無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

西安大雁塔的導游詞篇一

天下第八大事跡 1974年，秦始皇陵戎馬俑坑的發明震驚天下。這一建在公元前3世紀的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣魄，威武嚴整的軍陣，形態傳神的陶俑向人們展示出古代東方文化的光輝燦爛光輝，無論制作年月、構筑局限與藝術結果無不堪與“天下七大事跡”媲美。于是，“天下第八大事跡”之譽風行一時，成為秦始皇陵戎馬俑的代名詞。

秦始皇戎馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑掩護陳列大廳外，尚有戎馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。

20世紀最重要的發明

西楊村本是酈山北麓一個冷靜無聞的平凡墟落。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹林畔打一口井。這里地處驪山沖積扇前緣，累經山洪泥石流淤積，耕地間混合充滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。3月24日動工，挖到3米多深時，發明下面是紅燒土、燒結硬塊和炭屑灰燼，各人覺得碰上了老磚窯址。繼承往下打，在5米多深處的井壁西側，幽暗的光澤下終于暴露“瓦王爺”凝靜的面目面貌。村民們正驚訝間，剛好公社干部房樹民來搜查打井進度。他下到井底細心調查，發明出上的磚塊與秦始皇陵四面發明的秦磚千篇一律，匆匆匯報各人停息打井，接著便倉皇趕往縣城陳訴縣文化館。湮沒2200年的“天下第八大事跡”就這樣從頭回到人世。

這是一個值得眷念的日子——1974年3月29日。

中國雕塑藝術的岑嶺

先秦雕塑古樸拙稚，直到接管釋教文化之后，才形成中國雕塑的藝術氣魄威風凜凜。它的特點是高度歸納綜合，線條簡捷，氣魄威風凜凜浪漫，注重裝飾，考究神似而失于寫實。然而，秦戎馬俑的發明使中外美術史專家們瞠目結舌。人們在這里發明白20__年前東方古典寫實主義雕塑藝術的岑嶺，找到了中國美術史上恒久缺失的一頁!它嚴酷運用寫實主義創作伎倆，無論形體、布局、比例、質感、量度都以精確的剖解結構為依據.從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的精確位置，五官的巨細、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無不切合人體剖解結構。甚至可以從馬的造型判定其品種。非但云云，這些藝術人人還留意 牢牢抓住人物性格，從人物的面部心情、心田勾當、精力狀態上追求變革，塑造出有聲有色、模樣外形各異，形神俱備，無一類似的 浩瀚藝術造型。

一號坑--宿衛軍主力聲勢

一號坑掩護陳列大廳是秦始皇戎馬俑博物館中最早的構筑， 1979年10月建成開放。 在三個戎馬俑坑中，它發明得最早，局限也最大。俑坑呈東西向長方形，面積14260平方米。坑內有10道寬2.5米的夯筑隔墻，形成南北面 闊9間，周環繞以回廊的名堂。局部掘客已出土陶俑1000余尊，戰車8輛，戰車的陶馬32匹，各類青銅武器近萬件。按照出 土戎馬俑的分列密度，預計一號坑共埋藏戎馬俑6000余件。

這是一個以步兵為主，戰車、步兵相間的主力軍陣，設置有先鋒、主體、后衛和翼衛，步騎相間，車馬兼具，局限復雜，機關精密。東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的先鋒;后頭接著戰車與步兵相間的38路縱隊組成軍陣主體;俑坑南北兩側和西端各有1列別離面南、面北和面西的橫隊，那就是軍陣的翼衛和后衛了。

這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。步兵源分列成縱隊或橫隊，各作差異的手持武器姿勢;弩兵俑作張弓待發姿勢并背負箭;車兵俑手持武器跟從在戰車后頭; 騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握武器。 嚴酷的軍階品級制度是組成部隊戰斗力的重要擔保，從陶俑的差異穿戴、裝束和武器配備上可以清晰看得出來。級別最低的士兵俑束發挽髯，只穿短褐，胸無錫甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齊頭履;級別較高的士兵束發或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;初級軍吏源頭戴單版長冠，身穿戰袍外罩玄色長甲;高級軍吏俑頭戴雙版長冠，戰袍外罩彩色花邊胸甲或前后擺平齊的魚鱗甲;與眾差異的將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下挽結并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上雙方原來堅插玄色的雞尾，聽說鶴是一種脾性勇猛善斗的鳥，“其斗到死乃 止”。將軍身穿兩重戰袍，袍外罩有形制怪異的鋁甲，鋁甲前胸呈三角形由魚鱗甲片構成，雙肩及前后胸有效彩帶扎的花結。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑蜂擁，面部威嚴，絡腮髯毛，雙、足分隔，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰軍上的將軍俑額下長須，模樣外形莊重，左手按劍。軍階品級也從所持武器差異看得出來，將軍涌和高級軍吏僅有佩劍，用作批示與自衛;初級軍吏和士兵俑則各持襲擊性武器長矛、戈等。

二號坑--揭開古代軍陣之謎

位于一號坑北側約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發明的，平面呈曲尺形，對象最優點96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。

二號坑由四個單位構成。第一單位即東邊突出部門由持弓弩的跪式和立式弩兵源構成方陣;第二單位即俑坑南半部由駟馬戰車構成車兵方陣;第三單位即俑坑中部車徒團結，由車、步、騎兵俑混淆體例生長方陣;第四單位即涌坑北半部由浩瀚騎兵構成 長方陣。四個方陣有機地組合為曲尺形陣，進可以攻，退可以守，嚴整有序，自作掩蓋，陣式調念頭動，首尾彼此接應，既 是摸索性襲擊的觸角，又是突擊性襲擊的先鋒。它是中國考古史上的獨一發明，為熟悉秦代軍事體例和作戰要領提 供了可貴的直觀模子。據局部試掘所知的密度估算，二號坑埋藏戎馬俑數目約20__ 件，并會有大量青銅武器。與一、三號坑對比，二號坑是秦俑坑中的英華，其組陣之復雜，兵種之一切，姿式之多樣及生涯之完備都高出一、三號坑，其中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨占的，各式戰車之一切也是二號坑的特色。這里的戰車可分為批示車、副車、駟搭車和一樣平常戰車四種。批示車裝飾綺麗，通體擦黑漆，繪有精細的幾許形圖案，車頂有圓形華蓋，車內位立將軍俑、御手涌和戎右俑(保鑣員)，批示器材是懸掛在車內的鐘和鼓，伐鼓時襲擊，敲鐘時撤退。副車也有華蓋和鐘鼓，車上只有御手俑和戎右俑，留下將軍俑的空位，作戰時，副車緊跟批示車，以備批示車一旦產生意外實時遞補與救護。駟搭車上也有華蓋，但沒有鐘樓，車上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，別的兩名為軍人俑，專家以為，這種駟搭車供作前驅，行軍時在前引導，作戰時在前挑釁，向敵方投遞戰書，然后兩軍正式交手。一樣平常戰車上有一名御手俑和兩名軍人俑，位于御手兩側的軍人手持矛、戈等長武器，車上還備有弓箭。

二號坑陳列大廳建成于1994年，構筑氣派雄偉，肅靜凝重，具有秦代氣魄威風凜凜，擁有展室及錄像廳、貴客迎接室、監控室、茶座、蘇息廳、文物庫等配套辦法，是今朝海內構筑面積最大、最當代化、成果最一切完美的遺址掩護陳列大廳。

三號坑——統帥全軍的軍幕

三號坑與二號坑同在1976年考古勘察時發明，1987年建成掩護陳列大廳。 它位于一號坑西端北側，與一號坑相距25米，東距二號坑約120米，三個俑坑呈“品”字狀分列。

秦銅車馬

1978年，秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側20米的地下7.8米深處發明一組車馬殉葬坑.這兩具銅車馬就是從中掘客出來的。

銅車馬原先安頓在木棺內，因年月長遠，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復，考昔職員把銅車頓時部積土作起源整理后，以鋼板插入地下，把銅車馬從坑內整體吊出裝箱，運回室內整理拼接修復，顛末8年全力，終于使它們從頭抖擻出昔時錦繡華貴的姿容。

從藝術觀賞角度看，銅車馬的造型無可挑剔。強壯肥碩的馬身佩色澤閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前線，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風飛揚，削竹般的馬耳斜聳，似乎正凝聽下令，只待長策一揮，便鋪開四蹄奔跑。一號銅車馬的御官站立車頭，兩腿并立，身材稍稍前傾，雙手攬住轡繩，目視車前，全神貫注。二號銅車馬的御官坐在車首。頭戴切云冠，腰懸青鋒劍，身著長孺，圓領外翻，緊握轡繩，高舉長策，飽滿圓潤的臉 龐上透出既志滿足得又恭謹當真的神氣。 和秦俑一樣，銅車馬回收嚴酷的寫實伎倆，車、馬、人的造型隨處考究比例平均，形態傳神。馬的每塊肌腱都切合心理剖解布局，乃至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鍛造了出來，連馬大腿兩側兩個附蟬黑斑及-括約肌都沒有忽略。御官的臉部、睫毛、頭發以至手紋指甲到達惟妙惟肖的境地。與造型藝術嚴酷寫實形成光鮮比較的是銅車彩繪回收的高度浪漫伎倆，車蓋和車 廂上部的彩繪龍虎紋，團團簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱情揮灑，曠達浪漫;而一到底邊，畫筆一轉，氣魄威風凜凜陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意委婉，秀麗超逸;再配以鑄出的幾許形紋飾，使得雕塑造型的精細與彩畫圖案的爛漫共熔一爐，相得益彰。

西安大雁塔的導游詞篇二

西安事務，又稱雙十二事務，是其時任職西北剿匪副總司令、東北軍首腦張學良和其時任職百姓革命軍第十七路總批示、西北軍首腦楊虎城于1936年12月12日，在西安動員的直接軍事羈系變亂，監禁了其時任職百姓當局軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，目標是“遏制剿共，改組當局，興兵抗日”，西安事務最終以蔣中正被迫接管遏制剿共同等抗日的主張，導致了第二次國共相助而僻靜辦理。

西安事務眷念館是“西安事務”重要舊址張學良第宅、楊虎城止園別墅為基本而成立的遺址性博物館。1982年2月23日，西安事務舊址被國務院定名為第二批世界重點文物掩護單元。1983年10月，創立西安事務眷念館籌建處。1986年12月，在眷念西安事務五十周年之際正式對外開放。西安事務眷念館館址設在張學良第宅。

【西安事務舊址】

西安事務舊址，包羅張學良第宅、西安事務批示部、新城黃樓、止園、高桂滋第宅、西京招待所、華清池五間廳、兵諫亭等8處。張第宅在開國路69號，建于1932年，為對象分列的三座三層磚木布局西式樓房。東樓是神秘樓，中樓有客堂、集會會議室，西樓為張學良的居室。西安事務產生后，周恩來、葉劍英率中共代表團住東樓。中共代表團與張、楊交涉及與南京當局代表會談多在中樓。西安事務批示部位于西安新城陜西省人民當局內的楊虎城第宅，1931年建，磚木布局，宮殿式，具有典范的民族氣魄威風凜凜。1936年10月8日張、楊在此密談抉擇對蔣介石舉辦兵諫。事務產生后，周恩來率中共代表團來此與楊虎城共商救國大計。新城黃樓與楊虎城第宅相距300米，因墻為黃色得名。止園在北大街青年路，建于1933年。主樓為傳統宮殿式構筑，拱頂、飛檐、碧瓦、朱柱。西安事務前夕，張、楊在此密商動員兵諫。1936年12月17日，周恩來在止園促成了西安事務的僻靜辦理。高桂滋第宅位于西安市開國路陜西省作家協會院內，建于1933年，1936年12月14日蔣介石遷此，周恩來在此接見蔣介石，起源告竣六項協議。西京招待地址解放路，為隨蔣介石來陜的南京當局軍政要員的住所，現為省旅游局服務處。華清池五間廳背靠驪山，西安事務產生當天蔣介石由此逃至驪山一巨石誤差中，其后在巨石四面建亭，先后以"正氣亭"、"遁跡亭"、"捉蔣亭"、"兵諫亭"為名。1982年在張學良第宅成立西安事務眷念館。

張學良第宅舊址在西安市開國路甲字 69號(原金家 巷五號),總面積約7703平方米，附近砌筑青磚圍墻，大 門北向。第宅以東、中、西3幢磚木布局中西式樓房及20余間平房。樓的平面呈“十”字形。樓分3層，第1層為地下 室，室外有緩坡臺階通 2層大門，門向北開，小青瓦蓋頂。院內東南有保鑣職員棲身的平房，西南有中西餐廳。 昔時張學良住在西樓。西安事務產生后，以周恩來為首的中共中央代表團到西安調停，住在第宅東樓。12月23～24日，中共代表團、張楊 兩將軍、南京代表團在西樓進行三方交涉，告竣“六項協議”。今朝舉行有“西安事務史實陳列”、“千古元勛——張學良將軍平生陳列”和張學良舊居復興陳列。

1984年創立西安事務舊址打點處，1986年對張學良 第宅、止園、五間廳、新城大樓、楊虎城將軍新城第宅舉辦維修，根基恢復興貌。此刻張學良第宅舊址成立了西安事務眷念館。 楊虎城止園別墅位于西安市青年路117號，今止園飯館西側，占地面積2331m2，其主體為一座中西合璧氣魄威風凜凜的磚木布局三層樓房，并有平房10余間。原為楊虎城將軍的別墅，又稱楊虎城第宅，情形很是寂靜。這座別墅現已辟為楊虎城將軍眷念館，內鋪排有楊虎城將軍的遺物和西安事務的部門文件，在舊址內舉行有“楊虎城將軍平生陳列”和楊虎城舊居復興陳列。

西安大雁塔的導游詞篇三

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據此改編的同名電視連續劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學后，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成后返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經100多個國家和地區，取回佛經657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西游記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家!

西安大雁塔的導游詞篇四

大家好，我是李導，今天帶大家去瀏覽兵馬俑吧。

在我身后是一個拱形大廳，這可是一個家喻戶曉的名勝古跡。你們猜猜它是什么名勝古跡?它就是被稱為“世界第八大奇跡”的兵馬俑。

兵馬俑位于我國陜西省臨潼縣驪山北麓下河村附近。現已發掘三個俑坑。我們來到的就是其中最大的兵馬俑坑,即一號俑坑。大家可以把這些照下來。哦，你獨自來的，我來幫你拍張有兵馬俑作背景的照片吧。來。一、二、三茄子!

咱們來參觀一下秦始皇陵吧。請大人帶好你們的孩子。同時，也請你們管好自己的手，不要亂扔垃圾。我們往里走，看這就是秦始皇陵，它是模仿秦始皇以前住過的宮殿建成的。秦始皇陵園呈南北長，東西寬的長方形。整個陵園用兩道圍墻圍成的，呈“回”字形。這就是它的神奇之處。

我們來到的是地宮大約的位置。因為地宮埋藏的很深，又加上里面有弓弩機關，所以我們不能去參觀。不過，據《史記》記載，地宮的天花板上描繪著太陽、月亮和星辰，還有人造大地，大地上有著山峰、花草和河流。河水是用水銀做的，閃閃發光，異常美麗。

大家，這次的旅游結束了。你們一定很開心對不對?大家都玩得這么開心，希望你們能夠記得我。

西安大雁塔的導游詞篇五

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

在中國的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名的還要數大雁塔。

大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標志。

雁塔的由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個典故，修建了大雁塔。

大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中的不可多得的杰作。

從遠處望去，你會發現大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。過去，西安有過數次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來，塔下身部分為土質，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。

大雁塔是第一批全國重點保護文物，經過一次次整修，這個七層的青磚塔變得堅固結實，大雁塔在日后的文物保護、社會建設中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。

親愛的朋友，成吉思汗陵旅游區位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗的甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族的豐碑，記載著蒙古民族滄桑的歷史和燦爛的文化。

綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。

中國的沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海的卻很少。煙臺恰是北面臨海，所以便有了一份獨特的海上景觀。今天我就來介紹一下煙臺的海。

西安大雁塔的導游詞篇六

據說回民街過去是商業繁華之街，商賈云集，風光無兩，街上名店鱗次櫛比，名產馳譽全國。據說有108家糧行，有宰牛、宰鴨、宰驢的數10位，無論是不是趕集，都熱鬧非凡。現在，矮矮的民居屋頂，如蜘蛛網一樣的電線，四通八達縱橫交錯，卻又那么觸手可及：觸到的是木板里遺留的草根氣質，但那種人聲鼎沸的鼎盛場面，早就無法企及。

這條街的歷史也已經很久了，據說，原來國外的使節和來長安做生意的商家們聚居在這里，不斷地繁衍生息，現在的坊上人大都是這些古老移民的后裔。他們用自己的宗教形成了高度的凝聚力，在漢人占主流的社會中，頑強地堅持了自己特有的文化生活圈子，他們的血液中還保留著精明商人和貴族的遺傳因子，一直到了今天。

在一千多年前的漢朝，這里就曾經作為絲綢之路的起點，迎來了回民的先民--來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節、學生。歷史記載，許多人沿著絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城后，在這一區域經商、留學和做官，一代代繁衍生息。今天，這里成為6萬多回族穆斯林群眾的聚居區。

作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡。街區內眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風格，清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區"相映成趣"。

回民街在鼓樓的邊上，街的北頭是一座厚重的城墻和它斑駁的拱門。大塊大塊城磚似乎暗示著西北人的豪放不羈，總是使人聯想到那種大塊吃肉大碗喝酒的豪爽俠氣。來回民街就是吃的。

回民街不常，短短的也就500米左右，兩旁開滿了正宗的回民飯店。大多數的店家門口總是能見到幾個帶著回民白帽的小伙子在扇著烤著的牛羊肉串，陣陣的烤肉香味足以令你遲步留連，然后決定進去大爽一把，以飽口福。

回民街上的店門面都不大，外邊看起來總使人聯想到上海吳江路上的小餐店，可是當你一踏進店門就會知道自己估算錯了，窄窄的兩扇門面之后竟然有著禮堂般的大堂，兩個字：大氣。

經營這些餐館店鋪的幾乎都是回民朋友。清真小吃可以說是西安小吃的代表。比如平娃烤肉、賈三灌湯包子、紅紅炒米、特別特、西北樓、金家砂鍋等有名的餐館。到過西安北院門的朋友都有胃口太好但胃太小的感覺。有人說，陜西的小吃不小，可以和八大菜系的大餐媲美。

從公元十世紀，也就是北宋時期，回民開始在這里不斷聚居、繁衍、擴展，他們環清真寺而居，逐漸形成了以回民生活為主，具有獨特建筑、環境、文化、社會和經濟特點的歷史街區。歷史街區內有10座年代不一、大小各異的清真寺，其中最著名的是化覺巷清真大寺。走在街區內，隨處可見具有中國傳統建筑風格和穆斯林建筑風格相融合的商業網點，民族服飾、工藝品、清真副食、餐飲店和回民小吃店撲面而來，著名的"賈三灌湯包子店就在其中。40余棵古樹點綴其間，再加上不遠處的鐘、鼓樓，令人仿佛步入了歷史的深處。

鐘樓向西走100米左右、穿過鼓樓門洞，就進入了西安回民歷史街區。這里曾經是隋唐皇城所在地，唐朝末年以后成為普通市民的生活區域。漢、唐時代以來西域商人、學者、使節及其后民留下的諸多文化遺產，成為改造工程的重點保護對象。回民街區是一塊面積約1.8平方公里的區域。

由于街區處于西安市中心地帶，是經濟發展的熱點地區，近年來，街區內的傳統建筑不斷被拆毀，保存下來為數不多的傳統民居大多也年久失修。許多院落沒有上下水系統，生活十分不便。再加上許多居民為改善居住條件、增加營業面積，自建房屋活動頻繁，這些自建房屋多為2--5層樓房，施工簡單粗糙，不僅沒有改善居民生活質量，反而嚴重破壞了歷史街區的環境和景觀。

為進一步改善居民生活質量、方便回族群眾的宗教、日常生活，保護街區的歷史風貌，政府從1991年就開始對歷史街區內的部分街道進行改造。1997年，挪威首相和當時的江同志簽定了一個中、挪合作的協議，其中有一個內容就是西安回民歷史街區的保護。由挪威出資500萬元，國家科委和西安市、省上給一定的配套資助和支持，共同啟動了西安回民歷史街區保護項目。

榮獲20xx年度聯合國教科文組織文化遺產保護獎的化覺巷125號院落就是這次中、挪合作保護、維修的成果。這是一座已經有200多年歷史的標準的小四合院，青磚黛瓦、雕梁畫棟、古色古香。

全國重點文物保護單位--西安化覺巷清真大寺位于街區化覺巷內，始建于唐玄宗天寶元年，距今已經有1200多年的歷史，后經宋、元、明、清的幾次重修和擴建，逐漸形成了規模宏大、樓臺亭殿布局緊湊和諧、莊嚴肅穆的具有明清風格的巨大古建筑群。其建筑風格體現了伊斯蘭文化與中國傳統建筑藝術的有機統一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進院落，占地13000平方米。經過政府和寺院前后30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風格相一致的明清建筑。

通過有效的保護措施，西安回民歷史街區將是一個能夠體現我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點區，里邊有傳統的伊斯蘭的小食品、還有他們傳統工藝的餐廳、旅游產品、有旅游景點。大清真寺經過整修護、周圍的環境經過改善以后，將會更好的起到旅游示范作用。傳統的四合院將更加體現回、漢交融的建筑特色。它的綠地面積、它的公用面積、它的宗教活動面積將得到擴充，要滿足每一個當地居民的生活、宗教活動和他的工作、出行的要求，以及現代生活必須具備的一些基本要求。但又保留了古老傳統街區的面貌。經過改善的宗教活動(場所)就更具完善性。使這個區域從生活質量、從城市總體功能的配合、基礎設施的容量都能得到滿足，能適應現代化生活的需要，又體現出我們古城的古老風貌。

西安大雁塔的導游詞篇七

游客們，你們好!我是導游張逸軒，大家能夠叫我張導。這是我們陽光旅行社的帽子，請大家戴上，便于辨認，我今日為大家介紹的景點是兵馬俑，期望大家在參觀兵馬俑的同時，渡過歡樂的時光!

秦兵馬俑是秦始皇陵的陪葬坑，位于西安臨潼南約5公里。陵園規模宏大，近20000平方米，有50個籃球場那么大，陪葬品眾多，在1987年12月列入《世界遺產名錄》。

大家進了拱形大廳，首先看到的是俑。它身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態自若的樣貌，一看就明白是久經沙場，重任在肩，經驗豐富。

看完了俑，我們再觀看武士俑。武士俑平均身高約1.8米，它體格健壯，體型勻稱。看它們身穿戰袍，披掛鎧甲，腳蹬前端向上翹的戰靴，手持兵器，整裝待發，十分威風。

武士俑的旁邊就是騎兵俑。它們上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬沖鋒。

我們剛才參觀的是兵俑，接下來我們參觀馬俑。看陶馬跟真馬一樣大，每一匹都是形體健壯，肌肉豐滿，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

秦兵馬俑，是我們中國人的驕傲，因為它在全世界都是絕無僅有的，它模擬軍陣的排列，生動地再現了秦軍雄兵百萬，戰車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了我們中華民族的強大力量和英雄氣概。

接下來是拍照時間，大家能夠自由拍照，拍完后回賓館。