范文可以幫助我們掌握寫作的技巧和方法，提高表達能力。在下面的范文中，我們可以看到不同的寫作風格和表達技巧，希望能夠給大家帶來一些啟發。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇一

（譯：學習是不可以停止的。）。

2.學而時習之，不亦悅乎？——《論語》。

（譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）。

3.溫故而知新，可以為師矣。——《論語》。

（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）。

4．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》。

（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。）。

5．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》。

（譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）。

6．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》。

（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）。

7.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫。

（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）。

8.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府長歌行》。

（譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。）。

9.讀書百遍而義自見。——《三國志》。

（譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）。

10.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈。

（譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）。

11.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹。

（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的`讀書。）。

12.學而不厭，誨人不倦。——《論語》。

（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）。

13.學而不化，非學也。——楊萬里。

（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）。

14.好學而不貳。——《左傳》。

（譯：愛好學習但不三心二意。）。

15.學如不及，猶恐失之。

（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）。

16.人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》。

（譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。）。

17.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》。

（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。）。

18.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙。

（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）。

19.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》。

（譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）。

20、知而好問，然后能才。——《荀子》。

（譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。）。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇二

2、士不可不弘毅，任重而道遠。《論語》。

3、天時不如地利，地利不如人和。《孟子》。

4、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。《水滸傳》。

5、天下興亡，匹夫有責。顧炎武。

6、歲寒，然后知松柏之后凋也。孔子。

7、世事洞明皆學問，人情練達即文章。《紅樓夢》。

8、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。彭端叔。

9、它山之石，可以攻玉。《詩經小雅》。

10、盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

11、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。白居易。

12、失之東隅，收之桑榆。《后漢書》。

13、士為知己者死。《史記》。

14、時危見臣節，世亂識忠良。鮑照。

15、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。林逋。

16、誰言寸草心，報得三春暉。盂郊。

17、書到用時方恨少，事非經過不知難。陸游。

18、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。白居易。

19、水至清則無魚，人至察則無徒。《禮記》。

20、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》。

21、天意憐幽草，人間重晚晴。李商隱。

22、玩物喪志。《書經》。

23、往者不可諫，來者猶可追。《論語》。

24、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。杜甫。

25、位卑未敢忘憂國。陸游。

26、文武之道，一張一弛。《禮記》。

27、文章合為時而著，歌詩合為事而作。白居易。

28、聞道有先后，術業有專攻。韓愈。

29、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜。

30、問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹。

31、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同。

32、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。杜甫。

34、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。晏殊。

35、無意苦爭春，一任群芳妒。陸游。

36、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子》。

37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備。

38、物以類聚，人以群分。《易經》。

39、夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱。

40、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹。

41、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬里。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇三

《史記》這一部書，很多人都認為它既是一部偉大的史籍，又是一部偉大的文學作品。

我個人同意這個看法。

平常所稱的《二十四史》中，盡管水平參差不齊，但是哪一部也不能望《史記》之項背。

這不是一部史書，也不是某一個文學家和詩人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書。

有些篇只有短短幾句話，連小故事也算不上。

每一篇幾乎都有幾句或一句雋語，表面簡單淳樸，內容卻深奧異常，令人回味無窮。

六朝和稍前的一個時期內，社會動亂，出了許多看來脾氣相當古怪的人物，外似放誕，內實懷憂。

他們的舉動與常人不同。

此書記錄了他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。

有人稱陶淵明為“田園詩人”。

籠統言之，這個稱號是恰當的。

他的詩確實與田園有關。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣的名句幾乎是家喻戶曉的。

從思想內容上來看，陶淵明頗近道家，中心是純任自然。

從文體上來看，他的詩簡易淳樸，毫無雕飾，與當時流行的鏤金錯彩的駢文迥異其趣。

因此，在當時以及以后的一段時間內，對他的詩的評價并不高，在《詩品》中，僅列為中品。

但是，時間越后，評價越高，最終成為中國偉大詩人之一。

李白是中國文學史上最偉大的天才之一，這一點是誰都承認的。

杜甫對他的詩給予了最高的評價：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”李白的詩風飄逸豪放。

根據我個人的感受，讀他的詩，只要一開始，你就很難停住，必須讀下去。

原因我認為是，李白的詩一氣流轉，這一股“氣”不可抗御，讓你非把詩讀完不行。

這在別的詩人作品中，是很難遇到的現象。

在唐代，以及以后的一千多年中，對李白的詩幾乎只有贊譽，而無批評。

杜甫也是一個偉大的詩人，千余年來，李杜并稱。

但是二人的創作風格卻迥乎不同：李是飄逸豪放，而杜則是沉郁頓挫。

從使用的格律上，也可以看出二人的不同。

七律在李白集中比較少見，而在杜甫集中則頗多。

擺脫七律的束縛，李白是沒有枷鎖跳舞;杜甫善于使用七律，則是帶著枷鎖跳舞，二人的舞都達到了極高的水平。

在文學批評史上，杜甫頗受到一些人的指摘，而對李白則絕無僅有。

南唐后主李煜的詞傳留下來的僅有三十多首，可分為前后兩期：前期仍在江南當小皇帝，后期則已降宋。

后期詞不多，但是篇篇都是杰作，純用白描，不作雕飾，一個典故也不用，話幾乎都是平常的白話，老嫗能解;然而意境卻哀婉凄涼，千百年來打動了千百萬人的心。

在詞史上巍然成一大家，受到了文藝批評家的贊賞。

但是，對王國維在《人間詞話》中贊美后主有佛祖的胸懷，我卻至今尚不能解。

中國古代贊譽文人有三絕之說。

三絕者，詩、書、畫三個方畫皆能達到極高水平之謂也，蘇軾至少可以說已達到了五絕：詩、書、畫、文、詞。

因此，我們可以說，蘇軾是中國文學史和藝術史上最全面的偉大天才。

論詩，他為宋代一大家。

論文，他是唐宋八大家之一。

筆墨凝重，大氣磅礴。

論書，他是宋代蘇、黃、米、蔡四大家之首。

論詞，他擺脫了婉約派的傳統，創豪放派，與辛棄疾并稱。

宋代以后，中國詞的創作到了清代又掀起了一個新的高潮。

名家輩出，風格不同，又都能各極其妙，實屬難能可貴。

在這群燦若列星的詞家中，我獨獨喜愛納蘭性德。

他是大學士明珠的兒子，生長于榮華富貴中，然而卻胸懷愁思，流溢于楮墨之間。

這一點我至今還難以得到滿意的解釋。

從藝術性方面來看，他的詞可以說是已經達到了完美的境界。

胡適之先生給予《儒林外史》極高的評價。

詩人馮至也酷愛此書。

我自己也是極為喜愛《儒林外史》的。

此書的思想內容是反科舉制度，昭然可見，用不著細說，它的特點在藝術性上。

吳敬梓惜墨如金，從不作冗長的`描述。

書中人物眾多，各有特性，作者只講一個小故事，或用短短幾句話，活脫脫一個人就仿佛站在我們眼前，栩栩如生。

這種特技極為罕見。

在古今中外眾多的長篇小說中，《紅樓夢》是一顆璀璨的明珠，是狀元。

中國其他長篇小說都沒能成為“學”，而“紅學”則是顯學。

《紅樓夢》描述的是一個大家族的衰微的過程。

本書特異之處也在它的藝術性上。

書中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應有盡有。

作者有時只用寥寥數語而人物就活靈活現，讓讀者永遠難忘。

讀這樣一部書，主要是欣賞它的高超的藝術手法。

那些把它政治化的無稽之談，都是不可取的。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇四

2、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈。

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。

6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子。

7、己所不欲，勿施于人——孔子。

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫。

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修。

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝。

12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿。

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向。

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》。

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。

17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇五

讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學的重要組成部分。但將其進行比較，發現《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰爭、人與命運抗爭等宏偉主題，突出表現英雄人物形象，傳達一種至高的古希臘民族和那個時代的民族精神及表現當時的客觀現實生活，作品往往觸動讀者對生命本質、人性等具一定高度的抽象問題的思考。

而《伊索寓言》是一些關于擬人化了的動物及農夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達一種容易為人們理解的樸素處世哲理。《伊索寓言》不及神話、史詩等能表達將許多特征統一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態、價值觀念和從生活中總結出來的普世道理。

讀神話、史詩覺得有點嚴肅、理解上傾向歸于歷史的真實，讀寓言則覺生動、通俗、有趣，對寓言蘊含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個用神話，一個用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內容上的不同，從另一方面看，也正體現古希臘文化的豐富多樣性和立體感。

從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結經驗的，這三百多個故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運抗爭的時代里，古希臘人形成了一套與之相應的價值觀。

我覺得故事中就表現出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強者具有優勢，但也不能因此輕視弱者;贊譽機智、誠實、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報;提倡著眼于現實，少幻想，追求眼前現世的幸福等涉及多方面的價值取向。也發現寓言不僅從正面宣揚古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。

總體感受是：《伊索寓言》將動物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強，并獲得更多話語自由。雖然寫動物是為表現人類，作者也很好地把握了動物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結，于今日，大部分也同樣具有深刻的現實意義，正因為人類本性中來自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要歷盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時候，往往有大智慧的閃現，正如《伊索寓言》的出現。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇六

著名作家老舍在武漢主持全國文藝界抗敵協會工作，武漢淪陷后，“文協”遷到重慶，在友人家過端午時他感慨萬千，寫下《七律·端午》：“端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳。相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂。有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章。前年此會魚三尺，不似今朝豆味香。”淺顯易懂、以苦為樂的革命樂觀主義精神，不能不使人肅然起敬。

蘇童一直以來在文壇以頹艷、衰敗的情調著稱，但《祖母的季節》是一個例外。在這篇文章中她寫到：“春天的時候，我祖母還坐在后門空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆裝滿了清水，浸泡著剛從湖邊葦地里劈下的青粽葉，我家屋前屋后都是那股涼涼的清香味。我走過去把手伸進木盆，挨祖母罵了，她不讓人把碼齊的青粽葉搞亂了。我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發現祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。”走過春天，走過秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也會留下永恒的清香。青色的粽葉、清泠的湖水、淅瀝的雨聲等意象沖淡了原本綿密、濃艷的氛圍，留下了蘇童對祖母的思念。

林海音在《我的童玩》中描寫了許多童年時候的玩耍，其中就包括在端午時候的纏粽子。她在文中這樣寫道：“用絲線纏粽子，是舊時北方小姑娘用女紅材料做的有季節性的玩具。先用硬紙做一個粽子形，然后用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂，我隨心所欲的配各種顏色。粽子纏好后，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排。纏粽子是在端午節前很多天就開始了，到了端午節早已做好，有的送人，有的自己留著掛吊起來。同時做的還有香包，用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形，縫成小包，里面裝些香料。串起來加一個小小的粽子，掛在右襟鈕絆上，走來走去，美不唧唧的。除了纏粽子以外，也還把絲絨線纏在衛生球(樟腦丸)上。總之，都成了藝術品了。這樣的端午節，充滿了無限的樂趣。

也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦!你們那里出咸鴨蛋!’除了懷念著名的“高郵咸鴨蛋”，汪曾祺還在文中回憶了他小時候過端午的情形，其中“五色的絲線擰成小繩，系在手腕上”、“絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來”、“送符送扇”、“用雄黃酒在小孩額頭上抹王字”、“把點著的黃煙子丟在櫥柜下面”、“端午要吃十二紅”等習俗均在文中有所提及。還寫了他們那里的孩子興掛“鴨蛋絡子”，這也是孩子心愛的飾物。

“粽”與“中”諧音，自古以來就有“高中”的好彩頭。張恨水的《現代青年》中就寫了這樣一段：倪洪氏一伸手，就拿了一個粽子，將棕箬剝了，用筷子夾了蘸好了糖，然后送到計春面前來，笑道：“恭喜你今天畢業，不要忘了高中，高中，粽子總是要吃一個的。這是好口氣，以后你還要高中呢。”計春接了粽子吃著，笑道：“干娘還是這種舊腦筋，以為讀書的人，都是像從前三考一樣，趕考中狀元。我和爹爹早說好了，初中畢業以后，我就去學工……”端午節正值畢業季，小小的粽子也飽含著父母殷切的期盼。但是，此時的周計春正沐浴在西風美雨中，哪有心情理會這等“封建糟粕”呢?他看不上中國傳統文化，更看不到長輩們的期待和祈盼。父親周世良傾盡所有，供其赴京求學，他卻流連于歌舞場，墮落于財色虛榮之中。張恨水通過一個小小的粽子，其實早已透露了劇情的走向。

《邊城》中有著自然純樸的自然風物和邊城人事。從一開始，沈從文就描寫了邊城端午節的熱鬧場面，繼而補寫了兩年前端午節翠翠見到儺送的情景。端午節那天，所有的人圍到岸邊，早早地觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛場面，也不禁令人浮想聯翩了。這便是湘西人民的獨特的端午風俗了;所有的戍軍長官也一起與民同樂，早早地圍在稅關前看熱鬧，并派遣士兵將大鴨子縛上紅條放入水中，一起嬉戲。還一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒，其樂融融。

邊城在沈從文的筆下，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”將我們引入那純樸原始而美麗的湘西，去感受那濃濃的情誼，憑著他對故鄉下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物人情唱出了一曲心靈的贊歌。

沿街賣的“粽子”，包得又小又俏，有加棗的，有不加棗的，擺在盤子里齊整可愛。

今日何日?我家老媽子曰：“今天是五月節，大門上應該插一些艾草菖蒲，點綴點綴。”我家老太太曰：“今天是端午節，應該把鐘馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，辟邪辟邪。”我的小孩子獨曰：“今天不知是哪一天，就說應該吃粽子!”我參考眾意，覺得今天叫做“粽子節”比較的親切些。

文人筆下的食物也與普通人與眾不同，別有一番滋味和情趣，別有一番記憶，時光和鄉情的味道。

在《紅樓夢》端午節被證實描寫的細節很少，只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑，銀麒麟伏白首雙星”提到過“這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符系臂“，王夫人等也置酒慶祝，同時在第三十回”寶釵借扇機帶雙敲，齡宮劃薔癡及局外中”提到節前的那天“那文官等十二個女子都放了學，進園來各處頑耍”。在其中對端午節習俗所提甚少，對于粽子只是用黛玉的一句話“大節下怎么好好的哭起來?難道是為爭粽子吃爭惱了不成”一筆帶過。

不過，對于“端午贈扇”的習俗，小書中倒是描寫較多。第二十八回寫賈元春“端午兒”前給親人們“賞節禮”，給寶玉的便有扇子。

《水滸》中寫到了宋朝的端午節。書中第十二回寫到楊志被發配到大名府，受到了梁中書的器重。“自東郭演武之后，梁中書十分愛惜楊志，早晚與他并不相離，月中又有一分請受，自漸漸地有人來結識他。那索超見了楊志手段高強，心中也自欽伏。不覺光陰迅速，又早春盡夏來，時逢端午，蕤賓節至，梁中書與蔡夫人在后堂家宴，慶賀端陽。”書中蕤賓節，就是端午節。這次過端午節，蔡夫人推薦楊志押送生辰綱，引出了智取生辰綱，這個端午節為梁山壯大發展提供了物質基礎。

書中用一首詩來描寫端午節的民俗：“盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯;角黍堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻時新。葵扇風中，奏一派聲清韻美;荷衣香里，出百般舞態嬌姿。”

綠色的艾草和紅色的榴花相映，又有菖蒲，還有角黍，也就是粽子，營造出了濃烈的端午氣氛。從中我們可以窺探出宋朝時期對端午節的重視，體會出其中的一些民俗。

《西游記》第69回中，有寫到毗鄰西天的朱紫國過端午節。朱紫國國王向唐僧講他患病緣由時說：“三年前，正值端陽之節，朕與嬪后都在御花園海榴亭下解粽插艾，飲菖蒲雄黃酒，看斗龍舟。被妖精所嚇，把粽子凝滯在內，又思念被妖精掠走的王后，落下病根。”這個國王顯然是吃粽子吃得太生猛了，以至粽子凝滯在內，撐壞了。后來，多虧了悟空調排由唐僧師徒醫治，得以將粽子糯米飯塊排出，才救了國王一命。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇七

1)強弩之末，力不能穿魯縞。

2)士別三日，須刮日相看。

3)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

4)世無英雄，遂使豎子成名。(《魏書》)。

5)貂不足，狗尾續。(《晉書》)。

6)不為五斗米折腰。(《晉書》)。

7)寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)。

8)當局者迷，旁觀者清。(《舊唐書》)。

9)千里送鵝毛，禮輕情義重。(《路史》)。

10)貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(《資治通鑒》)。

11)兼聽則明，偏聽則暗。(《資治通鑒》)。

12)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)。

13)近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)。

14)塞翁失馬，焉知非福?(《淮南子》)。

15)樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。(漢·韓嬰)。

16)周公吐哺，天下歸心。(曹操)。

17)山不厭高，海不厭深。(曹操)。

18)文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)。

19)當斷不斷，必受其亂。

20)鞠躬盡瘁，死而后已。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇八

2、江山代有才人出，各領風騷數百年。趙翼。

3、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。王勃。

4、君子憂道不憂貧。論語。

5、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。晏殊。

6、君子成人之美，不成人之惡。論語。

7、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。蘇麟。

8、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操。

9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子。

10、己所不欲，勿施于人。論語。

11、近朱者赤，近墨者黑。傅玄。

12、兼聽則明，偏信則暗。《資治通鑒》。

13、金玉其外，敗絮其中。劉基。

14、見義不為，非勇也。論語。

15、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍。

16、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》。

17、鏡破不改光，蘭死不改香。孟郊。

18、近朱者赤，近墨者黑。傅玄。

19、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植。

20、流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋。

21、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。屈原。

22、路遙知馬力，日久見人心。元曲《爭報恩》。

23、落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍。

24、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。王勃。

25、滿招損，謙受益。尚書。

26、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。羅梅坡。

27、靡不有初，鮮克有終。詩經。

28、敏而好學，不恥下問。孔子。

29、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。高適。

30、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。劉禹錫。

31、莫等閑，白了少年頭，空悲切！岳飛。

32、木秀于林，風必摧之。舊唐書。

33、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。王安石。

34、皮之不存，毛將焉附？左傳。

35、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。韓愈。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇九

“走，今天我們去隨州博物館轉轉吧。”朋友對我說。“恩，好主意！趁此大好時機去逛逛不失為上上策。”我爽快地答應了。

這是我第五次去隨州博物館了，雖然自己是土生土長的隨州人，但是對自己的故鄉——隨州，還是不甚了解。我只是知道我的故鄉——隨州，是炎帝神農故里、編鐘之鄉，但我也不知別人為何這樣稱呼“她”。這次和朋友趁此大好時機又來訪博物館，其重要原因就是想弄清楚我的故鄉隨州為何被稱為炎帝神農故里、編鐘之鄉，想弄明白“她”的“韻”處所在、“她”“神”在何處、“她”的魅力到底是什么，是什么吸引著全國的觀光游客來此旅游。

博物館到了，遠遠看去，博物館的建筑并不高大，但是，廣場卻十分寬敞，寬大的廣場讓博物館的主建筑看起來就像一位束發武士沉著堅定地守候在高高的崗位上。兩個副館分別散落在它的左右，像兩個忠實的衛士守護著將軍一樣。主館與副館的搭配顯得氣勢磅礴，仿佛有吞并藍天的霸氣，讓人心靈為之震撼。我們來得太早，博物館九點鐘才開放。于是，我們在廣場轉悠了半個小時。與主館正對的石頭上，刻著《反腐倡廉千字文》，我們一字一句地讀完它。讓人不能不佩服雕刻者的才華，從炎帝開始，一直寫到八榮八恥。后來走進博物館，發現里面還有反腐倡廉書畫比賽作品，以及宣傳廉政建設的漫畫，看來，反腐倡廉是隨州的一大景觀。

九點鐘準時開館。此時，門口已經聚集了幾十個人了，我們一同走進博物館。館藏文物不少，多為春秋戰國時期的青銅禮器。我和朋友在館內閑逛，突然我看見了《黃玉蟠螭銅座方壺》，這是一件清代時期的青銅禮器，長約45厘米、寬約20厘米、高約27厘米。此器采用黃玉為原料，玉質細膩瑩潤，雕工精美，造型優雅，紋飾繁縟，上下呼應，栩栩如生。作者有意模仿春秋晚期青銅器方壺造型，并加以創新。尤其是銅與玉結合使用的工藝技法不僅將金屬的陽剛與玉器的柔美巧妙的結合在一起，更突出了器物的古樸與凝重，成為清代仿古器中的上乘之作。

此壺還有蓋，器蓋下凹似華冠，飾以透雕的變形龍紋。直口厚唇，束頸修長似扁方筒，頸部一圈紋飾帶飾蕉葉紋，頸兩側附一對壯碩的龍形耳，龍回首卷尾呈蹲立狀。口沿部套有一鎏金銅箍，以一對立鷹為鋬。兩鷹分別立于獸耳彎曲的頸部，與其下回首的玉龍形成鮮明對比。鼓腹，腹飾界欄狀十字形凸棱，界內滿飾蟠虺紋。蟠虺紋是青銅器上的常見裝飾紋樣，又稱“蛇紋”。以盤曲的小蛇的形象，構成幾何圖形，盛行于春秋戰國時期。圓形底，圈足有寬邊。下承四獸形足，獸頭上揚，口張開，威猛有氣勢。方壺底部套有鎏金青銅器座，兩條夔龍活靈活現。此方壺采用大量的獸形裝飾，從不同角度顯示出其威嚴與穩重之勢。啊！這是當時人們智慧的結晶啊，這不僅是他個人智慧的表現，更是長江流域一帶、炎帝故里一帶的勞動人民的智慧的象征，還是我們中華民族、炎黃子孫智慧的結晶。我凝視，微笑，默嘆，此物真巧奪天工。我帶著對故鄉的熱愛之情和民族自豪感，細細地去觀賞、品味這智慧的結晶。

忽然，《曾侯乙尊盤》又映入我的眼簾，我眼睛不住的放著光。這件青銅器件是多么的玲瓏剔透啊，簡直能與大自然中的遠古化石相媲美了。尊盤通體用陶范渾鑄而成，尊足等附件為另行鑄造，然后用鉛錫合金與尊體焊在一起。尊頸附飾是由繁復而有序的鏤空紋樣構成，屬于熔模鑄件。這件尊盤的驚人之處在于其鬼斧神工的透空裝飾。裝飾表層彼此獨立，互不相連，由內層銅梗支撐，內層銅梗又分層聯結，參差錯落，玲瓏剔透，令觀者凝神屏息，嘆為觀止。

“聽說等下還有編鐘演奏，你去不去？”朋友側過頭來對我說道。“我當然要去了，為什么不去呢？”我的眼里閃著亢奮的光芒，心跳異常加速，雙手也情不自禁地搓了搓，好像要上戰場準備打仗似的。

序幕拉開，一場激動人心的編鐘演奏就這樣開始了。首先看到的是，三排編鐘整齊地排放著，由上到下依次分為小編鐘、中編鐘和大編鐘。呈現出氣勢磅礴，壯觀的一幕。看到這種場景，我的心反而平靜了下來，可能是我剛剛過于激動了吧，都適應于這種激動的場面了，我又搓了搓雙手，長舒了一口氣。“隆！隆！隆！”只聽編鐘響了響，我馬上坐正，全神貫注地聽著，眼睛也直勾勾地看著舞臺上，此時，我身體里的每一個器官，每一個細胞都向外張開著，去積極地觀賞、聆聽、品味這天籟之音。當時我的心情是多么的激動，多么的興奮，多么的喜悅啊！那是無法用語言來準確地表達的內心的激動與歡喜。

“隆！隆！隆！”“叮！叮！叮！”高音與低音相互交錯在一起，協調的天衣無縫，令聽者們贊嘆不已。啊！這才是真正的音樂啊！這才是真正的天籟之音！當我聽到這聲音時，我仿佛被這聲音帶到了春秋戰國時期，帶到了遠古時代，我的思緒乘著這聲音一下子飛越了幾個世紀。此時，我的心已按耐不住了，我體內的所有的血液都已沸騰了，比火山迸發時的熔漿的溫度還要高！還要濃烈！還要炙熱！

直到此刻，我才知道了古典音樂完美結合后的魅力與感染力是現代音樂所不能及的！

當我經過這次振奮人心的“旅游”后，看到了從故鄉出土的眾多精致無比、玲瓏剔透的青銅禮器后，欣賞了這場古典音樂盛典后，我仿佛接受了一次洗禮，一次靈魂的洗禮，使我的身心更加的“純”了。

我的故鄉——隨州，“她”的“韻”在于這里的勞動人民的智慧，“神”則體現在這里的勞動人民的自強不息。“神”與“韻”相結合則剛剛體現出來我們中華民族、炎黃子孫的最基本的品質，那就是自強不息和開拓創新的精神。我覺得，正是這兩大精神相互融合，才使中華民族堅強的屹立于東方，而越發的昌盛！

讓我們一起走進“神韻隨州”，走進“神韻中國”，去體驗我們中華民族、炎黃子孫的自強不息和開拓創新的精神吧！

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十

童年是個絢麗而又溫馨、美好而又浪漫的字眼，是每個人成長過程中燦爛而難忘的歷程，《湯姆索亞歷險記》的主人翁湯姆也不例外。

書中的主人公湯姆索亞出生在一個不怎么被人提起的小鎮。童年的他定然是沒有多少幸福的陽光。但再多的拘束，也縱然是鎖不住他向往自由，渴望自我的一顆心。如果厭煩了教會學校的枯燥乏味，背負起家庭的冷落和繁重的心情，那么湯姆索亞做出了怎樣的抉擇？不因為生活的無味和心情壓抑而倒下，湯姆毅然決定去當一個海盜，他覺得在這個社會必須要有一點作為才可解放自己。在滿懷躊躇之后，他才在眾多的選擇中看重了海盜這個職業。但自己孑然一身的力量是小的，他明白只有團隊的協作才可以助自己實現夢想，因此，他在鎮上覓到了真正趣味相投的朋友――哈克貝利?費恩――雖然他是一個不怎么好的孩子，但湯姆總算尋到了朋友。有了朋友，便是齊心就有了共享，在湯姆曾經的生活中，就好像抹去了沒有朋友的一面。

從他們面對困難時表現出的正直和勇敢，以及在平時生活中聰明可愛，幼稚而又認真的舉動，給我留下了深刻的印象，可以說這部小說就是當時美國社會的一個縮影。從書中的湯姆的成長經歷中，我更加懂得遇到困難時千萬不要輕言放棄，堅信只要迎難而上、堅持不懈就能成功。生活在充滿陽光的湯姆告訴我們，一個人只要有歡樂、有夢想，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發揮，創造出一片屬于我們自己的空間。

不可否認，我非常喜歡天真活潑，自由自在的湯姆，在他的身上確實可以看到許多我童年的影子。但他自由活潑的性格特點也讓別人太操心了，特別是他的姨媽，為了他，經常擔驚受怕，可湯姆卻不明白大人們的心思，我想這或許是湯姆身上唯一需要改進的地方。不過我最欣賞的還是他對一切新事物所表現出來的好奇心和想像力，并且能大膽實踐，勇敢面對，而對自由、未來的向往和執著追求，怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢！

人們常說：童年就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時隔越長，就越令人回味無窮。尤其可見，童年的時光不但美好，而且十分寶貴；作為青少年的我們只要充實地過好每一分每一秒，童年就會變得更加燦爛輝煌。

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文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十一

這幾天我讀了著名作家季宇老先生的兒童文學作品《盲馬》，這本書主要講述了來福救下一匹因眼睛瞎了差點被判死刑的馬“小白頭”。他們相依為伴，憑借著自己的勇敢和堅強，克服了重重困難，立下大功，拯救了很多戰士的故事。

書中來福和“小白頭”上山送藥那章跌宕起伏非常精彩，讓我記憶猶新。由于來福著急趕路，在茂密的森林里迷了路。在孤立無援、絕望的情況下，機智的“小白頭”帶著來福，走出了困境。剛出困境的他們居然又碰到了狼群，在緊急時刻，沉著冷靜的來福用燃燒的火堆趕走了狼群，最終順利完成了任務。

這不禁讓我想起每次我在和同學、朋友的相處過程中，特別是遇到事情產生矛盾的時候，自己總是喜歡生氣，愛發脾氣，整個人就像炸了毛的刺猬，又像噼里啪啦點燃的爆竹，讓大家避而遠之，不敢靠近。讀了《盲馬》我才明白：遇到困難和挫折，生氣發脾氣是解決不了問題的，要像來福和“小白頭”那樣勇敢、堅強的去面對，并在困難和挫折的逆境中迎難而上，不輕易放棄。如此才能經受住重重考驗，最終打敗困難和挫折，在逆境中成長，讓自己變得更加優秀。

看完這本書后，我的心久久不能平靜，普通又可敬的來福和“小白頭”是我們學習的榜樣。在成長的過程中，我們會遇到不同的困難和艱辛，我將學習他們的精神，通過自己的努力，不斷戰勝自己心中的“攔路虎”。最終取得和來福、“小白頭”一樣的成功。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十二

第一段：引言（100字）。

歷史是人類文明的記憶，而文學則是歷史的靈魂。作為一個熱愛文學的人，我深感歷史的重要性。通過閱讀各種歷史文學作品，我不僅獲得了知識，還收獲了許多心得體會。在下面的文章中，我將分享一些我作為文學愛好者的歷史心得。

第二段：歷史與文學的相互滲透（250字）。

歷史與文學是緊密相連的，二者相互滲透。歷史為文學提供了豐富的素材，而文學則通過藝術的形式，將歷史的故事詮釋得更加深刻動人。通過閱讀文學作品，我不僅可以了解歷史事件，還能夠感受到歷史的情感。例如在《紅樓夢》中，我通過作者對賈寶玉、林黛玉等人物的刻畫，領略到了中國古代封建社會的光輝和凋敝。文學作品為歷史注入了生命，使得我們對歷史更加有深入的理解和關注。

第三段：歷史的教益與思考（300字）。

歷史是最好的老師，通過歷史的教益，我們可以避免重蹈覆轍。文學作品中的歷史事件和人物，往往給我們帶來深刻的思考。例如在《戰爭與和平》中，托爾斯泰通過描述拿破侖戰爭的殘酷場面，反思了戰爭的荒謬與毀滅。這使我深刻意識到戰爭給人類社會帶來的巨大損害，進一步反思和珍惜和平的重要性。歷史的教益正如文學作品的指引，通過閱讀文學作品，我們可以更好地思考并汲取歷史的教益。

第四段：歷史故事的感人之處（250字）。

歷史故事中許多感人的情節以及英雄人物的形象，深深打動了我這個文學愛好者。在《巴黎圣母院》中，雨果塑造了拱廊下的卡西莫多形象，通過他深愛瓊花卻又無法得到她的心，揭示了愛情的無奈和殘酷。在《坦普爾騎士團》中，斯科特通過描寫騎士團的忠誠和勇敢，展示了正義與邪惡的對抗，令我深感震撼。這些歷史故事激發了我的想象力，讓我更深入地了解了歷史中的感人之處。

第五段：從歷史中汲取力量（300字）。

歷史教給我們很多，其中之一就是從歷史中汲取力量。文學作品所呈現的歷史場景、歷史人物和歷史起伏，激勵著我們超越困難和挫折。例如在《三國演義》中，劉備經歷了從白手起家到稱帝的辛苦歷程，他的奮斗精神激勵著我們在困難面前永不放棄。歷史中的英雄人物曾經戰勝了困難，我們也可以從中獲得鼓舞和力量，迸發潛能，成為歷史的創造者。

結尾（100字）。

作為一個文學愛好者，我對歷史的興趣從未減弱。通過閱讀文學作品，我不僅加深了對歷史的理解，還從中獲得了許多心得和體會。歷史是文學的源泉，而文學為歷史增添了生命。通過理解、思考和感受歷史，我們能夠更好地認識自己、認識世界，并從中汲取力量。歷史是我們的根，文學是我們扎根的土壤，通過文學愛好者的講述，歷史將永遠與我們同在。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十三

冰心的兒童文學作品充滿著對少年兒童的愛和希望。冰心從兒童的特點出發，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心從不以少年兒童的教育者面貌出現，不以空泛的說教，生硬的訓誡來教育兒童，而是采用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調，述說自己生活中的見聞和內心的感受，并且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引著小讀者。冰心在傾吐自己的感受時又是那樣情感淳厚，意緒綿綿，幽幽地牽動了少年兒童的心，促使他們在激動、快樂、振奮中，不知不覺地受到作品所表現的主題思想的啟迪，從中得到教益。對少年兒童進行愛國主義教育，啟發少年兒童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心兒童文學作品中的`一個重要內容。但是，冰心的作品并不是直接論述我們的祖國是如何偉大，怎樣可愛，為什么應該愛國等等，而是以精巧的構思和生動的情景，抒發對祖國的愛。

在中華人民共和國成立后的兒童文學作品中，愛國主義情感表現得更為濃烈。作者對祖國由衷的贊頌，不是抽象的，凌空的，而是通過冰心親身的感受，自然而然地抒發出來的。這感受是以耳聞目睹，新舊對比為基礎;加上作者細密的觀察，藝術的組合，生動、形象地反映出來。

冰心在自己的兒童文學作品中，也往往根據少年兒童求知欲強的特點，藝術地穿插一些天文、地理、歷史、科學諸方面的知識，灌輸給小讀者。但冰心不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統，也不雷同于科普讀物，而是在行云流水般的描述中，蘊藏著豐富的知識。可以說是寓知識于形象之中，以藝術的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴大了知識面，增添著新的智慧。

冰心以兒童文學作品對少年兒童進行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社會生活，緊密地聯系在一起的。比如青翠的樹木，整齊得像綠毯一樣的麥田，夕陽下放著金光的人工湖，這偉麗的魚米花果之鄉，是勤勞、勇敢、聰明的人民，把沙漠泥積的大地，改建起來的。這里有花木山川的美，城市農村的美。在自然美之中，融進了社會生活的美。這樣的美育，能夠啟迪少年兒童熱愛生活，熱愛人生，熱愛事業，激勵他們去為改造世界而斗爭，努力去創造更美好的未來。兒童文學和其他藝術一樣，“助成奮斗，向上，美化的諸種行動”。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十四

小松鼠，采松果，采下松果埋進土。

埋什么，干什么？留著春天填飽肚。

春風吹，春天到，松鼠打開小倉庫，

小松果，不見了，只有一棵小松樹。

小松鼠，好奇怪，松果也會變魔術。春天說了些什么？

春天說了些什么？

花兒那么聽話，都開了；

春天說了些什么？

小燕子那么聽話，都飛回來了；

春天說了些什么？

小朋友那么高興，都去春游了。嘩啦啦。

嘩啦啦。

嘩啦啦，

下雨啦！

春天來到啦！有一天，

嘩啦啦，

媽媽把寶寶生下來啦！

就好象。

春天生下了小雨點一樣。冰船。

春天乘坐冰船。

唱著歌兒。

順流而下。

劃著劃著。

她的船。

不見啦。

春姑娘在哪里？我四處尋找著她。

我找到了，她在天空上，藍藍的天空上，南飛的大雁又飛回來了。

我找到了，她在樹梢上，一棵棵樹都吐出了嫩綠的新芽。

我找到了，她在田野里，油菜田好似一片金色的海洋，一群群可愛的小蜜蜂在花叢中忙碌著，一片片碧綠的麥田，像給大地穿上了綠衣裳。

我找到了，她在山坡上，青青的小草像給山坡鋪上了綠地毯，漫山遍野的花朵爭相怒放，美麗的小蝴蝶圍著它們，跳起了歡樂的舞蹈。

我找到了，她在小河里，沉睡了一冬的小河，嘩，嘩，嘩，唱起了歡快的歌兒，清澈見底的河水，幾乎能照出人影。

我找到了，她在教室里，一株株“小苗”，綠瑩瑩的，正吮吸著知識的泉水，在園丁的撫愛下，茁壯成長。

天。

我們來到大森林里，黃鸝在樹枝上歡快地歌唱，仿佛在說：春天。

來了，春天來了。

解凍的小溪丁冬丁冬地流淌著，魚兒們在水中自由自在地游來游。

去，仿佛在說：春天來了，春天來了。

小草從地下探出頭來，大口大口地呼吸著新鮮的空氣，伸了伸懶。

腰，仿佛在說：春天來了，春天來了。

迎春花開著金黃色的花朵，向人們展示著春天的美麗。

細細的春雨邁著輕柔的腳步來到人間，滋潤著青草、野花和樹木。

春天來了，我們找到了它。它在樹林中玩耍，在小溪里歌唱，在小朋友的心中蕩漾。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十五

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十六

一匹先天失明的小馬“小白頭”，在勇敢、倔強的農家少年來福的陪伴與訓練下，自強不息、脫胎換骨，成了為部隊運送物資、救人性命、卓有戰功的傳奇戰馬;而懵懂少年來福，也在父輩、師長的影響下，蛻變成了堅定、可靠的共產主義戰士。

這是一本紅色的書，它那鮮紅的封面，故事中超越物種的深情厚誼，字里行間中透露出的紅色理想，都給我留下了深刻的印象。作者季宇將小白頭的忠誠描寫的淋漓盡致。縱使它看不見世界，也追隨著主人，不離不棄。當大家被土匪圍困時，是它，陪伴少年來福去鷹嘴巖拉水。走失在山間，它仍帶著泉水和希望回來，讓所有人都得救。天生的缺陷沒有阻擋它變成一匹勇敢堅強的馬，它就是“無言的戰友”。

讀完這本書讓我感慨良多。疫情三年了，小區、學校的各個出入口，穿著紅色馬甲的志愿者們在查驗來來往往的健康碼，有個別行人卻沒有那么配合，沒聽見似的走了。志愿者同志只好跑過去把那人追回來，并不斷地解釋說：“現在疫情雖然不嚴重了，但卻不可掉以輕心呀。”小區每周開展一次全員核酸，國家傾盡全力，想讓疫情平息在萌芽之中。核酸檢測的工作人員，不顧炎炎夏日，穿著厚重的防護服，總會準時的出現在各個檢測點。有的地方好幾個村莊只有一名醫生，早上五點就起來幫村民做核酸，除了排隊的，還有一些隔離的人員需要上門去做。就這樣一個人一直到晚上十點，中午甚至都顧不上吃飯，家人心疼他，有人埋怨排隊太久，可他只有微笑，沒有任何怨言，仍全力以赴的對待自己的工作。一場疫情，我們看到了太多的感動，那些默默堅守，無私奉獻的工作人員，從他們的瞳孔里，我看到了堅定與希望。是什么讓他們義務反顧?是相信的力量!相信在共產黨的帶領下，在各級政府的領導下，我們一定能戰勝疫情，因為有他們的庇佑，才有我們現在幸福和平的生活。

目睹過前輩們的舍生忘死的故事，作為新時代的少年，我們應該以他們為榜樣，勤奮學習，刻苦鉆研，不負時代，不負韶華。一個人有一個人的責任與擔當，好好學習本領，以今日之我勝昨日之我，爭做一個有志氣，有骨氣的中國人。只要堅定理想，勇于奮斗，不怕挫折，一切美好的東西都能夠創造出來。我輩必將在未來砥礪前行，前赴后繼，讓祖國的明天更加繁榮富強。

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十七

今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了,在此想寫點我讀了此書的感受，這個讀后感,寫的時間太久太久,想對于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!

20世紀末葉，經濟熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時又是世界華人首富，在華夏經濟史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術創立的宏基偉業，而是他那和睦的待人處事態度和他對做任何事情的誠信態度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業，這就是”超”之所在。

就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發商看中了李嘉誠的企業，想大量收購，可這時剛好李的企業資金發生了問題，所以那位批發商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發新產品，結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發商交涉，他用自信而執著的口氣說:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔保”。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。

后來的李嘉誠用7億資產的中小型企業，成功地控得資產價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽為”超人”.外在如今李嘉誠的企業中，仍然還有著建廠時進廠的老員工，雖然企業涉及的行業和專業越來越復雜，他仍然把老員工留在自己的企業中，無不體現他對老員工的關懷，從中也反應了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認，別人才會以誠相報”。

讀完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們去思考，唯有誠信是不容質疑的。不管你現在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十八

《世界兒童文學·閱讀與經典》全書涉及世界兒童文學作家百余人、世界經典兒童文學作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領讀者跨越兒童文學的門檻，走進兒童文學的世界，了解兒童文學的基本模式，熟悉兒童文學的分類，品讀兒童文學的故事情節，感受兒童文學人物的魅力。可以說，《世界兒童文學·閱讀與經典》是一部二百年世界兒童文學歷史與傳世經典名篇的閱讀圣典。

這本《世界兒童文學閱讀與經典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國童書評論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對它的贊美——就我個人而言，如果只能帶一部兒童文學作品到荒島上的話，那應該就是《不老泉》。

其實我很想說，就父母而言，如果只能選擇一本書，帶孩子領略世界兒童文學經典名篇的魅力，那應該就是這本《閱讀與經典》；就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書，讓你免于錯過全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫，那應該就是這本《閱讀與經典》；就所有對兒童文學感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書，讓你對早已熟悉的故事有不同以往的新的體會，或是去了解故事背后的故事，那應該就是這本《閱讀與經典》。下篇開篇的一段文字打動了我。彭懿老師在說到“為什么讀經典”時，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經典，是每次重讀都像初讀那樣帶來新發現的書；經典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書。《世界兒童文學閱讀與經典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發現的世界兒童文學閱讀寶典。

彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的.原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當然，最有價值的還是彭懿老師的講述與評析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優美又俏皮的文字，還有實用指導價值超強的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說，這是本講述兒童文學的文學書，還是本講述兒童文學的工具書。

總之，值得一生珍藏！

文學愛好者的文學作品推薦大全（19篇）篇十九

中華散文，源遠流長。數千年的散文創作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。今天，我讀了《宗璞散文》一書，跟著宗璞先生走進了她的生活里，看她用筆記錄她的生活。

宗璞，原名馮鐘璞。原籍河南省唐河縣，1928年生于北京。1951年畢業于清華大學外文系。曾在中國文學藝術界聯合會、《文藝報》、《世界文學》編輯部及中國社會科學院外國文學研究所等處工作，現為中國作家協會主席團委員。1948年起發表作品，著有長篇小說《南渡記》、《東藏記》，中篇小說《三生石》，短篇小說《紅豆》、《魯魯》、《我是誰》等，散文集《宗璞散文選集》、《鐵蕭人語》等。并有童話、短詩、譯作等多種，已編為《宗璞文集》。宗璞先生在《宗璞散文》中記錄了她從1980年4月到20xx年7月間發生的一些重要的事。篇篇都灌輸了宗璞先生的真情，篇篇都流露出一種不一樣的感情。其中，《紫藤蘿瀑布》一文最為出名，已成為中學語文書中的課文，深受大眾的喜愛。也是我非常愛讀的文章。寫這篇文章時，宗璞先生的弟弟馮鐘越身患絕癥，生命垂危。她做姐姐的正焦慮悲痛時，偶然一株盛開的紫藤蘿引起了她的驚訝，睹物釋懷，寫下了這篇文章。宗璞先生正在經歷巨大的焦慮和悲痛時，受到一株紫藤蘿的啟迪，對瀑布般盛開的紫藤蘿發出由衷贊嘆，并由此感悟到生命的頑強和美好，獲得鼓舞和力量。表達出了戰勝不幸、振奮精神、奮勇向前的思想感情。《紫藤蘿瀑布》揭示了一個人生哲理“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”，告訴人們生活不是一帆風順的，但卻是充滿希望的。遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過后，不能總是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的斗志投身到偉大的事業中去。因此受到廣大讀者的熱愛。

《宗璞散文》與《朱自清散文》相比，有許多不同之處，但同樣講述了很多人生哲理，使我受益匪淺，在我將來的成長道路上給我啟發。

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