人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

西山石窟導游詞篇一

西山位于昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它峰巒連綿40多公里，海拔1900米至2350米。相傳古時有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。

她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠古時一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現已辟為一座森林公園， 景點較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習俗，屆時四方士民云集聚會，唱山歌，對小調，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。

登西山龍門觀日出，面對煙波浩淼的五百里滇池，令人心曠神怡，給人帶來無窮無盡的遐想。

著名人民音樂家聶耳的塋墓也置于園中。

除了上述景點，在西山森林公園，最難得的應該是森林里清新無比的空氣，從高處俯瞰滇池乃至整個昆明的感覺，是與眾不同的。也是春季踏青的好地方。

西山坐落在滇池的西岸，又稱碧雞山，元代為“滇南八景”之首。明代居“云南四大名山”之冠。“滇陽六景”中被譽為“碧雞秋色”;清代“昆明八景”中“滇池夜月”即滇池西山夜月;而在當代又是“昆明十六景”之“睡美人山，龍門飛峙”。遠眺西山群峰，既像一尊龐大的睡佛，又似一個美麗曲腿仰臥在滇池畔，象青絲垂海的睡美人。因此西山稱為“臥佛山”，又稱為“睡美人山”。

西山華亭寺、太華寺、三清閣、聶耳墓、玉蘭園掩映茂林修竹深處，龍門石窟嵌綴千仞峭壁之上，千畝小石林攢列羅漢山飛云奇秀飛巔，氣勢磅礴的湖光山色，豐富厚重的千年歷史文化，使西山獨具神秘的魅力，吸引著中外的游客。

西山，昆明“金碧湖山”的象征，雄、險、奇、秀、美盡在西山!

西山石窟導游詞篇二

你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導游**。

綿陽西山公園位于綿陽城市四象西鼓西山，是融文化古跡、自然風光于一體的文物古跡公園。

西山公園位于綿陽城市四象西鼓西山，由市文化局1986年投資建設，是融文化古跡、自然風光于一體的文物古跡公園，規劃占地595.5畝，已建成開放面積達358.5畝，年游人量13萬人次。2000年，為理順管理體制，市政府將西山公園劃規市建委、園林局管理。

公園主景子云亭因唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”而久負盛名。現亭是仿清建筑，共4層，高23米，造型古雅別致。園內還有蜀漢名臣蔣琬墓、恭候祠;西漢先賢楊雄讀書臺、洗墨池;道教圣地西山觀;玉女泉隋唐道教造像等文物保護景點。陳列“綿陽文物五絕”：中國最大的漢代銅馬、最大的搖錢樹、最早的銅佛像、造型最生動的說唱俑、最完整的人體經脈漆雕。 園內綠化面積占總用地面積的90%，主要植物有桂花、紫薇、桃樹、梅花等，湖、樓、閣與綠樹紅花交相輝映，春夏秋冬景色宜人。

西山公園位于綿陽城市四象西鼓西山，由市文化局1986年投資建設，是融文化古跡、自然風光于一體的文物古跡公園，規劃占地595.5畝，已建成開放面積達358.5畝，年游人量13萬人次。2000年，為理順管理體制，市政府將西山公園劃規市建委、園林局管理。

公園主景子云亭因唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》中"南陽諸葛廬，西蜀子云亭"而久負盛名。現亭是仿清建筑，共4層，高23米，造型古雅別致。園內還有蜀漢名臣蔣琬墓、恭候祠;西漢先賢楊雄讀書臺、洗墨池;道教圣地西山觀;玉女泉隋唐道教造像等文物保護景點。園內風景秀麗迷人，是歷代文人騷客游覽題詠之處。

子云亭中還陳列了"綿陽文物五絕":中國最大的漢代銅馬、最大的搖錢樹、最早的.銅佛像、造型最生動的說唱俑、最完整的人體經脈漆雕。

西山主要景點有:子云亭、蔣恭祠、玉女泉、蔣琬墓、鳳尾湖、仙云觀、玉女湖等。

西山又名鳳凰山,離城六里許。山上有仙云觀,相傳為爾朱仙修煉之所。觀下有盤石,傳為楊雄讀書臺,清代建有一亭曰“子云亭,亭下有楊雄像和楊雄傳碑。山頂有巍峨壯觀的蜀漢名臣蔣琬祠墓。山占地400余畝。風景迷人,為歷代文人騷客游覽題詠之處。主要景觀、景點有：子云亭、蔣恭祠、玉女泉、蔣琬墓、鳳尾湖、仙云觀、玉女湖等。

西山公園位于綿陽市四象西鼓西山,由市文化局1986年投資建設,是融文化古跡、自然風光于一體的文物古跡公園,規劃占地595.5畝,已建成開放面積達358.5畝,年游人量13萬人次。2000年,為理順管理體制,市政府將西山公園劃規市建委、園林局管理。公園主景子云亭因唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》中“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”而久負盛名。現亭是仿清建筑,共4層,高23米,造型古雅別致。

園內還有蜀漢名臣蔣琬墓、恭候祠;西漢先賢楊雄讀書臺、洗墨池;道教圣地西山觀;玉女泉隋唐道教造像等文物保護景點。陳列“綿陽文物五絕”：中國最大的漢代銅馬、最大的搖錢樹、最早的銅佛像、造型最生動的說唱俑、最完整的人體經脈漆雕。園內綠化面積占總用地面積的90%,主要植物有桂花、紫薇、桃樹、梅花等,湖、樓、閣與綠樹紅花交相輝映,春夏秋冬景色宜人。

風土人情

1.長時間在戶外活動,請戴上太陽帽,涂抹防曬霜,以保護皮膚

2.景區晝夜溫差大,請帶足保暖防寒衣物和雨具。

3.主要游覽點都有較隱蔽的廁所和垃圾桶,請您在游覽過程中積極配合,加強自身的環保意識。

4.嚴禁投食喂魚。為確保安全,最好在導游人員的陪同下游覽,以免造成意外事故。冬季駕車要帶上防滑鏈條,冰雪路上車速勿快,牢記安全第一。

5.愛好攝影、登山的朋友,請帶好有關器材,注意戶外保暖。

6.請尊重當地少數民族的生活習慣和信仰,避免與當地居民發生沖突。購物時可以聽聽導游人員的建議,以免發生不必要的糾紛。

7.由于當地的晚間活動較差,所以出門參加娛樂活動時要特別注意,以免被敲詐。

西山石窟導游詞篇三

大家上午好！

歡迎來到“千年古剎”大覺寺參觀游覽。

現在我們所在的位置是寺前廣場，在進入寺院以前我先簡單的介紹一下大覺寺。大覺寺原名普照寺，始建于唐貞觀13年。明朝時避更名為大覺寺。1360多年來，大覺寺與海豐塔，默默見證了唐、宋、元、明、清的盛衰巨變。

簡單的介紹完，下面咱們進入大覺寺參觀。

首先咱們參觀的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是彌勒佛，彌勒佛又稱彌勒，密宗稱甘露王，是“西方極樂世界”的教主，能接引念佛人往生“西方凈土”，故又稱“接引佛”。佛經說此佛于過去世為菩薩時，名法藏，曾發四十八愿，長期修行而成佛。有十三個名號，后世所謂“念佛”，多指念此佛名號。兩側的四大護世天王，分別守護咱們老百姓說的風調雨順。在我們當地有種說法：“拜大肚彌勒，笑口常開，煩惱無蹤。”有興趣的朋友不妨拜一下。

出了天王殿，咱們回頭看一下彌勒佛身后站了一位武將，它就是寶剎的護法神韋馱菩薩。韋馱手執行法律器金剛杵，或以杵柱地，暗示這座寺院為非接待寺；或雙手合十，將杵擱于肘間，暗示為接待寺。

現在咱們咱們繼續參觀， 天王殿東西兩側分別是鐘樓和鼓樓。想必晨鐘暮鼓這個詞大家都不陌生，晨鐘，一天勞作開始；暮鼓，一天勞作結束。鐘鼓都是108響，俗稱緊18，慢18，不緊不慢又18。。佛經中說：人有108種煩惱，聽鐘響鼓鳴108次，可除盡人間煩惱。

如果你想求得平安吉祥，就登上鐘樓敲三下大鐘，那么福祿壽就會永遠地圍繞在你的身邊；如果你想求得心想事成萬事如意，就登上鼓樓擊鼓三聲，那么你就會平步青云財源滾滾喜氣盈門。

西山石窟導游詞篇四

各位朋友，大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，云南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”。“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延佑六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。

這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經明清兩代和建國后多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師范大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。

前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。”做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。

現在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環繞，像這樣將江南園林建筑風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯，極好地概括出了這一特點。

大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

大家看，大殿內現在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應身。三身佛也表現了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經布道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著“西方三圣”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側是二太子尼摩，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無后為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衛佛國的天神。

現在，我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態清瘦，表現了佛祖清修的艱辛。殿內兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉、圓寂涅盤的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協會會長趙樸初先生所題。

銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經，鎮住蚊龍，大觀樓長聯的作者孫臂翁曾經在這里建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

現在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內供奉的塑像是模仿云南規模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創始人宗喀巴，他倡導宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰勝當地原始宗教夲教的過程中起過一定作用。

參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國只有云南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內蒙及川酉、滇西北傳播。現在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風格有一個初步的了解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。

西山石窟導游詞篇五

各位朋友，大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，云南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”。“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1320_年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1320_年才建成，前后共花了20_年的時間。

這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經明清兩代和建國后多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師范大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。

前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。”做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。

現在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環繞，像這樣將江南園林建筑風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯，極好地概括出了這一特點。

大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

西山石窟導游詞篇六

清早，我在路邊買了份早點便坐上通往龍門石窟的班車。

時間還不不到八點，沒有旅游一團一的喧鬧，也沒有小販的叫賣，安靜的好像尚未蘇醒的嬰兒。

我一個人悠閑地走著，近看垂柳輕輕搖曳，聆聽江水悄悄耳語。天氣剛剛好，不冷不熱，陽光偶爾鉆出云縫，調皮的和大地玩起了躲貓貓。

走進龍門石窟景點，高高的墻壁上爬滿了綠色的植物（貌似是爬山虎），這片綠色不禁惹人喜歡，石窟就在不遠處，遠望就好像山石上開了許多扇大小不一的窗子，近看卻別有洞天。每個石窟里都住著佛，還有他們的守護者，眼前這尊石佛盤坐在蓮花之上，低垂雙眸，俯視世間蒼生，周邊的侍者均站立著，仿佛在聆聽教誨，窟頂為彩色蒼穹頂，氣勢非凡，這是北魏時期的作品，而今顏色仍清晰可見，是哪位工匠調制的顏料，經得住千年的考驗，令后人望塵莫及。

我本是不懂佛教的，只能用一個平常人的心去感受這些石窟的魅力。

在一尊大佛的指尖棲息著一只青鳥（鮮活的而非石雕），它不畏人聲，不懼光影，靜靜的佇立在那里，紋絲不動， 它是得到了佛祖的庇護嗎，我不曉得，但那片刻間仿佛已是永恒。

一路上大大小小很多石窟，很多佛，大佛須仰觀，方能見全體，小佛要細看，才可辨相貌。佛像保存完整的占少數，大多殘缺不全，卻不失氣勢，仍能感受到穿越千年的靈魂。聽路過的導游講，每個石窟都講述著一段故事，可惜徒弟不在，不然還能與我分享幾段佛家經典。佛像中最為壯觀的要數大盧舍那大象，威嚴而安詳，那種大慈悲直抵心間，讓人不得言語。兩側的菩薩與天王亦是栩栩如生，不禁讓我感嘆古人的鬼斧神工，或許，對于那些工匠，心中有佛，才能刻出鮮活的佛，塑佛亦塑心。

走下石窟，但見一女子手持琵琶，端坐于長椅上，不言不語，唯聞樂聲款款，婉轉悠長，碧波江水作陪襯，好一道悅人的風景。一曲彈罷，我問她點曲價格，她幽幽答道：“六十元”，我心一涼，還是當個旁聽者吧。我坐在她的背側小憩，觀山聽曲，別是一種情趣。臨走時贈紙巾一包，向她流汗的時候或許用得上，她莞爾一笑，繼續彈著《女人花》。

我偶遇這樣尊佛，他沒有石窟，沒有守護者，沒有坐騎，獨一尊存在于石壁上。他的軀體已殘缺不全，外表更是顯現出千年風化的傷痕，在眾佛之中，他為何如此孤單？他又是哪位神明？匆匆過客有誰會留意他的.孤單？是誰給他安排的宿命，還是冥冥中本該如此？我凝望良久，透過那低垂的眸子，你能與我訴說你不為人知的故事么？想撫一摸一他的臉龐，到了近前，卻又收了回來，渺小的我怎能褻瀆這偉大的神靈，又怎能讀懂它千年的心。

即將走出西山龍門石窟，回望這宏偉的石窟，你是多少個朝代的文化結晶，不論王侯將相，還是平民白丁，他們世世代代是以怎樣的心情去供奉和雕刻你的一容一顏，這是一個怎樣的宗教，貫穿著炎黃子孫幾千年的思想與信仰，不可思議。

眾佛如眾生，我們的祖先如無虔誠的心，又怎能刻出這靈氣的佛像？或許，這每一尊佛，便是一個真我。而今，我們的靈魂寄存于何方，未解。下一站，東山龍門石窟。

西山石窟導游詞篇七

大觀公園位于昆明市西郊約3公里的滇池畔，近吞波光浩渺的滇池 ，遠與太華山遙遙相望。被贊為“萬里云山一水樓”的大觀樓聳立其間，園林也因之得名--大觀公園。大觀樓是我國名樓之一，最初建成于1820xx年，是觀賞滇池的好地方，登樓四顧，景致十分遼闊壯觀，便取名為“大觀樓”。大觀樓為三層木結構建筑，形式古雅。清乾隆年間，昆明寒士孫髯翁撰出180字的長聯，轟動四方。民國初年，大觀樓辟為公園，唐繼堯曾撥款修葺，并立其銅像于場地正中央。1940年，又在樓前池中豎三個白石墩，仿西湖“三潭印月”之景。

大觀公園因懸掛著清代名士孫髯翁撰寫的180字“古今第一長聯”的大觀樓而得名，根據其地勢，約可分成三片：近華浦、大觀樓片，樓外樓、魯園片，庾園、花圃及柏園片。

大觀公園內花木繁茂，假山、亭閣、小橋、流水，景色極為美。新修的懷古廊縈回紆折，檻外銀水玉山;涌月亭和觀稼堂樹木掩映，花叢環繞，最宜月夜聞笛。彩云崖假山幻奇、玲瓏嵌空;溯徊洲四面環水;秀坪如茵。過燕語橋繼續西行，積波堤壓浪臥波，而大觀樓則聳立于前，更有那古今傳頌“天下第一長聯”，使人留步觀瞻。

盆景園

大觀公園盆景園占地4500平方米，是昆明地區最大的盆景園。園內佳木蔥蘢，齊花爛漫、山水相映、亭廊交輝，各式盆景星羅棋布。蜿蜒的粉墻邊，盤曲的亭廊旁，布滿了以樹木為主，配以山石的盆景。千姿百態的老樹虬枝盡在眼前：或巍峨挺立、或盤根節錯、或婀娜多姿。每當春回大地，山茶朵朵似錦繡，紫藤串串如銅鈴，楓葉片片若云霞;入夏則藤蔓掩映濃蔭覆蓋、暑氣頓消;秋來銀杏、南天竹、火棘果實累累、紅艷欲滴;冬后疏林斜枝、錯落有序，伴以傲霜紅梅，愈見蒼勁。園內許多老樁，都有百年以上歷史。一株清乾隆年間所植的雙條“壽”字紫薇，迄今已有二百多年，據說60年代初期，一美籍華人出資3萬美金欲買未果，現已成為盆景園的鎮園之寶。

近華浦

百花地

位于庾莊東北面，與樓外樓隔河相望， 公園征用后辟為“垂釣者之家”，魚塘畔有弧形長廊，柳堤草坪，沿草海航道東側，長堤與庾莊連接。

“大觀樓碑刻拓片展覽”、“中國四大名樓館”、“長聯歷史文化館”等文化景點。浦內長堤虹橋，柳蔭荷塘，蔥郁古樹。“彩云崖”假山峰回路轉，紫藤花架形成花廊，四季花壇百花爭艷，綠草如茵。這里既薈萃了大觀樓的歷史人文景觀，又是春秋兩季花展的主展區。

大觀樓

地處大觀樓東南面，四面環水，柳堤連通，與大觀樓隔三潭印月湖面對峙。樓外樓三層，綠色琉璃歇山卷脊屋面，形如畫舫。景區有貼水平橋石欄、八角小亭、四方水榭、假山疊石。花壇相連，曲徑貫通。西面跨三孔石橋沿柳堤達西園。 西園位于近華浦西面，是1998年征用200畝土地新建的長聯文化園。有水面30畝，柳堤拱橋，綠草似茵，臨池水榭，石板游路，已經形成“蘋天葦地”，亭橋水榭倒映碧水，林木花卉煙水迷離的優美園景。

大觀南園

在樓外樓東南面，與樓外樓隔滇池航道水面。庾莊系民國年間庾恩錫別墅。園中荷塘溪流，柳堤環繞，曲橋拱橋，小亭藤架，主體建筑為兩層中西合璧式“晉侯樓”。設有客房、餐飲、會議接待等服務設施。

東園

位于近華浦東面，由“邱商、柏園”兩處私家園林組成，東面、南面臨大觀河入滇池草海航道。園內荷塘交織，柳堤環繞，跨溪架橋，臨池亭廊，景色幽深，荷塘畔、柳叢中建有四方重檐“小觀樓”，公園管理處。

西山石窟導游詞篇八

西山景區位于吳中區西部的太湖之中。由西山、橫山、庭山、葉山、柱山、香蘭山、笠帽山、幢里湖、龍床、石蟹等20多個島嶼礁石及附近湖面組成，面積235.48平方公里。

西山景區是太湖風景名勝區的精華所在。規劃以旅游為中心，以保護和恢復歷史文化古跡為內容，在群島風光、植物造景上做文章，在現已開放游覽的石公山、林屋洞兩個景點之外，增建18個景點和18個散列景物。

目前國內最大的梅園要數蘇州太湖西山了，“林屋梅海”現在的總面積超過了一萬畝，梅樹品種也增加了不少，除了大量果梅外，還有綠萼、玉蝶、朱砂紅、胭脂紅、鐵骨紅等三十余種。蘇州太湖梅花節暨太湖之春旅游月在“林屋梅海”舉行。

西山景區美在山水。山有峰、巒、嶺、崗、壁、坡、壑、谷、崖、岫、塢等幽姿，水有湖、河、港、浜、瀆、漢、潭、沼、澗、溪、池、塘、灘等逸趣，而山水本身的大小、高低、遠近、前后、疏密、虛實以及多處的閉合、開放、收縮、重疊，形成山外有山、湖中有湖，從而又演化出許許多多不同的景觀。湖中碧波蕩漾，島嶼錯落，猶如翡翠置于銀盤，清瑩碧透，巒影空蒙，自成一幅天然畫卷。

西山景區是綠色的寶庫，百年以上的古樹有香樟、銀杏、白皮松、羅漢松、山茶、木瓜、樟樹、椴樹、桂花樹、柏樹、楊梅樹、栗子樹以及紫藤等近千棵。還產有柑橘、楊梅、枇杷、白果、石榴、桃、杏、梅、棗等果實。山坡塢地花果成林，湖灘島側蘆葦掩映。