在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

誠信篇一

誠信篇二

人要講誠信，不能撒謊，這是做人的其本原則。失去了誠信，就是失去了做人的根本。沒有人會認為撒謊是好事。

或許善意的謊言可以讓一些人心里舒服一些，可是他們知道真相后又會怎么想呢？他們會認為你侮辱了他的人格，不尊重他的自尊，他的自尊心會一點一點地被吞噬。

《曾子殺豬》中曾子的妻子為了擺脫兒子的糾纏，騙他說“你好好在家待著，等我回來給你殺豬吃。”曾子知道后，立刻去殺了豬，給兒子上了一堂誠信課。《狼來了》更是教導我們不能撒謊，否則就會被謊言這匹餓狼吞掉一切。

生命中是由誠實守信所培育，言而無信會導致人和人之間互不信任，有所期諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易。古今中外多少名人都是以誠信為天下。

我們作為青少年，就更應該講誠信，不能撒謊。只有誠實才會讓天空更寬闊，讓世界更溫馨，讓人和人的生活更和諧。

誠信篇三

誠實守信是誠信字面上的解釋，其實，誠信所反映的是一個人的品性及至整個民族的風氣，我看誠信。因此不難明白，誠信能完善人類本身，可以使社會逐步走向文明、鼎盛。

誠信，是我國古代人民總結出的金玉良言。同時這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。

一支英國南極探險隊，在隊長斯科特的帶領下，歷經艱難，滿懷希望向南極點邁進。結果令他們大失所望，挪威國旗早已插在極點，這面旗子宣告斯科特他們失敗了。他們悲痛萬分，但斯科特一行在與挪威人阿蒙森的競爭中雖然失敗了，可是他們勇于承認失敗，接受阿蒙森留給他們最冷酷無情的職責：“在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的”。他們具有令人敬佩的紳士風度。正因為他的這一行為，其人格才變得如此高尚，贏得了人們的尊敬，成了真正意義上的英雄。設想，如果將此事置于個不守信用，不誠實的人面前，又將如何。

細想，英國人的紳士風度與我們中華民族五千年傳承的美德，其含義是相同的。斯科特在文化藝術的熏陶下，養成了誠信的好品質。有著悠久歷史的文明古國——中國，更需要有德之人來做主宰！

可是，縱觀當今社會，賣假藥的、市場上缺斤少兩的、考試中作弊的現象層出不窮，我看誠信。不久前，我在焦點訪談中看到一則觸目驚心的報道，廣州某地區所出產的魚干中竟用劇毒農藥泡過，一旦人食用后，農藥將殘留體內，久而久之就會產生各種不良反應，后果不堪設想。再如，某工廠將蝦米涂上一種化學原料，使之顏色更加紅潤，以此欺騙消費者。法網恢恢，一旦曝光后，可想而知，絕不會有人再去購買他們的商品了，損失絕比之前的“黑心錢”多得多。再者，如果造成嚴重后果，他們也必將得到法律的嚴懲。

“從善如登，從惡如崩。”美德可以獲得別人由衷的信任和永恒的敬仰。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”古人的告誡，我們應謹記與心。

講究誠信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不講誠信的人，不僅心靈得到玷污，而且將受到良心的嚴重譴責！

要讓誠信之風在社會上吹開，需要很多人的共同努力，只要我們每個人都擁有美德，一個文明的高科技社會在不遠處向我們微笑、致意！····· （指導教師：陳明傳）

簡評：“誠信”問題已成為當今較大的社會問題，很多人對誠信的認識并不深刻。作為初二的學生，謝楊莉同學能較深刻地認識到誠信對我們社會、對我們個人的重要性，實屬不易。本文論點鮮明，文章能聯系學過的課文及看過的社會新聞，從正反兩方面舉例論證論點，有說服力。

誠信篇四

讀了《誠信承諾》一文，我對人性思想有了更進一步的了解——要想別人誠信，首先自己要誠信。當這種高尚的品質深入人心時，這個社會也就自然進步、富強了。

文中的民辦重點中學天津市津英中學，七年級的300余名學生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠信協議”。學生們保證在無人監考的考場上遵守紀律、絕不作弊。起初，我只覺得這是一個無知的玩笑。而當看到校方在考場不設監考老師，教室里的監控設備全都不開時，我大為震驚。只是一份小小的承諾書，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅實的通道，恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠信。

然而，我，一名普通的小學生，看了現實生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過著清貧的日子。有些天資優越的聰明人，掌握了豐富的文化知識，卻也往往丟失了那份本該具備的素質，忽略了誠信這條做人的道理。

誠信篇五

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。

現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。

隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。

為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放30年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。

我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

誠信篇六

大家好!

我是。今天我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。

相信很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。

透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

有人說，在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。

誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家!