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古都開封篇一

【摘要】《古都》中描寫了京都的傳統(tǒng)文化、名勝古跡以及美麗的自然風光，其中包括種類繁多的樹木。本文以這些樹木為線索，通過淺析其背后的象征意義，進一步品味作者所描繪的情景交融的美學意境。

【關鍵詞】《古都》；樹木；象征意義；情景交融

《古都》發(fā)表于1962年，講述了一對孿生姐妹悲歡離合的故事，展示了京都的風俗風貌。細膩淡雅的筆觸，清晰自然的描寫，抒發(fā)了作者的懷舊與慨嘆。在這幅秀麗的古都畫卷中，有許多關于樹木的描寫，將這些內容逐一進行分析，便可從另一個角度重新感受該作品。

在作品中，川端康成使用“四季感”手法，以春夏秋冬季節(jié)的更替，襯托人物的感情變化。全文共分為九部分，其中第一至第三部分是寫春天，第四、第五部分是寫夏天，第六到第八部分是寫秋天，第九部分是寫冬天。

一、楓樹

關于楓樹的描寫出現在第一、第四、第五和第八部分，季節(jié)上屬于春天、夏天和深秋。

在第一部分中，作者開篇就提到了楓樹以及楓樹上的紫花地丁。樹干比千重子的腰圍還粗。它那粗老的樹皮、長滿青苔的樹干，……在樹干彎曲的下方，有兩個小洞，紫花地丁就分別寄生在那兒，并且每到春天就開花。那長著老樹瘤子的粗干，直到高處都長滿了青苔，更增添了它的威武和雅致。……楓樹正抽出微紅的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飄舞，白色點點，襯得實在美極了。兩株紫花地丁的葉子和花朵，都在楓樹樹干新長的青苔上，投下了隱隱的影子。

從這些描寫中，首先我們可以發(fā)現顏色的美。紫色、白色、微紅色、青綠色，和諧地融為一體，在令讀者感到賞心悅目的同時，也表現了作者高雅的審美情趣。而老楓樹，雖歷經滄桑，仍顯“威武和雅致”，可以說，它象征著古老的京都，歷史悠久，飽經風霜，但時至今日依然令人贊嘆。老楓樹是頑強的，京都是頑強的，古老的傳統(tǒng)是頑強的，小說的主人公千重子雖羨慕而又向往這種頑強，但她深知自己并不是，于是便有了第四部分中的描寫。像那棵楓樹多頑強啊，可在我身上……我頂多就像生長在楓樹干小洞里的紫花地丁。此時的千重子剛剛在北山杉村邂逅與自己相像的苗子。身為棄兒的她，雖然一直渴望親情，但又害怕自己現在的地位受到威脅，幸福受到剝奪，因為正如寄生在老楓樹上的紫花地丁，她也是寄養(yǎng)的。在與苗子正式相見的第五部分，又出現了老楓樹紫花地丁。老楓樹樹干上那兩株紫花地丁也依稀可見。……看樣子，這兩株紫花地丁以前不曾見過面，而今晚是不是已經相會了呢？至此我們可以確定，兩株紫花地丁就是千重子與苗子這對姐妹的象征，而老楓樹則代表著她們生存的這座古都，這個時代。正如作者在第八部分中所寫，那棵老楓樹上長著的苔蘚，依然是綠油油的，而寄生在樹干上的那兩株紫花地丁的葉子，卻已經開始枯黃了。剛剛經歷戰(zhàn)亂的年代，窮苦的生活，造成了骨肉的分離。京都依然雄姿勃發(fā)，古老的傳統(tǒng)也在頑強地留存，卻只有那許多棄兒，注定一生漂泊，經歷分分合合。秋去冬來，花兒凋謝，但我們無不熱切地祈盼著，等到來年春天，它又會重煥生機，靜默開放。在此，作者通過普通的老楓樹和紫花地丁，伴隨著季節(jié)的推移，成功地刻畫出了時代的大背景和主人公的心理變化，使千重子的形象更加立體豐滿，躍然紙上。

二、櫻樹

關于櫻樹的描寫主要集中在前三部分，季節(jié)上屬于春天。

櫻花是日本的國花，日本人對櫻花的喜愛自然不用多說，而對京都之春的代表——紅色垂櫻，作者先是繪出一幅盛開的寫意畫：連低垂的細長枝梢上，都成簇成簇地開滿了紅色八重櫻。像這樣的花叢，與其說是花兒開在樹上，不如說是花兒鋪滿了枝頭。又繪出一幅盛開的動態(tài)圖：千重子走到櫻樹蔭下，微風輕輕地吹拂過來，花兒飄落在她的腳邊和肩上。花朵稀稀疏疏地飄落在櫻花樹下，有島還漂浮在池子的水面上整幅畫面還有其他點綴，松樹的翠綠、馬醉木的白花、蒼翠的山巒等等，描摹出了一幅令人心馳神往的京都春景圖。

值得注意的是，文中千重子的父母編造說，千重子是他們從賞夜櫻的祗園里搶來的，并且在千重子的再三追問下，仍堅持稱她是祗園的櫻花樹下出生的。太吉郎和阿繁固然是不想給自己的女兒冠以棄兒之名，稱之是出生在櫻花樹下也是如文中所寫，把千重子當作月宮下來的仙子，就像《竹取物語》里的赫映姬那樣。對于父母來說，這當然是一種美好的希冀，是上天賜給他們的寶貝。而對千重子本人來說，其象征恐怕正如文中第二部分所寫：平安神宮的紅色垂櫻正競相吐妍，我的心卻如此寂寞。千重子在春光明媚的季節(jié)里，卻滿懷愁苦；面對美景，卻觸景傷情，充滿了棄兒的辛酸。作者借垂櫻之美，為讀者勾勒出一個集美麗、哀怨于一身的少女形象，不得不說此乃神來之筆。

三、樟樹

關于樟樹的描寫出現在第三、第四部分以及第七部分，季節(jié)上屬于春季、夏季和秋季。

千重子在小說中是以擁有紫花地丁般可憐的形象出現的，而在第六部分與苗子在北山杉林中經過驟雨之后，現如今擁有了樟樹般巨大的力量。具體的表現就是接下來，千重子聽從了龍助的建議，給了家里的掌柜一點厲害臉色，之后又獲得了龍助的援助，幫忙店鋪的生意。而與苗子在北山杉林相會的時候，苗子就提議她幫忙料理店鋪，可見，這與后來千重子想要看樟樹、凝望樟樹、接受建議、獲得幫助，是有著必然聯(lián)系的。

樟樹在文中不僅暗示著強大的生命力，也是異地物種的象征。樟樹是生長在本州中部以南的樹木，從父親太吉郎的話中可看出，京都的樟樹長得比較小，類似于大盆景，可千重子卻認為，這樣的樟樹細看之下，仿佛擁有一股巨大的力量。父女二人對異邦品種的不同態(tài)度，也預見了兩人今后的未來。

通過作者的描寫，不僅樟樹的樹姿樹貌出現在讀者眼前，連帶著它那神奇的力量似乎也縈繞上空。春夏秋的樟樹之所以給人感覺不同，正是由于欣賞之人的心境發(fā)生了變化。作者以巧妙的立意，細膩的筆調，使得這些變化自然而然融入人心，引起共鳴。

四、杉樹

關于杉樹的描寫出現在第四至第六部分以及第九部分。季節(jié)上屬于夏季、秋季和冬季。

川端對杉樹的外形著墨不多，其中最主要的自然是借助小說家大佛次郎在《京都之戀》上的一段描寫：北山的杉林層層疊疊，中略送來了悠長的林聲……除此之外還有：殘留在樹梢頂端的一簇簇葉子，也像是精巧的工藝品。挺拔的杉林，樹梢上還殘留著的葉子稍呈圓形，千重子把它看成是“冬天的花”。

千重子愛看杉樹是因為她覺得杉樹都長得亭亭玉立，美極了。要是人們的心也都那樣，該多好啊。說這話時候的千重子剛剛在北山杉村邂逅與自己相像的苗子，她還說自己的心是“彎彎曲曲的”。從這簡單的語句中，我們可以想見千重子當時內心的糾結與矛盾，既盼望和苗子的相認，又害怕、慌張，而感到悲傷。作者在散文《北山杉》中說過：京都的北山杉是《古都》的主要舞臺。千重子喜歡看杉樹、苗子棲居在北山杉林間、生父可能是勞動時從杉樹上摔下致死、乃至姐妹的相見、相離都與杉樹結下了不解之緣，兩人在樹下躲雨的場面，更是仰賴于杉林的襯托。

作者借杉林抒發(fā)了千重子思念生父的哀切情懷，更以杉林的堅挺、秀麗映襯了苗子性格的純樸、正直。從夏季的姐妹相見、相認，到秋季的相知，冬季的相離，每一部分都有杉樹的身影。杉樹被傾注了人物的主觀情感，由此達到了情與景的完美交融，使整個故事更加秀美凄婉，楚楚動人。

五、結語

《古都》是川端康成眾多作品中最為優(yōu)雅的一篇，自然美、傳統(tǒng)美、人情美，三美合一，貫穿全文。作者以其非凡的藝術能力，將這幅絕美的畫卷徐徐展開；用夾雜著淡淡哀愁的語調，將整個故事娓娓道來。其中，對樹木的描寫完全是為了引起人物的感情，假寫樹木，實則抒情。而這種獨特的抒情描寫，超越了樹木本身，它講了一個京都里的故事，繪了一片有人、有情的森林。

【參考文獻】

古都開封篇二

殷墟，商王朝后期的都城遺址，位于河南省安陽市西北25公里小屯村一帶，橫跨洹河南北兩岸，古稱“北蒙”或“殷”。商王室在此共傳八代十王，史稱“殷朝”。約公元前14世紀商王盤庚將都城從今天曲阜附近的“奄”遷到“殷”。此后將近三百年，殷一直作為商朝的都城，成為當時的政治、經濟、文化中心。公元前11世紀時，商紂王昏庸無道，眾叛親離，周武王起兵伐紂，紂王自焚于鹿臺，商朝滅亡。商朝滅亡后，小屯一帶的繁華不再，逐漸荒蕪，后人稱“殷墟”。

有關這一古都遺址的發(fā)現和發(fā)掘還有一段傳奇故事。1899年，著名金石家時任國子監(jiān)祭酒的王懿榮身患瘧疾，太醫(yī)診斷后開了一張藥方。他按藥方購回藥材后進行檢查時，忽然發(fā)現里面的龍骨似乎與往常有異，揀起來仔細一看，只見上面有許許多多的刻劃痕跡。這一發(fā)現讓他驚奇不已，立即戴上老花眼鏡，坐在幾案前仔細地審視起來。他發(fā)現這些排列有序、剛健遒勁的刻劃不像是自然生成的，很類似于他長年研究的金石銘文。后來經他仔細研究考證,此系遠古圖形文字,多記載商代帝王之名,“始知為商代卜骨”。他追蹤尋源,找到販賣龍骨的古董商人,其人為獲得暴利，故意含糊其辭,隱瞞龍骨的真實產地，乘機連販近千塊甲骨，從王懿榮那里撈了不少好處。后來古文字家羅振玉用高價買知龍骨的真實產地為安陽小屯,從而揭開了殷墟發(fā)掘的序幕。甲骨文的發(fā)現轟動海內外，對中國考古和文化史的研究做出了重大貢獻。

殷墟規(guī)模宏大、遺存豐富、分布密集，其總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)形放射狀分布。雄偉壯闊的宮殿宗廟基址、等級森嚴的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址和家族墓地群，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器、玉器、陶器為代表的豐富的文化遺存，構成了殷墟獨特的文化內涵，展現出殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。

殷墟宮殿宗廟區(qū)位于洹河南岸的小屯村東北，是殷墟最重要組成部分。目前，已發(fā)現夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢雄偉，按照一定的格局由南向北依次排列，被考古學者劃分為甲組、乙組、丙組。殷墟宮殿宗廟區(qū)規(guī)模宏大，布局嚴謹，規(guī)劃有序，是殷墟都城全盤規(guī)劃、布局結構的中心，體現了中國青銅時代都城建設的水平，在中國城市建設史上占據著重要地位。

著名的婦好墓位于宮殿宗廟區(qū)丙組基址西南。婦好是中國歷史上第一位有文字記載的女將軍，他是商王武丁的妻子，文武雙全深受商王的寵愛。據甲骨文記載，她多次帶兵打仗，取得赫赫戰(zhàn)功，為商王朝的江山社稷立下汗馬功勞，后來積勞成疾，不幸病逝，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內。婦好墓中陪葬的各類文物共1928件，是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主及其身份的商代王室墓葬。它的發(fā)現為研究殷商文化、藝術、禮制提供了寶貴的資料，對探討商代的社會分工和生產力水平，研究商代社會歷史具有十分重要的意義。

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數眾多的甲骨窖穴遺跡。自19世紀末甲骨文發(fā)現以來，這里共出土甲骨約16萬片，震驚了世界。這些甲骨文字記載的內容極為豐富，包括祭祀、田獵、農業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面，被稱為人類歷史上最早的“檔案庫”和“百科全書”。

在以小屯為中心的殷王都周圍，密布著許多手工業(yè)作坊和家族墓葬群遺址。這些遺址群，圍繞宮殿宗廟區(qū)呈環(huán)狀放射性分布，構成了以宮殿宗廟區(qū)為中心，輪廓完整、規(guī)模宏大、分布密集的商代晚期都城遺址。

遺址出土的遺物以青銅器最為典型，而陶器數量最多，除夾沙灰陶、紅陶和泥質灰陶之外，還有白陶、硬陶和原始瓷器等。白陶、硬陶及原始瓷器為數較少，大概是供貴族使用的。出土的青銅器有禮器、武器、工具和車馬器等，為數較多，特別是禮器，素為中外學者所矚目。其中司母戊鼎，是世界上已知的時代最早、體積最大的青銅器。成批器物的發(fā)現，首推婦好墓，墓中出土青銅器四百六十多件，幾乎囊括了殷墟出土青銅器的所有類別。

自1899年甲骨文發(fā)現和殷墟科學發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現的大量都城建筑遺跡和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現了中國殷商晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟成為中國古代第一個有文字可考的古代都城的地位。

今年7月13日，在第三十屆世界遺產大會上殷墟入選世界文化遺產名錄，殷墟不僅是中華民族悠久歷史的見證，還是全人類的共同財富。

古都開封篇三

這段話出于川端康成的《古都》，是川端康成出于對傳統(tǒng)的切實的追求，寫了《古都》。《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來：講述了佐田千重子和苗子這對孿生姐妹相離，相遇，相知，相認，最終又相離的凄楚動人的故事。

古都是指日本東京，也許我們看待日本時會帶有貶義的眼光，但在作者筆下，古都是那般繁華，那般充滿著日本獨特風情味的一座城市。在這樣一個充滿韻味的古都，那茂密的樹林，特有的古風長橋，千重子和苗子也相遇在那櫻花之下。

在我看來，千重子和苗子，兩個不同的人生，一個相同的靈魂。若千重子是一樹飄飛的櫻花樹，而苗子則是那個冬晨里微化的細雪。在那一個暖意的下午，我品著一杯暖茶，走進一個夢境，看到一個絕美的“八重櫻吹雪”之宴。于我，那是一種無與倫比的美。

在漫漫長的人生道路上，珍惜所擁有的幸福，接納命運的坎坷，以一顆易感動，易感恩的心慢慢成長。

望見，古都，那股繁華。

古都開封篇四

春節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，趁著春節(jié)長假爸爸媽媽帶著我去了十三朝古都西安感受一下中國的古老文化，過了一個最具年味的中國年。

去西安之前，我對這座城市的了解就是“悠久的文化”和“特色美食”，去了以后果然是“聞名不如見面”。我們去了兵馬俑、法門寺、鐘樓、鼓樓、大雁塔等景點，其中兵馬俑應該是最著名的，被譽為世界第八大奇跡。

當天景區(qū)人山人海，到處都排起了長隊，但絲毫沒有影響我們興致，我們一群人興致勃勃的跟隨景區(qū)講解員進入了一號坑，里面的兵傭各個高大魁梧，卻神態(tài)表情各不相同，做工精細卻又氣勢磅礴。接著我們又參觀了二號坑、三號坑，講解員告訴我們三號坑是唯一沒有被大火焚燒過的，所以還有未出土彩色的兵馬俑，真希望下次再來時可以看到彩色的兵馬俑。

西安的夜景也非常迷人，到了晚上燈火通明，城墻上展出的燈展十分耀眼，熱鬧繁華，非常有中國傳統(tǒng)的年味。

這次旅行我們邊玩邊吃，嘗到了正宗陜西美食“牛羊肉泡饃”“biangbiang面”“涼皮”“肉夾饃……”其中我最喜歡“biangbiang面”，這個面比我們這的寬面還要寬上好多倍，一般人只要吃上兩根就飽了，因為它很寬像個褲帶一樣，所以又名褲帶面，這個biangbiang面吃起來咬勁十足，十分勁道。

這次旅行，我對西安的認識產生了翻天覆地的變化，西安不僅僅是古都也是燈火通明的的國際大都市， “讀萬卷書行萬里路” 以后我還要多出去走走，成為一個見多識廣的人。