范本可以幫助我們分析和評估自己的寫作水平，找到不足之處并加以改進。小編精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)寫作樣例，希望對大家有所啟發(fā)。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇一

(1)故鄉(xiāng)三面環(huán)山，土地不貧瘠也不肥沃，依然保留著傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的習(xí)俗和風(fēng)貌。置身故鄉(xiāng)的田間地頭，格外興奮踏實。泥土的故鄉(xiāng)，扎滿我生命的根須，是我心靈皈依和朝拜的圣地。

(2)我和妻子借假日回到地處沂蒙山區(qū)東部的老家。早飯后，跨進父母精心打理的菜園，(a)只見一片片韭菜、大蒜、小蔥、白菜、生菜，你擠我，我挨你，長得親密而興旺。(b)夜晚與爹娘拉呱半宿，像品嘗味道醇正的陳釀，甘美香甜，余味悠長。蓋著母親提前晾曬過的被子，有一股陽光的味道撲面而來，勾起許多記憶。

(3)難忘童年時代，我放學(xué)后扔下書包就去溝底嶺剜菜、割草、放羊。麥苗澆過返青水，麥苗間彌漫著薄薄的霧氣，伴隨各種野花的清香，沁人心脾。夏季，田間、溝底、河沿上的野草緊緊抓住大地，長得墨綠、茁壯、堅韌，那是上等的牲畜飼料。

(4)我深愛土地，緣于我的祖輩，尤其是我的爺爺。爺爺一生坎坷，七八歲時就為富裕人家放牛。后來，有了自己的土地，便把土地當作命根子，無論是耕種、管理、收獲，都精掐細算，妥妥帖帖。每次下地，必須先把鞋脫了，直接光著腳板。爺爺說，地是通人性的，可不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不動氣了，莊稼也就不愛長了。因而全家人把土地當作恩人、親人，春夏秋冬，義無反顧地愛惜、保護著。

(5)父親就像能感覺到土地的體溫和脈動。他經(jīng)常把責(zé)任田深翻整平、刨壟調(diào)畦，體味土地蘇醒的喧嘩與沖動。記得那年播種前，父親走到地中央，深深刨了幾镢頭，輕輕跪下右腿，將十指插入泥土中，用力攥一把，看一看土地的墑情，放到鼻子前聞一聞，口里念叨著：“(c)這土，多潤呀!這土，多香呀，這土，多肥呀!肯長莊稼，種啥都成!”那是父親一生重復(fù)了許多次的莊重禮儀和獨特享受。人勤地不懶。那普通的土坷垃，在串串汗珠的浸潤下，長出一茬茬小麥、地瓜、苞米，點綴著全家人幸福的鼾聲。那把彎彎的鐮刀，在父母布滿老繭的手里，飛快地收割生活的希望。

(6)記得童年時我和小伙伴們一起玩捏泥巴、塑泥哨、摔跤等游戲，每項游戲都離不開泥土。山地上的土壤是砂土質(zhì)的，干凈，爽氣。大家沐浴著溫煦的陽光，手里抓滿溫軟的浮土，讓土從指縫里慢慢漏下來，看細土在頭皮上、脖子上、肩膀上、胳膊上水一樣流淌，掛在密密的汗毛上，一會工夫，個個除了眼睛外，都成了“泥娃娃”。然后跳到池塘或河溪中沖洗干凈，周身光滑。那是多么愜意和幸福的童年!

(7)游子在外，根依然扎在故鄉(xiāng)的泥土中，血液依然流淌在那片土地上。因為心里裝著鄉(xiāng)村的碾磨、土坯房、莊稼地和親人，于是就有了根深蒂固的鄉(xiāng)情和刻骨銘心的故園情結(jié)。

(9)赤腳走在故鄉(xiāng)的土地上，攥一把芳香的泥土，一股地氣從腳底板一下傳遍全身，頓增許多昂揚向上的力量。(文/厲彥林摘自《人民日報》，有改動)。

1、結(jié)合語境，解釋第(4)段加點詞語。(2分)。

義無反顧：

2、第(1)段畫線句在文中有何作用?第(9)段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?(4分)。

3、分別寫出文中畫虛線的a、b、c句運用得修辭手法。(3分)。

4、分析下面句子的表達效果。(3分)。

游子在外，根依然扎在故鄉(xiāng)的泥土中，血液依然流淌在那片土地上。

5、余光中在《鄉(xiāng)愁》中流露出對故鄉(xiāng)、親人的深切思念，本文作者也表達了對故土的眷戀之情。那么，你對自己的故鄉(xiāng)有著怎樣的情感呢?請簡述。(限100字以內(nèi))(4分)。

參考答案：

1、“義無反顧”原意指“勇往直前，毫不猶豫”(1分)，這里指家里人對土地毫不動搖毫不懷疑的愛惜、保護和感恩之情。(1分)。

2、.第(1)段的畫線句子運用了比喻的修辭方法，把故鄉(xiāng)比喻成“心靈皈依的圣地”，生動形象地表現(xiàn)了“我”對故鄉(xiāng)深深的眷戀。引起下文對兒時的回憶和對故鄉(xiāng)深深的敬意。(2分)。

第(9)段從形式上總結(jié)了全文，在內(nèi)容上抒發(fā)了對泥土的贊美之情，升華了文章的主題。(2分)。

3、a、擬人b、比喻c排比。

4、用擬人修辭手法(1分)，生動表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛和依戀，以及對泥土所散發(fā)的昂揚向上力量的贊美。(2分)。

5、我的故鄉(xiāng)雖然沒有大都市的繁華，沒有經(jīng)濟區(qū)的富有，但我的家鄉(xiāng)山清水秀，人們勤勞淳樸。在這里，我學(xué)會了走路;在這里，我學(xué)會了說話;在這里，我學(xué)會了做人;在這里，留下了我美好的童年記憶。無論我走得多遠，我都深戀著我的故鄉(xiāng)。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇二

抱怨閱讀理解文章讀不懂，這可能是很多學(xué)生都面臨過的問題。讀不懂難道就意味著閱讀無解了嗎?顯然不是。這要分兩種情況區(qū)別對待。

1.文章讀不懂，多做積累性、探究性閱讀。有的學(xué)生確實存在讀不懂文章，尤其是文學(xué)類文本。當然，閱讀文本也沒必要一定要搞得一清二楚。不過，你可加強積累性閱讀，豐富自然、社會知識及人生體驗;還可加強探究性閱讀，多問幾個“作者為何這樣寫”“換我會怎么寫”“某人為何這樣做”“換我會怎么做”“怎么看待某行為”，以提升闡釋、推理評價能力。

2.命題讀不懂，搞定概念、角度有大用。有的學(xué)生讀不懂，實為不懂命題問的是什么，這就要求你加深對“結(jié)構(gòu)”“語言”“手法”“形式”等常見概念的理解，強化對各類題型答題角度、方向的把握，多分析、多實踐。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇三

開學(xué)了，報名去。報名的時候一是要交假期作業(yè)，二是要交學(xué)費。假期作業(yè)我都是認認真真完成，而學(xué)費卻正好相反，我總是不能一次性交齊。學(xué)費攏共兩塊五毛錢，我只帶了一塊錢。這還是我媽跟親戚借五毛，又賣了十個雞蛋才湊齊的。

“那余下的一塊五什么時候交呢?”陳老師問我。

我說：“我媽說等收了稻子賣了錢就交。”

我注意到，大多數(shù)學(xué)生跟我一樣不能一次性交齊學(xué)費，有的先交一部分，剩下的訂一個口頭“還款計劃”，慢慢續(xù)交，有如如今的“分期付款”;也有的一毛錢沒有，只給老師一個口頭承諾，什么時候有錢什么時候交。

過一段時間，陳老師就會在下課前留幾分鐘時間念一回“欠費生”的名字。我們所有被點名的學(xué)生，都感到很難為情，低下頭，不敢看老師，不敢看同學(xué)，仿佛做了什么丟人的事。

經(jīng)過陳老師一次又一次的點名催促，欠學(xué)費的.學(xué)生逐漸少了。后來陳老師除了在班上點名，末了又補一句：“這些同學(xué)下課后請到我辦公室來。”

到老師辦公室后，陳老師問我：“滿震同學(xué)，你不是說等收了稻子賣了錢就交錢的嗎?現(xiàn)在稻子應(yīng)該早就收完了，為什么還不交呢?”陳老師還記得我開學(xué)時的承諾。

我說：“妹妹生病住院，家里又借了不少債。我媽說實在沒錢。”

“那什么時候有錢呢?”

我低著頭，不知道怎么回答。

于是過一段時間就又被點一次名，又被叫到老師辦公室去一次。每次被點名，被帶到老師辦公室，我都覺得是在受煎熬，是在受刑。

學(xué)期快要結(jié)束的時候，陳老師不再做我們的班主任。有一天下課后，新任班主任王老師把我們最后三個欠學(xué)費的同學(xué)又叫到他的辦公室，告訴我們一個出乎我們意料的消息，他說：“你們幾位同學(xué)家里確實非常困難，經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批準，你們所欠的學(xué)費就不用再交了，全部予以減免了。”當時我的心里真的有一種如釋重負解放了的感覺。

走出老師辦公室，我情不自禁唱了起來：“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡……”

想到這一學(xué)期來，因為學(xué)費，陳老師像催命鬼似地死盯著我不放，搞得我抬不起頭來，心靈受到重傷，我對陳老師的怨恨一下爆發(fā)。我轉(zhuǎn)身闖進陳老師的宿舍，我說：“陳老師，我想告訴你一個好消息。我欠的學(xué)費學(xué)校給我減免了。我再也不用受你的折磨了。”說完，我調(diào)頭就走。想到陳老師一定讓我氣得夠嗆，我心里好舒暢，又情不自禁唱了起來：“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡……”

第二學(xué)期開學(xué)報名的時候，王老師悄悄跟我說：“有件事我想來想去還是應(yīng)該告訴你們。上學(xué)期你們?nèi)煌瑢W(xué)欠交的學(xué)費其實是陳老師代你們交了。而陳老師囑咐我不要告訴你們，是不想讓你們覺得欠他的情。現(xiàn)在陳老師已經(jīng)調(diào)到外地學(xué)校去了。我覺得我還是應(yīng)該把真實情況告訴你們。”

這更是我們沒想到的。想到自己的鹵莽行為，我這心里真是愧疚啊。我想當面對陳老師說一聲對不起，遺憾的是，陳老師調(diào)離我們學(xué)校以后多少年我也沒見到過他。

(節(jié)選自《小小說大世界》第5期)。

14.梳理文章的行文思路，在下面橫線填寫恰當?shù)脑~語。(2分)。

15.選文中兩次寫“我”唱“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡……”這句歌詞有什么表達效果?(3分)。

16閱讀選文中劃浪線的句子，試著描寫一下“我”當時的愧疚心理。(3分)。

17.文章以學(xué)費為題有什么作用?(4分)。

參考答案：

14.陳老師催促續(xù)交學(xué)費我得知真相后愧疚不已。

15.推動情節(jié)發(fā)展，生動形象的表現(xiàn)出“我”得知學(xué)校減免學(xué)費的決定并向陳老師發(fā)泄情緒后的高興、興奮的心情。

16.示例：陳老師，“我”對不起您!您幫“我”補交學(xué)費，即使“我”當時不知道，也不應(yīng)該魯莽的對待您，希望您原諒“我”，“我”會好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報您的善心。

17.點出文章的敘事線索;“學(xué)費”這兩個字也是整個故事情節(jié)的關(guān)鍵點，以它為題突出了整個事件的核心。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇四

秋瑾（1875—1907），浙江紹興人，別署鑒湖女俠。自費留學(xué)日本，積極參加反對清朝封建統(tǒng)治的革命活動，并加入同盟會。回國后創(chuàng)辦《中國女報》，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會，與徐錫麟分頭準備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，堅貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇五

1.三步走的戰(zhàn)略和兩個100年目標：

第一步：從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問題。

第二步：到20世紀末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活走到小康水平。

第三步：到21世紀中葉、人均國民生產(chǎn)總值走到中等發(fā)達國家水平、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

建黨100年：建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；

建國100年：人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

2.我國的基本經(jīng)濟制度是什么?確立的原因、公有制包含的內(nèi)容：

基本經(jīng)濟制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

確立的原因：是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。

公有制的內(nèi)容：公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。（公有制的地位是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)）。

3.國有經(jīng)濟的含義、地位、作用：

含義：生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟。

地位：國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量。

原因：

（1）國有經(jīng)濟擁有雄厚的經(jīng)濟實力和先進技術(shù)設(shè)備；

（2）積聚著我國最先進的生產(chǎn)力；

（3）控制著國民經(jīng)濟的命脈；

（4）擔(dān)負著關(guān)系國計民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。

作用：對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國經(jīng)濟實力，國防實力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

4.集體經(jīng)濟的含義、作用、地位：

含義：生產(chǎn)資料歸一部分，勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟。

地位：公有制經(jīng)濟的重要組成部分。

作用：廣泛吸收社會分散資金，緩解就業(yè)壓力，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟的主體作用，有重大意義。

5.非公有制經(jīng)濟的地位、作用：

地位：社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。

作用：對充分調(diào)動社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展有重要作用。

6.國家對公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的政策：

公：毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟。

非公：國家保護非公有制經(jīng)濟的依法權(quán)利和利益，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟、依法實行監(jiān)督和管理。毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。

7.促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的必然要求：

毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。

8.我國的分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

分配原則：健全勞動、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配。

9.在分配中應(yīng)注意的問題：在分配中，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策；既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊。社會主義的根本原則是共同富裕。

8.共同富裕的含義、內(nèi)容：

含義：鼓勵一部分人，一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者，帶動和幫助后富者，最終實現(xiàn)共同富裕。（不是同等、同時、同步、同等富裕，共同富裕是一個過程。）。

【國家為實現(xiàn)共同富裕采取的具體措施有哪些?】。

【國家為構(gòu)建社會主義和諧社會具體措施有哪些?】。

【政府改善民生的具體措施有哪些?】。

【國家為了讓人民更加幸福、更有尊嚴的具體措施有哪些?】。

（1）取消農(nóng)業(yè)稅，對農(nóng)民進行種糧補貼；

（2）取消義務(wù)教育階段的學(xué)雜費；實行“兩免一補”政策；

（3）提高個人所得稅起征點；

（4）推行科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動；

（5）建設(shè)社會主義新農(nóng)村；

（6）下崗職工再就業(yè)工程；

（7）大力幫扶貧困地區(qū)；

（8）實行城市廉租房制度；

（9）建立新型的農(nóng)村合作醫(yī)療制度。

（10）實行新型社會養(yǎng)老保險制度。

9.改革開放和市場經(jīng)濟給我們創(chuàng)造的良好條件：

在我們的社會，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會財富的源泉也將充分涌流。

10.怎樣面對改革開放和市場經(jīng)濟給我們創(chuàng)造的良好條件?

改革開放和社會主義市場經(jīng)濟為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進取，努力創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值，為國家的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。

11.如何合理消費。

（1）在消費時多一些理性，少一些盲目。

（2）在消費前我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方。

（3）避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值，經(jīng)濟實用的商品。

（4）不與周圍的人進行盲目攀比，不浪費金錢，注意節(jié)儉。

（5）用環(huán)保的眼光支選購商品。

（6）要適度消費，學(xué)會節(jié)儉，在滿足基本的物質(zhì)消費需求后，更應(yīng)該注重精神上的需求，在消費的地過程中提升自己的精神境界。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇六

首先，要仔細閱讀。閱讀理解，顧名思義就是閱讀和理解，所以，要做好語文閱讀理解，首先就得仔細閱讀，將文章讀明白，只有將文章讀明白，才能做好閱讀理解，這是做好閱讀理解最基本的前提。在閱讀時，要仔細閱讀，全神貫注的、心無雜念的閱讀，要對文章有一個整體的把握，這樣才能很好的理解文章，做好閱讀理解。

其次，要深入理解。閱讀理解的另一方面是理解，這是比較重要的一方面，在閱讀的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容，這是做好閱讀理解的重要一步。理解文章內(nèi)容、理解寫作方法、理解作者情感，理解文章主旨，這是最基本的對文章的理解。掌握了這些，就能很好的做好閱讀理解。

再次，基本題型的答題方式與對文章的理解結(jié)合起來。語文閱讀理解設(shè)計的面很廣，題型也很多，不同的題型答題的方式不同，所以要把握基本題型的答題方式。當然了，單純的掌握基本題型的答題方式，并不能真的做好閱讀理解，一定要將基本題型的答題方式與對文章的理解結(jié)合在一起，才能很好的做好語文閱讀理解。

最后，答題要全面。這是大部分同學(xué)都存在的問題。不管哪種考試，每次考完語文，同學(xué)們都會和很高興，都會覺得自己答的挺好，但是成績一出來，分數(shù)卻并不盡如人意，原因就是學(xué)生們在答題時往往答不全面，導(dǎo)致分數(shù)不高。所以，要想做好語文閱讀理解，就一定要將每道題都答全，只有這樣才能做好閱讀理解，語文才能得高分。

如果能夠?qū)⒁陨纤姆矫孀龊茫湍茏龊瞄喿x理解，語文成績也會提高。所以，希望同學(xué)們都能做好閱讀理解，都能學(xué)好語文。

小學(xué)語文學(xué)習(xí)方法。

語文學(xué)習(xí)的五大原則。

循序漸進。

語言學(xué)習(xí)應(yīng)立足于基礎(chǔ)，不求成功。每天制定一個好的計劃，即使你只做一點點，但只要你堅持你的語言水平，你會取得很大的進步。我們每天可以認真地練習(xí)幾個詞，每周背幾首詩，認真地練習(xí)幾十個詞，每周熟練地背幾首詩，每學(xué)期讀幾篇文章，讀一本名著。

熟讀精思。

記憶和理解的結(jié)合是不應(yīng)該有偏見的。“熟悉閱讀”，達到“三到”：心對，眼對，嘴對。“好思維”，應(yīng)該善于質(zhì)疑困難，最終解決問題。

自求自得。

正確的閱讀態(tài)度不是為了閱讀而讀書。我們應(yīng)該吸收我們所學(xué)到的東西，并把它轉(zhuǎn)化為我們自己的東西，這樣我們才能把讀寫結(jié)合起來。

博研結(jié)合。

一是要廣泛閱讀，二是精讀，兩者不能缺少一種，同時也是一種有機的結(jié)合。注意觀察日常生活，了解生活中的漢語，把語言學(xué)習(xí)帶出課堂。

語文學(xué)習(xí)的要求。

運用想象和聯(lián)想。

想象和聯(lián)想總是與漢語學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起的，聽、說、讀、寫都離不開想象和聯(lián)想。例如，在閱讀文本的過程中，人們可以想到以前學(xué)過的關(guān)于春天的古詩，并再現(xiàn)文本的內(nèi)容和場景。在閱讀過程中，語言和文字的內(nèi)容有意識地與自己的生活體驗和感知相結(jié)合。這種練習(xí)將大大提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力。將其應(yīng)用于寫作，可以有效地提高學(xué)生的寫作水平。

積極參與課堂活動。

在課堂上老師的對文本的理解老師的理解,老師的知識和生活經(jīng)驗,學(xué)生可能有自己的理解,站在一個小角度理解文本,也許會更好的理解學(xué)生,所以學(xué)生敢在教室里的意見。這些課堂活動可以刺激學(xué)生的思維,鍛煉他們的能力。所以,學(xué)生應(yīng)該更多,提問,討論,使各種課堂活動,精彩紛呈。

養(yǎng)成良好的自我控制學(xué)習(xí)習(xí)慣。

特別是語文學(xué)習(xí)要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：用詞要有條不紊，課文要認真閱讀，練習(xí)要扎實，作文一定要認真完成;認真聽，寫作業(yè)標準，獨立完成作業(yè)，制定學(xué)習(xí)計劃，多讀書，多學(xué)，經(jīng)常練習(xí)，讀報紙等。所有這些都將幫助我們無意識地提高我們的語言技能。

語文學(xué)習(xí)的兩種技巧。

學(xué)會快速閱讀。

在實際學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生讀得不多，更不用說讀大量課外書籍了。從長遠來看，其結(jié)果是缺乏閱讀技能，缺乏熟練的閱讀技能，嚴重阻礙了學(xué)習(xí)的發(fā)展。我在這里說的是閱讀技巧，不僅僅是閱讀，而是閱讀時的思考。

同時思考的閱讀能力是指根據(jù)文章的不同文體、內(nèi)容和表達形式，快速區(qū)分文章的主要內(nèi)容和次要內(nèi)容的能力。(做這件事不容易，但很重要)。這就要求學(xué)生多閱讀，注意了解不同閱讀材料的特點和閱讀技能，加強閱讀與思維的結(jié)合，自覺加快閱讀速度，逐步形成閱讀技能。

做好筆記。

記筆記有助于理解和記憶知識，是必要的技能。初中生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、閱讀筆記和復(fù)習(xí)筆記。課堂筆記要注意教師課文的內(nèi)容記錄，不能抄襲老師的黑板全文，閱讀筆記要注意做好圓點素描，所謂“不動筆不讀”。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識的歸納工作，如經(jīng)常讀錯發(fā)音、寫錯字體、常用文言文、虛詞等，明確知識結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。重要的是要注意，無論你做什么樣的筆記，你都應(yīng)該對問題有一個很好的記錄，并使它們易于集中處理。

具體做法。

五遍讀書法。

俗話說：“讀書100遍，其意義自顯”，這是強調(diào)書要多讀，而不是真正讀一百遍，看萬卷。然而，如果你能再讀幾遍一篇文章，學(xué)習(xí)就會更好。特別是，學(xué)生在文章上使用中文教科書，大多是細膩的，一般的文章讀三、五遍，有的文章讀十遍，感覺還是比較少。學(xué)生現(xiàn)在被推薦到高考的第一名，“五讀法”，供學(xué)生參考。

第一次：課前預(yù)習(xí)老師的課文。

第二次:下課后,文本閱讀更嚴重的是,和老師討論的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍。

第三次：在學(xué)習(xí)完一個單元后，該單元從第一節(jié)課到最后一節(jié)課，仔細觀察單元的一側(cè)時間。

第四次：當一本書完成后，結(jié)合老師的復(fù)習(xí)指南，再讀一遍整本書。

第五次：最后一次，也就是說，考試前幾天，帶著學(xué)習(xí)筆記和單元測試的時間，粗略地看課本，平時老師在課堂上談?wù)摰闹攸c和難點。

寫筆記并制作卡片。

首先，最好記下一個問題，內(nèi)容可以多于幾個，不要混為一談，這樣便于組織和以后使用。其次，一個故事，一個句子，一個數(shù)據(jù)，一個討論，無論大小都可以寫進閱讀筆記。但是，你不能肢解原文，扭曲你的遺囑，也不能把你的感情和增加的材料與引用的文本混合在一起。

基礎(chǔ)知識的積累與應(yīng)用。

基礎(chǔ)知識的內(nèi)容是積累，關(guān)鍵是使用。包括：漢字的形式和意義、標點符號和詞語的使用、惡意句子的辨析和修改、句子的擴展、短語的壓縮、句子的延續(xù)、句子的選擇、模仿、轉(zhuǎn)換、語言表達的簡潔、連貫和恰當、使用常見的修辭手段等。對于這一部分，學(xué)生應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下積極學(xué)習(xí)，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，一定會得到高分。

寫應(yīng)試作文。

作文的開頭和結(jié)尾要寫得好，題目要寫得得體、特別。該卷軸是整潔的，可以大膽引用詩歌和其他要求。所有這些都有助于學(xué)生取得良好的成績。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇七

是經(jīng)濟建設(shè)（提供物質(zhì)基礎(chǔ)）、政治建設(shè)（提供政治保證）、文化建設(shè)（提供精神動力、文化環(huán)境、智力支持）社會建設(shè)（提供有力的社會條件）相輔相成協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

2.什么是發(fā)展先進文化?

就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

3.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容與地位：

基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

地位：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須加強社會主義核心價值體系，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。

4.把握先進文化前進方向的重要性和根本方法：

重要性：牢牢把握先進文化前進方向，是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)和諧文化的首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化，建設(shè)和諧文化的根本保證。

根本方法：最根本的就是牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是必須堅持馬列主義、-思想和中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

5.精神文明建設(shè)的地位和內(nèi)容：

地位：發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明，它是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要特征。

內(nèi)容：

思想道德建設(shè)。（是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)）。

教育、科學(xué)、文化建設(shè)。（是先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程）。

6.社會主義思想道德體系的特征：

與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

7.怎樣加強思想道德建設(shè)?

我們要以實際行動弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強誠信為重點，自學(xué)履行“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

8.精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么?

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。

9.加強精神文明建設(shè)的作用（為什么要加強精神文明建設(shè)?）。

精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會的偉大創(chuàng)造，也是加強中國先進文化建設(shè)的有效形式。推動了經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，對整個中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大影響。

10.我們怎樣參與精神文明建設(shè)?

（1）要保持我們精神肌體的健康，就要善于辨別各種落后文化和腐朽文化，并自覺地加以抵制。

（2）活躍而向上，富足而安全的社區(qū)，靠你我他來共同創(chuàng)造。

（3）社會是我們共同的家，讓我們一起行動起來，參與形式多樣的精神文明建設(shè)活動，讓社會主義精神文明之花更加璀璨奪目。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇八

這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌云志向。1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。

詞的上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現(xiàn)了“求自立”的愿望。“苦將儂，強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的`“八年風(fēng)味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。

詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現(xiàn)在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

這首詞的基調(diào)高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情，真切感人。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇九

一、整體感知、快速閱讀的技巧：

(1)瀏覽標題，領(lǐng)悟基本內(nèi)容：標題有時暗示主旨、有啟迪文章思路的作用、提供答題的方向等。

(2)辨識文體(記敘文、議論文、說明文、散文)，分析重點文意。

(3)精讀首尾，揣摩主題思想：首尾往往發(fā)現(xiàn)作者所表達的中心。

二、答案來源：

a采摘材料中的原文、關(guān)鍵詞語或語句(諸如抓住議論句、抒情句和特殊修辭句、文段中的關(guān)鍵形容詞和動詞)。

b提煉篩選主要的，剔除次要的。即先用自己的話或材料中的語句來概括歸納，再加以合并濃縮，留下重點語句。

三、友情提示：

1注意審題，領(lǐng)會出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問。

2辨識文體，根據(jù)文體知識作答;答題應(yīng)有條理、書寫規(guī)范。

3遇到開放性或談看法感受的題目必須結(jié)合文章的中心意旨(中心論點)來發(fā)散，可適當摘錄文中重點語句回答，并盡量結(jié)合實際感受、引用的相關(guān)名言警句或美文精練概括。

四、文體知識備忘錄：

(一)說明文閱讀。

1、明確說明對象：辨析說明對象可以：

a.看文章題目;。

b.根據(jù)說明語段的內(nèi)容進行分析概括。

2、概括說明內(nèi)容：事理說明文說明內(nèi)容一般可概括為：本文主要說明(說明對象)的構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、特點、變化、成因、工作原理、功用等方面。(視具體說明對象的哪些內(nèi)容而定)。

3、明確說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序常見的有：

a.從概括到具體;。

b.從整體到局部;。

c.從主要到次要;。

d.從現(xiàn)象到本質(zhì);。

e.從原因到結(jié)果;。

f.從特點到用途。

事理說明文一般都采用邏輯順序的說明順序。

4、明確說明方法:。

(2)分析說明方法的作用：a、先指明所用的說明方法;b、再聯(lián)系說明內(nèi)容分析該說明方法說明了事物的哪方面的特征。

5、說明文語言的準確性答題規(guī)范：答：不能刪去，“”表示……，去掉后就變成了……影響了說明文語言的準確性。(不符合實際情況或過于絕對化)。

6、明確說明文的結(jié)構(gòu)(作為劃分層次的依據(jù))：常用的結(jié)構(gòu)模式：總--分、分--總、總--分--總等，事物說明文多用總分式，其“分”的部分又常按并列方式安排。

(二)議論文閱讀。

1、找準論點：標題、開頭、篇末、不明顯需精練概括。還可以通過分析論據(jù)來找論點。因為論據(jù)是證明論點的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這個問題就是論點。或者分析題目，有的標題不是論點，而是論證話題，作者對論題的看法就是中心論點。

2、分析論據(jù)類型：事實論據(jù)、道理論據(jù)。考點：補充一個論據(jù);(要緊扣論點，選取真實典型的事例)。

3、明確論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證一般指引。

用了名人名言做論據(jù)的。比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的。對比論證一般須找出正反兩方面的論述。考點：分析論證的作用：1.指明所用的論證方法;2.分析該論證方法證明了作者的哪個觀點。(一般是本段的中心句(段首)或所采用論證方法的前一句)。

4、論證結(jié)構(gòu)：一般結(jié)構(gòu)：提出問題-分析問題--解決問題(即引論--本淪--結(jié)論)。

5、分析議論文的語言特點(準確性、概括性)。

6、議論文一般開頭由某件事、一則名言、寓言故事等生發(fā)議論。所以它們的作用是：作為引子，引出論證的話題。

7、議論文常用設(shè)問句作過渡，反問句式以示強調(diào)。

(1)設(shè)問(手法)句的作用：吸引讀者注意，啟發(fā)讀者去思考，發(fā)人深思。

(2)反問(手法)句的作用：加強語氣，強調(diào)作者的觀點，發(fā)人深思。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十一

一、小學(xué)語文模塊設(shè)計類型。

1.基于學(xué)習(xí)內(nèi)容的模塊設(shè)計。

系統(tǒng)論認為，整體功能大于部分功能之和。蘇教版教材部分單元有明確主題，以不同文體呈現(xiàn)，組成模塊進行主題式整合教學(xué)，聚焦有效。五年級上冊的《天火之謎》《厄運打不垮的信念》《諾貝爾》等課文以走向成功為主題組成模塊。六年級下冊的《長江之歌》《三亞落日》《煙臺的海》《記金華的雙龍洞》等課文以壯麗山河主題組成模塊。尊重教材編排，整合利用資源，整體實現(xiàn)情感陶冶與素養(yǎng)提升，是變革與傳承的統(tǒng)一。

2.基于表達方式的模塊設(shè)計。

后結(jié)構(gòu)主義認為，理想文本是一組能指結(jié)構(gòu)，所謂能指意為改造、變動和創(chuàng)造。文本表達中共性與個性并存，基于表達方式組建模塊，比照、遷移、遞進。六年級上冊練習(xí)1,2,6分別編排詞語現(xiàn)象，以趣話詞語形式組成模塊，以開心辭典方式展開趣味有效教學(xué)，逐步掌握詞語現(xiàn)象。五年級下冊的《秦兵馬俑》《埃及的金字塔》《音樂之都維也納》三篇說明文，以說明方法揣摩為抓手展開教學(xué)，由《秦兵馬俑》習(xí)得，到《埃及的金字塔》遷移，再到《音樂之都維也納》運用，經(jīng)歷系統(tǒng)漸進的學(xué)習(xí)過程。

3.基于學(xué)習(xí)主題的模塊設(shè)計。

相似論表明，個體接觸語言材料，與先前貯存相似塊發(fā)生聯(lián)系，激活感知，形成新相似塊。部分模塊文本主題相通，適合揣摩核心價值觀，采用多篇比較方式讓學(xué)生感悟一類文寫作特點，遷移讀寫能力。四年級上冊的《誠實與信任》《珍珠鳥》《九色鹿》以生活敘事、民間故事等方式昭示誠信為人，組成模塊訓(xùn)練對話、細讀動詞、品讀人物、積淀優(yōu)秀品質(zhì)。六年級下冊的《最大的麥穗》《孔子游春》分屬不同單元，組成模塊認識寓理于事寫作方式。學(xué)生憑借語言體會表達，在言語揣摩與表達建構(gòu)中形成判斷，表達情感與體驗。

4.基于學(xué)習(xí)方式的模塊設(shè)計。

祝新華認為閱讀能力分為六個層次：復(fù)述、解釋、重整、伸展、評鑒、創(chuàng)意。模塊教學(xué)要突破以往教學(xué)少有觸及的伸展、評鑒和創(chuàng)意層次。立足于閱讀教學(xué)方式改革，研發(fā)出導(dǎo)讀、聊讀、比較讀、賞讀和跳讀等新方式，由此設(shè)計模塊實施教學(xué)，實現(xiàn)研究的融會貫通。五年級下冊的《望月》與《灰椋鳥》一靜一動寫景，以一切景語皆情語為主題組成模塊，賞讀不同表達。六年級下冊的《廣玉蘭》與《夾竹桃》同樣寫花，組成“花之韻”模塊后在同中求異、異中求同的比較閱讀過程中“聞其香”“賞其形”“品其質(zhì)”.

5.基于核心素養(yǎng)提升的模塊設(shè)計。

建構(gòu)主義認為，知識是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的結(jié)果。模塊教學(xué)突出整體教學(xué)功能，變靜態(tài)、分割、單一教學(xué)為動態(tài)、整合、開放活動。語文學(xué)習(xí)存在鏈接點，模塊設(shè)計鼓勵教材走向原著，教材走向群文，閱讀走向?qū)懽鳌?~6年級教材編排有名著導(dǎo)讀，通過《三打白骨精》聊環(huán)境、情節(jié)、人物，走進《西游記》原著；由《一本男孩子必讀的書》教學(xué)引發(fā)《魯濱遜漂流記》導(dǎo)讀，交流。四年級上冊課文《開天辟地》屬神話故事，搜集古今中外不同創(chuàng)世神話組成模塊群文閱讀，觀其大略，不求甚解，了解創(chuàng)作方法。師恩難忘模塊整合《莫泊桑》《理想的風(fēng)箏》兩篇課文，閱讀時學(xué)習(xí)寫作構(gòu)思和選材。

二、小學(xué)語文模塊教學(xué)基本課型。

模塊教學(xué)重在整合、高效，建構(gòu)大單元體系整體組織教學(xué)，實現(xiàn)高效閱讀，并可陪伴學(xué)生廣泛閱讀。筆者在實踐中探索出教材單元實施模塊教學(xué)的基本流程（如圖1）。

1.整體感知。

又稱預(yù)習(xí)反饋。利用導(dǎo)讀單指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課上合作交流預(yù)習(xí)內(nèi)容，提醒字音字形，朗讀精彩片斷，概括主要內(nèi)容，探索模塊主題，質(zhì)疑問難，教師形成研讀教學(xué)預(yù)案，重在激起學(xué)生研讀的欲望。

2.組合研讀。

模塊教學(xué)背景下研讀更強調(diào)教材重組、整體推進，稱組合研讀。既要對文本整體把握，又要陪伴學(xué)生微觀閱讀，尤其要找到建構(gòu)模塊、切入教學(xué)的點。切入點或能打通課文壁壘，實現(xiàn)文本整合，板塊推進；或能創(chuàng)設(shè)情境，夯實訓(xùn)練，讓學(xué)生自主盡情讀悟。重構(gòu)課堂審美該濃則濃，該淡則淡，注意適切性和合宜性。

3.立體拓展。

圍繞模塊主題，尋找拓展點，陪伴學(xué)生課內(nèi)外延伸閱讀，開展語文綜合實踐活動。在五年級上冊大好河山模塊《黃山奇松》《黃果樹瀑布》《莫高窟》三篇課文中習(xí)得移步換景、點面結(jié)合、詳略得當?shù)葘懢笆址ê螅卣埂豆鹆稚剿罚膭顚W(xué)生自主閱讀，小組分享，個性仿寫，鞏固遷移，強化言語實踐。

4.特色分享。

以往，教材中一單元教10課時，而模塊教學(xué)用7課時完成教材教學(xué)，用3課時組織個性閱讀，分為閱讀指導(dǎo)、欣賞、交流，探索出繪本賞讀、跳讀一本書、兒童詩誦讀等閱讀教學(xué)新方式，課外閱讀課內(nèi)實施。最終促使學(xué)生自主閱讀，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改革。

三、模塊教學(xué)中小學(xué)語文閱讀教學(xué)的方法。

1.導(dǎo)讀。

整體感知課中，導(dǎo)讀單分層設(shè)計，自主選擇，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)。課上師生積極對話，合作掃清字詞障礙，理清文脈，尋找模塊主題，圍繞后續(xù)學(xué)習(xí)質(zhì)疑，使學(xué)生掌握必要的知識經(jīng)驗，教師調(diào)整教學(xué)預(yù)案，進入組合研讀課。

2.聊讀。

組合研讀課中，教師以兒童伙伴姿態(tài)，循著兒童理解路徑，與學(xué)生邊讀邊聊，以聊促讀。師生共同經(jīng)歷文本過程中，通過對文本內(nèi)容的直覺與深入，使兒童不由自主地卷入到文本形式、情感與價值觀中，達成個性認知、理解與體悟，提升語言能力，陶冶思想情操。

聊讀教學(xué)中，教師設(shè)置童趣化聊點，師生對話輕松不深沉、聊談少精講、網(wǎng)狀不線性，在模塊式聊談中漸漸感悟、在感悟中個性朗讀、在朗讀中逐漸理解、在理解中有所發(fā)現(xiàn)，以親近方式漸達文本深處，實現(xiàn)語用默會、智慧生成。

聊讀方式在模塊教學(xué)組合研讀課研究中產(chǎn)生發(fā)展，其立場是聊出童真，其藝術(shù)是聊活思維，其本質(zhì)是聊化智慧。它的操作強調(diào)主題統(tǒng)領(lǐng)、模塊推進。因此在聊讀過程中，可優(yōu)化模塊設(shè)計，實現(xiàn)模塊教學(xué)與改革閱讀教學(xué)方式辯證統(tǒng)一。五年級下冊《水》，通過聊苦掌握數(shù)量詞使用，通過聊樂體會動詞短語與白描運用，通過聊精神感受反襯妙處。在聊與讀過程中確保兒童“在學(xué)”.

3.比較讀。

組合研讀課中，教學(xué)具有表達共同點模塊時，以異中求同、同中求異思路組織閱讀，經(jīng)歷品詞析句、朗讀體悟、表達比較等集約語文活動而內(nèi)化文本表達，深化情感體驗。五年級下冊《天火之謎》與《諾貝爾》組成百折不撓模塊，通過比較閱讀兩文中的人物遭遇、實驗場景，掌握表達科學(xué)家不同品質(zhì)的方式。

4.賞讀。

組合研讀課中，面對模塊中經(jīng)典文本，以咬文嚼字、初感深入等方式悉心揣摩，共探語言力量。課例“讀演水滸打斗”,整合《林沖棒打洪教頭》與“武松打虎”中打斗場面，組成模塊賞讀，印證朗讀就是理解、朗讀就是發(fā)現(xiàn)。賞讀繪本，讀圖畫，猜情節(jié)，悟精神，師生經(jīng)歷曼妙閱讀過程，沉浸在文本所含的無窮精神力量之中。

5.群文跳讀。

立體拓展課中，依據(jù)模塊主題，組合多篇課內(nèi)外文本形成新模塊，開展觀其大略，不求甚解閱讀，深化組合研讀，廣化語用積累，固化價值體驗，內(nèi)化文學(xué)表達。

跳讀選文來自《親近母語》《小學(xué)語文同步閱讀》等讀物，一般為聊主要內(nèi)容、讀關(guān)鍵段落、繪閱讀生長樹、提煉文本主題、歸納寫作技巧，課外閱讀由彌散變集中、由可能變實在。課例“走進民間故事”從《牛郎織女》的研讀入手，跳讀“中國四大民間故事”,解譯民間文學(xué)的密碼，使課堂教學(xué)充滿文學(xué)的味道。

6.吟誦讀。

充滿個性的特色分享閱讀課中，以吟誦方法教學(xué)古詩模塊，讀悟唱演，最大程度還原詩歌本身意境；引導(dǎo)學(xué)生誦讀兒童詩模塊，品味淺語藝術(shù)。

誦讀是個性化閱讀課中具有代表性的閱讀教學(xué)方式，實踐中還總結(jié)出了（師生、親子）共讀、（童書）猜讀、（好書）推介讀等方式，使閱讀課與生活閱讀相連，使閱讀量增加、質(zhì)提高。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十二

胡小朋。

內(nèi)容摘要：“大語文觀”衍生出“大教材觀”、“大課堂觀”，由此語文教學(xué)內(nèi)容日趨豐富，教學(xué)形式日漸多樣。特別是在語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動，有人擔(dān)憂語文教學(xué)有被藝術(shù)化的傾向。筆者試從理論溯源、界定區(qū)分、價值判斷和實踐操作等方面予以探討，辨明其利弊，尋到我們應(yīng)有的認識和策略。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)?藝術(shù)性活動。

《語文課程標準》實施以來，“大語文觀”逐被推廣。“大語文觀”認為語文即生活，注重在語文實踐運用中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。于是，語文教學(xué)不再局限于語文教材的學(xué)習(xí)，而是在語文教材學(xué)習(xí)的同時，串聯(lián)起各種知識，開展起各種活動。特別是一些跨學(xué)科的內(nèi)容和形式，諸如唱歌、跳舞、繪畫、樂器演奏、手工制作等藝術(shù)性活動。筆者姑且稱之為“語文教學(xué)的藝術(shù)化傾向”。對于此種傾向，大家褒貶不一，是非參半。那么，我們到底應(yīng)該怎樣認識和對待這個問題呢？筆者試就此進行探討，不求定論，聊作參考。

一、“大語文觀”下的語文教學(xué)。

《語文課程標準》要求，“要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，“使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”。“大語文觀”的提出正是契合《語文課程標準》這一要求的。

語文新課改的初衷也是要改變以往語文教學(xué)差、慢、費，只重應(yīng)試的詬病。“大語文觀”更是倡導(dǎo)注重語文能力的提升，不要僅僅局限于知識體系的掌握和應(yīng)對考試。也就是說，“大語文觀”下是要改善語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，而語文基本知識的學(xué)習(xí)和基本能力的訓(xùn)練依然是語文教學(xué)永恒不變的主題，并且要更加注重語文實踐應(yīng)用能力的訓(xùn)練。這些指導(dǎo)思想是我們進行后面分析的基本依據(jù)。

二、區(qū)分語文和藝術(shù)兩種不同性質(zhì)的活動。

開展活動是《語文課程標準》和“大語文觀”影響下語文教學(xué)的常見特征。在活動中學(xué)習(xí)語文，在活動中運用語文，活動漸成為語文教學(xué)的重要形式。

在這些紛繁熱鬧的活動中，最多的是語文和藝術(shù)兩種性質(zhì)的活動。寫作、閱讀、演講、辯論、詩文朗誦甚至是自辦手抄報，校刊、墻報等活動實質(zhì)上是語文性活動。它們本就是一種或幾種語文知識和能力的實踐運用，與語文教學(xué)本身融為一體，體現(xiàn)的更多也是語文能力。

而諸如演唱、繪畫、舞蹈、演奏或音像欣賞等活動，藝術(shù)特征較強。在語文教學(xué)中開展的這些活動，也最多是以藝術(shù)的形式套上與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。在這些活動中，既需要對教學(xué)內(nèi)容的準確把握，更需要相關(guān)藝術(shù)方面的“才智”。

因此，筆者所要探討“語文教學(xué)的藝術(shù)化傾向”，首先即要探討需不需在語文教學(xué)中開展這些藝術(shù)性活動。

三、開展藝術(shù)性活動在語文教學(xué)中的地位。

語文性活動是語文知識和能力的實踐運用，常與語文教學(xué)融為一體，本就是學(xué)習(xí)語文知識和訓(xùn)練語文能力的常用形式。因此，語文性活動應(yīng)當經(jīng)常開展，多多益善。而藝術(shù)性活動呢？從語文教學(xué)的實踐來看，語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動至少有以下好處：

1、生動的藝術(shù)形式往往更容易激發(fā)起學(xué)生較高的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛活躍，學(xué)生參與面增大，學(xué)習(xí)效果趨好。一般應(yīng)用于課前引入的音像欣賞，圖片展示，主題曲演唱既是這樣。比如學(xué)習(xí)《楊修之死》介紹課文背景時來一曲《三國演義》主題曲演唱，比再多再精彩的語言更能展示作品的藝術(shù)魅力和歷史滄桑感。

2、采用藝術(shù)的形式融會貫通，巧妙滲透，更有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。拓展延伸階段采用此種手段往往既生動活潑，又能促進提高，可謂巧妙不露聲色。比如學(xué)習(xí)《外國詩兩首》中《夜》這首描寫夜晚靜謐而又美麗的優(yōu)美小詩，在新課結(jié)束時不妨讓學(xué)生試著用自己熟悉的某只歌曲的旋律來唱唱這靜謐而又美麗的《夜》。由于詩句簡短，語言通俗，難度應(yīng)該不大，像耳熟能詳?shù)摹兑环饧視返男删托小＿@樣一個花時不長又有趣的小活動其實考查了學(xué)生對詩歌意境的領(lǐng)悟程度。

3、學(xué)習(xí)語文的同時開展藝術(shù)性活動也能對學(xué)生進行審美教育，藝術(shù)熏陶，提高學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)。

另一方面，從理論上講，語文與藝術(shù)本應(yīng)是相通的。它們同屬于人文學(xué)科，都是人類所創(chuàng)造的美的不同形式。有位西方哲人曾說過，“音樂、美術(shù)、文學(xué)作為開啟人類文明的三把鑰匙”，在人類進化過程中起著極大的催化作用。音樂和美術(shù)就是藝術(shù)的兩種主要形式。我們且不要說，文學(xué)也是藝術(shù)的一種。

如此看來，語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動是可行并且有益的。但在具體實踐中也確實出現(xiàn)了一些偏差，甚至是背離語文教學(xué)的現(xiàn)象。

1、時間和方式把握嚴重失當，極大地影響了語文教學(xué)本身。如某老師在教學(xué)蘇軾的著名詠月詞《水調(diào)歌頭明月幾時有》時，為了說明這首詞膾炙人口，他向?qū)W生介紹，有人已將這首詞譜成了一首歌。但很多學(xué)生都沒聽過，便親自給學(xué)生唱了一遍后又興致勃勃地教學(xué)生唱，一下花去了大半節(jié)課時間，本該完成的教學(xué)內(nèi)容沒能完成。

2、藝術(shù)性活動的開展代替了語文教學(xué)本身，使語文教學(xué)目標不能完成。如有人在教學(xué)冰心的《觀舞記》時，課前、課中不時播放時長4分鐘左右的印度舞片段，卻對課文描寫印度舞蹈的精美語言鮮有品味，一節(jié)課下來，學(xué)生對作者高超的語言藝術(shù)和由衷的贊美之情難有多少深入的體會。

3、較多藝術(shù)性活動的開展可能會模糊了語文課與藝術(shù)課的界限，使語文教學(xué)的藝術(shù)化傾向嚴重，甚至偏離了語文教學(xué)，使語文教學(xué)喪失了自身的價值。

終上所述，藝術(shù)性活動的開展應(yīng)作為語文教學(xué)本身的輔助和補充，它只是更好促進語文教學(xué)的手段而已，絕不能喧賓奪主，影響語文教學(xué)本身，也就是需要把握好一個適當?shù)亩取?/p>

四、語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動的“度”。

新課標鼓勵語文教學(xué)“不同內(nèi)容、方法相互交叉，滲透整合”，目的還在于“開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”。因此，語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動應(yīng)在以上思想的指導(dǎo)下把握好“度”，遵循以下原則：

1、必要性原則。語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動要與語文教學(xué)目標緊密結(jié)合，不影響語文教學(xué)本身，又有助于教學(xué)目標的完成，否則就失去了意義。筆者就曾見過一個很極端的例子。一位老師在上公開課時，在表揚了一位學(xué)生的回答后，居然讓其上臺來拉了一曲二胡。曲聲雖悠揚，卻與教學(xué)內(nèi)容毫無關(guān)涉。可能是她太賞識這名學(xué)生了吧。

2、實效性原則。即能達到更好完成教學(xué)目標的作用。不論是在課前引入時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還是在課中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，加深理解，抑或是拓展延伸階段有利于鞏固提高，都要對教學(xué)目標的完成有實實在在的作用。否之，沒有實際作用，即使切合教學(xué)內(nèi)容，也大可不必“畫蛇添足”。很多古詩都有意境，教學(xué)時采用繪畫的形式可幫助學(xué)生領(lǐng)會。如馬致遠的《天凈沙秋思》，教學(xué)結(jié)束時畫一畫，不僅有助于體會詩歌描繪的意境，還能幫助學(xué)生品味詩人語言的繪畫性特點。但如果是現(xiàn)代詩就大可不必了，因為很多詩都只有意象而沒有意境。

3、適當、適度性原則。語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動是為了更好地完成教學(xué)目標，不是進行藝術(shù)知識講解和藝術(shù)能力訓(xùn)練。另外，時間要把握好，一般不宜過長。前面所舉之反面例子即是如此。

總之，語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動得當，能很好地促進語文教學(xué)；反之，則會影響語文教學(xué)，偏離語文教學(xué)目標，甚至使語文課變成所謂的“藝術(shù)課”。

參考文獻：

1、《語文課程標準》。

2、人教版初中語文《教師用書》相關(guān)教學(xué)建議。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十三

教案：中考記敘文閱讀專題復(fù)習(xí)教案－教案作者：柳岸釣客中考記敘文閱讀專題復(fù)習(xí)教案(一)。

教學(xué)目標：

1、明確記敘文閱讀中考考點。

2、掌握基本答題原則和記敘文相關(guān)知識點。

3、掌握記敘文解題方法、答題格式和一些常用語。

教學(xué)重點：

概括文章主要內(nèi)容、分析關(guān)鍵詞句含義及作用是訓(xùn)練重點。

教學(xué)難點：

判斷各種表現(xiàn)手法、寫作技巧及分析其作用。

教學(xué)過程：

1、記敘線索、順序、詳略。

2、理清文章思路，概述內(nèi)容。

3、理清題旨及文章主旨。

4、揣摩理解關(guān)鍵語句在特定語境中的含義、作用。

5、分析表達方式、表現(xiàn)手法及寫作技巧。

6、景物描寫的作用。

7、通過各種描寫方法，分析人物形象特點。

8、閱讀中的體驗及啟示。

9、結(jié)合內(nèi)容進行個性化表述，學(xué)會思考和質(zhì)疑。

二、答題技巧及原則。

1、四大意識：

整體意識、對應(yīng)意識、原文意識、要點意識。

2、六大步驟：

整體感知--審清題意--回扣原文--上下聯(lián)系--分析綜合--組織表達。

3、答題原則：

一定要有原文意識(答案在原文中一定有根據(jù))。

4、注意語言的準確表達：

(1)學(xué)會摘關(guān)鍵詞。

(2)學(xué)會摘關(guān)鍵句。

(3)要用準確優(yōu)美的語言把內(nèi)容概括出來。

三、知識清單。

(一)、記敘文六要素：

時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。

(二)、記敘順序及作用：

1、順敘。(即按事情發(fā)展的先后順序)。

作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來脈絡(luò)清晰，印象深刻。

2、倒敘。(先寫結(jié)果，再交待前面發(fā)生的事)。

作用：造成懸念，吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強文章的生動性。

3、插敘。(敘事時中斷線索，插入相關(guān)的另一件事)。

作用：對情節(jié)起補充、襯托作用，豐富人物形象，突出文章中心。

(三)、記敘線索及作用：

1、記敘文的線索是貫穿全文、將材料串連起來的一條主線，它把文章的各個部分聯(lián)結(jié)成一個統(tǒng)一、和諧的有機體。

2、充當線索的一般有：核心人物、核心事物、核心事件、時間、地點、作者的情感、作者的見聞等。

3、作用：是貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚，層次清晰。

4、找線索一般要注意：標題、開頭、文章中反復(fù)出現(xiàn)的短語或句子。

(四)、記敘的人稱：

1、第一人稱：以當事人身份敘述，寫來真實、親切自然、。

2、第二人稱：像在和讀者進行對話，親切自然，便于抒發(fā)感情。

3、第三人稱：寫法不受任何限制，凡客觀世界乃至人物內(nèi)心所想的一切都能進行敘述。

(五)、表達方式：

1、記敘：主要交代事實，把人物和事件概括介紹給讀者并寫出人物活動、發(fā)展、變化的過程。

2、描寫：指在敘述過程中，用生動、形象的語言對人物、事件以及環(huán)境進行描寫，給人以鮮明、生動的印象。

3、說明：記敘的一種補充，它解釋記敘文中需要加以說明的部分。

4、議論：在記敘描寫的基礎(chǔ)上上直接發(fā)表作者的見解，起畫龍點睛的作用。

5、抒情：在記敘的基礎(chǔ)上上采用直抒胸臆的手法，抒發(fā)作者的感情。

(六)、常見的修辭手法：

1、比喻：把…比作…，生動形象地寫出了事物的…特點，給人以鮮明的印象。

2、擬人：運用擬人，使…具有了人的特點(或靈性、情感等)，生動形象，使讀者對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象，感受到作者的強烈情感，從而引起共鳴。

3、排比：排比是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)的短語或句子排列在一起的修辭方式。

作用：運用排比，加強語勢，強調(diào)了…內(nèi)容，把…感情抒發(fā)得淋漓盡致(或感情強烈)。

4、對偶：對偶是用字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的一組短語或句子來表達兩個相對或意思相近的修辭方式。

作用：形式整齊，結(jié)構(gòu)對稱，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，內(nèi)容凝煉概括，富有表現(xiàn)力。

5、對比：將…和…對比，突出了…。

6、設(shè)問：設(shè)問是自問自答。

作用：強調(diào)問題，以引起人們注意，啟發(fā)人們思考…。

用在標題處，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考…，更好地體現(xiàn)文章…中心。

7、反問：作用：加強語氣，增強表達效果。(要結(jié)合內(nèi)容寫具體)。

8、夸張：夸張是為達到某種表達的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的修辭方式。

作用：有利于突出事物的…本質(zhì)(或特征)，鮮明地表現(xiàn)出作者對事物的…感情(或態(tài)度)，增加了語言的生動性。

9、借代：借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物的修辭方式。這種修辭方式不直接說出要說的人或事物。

作用：可以引起人的聯(lián)想，使表達具有形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。

10、反復(fù)：起強調(diào)作用。(…反復(fù)，強調(diào)了…)。

(七)、描寫的類型及作用：

1、人物描寫：

外貌描寫(也叫肖像描寫)、心理描寫、動作描寫、語言描寫。

2、環(huán)境描寫：

(1)、社會環(huán)境描寫：從狹義上說，社會環(huán)境是指人物活動的處所、背景、氛圍等；而從廣義上說，是指一定的歷史時期的社會生活、人際關(guān)系的總和。

(2)、自然環(huán)境描寫(景物描寫)：是對人物活動的自然景物進行的描寫。

其作用主要有：

交代事情發(fā)生的時間、地點，揭示作品背景；

渲染氣氛，襯托人物心情；

展示人物的性格；

推動故事情節(jié)的發(fā)展。

注意不要堆砌其作用，應(yīng)結(jié)合具體文章內(nèi)容去分析。

3、描寫的角度：

(1)、正面描寫：又稱“直接描寫”。它主要是指對人物的肖像、心理、語言、行動及對事件、環(huán)境、氣氛的直接描繪。

(2)、側(cè)面描寫：又叫“間接描寫”。是作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。

(八)、記敘文常用的表現(xiàn)手法：

對比、襯托、鋪墊、伏筆與照應(yīng)、過渡、象征、欲揚先抑、諷刺、聯(lián)想和想象等。

(九)、語言特色：

形象生動清新優(yōu)美簡潔凝煉準確嚴密精辟深刻通俗易懂音韻和諧節(jié)奏感強。

親切自然，口語化熱情奔放幽默諷刺冷峻辛辣。

四、解題技巧或常用語。

(一)、理解文中重點語句的深層含義和特殊作用：

1、首先，聯(lián)系主旨、作者意圖思考。

2、其次，不能局限于語句本身，要上牽下連，從周圍語言環(huán)境中找答案，或開篇點題，扣住題目，或巧妙過渡，承上啟下，或前呼后應(yīng)，鋪墊照應(yīng)，或總結(jié)全文，點明題旨。

3、對語句所涉及的對象，背景和相關(guān)情形有所了解。

(二)、開放性試題：

1、要針對話題，選取適當角度，具體闡述，避免空泛，談的內(nèi)容要從原文生發(fā)，要中心明確，要表現(xiàn)正確的思想和健康的情感。

2、要根據(jù)題意選擇適當?shù)谋磉_方式，語言簡明扼要。

(三)、記敘文中議論、抒情的作用：

引發(fā)讀者思考，點明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫龍點睛的作用。

抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強大感染力。

(四)、賞析語言角度：

1、修辭。(最常用的角度)。

2、從該句在文中的作用(如點明中心、深化主題、前后照應(yīng)、畫龍點睛等)。

3、語言風(fēng)格。

4、從遣詞造句傳神巧妙角度。

5、從蘊含哲理、給自己的啟示角度。

6、從作者描寫角度(聽、視、味、嗅、觸覺，色彩搭配，動靜結(jié)合等)。

7、四字成語、引用古詩文、化用詩句(突出特點，增強趣味性、生動性，更有文學(xué)色彩)。

8、從表現(xiàn)手法角度(如對比、欲揚先抑、襯托等)。

(五)、為文章擬標題：

根據(jù)文章的線索或中心，或用核心人物、核心事件、核心事物、作者情感作為題目。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十四

修改作文主要從語言、構(gòu)思、中心三方面進行。

1.修改語言?

材料一?

2.修改構(gòu)思?

材料二：池塘美景。

池塘的四面圍著一些花草樹木。樹是各種各樣的,一片郁郁蔥蔥。花也是各種各樣的,五彩繽紛。

修改指導(dǎo)：這段描寫就顯得有些空泛。有哪些樹,樹有何特征,有哪些花,這些花的形態(tài)和色彩如何,都未能描述出來。不僅如此,它還未能扣住“美”字。這都是由于觀察不細致,構(gòu)思不精確。修改時可以把“各種各樣”具體化,把樹的特征、花的形態(tài)寫得詳細而生動,再給它設(shè)置一個月光下的背景,這個池塘周圍的景色就一定很美了。

3.修改中心?

材料三：銀杏贊?

暑假里,我在伯伯家做客。聽說離他家十多里路的老河村有棵幾百年的銀杏樹,就吵著要去看。第二天早上,堂哥就用摩托送我去。路上車子很多,摩托在車流中穿行,我真佩服堂哥的技術(shù)。不一會兒就到了。一下車,就覺得熱得不行,我們在村頭吃了個西瓜,喝了點汽水,才進村看樹。

在一所小學(xué)門前,那棵老樹屹立著,只見它古老蒼勁,大得驚人。學(xué)校并不大,但校舍整齊美觀,窗明幾凈。

一個鋤草回來的農(nóng)民路過這里,堂哥便和他攀談起來。那農(nóng)民很和氣,他告訴我們,這棵銀杏已有四百多年歷史了。它遭過兩次大災(zāi)：一次是被雷擊;一次是被鬼子用刀劈,用火燒。然而,老樹依然挺立在大地上。

三、交流展示?生成新知?

評講作文：?

1.批改。

3.美文共賞??

4.小結(jié)。

四、課后反思。

查漏補缺。

1.這節(jié)課我學(xué)會了：

2.還存在的疑惑是：

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十五

現(xiàn)行人教版初中語文教材中蘊含著豐富的民俗文化資源。教師在教學(xué)過程中對這一資源進行有效的挖掘和利用，不僅能夠幫助學(xué)生理解文本，還能加深學(xué)生對本民族文化的了解程度，使學(xué)生在開拓視野、提升自身素養(yǎng)的同時，也成為民俗文化的傳承者和弘揚者。

中國是一個有著悠久民俗文化的國家，《管子·正世》中記載：“古之欲正世調(diào)天下者，必先觀國政，料事務(wù)，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事。”這里的“民俗”即指民眾的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等。“文化”是“人文化成”一詞的縮寫，出自《易經(jīng)》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”也就是說文化一旦形成，便可“化人”。民俗文化，即是民間民眾的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣文化的統(tǒng)稱，這樣的文化還具有一定的教化功能。語文教科書作為人文教育的載體，其中蘊含著大量的民俗文化資源。通過了解這些民俗文化，可以使學(xué)生感受到中華文化的博大精深并增強民族自豪感。那么如何將民俗文化滲透到閱讀教學(xué)中，就成為了語文教師需要思考和解決的問題。下文從“研究教材，樹立弘揚民俗文化意識”、“深入課文，挖掘民俗文化內(nèi)涵”、“開發(fā)資源，推進民俗文化教育”三個方面來進行初步的探討。

一、研究教材，樹立弘揚民俗文化意識。

的《義務(wù)教育語文課程標準》在教材編寫建議中提出：“教材要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，有助于增強學(xué)生的民族自尊心和愛國主義感情。”[1]基于課標的要求，初中語文教材在選篇時就注重選擇一些蘊含著豐富的民俗文化資源的文章，比如我們較熟悉的《安塞腰鼓》、《云南的歌會》、《端午的鴨蛋》等等。通過閱讀課文就能了解到陜西省的傳統(tǒng)民俗舞蹈、云南歷史悠久的對歌習(xí)俗以及高郵端午的種種風(fēng)俗。編輯者話語中也蘊含著一些民俗文化，比如《端午的鴨蛋》課下注釋中的“五毒”：說法不一，一說指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種毒蟲；《吆喝》中的“大鼓”：民間曲藝的一種，用韻文說唱故事，以大鼓、板、三弦等伴奏。當然還有很多其他的民俗文化，這里就不一一列舉。人教版初中語文課本中蘊含著如此豐富的民俗文化資源，因此在對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育時首先需要教師研究教材，樹立弘揚民俗文化的意識。

例如在教學(xué)《云南的歌會》這篇課文時，教師應(yīng)先對整個單元做一個了解，本單元屬于人教版初中語文八年級下冊第四單元。同處于這個單元的另外幾篇課文分別是《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《春酒》、《俗世奇人》。這個單元介紹了端午的各種風(fēng)俗習(xí)慣，農(nóng)歷新年里的風(fēng)俗禁忌，還有“春酒”、“會酒”這一彌漫著濃濃人情的習(xí)俗。學(xué)習(xí)此單元，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解和關(guān)注各地民風(fēng)民俗文化，開闊視野，增強民族自豪感。在進行教材分析時，教師應(yīng)有意識地研究編輯者的話語，比如《云南的歌會》這篇課文的文前導(dǎo)語是這樣說的：“在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊含著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。”通過研究編輯者話語，教師明了民俗文化也是本課教學(xué)的重點，因此教師在備課時就要有對這篇課文所蘊含的民俗文化進行弘揚的意識。

二、深入課文，挖掘民俗文化內(nèi)涵。

教師不僅在備課之時研究教材，樹立弘揚民俗文化的意識，還要在課堂教學(xué)中深入課文，挖掘民俗文化內(nèi)涵，使學(xué)生充分感受文化魅力。下面是《云南的歌會》一個教學(xué)片斷：

學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，老師引導(dǎo)學(xué)生討論要始終圍繞：哪一幅畫面最適合展示云南的民俗風(fēng)情以及選擇這幅畫面的理由。

（前面兩組匯報省略）。

師：好的，接下來我們聽聽選擇第三幅畫面的小組理由又是什么呢？

生1：“金滿斗會”，場面盛大熱鬧，參與的.人較多。

生2：村寨傳歌不但具有鮮明的地方特色，而且他們傳歌方式是由老一輩唱下一輩聽學(xué)，這樣一代一代往下傳，而且是整套整本往下傳，可見其具有悠久的歷史。

師：大家說的對，最后一個畫面寫出了“村寨傳歌”的空前盛況，參加傳歌的人絡(luò)繹不絕，有擺小攤賣酸泡梨的、城門邊挑水洗衣的、打鐵箍桶的工匠、小雜貨商店的管事，有鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠、趕馬女孩子，還有賣針線花樣的老太婆。這些不同職業(yè)、不同年齡、不同社會地位的人，都能參加到歌會中來，可見歌會已經(jīng)深入云南人的生活里。云南人民將它們廣泛傳唱，不斷繼承發(fā)揚，我們也不禁被云南人民樂觀向上、熱愛生活以及對文化生生不息的傳承精神深深地感動。同時也希望同學(xué)們能夠下去查閱資料，看看我們的民族又有哪些民俗呢？下節(jié)課各小組來進行匯報。

在這個教學(xué)片斷的設(shè)計中，教師先讓學(xué)生分小組進行合作學(xué)習(xí)，找出他們認為最合適的一幅可以充分展示云南民俗風(fēng)情的畫面。選擇第三幅畫面“金滿斗會”的小組理由是場面盛大熱鬧而且參與的人數(shù)較多，他們不僅意識到這一盛大恢宏的場面是云南歌會特有的傳統(tǒng)活動，還發(fā)現(xiàn)傳歌方式是由老一輩唱下一輩聽學(xué)，一代一代往下傳，而且還是整套整本往下傳，可見其具有悠久的歷史。學(xué)生不禁因云南人民對文化生生不息的傳承精神而感動，由感動而隨之引起探索的興趣，之后通過課外查閱相關(guān)資料，了解我們的漢民族又有哪些民俗，從而完善自身知識結(jié)構(gòu)，開闊視野。在課堂教學(xué)中深入文本并隨文學(xué)習(xí)，推進民俗文化教育，感受文化魅力，是每一位語文教師都應(yīng)該關(guān)注到的。

三、開發(fā)資源，推進民俗文化教育。

在教學(xué)中還可以開發(fā)一些恰當?shù)膱D文、音像資源來輔助教學(xué)。比如教師在授課時可以借助一些掛圖、畫報給學(xué)生直觀地展示云南少數(shù)民族的服飾、舞蹈等。教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需要、音像資源情況，選擇合適的音像資料展示內(nèi)容，比如可以給學(xué)生播放云南民歌對唱的一些視頻，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造適當?shù)慕虒W(xué)氛圍。

除此之外編入人教版中學(xué)語文教材的文學(xué)作品大部分都是以節(jié)選的方式編入，有些課文難免會“斷章取義”。因此在進行文本分析時要廣泛閱讀相關(guān)文學(xué)作品，分析作品創(chuàng)作背景和作者，這樣才能真正地把握“文本之志”和“作者之思”。[2]《云南的歌會》選自《沈從文散文集》，原文的標題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》。通過查閱相關(guān)資料閱讀原文，還可以了解到云南獨具地方性的跑馬節(jié)。當然在進行這篇課文的教學(xué)時，教師還應(yīng)開發(fā)云南民歌的一些相關(guān)資源，擴展學(xué)生的視野。云南是我國少數(shù)民族的聚居地，在這里民間歌會有著極其重要的地位，他們通過歌唱來表達男女之間的愛慕之情，來贊美勞動人民，來抒發(fā)節(jié)日的歡愉等等。而且對唱歌者沒有限制，從牙牙學(xué)語的孩童到耄耋之年的老人，以及來自各行各業(yè)的勞動者都可參與，而且一個高明的歌手在本民族中是很受尊敬的。云南的民歌不僅備受本族人民的喜愛和推崇，而且對民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也有一定的意義。她不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音樂的形成，同時也為戲曲說唱藝術(shù)提供了豐富的原材料。在立足教材的基礎(chǔ)上，教師善于開發(fā)課內(nèi)外相關(guān)資源，在一定程度上不僅可以促使學(xué)生深入理解文本，而且也有利于對民俗文化教育的推進。

總之，語文教學(xué)是民俗文化傳承最重要的形式和最有效的途徑。促進優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展，不僅是語文課程標準對語文教學(xué)的要求，也是語文教學(xué)必不可少的內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有重要意義。語文教師應(yīng)積極在閱讀教學(xué)中滲透民俗文化，傳播民俗文化，以使學(xué)生加深對民族文化的了解，更好地弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。

參考文獻：

[1]教育部.義務(wù)教育語文課程標準[s].北京：北京師范大學(xué)出版社，.

[2]張娟.中學(xué)語文教材中的民俗文化資源及其教學(xué)策略[d].長沙：湖南師范大學(xué)，.

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十六

教學(xué)目標。

1、理解白楊樹的象征意義，把握本文的主旨。

2、明確本文的抒情線索及由景到樹、由樹到人的寫作思路。

3、品味語句蘊涵的情感，賞析關(guān)鍵語句。

4、學(xué)習(xí)北方抗日軍民的頑強不屈的精神和意志。教學(xué)重、難點：

重點：象征手法及象征意義的揭示；

難點：分析人與樹的相似之處。教學(xué)時間：2課時第一課時。

一、導(dǎo)入新課：

1、播放多媒體文件，《小白楊》，同學(xué)跟著唱。樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

二、作家作品。

1、作者茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。現(xiàn)代作家、文藝理論家、社會活動家。作品有小說《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《蝕》三步曲、《林家鋪子》等。

2、寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年的重慶，當時，蔣介石積極對共消極抗日。日本帝國主義對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進行瘋狂“掃蕩”。中國共產(chǎn)黨積極發(fā)動群眾，壯大抗日力量。1940年5月，茅盾在延安參觀訪問，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。10月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗到抗日軍民質(zhì)樸、剛強、團結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

四、整體感知。

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

2、解決生字詞，疏通閱讀障礙。

大氈子（）。

開墾（）。

外殼（）錘煉（）主宰（）。

暈圈倦怠（）潛滋暗長（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝坦蕩如砥。

懨懨欲睡。

3、掌握下列四字詞。

妙手偶得。

無邊無垠。

潛滋暗長。

絕無旁枝。

緊緊靠攏橫斜逸出。

倔強挺立。

參天聳立。

不折不撓。

屈曲盤旋積雪初融。

傲然挺立。

縱橫決蕩。

五、朗讀課文，理清思路。

1、白楊樹的“不平凡”在文中出現(xiàn)了幾次？是否是本文的線索？

2、白楊樹的“不平凡”各表現(xiàn)在哪幾方面，各突出什么美？

（本文以白楊樹的“不平凡”為線索，說明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌：生長環(huán)境不平凡————景色美；外部形態(tài)不平凡————形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡————精神美。最后點明白楊樹的象征意義。由景到樹，由樹到人。達到托物言志目的。）。

六、研讀課文，賞析品味。學(xué)習(xí)課文第一、二部分1．指名學(xué)生朗讀第一、二部分。

情基調(diào)。）。

3．找出文中描寫黃土高原的優(yōu)美詞語和句子，體會作者是如何描寫黃土高原的。然后思考：作者對黃土高原的總體印象是什么？（是黃綠錯綜的一條大氈子。）4．面對黃土高原的景色，作者產(chǎn)生了什么樣的情緒？（明確：懨懨欲睡。）。

5．作者這樣寫黃土高原的目的是什么？（明確：交代白楊樹生長的環(huán)境，以黃土高原“雄偉”“偉大”的背景襯托了白楊樹的不平）。

6．學(xué)生默讀第二部分內(nèi)容，想像白楊樹生長的環(huán)境，體會作者為什么在見到白楊樹時會。

“驚奇地叫了一聲”。

七、布置作業(yè)。

1、生字詞語。

2、識記文學(xué)常識第二課時。

一、復(fù)習(xí)回顧。

二、研讀課文，賞析品味朗讀5———9自然段，欣賞白楊樹的形美、神美。

（提示：這一段對白楊樹進行了細致描寫，也就是象征手法中所說的，“對托意的物要進行細致描寫”，從干、枝、葉、皮的描寫中，含蓄地體現(xiàn)了人的“正直、團結(jié)、進取、質(zhì)樸”精神。最后再寫白楊樹的總性格“倔強挺立”，突出堅強不屈的斗爭性格。這是人的主觀感受，是抽象的，精神的。文章寫到這里已達到了由“景”到“樹”的目的。）。

（明確：欲揚先抑后面用四個排比反問句，點明白楊樹的象征意義）。

3、看第8段的在文中的主要作用，體現(xiàn)了怎樣的主題？（主題句：“白楊樹象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺少的樸直、堅強、以及力求上進的精神。”）。

4、篇末寫楠木是否多余？

（說明：品味美文，提高審美能力；品手法，學(xué)習(xí)欲揚先抑的寫法，溫習(xí)襯托的寫法。）。

三、小結(jié)。

四、品味寫法。

欲揚先抑對比襯托象征。

五、寫作實踐：

以梅、竹、粉筆、蠟燭、松或其它你喜愛的事物，任選一個事物，寫一個小片段，以象征手法為主要表現(xiàn)手法。

3、指導(dǎo)寫作：以梅為例，先說說象征物與被象征物之間的相似點。然后說說思路。最后寫作。

范例：它既不要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴冬凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣！……在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。總之一句話，為了人類，它的確做到了“粉身碎骨”的地步。

板書設(shè)計：白楊禮贊。

生長環(huán)境（欲揚先抑）禮贊——樹不平凡外部形態(tài)不平凡人——禮贊。

精神氣質(zhì)（對比象征）。

教學(xué)反思：

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十七

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

早寒江上有懷孟浩然。

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。

贈從弟劉楨。

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性！

無題李商隱。

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩。

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

朝天子·詠喇叭王磐。

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。

軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？

眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!

卜算子送鮑浩然之浙東王觀。

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

別云間夏完淳。

三年羈旅客，今日又南冠。

無限山河淚，誰言天地寬！

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來日，靈旗空際看。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十八

梳洗罷，獨倚望江樓。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

腸斷白蘋洲。

2。《漁家傲》范仲淹。

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

3。《江城子·密州出獵》蘇軾。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

欲報傾城隨太守，

親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，

西北望，射天狼。

4。《武陵春》李清照。

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

5。《破陣子·為陳同父賦壯語以寄之》辛棄疾。

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。

沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名。

可憐白發(fā)生!

學(xué)好語文的方法及技巧有哪些。

興趣與習(xí)慣，是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

其次，多開展一下與語文有關(guān)的活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)語文;。

最后，在情感上通過多給學(xué)生一些成功感來保持學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

積極主動的參與課堂活動。

在課堂上老師對課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識積累和生活經(jīng)驗，而同學(xué)們也許會有自己的理解，是站在一個未成年人的角度來理解課文的，也許學(xué)生的理解會更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見解。這些課堂活動可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，把課堂變成學(xué)習(xí)和消化知識的第一步。

修辭作用。

1、比喻、擬人：生動形象;答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。

2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;答題格式：強調(diào)了+對象+特性。

3、設(shè)問：引起讀者注意和思考;答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考。

反問：強調(diào)，加強語氣等;。

4、對比：強調(diào)了……突出了……。

5、反復(fù)：強調(diào)了……加強語氣。

九年級語文滿江紅閱讀材料（模板19篇）篇十九

議論文的論據(jù)考點：論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù)，還要會概括事實論據(jù)。概括時，要做到準確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義;間接引用時不能曲解愿意。

議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。

此考點的基本形式：作者如何證明論點的?

答題思路是：作者為了證明……觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。

議論文的論點考點：

第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法(即分清論題和論點)。

第二，注意論點在文中的位置：

(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。”所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底“等總結(jié)性的詞語。

第三、分清中心論點和分論點：分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等。

第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。

第五、通過論據(jù)來反推論點：論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。

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