通過閱讀范文，我們可以了解到不同風格和風格特點的寫作方式。下面是一些優秀的范文范本，無論是在結構、語言還是思路上，都是我們學習的榜樣。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇一

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇二

議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結果，因而也許少了一份靈動，儼然一副冷若冰霜的面孔。我們得由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，這樣就更能引起讀者共鳴。

文題舉例：《捕捉理性的靈光》。

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀點，這樣文章會更顯生動，好像賦予了生命)。

建議用一些提示語來開頭，例如提示語：“你會因喜愛被過的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長河落日圓’的美嗎?你會因介意林黛玉‘使性子’二不看經典名著《紅樓夢》嗎?”以設問開篇引題，能夠激發讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。

選文舉例：《穩中求勝》。

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點)。

提示語：“虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天空……”開篇直接點明觀點，表明的立場。

文題舉例：《讓紀念閃耀理性光芒》。

紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制的揮霍;紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。

真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(總領下文，過渡自然)。

黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的'淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。

文章還可以一開篇即詮釋題目內涵，明確中心論點。環球網校老師還是告訴大家這樣做的好處就是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

文題舉例：《防民之口，甚于防川》。

“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當權者一定要做到“為川者決之使導，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒。

提示語：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。以名言開篇，可以先聲奪人。環球網校老師指出引用名人名言不僅可以表明自己的主觀態度，還可以使用名言作為論點論據，好處是加強論述的性，為文章的展開埋下伏筆。

文題舉例：《感時花濺淚》。

我國詩人有云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”其實，這句詩正說明了景隨情牽的道理，對事物的認識和一個人感情有很大的關系。(引用詩句可以直接提出問題)。

對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情，對事物的認識便不同于一般人。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。

以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。

例：《天平和七弦琴》。

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題)。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇三

曾經見過這樣一段精彩的話：“一個人在路上走著，是散文；一個人在路上走著掉進了溝里，是小說；一個人在路上走著，忽然飛上了天，是詩歌。”這段話非常形象地指出了不同文體的特點。小說靠情節，詩歌在于想象，而散文貴在平實而富有情感。或者說情感自然真摯地抒發，是散文的靈魂所在。

劉勰在《文心雕龍情采》中說道：“圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼振，文附質也……文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。”他認為，文章的情感是第一位的，是文章的根本，語言是為表情達意服務的。一篇沒有真摯情感的文章，就沒有了靈魂。沒有靈魂的文字是沒有價值可言，也就失去了生命力。

散文是需要技巧的，但所有的技巧都是為抒發情感服務的。如果我們不能明了這一層，我們就會陷入散文寫作的誤區。讀過很多這樣的文字，有非常高的表達技巧，語言的運用可以說已經出神入化、爐火純青了。可文章就是無法打動讀者，讓人感覺像是一片浮萍，飄在水面，看起來很美，卻缺少內涵，不夠厚重，感情蒼白，沒有靈魂。

一個人若沒有了靈魂，就是行尸走肉；一篇文章若沒有了靈魂，無異于一堆毫無生氣亂碼。用虛構的人物和編造的情節來欺騙讀者，就違背了散文的創作原則。散文不能真摯地抒發情感，盡管文字的技巧很高，終究還是沒有生命力的。散文不是小說，應該時刻記得有一個真我在。用手中的筆，寫自己獨特的感受，抒發內心最為真摯的情感，這才是我們所提倡的。我們可以寄情山水，我們可以托物抒懷，我們可以發思古之幽情，我們可以關注社會、關注人生。無論我們寫什么，那種感受都是自我而獨特的，那種情感的抒發都是自然而真摯的，這樣的文字就自然會有新意，有真情，有靈魂。

我們所熟知的司馬遷的《報任安書》，韓愈的《祭十二郎文》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，讀來潸然淚下呢？所以南宋謝枋得在其《文章軌范》中引用安子順的話說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂，只有有了這樣的靈魂，你的散文有可能達到最高境界。

所以，只滿足于熟練掌握了散文寫作的技巧是不夠的，只有我們在寫作的時候傾注了我們真摯的情感，我們才能創作出高品位的作品。動手寫文章之前是否問一問自己，所抒發的情感是否發自我們的內心深處，我們的情感是否真摯？否則，我們不要去寫。因為每一篇文字要想打動讀者，首先要感動作者，自己要感動，就必須是發自內心的，最真摯的情感，否則是難以做到的。蘊含了真摯情感的文章就有了靈魂，有靈魂的文字是會獲得讀者的認可和喜愛的。

用優美的文筆，抒發真摯的情感，這樣的散文才會是上乘之作。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇四

散文是長于抒情的一種文學體裁。這是因為：(一)它形式靈活，作者可以根據表達的需要，隨時運用抒情方式。(二)它一般都采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。在作者的敘寫中，我們能直接聽到作者的聲音，感受到他的脈搏的跳動。這兩點，除詩歌以外其他體裁是無法與之相比的。

的)去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧!但是我要高聲贊美白楊樹!”間接抒情的手段很多，如選用最含情的典型材料，與細節;恰當的安排語言，從語言的節奏里傳達感情等等。這里要簡要講講“托物言志”的問題。

托物言志或寄情于景，作為間接抒寫感情的藝術手法，在詩歌和散文里經常為作者所采用的(在多數情況下，它也常常要輔之以直接抒情)。《白楊禮贊》里的白楊，就是有所托物的：“我要贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的質樸，堅強，以及力求上進的精神。”朱自清的《荷塘月色》里那月色映照下荷塘幽美而又有些陰冷、寂寞的景色，恰恰就是他對黑暗現實不滿而又尋求不到出路的抑郁心情的寫照。用這種手法來抒情，蘊涵深厚，更富有詩意，耐人尋味。

在運用這一手法時，應該特別注意的是：寫“物”必須“形”真“神”似，“物”與“志”、與“所寄托”之間必須有某些相似或聯系處。《白楊禮贊》里所寫的白楊，其外形的質樸、參天聳立以及不畏嚴寒等，不正是它的形象嗎?這形象，可以很自然地引起我們的聯想，從而看到它與正在為民族解放而斗爭的我國北方農民的某些明顯相似之處。

因為散文的篇幅短小，所以，它對于語言的要求是比較高的，作者應推敲字句，講究語言優美，就這一點說，也同詩歌有些相近。

從許多作品看，優美的散文語言有以下幾個要求：

(一)精確、凝練。準確、凝練，就是用最恰當而又盡可能少的語言反映客觀事物，表達思想感情。

《雪浪花》描寫了一位名叫“老泰山”的漁民。開頭寫“我”初見“老泰山”時的情景，寫到海浪是由無數浪花匯成的，“老泰山”也“恰似一點浪花”，別看是一個普通的漁民，而“塑造著人民江山”的正是這無數“老泰山”一樣的普通人，這是本文的主題。開頭寫海浪，有襯托、比喻作用，正是為了寫人，它包含著豐富、深刻的思想，其語言又是何等的精煉。

(二)生動形象，飽含感情。生動形象就是寫人、繪景有聲有色，微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力，除內容外，生動形象，飽含感情的語言美，應試重要原因之一。

(三)語調和諧，讀來順口。針對近幾年來散文作品不甚重視語言，特別是有些作品不能朗讀上口的問題，不少老作家都有些意見。曹靖華在《談散文》(見《飛花集》)里說：“不但詩講節奏，散文也該講節奏，講音調的和諧。也應該下字如珠落玉盤，流轉自如，令人聽來悅耳，讀來順口......”。優美的語言，多種多樣，應不拘一格。有的文字樸素，有的辭藻華麗，只要它們有充實、正確的內容。就“濃裝淡抹總相宜”，不能因個人的偏愛而排斥其他。需要注意的是，有些初學寫作者總以為辭藻華麗才是美，有些人甚至不管有無必要，總愛濫用形容詞與感嘆詞。“英雄的八億中國人民，正以翻天覆地，移山倒海之勢，浩浩蕩蕩，威威武武，奔勇向前……”類似這樣任意堆砌，華而不實的語言，是應當堅決避免的。我們認為，優美的語言，首先應表現在內容的正確及語言的精練上。“散文家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它;不僅要掌握樸素的文采，還要善于發揚它。”(見百花文藝出版社出版的《筆談散文。說散文》)。徐遲的這段話，講的是很深刻的。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇五

有人說，詩歌的特點是在“詩”字上，雜文的特點是在“雜”字上，散文的特點是在“散”字上，這是有一定的道理的。

散文的“散”，除包含無音韻、格律限制的“散”體語言(此乃散文與詩歌的區別)這層意思外，主要指的是小說、戲劇的寫法方面的“散”。就表達方式說，是敘述、描寫、抒情、議論等的靈活運用。如記敘型散文，雖以記敘為主，作者作者卻能隨時站出來抒情或議論，有的可以抒情成分多一些，近乎抒情散文;抒情散文雖以抒情為主，卻都離不了敘述和描寫，有的又和議論相結合。就結構說，散文要散得開，它圍繞主題和中心線索，可以時而寫現在，時而寫過去，海闊天空，揮灑自如。所以，魯迅先生說：“散文的體裁，其實是大可以隨便的”(《魯迅全集》第10卷154頁)。這寫法的“散”，是散文的特點和長處。散文貴“散”不散，就寫得呆板，思路不開闊。難于更好的表現主題。

《從百草園到三味書屋》散而不亂的特點是很突出的。這篇散文最后把散開去的插敘收攏到中心線索上來了。主題，像一條紅線貫穿全篇把所有片段材料組織成一束整體。而且從頭到尾都是圍繞中心，緊扣題目，又是它散而不亂的原因。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇六

同小說，劇本比，散文的篇幅是短小的。唐代柳宗元《永洲八記》之一的《鈷a潭西小丘記》，只有四百字。有敘事、有議論，不僅寫景細致生動，還表現了他抑郁的情懷，很耐人尋味。宋人周郭頤的《愛蓮說》更短，不過四百來字，因為散文不像小說、劇本那樣必須具備較完整的故事情節和鮮明的人物形象，所以題材也可以顯得十分廣泛了。還可以以一些片段作為材料，在我們的現實生活中，凡是我們所見所聞所感，雖然只是一個片段、一個場景、一點思想的火花、一曲感情的波瀾。所有這些無法用小說或劇本反映的內容，卻往往是散文的好材料。

題材廣泛，特別是在“小”題材方面有寬闊的天地，是散文的主要特點。我們應該善于運用這一個特點，使散文更迅速的從不同的生活側面來謳歌，來反映我們這個偉大的時代。

當然，這并不是說，在散文寫作中我們可以想寫什么就寫什么，無需再題材上費什么氣力了。這里，有兩點是必須注意的：

(二)、把所寫的人、物和事，放在廣闊的時代背景上，從深處去開掘其思想意義，即應能從浪花見激流，賦予“小”題材一“大”意義。例如：魯迅先生的《從百草園到三味書屋》所寫的內容是：在百草園捉蟋蟀、拔何首烏、捕鳥雀;回憶長媽媽所講的美女蛇的故事;在三味書屋時所見到的先生的嚴厲，學生的向往自由生活及偷偷地畫畫等情景。既沒有完整的故事情節，也沒有什么重大的事件，片片段段，而這些片段，一經魯迅先生連綴在一起，就反映了一個重大的主題，即通過對從百草園歡暢生活到三味書屋呆板歲月的敘述和描寫，批判了封建教育的腐朽。魯迅這篇文章寫于一九二六年，當時正是文化領域的反動勢力提倡“整理國政”、“尊孔讀經”的時候，為適應革命斗爭的需要，魯迅先生寫了這篇向封建勢力進攻的很有戰斗性的文章。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇七

一、散文最大的特點就是“形散而神聚”

這一點是我們在寫作時必須要把握的。

所謂“形”指的.是散文的外在形式，比如選材、結構、表達方式、語言運用等。

古往今來，天文地理、歷史文化等方面都可以作為散文的材料。

所謂”神“指的是散文的主題，散文的主題要集中、明確，不能讓人讀了半天也不知道到底寫的是什么。

所謂”形散而神聚“就是說，在寫作時，材料可以廣選博采，結構可以靈活安排，但是這些材料一定要圍繞一個中心展開，服務中心，能表現一個共同的主題。

二、把握好立意。

“意”即中心，它是文章的靈魂。

我們在寫散文就是把握好立意，確定好寫作的中心，弄清楚自己到底要表達什么。

這樣，寫出來的文章讀者才能理解。

另外，也只有把握好立意，才能更好地選材，安排文章的結構。

散文也語言十分重要。

首要的一條是以口語為基礎，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。

其次是要清新自然，優美洗練。

此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。

立意從何而來?從生活中來。

古人說得好：情動于外。

只有觸及到自己的心靈，才會有感受，才會有期望。

列寧講：缺少情感的認識，便失去了認識的深入。

只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極注，和思考。

要想把散文寫好，從立意這個角度談我們特別要注與別人的不同感受。

越是富有個性的感受，立意也就會新穎，別具一格。

這也就要求我們在平時注意留心觀察生累寫作素材。

散文可以主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統的不明確的說法)兩種。

三、善于聯想和想象。

通過聯想和想象，可以把現實、過去與未來聯系起來，由此及彼：一方面可以激發自己的某種感情與靈感;另一方面可以豐富文章的內容。

比如：雪與純潔、松與堅強、流水與時。

綠色與環保……如果沒有豐富的聯想和想象，這些前后內容無法聯系到一起的。

實際上，我們越是善于聯想和想象，外界物也就越能觸動我們的情感，無論是寫人還是敘事，無論是：景、狀物還是發表議論，都可以游刃有余，從容應對，從而寫好文章。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇八

散文。

是一種寫作方式，你會寫散文嗎?下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

當代初中生的閱讀和寫作能力不容樂觀，對托物言志散文的讀寫能力尤為欠缺。原因就在于學生的文化積淀不夠厚，精神生活不夠純，生活閱歷不夠多，方法技巧不到位。

也許在寫人記事寫景抒情類散文方面他們還有一定的閱讀能力甚至寫作能力，基本上讀得懂他人的文章，也能夠有人可寫，有事可記，有景可描，有話可說，但是要能夠領會托物言志散文的主旨，并寫出托物言志的文章，那是非常困難的。

因此，做好托物言志散文的讀寫能力培養，能夠改變學生現狀，能夠使學生朝著積極健康樂觀向上的人生方向發展，從而使學生的精神生活更加豐足，文化修養更加高雅，品格志趣更加富有，情感體驗更加充實。

初中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”

在“課程的基本理念”中更是強調要“充分發揮語文課程的育人功能”。在這樣的課程改革背景下，托物言志散文的讀寫能力培養恰好是一個很好的踐行新課標理念的途徑。

托物言志散文中富含優秀的精神品格、健康的情感價值、積極的人生態度，甚至是民族精神，因此抓好托物言志散文的讀寫能力培養，這是當務之急。

散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。還有，可以運用排比、夸張、對比等手法。但是，不要過于注重辭藻華麗，過于言過于實。

散文需要形散神不散，那么就要求我們寫作時要有線索，有主線，圍繞主線展開聯想，把自己的真情實感寫出來。

構思精巧。好的構思才能使文章吸引人，才可以以質取勝。

散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇九

現在看見很多人喜歡和讀散文詩，但是有的人對散文詩的基本認識還不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感覺。現就僅僅個人來談談散文詩的寫作和欣賞的方法。

散文詩兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。從本質上看，它屬于詩，有詩的情緒和幻想，給讀者美和想象，但內容上保留了有詩意的散文性細節；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內在的音樂美和節奏感。散文詩一般表現作者基于社會和人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發下思想情感的波動和片斷。這些特點，決定了它題材上的豐富性，也決定了它的形式短小靈活。

散文詩是一種近代文體，是適應近、現代社會人們敏感多思、復雜縝密等心理特征而發展起來的。雖然中國1000多年前就有類似散文詩的作品，歐洲在16、17世紀不少作家就寫過很有詩意的散文，但作為一種獨立的文學樣式流行起來是在19世紀中葉以后。第一個正式用小散文詩這個名詞，和有意采用這種體裁的是法國詩人波特萊爾。他認為散文詩足以適應靈魂的抒情性的動湯，夢幻的波動和意識的驚跳。在中國新文學中，散文詩是一個引進的文學品種。1915年2卷7期的中華小說界刊登的用文言翻譯的屠格涅夫的四章散文詩(當時列入小說欄，譯者劉半農)，是外國散文詩在中國的最早譯介。1918年4卷5期的新青年雜志，發表了劉半農翻譯的印度作品我行雪中的譯文，文末所附的說明指出它是一篇結構精密的散文詩。散文詩這一名稱從此開始在中國報刊上出現。對於這一文體的性質和特點，文學旬刊在1922年曾有過理論探討，西諦(鄭振鐸)、滕固、王平陵等人都發表了意見。

一、散文詩，必須有兩個特點：

其一，散文詩是詩和文的滲透、交叉產生的新文體。

散文詩是散文與詩嫁接出來的品種，這是沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的兩棲特征，散文詩既吸收詩表現主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，并使兩者渾然一體，形成了自己的獨特性。可以說不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創作散文詩。但是散文詩究竟是一種新的文體，還是如有人說的：散文詩是散文的詩和詩的散文？關鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術特征，或者說散文詩區別與詩和抒情散文的藝術特征是什么。

其二，散文詩有其獨特的審視人生方式，即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。

波德萊爾是散文詩的最初創造者之一。他說過：當我們人類野心滋長的時候，誰沒有夢想到那散文詩的神秘，－－聲律和諧，而沒有節奏，那立意的精辟辭章的跌宕，足以應付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻。。他還說：散文詩這種形式，足以適應靈魂的抒情性的動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳。動蕩、波動、驚跳，這說出了散文詩的主要藝術特征。

要說明上述兩點，必須進一步區別散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的不同之處。

二、散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的區別。比如結構、語體、節奏等方面的不同。

（1）散文詩與抒情詩的區別。抒情詩由于要講究句式的整齊或大體整齊和音樂韻律，因此，即便是自由體的抒情詩，在表現心靈或情緒時也不能不受到較多限制。正是為了突破限制，更舒卷自如地寫出心靈的真實狀態，于是才有散文詩這一文體的誕生。

散文詩與詩歌的不同之處在于散文詩經常運用描述和議論的表現手段。

與詩相比，散文詩沒有詩的韻腳、節奏、音節、行數、排列，即沒有詩歌的外形式的羈絆。散文詩的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩交錯排列的形式，即整段散的文字與單句(詩句)的交錯。這是抒情詩不可能有的自由自在的形式。

（2）散文詩和抒情散文同是抒情文體，但散文詩獨特的藝術特征是它的動蕩、波動、驚跳。

承認散文詩是抒寫心靈或情緒及其波動的文體，這與抒情散文的界限也就不難區分了。抒情散文總是離不開紀實，更不用說那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。而散文詩幾乎沒有原原本本地記錄真實人物和真實事件的。即使我們稱為紀實的散文詩，究其實也是抒寫的內心對現實生活的印象，不過這印象很少變形很少對現實生活作想象式的反映罷了。

在結構上，有人說，詩是以線抒寫生活，散文是以面反映生活，散文詩是以點折射生活。散文大都有時空長度，都有線索；散文詩無需線索，篇幅較短，常常是作者情感燃燒的那一點輻射開來，而內在情緒則形成環環相扣的情感沖擊波，沖動讀者的心弦，進入詩的境界。

在語體上，散文詩的語言是抒情性的想象的語言，散文的語言是敘事性的現實的語言。散文詩的語言具有散文語言無法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文為文，語言要求簡潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所系的來龍去脈，抒情也更細膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩為詩，語言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯結意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實連的關系，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。

因此，散文詩既不是散文的詩，也不是詩的散文，它是具有完整性、特殊性、獨立性的文體形式。

散文詩結構的基本方式大體有紀實性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大類。

1、紀實性（直抒式），即意在象表，比較外露。比如寫景抒情、敘事抒情等。或者說是心靈感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心靈投影什么，很少變化。直抒胸臆的散文詩通常用此種方式。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十

散文是長于抒情的一種文學體裁。這是因為：（一)它形式靈活，作者可以根據表達的需要，隨時運用抒情方式。(二）它一般都采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。在作者的敘寫中，我們能直接聽到作者的聲音，感受到他的脈搏的跳動。這兩點，除詩歌以外其他體裁是無法與之相比的`。

的)去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧！但是我要高聲贊美白楊樹！”間接抒情的手段很多，如選用最含情的典型材料，與細節；恰當的安排語言，從語言的節奏里傳達感情等等。這里要簡要講講“托物言志”的問題。

托物言志或寄情于景，作為間接抒寫感情的藝術手法，在詩歌和散文里經常為作者所采用的（在多數情況下，它也常常要輔之以直接抒情）。《白楊禮贊》里的白楊，就是有所托物的：“我要贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的質樸，堅強，以及力求上進的精神。”朱自清的《荷塘月色》里那月色映照下荷塘幽美而又有些陰冷、寂寞的景色，恰恰就是他對黑暗現實不滿而又尋求不到出路的抑郁心情的寫照。用這種手法來抒情，蘊涵深厚，更富有詩意，耐人尋味。

在運用這一手法時，應該特別注意的是：寫“物”必須“形”真“神”似，“物”與“志”、與“所寄托”之間必須有某些相似或聯系處。《白楊禮贊》里所寫的白楊，其外形的質樸、參天聳立以及不畏嚴寒等，不正是它的形象嗎？這形象，可以很自然地引起我們的聯想，從而看到它與正在為民族解放而斗爭的我國北方農民的某些明顯相似之處。

因為散文的篇幅短小，所以，它對于語言的要求是比較高的，作者應推敲字句，講究語言優美，就這一點說，也同詩歌有些相近。

從許多作品看，優美的散文語言有以下幾個要求：

（一）精確、凝練。準確、凝練，就是用最恰當而又盡可能少的語言反映客觀事物，表達思想感情。

《雪浪花》描寫了一位名叫“老泰山”的漁民。開頭寫“我”初見“老泰山”時的情景，寫到海浪是由無數浪花匯成的，“老泰山”也“恰似一點浪花”，別看是一個普通的漁民，而“塑造著人民江山”的正是這無數“老泰山”一樣的普通人，這是本文的主題。開頭寫海浪，有襯托、比喻作用，正是為了寫人，它包含著豐富、深刻的思想，其語言又是何等的精煉。

（二）生動形象，飽含感情。生動形象就是寫人、繪景有聲有色，微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力，除內容外，生動形象，飽含感情的語言美，應試重要原因之一。

（三)語調和諧，讀來順口。針對近幾年來散文作品不甚重視語言，特別是有些作品不能朗讀上口的問題，不少老作家都有些意見。曹靖華在《談散文》(見《飛花集》）里說：“不但詩講節奏，散文也該講節奏，講音調的和諧。也應該下字如珠落玉盤，流轉自如，令人聽來悅耳，讀來順口。.。.。.”。優美的語言，多種多樣，應不拘一格。有的文字樸素，有的辭藻華麗，只要它們有充實、正確的內容。就“濃裝淡抹總相宜”，不能因個人的偏愛而排斥其他。需要注意的是，有些初學寫作者總以為辭藻華麗才是美，有些人甚至不管有無必要，總愛濫用形容詞與感嘆詞。“英雄的八億中國人民，正以翻天覆地，移山倒海之勢，浩浩蕩蕩，威威武武，奔勇向前……”類似這樣任意堆砌，華而不實的語言，是應當堅決避免的。我們認為，優美的語言，首先應表現在內容的正確及語言的精練上。“散文家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它；不僅要掌握樸素的文采，還要善于發揚它。”（見百花文藝出版社出版的《筆談散文。說散文》）。徐遲的這段話，講的是很深刻的。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十一

當代初中生的閱讀和寫作能力不容樂觀，對托物言志散文的讀寫能力尤為欠缺。原因就在于學生的文化積淀不夠厚，精神生活不夠純，生活閱歷不夠多，方法技巧不到位。

也許在寫人記事寫景抒情類散文方面他們還有一定的閱讀能力甚至寫作能力，基本上讀得懂他人的文章，也能夠有人可寫，有事可記，有景可描，有話可說，但是要能夠領會托物言志散文的主旨，并寫出托物言志的文章，那是非常困難的。

因此，做好托物言志散文的讀寫能力培養，能夠改變學生現狀，能夠使學生朝著積極健康樂觀向上的人生方向發展，從而使學生的精神生活更加豐足，文化修養更加高雅，品格志趣更加富有，情感體驗更加充實。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十二

它背著暮色。

在陽臺的鐵欄桿上乘涼。

練倒立。

與我正好在推開玻璃門的。

剎那間，撞個滿懷。

我看見它時渾身起雞皮疙瘩。

汗毛豎起。

可它看見我的那一刻。

只是不動聲色地搖晃了一下。

小腦袋，示意讀懂了我的膽怯。

我仗著膽子與它對峙了半天。

并順手拿起一截小枝椏。

在試探著它的友好。

沒想到它縱身一跳。

將我的心拽進了更深的夜色。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十三

會碰到很多不同年齡段的樹。

它們大多喜歡扎根在路邊。

與霓虹燈對峙著靜默不語。

有的則被環保工人視作嬰兒。

一樣看待，設起了圍墻。

它們都是夜幕下的風景。

我每天都要在晚飯后的。

這個時間段與它們不期而遇。

或微笑，或低頭不語。

或昂首挺胸，或莊嚴肅穆，默不作聲。

一棵樹好似看破了紅塵。

單坐路邊，獨自垂釣時光。

二棵樹相互纏繞、擁抱，準備孕育新生。

三棵樹交頭接耳，談笑風生，于風中瑟瑟作別。

它們不認識我，我也不認識它們。

可此刻我們卻同時擦肩在一片星空下。

做著同一個默契的動作。

將時光拋在身后，追趕自己的影子。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十四

在教師資格考試當中，《綜合素質》是一門非常重要的科目，無論是中學、小學還是幼兒園，都必考。《綜合素質》總分150分，其中作文50分，占了三分之一的分值。作文的重要性不言而喻。可以說，失作文者失綜合素質。然而，絕大多數考生對作文是又怕又恨，無從下筆，甚至直接放棄復習。豈不可惜!

既然如此，那如何才能攻破作文，取得高分?

一、將教育觀與寫作相結合。

(一)運用教育觀準確抓住作文的立意。

在教師資格考試的復習當中，大多考生都對教育相關的理論、觀點、職業道德等有了一定的了解，也背記了不少內容。其實，這些知識點不止能應對與教育理論有關的選擇題、問答題，還能在寫作中派上用場。綜合歷年綜合素質寫作主題來看，除了考查人生觀，如：

上半年(小學)主題是“人生挫折”，(幼兒)主題是成長;。

主要的是考查教育觀，如：

2013下半年(中小幼)主題是學高與身正;。

下半年(中學)主題是發現人才(戴維大的成就是發現法拉第);。

2012下半年(幼兒)主題是知行合一、貴于行之(兒童博物館墻上的名言);。

……。

雖說文章本天成，妙手偶得之。但重要的一點是，功夫在平時。平時要多積累素材，作文才有內容可寫，否則，即使是巧婦也難為無米之炊。既然寫作考查主題多是教育觀，那就應該多積累與教育有關的名人名言、事例典故或社會新聞等。比如教育名人：

有一天，子路對孔子說：“先生所教的仁義之道，真是令人向往!我所聽到的這些道理，應該馬上去實行嗎?”孔子說：“你有父親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實行呢!”過了一會兒，冉有也來問同樣的問題，孔子卻說：“應該聽到后就去實行。”這時，站在一邊的公西華被弄糊涂了，不由得問孔子原故。

孔子說：“冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣;子路武勇過人，所以要中和他的暴性。”冉有與子路二人，后來從政都有成就，多虧孔子的教育有方啊!

人生挫折的事例。

孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，葬于防。叔梁紇死后，顏征失去庇佑，被叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里，過著清貧的生活。孔子長大后，亦不得不為生活做許多粗活。孔子后來曾說：“吾少也賤，故多能鄙事。”

雖然家庭貧困，但孔子仍然勤奮好學。

孔子的一生都在為推行自己的政治理想而奔忙，周游列國，但是由于身處亂世，不得明君，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，郁郁不得志，如“喪家之犬”。終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅。

此外，還有蘇霍姆林斯基、陶行知、蔡元培等中外教育家的事例也可多關注。

比如與教師有關的社會新聞：

美女教師張麗莉。

張麗莉黑龍江省佳木斯第十九中學的語文教師。她在5月8日的交通事故中：張麗莉不用后退一步，哪怕是站在原地不動，她都沒有生命危險。可她毅然選擇了飛身上前，將即將被車撞到的兩名學生奮力推開，而自己卻被無情的車輪重重碾過，造成雙腿高位截肢。她的事跡被傳到網絡上感動無數網友，她被稱為“美女教師”。205月15日、5月16日，張麗莉獲“全國五一勞動獎章”、“全國三八紅旗手”等榮譽稱號。”

教師譚千秋：舍己救學生。

20歲的浙江溫嶺藍孔雀幼兒園老師顏艷紅萬萬沒有想到，她會以這種方式一夜成名。只是“為了好玩”，她雙手捏住班上男童的耳朵，把他拎了起來，男童雙腳離地大約有20厘米，雙耳支撐全身的重量使他的臉看起來都變了形，疼痛使他張大了嘴，哇哇大哭起來。顏艷紅沒有理他，她叫正在班上實習的童老師幫她拍照，留下這個“好玩”的瞬間，她一臉笑容。

再如與教育有關的名言：

前面的積累和鋪墊，都是為了動筆做準備的。很多考生都不喜歡動筆寫作文，只停留在“看”或“構思”這一步，總有種惰性，想著考試再來寫，這是絕對不行的。筆頭表達能力并不是“想”出來的，一定要多加練習。再好的作家，再好的文章，也都是反復練習的結果。正所謂，“好的文章都是改出來的。”因此，平時一定要動筆去寫，無論寫得好或差，無論一篇作文要花多長時間才能寫完，堅持寫出來，這是成功的步。寫作作為一種能力型的考試，方法只是基礎，沒有經過練習和消化，再完美的方法也只是擺設，一無所用。

練什么?練歷年真題。中公教育專家戴全英認為，無論考哪個階段的資格證，都要把歷年中學、小學、幼兒的真題練一遍。掌握好基本的解題技巧和寫作思路，無論哪個主題都能得心應手。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十五

綜合近幾年的高考作文的閱卷情況看，記敘文及其他文學體裁總的得分高于議論類的作文。xx年《高考作文滿分解讀》(萬志勇先生主編)一書刊登的120篇滿分作文中，僅有16篇議論文，絕大部分是散文，這其中的原因有四：其一，考題的原因。絕大多數考題本身適宜于記敘抒情類文體而不適宜于議論文。其二，習慣的原因。從小學到中學，學生學習的課文、所寫的作文多半是記敘性文章，考場上寫這類文章輕車熟路，保險系數大。其三，文體本身的原因。議論文在體式上的變化小而且相對固定，證明式、闡釋式、讀后感、評論式、批駁式，常用的就此幾種，能讓人耳目一新的雜文又不易掌握；議論文需要較高的認識水平，較成熟的理性思維能力，有些論題(如“規則”)甚至需要專業知識和理論準備。因此，考生要想突破“深刻”“透徹”的標桿而獲得發展等級之高分比較困難。其四，考生自身喜好的原因。議論文是曉之以理，記敘性文章是動之以情。中小學生正處于情商高漲之際，喜聞樂見的自然是情節生動、情感豐富的敘述抒情類讀物。議論文闡發事理，一般人感覺枯燥，思路難以形成。然而，寫作記敘性文章非高考應試之專利，文體不限非永恒。新編《語文教學大綱》要求高中生必須學會寫復雜的記敘文、議論文。最新“考試說明”也要求考生學會寫記敘文、議論文、說明文、常見應用文等。xx年北京市高考以“說‘安’”為題作文，要求自選角度，寫一篇議論文。明確限定了文體。因此，議論文的寫作必須提到議事日程，并盡快掌握其寫作要領。

對于議論文應試訓練，要達到快速高效之目的，其基本寫作技巧為。

第一，進行“體式”訓練，迅速掌握幾種常用體式。如證明式、闡釋式、讀后感、評論式(文學評論、思想評論)、批駁式，不怕形成套路。像寫作證明式的議論文，可按照提出問題(提出中心論點)、分析問題(圍繞中心論點從事理兩方面選擇論據進行論證)、解決問題(根據論證推導或歸納出結論)的.結構行文，使學生掌握基本框架，了解怎么寫。

第二，強化對考生的思辨能力特別是辯證思維能力的訓練。近兩年的高考作文，十分注重考查學生的思辨能力。訓練學生的思辨能力以發展的聯系的觀點，對事物進行理論與實踐、主觀與客觀、知與行、對立與統一、外因與內因、現象與本質、量變與質變、主流與支流、局部與整體、全面與片面、宏觀與微觀等等關系分析。訓練學生多向思維、逆向思維，例如讓學生對“位置與價值”、“入乎其內，出乎其外”、“忘記與銘記”等等進行辯證思考。

第三，訓練選材能力。拒絕不健康的材料，避開人人都知道的材料，摒棄老掉牙的材料，點石成金翻新舊材料，巧妙使用教材上的材料，摘錄報刊雜志上的鮮活材料，收集自己周圍的新材料，使作文材料新穎別致，論證力強。

第四，巧妙構思，快速入題。議論文要做到圍繞中心論點論證深刻，就必須注意構思。一般來說，當一個題目、一個話題或一則材料擺在我們面前時，我們在審題之后，就應迅速確立一個中心論點或擬出一個論題，然后根據已確立的中心論點或論題，提出問題，先問它一個“為什么”(或“什么是”)，再問它一個“如何”(或“怎樣”)，這樣思路就打開了，就能快速入題了。例如xx年高考山東卷作文要求以“雙贏的智慧”為話題寫一篇文章。閱讀了提供的材料、話題及要求后，確定寫議論文，中心論點定為：雙贏，一種人倫的智慧之美。接著提問：為什么說“雙贏是一種人倫的智慧之美”?然后從事實和理論兩個方面選擇論據回答清楚這個問題。這樣，既打開了思路，又未曾跑題，真正是有話可說，有文章可做了。當然，上面說到的發問方式，可部分用，亦可全部用，應視具體情況靈活掌握。

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教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十六

對于散文，較寬泛的文體定義是認為文體只有四類：散文、詩歌、戲劇、小說。它是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體，形式精粹親切。表達人們對人生或自然的感悟。而散文與記敘文的最大區別在于，散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都是從自身感悟出發，是我們對事物特殊意義和美的發現。這種發現，是知覺、思維、感覺的綜合思維結果，體現著人們的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發。

散文的取材十分廣泛，不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著人們的人生經驗、觀點感受。所以，同樣的材料，不同的人看到的內涵是不同的。我們把散文的取材叫“形”，把寫作者的感悟叫“神”。散文的文體特點就是：形散神聚。

散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現手法上能出奇制勝，讓讀者產生新鮮獨特的閱讀感受。散文的結構追求自然而然的境界。在材料選取上，般運用聯想手法。

總體來看，抒情的散文有時氣勢磅礴，有時低吟淺唱；記敘的散文如詩如畫，曲徑通幽；議論的散文情真意切，精彩紛呈……但是，不管大家怎么樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結蒂還是為了表達他對人生或自然的特殊感受悟。

首先，沒有感情就不成其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規律是：對事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現這樣的中心立意，就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強烈的感情，字里行間都有滲透著感情。

其次，散文的立意其實就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。可是普通尋常的感悟是不得人心的，看見蠟燭想起老師，看見葵花想起小學生……這些“感悟”已經不再給我們產生美感，而是產生憎惡；這樣寫作已經不再是生產精神產品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨特，就是說作者的感悟是體現作者獨特情志、獨特感受、獨特體驗的感悟，是他人所不能產生的精神產物。

如《人類，止步吧！》一文。把文章的立意放在對《天凈沙·秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個小標題：1、枯藤+才能樹+昏鴉=優質的木材；2、小橋+流水+人家=人類的日用品；3、古道+西風+瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構思，把散文的靈動、形散特點體現得淋漓盡致。當然，對于環境的問題不是什么獨特的發現，可是作者不是簡單地申明要保護環境，而是把目光定格在“人們在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人們應該反省。散文以感悟為靈魂，但感悟是什么，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時要清楚地出現在文章中。

如《親近你》一文，就把抽象的感悟“體驗“通過大量具體的意象表現出來：“幼鳥第一次避開慈母的呵護，飛翔有藍天白云下，他體驗到了自由的博大；蓓蕾在一場春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個世界，他體驗到了塵世的紛雜；海燕在暴風雨中長鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來，他體驗到了勝利的喜悅；蝴蝶第一次來到大花園，飛東飛西，萬紫千紅的花為她綻放，它體驗到了人世的熱情……”通過這些具體的意象，作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。

總之，含蓄的感情也罷，激昂的感情也罷，都要真實地表現出作者的狀況。散文因為有對生活或事物的感悟，就得采用夾敘夾議定書表達方式，引導讀者理解，體味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把記敘、議論有機結合起來，全文感情真實，渾然天成。望大家在今后的創作或是人生中都能如此。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十七

議論性散文可以包容豐富的內容，便于抒發真摯的情感，表達深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊，最容易獲得閱卷老師的青睞。但是要寫好議論性散文并非易事，不少考生在寫作此類文章時最常出現的問題就是入題較慢。入題較慢當然不算離題，但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊，中心不夠突出，這樣的作文自然不容易獲得高分。選取xx年全國卷高考優秀作文中幾篇比較典型的議論性散文的作文開頭，簡要介紹幾種快速入題的方法。

閱讀下面的文字，根據要求作文。

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：不修好，一定會有人來偷竊。鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是韓非子中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就感情親疏和對事物的認知這個話題寫一篇文章。

以下是幾篇優秀作文的入題技巧：

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關。（江蘇考生天平和七弦琴）。

將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感與理智的內在關系情感與理智對認知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；

在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。（湖北考生學會歷史的旁觀）。

文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認知事物，更何況是情感豐富的人？通過生動貼切的擬人手法，將話題的內在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關聯想，更體現了作者的睿智。

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？（山東考生勿以好惡論斷之）。

一起筆就緊扣情感與認知，以一種假設將讀者的思維引向對本質問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設問的修辭作用發揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。

你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北大漠孤煙直，長河落日圓的美嗎？你會介意林黛玉使性子而不看經典名著紅樓夢嗎？你會鐘情流行音樂而厭煩沉悶乏味的古典音樂嗎？古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切。（湖北考生心中的天平）。

常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤。（江蘇考生放下感情的葉片）。

這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導我們觸摸到了這樣的本質感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。

人是有感情的，正如古語所說的人非草木，孰能無情。故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了情人眼里出西施的纏綿，感時花濺淚的悲戚。（山東考生怎一個情字了得）。

文章開頭即緊扣住一個情字，在三句話中嵌入了三句有關情感的名句，顯示出了考生較為扎實的寫作功底。底蘊說白了就是積累，走上考場的時候，你該積累了不少的名言警句吧，而你所積累的東西不只是為了那道僅值４分的名句填空題吧。

有時候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。（浙江考生真情誠可貴理智價更高）。

感情既是能化苦澀為甘潤的善變的藥，又是可以帶來累累傷痕的雙刃劍。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，構成巧妙的。對比，非常形象地點出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。

是啊，假如遇到這種情景，我們該怎么辦？是從感情親疏的角度出發，對所認識的人相信多一點，對所不認識的人相信少一點，還是反過來？假如其他類似的情景，又該怎么辦？很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預設的答案到底是什么。

apec讓全世界刮起了唐裝熱。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？（湖北考生我愛唐裝）。

實際上，一篇作文要脫穎而出，僅僅講究寫好開頭的技巧是不夠的。從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結合了幾種或多種技巧，并且，從優秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養，這才是他們獲高分的根本原因。所以，希望同學們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經驗，也要厚實自己的知識積淀。

教師的散文寫作技巧（優秀18篇）篇十八

和記敘文里的線索一樣，人物、時間、地點、感情、物品、獨特詞語等都可以作為線索。比如：“泰坦尼克號”里杰克和露絲的愛情就是這部電影的線索，整部電影就是介紹他們相識、相愛和生死別離的過程。

我到鎮的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她。我竟聽到有些人聚在內室里談話。然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。

特別說明獨特詞語線，這個用在中考作文中比較好操作，方便更簡單。就是在文中不斷地重復出現這個詞語。一般來說，可以出現作文的開始，過渡段，中心段落，結尾等關鍵部位，也可以在我們描寫敘事的過程中有意地提及，就像廣告界的一朵奇葩：旺旺的廣告詞一樣。

不管是旺仔小饅頭、旺仔牛奶還是旺旺棒棒冰等等，所有的旺旺食品的廣告里都重復著，“旺旺，我要我要我要。”這兩句廣告詞串聯起了所有的旺旺的廣告，也就是告訴觀眾，我們都是一伙的。這個廣告詞其實就是充當了獨特的詞語線索。

對于話題作文，我們同樣可以把這個話題直接作為我們的線索。比如，話題為：“我也是一束陽光”的中考作文，就可以把這個話題直接作為線索，比如有一位滿分作為的同學就寫了黑暗的小屋、大雨磅礴的日子、慘白的夢想這三種情境。

第一部分：我也是一束陽光，我照進了黑暗的小屋，給人們帶來光明;第二部分：大雨磅礴的日子雖然煎熬，但我也是一束陽光，我帶來了雨后的彩虹;第三部分：慘白的夢想里，我漸漸失去希望，但我也是一束陽光，我為自己的夢想增添了光芒。

作者寫了這三種讓人難過和看不到希望的情境。然后，以我也是一束陽光，把這三種不相干的情景連成了一篇完整的文章。說明我可以改變現實帶來希望這樣一個主題。