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動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇一

在當今社會，人們對傳統(tǒng)價值觀的認同度越來越低，個人主義和功利主義觀念逐漸占據(jù)上風。為了培養(yǎng)學生正確的價值觀念，提高其道德水平，越來越多的學校開始引入“價值理念教育”，我相信通過價值理念教育的學習，學生們將能夠樹立正確的價值觀念，完善自己的自律意識、責任意識和奉獻精神。

首先，通過價值理念教育，學生們得以了解和學習社會的歷史文化。歷史文化是一個國家、一個民族的精神基因，承載著深刻的思想、道德和價值觀念。通過研究歷史文化，學生們能夠從根源上了解我們民族的精神追求和道德規(guī)范，進而樹立正確的價值觀念。比如，我們可以學習到儒家的“仁愛”和“孝順”觀念，從而明白做人要有關心他人、尊重他人的觀念。同時，對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的學習也是非常重要的，這些節(jié)日蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，通過學習了解這些節(jié)日，能夠使學生們更加熱愛自己的國家文化，增強愛國情感。

其次，價值理念教育也是培養(yǎng)學生獨立思考和判斷能力的重要途徑。在現(xiàn)實生活中，我們時常會遇到一些問題需要我們做出決策，這就需要我們具備獨立思考和判斷能力。通過價值理念教育的學習，學生們會接觸到各種各樣的倫理道德問題和價值觀念的沖突，通過討論和分析這些問題，他們將逐漸形成自己的思維方式和判斷標準，從而能夠更好地應對現(xiàn)實生活中的各種困惑和挑戰(zhàn)。此外，通過學習不同的價值觀念，學生們也能夠展開自己的思考，并借鑒不同思想流派的觀點，使自己的思維更加立體化和開放性。

再次，價值理念教育有助于培養(yǎng)學生的情感和行為品質。價值理念教育強調的不僅僅是知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學生的心理素質和道德品質。通過價值理念教育的學習，學生們將接觸到各種道德教育素材，豐富自己的人生閱歷和情感體驗。比如，通過學習英雄事跡和感人故事，學生們會對公益事業(yè)、愛心行為等表現(xiàn)出更多的關心和熱愛，形成奉獻精神。此外，通過培養(yǎng)學生的自律意識和責任意識，能夠使他們在日常生活中自覺遵守道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習慣。

最后，價值理念教育是培養(yǎng)學生公民意識和社會責任感的重要途徑。作為社會的一員，每個人都有責任為社會發(fā)展做出貢獻。通過價值理念教育的學習，學生們將了解到社會的復雜性和多樣性，明白每個人的力量都可以推動社會向前發(fā)展。在學習過程中，學生們將接觸到許多社會問題和挑戰(zhàn)，通過思考和探索，他們將逐漸形成自己的社會責任觀念，并能夠積極參與到社會實踐中。這種公民意識和社會責任感的培養(yǎng)，不僅有助于學生個人的成長，也對社會進步和發(fā)展具有重要意義。

總之，通過價值理念教育的學習，學生們將能夠樹立正確的價值觀念，完善自己的自律意識、責任意識和奉獻精神。這對于他們的未來成長和社會發(fā)展都具有重要意義。因此，我們應該重視價值理念教育，在教育實踐中充分發(fā)揮其作用，培養(yǎng)出更多積極向上、有責任感的新一代。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇二

隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展，人們綜合素質的提高，幼兒教育也越來越被社會和教育機構所認可，幼兒教育是對學齡前兒童的啟蒙教育，對幼兒以后的發(fā)展有著重要的作用，以下是“幼兒園的教育論文”，希望給大家?guī)韼椭?/p>

一、培養(yǎng)幼兒的良好性格，提高幼兒情商。

情商是一個人的為人處世能力，高的情商可以讓智力平平的幼兒創(chuàng)造出不平凡事業(yè)，低的情商卻可以使人變得平庸。幼兒的性格基本是在幼兒園時期初步形成的，影響因素主要包括父母的態(tài)度、家庭環(huán)境，幼兒的啟蒙教育等等，在內(nèi)部和外部環(huán)境的作用下，幼兒會逐漸形成自己的性格特點。幼兒的每一個習慣，在養(yǎng)成以前的教育都是特別重要的，因此，對幼兒的初期教育要堅持原則，不能遷就幼兒，有利于性格成長的就要讓幼兒長期堅持，不良的習慣一有跡象就要堅決制止，逐漸地幼兒就會形成良好的性格特點。幼兒園階段的幼兒意志行為比較差，隨意性強，沒有明確的目標，往往是個人興趣或愿望的需要。因此，要培養(yǎng)幼兒有一定的自制力，做事情先有目標，然后努力實現(xiàn)，并能為實現(xiàn)目標，克服幼兒控制意志差的良好品質。

二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學習習慣。

所謂習慣，就是人們在相同的模式下不斷的重復從而形成了模式化的行為方式。習慣的最大特點就是自發(fā)性，良好的習慣一旦養(yǎng)成，就會發(fā)過來影響人的活動，學習和工作的效率可以大大提高。研究發(fā)現(xiàn)，幼兒園和小學時期是人的習慣形成的關鍵時期。但是，一些家長總是認為孩子還小，對孩子的不良習慣進行縱容，讓孩子在飲食方面養(yǎng)成挑食的壞習慣，有的家長生怕孩子餓著，經(jīng)常是在孩子后面追著喂，小孩子一般都是喜歡吃的拼命吃，不喜歡的一口不吃，家長為了迎合孩子，每天都做孩子愛吃的飯菜，使孩子養(yǎng)成了偏食的壞習慣，同時，也不能滿足孩子生長發(fā)育所需營養(yǎng)的需要；科學合理的食材搭配才能讓孩子健康快樂地成長。幼兒的教育，需要幼兒園和家庭共同努力，家長也應該在這一關鍵期多了解孩子的心里特點，給予孩子各方面足夠的關愛。從小培養(yǎng)孩子的良好習慣，在生活、學生過程中多陪伴孩子，及時糾正孩子的不良行為，鼓勵和引導孩子正確的行為規(guī)范，幫助孩子形式良好的習慣。

三、從小培養(yǎng)孩子的責任心。

責任是每個人都應該具有的素質，也是人類發(fā)展和進步的源泉，所以培養(yǎng)孩子的責任心是幼兒教育的重要工作。這個需要幼兒園和家長共同努力。在幼兒教育中，老教師是幼兒學習和生活的指導者，老師應當以幼兒好朋友的角色，認真傾聽幼兒的心聲，正確引導幼兒熱愛學習和生活，與其他小朋友和諧共處，善于分享，讓幼兒在教育中逐步形成良好的責任心，對自己、家人和小朋友有明確的責任感。幼兒教師在對幼兒的教育中，要適當?shù)腻憻捰變旱某袚芰Α＝o予幼兒適合這個年齡段承擔的機會。教師可以布置一些適合幼兒的作業(yè)，例如讓幼兒給別的小朋友分發(fā)玩具，共享自己的玩具用品，等等，教師也可以讓幼兒進行合作表演，大家一起做游戲等集體的活動，在與老師和其他小朋友的交流互動過程中，讓幼兒在享受其他小朋友的快樂的同時，也要將自己的東西和快樂一起與大家分享，逐漸地培養(yǎng)起孩子的責任心。教師要在學習生活中，讓幼兒有主人翁的意識，在集體活動中正確的引導幼兒的集體觀念，要讓幼兒有參與和擔當?shù)木瘢窒泶蠹乙黄鸹顒拥目鞓罚瞰I自己的一份力量，看到自己的行為能讓大家快樂，孩子的信心就備受鼓舞，產(chǎn)生強烈的榮譽和使命感。

四、全面培養(yǎng)孩子生理、心理的健康發(fā)展。

目前，大多數(shù)家長認為幼兒不生病就是健康，對幼兒的心理發(fā)展不夠重視，甚至是漠不關心，這種傳統(tǒng)的觀念是片面的，這樣往往會忽視了對幼兒的心理教育，影響孩子的心理健康發(fā)展。因此，在幼兒教育中，教師要生理和心理的發(fā)展全面抓起，給家長普及培養(yǎng)幼兒心理健康的作用和方法，在培養(yǎng)孩子生理健康發(fā)展的同時，也要重視孩子心理的發(fā)展，多關注孩子的心理活動，正確引導幼兒要有積極的心態(tài)。

在幼兒教育過程中，首先老師要保證孩子的.生理健康，這個是幼兒學習和生活的基礎，讓幼兒養(yǎng)成放前邊后勤洗手，不挑食偏食，正確的鍛煉身體，勞逸結合等等，使幼兒有一個健康的身體。在此基礎上，教師也要大力培養(yǎng)是兒童心理的健康發(fā)展，在教育過程中開發(fā)幼兒的智力，豐富幼兒的感情，讓孩子們有一個積極樂觀的心態(tài)，教師也應該全面掌握幼兒的心理特點，通過溝通和交流，掌握幼兒內(nèi)心的需要，為孩子們創(chuàng)造一個和諧的學習和生活環(huán)境，促進幼兒心理的健康發(fā)展。教師在教學中，鼓勵和引導孩子能夠獨立和自主的完成一些簡單的小任務，讓幼兒的天賦得到充分的表現(xiàn)，增強幼兒的自信心，慢慢形成積極向上的心態(tài)。

五、初步培養(yǎng)幼兒的思維能力。

幼兒階段的教育也包括幼兒的數(shù)學邏輯思維能力，教師在讓幼兒掌握基本的數(shù)字以后，可以通過數(shù)字，玩具或是食物的數(shù)量，適合的引導幼兒進行簡單的加減運算，讓幼兒通過基本的操作明白加減的初步規(guī)則，初步培養(yǎng)幼兒的思維意識，感知數(shù)學的規(guī)律性。這個階段的幼兒基本靠感知和操作來學生，在幼兒初步有了思維意識以后，教師可以適當增加難度，變換物品和數(shù)量，或是幾種物品混合操作，讓幼兒在腦海對數(shù)字的加減有初步的人生，教師在給予必要的引導和幫助，鼓勵幼兒進行獨立的思考，從而培養(yǎng)和提高幼兒的邏輯思維能力。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇三

總之，在職業(yè)技術教育當中，想要將數(shù)學史的價值發(fā)揮出來，還需要兩者的相互整合，有賴于所有的工作者的探討與摸索，也希望本文中對于數(shù)學史的教育價值的分析與闡述能夠為之后的工作盡一份微薄之力。

參考文獻:。

[2]岳榮華.發(fā)掘數(shù)學史在數(shù)學教學中的教育功能[j].衡水學院學報,,(01)。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇四

摘要：幼兒的發(fā)展，實際上無法與環(huán)境和教育分開。一般而言，環(huán)境與教育對幼兒心理發(fā)展的影響和推動并非機械進行，而是通過幼兒自身的心理原因來實現(xiàn)。蒙學教材之中名物常識、道德、禮儀類內(nèi)容還有行文特點，對于幼兒的認知、社會性發(fā)展、語言能力發(fā)展幫助很大。

學前期是幼兒學習語言的最佳時期，幼兒對于語言把握的準確度隨著年齡的增長逐步增高。蒙學讀物的編寫最初是為了幫助兒童識字，所以對于學前兒童而言，蒙學教材有著較為深刻的意義和積極的作用。

1蒙學教材之中的常識類知識。

與幼兒認知發(fā)展相協(xié)調幼兒的認知發(fā)展不僅需要的是知識豐富多樣，同時更重要的是淺顯易懂的基礎性知識經(jīng)驗。對于幼兒而言，常識性知識的學習與積累是在學前教育階段必須完成的任務，對于幼兒而言，蒙學教材之中廣泛且普遍通識性的常識知識在經(jīng)過了上百千年的歷史實踐檢驗之后，具有著基礎性的特點。這些常識與幼兒認知發(fā)展相協(xié)調，比如《三字經(jīng)》為例,其中常識內(nèi)容包括十進制計數(shù)法,“三光”、“四季”、“四方”、“五行”、“六谷”、“六畜”、“七情”、“八音”等數(shù)學、天文、地理、農(nóng)業(yè)、藝術等各力一面知識,內(nèi)容豐富且兼顧實用性。如表1所示。這些蘊藏于蒙學教材之中的常識，準確而又簡單，輔之以朗朗上口的.韻文形式，只需要老師在講解和呈現(xiàn)的時候注意方式與方法，即使對于蒙童而言，也是極為容易可以接受的。從知識呈現(xiàn)與講解形式的角度考慮，常識知識的普及需要特別注意邏輯性，比如以《三字經(jīng)》中的常識知識為例，以方位、情感、音律等邏輯特征將相對龐雜的常識知識進行分類。再比如《千字文》中則將“四季”表述為―“寒來暑往,秋收冬藏”不僅指出四季名稱,也指出了四季按順序周而復始的運行規(guī)律。由以上可以看出,蒙學讀物中的常識知識，不僅單純展示了概念，也介紹了種屬類別和相互之間的關系，在《千字文》等蒙學中后期的作品之中還強調了人與物之間的主客體關系。

2蒙學教材的道德禮儀內(nèi)容有助于幼兒社會性發(fā)展。

一般而言，對世界的認識是幼兒社會性發(fā)展的基礎，幼兒需要運用或者是改組自己的認識來作用到客體身上，然后發(fā)展和積累出屬于自己的自然、社會經(jīng)驗。方格的《兒童發(fā)展心理學之中》提到：“社會性發(fā)展即社會化是指兒童獲得社會所期待的價值觀、信仰和行為標準而成為一個獨立的社會成員的過程。”

2.1蒙學教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得倫理知識。

在《幼兒認知發(fā)展與教育》一書中我們已然有了一個比較明確的回答：“幼兒必須首先認識各種社會價值觀和行為標準,如尊敬父母、友愛同伴、遵守諾言等道德規(guī)范,通過理解規(guī)范,才能將其內(nèi)化為個性品質的組成部分,進而指導自己的活動。”因此，在中華民族的文化背景之下，幼兒對于社會的認知首先便起始于傳統(tǒng)道德規(guī)范。蒙學教材傳承著中國傳統(tǒng)文化之中的道德典范，同時這些蒙學教材之中的社會認知內(nèi)容與幼兒生活相關，包括幼兒與親長、同濟交往所應遵守道德規(guī)范以及日常行為禮儀規(guī)范等均包含其中。如《三字經(jīng)》中介紹了家族輩分次序“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。”體現(xiàn)了家庭與家族的概念，以及家庭中親長、同濟同輩兄弟的關系。再如《弟子規(guī)》開篇從“孝”、“銻”談起，論述了家中子弟應遵循的行為規(guī)范。

2.2蒙學教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得社會禮儀知識。

在保持并傳遞著中國傳統(tǒng)道德倫理規(guī)范的同時，蒙學教材還關注了社會禮儀，如《弟子規(guī)》中就有諸多對兒童如何遵守社會道德規(guī)范以及待人接物的行為規(guī)定。說“凡出言，信為先。作與妄，奚可焉。”這是在教育兒童要誠實守信，又或者“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到”這是在告訴蒙童社會行為規(guī)范。另外，難能可貴的地方在于，蒙學教材字中對道德禮儀類內(nèi)容的講解并非簡單提出理論論述，而是通過舉例論證的方式來展開。這種為幼兒提供榜樣的舉例方式，可以促使幼兒在道德故事之中，發(fā)覺人物的優(yōu)秀品德，繼而喚醒幼兒的道德情感，受到榜樣的感染，產(chǎn)生追求榜樣模范行為的需要。例如，《三字經(jīng)》的“孔融讓梨”講的便是孝悌之道，“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”再如“黃香溫席”中講的是“香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)。蒙童通過對于這些倫理道德和社會禮儀規(guī)范的學習，可以進一步構建自己的社會認知。在自我與客觀存在的互動之中，完成自身的社會化。

3蒙學教材的行文特點助推幼兒語言能力的發(fā)展。

學前期是幼兒學習語言的最佳時期，幼兒對于語言把握的準確度隨著年齡的增長逐步增高。蒙學讀物的編寫最初是為了幫助兒童識字，所以對于學前兒童而言，其主要價值就在于幫助幼兒認識字詞，獲得對事物的初步概念，發(fā)展幼兒語言能力。

3.1蒙學讀物韻文形式促進幼兒語言能力發(fā)展。

基于幼兒語言發(fā)展特點，蒙學讀物在內(nèi)容上多考慮使用兒童在日常生活之中較為常用的一些字詞音，在行文形式則多采用韻律節(jié)奏明顯的韻文形式。這種句式短小，朗朗上口，又詞匯簡單豐富的行文特點，對于幼兒語言能力的發(fā)展有著輔助作用。蒙學教材的大多采用韻文形式，以《千字文》為例，在用韻方面表現(xiàn)出獨特的用韻方式和特點，呈現(xiàn)出多用發(fā)聲簡單的韻母。通過對文本的分析和統(tǒng)計，《千字文》中共ang、eng、ing、i、ui、ao、e七個韻角，在漢語拼音之中，上述七個韻母發(fā)音方法較為簡單，尤以e、i作為單元音，保證了在發(fā)音過程之中，舌位、唇形和開口度的整體不變。

3.2蒙學教材押韻形式促進幼兒語言能力發(fā)展。

同時，蒙學教材在行文上多采用了句句押韻和轉韻押韻的方式。以《千字文》為例，通覽全篇，句句押韻和轉韻的使用，讓此篇蒙學讀物朗讀起來珠圓玉潤且又流暢清麗，細讀開來則容易被人們記憶。在文中前半部分，既是第一句“天地玄黃，宇宙洪荒”到第二十五句“墨悲絲染，詩贊羔羊”，全為句句押韻，后續(xù)還有第九十九句“耽讀玩市，寓目囊箱”到第一百一十四句“誅斬賊盜，捕獲叛亡”等也為聚聚押韻。在蒙學讀物的句法結構上，符合了幼兒句法結構的發(fā)展由“單詞句”到具有少量詞匯的“電報句”句式。傳統(tǒng)蒙學教材對于幼兒具有著深遠的影響，以《千字文》、《百家姓》等為主的蒙學教材可以在很大程度上幫助我們幼兒塑造良好的社會性、道德禮儀，在幼兒教育之中具有著不可或缺的位置。

參考文獻：

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[3]（清）高馨山注.新式標點千字文白話注解[m].上海中原書局印行本.

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[5]常爽.漢代蒙童書法教育摭談[j].大眾文藝，（9）.

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇五

總之，在職業(yè)技術教育當中，想要將數(shù)學史的價值發(fā)揮出來，還需要兩者的相互整合，有賴于所有的教學工作者的探討與摸索，也希望本文中對于數(shù)學史的教育價值的分析與闡述能夠為之后的工作盡一份微薄之力。

參考文獻:。

[2]岳榮華.發(fā)掘數(shù)學史在數(shù)學教學中的教育功能[j].衡水學院學報,,(01)。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇六

摘要：

生活習慣的培養(yǎng)在幼兒教育中占據(jù)重要地位，更影響幼兒的一生。圖畫是幼兒最樂于也容易接受的教育媒介。針對幼兒借助心智繪圖理論，以圖畫培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣，能夠發(fā)揮教育作用，實現(xiàn)教育目的。

關鍵詞：

良好的生活習慣會影響幼兒的一生，因此，矯正幼兒的行為，使幼兒對行為準則產(chǎn)生認識，從而為養(yǎng)成良好的生活習慣打下基礎，是幼兒教師的重要責任。從3歲開始，幼兒即表現(xiàn)出對圖畫強烈的興趣，一方面，幼兒對畫冊、圖片等有著強烈的關注；另一方面，他們也樂于用筆在任何地方留下痕跡。這種行為是一種人類本能的自然流露，利用幼兒的這種本能，以小人書、兒童繪本等材料給予幼兒提示，使幼兒能夠以繪圖的形式記錄生活行為，并以心智繪圖作為培養(yǎng)幼兒生活習慣的媒介，不僅能夠滿足幼兒的心理需求，更能夠事半功倍，發(fā)揮更大的教育效用。

一、以小人書、兒童繪本為媒介實現(xiàn)幼兒教育與生活的融合。

1.培養(yǎng)幼兒對“良好生活習慣”的認識。

嚴格來說，3~4周歲幼兒還沒有分辨好壞生活習慣的能力。針對這種情況，教師可以小人書或兒童繪本作為引導，首先使幼兒對繪本中的某一事件或人物形成深刻印象，其次加以深度引導，使幼兒對中心事件或人物的生活習慣產(chǎn)生“楷模效應”，從而對幼兒的生活習慣產(chǎn)生影響。例如，以《小熊寶寶》繪本作為教育的媒介，在實踐中，筆者將《小熊寶寶》繪本中的系列內(nèi)容轉化為生活實際，帶領幼兒按照“小熊寶寶”的生活方式，以一周為時間單位，讓幼兒在每周都遵守一項《睡覺》《誰哭了》《收起來》《排好隊》《刷牙》等系列內(nèi)容的生活習慣。在這樣的引導下，幼兒心中將施教的主體由教師轉化為“小熊寶寶”，這不僅貼近幼兒的認知水平，更能夠使幼兒產(chǎn)生“楷模效應”，使幼兒對“什么是好的生活習慣”產(chǎn)生深刻認識，從而為畫心智繪圖打下基礎。

2.引導幼兒用繪畫表現(xiàn)好的生活習慣。

涂鴉是幼兒的樂趣之一，在幼兒已經(jīng)了解了什么是“良好生活習慣”的基礎上，教師可以利用幼兒喜歡涂鴉的心理，引導幼兒用繪畫來表現(xiàn)良好的生活習慣。例如，教師可引導幼兒參照《小熊寶寶》繪本，將自己認為好的生活習慣畫出來，最后由教師一一點評。在點評的過程中，教師可將真正好的生活習慣加以大肆渲染，使幼兒產(chǎn)生心理共鳴；繼而不對幼兒將生活習慣認識的對錯作評價，而是評價他們是否真正用繪畫表現(xiàn)出了心里所想，給予幼兒鼓勵，并對表達不清晰的幼兒作個別輔導。如此更激發(fā)了幼兒用“涂鴉”表現(xiàn)良好生活習慣的興趣。

3.讓幼兒掌握“心智繪圖”的畫法。

當幼兒已經(jīng)具備了用繪畫來表現(xiàn)良好生活習慣的.能力，在此基礎上，教師可以引導幼兒用繪畫來規(guī)范自己的生活行為。在實踐中，教師可指出某一時間段，讓幼兒用繪畫來表現(xiàn)自己在該時間段內(nèi)應當具有哪些良好的生活習慣。例如，以早上作為規(guī)定的時間段，那么，對于幼兒來說，早上該有哪些好的生活習慣呢？此時幼兒會根據(jù)自己對良好生活習慣的認識，以及良好生活習慣的繪畫方法，將《小熊寶寶》繪本中表現(xiàn)的“誰哭了”“我會穿短褲了”“刷牙”等畫出來，如此則使幼兒掌握了心智繪圖的畫法。

二、以心智繪圖為媒介實現(xiàn)幼兒教育與生活的融合。

心智繪圖是幼兒成長過程中最重要的伙伴，幼兒教師要讓繪畫心智繪圖成為幼兒學習、生活和成長中的一種習慣，只有這樣才能讓心智繪圖影響幼兒的生活習慣。在教學實踐中，幼兒教師可采用兩種方式，使心智繪圖影響幼兒的生活習慣。

1.采用“總結式心智繪圖”

總結式心智繪圖是在事件發(fā)生后，引導幼兒用心智繪圖總結某一時間段內(nèi)自己生活習慣的表現(xiàn)方法。如以一周為單位，周末讓幼兒畫心智繪圖，總結自己在上周遵守了哪些好的生活習慣，又存在哪些壞的生活習慣。這種引導方式有助于幼兒不斷反思自己的行為，從而在以后的成長中避免不良生活習慣的發(fā)生。

2.采用“規(guī)劃式心智繪圖”

規(guī)劃式心智繪圖是在事件發(fā)生前，教師引導幼兒用心智繪圖的方式規(guī)劃自己在某一時間段內(nèi)的生活方式。例如，當幼兒以“總結式心智繪圖”了解了自己在上周的生活習慣中存在哪些弊端，那么，在下周應當如何避免這些不良行為，如何按照《小熊寶寶》繪本中的行為方式去改變自己，以及改變的措施有哪些？教師都需要讓幼兒用繪圖的方式表現(xiàn)出來。這種引導方式有利于培養(yǎng)幼兒的規(guī)劃意識，使幼兒在不斷反思中改變自己，從而形成良好的生活習慣。對于幼兒教師來說，無論是小人書、兒童繪本，還是心智繪圖，都是教育聯(lián)系生活的重要媒介。它們能夠對幼兒的思想產(chǎn)生影響，使對錯意識模糊的幼兒形成是非觀念，繼而產(chǎn)生規(guī)則意識，從而影響幼兒的未來成長，幫助幼兒樹立正確的價值觀。因此，正視小人書、兒童繪本以及心智繪圖的價值，是幼兒教師組織教學的重要思想，也是提升教學質量的重要舉措。

參考文獻：

［2］朱江容.摘要策略與心智繪圖對小學低閱讀能力學生閱讀理解能力之效應干預［d］.蘇州大學，.

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇七

隨著素質教育的發(fā)展，幼兒教育也越來越多地受到國家的重視，近幾年，國家在幼兒教育上投入了更多的時間和精力，但是仍然存在一些問題制約著其發(fā)展。比如說教學手段的單一，師資力量的薄弱，城鄉(xiāng)師資教育發(fā)展不平衡等問題。而對幼兒教育的關注點也要進行轉變，要在保證幼兒身心健康的基礎上，適當?shù)剡M行知識的學習，保證幼兒成長過程中的快樂和幸福。在解決相關問題之后，幼兒教育一定會更上一層樓。

1．教師的素質偏低。幼兒教育對教師的要求更高，不僅要有專業(yè)的文化素養(yǎng)，還要有良好的道德品質，更重要的是要有耐心，要起到對幼兒的引導教育作用。但是實際上大多數(shù)幼師都是一畢業(yè)就工作，不僅沒有相關的工作經(jīng)驗，也缺乏專業(yè)的素養(yǎng)。近幾年，社會新聞經(jīng)常報道幼師虐待兒童的惡劣事件，不僅產(chǎn)生了嚴重的社會影響，而且對幼兒的身心造成了不可磨滅的傷害。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都是因為教師自身的素質低，道德品質差，而崗前又沒有接受良好的培訓，所以，才會做出令人氣憤的行為。

2．教學方式不恰當。幼兒的心智并不成熟，對事物的理解能力和認知能力都比較弱，因此，不能像對待小學生一樣對待他們，也不能對他們有太多的要求。而實際上，很多幼兒園開設的課程遠遠超出了幼兒所能承受的范圍，甚至達到了小學的標準，這是不合理的，甚至會起到反效果。幼兒是一個特殊的群體，對他們的教育要區(qū)別于其他形式的教育，幼兒教育的關鍵是保證他們的身心健康，而不是大量的知識攝入。教師在教學過程中，沒有分清主次，給幼兒造成一定的學習壓力。

3．教育資源分配不合理。近幾年，農(nóng)村人口大量向城市涌動，給城市帶來一定就業(yè)壓力的同時，自然也帶來了教育的壓力。我國的幼兒教育資源本來就比較短缺，在這樣的條件下，壓力就越來越大。資源分配也明顯不合理，國家把大部分時間和精力都放在了城市幼兒教育上，忽視農(nóng)村的幼兒教育，這就使原本薄弱的農(nóng)村幼兒教育雪上加霜。

4．師資水平有待提高。幼兒教育是啟蒙教育，在整個教育過程中占有重要的`位置。因此，幼兒教育教師承擔的責任是巨大的，對他們的要求也是嚴格的。實際上，現(xiàn)有的幼兒教師普遍都是專科學校畢業(yè)，專業(yè)知識比較薄弱，沒有教育幼兒的經(jīng)驗。在教學中，缺乏解決問題的能力。每一個幼兒都是獨立的個體，需要教師去耐心教導，而實際上大多數(shù)幼師的能力有限，沒有充足的教學經(jīng)驗，教學手段也很單一，不能通過豐富多彩的教學形式充分挖掘幼兒的潛質，因材施教，在一定程度上限制了幼兒的發(fā)展。

1．教師要滿足幼兒的學習愿望。幼兒的年紀都比較小，對身邊的一切事物都很好奇。他們的思想就像一張白紙，對于他們提出的任何問題，教師都不應該感到奇怪或者覺得問題過于簡單沒有意義，要耐心地進行解答，滿足他們對這個世界的好奇心。因此，教師不能忽視他們提出的任何一個問題，因為也許其中蘊含著他們的某種潛質，一旦被發(fā)掘，將會給幼兒的發(fā)展帶來巨大的影響。教師也不要隨便批評他們所犯下的錯，那樣不僅會傷害他們的自尊心，也會打消他們學習的積極性。

2．引導幼兒積極地參與學習。每一個幼兒都是獨立的個體，都有自己的個性，興趣愛好和學習能力各不相同。在學習過程中，有的幼兒接受的程度快，有的幼兒接受的程度慢，針對這樣的情況，教師要有充分的耐心，要細心地發(fā)現(xiàn)每一個幼兒的不同。有的幼兒在繪畫上表現(xiàn)出驚人的天賦，有的就偏愛唱歌，因此，教師在教學過程中要學會尊重差異，因材施教，充分挖掘每一個幼兒的潛能，并且將他們的表現(xiàn)及時與家長進行溝通，和家長一起對幼兒進行教育，這對幼兒的健康發(fā)展是很有幫助的。

3．培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。培養(yǎng)幼兒語言表達能力最有效的方法就是通過組織活動鍛煉他們的語言表達能力。首先，教師不要限制幼兒說話，要讓他們大膽地說、快樂地說，但是不要沒有紀律性。教師可以組織一些活動，讓幼兒在參與活動的過程中進行有效的語言表達。比如說，講故事大賽，教師可以安排一些簡單、有意義的小故事，讓幼兒在學習的同時，鍛煉語言表達的能力。

4．教育幼兒養(yǎng)成良好的習慣。良好的習慣對幼兒今后的學習和生活都有重要的意義。習慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要長時間的培養(yǎng)，而幼兒階段是習慣養(yǎng)成的最好階段，是打基礎的階段。在幼兒階段的教育中，需要注意培養(yǎng)幼兒的各項技能，挖掘他們的內(nèi)在的潛能。還有一點就是要幫助他們樹立規(guī)矩和紀律意識，沒有規(guī)矩不成方圓，一旦養(yǎng)成了良好的習慣，將來他們就會少走很多彎路。

1．幼兒教育直接關系到國民素質的提高。幼兒教育是入學之前的基礎教育，直接關系到今后教育的發(fā)展方向。幼兒階段所學到的東西，會對幼兒產(chǎn)生深遠的影響，無論是學習還是生活，都會有一定的引導作用。我國的國民素質之所以偏低，與基礎幼兒教育有很大的關系，很多人認為很多事都是孩子長大以后的行為，與之前的幼兒教育無關。其實，正是因為在幼兒時期沒有打下良好的基礎，沒有養(yǎng)成良好的習慣，之后才會成為問題學生、問題少年，長大成人之后甚至危害社會。國民素質的提升不是一個人決定的，需要大家的共同努力，要從小養(yǎng)成良好的習慣，只有每個人都規(guī)范自己的行為，不做損害他人利益的事，國民整體素質才會提升。因此，幼兒教育作為啟蒙教育，既是基礎又是關鍵，對提升國民整體素質有重要的意義。

2．幼兒教育能夠促進婦女就業(yè)，提高家庭生活質量和保障家庭和睦。幼兒的身心健康是保證一個家庭幸福和諧的前提。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，家長更加關注的是孩子的成長，孩子的身心健康成為教育的關鍵。很多婦女為了孩子放棄了事業(yè)，全身心投入到孩子的教育中。因此，提升幼兒教育能夠將婦女從家庭生活中解救出來，解決后顧之憂，安心工作，使越來越多的母親在產(chǎn)假之后繼續(xù)工作，并有機會參與教育，學到更多的技能，改變婦女的家庭地位，能夠經(jīng)濟獨立，提升整個家庭的生活質量。同時良好的幼兒教育還能有效改善和提高家長的教育觀念、能力與親子關系。很多家長都是第一次做父母，對如何教育孩子經(jīng)驗不足，沒有正確的教育手段，反而會對幼兒教育起到反效果，影響幼兒今后的發(fā)展。因此，良好的幼兒教育在促進幼兒身心發(fā)展的同時，能夠改善父母與子女之間的關系，改變家長的教育理念，促進家庭和諧。很多家庭在幼兒成長后期會出現(xiàn)很多的矛盾，都是因為之前沒有做好幼兒教育工作。

3．幼兒教育能夠促進社會公平。很多幼兒由于出身和社會環(huán)境的原因，一出生就會有心理不平衡的感覺。但是幼兒時期的他們，大腦發(fā)育尚未成型，具有很強的可塑性，因此，良好的幼兒教育可以打消他們對社會、對家庭的不滿，以積極、健康、樂觀的心態(tài)去面對未來的生活，長大之后減少社會犯罪，提升自我價值，幫助這些兒童在認知、語言、社會性等方面獲得更好的發(fā)展，促進社會公平。

4．幼兒教育有利于維護國家和社會穩(wěn)定。科學研究表明，幼兒時期不良的環(huán)境和習慣會影響幼兒的大腦結構與發(fā)育水平，使幼兒表現(xiàn)出反常的社會行為，這種行為甚至會影響其整個青春期的發(fā)展，嚴重的會誘發(fā)犯罪。而良好的幼兒教育能夠幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，建立健全的人格，改善幼兒早期的不良行為習慣，提高幼兒的社會性和自控能力，降低之后犯罪的可能性，減少社會危害，促進社會和諧發(fā)展。

5．幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會經(jīng)濟效益。幼兒教育是教育的初級階段，是打基礎的階段，幼兒教育的成敗關系到其今后的發(fā)展，關系到入學后學習的質量。很多良好的學習習慣都是在幼兒階段養(yǎng)成的，因此，幼兒階段的良好教育能夠幫助幼兒今后的學習，為其今后的就業(yè)增加一份機會。前期的幼兒教育是投資最小的教育，但是未來的回報卻是巨大的，在幼兒階段培養(yǎng)的人才今后可能為國家創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟財富，帶動經(jīng)濟的增長，增加財政與稅收收入。因此，良好的幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會經(jīng)濟效益。

四、結語。

幼兒教育是不可忽視的重要教育手段，對幼兒今后的發(fā)展有著重要的作用。幼兒教育對國家未來的發(fā)展戰(zhàn)略有著不可忽視的作用，因此，教師要承擔起相應的責任，采用適當?shù)慕逃侄螌τ變哼M行教育，充分挖掘他們的潛能，提升他們的整體素質。從小的方向說，幼兒教育可以促進家庭和諧，從大的方向說，良好的幼兒教育可以促進國家今后的發(fā)展。因此，國家要加大對幼兒教育的資金支持和資源分配，幼兒教師要承擔起相應的教育責任，共同促進幼兒教育的健康發(fā)展。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇八

摘要：幼兒教育旨在保護幼兒創(chuàng)新力，使其各項潛能得到誘發(fā)性引導。根據(jù)現(xiàn)代教育中的“以人為本”理念內(nèi)涵觀察，應該從這個角度形成一種以“幼兒自主”意識的培養(yǎng)，使其能夠通過主觀能力性的培養(yǎng)逐漸養(yǎng)成自主性的行為、習慣，喜愛學習、快樂學習，在興趣基礎上養(yǎng)成主動參與、積極表現(xiàn)的開放型性格雛形，同時需要使幼兒教育完成對幼兒的因勢利導，在差異中培養(yǎng)與訓導，克服傳統(tǒng)模式中的“同一化”教育，提高差異化教學水平等。

關鍵詞：幼兒教育;自主性;意識;習慣。

現(xiàn)代教育理論中提出了“主客體統(tǒng)一”理念，其內(nèi)容主要是發(fā)揮教育教學過程中“學生主體，教師引導”的作用與功能性。根據(jù)這種理念的啟示我國在現(xiàn)代教育戰(zhàn)略設置中提出了“素質教育”的方向，指向針對學生綜合能力的訓練與培養(yǎng)。以幼兒教育為例，要求在保護學生創(chuàng)造力的前提下，使學生的智力、情感、行動等各項能力得到因勢利導與拓展。以下對主題展開具體論述。

1設置誘發(fā)環(huán)境營建培養(yǎng)氛圍。

根據(jù)洛克的“白板理論”可知，幼兒在接受教育的過程中如同一張白板，需要將所有的知識圖案描繪上去;但這個過程的實踐教師只能起到一個客觀的導引作用，用俗話來講即是“師傅引進門，修行在個人”。因而從這個白板理論的角度切入實踐針對幼兒教育中培養(yǎng)自主性意識與習慣的教學目標，需要幼兒園在建設過程中首先營建起一個能夠誘發(fā)學生興趣、引起幼兒好奇心的環(huán)境;比如，在圖案的設計、色彩選擇方面應該選取較多的卡通人物，盡可能以“故事墻”、卡通造型雕塑等為學生提供一個有趣、感興趣的大環(huán)境。

在課堂教學環(huán)境方面，教師應該針對學生喜愛的動畫人物、經(jīng)典性的動畫故事，為學生裝扮教室，盡可能與學生一起完成布置，提高教室環(huán)境與學生興趣的關聯(lián)。同時，應該增加植物方面的布置，使幼兒的學習環(huán)境中有綠色、有多樣化的植物種類，并通過花卉、綠植形態(tài)等使幼兒接觸自然環(huán)境中的“生態(tài)”。

2增加實踐增進行為自主。

自主性教學并不是使學生獲得全權的任性，它的本質在于令學生能夠具有一定的獨立能力，如培養(yǎng)上廁所的主動意識、單獨進行學習活動的傾向、主動與同學進行交流的`意愿等。幼兒教育中并不是進行知識教育，而是反過來使學生各種天性得到保護、疏導、合理引導。所以，通過“規(guī)訓”方法(傳統(tǒng)的嚴厲教育)如“手背后、人端坐”之類硬性指標式的訓練很難達到素質教育要求的各項目標之實現(xiàn)。

因此，需要在幼兒教育中盡可能按照其好動的特征、愛說話的特征、好奇心強的特征，為其匹配設置多樣化的活動教學。如，游戲教學就可以合理疏導幼兒天生的活躍性，使其生命力得到對應性的引導，在玩游戲中獲得跑、走、對話、歌唱、合作、參與等各項基礎性的社交能力與多種可融入群體的綜合素質。再如，可以利用手工制作、繪畫，以及在課堂中實踐互動教學法使幼兒能夠將手、腦、足各種身體行為主體得到較多的活動、應用;使心智的培養(yǎng)與行為的活動逐漸趨向于統(tǒng)一，這樣可以更好的使學生在意識層面與行動層面形成一種自主性的良好習慣。

3以激勵促進自主性意識與習慣培養(yǎng)。

在我國幼兒教育中引入了激勵評價法，并且在實踐中也逐漸形成了較有特色的激勵機制。比如，在幼兒教育中就通過一些話語激勵、榮譽激勵、物品激勵為其提供表現(xiàn)力方面的進一步刺激。但從實踐觀察效果并沒有達到“深入幼兒之心”的目的。家長與幼兒之間容易形成“表揚”這種傳統(tǒng)、單一化的固定看法。

因而在激勵促進過程中，需要教師更多地植入情感教學，關心兒童在自主性參與中的感受、喜歡程度、接受度等;同時，教師應該制定與激勵相匹配的評估考核表，對幼兒在學習活動中的自主性表現(xiàn)因素進行評估，如參與的積極性、活躍程度、掌握技能的時間性等，建立起針對學生自主能力、主觀行動意愿方面的評估體系;然后，按照差異化教學法，從幼兒的個性、學習過程的快慢程度等實施具體的教學活動，達到因勢利導、因學生個體差異實施對應引導的目標。確保學生創(chuàng)新能力在其自身的天性之內(nèi)獲得合理引導。

另一方面，需要克服傳統(tǒng)理念中的性格內(nèi)向與外向之間的劃分，應該正確引入開放型性格，避免評價中的結果評價、成績評價;而要通過學生參與的各種教學活動實施全面評估，使其長項得到突顯，對于不足之處加以彌補。歸納起來就是穆勒在其自我述說中所講的“將彎的調直、將多余的枝節(jié)剪除、將好的幼芽進行培養(yǎng)”。

4結束語。

幼兒教育是幼兒邁向漫長教育的入口，因而重要性非常突出。為了做好幼兒教育，為其未來打下較好的基礎，需要從現(xiàn)代教育中的科學理論與方法出發(fā)，認真分析中國幼兒的生長環(huán)境、興趣傾向、教育經(jīng)驗積累程度，然后從可取度的角度營造良好的教學環(huán)境，增加教學活動中的參與率，從多個層面為學生提供可實踐的機會;同時，結合現(xiàn)代教育中培養(yǎng)自主性過程中應用效果較好的激勵方法推動對學生自主性意識與習慣的培養(yǎng)水平;促進幼兒在學前教育階段各項潛在的可塑造性得到誘發(fā)與科學引導。

參考文獻：

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇九

感謝爸爸媽媽，你們給了我現(xiàn)在無憂的生活，也給了我努力奮斗，追求夢想的空間！

更感謝爸爸媽媽，你們是我最好的奮斗榜樣！

這段日子里我常常聽到一些抱怨的聲音，有人說自己運氣不好，找不到好工作；有人說情路不順，總是遇到人.渣；有人說父母沒本事，買不起房；有人抱怨遇人不淑，總是被同事欺負；有人說自己命不好，遇不到富貴爹媽，成不了富貴二代，于是遭遇上述的總總事情。

面對這樣的問題，我常常不知道該說些什么，我見過太多靠自己努力改變生活的人，也見過太過揮霍原本優(yōu)越的條件而最終變成人生廢物的人。人的出生的確無法選擇，但未來的命運可以選擇！

（一）。

這些天媽媽在我這里玩，偶然間說起來我家這些年的變化，媽媽說起曾經(jīng)一起招工進工廠的那些朋友，大家的起跑線都一樣，工廠招工，為了全民工的名額打破腦袋，甚至要把婚姻都算計在其中。

國企大鍋飯的年代，那些溜須拍馬的，那些善于兩面三刀的人往往混的要比老實不開竅只知道死命干活做技術的人，要好的多。我記憶里，做供銷口子的那些叔叔阿姨家總是有很多好吃的，總是最先有新鮮的玩意，好看的衣服。一起進工廠的那些年輕人，在成家立業(yè)，兒女七八歲的時候，各自的生活會開始分化，做行政和干供銷的最有錢，而做技術的往往最窮，我家就是后者。

但這并不是人生的終點。

年的時候，命運將大部分人又拉回了同一起跑線——國企破產(chǎn)。偌大的工廠，幾千來號的職工，就這么在一夜間面臨下崗的命運，誰也不比誰好那么一點。那一輩人在人生的中年階段第一次見識到市場經(jīng)濟的殺傷力。擺在他們眼前只有兩條選擇：要不唉嘆命運悲慘，從此拿著一次性結算的工資窮困潦倒過一生，要不不相信人生已定，改變命運。98年開始的下崗潮給了努力奮斗的人第二次選擇命運的機會。所有人又一次站在同一起跑線上，十幾年后，走出了不相同的人生道路。

聽媽媽說，他們所在的單位的破產(chǎn)陣痛長達兩年，等清算小組從單位撤離時，一個偌大的國企變得滿目瘡痍。這個時候有后路的人早已找到了下家，沒有后路的人選擇拿著清算工資另作打算，最慘的莫過于留守的那些人。

破產(chǎn)常常會伴隨****查處，很多曾經(jīng)熟悉的叔叔們集體成了階下囚，在我印象中，廠長和黨支部書記都進去了，還有一些營銷口子的干部們也沒有落下。而這個時候，我爸爸臨危受命，去接手早已沒有人的黨支部，成了日后被我拿來開玩笑的“光桿司令”。別人聽上去是“黨支部書記”，而實際上就是“倒霉的看門人”。

接近1年的時間，我家沒有收入，只有早些年爸媽辛苦節(jié)省下來的那點錢，勉強維持。這期間，除了維持這個空架子工廠的一些日常事情，爸爸通過朋友的幫助，開始在會計事務所兼職，補貼家用。因為爸爸早年是“設備科科長”，精通設備，當會計事務所需要審計類似企業(yè)的時候，會請他去幫忙，給點報酬。老爸不會打算盤，只能用計算機，工作量大的時候，常常要熬到凌晨3點。由于老爸工作非常負責，工作出錯率很低，那位朋友甚至建議我爸干脆離開單位，長期去事務所幫忙。不知道是老爸拘還是覺得這時候離開有點不負責，總之沒同意。

（二）。

作為整個市唯一的重工業(yè)企業(yè)光禿禿的釘在那里，政府也怕它就這么完了，開始想辦法招商引資。幾個月后，爸爸開始常去局里開會，開始接觸一些陌生人，甚至還有人來到我家談事情。后來聽媽媽說，那些人就是來考察的。

先來的第一波人，給我爸談了幾天，臨走想塞一個紅包，里面有3000元，我爸沒有收。后來又來了一撥人，又談了幾天，紅包加碼變成了5000元，我爸還是沒收。再后來一個看上去更能主事的人來找我爸，談了一天，紅包直接變成2萬，他還是沒收。其實，我估計那個時候家里的存款也已經(jīng)耗了七七八八了，我媽找關系弄了個提前退休，一個月工資才418。3，我老爸除了會計事務所那點零散錢，每月“看門”錢也就400塊，還是個空頭支票。當時的3000也好，還是后來的2萬，對他們都是一筆大錢，或許能改善好一會的生活。不過，爸媽做人做事都有原則，總覺得該是自己才拿，不該是自己的，拿了有辱原則。當時，老爸跟那個主事的人說，“如果你們真的愿意來投資合作，能幫忙的我一定忙，技術上有問題的我來解決，沒有人希望這么大一個工廠就廢了。”

我不清楚是不是這三次的考察讓那些人放了心，總之，兩個月后由市里領導牽線，一個為期十年的租賃合同就這么簽訂了，最后那個給兩萬的人就是日后的董事長。

合同簽訂后，他們需要一些原廠的技術員來指導生產(chǎn)線流程，同時也礙于上面的一些面子，也安排了一些位置給原來（未進局子）的干部，但絲毫沒有提錢的事情。對于我爸這邊，因為前期的印象很好，覺得他是個有原則沒那些小九九的人，也希望他能夠過來幫助生產(chǎn)，但依舊沒有提到酬勞的時候。那段日子，我媽常說，你這整天忙來忙去，怎么也不見個工資拿回來啊！

車間啟動的前三個月，忙的昏天黑地，一毛錢么有，那些干部們坐不住了，曾經(jīng)自己養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，現(xiàn)在非但工作累的要死，看這幫不知道哪里來的外地人的臉色，還一毛錢見不到，算什么事！于是他們開始鬧情緒，開始罷工。這一罷工，我爸就慘了，重工業(yè)企業(yè)，上一道新的生產(chǎn)線會非常的辛苦，再來個罷工，那幫不了半個忙，還添亂，工作量平白添了好幾倍。不光如此，他們還鼓動我老爸罷工，留個爛攤子給他們，好像現(xiàn)在還是之前的國企，公家的東西，敗光拉到，倒閉最好！

我爸沒同意，他當個光桿的“黨委書記”一整年，好不容易真的有希望可以改變這個現(xiàn)狀，他舍不得離開，更何況，他不能容忍自己不負責任，一個生產(chǎn)線剛剛上，還沒有開始生產(chǎn)，半吊子的時候甩手不干，他過不了自己這一關。

那幫人鬧了半天發(fā)現(xiàn)沒戲，紛紛要求離開，以為這種威脅還能跟以往那般奏效。恕不知，三十年河東三十年河西，這里早就不是他們可以肆意擺布的地方，那些投資人利用這個機會，拿了點錢，把這幫不做事只叫囂的家伙都請了出去。

也許，我老爸這輩子就喜歡當冤大頭吧。

雖然這些來投資的外地人夠狠，工作作風用我媽的話來說就是“極度野蠻”，上個項目不睡覺都要做起來。在我爸眼里，這些人才是真正想做事業(yè)的人。聽他后來說，剛開始的三個月，其他工人是不拿錢，他們是不斷的往里面掏錢，整個項目投資花了4000多萬，他們比誰都害怕會做不起來。那時候，我老爸是每日工作12個小時，他們也是工作12個小時，誰也不比誰好過點。

沒幾個月后，一切步入正軌，他們開始正式跟我爸說，領導層是他們自己人，這里能給我爸的就是一個車間主任的中層職位，工資1800元，他們詢問我爸爸是否愿意接受。也許是當時的確沒有其他的選擇，也許是當時他對這個工作了十多年的單位有感情，也許還有其他的考慮，老爸沒有拒絕，我媽也表示支持，就這么，我爸脫下了原來身份，成了一名最普通的打工者。

從開工到年底，7個月的時間，我爸每月領1800元，那些早已離開的叔叔們常在背后嘲笑我爸傻，為了這點錢拼死拼活教人家技術，給人家進行改造。而他們靠著家里那點關系，又在哪里哪里做了一個小干部，不用干活每個月還能拿兩三千工資。

（三）。

生活就這么一點一點開始恢復，我爸的工資開始以每年10%的速度增長，年終獎金開始從5000漲到1萬，3萬。領導層的信任隨著每年的工資而逐年增長，一晃3年過去了，我爸全年的收入變成了8萬，這對于當時的爸媽而言，是個相當不錯的薪酬，老爸與身邊的一些朋友的差距開始漸漸顯現(xiàn)。這個時候命運又給了我爸一次選擇。

因為技術口碑的原因，開始有一些周邊的企業(yè)想挖角，希望我爸和單位其他的一些技術干部能夠跳槽過去，進行企業(yè)重組，當時開給我爸爸的年薪是15萬，2003年，對于一個三四線小城市的普通打工者，15萬的年薪太具有吸引力，其他的那些技術干部紛紛接過橄欖枝，醞釀跳槽，甚至打算帶走一批自己的親信。一時間，人心開始浮動。

我爸沒有表態(tài)，而是直接找當時的董事長，開門見山的表示自己并不打算離開，其他人怎么選擇他無法決定，但他不會走。沒有要求加薪，也沒有要求減輕工作量，他還是拿著他一年8萬的薪酬，做著全年幾乎無休的工作。那時候原廠已經(jīng)在投資人手中擴大了三倍，總資產(chǎn)已經(jīng)從原先的3000萬，變成了3個億。

我媽說，老爸不離開以來一來在于為家庭穩(wěn)定考慮，二來在于責任心和忠誠度，從工作的這三年來，雖然拿的薪酬很中層，工作很辛苦，但是，管理層一直給予他極大的尊重，在生產(chǎn)這個部分，更是給予了全部的信任。還有一點也很重要，老爸心里有著自己的衡量，一個正在穩(wěn)步上升的企業(yè)，遠比尚未啟動的小工廠更加有前途，孰輕孰重，他清楚的很。

有時候我想，我爸媽常常干一些很笨的事情，但是往往卻是最終受益最多的人，這不是他們的運氣好，而是他們的謹慎穩(wěn)重、處事有原則和規(guī)劃長遠。很多事情在短期內(nèi)看不到任何的起色，但只要基礎牢靠，只要方向正確，時間會給予他們想要的。

萬年薪的許諾拉走了好幾位技術優(yōu)秀的中層干部，再一次，我老爸承擔起額外多出的工作，幸好骨子里他熱愛自己的工作，希望去倒騰各種改造，否則，真不知道這些年怎么堅持下來的。

因為這一件事，整個管理層對老爸有了更好的看法，他們開始不斷的給老爸放權，開始讓老爸進入管理層日常決策會議，工資開始脫離中層干部標準，向一些副總的工資靠攏。更有意思的是，他們開始建議我爸入股，哪怕只有一點點，他們也歡迎老爸加入。

在15萬年薪后的第二年，我爸的全年收入進入了12萬大關，而那兩年前跳槽離開追求高薪的那幫人，聽媽媽說，大多數(shù)人兩年連10萬都沒掙回來，因為小企業(yè)壓根就開不起來。

（四）。

年的時候，我爸媽開始小資金的入股，企業(yè)開始越做越大，本金漸漸越滾越來越大，等到我09年畢業(yè)的時候，突然發(fā)現(xiàn)滾大的雪球可以讓父母在這個城市生活的非常好。老爸從一個小小的中層干部，搖身變?yōu)槎拢M入決策圈。

原本破產(chǎn)的一家國企被4000萬的投入救活，這13年，他們以這家企業(yè)作為母體，進行不斷擴建投資，成立四個分公司，同時涉足房地產(chǎn)和酒店等其他行業(yè)。13年后，他們不再是承租方，而是真正的企業(yè)主人，集團老總們。

我常常在想，倘若當初爸媽在破產(chǎn)后就徹底放棄努力呢，倘若在那些小誘惑前繳械投降呢，倘若他們真的.克制不住小小的貪婪而拿了那個3000元，是不是就沒有現(xiàn)在的生活。

媽媽常說，這十年，似乎只改變了我們一家的命運，那些曾經(jīng)一切生活在家屬區(qū)的朋友們，13年的生活與現(xiàn)在的生活并沒有太多的改變，依舊是抱怨當初的國企下崗，依舊是埋怨資本家的暴利和剝削，但僅僅只有我家，從那個怨氣沖天的家屬區(qū)跳離出來，擁有另一種生活。

我跟朋友說，我相信“努力會改變命運”的說法，即便我承認生活中有很多人努力了卻得不到他想要的，甚至很多人無論在努力，命運都會跟他開玩笑。但骨子里，我還是要跟自己說“努力一定會比放棄更有價值”。我身在存在的例子在不斷告訴我“只要努力就可以改變命運，哪怕命運不會自己想象中般的好，那也一定比以前好很多。”我爸媽如此，我家里的其他人也是如此。

（五）。

說道這里，我還想說說我姨夫，一個自小就么有爹媽，被小鎮(zhèn)上一堆老夫妻拾回家當孫子養(yǎng)。我姨夫常跟我說，他小的時候就開始跟著老爺爺老奶奶出門要飯，拾破爛，家里不是窮徒四壁，也是四面漏風。但這老夫妻打小就跟姨夫說，一定要好好讀書，一定要離開這個小鎮(zhèn)，你只有出去了才能改變命運。

多好的老夫妻，給不了物質，就給孩子志氣。

姨夫離開小鎮(zhèn)考到縣里去讀中學，然后又以縣第一名的成績考到市里讀高中，他讀的高中（也是后來我讀的學校）是所全國重點中學，每年除了招錄市區(qū)最好的學生外，至招錄下面9個縣市級中最好的前三名，你想以姨夫那環(huán)境，這得多難。但，這老爺子就做到了。高中三年后，他考入南京大學的氣象系，啥都沒從老家?guī)ё撸烁従蛹医璧囊簧硪路Ｎ以?jīng)一直以為那種讀大學借衣服穿都是小說里的故事，但后來回到那個小鎮(zhèn)上的時候，當年借衣服的那家人竟然還在，那家的孩子說起這個故事還頗有點自豪。

南大氣象系畢業(yè)，服從分配去了北京氣象局，在北京氣象局做到副局長之后，為了姨媽掉戶口的問題，選擇離開北京市區(qū)，調入北京的某縣（現(xiàn)在應該是區(qū)吧）政府做辦公室主任。

姨夫的這一生很像我們現(xiàn)在口中的鳳凰男（當然在婚姻上他沒有鳳凰男那般），他沒有任何資源，連親身爹媽都沒有，卻靠自己的努力獲得了遠超過他自己想象的好。

不光他如此，我姨媽也如此，當年在小鎮(zhèn)里當個村姑（她常愛這么嘲笑自己），后來跟姨夫去了北京，被北京人欺負的夠嗆，從說話到見識到穿著到生活，似乎一無是處。后來進入國營單位，遭遇更慘，因為沒文化，很多東西學不來，即便是最簡單的算賬都常常犯錯。我姨媽脾氣拗，最恨被人看不起，于是每天晚上讓我姨夫給補課，從一個真的不識幾個字的村姑，愣是變成了日后的主賬會計，這就是努力。

我沒有細問過當年的日子是怎么熬過來的，但是光想想，都覺得不容易。

（六）。

其實，不光光是家里人，還有我身邊的朋友，我身邊朋友的親人們，他們都在用努力向生活證明，一切只要努力，都可以改變，至少在某種程度上如此。他們通過自己的努力去國外讀書，去世界500強工作，他們通過自己的努力在另一個八竿子打不著的領域努力奮斗，他們通過自己的努力在一個城市里辛苦打拼，從一分錢開始節(jié)省，不靠，其實也沒有任何親人的幫助，自己買房子，組建家庭，而現(xiàn)在也買車子，開始以另一種姿態(tài)生活在這個城市里。

就好比我之前的同事，她和她老公來自農(nóng)村，上面還有兄弟姐妹，在這個城市里，全部都靠自己，每年回家還要給父母帶點什么。小夫妻倆租的房子是300元一個月，租屋條件差到不可思議，夫妻兩人為了攢房子的首付，長時間把每日的開支壓縮在20元以內(nèi)，甚至有一次同事回老家?guī)滋欤瞎嗽趩挝唤鉀Q吃飯問題，其他開銷竟然壓縮在每日5元。工作兩年除了單位發(fā)放工作服，愣是沒有添置一件新衣服。就這樣，靠著剛工作并不算多的工資，兩人咬牙湊足了買房子的首付。即便房子地方偏遠，配套設施還沒有跟上，但至少他們靠自己的努力，擁有了自己的家。

我記得剛買房子的時候，她跟我說，以前在糟糕的生活也過過，現(xiàn)在總會比以前好。只要我跟老公努力，等孩子讀小學了，我們一定會把房子從小換成大的，從郊區(qū)換到城市中心。當時我身邊有很多啃老一族，那些人說什么豪情壯語，我都不太信，但他們說的我信，因為我看到他們這兩年來的努力，只能讓我佩服！

一年后，她老公跳槽，工資開始翻倍，她離開了我這個坑爹的單位，工資也翻倍了，這幾天她給我打電話說，有空讓她老公開車接我去她家玩，哈哈，是啊，車子也買了。我想，用不了孩子讀小學，他們就可以把房子從小換大，從郊區(qū)換到市中心了。

這就是努力的力量，比任何豪言壯語都讓人感動！我很慶幸自己生活的圈子充滿了努力的他們，無論是父輩親人，還是朋友，他們都在用自己的行動證明“努力有回報”這個信念，我也要感謝我身邊那些啃老的朋友們，他們也正在用放棄、抱怨、不求上進的方式努力成為“努力有回報”的反證，當然，他們沒時間去思考“努力奮斗”的事情，因為他們忙著無休止的“抱怨人生”！

（七）。

每每我遇到那些無休止抱怨人生，堅持認為“努力不會有回報”的朋友，我真的很想問問他們，“你們真的努力過嗎？”

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十

價值理念教育是一種基于人文關懷和社會責任的教育，旨在培養(yǎng)學生正確的價值觀念和道德意識。在過去的一段時間里，我有幸參與了一系列關于價值理念教育的講座和研討會，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對價值理念教育的認識和反思。

價值理念教育對于一個社會來說至關重要。我們生活在一個多元化的世界中，每個人都有不同的價值觀和道德觀念。然而，這并不意味著道德相對主義，我們?nèi)匀恍枰_立一些普遍適用的價值。價值理念教育的目的就是要幫助學生樹立正確的價值觀念，從而在面對各種誘惑和選擇時做出明智的決策。只有培養(yǎng)了正確的價值觀念，我們才能夠建立和諧的社會，培養(yǎng)出有良好道德素質的公民。

在實施價值理念教育時，我們需要采用多種方法。首先，我們應該通過學校課程和教學活動來傳授和引導學生正確的價值觀。例如，在課堂上，老師可以通過不同形式的講授和互動來引導學生思考和反思，并向他們傳達正確的道德觀念和價值觀。其次，我們可以通過校園文化建設來強化價值理念教育。學校可以組織各種有意義的活動，例如志愿者服務、道德講座和社會實踐等，來提升學生的道德水平和社會責任感。最后，社會也應該積極參與到價值理念教育中。家長和社區(qū)都應該承擔起教育的責任，共同關心培養(yǎng)下一代的道德素質。

價值理念教育對學生的影響是深遠且持久的。通過接受正確的道德觀念和價值觀的教育，學生能夠形成積極的人生態(tài)度和行為準則。他們將具備正確的判斷力和決策能力，能夠正確回應社會的變化和挑戰(zhàn)。此外，價值理念教育還能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和擔當意識。他們將成為具有社會責任感的公民，能夠為社會發(fā)展和進步作出貢獻。

實施價值理念教育并不是一件容易的事情。首先，我們面臨著不同文化背景和價值觀念的差異。要讓學生接受一種統(tǒng)一的價值觀可能會面臨一些阻力和困難。其次，當前社會存在著誘惑多樣化和道德邊界模糊的問題。這使得教育者在進行價值理念教育時需要更加謹慎和細致，以避免誤導學生或讓他們沉迷于不良行為。

通過參與價值理念教育的學習和實踐，我認識到價值理念教育是一項非常艱巨卻也十分重要的任務。作為教育者，我們需要有專業(yè)的知識和技能，以及對學生的真心關愛和耐心的引導，才能更好地進行價值理念教育。同時，我們也應該與家長和社區(qū)緊密合作，共同關心培養(yǎng)下一代的道德素質。最重要的是，我們要始終堅守正確的價值觀和道德準則，以身作則，引導學生樹立正確的價值觀念。

總結：

價值理念教育是培養(yǎng)學生正確的價值觀念和道德意識的重要手段。通過采用多種方法，價值理念教育能夠對學生產(chǎn)生深遠的影響，幫助他們形成積極的人生態(tài)度和行為準則。然而，實施價值理念教育面臨著一些挑戰(zhàn)，需要教育者和社會共同努力。通過參與價值理念教育的實踐，我領悟到了教育的重要性和責任，同時也認識到了自己在價值理念教育中的使命和角色。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十一

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，人們的物質生活得到了極大的改善，但同時也面臨著很多道德倫理方面的問題。為了培養(yǎng)具有正確價值觀的人才，我校開展了價值理念教育課程。通過參與這門課程的學習，我深刻體會到了教育對塑造我們的價值觀念的重要性，并在實踐中逐漸形成了獨立思考問題、自我認知、人文關懷和追求卓越的的理念。

首先，價值理念教育課程使我習得了獨立思考問題的能力。在課堂上，老師們引導我們通過探究生活中的具體問題，從多角度、多層面進行思考和分析，幫助我們認清問題的本質和深層次原因。通過這樣的學習方式，我學會了不盲從、不輕信，學會了自己發(fā)掘問題背后的真相，并從中得出自己的結論。這種獨立思考的力量幫助我更好地認知自我，明確自己的價值觀。

其次，價值理念教育課程培養(yǎng)了我關注他人、關懷社會的意識。在這門課程中，老師們給我們介紹了社會中的各種問題，例如貧困、環(huán)境污染、性別平等等，引發(fā)了我們對這些問題的思考，讓我們了解到我們身邊的社會需要我們的關注和幫助。通過實際參與社會實踐活動，我學會了關注他人的需求，學會了用實際行動幫助那些需要幫助的人。在幫助他人的過程中，我的內(nèi)心得到了很大的滿足和成長。

再次，價值理念教育課程激發(fā)了我追求卓越的動力。在這門課程中，老師們給我們展示了許多優(yōu)秀的人和事例，讓我們了解到什么是真正的價值和追求卓越的力量。他們的故事給我極大的鼓舞，讓我相信自己只要愿意，一定能夠成為一個有價值的人。課程中的學習和討論，讓我更加明確了自己的人生目標和理想，并為此努力奮斗。

最后，價值理念教育課程幫助我更加全面地認識和理解自我。通過學習這門課程，我不僅對社會有了更深刻的認識，對自己的優(yōu)點和不足也有了更明確的認知。課程中的反思和總結，讓我從容面對自己的不足，有針對性地進行改進；同時也更加自信和珍惜自己的優(yōu)點，用它們?yōu)樯鐣?chuàng)造價值。在這個過程中，我收獲到了成長和自信，認識到自己是一個獨立而有價值的個體。

綜上所述，參與價值理念教育課程，使我獲得了獨立思考問題、關懷社會、追求卓越和全面認識自我的能力。這門課程為我打開了一扇新的大門，讓我意識到人生的真正價值在于影響和改變自己和他人的生活。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)堅守正確的價值觀，努力成長為一個有夢想、有擔當?shù)娜恕?/p>

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十二

讀完《論游戲及其教育價值》，感觸很多。其中的一些觀點給我留下了深刻的印象。給我留下最深刻的一句話是“游戲是文化的基礎，文化是游戲的產(chǎn)物。”。人類的文明和文化的最初發(fā)展都是以游戲的形式出現(xiàn)的，創(chuàng)造和發(fā)明是人類游戲的標志。如果沒有當初的游戲活動，許多人類的發(fā)明和創(chuàng)造不會出現(xiàn)。然而，隨著人類文明的發(fā)展，文化中的游戲因素減少，而文明也不再是以“做游戲”，這是值得讓我們每個人去深思的問題。

首先，游戲有利于對學生具有開發(fā)智力和培養(yǎng)創(chuàng)造力的價值。游戲活動的突出特點是“動”，它使學生們在游戲中，一些技能和技巧得到發(fā)展訓練，思維得到鍛煉和提高。甚至學生們在游戲中根據(jù)情景的需求，開發(fā)和創(chuàng)造出新的游戲方式和規(guī)則。這樣，他們就會充滿成就感，大大地激發(fā)了學生們的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造動力。

其次，游戲有利于學生競爭與合作意識、規(guī)則意識的培養(yǎng)。由于游戲是需要多人參加的活動，就需要參與者的合作與共識，所以說，游戲是培養(yǎng)孩子們競爭與合作意識的有效途徑。另外，所有的'游戲都是有規(guī)則的，學生們作為一個游戲的參與者會自覺地遵守游戲的規(guī)則和秩序的。

最后，利用游戲與教育的結合發(fā)揮游戲在教學中的教育價值。在教育活動中，無論是在課堂教學，還是課外作業(yè)布置上，我們應該留出一些能使學生靈活支配和自由反思的時間以及游戲的時間。這樣，學生的學習就有可能從從他律向自律轉化。

所以游戲在教學中的教育價值值得我們不斷學習和反思。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十三

價值教育是一種以培養(yǎng)學生良好的價值觀為目標的教育模式，旨在提升學生成為德智體全面發(fā)展、具備正確價值觀的人。在經(jīng)歷了一個學期的價值教育課程后，我深受啟發(fā)，對于價值教育有了更深的理解和體會。下面，我將分享我在這段學習中收獲的心得和體會。

第一段：價值觀的重要性。

價值觀是人們判斷事物好壞、選擇行為準則的標準，它直接影響到一個人的思想做法和行為習慣。在價值教育的課堂上，我意識到價值觀的重要性。一個人擁有正確的價值觀，不僅能夠指導自己的判斷和行為，還能培養(yǎng)出良好的人生態(tài)度和品質。作為學生，我們在人生觀、價值觀的形成過程中，需要不斷反思自己的價值取向，選擇積極向上的價值觀指導自己的言行舉止，培養(yǎng)出良好的品質和道德感。

第二段：價值觀的培養(yǎng)方法。

在價值教育的課堂上，老師通過講述生動的案例和鼓勵學生討論的方式，引導我們思考什么是正確的價值觀以及如何培養(yǎng)自己的價值觀。我記得有一堂課上，老師講述了一位偉大的科學家舍爾金的故事，他為了堅持真理和正義，不惜犧牲自己的生命。通過他的事跡，我明白了價值觀的崇高性和堅守性。此外，老師還鼓勵我們多與他人交流，共同討論和反思自己的價值觀，并從中取長補短，促進自己的成長。

第三段：價值觀對于人生的指導作用。

一個人的人生觀和世界觀是由其內(nèi)心的價值觀塑造的，它會對個人的行為和選擇產(chǎn)生直接影響。在價值教育的課程中，我意識到價值觀對于人生的指導作用。一個正確的人生觀能夠讓我們在迷茫和困難面前保持清醒和堅定，不輕易放棄；一個正確的世界觀能夠讓我們心懷積極向上的態(tài)度，擁有廣闊的視野和包容的胸懷。因此，我們要不斷的反思自己的價值觀，并努力培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，以指導我們的言行和取舍，更好地應對人生的挑戰(zhàn)。

第四段：價值觀對于社會的影響。

一個良好的社會需要有一群擁有正確價值觀的人。在價值教育的課堂上，我明白了每個人的價值觀都將對社會產(chǎn)生影響。一個人擁有正確的價值觀，將成為社會的推動者和關注者，產(chǎn)生良好的行為和影響。相反，如果一個人的價值觀偏差，將會帶動一連串負面的行為和影響，甚至對社會造成不良的影響。因此，在個人實踐正確價值觀的同時，我們還要有意識地去傳播和分享這些價值觀，以期影響更多的人，共同構建一個更加美好的社會。

第五段：價值觀在個人成長中的意義。

正確的價值觀在個人成長中扮演著重要的角色。在學習的過程中，我明白了擁有正確的價值觀能夠讓我們更好地把握人生的方向，樹立更高的目標并付諸行動。在面對困難和挫折時，一個正確的價值觀能夠激勵我們堅持并克服困難，最終實現(xiàn)自己的成長和進步。因此，在個人成長的過程中，我們需要不斷反思和培養(yǎng)自己的價值觀，以指導和推動自己的成長和進步。

總結：通過這段時間的學習和實踐，我深刻理解到了正確價值觀的重要性和對個人成長的意義。培養(yǎng)正確價值觀需要我們不斷反思和修正自己的觀念，通過與人交流和分享，從中吸取正面的影響和指導。只有擁有正確的價值觀，我們才能夠成為一個有益于社會和他人的人，同時也能夠實現(xiàn)自身的全面發(fā)展和進步。因此，我會在今后的學習和生活中堅持培養(yǎng)正確價值觀，成為一個更好的自己。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十四

聯(lián)想大客戶市場策略的實質就是大客戶市場的“vip模式”。這種模式既關注短期利潤，更注重長期收益；既關注單筆交易，更注重長期關系。它的核心是挖掘“顧客終身價值”。

“20000多個行業(yè)大客戶，我們用300個客戶經(jīng)理和1000多家渠道商一一鎖定。”聯(lián)想集團副總裁、大客戶業(yè)務部總經(jīng)理藍燁在接受《成功營銷》記者專訪時表示，“聯(lián)想大客戶這一塊，已經(jīng)占到聯(lián)想中國pc銷售額的1/3左右。”

從2005年新財年開始，聯(lián)想將大客戶業(yè)務部設立為單獨的業(yè)務部門，面向政府、金融、電信等重點行業(yè)提供全面的針對性服務。有數(shù)據(jù)表明，“集成分銷”策略經(jīng)過幾個月的運作，已經(jīng)在大客戶市場中發(fā)威。聯(lián)想正在從對手嘴里全面搶回失去的蛋糕。

關注客戶“終身價值”

“我們內(nèi)部建立了自己的商機管理系統(tǒng)，我現(xiàn)在每天的工作除了打開電腦看報表和商機分析，就是去拜訪客戶。”在藍燁看來，聯(lián)想的大客戶策略吸取了惠普和戴爾的優(yōu)勢，并結合了自身的特點，發(fā)展成了一套獨特的大客戶市場運作體系。“我們針對大客戶，不僅僅是銷售渠道變了，而是企業(yè)各個環(huán)節(jié)都變了。產(chǎn)品、營銷、銷售、供應、售后服務，從企業(yè)資源這塊看，我們對零散消費者和大客戶打造的五個價值鏈完全不同。”

從目前聯(lián)想推行“大客戶市場”策略的手法來看，可以認為實質就是一種有針對性的“vip模式”。這種模式既關注短期利潤，更注重長期收益；既關注單筆交易，更注重長期關系。它的核心是挖掘“顧客終身價值”。同時，聯(lián)想大客戶市場“vip模式”既保障了聯(lián)想的利益，也顧及了分銷渠道的利益，并調動了渠道的積極性。

“vip模式”的優(yōu)勢。

“和競爭對手相比，聯(lián)想在大客戶市場方面有三大優(yōu)勢，”藍燁強調，“第一是產(chǎn)品品質，第二是服務，再有就是我們的銷售隊伍和合作伙伴的穩(wěn)定性。”

首先是產(chǎn)品線的區(qū)隔。

與針對中小客戶市場和家用電腦市場不同，大客戶對產(chǎn)品的穩(wěn)定性、安全性等具有較高的要求，同時還要求較低的價格。大客戶的個性化需求必須用定制服務來滿足。而且大客戶市場更強調服務增值，有時甚至是整體解決方案的提供。聯(lián)想針對大客戶市場將產(chǎn)品線獨立出來，以“開天”、“啟天”系列pc和“昭陽”系列筆記本專供于大客戶市場。

其次是服務體系的區(qū)隔。

在新的客戶模式下，聯(lián)想專門為大客戶設立以400打頭的服務專線，提供vip級服務。如對大客戶出現(xiàn)的售后服務問題，會挑選最優(yōu)秀的工程師上門服務，而不是像對普通用戶那樣就近派員。對一些重要的大客戶，聯(lián)想甚至提供“駐廠工程師”服務。

除此之外，巨大的服務網(wǎng)絡也成為聯(lián)想大客戶的賣點。“我們在全國有3000多個服務站點。在全國30多個城市，能夠承諾48個小時修好。”藍燁底氣十足，“即使是到縣一級，也有70％能夠做到同城維修。”

雙重界面鎖定大客戶。

聯(lián)想奪回大客戶市場重要的殺手锏之一就是捆綁式合作帶來的穩(wěn)定與透明。“戴爾的流程、價值鏈很優(yōu)越，但人員流動性太大，導致短期行為比較多，”藍燁這樣評價聯(lián)想與戴爾大客戶市場模式的不同，“而我們通過客戶經(jīng)理與代理商的雙重界面來鎖定客戶。”

在聯(lián)想大客戶模式下，客戶經(jīng)理與代理商同時面對客戶，但客戶經(jīng)理只管談判不管簽單，聯(lián)想客戶經(jīng)理的主要任務是協(xié)助代理商獲取大客戶信任，以利于合同進行，而并非與代理商爭利。

在與代理商的合作上，戴爾通常都采用“按單合作、下回再說”的方法。而聯(lián)想通過簽署合作協(xié)議的方式，從法律上保障了與代理商合作關系的穩(wěn)定性，“我們跟渠道商之間都簽了一年的法律協(xié)議，正常情況下還會續(xù)簽。”藍燁表示。

無論是對大客戶，還是渠道商，聯(lián)想大客戶市場“vip模式”關注的都是“長期價值”和“深度開發(fā)”，強調一種共同利益的和諧構造，并在重整競爭力的過程中實現(xiàn)聯(lián)想、渠道商與客戶的三贏。（鄧勇兵、齊馨）。

來源：《成功營銷》。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十五

《中國教育資訊報》報道說，湖北省黃岡中學原校長曹衍清作了一個讓人吃驚不小的決定：辭去黃岡市教委主任的職務，到深圳育才中學任校長。

對曹校長的“跳槽”，我卻沒有“吃驚不小”，而對報道中提到曹校長的四條“辦學經(jīng)”頗感興趣。

要當怎樣的校長？什么樣的校長才算是好校長？曹衍清認為，好校長雖然沒有具體的標準，但至少要做到以下四點：

首先，也是最重要的一點，一個好校長一定要有自己的思想，并且，要有能力有辦法讓老師們接受他的思想。他特別強調說，用做具體事情的多少來評價一個校長的好與不好是不對的，具體的事情永遠都做不完。

其次，校長要成為老師的朋友，和老師的關系要非常融洽。“我在黃岡中學的時候，做了一些事情比較順利，都是得益于此，可以說我和每一個老師的距離都相等，非常親密。很多老師和學生給我寫信時對我的.評價是‘可敬可畏’，而且他們對我的尊敬不是因為我是校長。”

第三，校長要有自己的人格魅力。“我經(jīng)常說，在我手下當干部的是劃不來的，待遇肯定要比普通的老師低。因為這是必需的，否則老師的積極性沒有辦法調動起來，而且，學校的干部要給老師做表率，這樣才能要求老師做學生的表率。”要別人做到的自己先做到，不要別人做的自己首先不要做。這樣，在工作過程中，校長才能得到別人的諒解、理解，校長的思想、思路才能比較順利地被老師們接受。

第四，校長要不斷地學習。現(xiàn)在，教育界的觀念更新很快，各種新觀點層出不窮。“但是作為校長，在教育理念上一定要有自己獨特的見解，所以一定不能放松學習。我在45歲的時候攻下了教育碩士。又比如說電腦，雖然我的水平不是特別高，但是我接觸網(wǎng)絡可以說是比較早的，因為我覺得自己應該盡快地接受新事物，也是給老師們做表率。”

我想這四點辦學經(jīng)驗對全國中小學校長來說都是值得學習和借鑒的。

我以為，“要有自己的思想”，擺脫事務主義，是指不隨波逐流，看風使舵，要嚴格按照教育方針和教育法規(guī)辦事，而且把全體教職員工的思想都統(tǒng)一到貫徹執(zhí)行教育方針和教育法規(guī)上來。這就要求校長不斷地學習，學習教育理論，掌握教育規(guī)律，接受新事物，拓寬思路，更新觀念，在行動上為人師表，身體力行，做教師和學生的表率。

“校長要成為老師的朋友，和老師的關系要非常融洽”這一點相當重要。如今，有些校長成天板著面孔，不是要炒這個的魷魚，就是要那個下崗，根本不作教師的思想工作，與教師隔閡越來越大，距離越來越遠，干群關系異常緊張，甚至形成雇傭關系，你為我干活，不如意就走人。那還談不上尊重知識，尊重人才，尊重教師！一所學校好比是一列火車，校長相當如火車頭，教師如同車廂。一個好校長可以帶出一個好學校，但是如果沒有教師的積極配合，校長即使三頭六臂也會無法施展其才能。所以，還是曹校長說得實在：“我在黃岡中學的時候，做了一些事情比較順利，都是得益于此。”只有把廣大教師的積極性調動起來了，校長才能玩得活，不然一事無成。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十六

摘要：做為教育哲學的重要一部分，教育價值取向一直倍受社科界的重視，對其探討和爭論一直不絕于耳。但很少能看到學者對學前教育階段的教育價值取向的論述。因此，筆者以本人在幼兒園觀察的兩則案例來闡述下兩位幼兒教師的教育價值取向和應然取向。

“教育價值是指教育這一事物、現(xiàn)象對其他事物、現(xiàn)象所具有的某種意義，這種意義是通過教育對社會、對人所起的作用體現(xiàn)出來的”；[1]“價值取向是內(nèi)化于人們意識之中的公認的判斷事物的標準，它決定著所有具體的外在行為準則之間邏輯上的一致性，使人們在具體的文化場景中作出‘正確’的選擇和判斷，它也是文化的核心”；[2]“教育價值取向是教育主體在教育活動中根據(jù)自身需求進行教育選擇時所表現(xiàn)出來的一種價值傾向性”[3]，是從事各種教育活動的主體根據(jù)社會、時代和自身的發(fā)展需要在各種教育活動中做出選擇時的判斷標準。學前教育處于各級教育的最基礎階段，這使得人們在學前教育階段的教育價值取向上也呈現(xiàn)出一些與其它教育階段價值取向的不同。本文通過對幼兒園觀察和訪談的案例來分析兩位幼兒教師的教育價值取向，并試圖指出新世紀學前教育階段教育價值取向之“應然道路”。

一、以“教學——訓斥”為主的規(guī)則遵守。

案例：09:40，音樂教學活動，托班。

帶班老師對著wlq大聲呵斥道：“wlq，你沒長耳朵？怎么沒等到音樂聲結束就亂跑了。”小女孩沒敢看老師一眼，就耷拉著頭坐到了自己的小椅子上。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“引導幼兒參加各種集體活動，體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認識自己和他人，養(yǎng)成對他人、社會親近、合作的態(tài)度，學習初步的人際交往技能。”[4]從這個案例可以看到，孩子體驗到的與教師、同伴共同生活的樂趣在老師的呵斥聲中轉變成了茫然、不知所措和無聊，甚至是對老師的討厭和恐懼。

皮亞杰和科爾伯格關于兒童的道德和規(guī)則研究證明：兒童規(guī)則的養(yǎng)成遵從他律到自律的過程；“因此，幼兒園班級生活中的規(guī)則，對于幼兒的適應和發(fā)展而言，就有了三種情況：必須遵守的強制規(guī)則、可以選擇遵守的他律規(guī)則、自發(fā)活動中協(xié)商產(chǎn)生的活動規(guī)則。這三種情況，倘若不加以嚴格的區(qū)分，就會導致規(guī)則教育的混亂和效率低下。”[5]教師的規(guī)則教育應該做到“從兒童主體角度出發(fā)，將規(guī)則看成是基于兒童內(nèi)在需要的一種主體品質，實現(xiàn)兒童規(guī)則教育從利他到互惠、從被動接受到主動建構、從限制到指引的轉變”。[6]可是，案例中老師為了自己教學過程的整齊劃一，讓所有孩子都遵守其隨口說出的規(guī)則，就全然不顧孩子的真實感受和行動的目的就大聲呵斥、甚至給孩子實施懲罰。此種不區(qū)分規(guī)則情況和行為原因、只一味的限制而不加引導外部灌輸式規(guī)則教育低效甚至是無效的。

二、以“傳授——接納、復述”為主的知識學習。

案例背景：09:30，星期四，摩擦起電，中一班。

幼兒們被分成六人一組圍著方桌坐，老師說：“孩子們，今天我們來玩?zhèn)€‘魔術’游戲，看看圓珠筆為什么能吸起小紙片。”老師把準備好的紙發(fā)給孩子，然后讓孩子們按她的示范把紙撕成很小的紙屑；老師拿圓珠筆在頭上摩擦了一會兒，讓圓珠筆接近紙屑，小紙片被吸起來了。

孩子們迫不及待地直接用筆去吸紙片，可沒成功。于是，一個幼兒說：“老師的筆能吸紙片，我的不能。”老師走過去和他換了圓珠筆，可他還是吸不起來。老師說：“你們沒有在頭上摩擦。”孩子們就在頭上摩了幾下，這次很多孩子的圓珠筆都吸起了紙片，可吸起的時間很短，不像老師的能粘在筆上很久。老師問：“為什么圓珠筆能吸起紙片？”有孩子說：“在頭上弄幾下就吸起來了。”老師說：“真聰明。這就是摩擦起電，在頭上摩擦幾次，筆桿上就產(chǎn)生了電流，就能吸起紙片了。”老師又問：“孩子們，這游戲叫什么啊？”幾個孩子說：“摩擦……起電。”好多孩子沒有說出來。老師再重復一遍：“摩擦起電。”問：“記住了嗎？”孩子們答道：“記住了。”問：“是什么？”答：“摩擦起電。”當孩子們都記住了“摩擦起電”時，老師笑了。

“幼兒科學教育作為針對幼兒實施的科學啟蒙教育，其目的.不在于追求幼兒掌握科學知識的數(shù)量，而是重在激發(fā)幼兒認識自然現(xiàn)象的興趣與探究科學真理的欲望，鼓勵幼兒主動求知，培養(yǎng)其實事求是的科學態(tài)度”，[7]《綱要（試行）》指出：“要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加探究活動，使他們感受科學探究的過程和方法，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣。”[8]從案例中很容易看出老師并沒有給孩子們留出足夠多的探索時間，當孩子們不能吸起紙片時老師就直接告知“沒有在頭上摩擦”；老師也沒有給孩子們提供足夠的探索材料，只有塑料制的圓珠筆，也沒有對圓珠筆進行細分，到底是塑料制的圓珠筆的那一部分摩擦后帶上了電流，是筆尖還是筆桿；老師更沒有讓孩子們嘗試從看到的現(xiàn)象中總結知識，而是直接告知了“摩擦起電”的概念，最后以讓孩子能記住所傳授的科學知識。

由于教學目標和教學時間的限制，以“教師傳授——孩子接納、復述”為主的教育價值取向下，老師很難讓孩子體驗到科學探索所帶來的發(fā)現(xiàn)樂趣，更不用說養(yǎng)成科學探究的方法和運用科學的邏輯思維框架去解決問題的能力。案例中的幼兒們很顯然是不能長久體驗到探究科學知識的興趣的。因為老師已經(jīng)替他們過快、過早的總結好了科學知識，并把總結好的科學知識讓孩子們記住就行了，就達到了這節(jié)課的教學目的。

“科學教育是求真、揚善、達美的圓融統(tǒng)一。其中，求真是科學教育的根本旨趣和自在尺度，揚善是科學教育的重要目標和自為基準，達美是科學教育自在自為的最高境界和理想追求。顯然，科學教育應該是上述三者的充分彰顯和全面拓展，從而達成一個完滿的價值實現(xiàn)。”[9]案例中教師這種過分單一的科學知識傳授的教育價值取向，只是科學教育求真目標的極小一部分，而培養(yǎng)孩子們“科學的方法、求知態(tài)度和探索興趣”根本不能在幼兒科學教育中占有“一席之地”，更不用說揚善和達美的目標，以及三者的圓融統(tǒng)一了。兒童天生都有好奇心和求知欲，當學前教育階段的科學教育過分追求知識傳授，讓孩子死記一些遠離自身日常經(jīng)驗的知識時，只會扼殺他們的好奇心和探索欲。

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［9］鐘勇為.科學教育的價值追求[j].人民教育，:6.

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十七

摘要：兒童是國家的棟梁，學前教育對兒童的身心發(fā)展和智力開發(fā)有著關鍵性作用，也直接關系到國家的未來。因此，開展學前教育具有重大的意義。隨著教育體制的不斷改革和素質教育的發(fā)展，我國學前教育工作的開展也取得了很大的進步，學前教育理論也逐步完善。通過闡述開展學前教育的重要性，探討開展學前教育的重大意義和價值。

關鍵詞：學前教育;身心發(fā)展;智力開發(fā);綜合素質;價值。

目前，國家對開展學前教育的投資建設也不斷增加，幼兒園的硬件設施也不斷得到優(yōu)化，學前教育的教師隊伍建設也在加強，學前教育的發(fā)展取得了很大的進步。學前教育是基礎教育的重要組成部分，對幼兒身心健康、智力開發(fā)以及人格的培養(yǎng)、性格的塑造都具有重要的影響作用。因此，學前教育的開展必須要給予高度的重視。探討開展學前教育的價值，也具有重要的現(xiàn)實意義。

學前教育對兒童的認知能力，包括一生的認知能力都起著直接的影響作用，學前這一階段是人的認知發(fā)展最關鍵、最迅速的一個時期。相關研究表明，嬰幼兒的學習和模仿能力是很強的，其潛力也是無窮大的。嬰兒在5個月時就會學習多種活動，大約一歲時就可分辨事物的大小、顏色和數(shù)量等。另外，嬰幼兒的想象力和創(chuàng)造力是巨大的，他們的心理向多方面發(fā)展。在這個關鍵時期，如果培養(yǎng)他們的一些行為習慣，就會很容易形成。如果錯過這段心理和智力發(fā)育的時期，在以后，花費更大的精力或者更多的辦法，都很難彌補，不容易達到應有的理想效果。兒童語言發(fā)展的關鍵期是兩到三歲期間;對事物形狀、大小的辨別和認知在四到六歲，五到六歲是掌握數(shù)和詞匯能力的最佳時期。同時，學前期這一階段也是人的好奇心、想象力和創(chuàng)造力這些非智力品質的最佳培養(yǎng)時期和形成時期。

學前期的兒童各項學習潛力都很大，但是如果不及時開發(fā)他們的智力，挖掘其潛能，這些優(yōu)勢也不一定能夠得到充分的發(fā)揮。要想將兒童的這些認知能力都開發(fā)出來，并使其得到不斷的提高，就需要為他們提供良好的發(fā)展空間、條件和合理的學前教育。不適宜的發(fā)展環(huán)境會造成兒童認知的狹隘性和落后性，通過良好的學前教育，依據(jù)感性經(jīng)驗為兒童創(chuàng)造一個豐富的、多彩的發(fā)展空間，這樣有利于他們想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，積極引導和鼓勵他們，使兒童的辨識能力、語言能力等認知不斷地得到全面的、合理的鍛煉，引導他們將這些能力應用到實踐中，而不僅僅是停留在理論認知的層面，這樣也可以使兒童的實踐能力得到提高，為日后踏入社會，與人接觸、交流的能力和社會適應能力的強大都埋下了伏筆。

實踐證明，在學前期，對兒童開展學前教育，對提高兒童的學習成績和理解能力，端正其學習態(tài)度都有很大的幫助，會讓他們從一開始就形成良好的學習習慣，擁有強大的學習動力和正確的學習動機，這對孩子的開端和終身發(fā)展都起著至關重要的作用。

另外，一定要注重學前教育的質量。美國的一項研究表明，開展符合兒童成長和發(fā)展規(guī)律、心理變化規(guī)律的、適宜的學前教育，對孩子各項認知能力以及社會適應能力、社會生存能力的提高具有很大幫助，但是，如果采用單調的、缺乏感性經(jīng)驗的、甚至落后的方式去開展學前教育，不僅不會有效開發(fā)兒童的各項潛力，反而會挫傷他們的積極性，降低對學習的興趣，還有可能打擊孩子的自信心，使其不能發(fā)揮應有的潛能和內(nèi)力，只會適得其反。因此，要采用創(chuàng)新理念和方法開展學前教育，努力提高學前教育的質量，才能充分發(fā)揮其功效。

從生理層面上講，幼兒時期的大腦發(fā)育，逐漸成熟。大腦兩半球開始呈現(xiàn)質的差異，研究表明，在學前期，幼兒的大腦發(fā)育并不是處于一種絕對自然的發(fā)展狀態(tài)中，而是具有很大的可塑性，環(huán)境與教育的影響會起到很大的作用，對大腦發(fā)育的促進或是抑制，都會產(chǎn)生相關影響。腦生理學研究表明：兒童腦重的增加并不僅僅是因為腦細胞的增殖，腦細胞的生長過程中，神經(jīng)纖維長度的增加和分支的增多，都會導致腦重的增加。適宜的、良好的環(huán)境會促進幼兒早期腦細胞的迅速生長，可以促進大腦的充分發(fā)育。同樣，生活和學習的環(huán)境如果不適宜，對幼兒腦神經(jīng)等的刺激和壓迫將會抑制腦細胞等的增殖，會使中樞神經(jīng)系統(tǒng)造成嚴重的損害，進而造成永久性的傷害，影響幼兒一生的成長、學習和發(fā)展。在幼兒大腦發(fā)育可塑性較強的這一階段，抓住時機，對其進行適宜的、合理的教育，對幼兒是十分重要的。學前教育的影響作用對孩子大腦的發(fā)育起著很大的影響作用，可以更加完善大腦的發(fā)育，從根本上促進幼兒各項能力的提高，也更加有利于激發(fā)孩子的潛能和天賦。

學前期是兒童社會化的開端，也是最關鍵的時期。幼兒不斷成長、變化，社會化的過程也逐步發(fā)展。后天的成長環(huán)境、所接觸的人和接受的教育，都是幼兒本身經(jīng)歷社會化的一個過程，這對他自身行為、性格和人格的形成奠定了基礎。社會化和人格品質的發(fā)展也是個人整體素質的核心部分，也是最具有代表性的體現(xiàn)。

在學前期，也可以說是六歲以前，幼兒的行為習慣、態(tài)度、性格等會逐步形成雛形，幼兒的生長環(huán)境、受到的教育影響、與周邊人的接觸和交往等，對這些品質的雛形都起著直接的影響作用。開展適宜的學前教育工作，引導幼兒形成良好的習慣和優(yōu)良的人格品質，例如養(yǎng)成謙虛、懂禮貌、團結友愛，樂于助人，與人分享，有責任感和愛心等好的品質;為他們提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間，也有利于塑造孩子活潑開朗、樂觀、積極向上、慷慨大方等的性格特點，拋棄那些消極影響，積極引導孩子，這對他們一生的成長和進步有很大的影響。在這一時期，幼兒形成的良好的社會性和人格品質，對未來他適應社會、適應生活都有很大的幫助。對孩子品質的塑造問題上，一定要注意采取恰當?shù)摹⒑线m的方法，運用感性經(jīng)驗，以關懷和人性化的態(tài)度去教育、引導孩子，還應注意自己的行為方式，時刻為孩子樹立榜樣，起好模范帶頭作用。

學前教育，作為基礎教育的主要組成部分，對我國教育事業(yè)的整體發(fā)展、對家庭和社會都具有重大的意義。學前教育為幼兒的小學學習打下了基礎，引導幼兒形成良好的行為習慣，提高了各種認知能力和學習能力，增強了幼兒的社會適應能力和社會生存能力。這在一定程度上，讓孩子在起跑線上就占盡了優(yōu)勢，使他們在開端就沒有落后。因此，學前教育能夠幫助幼兒更好地適應小學生活，順利地完成學業(yè)。

在學前教育中，要注重對孩子基本技能的培養(yǎng)。加上對抽象思維能力、觀察能力、言語能力等的培養(yǎng)和重視，會使幼兒在未來的學習過程中能夠更出色地完成學習任務。另外，加強幼兒的獨立意識、人際交往能力等的培養(yǎng)，可以使幼兒的綜合素質得到顯著提升，各方面都得到良好發(fā)展，順利實現(xiàn)學前向小學的過渡。在小學生活中，能夠將自己的各項潛能充分發(fā)揮出來。

開展好學前教育，對教育事業(yè)的發(fā)展起著了很大的推動作用，可以使學校順利開展各項活動，有利于教學質量和教學效果的提高。實踐表明，學前教育缺乏，會影響到小學教學的進程，也會帶來很多消極影響和負面效應。因此，學前教育小學教育工作的開展以及整個教育事業(yè)的發(fā)展都有著密切的關系，對孩子一生的教育和學習都至關重要，有助于更好地完成教學目標。

學前教育對家庭和整個社會的進步，也起著重要的影響作用。由于目前多數(shù)家庭都是獨生子女，孩子在家中基本上都是焦點，孩子在一個怎樣的環(huán)境里成長和生活，與什么人接觸，受到什么樣的影響和教育，對孩子自身成長的影響是最大的。從另一個角度講，孩子是否健康成長，影響著整個家庭的幸福與和諧。良好的學前教育，可以使孩子養(yǎng)成懂禮貌、尊老愛幼、謙虛、懂得感恩與回報等等，這些好的品質有利于家庭和睦。同時，學前教育，還可以提高孩子的溝通能力、人際交往能力，可以促進家長與孩子之間的溝通和交流，這是關系到家庭和諧、幸福的重要影響因素。每一個家庭又是社會的組成部分，因此，牽動到全社會的發(fā)展和進步。所以，國家也將學前教育列為教育事業(yè)的重中之重，影響家庭進步的關鍵因素，給予了高度的'重視。隨著我國幼兒入園率的不斷升高，為家長的工作提供了很大的便利，可以保障家長能安心工作。很多人都認為一所好的幼兒園甚至比一所好大學都重要，學前教育質量也需要不斷提高。

在當今，我們國家積極推行人才強國戰(zhàn)略，人才的競爭成為核心競爭力。兒童是國家的棟梁，是明天的接班人，只有從小抓起，開始培養(yǎng)國家和社會所需要的人才，積極做好國家人才儲備工作，才能為國家的長遠發(fā)展提供保障。廣大兒童是祖國的希望，承擔著建設祖國和振興祖國的使命，學前教育的作用不容忽視。因此我們不難看出，學前教育對家庭、對社會的影響，它關系著整個教育事業(yè)的發(fā)展，關系著家庭的穩(wěn)定團結以及社會的進步與發(fā)展。

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和新政策的推行，幼兒學前教育取得了很好的進步與發(fā)展，幼兒的入園率不斷升高。學前教育的作用和力量是不容忽視的，它對培養(yǎng)學生的各項認知能力、社會實踐能力、養(yǎng)成良好的行為習慣、塑造優(yōu)質的品格和性格都起著決定性作用。學前期是兒童社會化的開端，也是最關鍵的時期。成長環(huán)境、所接觸的人和接受的教育，都是幼兒本身經(jīng)歷社會化的一個過程，這對他自身行為、性格和人格的形成奠定了基礎。可以開發(fā)學生的智力，激發(fā)他們的潛能，使他們自身的綜合素質都得到顯著的提升。這對他們未來的成長、學習和發(fā)展，是具有很大積極作用的。學前教育，不僅可以使孩子的自身能力得到提高，還有利于順利實現(xiàn)學前與小學學習工作的過渡，便于學校開展各項教學活動，即對教育事業(yè)的發(fā)展起著很大的推動作用。全面、良好的學前教育，有利于教學質量和教學效果的提高，對孩子一生的教育和學習都至關重要，有助于更好地完成教學目標。從生理層面上講，幼兒時期的大腦發(fā)育，逐漸成熟，大腦兩半球開始呈現(xiàn)質的差異，學前期，幼兒大腦發(fā)育的可塑性很強，為幼兒提供良好的、豐富的成長空間，對其進行適宜的、合理的教育，可以促進幼兒大腦的充分發(fā)育，對孩子會起到長遠的積極影響。如果缺乏全面的學前教育，會對孩子一生的成長和學習造成很大的消極影響。

另外，學前教育的重要價值還在于它對家庭和整個社會帶來的積極作用，學前教育可以幫助家長，讓孩子更好地成長，也可以為家長的工作時間提供可靠保障，能夠促進家庭的和諧與幸福。家庭是組成社會的小單位，家庭的穩(wěn)定直接關系到整個社會的穩(wěn)定團結，可以推動社會的和諧統(tǒng)一。同時，開展學前教育是為國家培養(yǎng)人才的第一步，也是至關重要的一步，在當今，我們國家積極推行人才強國戰(zhàn)略，人才的競爭成為核心競爭力。學前教育已經(jīng)升為一個關乎國民整體素質和國家的建設與發(fā)展的問題，兒童是國家的棟梁，是明天的接班人，只有從小抓起，努力培養(yǎng)國家和社會所需要的全面發(fā)展的人才，積極做好國家人才儲備工作，才能為國家的長遠發(fā)展提供保障。廣大兒童是祖國的希望，承擔著建設祖國和振興祖國的使命，學前教育的作用不容忽視。因此，探究開展學前教育的價值，具有重大的現(xiàn)實意義。

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動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十八

摘要：普通高等學校心理健康教育的價值取向具有雙重性:知識教育與幸福教育。知識教育是基礎，幸福教育是根本。高校心理健康教育實現(xiàn)從知識教育向幸福教育的轉變，不僅是增強大學生心理健康教育實效性的需要，更是促進學生全面發(fā)展、引導學生樹立科學幸福觀的需要。通過分析國家、社會、家庭和學生個人對心理健康教育價值取向的多方訴求，促使我們深刻反思高校心理健康教育教學現(xiàn)狀及深層次原因，進而完成對高校心理健康教育工作者、課堂教學和實踐教學價值取向的重構。

關鍵詞：知識教育；幸福教育；教學模式；重構。

中圖分類號：g641文獻標志碼：a。

在現(xiàn)有的心理健康教育教學實踐中，教育者通常只能夠做到很好地實現(xiàn)知識教育目標，卻不能實現(xiàn)知識教育向幸福教育的轉變和升華，這必然導致高校心理健康教育丟了根本，失去靈魂，其教育效果大打折扣。如何實現(xiàn)心理健康教育的雙重價值目標，需要教育工作者進行深刻地反思，并在實踐中不斷探索與重構。

每一門課程教育的基本屬性都離不開知識教育，心理健康教育也不例外，這是教育的本質屬性。不認識到這一點，教育就失去了它最基本的功能和意義。高校心理健康教育的知識屬性即是向教育對象傳授認知、情感、意志等個體心理學特點以及人際交往、學業(yè)選擇、人格發(fā)展、婚姻愛情等方面的基本知識，并引導學生正確認識自我、理解他人，掌握合理調控不良情緒的方法，應對挫折和壓力等技能[1]。高校應該在重視心理健康知識教育的前提下，更注重培養(yǎng)學生的主觀幸福感，幫助學生了解其自身的突出優(yōu)勢和積極的人格特質，挖掘學生的潛能，激發(fā)學生的學習樂趣，構建他們崇高的精神世界，即心理健康教育肩負著幸福教育的神圣使命。正如蘇霍姆林斯基所言：“教育就是培養(yǎng)幸福的人。”對幸福的追求與培養(yǎng)是高校心理健康教育區(qū)別于其他學科教育的主要特點，也是其地位重要性的集中體現(xiàn)。

教育最本質的屬性是滿足多方的價值追求，這種價值追求在其它各學科教育領域中目標趨于一致，分歧不大[2]，而在學生的心理健康教育上差異很大。首先，從國家層面看，國家對大學生心理健康教育重視程度越來越高，這種訴求帶有強烈的使命意識和政治色彩，具體體現(xiàn)在從師資力量的選拔配備、培養(yǎng)培訓，甚至連工作的具體評價體系和考核標準都有相關的規(guī)定。近年來社會在選拔人才時也更加看重團結協(xié)作精神、溝通能力等良好的心理品質。從社會層面看，和諧社會的構建對心理健康教育的訴求更強烈，因為和諧的個人是和諧社會的細胞，大學生肩負著建設祖國的重任，其自身和諧更重要，高校心理健康教育的最主要功能就是培養(yǎng)身心健康、和諧發(fā)展的高素質人才[3]。所以在國家和社會這個層面上，對高校心理健康教育的訴求是高標準、高要求。其次，從家庭層面看，對大學生心理健康教育的訴求并不高。家長把孩子送進高校學習深造，其訴求要么是孩子能考上研究生，獲得繼續(xù)系統(tǒng)學習的機會，要么是大學畢業(yè)能夠順利就業(yè)，獲得一份安穩(wěn)的體面工作[4]。至于大學生的心理健康程度和是否幸福雖然家長也關心，但并不強烈，一直在應試教育概念里的家長可能還沒有意識到幸福教育和精神培養(yǎng)的重要性，他們也沒有將心理教育與孩子的發(fā)展聯(lián)系在一起，因此，他們對高校心理健康教育的訴求很低，有的家長甚至根本沒有訴求，只求孩子別變壞。從大學生個體看，他們對心理健康教育的訴求多樣化，幸福觀出現(xiàn)錯位。當代大學生多出生于90后，又多為獨生子女，物質條件優(yōu)越，娛樂豐富多彩，親情呵護備至，物質上的富足和精神上的匱乏導致學生的幸福觀扭曲錯位。一些學生認為，幸福就是單純追求物質上的滿足和感官的快樂，而忽視內(nèi)心的精神建設[4]；在對待個人與集體矛盾時，以自我為中心，只考慮個人的.感受，而忽視對集體的責任與貢獻，完全就是享樂主義；在對待當前與未來的關系上，只把當前的暫時愉悅當成了幸福，而忽視了對未來的創(chuàng)造，拒絕對未來付出辛苦與努力。結果理想信念不堅定，稍微遇到一點挫折和困難就選擇放棄，意志力缺乏，做人沒有原則和底線，逃課、考試作弊、迷戀網(wǎng)吧、打架等現(xiàn)象在大學生中普遍存在，為此心理健康的幸福教育在幫助大學生樹立正確的幸福觀、人生觀、世界觀和價值觀上發(fā)揮著巨大的作用。

家長對心理健康教育的忽視和國家、社會對心理健康教育的強烈訴求形成極大的反差。高校心理健康教育要想更好地滿足多方訴求，難度很大，為此就要站在心理健康教育終極目標的制高點，實現(xiàn)由知識教育向幸福教育轉變[5]。一方面，隨著社會的發(fā)展進步，知識本身并不會自覺發(fā)生變化或更新，它需要教育工作者的傳播與教育對象根據(jù)自身的認知能力、理解能力和主觀接受意愿去推動知識的發(fā)展與更新。即知識的教育是有限的，而幸福的教育是無限的，知識教育的有限性只有依賴幸福教育的無限性才能得以更新和發(fā)展。另一方面，在世界觀、人生觀和價值觀從來沒有如此多元化的今天，幫助大學生樹立正確的人生觀和幸福觀，在精神世界里為廣大學生建造一座堅不可摧的城堡，既有利于大學生的身心健康和全面發(fā)展，又有利于國家的長治久安和中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

受傳統(tǒng)主流心理學一直將其研究重心放在心理疾病的治療和矯正上的影響，高校心理健康教育也一度將工作重心放在對學生心理問題的發(fā)現(xiàn)、診斷和治療上。心理健康教育背離終極目標越來越遠，教育工作者必須對這些現(xiàn)實問題進行深刻反思。

（一）心理健康教育工作者的職業(yè)幸福感現(xiàn)狀的反思。

目前，大學生心理健康教育工作主要由專職心理學教師和輔導員承擔，教育工作者的主觀幸福感不強的現(xiàn)狀應該引起關注。自教育部頒布《普通高等學校學生心理健康教育工作基本建設標準（試行）》以來，各高校已經(jīng)將心理健康課程作為公共必修課列入教學計劃[6]。但由于教學資源的不足，大多數(shù)學校基本上采取合班上大課的方式，教師基本以知識傳授為唯一教學目標，理論講座式的傳統(tǒng)教學與學生期待的充滿活力的生動課堂相差甚遠。實用功利的心態(tài)導致大學生失去學習興趣，其教學效果很難實現(xiàn)大學生身心素質的發(fā)展。再有就是由于師資力量有限，同一個教師要重復講授十幾次同樣的教學內(nèi)容，這對教師本身的耐受力是個不小的考驗。此外，由于心理咨詢和輔導工作的特殊性，心理教育工作者經(jīng)常接觸負性事件，他們承載太多的悲觀情緒，如果咨詢效果不明顯還會給他們帶來工作上的挫敗感，造成心理健康教育教師身體和精神上疲憊，從而產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠。教師的職業(yè)幸福在哪里？教師的幸福感也令人堪憂。

（二）心理健康教育教學現(xiàn)狀的改變反思。

審視目前高校心理健康教育教學現(xiàn)狀，存在著只重視知識教育目標的弊端，主要體現(xiàn)在教學內(nèi)容上過分追求知識的系統(tǒng)性。由于受主流心理學“消除心理疾病就能獲得幸福”的理念主導，高校的心理健康教育內(nèi)容基本上以心理問題甚至是心理疾病的現(xiàn)象、在生理和心理等方面的癥狀表現(xiàn)、診斷的理論依據(jù)及治療的方法等描述為重點[7]。結果導致一些健康的學生認為自己的心理出現(xiàn)問題，需要老師幫助；即使對真正出現(xiàn)問題的學生也不合適，他們常常對號入座，夸大自己的問題；最可怕的是真正心理障礙的學生，他們將自己偽裝得嚴嚴實實，用“健康”的外表切斷外界的幫助。高校校園內(nèi)出現(xiàn)的多例學生自殺現(xiàn)象，調查中幾乎會出現(xiàn)同一種聲音：“平時該學生很樂觀，沒看出什么異常”。教育工作者最大的遺憾和悲哀就是當校園內(nèi)不好事件發(fā)生時，我們就在身邊，不是自己無能為力，而是根本就沒有機會。高校心理健康教育單一追求知識傳遞和學生的理性養(yǎng)成，忽視大學生個體的存在意義，忽視大學生的內(nèi)心成長，背離了人生觀、價值觀、生命觀和幸福觀養(yǎng)成的根本問題。高校心理健康教育不僅沒有解決大學生的心理問題，甚至會產(chǎn)生更多的困惑和問題，這樣的教育使原本就迷茫的大學生失去方向，精神世界略顯空洞。漠視學生的幸福，沒有尊重學生的主體地位和生命成長的意義，教育者必須反思幸福教育目標下的心育教學模式。

（三）教師幾近“完美”的工作思維模式的反思。

愛之深責之切。老師對學生的期望與家長對孩子的期望是一樣的，在老師眼里，沒有最好，只有更好。正是工作中養(yǎng)成的“挑剔”的職業(yè)習慣和“完美”的思維模式，相比學生的優(yōu)點，教育工作者更容易關注學生的問題，并試圖努力修正這些行為。由于心理健康教育工作者以為有更多的理論支撐和改變行為的辦法，這種愿望就更加強烈。教師帶著“挑剔”眼光工作的過程中，根本看不到學生在哪些地方做得好，也看不到大部分學生在學習、工作方面取得的成績。特別是在課堂上，學生特別害怕老師的目光，因為他們一直認為心理老師特別神秘，自己的所思所想逃不過老師的眼睛，還有教師甚至用醫(yī)生的眼光搜尋有心理問題的學生，并試圖通過咨詢給學生提供服務和幫助，結果導致老師將目光聚焦在學生的問題或問題學生上，教師“挑剔”的思維模式不利于學生的學習和發(fā)展[8]。心理健康教育工作者需要建設積極性、包容性、肯定性、非防御性的思維模式，對學生的教育和引導絕不是挑毛病，而是看優(yōu)點。其實幸福教育的本質就是讓學生認識到每一個人都是生命的統(tǒng)一體，生命的自組織系統(tǒng)能夠實現(xiàn)個體的自我修正、自我提高、自我完善、自我優(yōu)化和自我實現(xiàn)。為此，心理健康教育的價值取向在促進人類幸福美好，挖掘內(nèi)在潛能和優(yōu)秀品質上需要深刻反思。

心理健康教育傳統(tǒng)的知識教育模式,幸福教育的缺失，導致心理健康教育遭遇瓶頸。重構心理健康教育價值取向對提升學生自我價值、彰顯“以學生為中心”的理念、培養(yǎng)學生健全人格具有重要意義。通過重構教師價值取向,重構課堂教學價值取向以及探索實踐教學模式，達到豐富學生的個體積極情緒體驗以及提升學生的自我潛能，從而提高大學生心理健康水平和幸福感受能力。

最近有關研究成果表明，在影響學生發(fā)展的諸多因素中，優(yōu)良的教育環(huán)境和資源、先進的教育理念和方法就好比武器，它雖然對教育效果有重要影響，但真正起決定作用的卻是教師的品格[9]。目前高校心理健康教育教師主要由專職教師和輔導員組成。他們的幸福觀和價值取向對學生有非常重要的影響，甚至勝過教育本身。從客觀環(huán)境上，學校領導要關心心理健康教育教師的成長和他們的幸福感受，要像重視專業(yè)課教師發(fā)展一樣重視他們的成長；像重視學科建設一樣重視心理健康教育教學體系建設。要做到情感上支持、生活上關心、政策上鼓勵、待遇上傾斜，努力創(chuàng)設更加積極的、包容的、愉悅的工作環(huán)境。主觀上，心理健康教育工作者要以積極的心態(tài)對待工作中的困難，從“習得性無助”到習慣性樂觀轉變。要樹立自己正確的幸福觀，在工作實踐和生活中體驗自己的幸福感受，并將這種深刻的內(nèi)心體驗傳遞給學生，身體力行的實踐最有說服力。此外，心理課教師對自身的要求也盡量避免追求完美，偶爾在學生面前暴露自己的一些小缺點，對建立和諧的師生關系有益，師生之間的坦誠和真實是對教育的最好詮釋。教育者要認識到心理健康教育的價值取向升華為幸福教育的深刻意義。大學生心理健康的幸福教育目標在于能夠充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，它提倡積極人性論，消解了傳統(tǒng)主流心理課教學過于偏重解決問題的片面性，真正恢復了心育本來應有的功能和使命[10]。如果心理健康教育能集中力量利用人積極的本性來使人更趨于完善，而人又能在個人和集體的解放中表現(xiàn)出充分的積極，那么，心理健康教育在構建和諧社會方面就能作出巨大的貢獻。就目前我國的實際現(xiàn)狀來說，隨著現(xiàn)代化建設的進展，我們的社會已經(jīng)能夠為每一個人提供比較好的生活條件。如何在比較好的物質條件下使普通人生活得更幸福，自然應成為當代心理健康教育最迫切的任務。高校心理健康課是實施幸福教育的主渠道，責無旁貸。

高校心理健康教育課從知識教育向幸福教育轉變的基礎是教學體系的重構。教學體系要為大學生的身心健康成長服務。為此，高校心理健康教育課應從教材內(nèi)容的整合、教學方法的創(chuàng)新等方面逐步推進。在教學內(nèi)容上凸顯幸福教育的訴求，倡導模塊化、項目化教學。在精讀教材內(nèi)容的基礎上，根據(jù)大學生特殊階段遇到的心理困惑和心理特點，將教材內(nèi)容重新整合為四個模塊：積極人際關系、積極情緒、積極自我和積極應對，進一步細化為項目教學。一位老師可以負責一個項目或幾個項目，教師將精力集中于自己感興趣的項目上，這樣就能激發(fā)自身潛能，也容易出教學精品。這樣的教學，教師感動，學生主動，教學實效性明顯增強。此外，根據(jù)項目內(nèi)容可以開發(fā)符合教育特點的易操作的心理小游戲或微活動，引導學生在活動或游戲中思考，通過自己的真實體驗理解心理學知識，充分調動個體能動性，感受沉浸帶來的幸福。正如積極心理學之父塞利格曼所言：“真實的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮它們。”創(chuàng)新教學方法，創(chuàng)造生動的、充滿活力的教學課堂，增強心理健康課堂的吸引力。長期以來，由于客觀上合班大課和教師主觀上遵循守舊的應對方式導致心理健康課教學主要以單一講授為主[11]。教師總是想盡一切辦法毫不保留地將自己掌握的所有知識傳授給學生，總認為心理學知識理論性強，抽象，學生不易理解，必須在教師的反復講解后學生才能掌握。然而主觀上的美好愿望，在現(xiàn)實面前被擊得粉碎。在期末課程快結束時，一個學生給心理健康課的評價是：“我對這門課非常失望，唯一的印象是這位教師竟然可以從頭到尾一直講個不停，完全無趣。”由此可見，必須創(chuàng)新教學方法，才能滿足學生的心理需求，才能增強心理健康課的實效性。可以將小組討論式、啟發(fā)式、案例教學、角色扮演、音視頻、談話法等教學方法運用到課堂，根據(jù)教學內(nèi)容合理安排。在不同的教學方法中，教師的身份和學生的角色在互換和變化中參與到課堂中來，激發(fā)學生的學習愿望和團隊意識，真正體現(xiàn)教師主導、學生主體地位。心理健康教育的終極目標就是用我們的愛澆灌出有幸福向往和生命動力的人。

（三）以體驗式團體輔導為主的實踐教學的探索。

基于目前高校課程設置、教學計劃安排和心理健康教育師資力量等實際情況，采用小班型授課在短期內(nèi)很難實現(xiàn)，為此我們可以利用現(xiàn)有條件和資源探索以體驗式團體輔導為主的實踐教學模式，將其作為課堂教學的有力補充。以體驗式團體輔導為主的實踐教學模式即是結合課程教學的四個模塊內(nèi)容，根據(jù)大學生不同發(fā)展階段的心理需求、發(fā)展特點設計團體，充分信任學生，充分調動學生的主觀能動性，充分發(fā)揮團隊力量和團隊優(yōu)勢，作為第一課堂的有力補充。目前主要開展八個科目：相親相愛的一家人——團隊建設，我就是我——接納自我，溝通無極限——人際關系，網(wǎng)絡世界有個你——網(wǎng)絡交往，同一屋檐下——親密舍友，沒有什么大不了——學會樂觀，逆風飛揚——應對挫折，莫愁前路無知己——失戀心理[12]。實踐課教師可以借力輔導員，因為輔導員是大學生最信任的老師，同時輔導員也肩負大學生心理健康教育的職責，又具備心理輔導的職業(yè)資格。以遼寧為例，多數(shù)輔導員已經(jīng)獲得國家心理咨詢師資格。我們可以通過開展學習、培訓、交流等途徑提升輔導員開展實踐教學的能力，使輔導員在工作中的職業(yè)能力不斷提升，幸福感不斷增強。在開展實踐教學過程中，要理清第一課堂和第二課堂的關系，課堂教學是大學生心理健康教育的主渠道，實踐教學是課堂教學的補充。要根據(jù)教學目標確保理論教學和實踐教學的相融性，要以促進學生的全面發(fā)展為目標，要發(fā)展大學生的積極心態(tài)，引導他們正確認識自身的潛在優(yōu)勢和積極品質，充分體驗積極情緒和積極品質帶來的心理享受和主觀幸福感，充分挖掘他們自身具有的建設性力量，增強他們戰(zhàn)勝困難和挫折的自信以及奮斗進取、團結協(xié)作的精神品質，協(xié)助大學生在自身和環(huán)境允許的條件下達到最佳的心理狀態(tài)，提升感受幸福的能力。大學生心理健康課實效性不強，很重要的一個原因是我們的教育沒能發(fā)揮學生的主體作用，沒讓學生體驗到學習的快樂，在學習中感受不到幸福，方向不對，投入與產(chǎn)出不成比例，相反會背道而馳。教育教學過程中我們沒有深入到學生的內(nèi)心，不能引起學生的共鳴。一個不能讓學生在內(nèi)心深處認可、接受、信服的教育，其實效性又怎么能好？[13]正如羅國杰所說：“道德教育究竟能起到多大的效果，在于受教育者能夠接受多少。”教育在于肯定靈魂，當高校心理健康教育從知識教育升華為幸福教育時，教育便深入到了學生的靈魂深處，其效果便會不言而喻。

參考文獻：

[1]an.真實的幸福[m].洪蘭,譯.沈陽:萬卷出版公司,.

[9]張悅，劉亞軍.生命視域下大學生心理健康教育價值取向研究[j].中國校外教育,2012(18):7.

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇十九

小學教育事業(yè)在很大程度上受小學教育管理工作的影響，小學教育管理工作對小學教育具有指導性和決定性的意義，在我國的小學教育改革中，小學教育管理工作為小學教育指明了方向，小學教育要以科學主義為基礎，以人為本為發(fā)展方向，并且兩者要互相促進，要遵循科學主義和人本主義的價值觀。

科學主義包括有效的組織機構、周密的工作計劃和嚴格的規(guī)章制度。對于小學教育，同樣離不開科學主義的指導。因為小學教育是教育事業(yè)的起點和基石，是教育改革的實驗的點金石，所以，在小學教育的管理中，更要普及科學主義價值觀，并且要遵循科學主義價值的取向。

科學主義價值觀是小學教育的基礎，是具體的管理工作中不可缺少的依據(jù)，小學教育要向那個方向發(fā)展，發(fā)展的過程中都會遇到什么樣的`問題。這和科學的教育調查、統(tǒng)計、測量和教育試點是分不開的，只有科學量化發(fā)揮著重要的作用，給管理者提供切實可依的資料，管理者才能根據(jù)資料，結合實際的尋去教育工作的突破口。并且在教育的具體的管理工作中，也是和科學主義分不開的。在具體的工作中，制定科學的政策、工作分工和科學的組織協(xié)調工作。合理的安排工作人員，科學的限制班級的數(shù)量，這都和科學主義是有關系的。

在現(xiàn)階段的教育工作中，以人為本的價值取向是非常重要的。以人為本不管在西方的教育中還是在中國傳統(tǒng)的教育中，都是比較重要的思想存在。在現(xiàn)階段的小學的教育中，學校是以人為核心的組織，所以，在教育實踐中提倡以人文本，要克服僵化的教育管理的模式，老師在教學中，要實現(xiàn)因材施教，認真的對待每個學生，因為每個人都是個體，都有自己的個性的。這樣，才能充分體現(xiàn)教育的以人文本。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇二十

摘要：

近幾年，我國的教育事業(yè)不斷發(fā)展，教育方向不斷調整。國家對教育的本質做出了新的規(guī)定，對教育未來的發(fā)展給出了新的方向。尤其是幼兒教育。幼兒是教育的初級階段，也是啟蒙發(fā)展的階段，這個階段的教育尤其要注意，要把握好方向，因為這對幼兒今后的發(fā)展起著至關重要的作用。然而現(xiàn)在很多幼兒園在教育的過程中都偏離了幼兒教育的本質，給幼兒施加一定的學習壓力，出現(xiàn)了小學化的現(xiàn)象，不符合幼兒教育的宗旨和本質。基于這種情況，本文對幼兒教育本質的規(guī)定性及其意義進行了分析，并提出了相應的解決策略。

關鍵詞：

雖說現(xiàn)在素質教育對學生的要求越來越高，國家也提倡教育要從娃娃抓起，但是幼兒教育還是要創(chuàng)造輕松愉快的氛圍，要以開心快樂為主，兼顧著學習一些知識，要采用正確的教育手段和教育理念。幼兒教師要充分理解教育的本質和內(nèi)涵，在提升教育質量的同時，滿足幼兒教育的需求。要充分尊重幼兒，不能強迫他們做不愿意做的事，要對他們的身心和智力發(fā)展負責，要把握正確的教育方向，全面促進幼兒教育的發(fā)展。

幼兒教育本質規(guī)定性主要指的是在教育的過程中，把握好各個要素之間的關系，加強本質之間的聯(lián)系，正確理解幼兒教育與其他教育的區(qū)別，對其特殊性進行研究。首先，要理解幼兒教育各要素之間的本質聯(lián)系。其次，要把幼兒教育區(qū)別于其他教育，作為一個獨立的個體進行分析研究，要彰顯它的特殊性。主要從四個方面進行分析，即環(huán)境、幼兒、活動和教師。環(huán)境主要分為內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境，內(nèi)在環(huán)境是在幼兒園學習期間，外在環(huán)境是除了幼兒園之外的外部環(huán)境。內(nèi)在環(huán)境主要由教師創(chuàng)造，外在環(huán)境主要由家長負責，只有一個良好的學習環(huán)境，才能幫助幼兒更好地學習;幼兒是教育的主體，是獨立發(fā)展的個體，每一個幼兒都有其獨立習性和特殊性，在教育的過程中需要得到不同程度的關注;活動是實現(xiàn)幼兒發(fā)展的重要渠道，幼兒教育的活動要與其年齡相適應，要符合幼兒的實際發(fā)展狀況;教師是教育的主體，教師的教學方式和手段直接關系到幼兒發(fā)展的程度，教師要以其他發(fā)展要素為載體，潛移默化地對幼兒展開教育，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。由此可見，這四個要素之間是相輔相成的關系，是幼兒教育有序開展的基礎條件。

1教學質量低幼兒教育的教學質量低，主要體現(xiàn)在幾個方面。首先是教師的學歷低，研究表明，很多幼兒教師，并不是專業(yè)的學校畢業(yè)，尤其是私立幼兒園，教師的學歷存在很大問題。教師的學歷低，知識水平就會受限制，教育的.理念和教學的手法也無法滿足素質教育的要求，不利于幼兒今后的發(fā)展。其次是教師的素質低。近幾年，幼兒教師虐待兒童的視頻屢見不鮮，之所以會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，就是因為教師普遍素質偏低，在教學中出現(xiàn)問題時，只會用暴力解決，給幼兒的身心造成了嚴重的傷害。2教師的年齡層結構不合理我國的幼兒教師的年齡層十分的不合理，存在兩個極端。首先是剛畢業(yè)的幼師數(shù)量所占的比重較大，這一部分教師，比較年輕，一畢業(yè)就上崗工作，基本沒有工作經(jīng)驗，對幼兒教育基本都是理論學習，沒有實踐經(jīng)驗。在工作中經(jīng)常會遇到一些問題，但是因為缺乏經(jīng)驗所以缺乏解決問題的能力。另一部分教師年紀過大，在教育理念上缺乏創(chuàng)新，無法承擔教育幼兒的責任，屬于一種保姆型的教育，不利于幼兒教育的發(fā)展。所以合理的教師年齡結構，是幼兒教育提高教學質量的要素之一。3幼兒教育內(nèi)容單一我國經(jīng)濟在飛速發(fā)展的同時，教育的發(fā)展并沒有跟上經(jīng)濟的腳步，尤其是幼兒教育，發(fā)展仍然固守傳統(tǒng)的教育理念，在教學手法上也比較單一，一直采用灌輸式教育進行教學。而實際上，大多數(shù)幼師缺乏培訓的經(jīng)驗，缺乏提升自己的機會，而本身的文化素質又限制了教師的發(fā)展，導致教育內(nèi)容十分單一。4幼兒教育資源短缺，分布不平衡由于經(jīng)濟發(fā)展的限制，我國的義務教育還沒有普及到幼兒教育。而且國家把大部分教育資源都用在了其他教學上，所以幼兒教育的財政補貼很少，就導致出現(xiàn)很多的民辦幼兒教育，民辦幼兒教育的資源十分有限，兩極分化十分明顯，優(yōu)質教育稀缺。而且，現(xiàn)在的很多農(nóng)村人口向城市涌動，很多的農(nóng)村兒童到城市就讀幼兒園，這在無形中給城市造成了很大的壓力，讓原本就稀缺的資源變得更加緊張，布局不平衡的現(xiàn)象更加嚴重。

1快樂幸福和理解尊重j決樂幸福主要有兩個方面，首先是幼兒在成長過程中收獲的快樂和幸福，幼兒的年紀段是在3到6歲，這個年紀的孩子還處在天真爛漫的時候，對他們來說快樂幸福是最重要的，也是教師和家長一直追求的。另一方面指的是教師在教學中收獲的快樂和幸福。幼兒教育是一項令人愉悅的工作，孩子的純真無邪總是能帶給人幸福的感受，所以，幼兒教師也能在工作中獲得快樂和幸福其次是理解尊重，指的主要是教師在教學中要充分尊重幼兒，要理解他們的差異，尊重個性。雖說他們的年紀較小，但是也是一個獨立的個體，有著獨立的人格和權利。教師要在尊重差異的基礎上，因材施教，充分挖掘他們的潛能，激發(fā)他們的學習興趣，利用他們的天性，實現(xiàn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。2保教關愛和身心健康保教關愛指的是保育關愛和教育關愛。人人都渴望被愛，幼兒更需要被愛，幼兒的身心都是極其敏感和脆弱的，需要教師和家長的關愛，教師要真正做到關愛幼兒，就要從他們的實際需要出發(fā)，在履行好教師職責的同時，關心和愛護幼兒，把關愛化作一種力量督促幼兒的進步。而身心健康是教育中最關鍵的，幼兒是祖國的未來，是國家發(fā)展的希望，所以健康是成長過程的關鍵，好的身體才是學習的基礎。同時教師也要關注幼兒的心理健康，要幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，要幫助他們形成健全的人格，促進他們適應能力的提升，適應能力也是心理健康的重要標志。3成長發(fā)展和習慣養(yǎng)成隨著教育的發(fā)展，幼兒教育作為一種初級教育，越來越受到重視。幼兒的成長發(fā)展是衡量教育的關鍵因素。幼兒在步人校園之前，相比于學習大量的知識，更重要的是順應天性、健康快樂地成長。對于很多學生來說，步人校園之后的學習壓力十分巨大，甚至失去了一個快樂的童年，取而代之的是繁重的家庭課業(yè)，因此，幼兒時期的教育要盡量簡單，給他們一個難忘的童年記憶。而習慣是成功的關鍵，好的習慣的養(yǎng)成能幫助幼兒在今后的發(fā)展過程中少走一些彎路，更快地邁向成功。因此，在幼兒階段，教師就要幫助他們養(yǎng)成良好的習慣，不僅僅是在學習上，還要在生活上，要時時刻刻規(guī)范他們的行為，為今后的學習生活打下良好的基礎。家長在生活中也要配合教師的工作，在生活中規(guī)范幼兒的行為，通過自己的言行教育幼兒，做到言傳身教，潛移默化地影響他們的行為。4心智啟蒙和環(huán)境適宜心智啟蒙是通過對幼兒心智的啟迪，對他們實施啟蒙教育。心智啟蒙的途徑有很多，教師可以通過一些活動、一些游戲來吸引他們的注意力，在活動實施的過程中，激發(fā)幼兒的各項潛能，比如說唱歌、舞蹈、繪畫等，不同的幼兒對不同活動所展現(xiàn)出的才能是不一樣的，而這樣的方式可以激發(fā)他們的潛能，找到今后的培養(yǎng)方向。而適宜的環(huán)境就是要幫助幼兒創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，先進的教學設備，豐富的教學資源都是必不可少的。要讓幼兒在舒適的環(huán)境中學習、生活，健康地成長。

四、幼兒教育內(nèi)在要素之間的關系。

幼兒教育的幾個要素主要包括環(huán)境、教師、幼兒、活動四個方面。首先教師和幼兒是主體，活動和環(huán)境是載體。教師通過一系列的活動對幼兒進行教育，通過創(chuàng)造良好的環(huán)境為幼兒提供快樂的學習氛圍（）幼兒在教師的指導和啟蒙下，不僅感受到了快樂和幸福，也養(yǎng)成了良好的學習和生活習慣，身心得到了發(fā)展。因此，這幾個要素之間是相輔相成的關系，是相互促進和發(fā)展的。幼兒教育是區(qū)別于其他教育的特殊教育，幼兒教育的目標應致力于幫助幼兒養(yǎng)成良好的學習生活習慣，促進幼兒全面發(fā)展，因此，這幾個要素缺一不可。

幼兒教育對一個孩子的成長來說十分重要，它關系到今后的發(fā)展方向。幼兒教育是一種啟蒙教育，是在一個孩子什么都不懂的前提下，對他進行教育，也就是說這個階段幼兒所接收到的一切信息，無論好壞都會對他們產(chǎn)生深遠的影響。很多學生在上學之后沒有良好的學習習慣和生活習慣，行為不受約束，這都是因為，在幼兒時期沒有養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。甚至有的學生會做出一些違法的事情，都是因為沒有在幼兒時期形成正確的思想價值觀，出現(xiàn)了人格缺陷，所以，幼兒時期的教育是十分關鍵的，不僅關系到幼兒今后的學習情況，還影響到他們的身心健康發(fā)展狀況。

六、結語。

幼兒教育對幼兒今后的學習和生活有重要的作用，對幼兒來說，更多需要的是關愛，不能提前對幼兒進行小學式的教育，要讓他們在快樂的環(huán)境中健康成長。教師要多多關注幼兒的身心健康，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習慣，形成健全的人格。要尊重幼兒之間的差異性，理解每個個體之間的不同，因材施教。同時，教師要承擔起自己的責任，肩負起教育的重要使命，不斷地提升自己，為幼兒教育貢獻自己的一份力量（）。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇二十一

在國家實現(xiàn)中國夢和普及教育的過程中，學前教育的重要性日益凸顯。

學前教育是培養(yǎng)人才的重要基礎，能夠促進幼兒的身心健康，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為模式，為幼兒未來的發(fā)展奠定重要的基礎。基于此，本文圍繞學前教育的相關問題進行了分析，以期能引起相關方面的重視，提高學前教育質量。

學前教育是國家教育體系中不可或缺的一環(huán)，是終身教育的重要開端，對幼兒的身心發(fā)育有重要的作用。《關于幼兒教育改革與發(fā)展指導意見》指出，學前教育是基礎教育的重要基礎，能夠促進兒童的身心發(fā)展，提高國民素質，對國家教育的深化，小康社會的建設有著重要的意義。

因此，在國家教育改革的形勢下，有關部門要積極審視并思考學前教育在當代社會中的重要價值，從而更好地普及學前教育。

學前教育是我國教育學的一個重要分支，主要針對從出生到六歲兒童的教育。自80年代以來，學前教育就是世界未來教育的主要趨勢，我國也將學前教育作為教育體系的基礎，并根據(jù)心理學、教育學和保健學等知識取得了大量研究成果。目前，我國已將學前教育納入了終身教育體系的范疇，并將其作為教育改革的`新起點，這對教育的普及有著積極的意義。

(一)開發(fā)幼兒智力，促進身心健康。

縱觀人的整體發(fā)展，學前期是一個十分特殊的時期，學前兒童的身體機能、發(fā)展最為迅速，在這個時期加強對兒童的智力教育，可以促進幼兒的身心健康和智力發(fā)展。同時，學前教育給幼兒的生理和心理發(fā)展提供了更多的可能性，能夠不斷促進兒童的智力開發(fā)，促進幼兒的身心發(fā)展。

(二)做好入學準備，完善“幼小銜接”

受傳統(tǒng)理念的影響，多數(shù)家長認為幼兒的入學準備主要是幫助孩子提高認知能力，但是，隨著學前教育的普及，幼兒的入學準備已經(jīng)不僅僅包括提高認識技能，還包括社會能力及情感語言表達能力的提高。然而，我國目前的幼兒入學率還很低，雖然大部分城市幼兒的入學率已經(jīng)達到了80%，但是在農(nóng)村和中西部地區(qū)，多數(shù)兒童都沒有機會接受好的學前教育。

這些孩子普遍缺乏充分的入學準備，入學后沒有足夠的自信心、對自身行為的控制能力以及與外界的溝通能力均較差，這對兒童的未來發(fā)展造成了不利的影響。做好對幼兒的學前教育，可以幫助幼兒提前適應學習和社會，促進幼兒情感和健康的發(fā)展，實現(xiàn)從學前教育到小學教育的順利過渡。

(三)提高教育質量，提升國民素質。

學前教育是我國教育體系的重要組成部分，處在我國學制的第一階段，直接影響著教育普及的規(guī)模和質量。隨著我國教育事業(yè)的整體發(fā)展，學前教育的普及越來越廣泛，國民素質有了很大提升，這對降低學校輟學率和學業(yè)失敗率起到了巨大的推進作用。

美國在推進“佩里學前教育方案”和“提前開端計劃”時發(fā)現(xiàn)，與沒有接受學前教育的幼兒相比，接受過學前教育的幼兒在語言思維和人際交往認知方面都發(fā)展得更好，并且這些技能和認知的影響可以一直持續(xù)到成年時期。聯(lián)合國教科文組織也曾在報告中指出，相比于沒有受過學前教育的兒童，受到良好幼兒教育的兒童個體發(fā)展較好，對國民綜合素質的提高有著奠基性的作用。

當前，經(jīng)過多年的努力，我國已經(jīng)實現(xiàn)了九年制義務教育的目標，進一步提高義務教育的質量已成為現(xiàn)階段的重要任務。而要想更好地完成這個任務，國家教育部門就必須要更加重視學前教育，尤其是要加強農(nóng)村地區(qū)和貧困山區(qū)的學前教育普及，以彌補當前學前教育的紕漏。

總而言之，提高學前教育治療有利于提高教育質量，健全和完善整個國民教育體系，從而提升國民素質，促進學生的全面發(fā)展。

(四)促進家庭幸福，構建和諧社會。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占總人數(shù)的比例較大。近些年來，隨著我國城市化進程的不斷加快，大量的農(nóng)村剩余勞動力開始向城市轉移，這就使得空巢老人和留守兒童的問題日益嚴重。目前，留守兒童問題已成為我國城市化進程中急需解決的問題。

留守兒童一般都是由爺爺奶奶照顧，很少有機會進入幼兒園學習，大多數(shù)只能保證基本的吃穿需要，這極大地影響了幼兒的發(fā)育和成長。

幼兒在這段時期缺少必要的父愛、母愛和社會關系，認知能力、社會交往能力得不到提高，也會影響世界觀、人生觀、價值觀的形成。因此，國家大力發(fā)展學前教育，有利于促進幼兒養(yǎng)成健全人格，進而促進家庭幸福，促進社會安定和諧發(fā)展。

總之，學前教育是幼兒未來發(fā)的重要基礎，對促進幼兒智力開發(fā)、提高國民綜合素質有著重要的意義。目前，學前教育的價值已經(jīng)超過了幼兒個體發(fā)展和促進家庭和諧的范疇，成為幼小教育銜接的重要一環(huán)，是構建和諧社會、促進全面小康的衡量標準之一。因此，國家教育部要加大對學前教育的重視，真正做到讓每個幼兒都能有接受學前教育的機會。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇二十二

價值教育的目標是培養(yǎng)學生正確的價值觀和人生觀，讓他們能夠獨立思考、有責任心并做出正確的選擇。經(jīng)過一段時間的學習和實踐，我深刻體會到了價值教育的重要性和影響力。通過參與各種活動，我感受到了師長和同學們的關懷與幫助，真正明白了價值教育對我們每個人的意義所在。

首先，價值教育教給我如何正確對待自己。在學校的教育過程中，我變得更加自律和自信。通過學習優(yōu)秀的榜樣，我懂得了努力奮斗的重要性。無論是在學術上還是在生活中，我都要追求卓越。在校園活動中，我積極參加各種競賽，通過不斷提高自己的能力，取得了不俗的成績。我從這些經(jīng)歷中領悟到，只有努力付出和不斷進取，才能在自己的人生道路上取得更多的成就。

其次，價值教育教給我如何正確對待他人。在學校里，我們不僅要追求自己的進步，還要關心他人，幫助他人。在團隊合作的活動中，我學會了幫助和支持隊友，與他人和諧相處。通過互相合作，我明白了一個人的力量是有限的，只有與他人攜手合作，才能取得更加輝煌的成就。在教育過程中，我懂得了團隊合作的重要性，學會了分享，學會了彼此包容與理解。這些經(jīng)歷讓我懂得了與人為善、關心他人，做一個真正有價值的人。

第三，價值教育教給我如何正確對待社會。通過參加社會實踐活動，我深刻體會到了社會對我們的影響和需要我們承擔的責任。在參與社區(qū)服務的過程中，我看到了社會上的各種問題和困難。這些問題需要我們每個人積極參與，為社會貢獻一份力量。在這個過程中，我意識到每個人都有責任去改變社會、建設美好的環(huán)境。無論是大到環(huán)境保護、資源利用，還是小到身邊的衛(wèi)生清理，我們都要盡自己的一份力量。

第四，價值教育教給我如何正確對待自然環(huán)境。通過學習環(huán)保知識和參與環(huán)境保護活動，我懂得了人與自然和諧共生的重要性。自然是人類的母親，我們應該珍惜自然資源，保護環(huán)境。我通過參與校園環(huán)保活動，了解到廢物的分類、減少浪費對環(huán)境的重要性。我還學會了愛護植物和動物，不亂砍伐樹木，保護野生動物的生存環(huán)境。這些經(jīng)歷讓我深深認識到，我們每個人都要為保護環(huán)境盡一份力。

最后，價值教育教給我如何正確對待過去和未來。通過思考自己的過去和展望未來，我懂得了懷疑和自我反思的重要性。我們不應該固守過去的經(jīng)驗和知識，而是要勇于創(chuàng)新和嘗試。在這個快速變化的社會，我們需要不斷學習和適應新的環(huán)境。同時，我們還要對自己的過去進行反思，審視自己的錯誤和不足，從而更好地成長和進步。價值教育告訴我們，只有不斷思考和反思，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。

總之，通過價值教育，我深刻認識到了正確價值觀和人生觀對我們每個人的重要性。它教會了我如何正確對待自己、他人、社會和自然環(huán)境，讓我成為一個有責任心、有擔當?shù)娜恕τ谖覀€人來說，價值教育不僅是一種教育方式，更是一種人生態(tài)度和行為準則。我相信，在繼續(xù)接受價值教育的過程中，我會不斷成長和完善自己，為社會的進步做出一份貢獻。我希望能夠通過自己的努力和付出，影響和幫助更多的人，讓這個社會變得更加美好。

動物園作文字的教育價值范文（23篇）篇二十三

一、活動目的：

1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。

2、懂得要從平時的一點一滴做起，用實際行動來體現(xiàn)社會主義核心價值觀。

二、活動形式：

1、學習與宣傳等。

2、組織討論。

3、談體會與感受。

4、開展知識競賽。

5、學習心得(文章)。

三、班會的內(nèi)容：

1、依據(jù)學校德育工作計劃要求，通過班會的形式，開展”社會主義核心價值觀“主題教育。

2、學生主持。

3、學生討論與交流。

四、班會的題目。

《感恩的心》、《攜愛同行》、

中學勵志主題班會：社會主義核心價值觀主題班會教案勵志故事_經(jīng)典勵志故事_勵志小故事《做有責任感的學生》等等。

五、活動時間。

x月x至x月x日。

本學期我班主要圍繞”學生一日常規(guī)“和”社會主義核心價值觀“展開了系列有效的學習教育實踐活動，活動成效斐然，師生熱情高漲，感人至深。

一、加強領導、強化管理。

我班成立了以班主任為首的德育工作領導小組，德育教研組，組建了強有力的班干隊伍，帶領各任課課代表齊抓共管，形成了完整有序的管理體系：(1)班主任管理(2)班長管理(3)各科課代表管理(4)學生自主管理。這種一條龍的管理模式環(huán)環(huán)相扣，層層落實，德育成效十分明顯。

二、健全機制，實施到位。

1、校照學校下發(fā)的實施方案具體落實，按照”宣傳-計劃-評估-總結-反思“的程序落實于德育工作行事歷中。做到有計劃，有目標，真正把工作落到實處。

2、學生一日常規(guī)貫穿于每日的行為之中，讓學生知道在家時、在校的每個時段要做什么，怎樣做才能算好、算對，教師要給予詳細講解和耐心教育。

3、學習實踐”社會主義核心價值觀“教育活動內(nèi)容要有針對性，結合學生生活，活動形式要多樣，師生喜聞樂見，容易接受，操作簡易，更要富有成效。

三、過程督查，評價實效。

1、隨著中學評估方案的出臺，我班組織學生認真學習，積極實施，每學期必須進行三次過程督查，要有記錄、反饋、小結。

2、對學生的讀書學習活動的過種督查，不能流于形式，即要檢查學生對文本的理解，更要要求學生說出個人的心得休會。

3、學生朗讀比賽，情景劇表演的成績要與班級教師的業(yè)績掛鉤。

四、總結現(xiàn)在，展望未來。

1、學生的養(yǎng)成教育貴在持之以恒，貴在培養(yǎng)其自覺性和自主性，貴在知與行的和諧統(tǒng)一。

2、開展學生喜聞樂見、簡單易行的德育實踐活動，才能真正豐富學生的文化生活，促進德育和智育的全面發(fā)展。

3、學校、家庭、社會形成強大合力，育人效果才會更明顯，才會更持久。

4、德育工作任重而道遠，我們將為進一步深化德育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效而努力奮進!