值觀，促進個人的成長和社會的發展。每個人都應該為去極端化學習貢獻自己的力量，共同創造一個更加和諧進步的社會。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇二

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇三

3月9日至11日，采油一廠舉辦了為期3天的“去宗教極端化”培訓班，來自該廠各基層單位30多名少數民族員工參加培訓。

據悉，此次培訓的主要目的是增強少數民族干部、員工的法律意識，深入推進依法治理非法宗教活動專項行動，正確引導少數民族員工抵御宗教極端思想滲透的能力，并準確理解和把握黨和國家的民族宗教政策及相關法律法規。

本次講座邀請了克拉瑪依迪麗福孜家庭教育指導中心的3位老師，以及克拉瑪依市公安局國保支隊和克拉瑪依區人民檢察院的相關人員進行授課。

他們分別講解了“教育孩子責任在于誰”、“毒品犯罪法律法規”及“克拉瑪依非法宗教活動案例”等內容。

授課老師用生動有趣的語言從家庭教育的作用、青少年行為分析、加強民族團結、抵御極端宗教思想等方面講述了克拉瑪依非法宗教活動案例，要求大家自覺加強民族團結和抵御極端宗教思想，認清極端宗教勢力的本質和罪惡行徑。

當天，學員們還觀看了《謊言包裝下的“遷徒圣戰”路》專題片。

通過學習，大家表示，今后要多學習技能和科學知識，以身作則，團結各族同事和鄰居，遠離宗教極端思想。

培訓中，該廠人事(組織)科相關負責人在開班前對學員講解了全廠目前的生產形勢以及舉辦此次培訓班的主要目的和意義。他要求學員在培訓過程中要嚴格自律，進一步提高自覺抵御宗教極端勢力滲透的意識，不斷增強主動抵制和揭發非法宗教活動的能力和自身水平，為原油上產做出努力。

自治區農業廳第二住村工作組緊緊圍繞“訪惠聚”活動六項任務和三項重點工作，緊密結合實際，綜合施策，打牢群眾基礎，凝聚發展合力，積極推進“去極端化”。

深入排查，摸清底數。工作組從三月一進村就設計三張表格，對全村346戶村民的基本情況進行一一登記造冊，走訪入戶，全面了解掌握村民的家庭成員、社會關系、產業發展、經濟收入、教育程度、外出務工、就業、年輕人的興趣愛好、宗教信仰情況和思想狀況等情況，建立家庭檔案，制作家庭結構表、家族關系圖，做到村不漏戶，戶不漏人，力爭做到底數清、情況明。對掌握的情況進行綜合分析并根據摸排情況進行分類，為今后開展“去極端化”工作打好基礎，提供依據。

認真學習，深入宣講。結合“法治年”活動，深入開展“法治新疆”宣傳教育。工作組帶領村兩委干部組織6個小隊，每月分小隊舉辦法制培訓和現身說法等方式，就當前意識形態領域幾個突出問題解析系列文件精神進行重點學習宣傳和貫徹實施，切實解決村干部“不敢管、不愿管、不會管”的問題和“說不過、說不清、說不服”的現象，不斷提升信教群眾法治意識，明白信教是自由、守法是必須的道理，以法治權威壓住宗教極端思想滲透。深入開展“去極端化”大討論、大揭批、大宣講活動，堅持“到人、管用、有效”，堅持“大水漫灌”和“細水滴灌”相結合，因人施教、分類推進，突出抓好本村“80后、90后、00后”宣傳教育引導工作，突出做好青年“去極端化”、婦女“去極端化”、校園“去極端化”工作。

文化引領，正信擠壓。工作組堅持通過“月月有主題，周周有活動”系列“好村民”評選活動大力傳播現代文化理念、現代生活方式、現代文明禮儀，弘揚新疆精神，激發各族群眾愛國愛疆的真情實感。突出不放心人員、婦女、流動人口、宗教人士、重點人員等易感染宗教極端思想的群體，通過入戶走訪、深入田間地頭、民房炕頭、舉辦大型活動等方式廣泛開展大宣講活動。選擇了11名黨性強、覺悟高、口才好、經驗豐富的村老黨員和老干部組成了民間“草根”宣講團和文藝隊，在農民群眾茶余飯后時間，全面宣傳講解黨的各項方針政策、極端宗教思想危害等,通過身邊人講述身邊事、身邊事教育身邊人的方式，使老百姓聽得懂、聽得進、喜歡聽，不斷增強各族群眾認知力和免疫力。積極開展群眾喜聞樂見的各項文體活動，調動群眾主動參與的積極性，在教育形式和活動實效上下功夫，努力做到思想宣傳工作“到人、管用、有效”，大大擠壓了宗教極端思想滋生蔓延的土壤和活動空間。

完善載體，創新服務。積極創新黨建工作機制，組建了尤喀克喀帕村“三位一體”臨時黨支部，實現了村級黨組織由村兩委和住村工作組黨員交叉任職，參與各項重大事項的研究決策;每周召開“三位一體”聯席會議，研判形勢，排查風險點，共同開展聯合值班、聯合演練等工作，同時還列席參加村里每周召開的村民小組長工作會議，及時掌握村里工作情況;工作組與村黨支部、村警務室聯合，針對長期不出門人員、外出務工人員、經常聚在一起人員、刑滿釋放人員、閑散人員等六類人員進行分析研判，詳細制定工作方案，明確分工，責任到人，開展村風險點排查工作，確保小事不出村、大事不出鄉;工作組堅持每名工作隊員聯系1名村干部、四老人員、宗教人士、貧困戶、重點戶、“80、90、00”后青年，通過入戶走訪，一對一定期約談，形成互幫互學互助的良好氛圍。

疏堵結合，綜合施策。堅持做到打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬。配合嚴打專項斗爭，揭蓋子、挖幕后，在全面摸清村基本情況和基礎數據的基礎上，確定本村重點人群1人，不放心人群17個，切實做到“四知四清四掌握”;對流動人員詳細登記造冊，協助村黨組織抓好自治區各項維穩措施和硬招實招的落實，教育發動群眾做好群防群控。用好“五把鑰匙”，解決實際問題。協助做好“蒙面罩袍”和“留大胡子”及受宗教極端思想影響人員和不放心人員的宣傳教育、幫助轉化工作。分層次積極開展“去宗教極端化”宗教教義正解，動員宗教人士批駁歪理邪說，在信教群眾中樹確立正信。

產業發展，贏得支持。工作組從進村開始就堅持做實事、解難題、求實效，緊緊圍繞村兩委的所思所憂和群眾的所想所盼，積極為群眾送政策、送法律、送技術、送信息，幫助開展新品種新技術示范推廣和土壤改良，幫助支持特色產業發展和庭院經濟發展，幫助貧困戶脫貧致富，幫助群眾提高自我發展能力。尤其是在經過四個多月轉化被宗教極端思想污染的群體后，群眾更是較好地接受工作組的宣傳教育，真正從內心深處歡迎和接受工作組所實施的各項“惠民生”工程，讓全村農民群眾得到實實在在的好處，真正收到“聚民心”效果。工作組堅持用一個個“微行動”、實現村民“大心愿”，匯集強大“正能量”，解決好“最后一截路”“最遠一家人”的問題，帶領群眾求發展、謀富裕、保穩定，不斷累積人民群眾對我們的信任，贏得人民群眾對我們的支持。

1月11日，伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進會，旨在深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會，以及自治區黨委八屆八次全委(擴大)會議精神和自治區黨委提出的一系列重大決策部署和新思想、新理念、新舉措，總結伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經驗。這次會議將對伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動作用，必將引領伊犁州堅決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅戰、持久戰。

去宗教極端化是當前我區最突出、最緊迫的一項工作任務，也是最為困難的一項工作。*明確指出：暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端。******政治局委員、自治區黨委書記張春賢在自治區黨委八屆七次全委(擴大)會議上指出，做好新疆宗教工作，當前最突出的工作就是要深入推進“去極端化”。自治區黨委八屆八次全委(擴大)會議進一步提出，完善宗教事務管理法規，加強“去極端化”、互聯網管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結束的自治區黨委穩定工作會上，張春賢強調，要在“去極端化”上主動進攻，堅決占領意識形態陣地。

伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創新工作方法，緊緊貼近實際，注重實際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創新和積累了許多好的經驗和做法。這些經驗和做法在去宗教極端化工作中，發揮了積極而重要的作用。在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰斗中，越來越多的各族群眾積極行動起來，主動參與進來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發展。

“三股勢力”是破壞社會穩定和長治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端思想是基礎。可以說，宗教極端思想是危害社會的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。

清除宗教極端思想是一場攻堅戰，更是持久戰，是對我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認同。為此，我們要深入貫徹自治區黨委的重大決策部署，綜合施策，對癥下藥。做到規定動作有流程實現清晰化，自選動作有深入實現豐富化，形成全社會、全方位參與的新格局，堅決切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道，堅決占領意識形態陣地。

去宗教極端化更是廣大群眾的強烈愿望，他們盼穩定、求富裕、謀發展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現代生活將驅走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。

去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠，抵御和防范宗教極端思想滲透工作任務艱巨。解決思想認識問題是一個長期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協力，在全社會形成強大合力，久久為功，堅決打贏去宗教極端化這場攻堅戰，為推進新疆社會穩定和長治久安打牢堅實基礎。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇四

近年來，極端化現象愈加盛行，不僅在社會輿論中頻繁出現，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學生作為社會的未來，應該積極學習去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個理性、包容、和諧的學習環境和生活方式。

二、探究。

學習去極端化需要持續努力以及勇于思考。首先，我們應該清晰認識到多元化是學習的核心理念之一。大學或職業學院里的教育模式，不僅要充分發揚學生獨立思考，創新創業的潛能，更要補充一些適當的思維規則和認識能力，讓我們體現出不同的價值觀和人生觀。這樣才能進一步認識到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評價事物。

其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進行一切評價的標準。而平衡，是指在評價時，能夠有限度地把各個方面的利益予以考慮。在學習中，我們有時會推崇某種立場，忽略了其他相應的立場；或是我們在嚴格執行某項規則時，可能快速地越過了一些不合法但實際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學習和實踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點。

最后，重視合作學習。既然認為多元化是很重要的，那么，學習合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學習過程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學習過程中，學習到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩健的、有意義的學習。

三、措施。

那么，對于一個學生來說，應該如何學習去極端化呢？首先，我們要堅定自己的世界觀和人生觀，時刻明確自我認知。其次，建立邏輯推理思維，培養分析問題和回答問題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實的信息和知識。最后，多參加社會實踐，關注社會現象，了解當今時代的多元與復雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。

四、結果。

在學習去極端化的過程中，我們更能發現生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長與發展，同時也要為社會的和諧穩固，以及建立不同文化之間的友善關系，提供富有克制力和創造性的力量。學習去極端化不僅是個人的修煉，更是鋪設和維系人與人、群體與群體之間和諧關系的基本功。

五、結論。

極端化在當前社會現象中難辭其實。然而，在實際中，學生可以通過努力和自身的積累，推進自己的多元與共存的價值觀，在有目的地行動的同時，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學習之路。去極端化是一個長期的過程，僅僅憑借短時間的心思是無法得到實質性的提升的。但始終保持積極的態度，堅定自己的信念，不斷思考、探索的同時，我們可以為下一代提供一個更和諧、更理性的學習環境和生活態度的基石。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇五

在當今社會中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現出很強的偏見和歧視。這種情況呼喚我們去極端化學習，掌握合理思維方式，避免過度激進的行為和言論，在現代社會中成為一個理性思維者。在過去的一年中，我經歷了許多困難和挫折，逐漸領悟到了去極端化學習的重要性和方法，以及如何在現實生活中用理性的態度去面對萬物。

二、解讀極端化。

在社會人文理論上，極端化通常指的是某些個人或組織的行為過激，不符合現代社會的理性道德觀念，過度激進，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個人經驗、社會歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現形式和具體表現方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強迫癥、貪婪癥等，這些都是產生自內在的恐懼，導致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。

首先，我們應該學會換位思考，以開放的心態去了解他人的觀點。在了解他人觀點的基礎上，我們可以更明確地認識和感受到自己的價值觀，并進行辯證處理，避免因價值觀不同而產生的歧視。其次，我們需要學會平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態度看待大眾和事件，不斷地調整個人觀點，增強自我的價值觀念，避免因個人觀點被人攻擊時過度激動。

當我們行為合理、語言貼切、認真地傾聽時，往往能夠避免和緩命運，實現自身的價值和成長。去極端化學習對我們的成長和素質培養有著重要的作用，它讓我們更深刻地認識自我特質，調整對周圍事情的認識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。

五、結語。

去極端化學習不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學習、去堅持。因為只有真正理解了思維方式，才能扭轉過失，避免認知偏差，成為一個合理的真實人物。在實踐中，我發現掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強個體自信與價值觀的價值。在我們走向成人和社會成熟的道路上，去極端化的學習必將成為一個重要的素質、價值觀得以確立、服務、人生成功和幸福的立足點，這是我們必須深刻領悟和體驗的。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇六

近年來，極端化已經成為了一個非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會文化環境。針對這個問題，學者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學習已經成為了解決這個問題的一個重要途徑。在我的學習和實踐過程中，我也有了一些關于去極端化學習的心得體會。

第二段：從根源入手，用思想去極端。

要解決極端化問題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環境以及輿論環境的影響。因此，我們需要從根源出發，把握正確的價值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學習中，我會選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識面，提高個人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點。

第三段：提高情商和溝通能力。

在社交互動中，如果能夠擁有相對較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點對于去極端化學習來說尤為重要。在提升自身素質的過程中，我們不僅需要關注知識和技能的提升，也需要關注自身的情商和溝通能力的提高。因為這些能力對于我們在思想、言語和行為中都會發揮重大的作用。

第四段：審慎對待信息來源。

隨著互聯網技術的發展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對待我們獲取的信息來源。不同的組織、個人、社交媒體以及傳媒，都會有自己的價值觀念和利益訴求，會借機宣傳和加強自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。

第五段：積極參與社會活動。

積極投身社會活動，不僅可以更加深入地認識社會問題，而且可以發揮自己的力量去解決問題。例如，參加一些志愿服務活動、社區組織等等，可以幫助我們更好地認識當地的社會環境，了解社區民生，了解異見分子的真實情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點。通過這些經驗，我們可以更加理性并且全面的認識問題，避免出現一些偏激的想法和行為。

總結：

去極端化學習需要從很多不同的方面去開展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動等方面加以提高，更需要我們全面思考，通過合理的方法去深入了解問題的內涵外延，才能真正做到心態平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問題。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇七

【導言】：

【正文1】：

要去極端化，就要學會“寬容”。對于不同的想法和觀點，我們要保持開放和容忍的心態。快速批判和否認一件事情也許能體現思路的敏捷，但同時也無疑缺失了反復思考的深度，從而強化了自己心中的思想極端化。

【正文2】：

要去極端化，就要學會“反思”。學會反思，能讓我們擺脫“我才是對的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進自我完善。

【正文3】：

要去極端化，就要學會“多角度看問題”。面對一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過透徹的探討來達到更為細致的理解和認識。

【正文4】：

對于那些常常有爭議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問題的不同面對面，觀察聽取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個互相尊重的平衡點。

【結語】：

“去極端化學習”這個話題，不僅提醒我們在學習的時候應該以開放、容忍、多角度的思考，增強自己的辯證理性。但同時它更應讓我們從語言的角度出發，學會避免冷眼評判和指責的行為，在語言中充分表達真實的想法，推動以平和的方式打造多元化的學習環境。在實踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個理念融入日常的語言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價值等方面的爭論紛爭將會逐漸減少，從而維護更加和諧的社會氛圍。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇八

第一段：引言和背景介紹（200字）。

在當今社會，極端思想和行為給社會的穩定和團結造成了很大的威脅。為了培養一個健康、理性和有社會責任感的新一代，教育學界不斷探索和實踐去極端化教育。作為一名學生，我也參與了相關的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學習中所獲得的心得體會。

第二段：提倡寬容和理解（200字）。

在去極端化學習中，我學到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進步和發展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點之間的沖突，并學會以寬容和理解的態度去解決問題。

第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）。

除了寬容和理解，我在去極端化學習中還學到了批判思維和信息辨析能力。當我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點的影響。通過培養批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實性和合理性，避免被虛假信息誤導。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強了對極端思想的抵制能力。

第四段：培養人際交往和合作能力（200字）。

去極端化學習還重視培養人際交往和合作能力。當一個人孤立于自己的思想和觀點時，容易陷入極端的態度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進行了一些小組項目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養了我的團隊合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。

第五段：個人成長和社會責任感（200字）。

通過去極端化學習，我不僅在認知和技能上有所提升，同時也增強了個人成長和社會責任感。我意識到作為一名學生，我應該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負有責任，應積極參與社會的建設和發展。在課程中，我們參與了一些志愿服務項目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實踐，我感受到了付出的快樂和社會責任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。

總結：

通過去極端化學習，我不僅學到了寬容和理解，培養了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強了個人成長和社會責任感。這些經驗和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓，我們才能逐步消除極端思想的影響，實現社會的和諧與進步。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇九

極端化已經是當前時代一個比較普遍的現象，無論是在生活中還是在網絡世界中都是如此。極端化行為有時候會給自己和他人帶來傷害，在這個背景下，如何幫助學生預防極端化，讓他們走出誤區，成為積極向上的人，成為了當下很多教育工作者和家長思考的問題。本文將就學生去極端化問題談一下自己的學習心得，分享自己的體會。

第二段：探究極端化的原因。

想要去極端化，首先要了解極端化的原因。許多人之所以會走上極端化這條路，可能是因為自己并不清楚自己真正的想法和目標。在這個情況下，極端化容易成為一種現成的選擇，是因為它為人們確立了一個方向明確的目標。然而，極端化只能夠滿足一時的追求，卻無法為人們長久地創造幸福感。因此，為了擺脫極端化，我們應該認真思考自己的目標和生活道路，相信自己掌握的技能和才能，堅定自己的信仰和人生方向。

第三段：積極參與社會生活。

我們身處的時代是一個快速變化和未知的時代，因此，如果缺乏自信和信仰，很容易被不確定性和焦慮情緒所驅使，走向極端化。因此，我們應該積極融入社會生活，了解自己身處的環境和社區，和其他人建立聯系，發揮自己的創造性，以充滿活力的姿態去擁抱未知的世界。

第四段：培養自身的品格和價值觀。

去極端化還有一個核心要領，就是要樹立一個正確的價值觀和品格，學會尊重和傾聽他人的想法，注重自己與他人的關系交流。自己要批判性思考，判斷自己接收到的信息，不要被一些過激的言論所左右。我們也應該掌握基本的方法論和溝通技巧，擴大自己的交際圈，獲得不同的視角和經驗，不斷發展自己的人際關系和社交能力。

第五段：結論。

學生去極端化是一項系統性的工作，需要從多個方向著手，要求學生具備高度的素養和綜合能力。這要求家長、教育者和政策制定者從不同的層面為學生提供必要的幫助，幫助他們培養自信和掌握正確的價值觀和人生方向，鼓勵他們對周圍的世界保持好奇和積極的態度，為未來的成長展開更廣闊的發展前景。因此，我們應該鼓勵學生勇敢地去探索自己，跳出舒適區，逐漸實現自己的夢想，成為一個積極、向上的人。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十

為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區黨委的部署和自治區教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們學習了，張春賢書記，努爾·白克力**，爾肯江·吐拉洪常委等領導的系列講話，有關重要文件，揭批"三股勢力"的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談談自己的一些體會：

一、通過這幾天的學習，我更加清楚地認識到防范宗教極端思想滲透到教育系統的重要性。近年來，在自治區黨委和人民政府的領導下，全區在依法管理、積極引導宗教與社會主義社會相適應、治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發展穩定創造了良好的社會環境。但受國內外各種復雜因素影響，部分地方非法宗教活動屢禁不止、多發頻發。宗教極端思想滲透活動加劇，成為民族分裂勢力和暴力恐怖犯罪思想發動和成員發展的活動基礎。宗教極端思想的泛濫，已經對國家的統一、民族的團結、社會的穩定造成了極大現實危害。對此，我們教育系統的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。

國家在各級各類學校推行社會主義教育制度和教育方針，培養德、智、體、美等全面發展的社會主義現代化事業建設者和接班人，而不是培養宗教信徒和宗教教職人員，要求每個學生必須按照社會主義學校的辦學方向、辦學方針、辦學要求和培養目標來約束自己，履行自己的義務。《中華人民共和國教育法》，《中華人民共和國教師法》和相關法律法規中明確規定每一位教育工作者必須是社會主義精神文明和科學知識的傳播者，首先必須"講學習、講政治、講正氣",不僅要精通自己的業務和專業知識，還必須努力學習馬列主義、思想和鄧小平理論，學好有關黨的各項方針政策，具有堅定正確的政治立場，提高政治敏銳性，否則，就不能很好地教育學生。每一位教育工作者要堅持反對分裂維護穩定，要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。要進一步加深對宗教的本質和"三股勢力"利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

意識形態領域是無形的，在一定程度上具有一定的難度。但是，無論如何在目前暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預治療的"陣痛期"、"三期疊加"的特殊時期進行抵御和防范極端思想是我們目前必須要做好、做透、做全的一項艱巨工作。我們每一位教職工在此項工作當中態度要明確、工作要細致，才能遏制宗教極端思想蔓延，嚴打三股勢力的囂張氣焰，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的社會主義新疆做出自己應有的貢獻。

二、通過這幾天的學習，我更加清楚地認識到切實把思想和行動統一到上級黨委關于維護穩定的決策、判斷和安排部署上來。"7.28、7.30"系列暴力恐怖事件，是境內外"三股勢力"蓄謀已久組織的反民族、反人類、分裂祖國的犯罪暴力事件，嚴重破壞民族團結，擾亂了新疆各族人民的正常生活。當前反分裂斗爭的嚴峻形勢，要求我們保持清醒的認識，牢固樹立"穩定壓倒一切"和"三個離不開"的思想，強化維護穩定是第一責任的意識，時刻繃緊維護社會穩定、維護民族團結、打擊暴力恐怖犯罪的弦，扎扎實實將各項維穩措施落實到實處，用自己的實際行動堅決維護好民族團結，維護好和諧穩定的社會局面。作為一所大學的工作者，我們要堅決反對他們這些行為，并充分發揮好一名教育工作者的作用，做好維護民族團結和社會穩定方面應有的貢獻。

我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發生，再次告訴我們同境內外"三股勢力"斗爭是長期的、尖銳的和復雜的。所以我們一定要不做損害國家利益的事情，不該說的絕對不說，不該做的絕對不做。我們應該堅定立場，態度明確，堅決反對暴力恐怖主義，嚴禁含有宣揚暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內容的音視頻傳播。

三、通過這幾天的學習，我重新認識有關第二次中央新疆工作座談會的會議精神。黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會議明確提出"三個事關":新疆局勢事關全國改革發展穩定大局，事關祖國統一、民族團結、國家安全，事關實現"兩個一百年"奮斗目標和中華民族偉大復興；"四個定位":新疆是我國西北的戰略屏障，是實施西部大開發戰略的重點地區，是我國向西北開放的重要門戶，也是全國的能源基地和運輸通道；"三個看清"看清新疆發展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統籌國內國際兩個大局中的地位。黨中央關于要堅持教育優先，培養優秀人才，全面提高入學率，讓適齡的孩子們學習在學校、生活在學校、成長在學校的部署，令人感到無比振奮，新疆教育迎來了跨越發展的新機遇。我們要充分利用這個機遇努力完成自己的使命。

總而言之，當前，在國際敵對勢力加緊對我推行"西化"、"分化"策略的大背景下，境內外民族分裂勢力和宗教極端勢力加緊對我進行顛覆破壞活動，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會主義學校和純真可愛的青少年，妄圖達到其與我長期抗衡的目的。復雜的國際背景和境內外民族分裂主義勢力分裂、破壞祖國統一的反對本性，決定了在新疆，反對民族分裂主義和非法宗教活動、固守社會主義教育陣地、維護社會政治穩定將是一項長期的戰略任務。對此，我們一定要有充分的認識。維護國家統一、民族團結、社會穩定，這不僅是我們的責任更是我們的義務。我們一定要努力學好專業文化知識，提高自己的素養，做一個合格的共產主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗！

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十一

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義。

宗教極端化的思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義。

宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動，現在已經成為了新疆社會穩定的最直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！

當前，宗教極端思想滲透蔓延已成為影響社會穩定和長治久安的最大現實危害，是宗教和諧的最大威脅，是經濟社會發展的嚴重阻礙。必須把“去極端化”作為宗教管理的首要任務，作為維護社會穩定和長治久安的基礎工程，作為當前最重要最緊迫的工作抓緊、抓牢、抓好。“去極端化”最重要的工作就是抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，最根本的目的就是教育引導群眾、爭取凝聚人心，最關鍵的就是要到人、管用、有效。通過學習，結合自身工作實際，我認為要抓好去極端化工作應做好以下幾點。

首先，要發揮好黨員干部、教師和宗教人士三支隊伍作用。重點加強鄉鎮、村（社區）干部的集中培訓，提高基層干部開展“去極端化”工作的理解力、落實力和執行力。嚴明政治紀律，嚴肅處理信仰宗教和言論、行為有極端表現的黨員干部。進一步改進和加強中小學校思想政治教育，嚴禁宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，嚴格師生校外管理。組織有威望的愛國宗教人士開展集中巡回宣講，編印宗教基礎知識宣傳資料，引導信教群眾正信正行。

謠行為，組織網絡輿論宣傳志愿者用好各類公眾網絡平臺，弘揚社會正能量。組建宗教工作執法隊伍，重點查處非法宗教活動，清理宗教極端思想外在表現，教育轉化重點人員。

第三，要建設一支過硬的宣講隊伍。根據新形勢、新任務的要求，應進一步加強宣講團隊伍建設，組建專業化的縣市宣講骨干隊伍，有針對性地遴選一批宣講員，深入開展萬村萬組萬場“去極端化”冬季大揭批、大宣講、大討論活動的安排部署，充分發揮“草根宣講員”的作用，用身邊人說身邊事，警醒群眾、教育群眾，做到干部走到哪里就宣傳到哪里，哪里有群眾就宣傳到哪里，實現教育宣講全覆蓋。

第四，要加大對宗教氛圍濃厚、宗教極端思想蔓延重點鄉鎮的集中整治力度。挑選精兵強將，采取重點辦法，由縣領導帶隊，組織相關部門會同鄉鎮，對重點村社區逐一集中整治，挖幕后、揭蓋子，嚴厲打擊“三類人員”，徹底扭轉當地社會風氣。

第五，要依法加強宗教事務管理。堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，按照宗教自身規律精心做好宗教工作，促進宗教和諧。貫徹落實好“兩文件、一條例”，健全完善縣級領導干部聯系宗教活動場所制度、談心談話制度、活動場所24小時值班等制度，實時了解和掌握宗教人士及宗教活動場所動態。

靠的人員進入宗教人士隊伍。做好宗教人士的培訓及外出參觀考察工作，不斷提高他們的政治素質、文化素質、宗教學識、講經解經能力，動員宗教人士把法律許可、符合教義精神、適應社會發展要求的宗教思想和主張挖掘出來，把伊斯蘭教主張的愛國、和平、團結、中道、寬容、善行等教義貫穿到講經解經活動之中，引導信教群眾確立正信，堅決抵制極端，把力量凝聚到發展經濟和改善民生上來。

我校在2015年1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學習。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。！本人積極參加了校內“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。多次聆聽了關于‘關于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯網學習了關于“去宗教極端化”的相關文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千。現談點體會：

通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到：“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！

子，我們一定要從各族人民的根本利益出發，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現在的新疆正處在現代文明高速發展的時期，科學發展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經擁有和正在發展的世俗化、現代化的生活。

一、民族團結的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力****的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質，進一步統一思想認識，在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學生加強集中學習和自我學習，自覺抵御滲透。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導學生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

通過學習《新疆維吾爾自治區民族團結條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩定，青少年是最大的受益者；社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發展教徒，嚴禁設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩定的重要意義。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十二

中國共產黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結自身建設的歷史經驗，統籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，成長為世界上為數不多、具有強大政治領導能力的成熟政黨。中國共產黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的政治領導力量。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，帶領人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產黨把經濟建設作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰略，成功開創了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。

十六大以后，中國共產黨深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產黨深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。

自成立之日起，中國共產黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領人民實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。

在新民主主義革命時期，中國共產黨帶領人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產黨創造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據我國社會主要矛盾的變化，中國共產黨提出了社會主義現代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經濟和社會發展五年規劃綱要，引領新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現社會主義現代化的發展戰略。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，確立了社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架，開創了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，強調堅持以人為本、全面協調可持續發展，形成了中國特色社會主義事業總體布局。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進實現全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，使黨和國家事業取得了歷史性成就。

改革開放是中國共產黨帶領人民開啟的一次偉*，實質是社會主義制度的自我完善和發展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。

黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現代化建設歷史新時期。中國共產黨扭住完善和發展中國特色社會主義制度這個關鍵，帶領人民攻堅克難，以經濟體系改革為牽引統籌推進各個領域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業的健康發展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。

黨的十八大以來，中國共產黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化總目標，開啟了全面深化改革、系統整體設計推進改革的新時代，開創了我國改革開放的新局面。中國共產黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設，深化了經濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業取得歷史性成就發揮了重大作用。

中國共產黨一直是社會主義發展史最重要的參與者和大的引領力量。中國共產黨領導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產黨帶領人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰反法西斯戰爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。

中國共產黨領導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，擺脫了模仿蘇聯模式的傳統思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。

在中國共產黨的正確領導下，中國用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉。

進入二十一世紀，在中國共產黨的正確領導下，我國國家制度和國家治理體系體現出顯著優勢，科學社會主義在中國煥發出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環境日益復雜多變的當下，中國共產黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發展做出更大歷史貢獻。

在當前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內政治經濟和意識形態等各領域斗爭日趨嚴峻復雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內涵的中國特色社會主義先進文化，更應該在青年思想政治教育中發揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創造出自己的價值為國家做出自己的貢獻，在當前新冠肺炎疫情的情況下獻出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學習“四史”教育后一群有方向有信念的當代大學生和當代青少年會團結起來共同做出努力讓力量變得強大起來！

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十三

眾所周知，中小學教師肩負著培養新一代德才兼備優秀接班人的重要任務，責任重大，使命艱巨。如果中小學生思想上存在問題就很容易被敵人利用，我們一定要立場堅定，旗幟鮮明，用自己的一言一行，一舉一動教育和影響學生，努力做各族學生健康成長的指導者和引路人。“去極端化”守住中小學生陣地，教師承擔著特殊的責任和使命，應該讓中小學生成長為“去極端化”的先鋒。

宗教極端思想的影響。”做為中小學的教師，我們要竭盡全力培養愛黨、愛國、愛疆的高素質人才，讓學生明辨是非黑白，團結起來抵制宗教極端思想，敢于向暴恐分子發聲，這樣我們才無愧于‘人民教師’這神圣的稱呼。所以中小學全體老師要正確認識宗教活動與風俗習慣的關系，認清宗教極端主義真實目的，引導學生抵制宗教極端思想的滲透：其一，要加強學生們、尤其是中學生的思想政治教育，應增加思想政治教育課程。要堅持依法依規處理“校園宗教問題”，抵御和防范宗教極端思想滲透，必須堅持教育引導與依法管理相結合，對中小學生教職工和學生違反校紀校規和法律法規的要嚴肅處理。

其二，校園要加強學生們的法制教育，維護育人陣地。中小學作為培養社會主義合格建設者的基地，也是境內外“三股勢力”進行滲透、破壞、爭奪的主陣地。當前宗教極端主義妄圖占領中小學思想陣地，要抵御宗教極端思想，加強學生法制教育。”

其三，中小學要建設開放式教學模式，開辦論壇邀請各民族文化名人、學者、企業領導和高管、創業者等到中小學舉辦講座；廣泛開展校園文體活動和比賽，活躍校園文化體育氛圍；加強社會實踐，積極引導學生走出校門，深入農村、社區、工廠、機關，充分發揮智力優勢，在實踐中親身感受社會的進步；加強中小學科技文化建設，增強中小學生科技創新意識。

綜上，要加強師生的法制教育，用正確的思想理念引導師生。在師生中開展“去極端化”教育，優化綠色網絡環境，傳播優秀民族文化，在各民族師生中開展積極向上的文體活動，用多樣的活動豐富青少年精神生活，引導各族青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。只有這樣，中小學才能筑牢“去極端化”思想的防火墻。最后希望廣大青年學生都能正確地對待暴恐事件、看待宗教，立場堅定地反對宗教極端思想，反對暴力恐怖，并爭做“去極端化”思想的先鋒。

【篇二】。

為深入揭批“三股勢力”的反動本質，使尉犁縣第六小學全體師生徹底認清宗教極端思想的真實面目，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護祖國統一和民族團結。根據尉犁縣教科局尉科黨字2號《關于轉發的通知》、3號《印發的通知》文件精神，我校領導班子高度重視，切實貫徹實施文件精神要求，現將“去極端化”第一階段工作總結如下：

一、活動形成載體。

我校以自治區黨委八屆八次全委（擴大）會議精神為指導，以“去極端化”為目標，堅持以現代文化為引領，以“依法治疆、團結穩疆、長期建疆”的治疆方略和治疆理念為抓手，大力開展“去極端化”、愛國主義教育、踐行社會主義核心價值觀三大主題活動，以中國特色社會主義核心價值體系建設為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點，倡導科學文明、包容開放、敢于創新，反對愚昧落后、封閉保守、不思進取；倡導“我能行”的主體意識，以“四個認同”統一共識。積極開展了一系列的去極端化活動，以活動為載體，積極推進去極端化活動的落到實處，取得實效。

具體主要活動有：召開去極端化動員會活動、校長引領國旗下宣誓活動、“我是中國公民”愛國主義宣誓活動、制作去極端化宣傳橫幅等一系列活動，自覺抵制非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透，引領全校教職員工和學生自覺團結在黨和政府的周圍，不斷增強向心力和凝聚力，讓求發展、謀富裕、盼和諧、思穩定成為全縣師生的共同夢想。

二、學習成為助力。

我校按照現代文化引領要求，積極搭建活動載體，學習現代文化知識和先進文明成果，傳播現代文化理念。嚴厲打擊防范非法宣傳品的傳播、滲透，引導廣大師生遠離宗教極端思想，在全校形成崇尚科學、熱愛真理、反對迷信、拒絕愚昧、追求健康文明的良好氛圍。使“新疆精神”融入到教育教學之中，滲透到師生日常生活工作之中，內化為師生群體意識，外化為師生的自覺行動，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，形成去除極端化的強大助力。把“去極端化”中的生動故事和強大聲勢大力宣傳，在全校形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面。

三、宣傳營造氛圍。

我校根據以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動具體工作實施方案，結合學校實際，切實落實方案要求，明確具體任務標準，抓緊為開展“去極端化”教育活動第二階段營造校園德育氛圍。我校充分利用學校公眾微信、qq群、校園廣播、簡報、黑板報、升國旗儀式、團隊活動、家長學校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動的重要目的及深遠意義，切實營造濃厚的活動氛圍，為下一步工作奠定了堅實的基礎。

四、繼續努力方向。

我校將緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學生大會、教職工座談會、主題班會、主題團隊會、主題教育等方式，繼續深入開展大討論、大揭批活動。定時定期在全校開展宣講活動，讓廣大教職工和學生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護民族團結，自覺同民族分裂分子作斗爭的良好局面，確保尉犁縣第六小學的團結穩定局面。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十四

艷陽普照的大地上仍有光明無法抵及的溝澗；正步向前的身姿后也有黯淡黝黑的背影；熊勢漫燒的烈焰下還有其不可企及的炙熱……。當前新疆正昂揚地迎來他大好發展的春天，期待著烈日的驕陽與蓬勃，喜迎那秋日的碩果與歡欣。在黨中央正確領導、扶持，各族人民真切的關懷、努力下，全疆正在發生著令人振奮的新的歷史性變化，呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉大變樣、民族大團結的全新氣象。但不可否認的是新形勢下的我們仍然任艱責重，面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務，如何在這場馬拉松式的競賽者奪魁，還民生以圓夢，是各民族團結這一杠桿的平衡點。曾經漫步海角天邊，來到溫泉濕地之畔—與天相近的地方，居于靜宇樓閣之內，享一縷恬靜與祥和，嵌入從畢業到融入社會這一切合點，完成經歷的緩和過渡。城市總有不滅燈火，怎比草原遍地鮮花；它鄉總有佳釀美酒，怎比此地濃香奶茶，走不完來時的路，雪山白云低語應答，自此作為一名西部計劃志愿者，積極響應黨對青年人的感召，為西部的發展履一份責，盡一份綿薄之力。希冀在團結人士的協同共進中明日的溫泉，溫煦和美、泉暖如春，只待冰釋，遍地綠濃。

諧的最大威脅。此種行徑讓人所痛恨，青少年乃名族發展的新興力量，作為國之棟的他們如同尚未開苞的花骨朵、初升的太陽，閱歷不足、欠乏理性使得極易被蠱惑而殘辣抹殺及被陰云遮蔽而無法自拔。為此在縣黨委積極響應中，團委多次為志愿者開展相關講座，并深入鄉鎮中小學中開展相關活動，發放宣傳資料，一定程度上強化了青少年們的法律意識，為防止消極思想的侵入樹立牢固的屏障。

諸多事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。因此正確及時的對青少年進行正確觀念的引導刻不容緩。

要拔除嚴重影響社會和諧穩定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩定，青少年是最大的受益者；社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發展成果是每一位當代青年不可推卸的社會責任。

利器摧毀“三股勢力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對其最有力的反擊、最致使的打擊。

學校是培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的場所，同時也是抵御敵對勢力對青少年進行宗教極端思想滲透的重要陣地。只有全疆上下人人爭當踐行先進文化的模范，爭當文明的傳播者，爭當“去極端化”的踐行者，那么深入推進“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想徹底清除干凈。

2015年07月15日。

西部計劃大學生志愿者（縣醫院）：明益平。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十五

（一）。

為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區黨委的部署和自治區教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們學習了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領導的系列講話，有關重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談談自己的一些體會：

一、民族的團結、社會的穩定造成了極大現實危害。對此，我們教育系統的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十六

反恐、去極端化是保障人權的必要措施人權包含的內容十分廣泛，其中生存權和發展權是最基本的人權，也是保障個人和集體其他權利的前提與基礎。如果沒有安全穩定的社會環境，健全的法律體系，人們的生存權和發展權難以得到保障，其他權利更無從談起。

長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環境，阻礙經濟發展和民生進步，使民眾的生存權和發展權受到嚴重威脅。

2001年9月11日，在美國發生的最大規模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經濟損失。據聯合國發表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經濟損失高達2000億美元，對全球經濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。

時至今日，恐怖主義仍在肆虐。“基地”“伊斯蘭國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。

中國，特別是中國新疆地區，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產損失，極大地阻礙了新疆的經濟發展和社會進步。2009年7月5日，境內外“三股勢力”相互勾結、里應外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規模恐怖暴力事件，造成197人死亡，1700多人受傷，財產損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發起數千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區。

當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。

恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發展蔓延的主要基礎，也是其發展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣。可以看到，當恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。

一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：

一是出臺“去極端化”的相關法律法規和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。

二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預防與遏制。德國“暴力預防網絡”致力于在德國范圍內提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監獄囚犯采取“去極端化”措施。

三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰”的人員現身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。

中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設立“職業技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業、繁榮發展、游客如云的好地方。

尊重和保障人權是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯合國有關國際人權公約。那些高舉人權旗幟、高喊人權口號，而未能真正保護人權的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十七

極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。

眾所周知，通過極端思想滲透進行民族分裂，是“三股勢力”慣用的手法。極端思想滲透，是發生暴力恐怖活動的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣復制繁衍。

去極端化工作事關新疆社會穩定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩定。中央和自治區黨委對此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動起來，主動作為、協調推進，取得了階段性成果和成功經驗。

那么到底什么是極端化？為何通過制定一部法規來遏制和消除它？翻開4月1日起正式實施的《新疆維吾爾自治區去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。”“本條例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。”

通過深入學習，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，使我清醒地認識到:宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。宗教極端主義，為達其罪惡目的，不擇手段，無視生命、殘害無辜，制造血腥事件，鼓動恐慌**，妄圖伺機實現其分裂民族團結、破壞祖國統-、顛覆社會主義制度的罪惡目的。

宗教極端主義在新疆的滲透和擴散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別是借助互聯網以及新型社交工具，不斷向1新疆以穆斯林社會為主要對象，進行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕；另一方面，境內外“三股勢力”與地西方敵對勢力相互勾結、狼狽為奸，大肆宣揚暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教“圣戰”思想，宣揚荒謬的“世界末日論”，誤導、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚中損害了宗教正道形象，破壞宗教和諧，蓄意深化矛盾。

宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治區對極端宗教思想和行為進行嚴厲打擊的舉措是對各族人民利益的堅決維護！是完全正確的！作為人民教師，在認清“三股勢力”反動本質的前提下，我深知自己的責任重大，如今，民族分裂勢力和宗教極端思想正加緊對我們進行顛覆、破壞活動，并利用宗教向學校滲透，妄圖達到和我們長期抗衡；作為教師，我一定會認清“三股勢力”的危害程度，對我而言，我會堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明的維護祖國統一和各民族的大團結，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，特別是面對嚴峻復雜的反分裂斗爭形勢，自覺站在反分裂斗爭的第一線，肩負起祖國統一和民族疥的神圣使命，在事關國家利益和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認識不含糊，態度不暖味，行動不動搖，始終立場十分堅定，旗幟十分鮮明，穩定情緒，用心做好本職工作，用實實在在的行動捍衛來之不易的改革開放成果和穩定的政治局面。

通過學習，使每位教職工更進一步加深了對科學發展觀的理解和認識，全面地提高了全體教職工為辦好人民滿意的教育的意識和教育教學的綜合素質。使我校教職工的理想想念得到了進一步堅定，師德師風的觀念得到進一步增強，做好本職工作的能力得到了進一步提高，為人師表的模范作用得到進一步發揮。為我校認真貫徹落實科學發展觀和跨越式發展再上新臺階提供了堅強的思想、政治和組織保證。教職工們一致表示，通過學習一定要盡職盡則地做好本職工作，關愛每因為儀位學生，為辦好人民滿意的教育而努力做出貢獻。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十八

極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態。

極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區發生的數千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩定和長治久安就無從談起。

有的無視國家法律，為所欲為；

有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。

在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。

面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩疆、長期建疆，以開展職業技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。

牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。

學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現代社會、共享文明成果。

學習國家法律法規，培養遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。

學習職業技能，增強擺脫貧困的素質能力。人有恒業，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業技能、就業困難等問題，開展職業技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業技能，結業后促其有序轉移就業、就地就近就業、自立自主創業，使之就業有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現代社會要求的產業隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變群眾生產方式、生活方式和思維方式，培養現代觀念，激發生活信心。

提倡移風易俗，建設健康文明的社會環境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權族權的禁錮，擺脫陳規陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現代化靠近。

極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。

去極端化是實現長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現社會的長期穩定、持續穩定和全面穩定。

去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。

去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇十九

極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態。

極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區發生的數千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘**。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩定和長治久安就無從談起。

有的無視國家法律，為所欲為；

有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。

在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。

面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩疆、長期建疆，以開展職業技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。

牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。

學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現代社會、共享文明成果。

學習國家法律法規，培養遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。

學習職業技能，增強擺脫貧困的素質能力。人有恒業，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業技能、就業困難等問題，開展職業技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業技能，結業后促其有序轉移就業、就地就近就業、自立自主創業，使之就業有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現代社會要求的產業隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變群眾生產方式、生活方式和思維方式，培養現代觀念，激發生活信心。

提倡移風易俗，建設健康文明的社會環境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權族權的禁錮，擺脫陳規陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現代化靠近。

極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。

去極端化是實現長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現社會的長期穩定、持續穩定和全面穩定。

去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。

去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。

去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國歷來主張在相互尊重、平等協商基礎上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。

去極端化學習心得寫作指南范文（20篇）篇二十

《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學回答新疆若干歷史問題，關系中華民族的凝聚力、向心力，關系中國的統一和國家長治久安，關系地區安全、穩定和發展。

歷史是一個民族、一個國家形成、發展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現實意義。今后，我們要繼續履行好工作職責，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤。”

白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關新疆穩定發展的重大歷史問題，為我們做好意識形態工作提供了重要遵循。

新疆各民族文化要繁榮發展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設各民族共有精神家園。

“學習白皮書內容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責。我們要充分學好用好白皮書，將白皮書內容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結意識和維護祖國統一、反對民族分裂的自覺性，為建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的中國特色社會主義新疆貢獻力量。