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走近高一篇一

一直以來，都有寫寫瑞金的沖動，遲遲不能動筆的緣由，一方面擔心自己的筆法過于粗淺要褻瀆一方神圣，另一方面苦于思緒過于紛雜不知從何處落筆。3月17日上午，全局黨員干部來到瑞金接受革命傳統教育，有要求每人須寫一篇心得體會，于是，我再也顧不了這么許多了，只好將思緒稍加梳理，胡亂找個出口，想要在上交體會文章之前釋放出來。

說來慚愧，祖籍瑞金且身在鄰縣的我，之前還從未在瑞金市區留宿過，每次瑞金的過往，當真是來也匆匆去也匆匆。直到今年元月赴紅都開展幾位領導干部的離任經濟責任審計時，一住就是一個多禮拜，這才對他有了些感性印象，才算真正走近了瑞金。

這是一方孕育了共和國未來的山水，這是一塊締造了偉大長征奇跡的圣地，這是一灣滋養了4 300萬贛鄱兒女的碧水，這是一片充滿了中華民族偉大復興希望的藍天，這就是被赤色浸潤血脈深處的長征起點、贛江之源、紅色故都。

上世紀30年代初，中國共產黨在這里建立了一個翻天覆地的神奇國度——中華蘇維埃共和國，為這片紅土地留下了寶貴的歷史文化遺產，瑞金至今保存著葉坪、沙洲壩、云石山、中革軍委等紅色革命根據地舊居、舊址以及紀念建筑物180多處，中央國家部委舊址40多個，珍貴革命文物11 000余件。

眾多的紅色景區中，葉坪是全國保存最為完好的革命舊址群之一，葉坪的謝氏宗祠，即是中華蘇維埃共和國臨時中央政府的誕生地，宗祠內設有十多個部委辦公室。1931年11月7日，中華蘇維埃工農兵第一次全國代表大會在這里召開，毛澤東當選為臨時中央政府主席，毛主席這一稱呼便是從這里喊出來的。在葉坪，中共蘇區中央局設有固定辦公地點，中華蘇維埃共和國郵政總局、國家銀行、紅色中華通訊社等機構先后成立，中國共產黨人在這里開始了治國安邦的偉大探索。

漫步于蘇區的天安門廣場——葉坪紅軍廣場，從“踏著先烈血跡前進”八個蒼勁大字上走過，體味著來自心靈深處的震撼。徜徉于紅軍烈士紀念亭、博生堡、公略亭等革命遺址前，凝望著紅軍烈士紀念塔，接受著一次又一次心靈的洗禮，感懷著那棵曾為毛主席擋過炮彈的千年古樟，細數著瑞金人民為共和國事業所做出的巨大貢獻，我更讀懂了這片紅土地的神圣和偉大。

無論是蘇區的天安門城樓——紅軍檢閱臺，還是蘇區的天安門廣場——紅軍廣場的布局，或是國家部委的設置，無不向我們昭示著1949年成立的人民共和國和開國大典在這里作了一次偉大的演練。

“從小爺爺對我說，吃水不忘挖井人……”聽著這首億萬中國人民耳熟能詳的曲子，走近當年偉人親手開挖的水井，品一品甘甜的紅井水，牢記住革命先輩的光榮傳統，讀一讀樸實的碑文，你定會更加珍惜今天的幸福生活。

沙洲壩革命舊址群保存有中華蘇維埃共和國中央執行委員會、中央人民委員會和中央審計委員會以及二十多個中央和國家有關部委舊址。原來，中國共產黨對于審計工作歷來都是十分重視的，關于這一點，你只要簡單地從當時審計機構的設置上便可觀其一斑。如果說當時的中央執行委員會、中央人民委員會是全國人大或國務院的前身的話，那么中央審計委員會便是同國務院并列的機構了，每至于此，我都要為自己能有幸成為一名審計工作者而感到榮耀，同時，又感到肩上責任的重大！

在沙洲壩村老榮亭有一座造型獨特，氣勢恢宏的建筑，它就是中央政府大禮堂。禮堂的造型就像一頂紅軍的八角帽，整個建筑由18根木頭大柱支撐，設置有17個門和41個窗戶，充分兼顧采光和防空的需要，回廊式的樓面立有階梯式樓座，可容納2 000多人就座。大禮堂被人們稱為紅色首都的人民大會堂，是紅色故都的地標性建筑之一，同時，它也是中國革命史上一座不朽的豐碑。

瑞金在全面保護好革命舊址的同時，又努力開拓新的革命傳統教育基地，位于中華蘇維埃共和國歷史紀念園的中央革命根據地歷史博物館便是其中的杰出代表，該館是首批國家一級博物館，館內采用油畫、場景、多媒體、幻影成像、超現實仿真雕像等展陳手段，震撼展示著中央蘇區在瑞金5年零8個月的光輝歷程。

說起瑞金，人們往往只知將她同紅都掛鉤，其實，瑞金不僅占據獨特的紅色資源，還擁有稀缺的自然景觀。地處武夷山麓的羅漢巖，原名陳石山，后因掘出十八尊羅漢，又名羅漢巖。一塊巨大的望龜石，地勢險峻，歷代為兵家必爭之地。羅漢巖面積50余平方公里，融湖、潭、谷、巖、峰于一體，以峰險、巖奇、洞幽、泉清、水秀而著稱。這里山水相依、碧潭似鏡、峰叢林立、古木修竹，山奇古寨，渾然天成，為歷代官宦縉紳、文人騷客和游方僧眾尋幽避暑之勝地。從巖頂直射而下的兩股百余米的飛瀑——馬尾瀑和米篩水，互成犄角之勢，一剛一柔，一疾一徐，比翼雙飛，令人嘆為觀止。而景區內千回百轉的陳石湖，仿若一條少女的青羅帶，將羅漢巖纏繞成一幅丹山碧水的畫卷。

距瑞金市幾十公里的大柏地，是當年朱毛紅軍下井岡后打下第一個勝仗的福地，也是毛澤東一生當中親身拿起槍械參戰的唯一一仗。當你佇立在這個離我們還不算久遠的戰場上，只見關山蒼蒼，森林莽莽，殘壁斷墻，累累彈傷。如若遇上雨后的斜陽，就著遠山的松濤，你的耳旁定會傳來槍炮的轟鳴聲，刀劍的拼殺聲，你的眼前無疑要浮現當年戰斗的慘烈畫面，也難怪偉人在1933年即寧都會議后回長汀再次歷經此地時要觸景生情，一首《菩薩蠻？大柏地》會呼之欲出，描繪出了一幅色彩斑讕的大柏地雨后的壯麗景象。

赤橙黃綠青藍紫

誰持彩練當空舞

雨后復斜陽

關山陣陣蒼

當年鏖戰急

彈洞前村壁

裝點此關山

今朝更好看

今朝更好看，是啊！歲月如梭，滄桑巨變，今天的瑞金，毗鄰兩大機場，兩條鐵路穿城而過，兩條高速近在咫尺，貫通南北東西的運輸網絡，托起了一個現代化的交通樞紐。如今的紅都，街道寬敞，高樓林立，星級酒店，旅游車隊，特色餐廳，旅游商品專營店如雨后春筍，形成了食、宿、行、游、購、娛為一體的一條龍服務體系。勤勞勇敢的瑞金人民依托紅色資源、臍橙產業、黃金礦業、蔬菜產業等，已描摹出一座“赤橙黃綠青藍紫”的七彩瑞金！

（作者單位：寧都縣審計局）

走近高一篇二

走近高一篇三

走近高一篇四

瑞士，地處歐洲內陸，國土面積4萬多平方公里，人口800萬，資源匱乏。同時，瑞士非常富裕，高度發達，連續6年在全球競爭力排名中位居第一。瑞士到底是一個什么樣的國家？帶著疑問和期待，我來到瑞士，參加為期18天的中瑞可持續發展培訓。

對瑞士的了解，隨著培訓的推進而逐步深入。總的看，瑞士的特點可以概括為三句話：瑞士的風光美、文明程度高、發展后勁足。

瑞士的風光美。瑞士的美，美在自然。青黛遠山上的皚皚白雪，深紅淺黃、色彩斑斕的森林，隨山勢平緩舒展的茵茵草地，薄煙籠罩下碧波蕩漾的萊蒙湖，以及鑲在森林、草地上的市鎮抑或幾幢木屋，在流動變幻抑或靜默不動的藍天白云之下，深秋的瑞士，是一幅遼闊的油畫。瑞士的美，美在古樸。瑞士有“奧林匹克之都”洛桑、“雀巢之都”沃維、“聯合國之都”日內瓦、“金融之都”蘇黎世、“瑞士之都”伯爾尼、“鐘表之都”巴塞爾、“世界經濟論壇之都” 達沃斯，這些城市或小鎮都享譽世界，雖然沒有什么豪華高大的建筑，但卻有一種古樸典雅的味道。瑞士的美，美在和諧。草地上的牛羊悠閑自在，湖畔的水鳥怡然自得。那些天鵝、野鴨、湖鷗，守著一處湖灣或幾塊礁石，嬉戲、淺翔，不怕人，也不擾人，完全沉醉于自己的世界。

瑞士的文明程度高。瑞士的文明，體現于自覺。過馬路等紅燈，車讓行人，行車不鳴笛。坐地鐵自覺購票，不刷卡，也不查票。零售店不搞價格戰，也不加班，主要靠服務取勝。做生意別人多匯了款及時退回。街上很難見到環衛工人，但很干凈，基本上沒有紙屑煙頭。大家都遵守規則，社會管理成本低，生活質量和社會總福利水平相應就很高。瑞士的文明，體現于尊重。瑞士的森林，間雜生長著山毛櫸、橡樹和針葉林，都是本土的植物，沒有哪座森林是整齊劃一的一個樹種。森林里有不少樹樁，被簡單地做成木雕，或是任風雨侵噬，既是風景，也是樹樁生命的延續。道路依山勢修建，沒有直道，也沒有平路，師法自然，從不矯揉造作。有條路改造時，把路上的石頭全部編號，修整后又按原樣鋪好，因為這些石頭是中世紀的石頭。尊重自然、尊重歷史，在瑞士人看來是理所當然的。人與人之間，信奉生而平等，不去攀比，不論干什么都自得其樂，環衛工人邊收垃圾邊唱歌，一點兒都不覺得自己的工作低人一等。瑞士的文明，體現于包容。瑞士官方語言有德、法、意大利和羅曼語四種。不同州、市鎮的人，都說自己的方言——不純正的德語、法語、意大利語或羅曼語，正所謂“十里不同音”。瑞士的多元包容，使它得以兼收并蓄，博采眾長。

瑞士的發展后勁足。這種后勁源于遠見。瑞士人的遠見表現在很多方面。比如，中瑞1950年建交，瑞士是最早與新中國建交的西方國家。奉行中立的瑞士沒有緊跟西方制裁中國，而是與中國建交，可以看出瑞士政治家的智慧和眼光。瑞士非常重視教育和人才開發，瑞士的教育由州政府負責，各州教育經費占總支出的24%，研發投入占國民生產總值的2.7%。我曾就“你們取得成功，最重要的經驗是什么”、“選拔接班人，你們最關注什么”等問題，向雀巢、瑞士再保險、sgs的高層請教。“極富遠見”、“富于遠見”頻繁出現在他們的答案中。當下的瑞士商界、學界、政界高層，非常關注影響全球經濟社會的全局性、前瞻性問題，在這些問題上有自己研究和判斷，有自己的聲音，可以說他們是通過爭奪“話語權”來搶占未來發展的制高點。他們對可持續發展、生態創新、跨國企業的全球社會責任和義務教育、消除貧困、防治艾滋病等問題十分關注，在這些方面投入很多精力和財力，商界、學界和非政府組織之間經常就這些問題進行溝通，并對聯邦政府和州政府施加影響，促使政府作出引領民眾和社會的決策。瑞士的這種后勁源于自信。瑞士作為資源匱乏的內陸小國，其憂患意識是與生俱來的。但100多年的發展，也讓瑞士人在形成自強、自尊、自律等品格的同時，養成了很強的自信。在sgs，我們曾就“公司如何應對全球競爭”向副總裁請教。他說：“可以肯定地說，別人能做的，我們肯定不做；我們能做的，別人肯定做不了”。瑞士的這種后勁還源于勤儉。瑞士是世界上工作時間最長的國家。瑞士人平均每周工作42小時，全職員工每年帶薪休假只有20天。前者全世界最長，后者全歐洲最短。而縮短工作時間和延長帶薪假期，全民表決都反對。盡管收入水平很高，卻沒有炫富和攀比，滿街都是兩廂的經濟型轎車，月薪超過2萬瑞士法郎的大學教授也熱衷租種一小塊菜地，享受方寸田園間的恬淡生活。如果很有錢，又很勤勞、很儉樸，無疑是令人敬重的。 （曉 江）

走近高一篇五

我的家鄉（江蘇漣水）每年有很多鳥類來越冬。那是我兒時最快樂的日子。來的鳥兒很多，除灰鶴、大鴇外，最常見的是大雁。大雁是一支訓練有素的隊伍，或排成“一”字，或排成‘人’字，鳴叫像軍人喊口號似的，整齊劃一，聲震四野。但從未見過丹頂鶴。在我們那里，丹頂鶴被尊為“仙鶴”，和傳說中的“東海龍王”一樣被視為神物。在我幼小的心靈中，一直對丹頂鶴存有七分神秘，三分敬畏。雖非常好奇，卻從未有過走近它的奢望。

成年后，我長期在鹽城地區工作和生活。這里位于江蘇東部沿海，海岸長達500多公里，有一塊我國最大的沿海濕地。氣候溫和，雨水充足，食物豐富，又遠離人群，是各種鳥類和其它動物天賜的樂園。它們中有的一代接一代地在這里棲息、繁衍，有的只是遷徙時在此歇息中轉。丹頂鶴屬后一種，每年冬天從遙遠的西伯利亞和黑龍江飛越幾千里到這里越冬，總數約占世界野生丹頂鶴60%左右。1983年，江蘇省決定以射陽縣境內灘涂為主，成立江蘇鹽城丹頂鶴自然保護區。從那時開始，丹頂鶴就和鹽城聯在一起，成為鹽城的文化形象大使和很有魅力的地區名片。1992年，經國務院批準，晉升為國家級自然保護區。目前，區內動植物種類多達2500多個，其中國家一級保護的野生動物14種、二級保護的87種，每年有300多萬只鳥類在這里安家落戶。

“鶴鳴于九皋，聲聞于野”

這是一首即景抒情的小詩。在廣袤的荒野里，詩人聽到鶴鳴之聲，震動四野，高入云霄。然后看到游魚一會兒潛入深淵，一會兒又躍上灘頭。再向前看，只見一座園林，長著高大的檀樹，檀樹之下，堆著一層枯枝敗葉。園林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰。詩人因而想到這山上的石頭，可以取作磨礪玉器的工具。詩中從聽覺寫到視覺，寫到心中所感所思，有色有聲，有情有景，意脈貫通，結構完整，形成一幅漫游荒野的生動圖畫。它以“鶴鳴”為媒介，向后人傳遞了一個重要信息，告訴我們：早在上古時代，丹頂鶴就與我們的祖先一起，親密和諧地生活在神圣的華夏大地上，成為中華大文化一個重要元素和亮麗篇章。

為了現場察看野生丹頂鶴在這里越冬的情況，了解管理和保護等方面存在的問題，我們一起走訪了保護區。正如我事先期待的那樣：一爬上海堤，就聽到從遠處那片莽莽蒼蒼、無邊無際的蘆葦蕩中傳來“嗝”“嗝”的鳴叫聲。其聲質美，韻長，又清純，高遠，久久在云霄回蕩，于高雅淡泊中釋放出驚人的智慧和感人的力量。時間過去20多年了，我至今仍然無法忘記當時受到的那種震撼。這些年來，我在玩賞古詩詞時，總特別注意尋找古圣先賢們對“鶴鳴”的感受與描繪。杜牧：“佳音迎曉日，秋思立寒蒲”（《鶴》）；丁謙：“清響徹云霄，萬籟悉以屏”（《夜聞鶴唳有感》）；白居易：“聲斷碧云外，影沉明月中”（《失鶴》）；李紳：“閑整素儀三島近，回飄清唳九霄聞”（《憶放鶴》）等千古絕唱，一次次在我心里激起感情的波瀾，令人難以自己。

近來，我認識了保護區一位鳥類學家呂士成先生。他堅守灘涂30年，對丹頂鶴的研究已在多種領域有所突破，在全國乃至世界達到先進水平。鶴的每一細微動作，他都能看出有何動向；每一聲鳴叫，他都能聽出有何訴求。他掛在嘴上的一句口頭禪是“我的丹頂鶴”，一聽就知道他和丹頂鶴從生活上到感情上已經融為一體了。我曾向他求教：“鶴的鳴叫聲為何這樣高吭，這樣嘹亮，這樣空靈？”他說：“如果從現代科學講，它有一種獨特的發聲器官，頸項有一米多長，喉部的構造也有特殊機制，所以，發聲沉而遠，悠而綿。但從30年來的交往中，我發現這個早生于人類的精靈，智慧與情操并不都在人類之下。鶴鳴源于心，發于情，形于聲，是鶴的語言，也是它的歌吟。是表達，也是呼喚。述著大自然的故事，抒發著內在的情感，表達自己的愿景與訴求，也表達了對與人、與鳥、與其它生物共存共榮的生態體系的滿足與贊頌。呼喚歷史，呼喚文明，呼喚真善美。”我非常佩服呂先生的真知灼見。

“丹頂西施頰，霜毛四皓須”

話又說回去。那天，聽到鶴鳴后，我們在管理人員的指點下，循聲遠眺，很快發現有幾百只野生丹頂鶴正在遠處灘涂上活動。為了不驚擾它們，我們利用蘆葦作掩護，屏息貓腰，輾轉迂回，慢慢接近。這時，夕陽的余輝把雪后的灘涂照得賊亮。這群飛越千里的鳥兒，沒有一點疲乏之態和陌生的感覺，倒像是回到了久別的故鄉，見到了久違的親人，那樣自如，那樣隨便，那樣放蕩。有的低頭覓食，有的隨意斗鬧，有的交頸私語，有的輕歌慢舞，千姿百態，不一而足，讓我們得以一飽眼福。面對這群仙風道骨的神鳥，我心中唯一的感覺是美，美得自然，美得大方，美得神奇，簡直是鬼斧神工、天創地造的藝術珍品。它喙長，腿長，頸長，亭亭玉立，婀娜多姿，溫文爾雅，儀態萬方。時而像林中高士，時而似凌波仙子。造型之奇妙，變化之靈動，神態之高雅，由自然走入意識又從意識回歸自然，恰到好處，無以復加，令人嘆為觀止。難怪千百年來，其麗質仙姿頻頻在詩詞、文賦、書法、工藝品中展現。

丹頂鶴的靈性之高在鳥類中極為罕見，尤其是那種唯美的天賦，不管在哪一方面都表現出至尊至純。它潔身自好，身上的羽毛每天要認認真真地清洗兩次，光亮照人，一塵不染。它不近腐臭，非活食不吃。它嚴格遵守婚姻自主、戀愛自由的原則，非戀愛不結婚，非婚不育（產卵），失偶不配。這些良好的習慣，高尚的情操，圣潔的感情世界和健康的精神生活，讓人驚嘆：“人豈不如鳥乎！”但最讓人“羨慕嫉妒恨”的，是鶴的舞蹈與翱翔。鶴舞有極高的藝術水平和神化般的表現力、感染力，被舞蹈大師們視為“天師”，孜孜不倦地仿而效之。鶴舞形式多樣，通常有獨舞、對舞、群舞。舞時如醉如癡，飄飄欲仙。時而昂首，時而翹尾，時而張翅，時而彈足，大度，健美，豪氣奔放，風情萬種。體現出超凡的意志品格，抒發出希望與理想，蘊含著極為豐富的情感。如雙鶴歡快地對舞，是對婚姻美滿的表達；群鶴一起起舞，是對美好生活的贊譽；孤鶴獨舞，則是對已故配偶或夭折子女的懷念和悲傷。據呂士成介紹，雛鶴生長兩年后即進入成熟期，此時便開始有了求偶行為。鶴的求偶行為大致有兩種，即鳴叫和舞蹈。大多先是雄鶴在雌鶴面前為討取芳心而一遍又一遍地獨舞，同時還不斷變換各種姿態，力圖將自己最為美好的瞬間獻給對方，直到將雌鶴感動了，才會亮亮翅膀。這時，雄鶴的努力就算沒有白費，求婚已邁出了關鍵性的一步。接下來便是對鳴、對舞，最終戀愛成功。

補白：在我快收筆的時候，從自然保護區傳來兩條令人心動的消息。一是由國家投資的自然保護區丹頂鶴生態園建設的系統工程已全面開工；二是新建的丹頂鶴博物館將于今年國慶對外開放。