范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
不以成敗論英雄中學(xué)篇一
不以成敗論英雄，也許，失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
英雄的'一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運(yùn)會，他重回賽場。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了，但這斷然不是終點(diǎn)，而是感動震撼啟迪開始。我們已無憾，因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄中學(xué)篇二
英雄，自有一股英雄氣；英雄，不能以成敗而論。有一些人，他們在歷史書卷中吐露芬芳，雖然失敗了，但是卻被人們永遠(yuǎn)銘記。他們講述了自己的故事，或慷慨，或偉大，或蕩氣回腸。失敗阻擋不了他們的光榮事跡；失敗阻擋不了他們的一腔熱血；失敗阻擋不了他們的滿腹才華。成功固然可喜，但是失敗有時(shí)也讓人受到震撼。
不以成敗論英雄，是一種良好的看法；不以成敗論英雄，是一種豁達(dá)的態(tài)度。因?yàn)椋⑿圩杂杏⑿鄣钠焚|(zhì)。
項(xiàng)羽自刎烏江，卻不失為一位英雄。
項(xiàng)羽與劉邦劃江而治，最后戰(zhàn)爭爆發(fā)了，劉邦節(jié)節(jié)勝利，步步為營，最終把項(xiàng)羽逼到絕路，項(xiàng)羽逃到烏江邊，只剩下很少的兵馬。但是項(xiàng)羽還是命令他們沖殺，我們可以看到項(xiàng)羽的血性。因?yàn)閯畋啵?xiàng)羽自刎烏江，一代豪杰就此死亡。雖然項(xiàng)羽不敵劉邦，但是我們可以欣賞項(xiàng)羽霸王舉鼎的霸氣，我們可以看到項(xiàng)羽撥兵給劉邦的大氣。不以成敗論英雄，項(xiàng)羽是一位人間英雄。
曹操雖遭赤壁大敗，卻不失為一位英雄。
三國是一個(gè)充滿刀光劍影的時(shí)代。那次，曹操舉大軍伐吳，孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因?yàn)椴懿俚能娛坎贿m應(yīng)于船上作戰(zhàn)，于是曹操聽人建議，把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地。但是招來了無窮的禍患。東吳大都督周瑜與諸葛亮一下就看到了破敵之策——用火攻。但是萬事俱備，只欠東風(fēng)。諸葛亮借來了大風(fēng)，消除了不足之處。兩軍交戰(zhàn)時(shí)，孫劉聯(lián)軍一把火把曹軍燒的灰飛煙滅，在一片火海中，曹軍損兵折將，丟盔棄甲，抱頭鼠竄。最后曹操敗走華容道，差點(diǎn)喪命。曹操遭受赤壁之?dāng)。獨(dú)獯髠ｋm然曹操敗了，但他藐視天下的氣概卻讓我們動容，不以成敗論英雄，曹操是一位鼎鼎大名的英雄。
劉翔雖然沒有跑完，卻不失為一位英雄。
倫敦奧運(yùn)會的110米跨欄的賽場，被億萬觀眾聚燃。劉翔因?yàn)槟_傷跑了幾步就停下來，可令人意外的是劉翔沒有退后，而是堅(jiān)持跑完了比賽。我們可以看到別人的矯健英姿，但也可以看到劉翔的體育精神，我們可以記起劉翔的驚人表現(xiàn)。不以成敗論英雄，劉翔是一位值得尊敬的英雄。
不以成敗論英雄，讓我們看到了英雄的氣概。
不以成敗論英雄中學(xué)篇三
自古以來，人們都說：“失敗乃是成功之母”也有人認(rèn)為，你失敗了，你就是沒有價(jià)值;你成功了，那你就是英雄。任何事情都有對立面，任何人都不可能完美。我們更不能單單以“成敗”來判定一個(gè)人是否為英雄。
像秦始皇，在當(dāng)時(shí)的百姓面前十分有威嚴(yán)，自認(rèn)為是英雄。可當(dāng)時(shí)的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的統(tǒng)治的?秦始皇發(fā)動的焚書坑儒，摧毀了多少儒家子派。
可見，秦始皇真的是英雄嗎?百姓是真的愛戴他嗎?
我們再來看看文天祥，文天祥雖然犧牲，但他那寧死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”，讓多少人為之敬仰，他至死不渝的愛國精神都永遠(yuǎn)留在人們的心中。
所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我們不能以“成敗”來評價(jià)一個(gè)人是否為英雄。
不以成敗論英雄中學(xué)篇四
其次，成敗是具有相對性的。成敗作為相對的概念，總是存在于一定的競爭之中，特別是現(xiàn)代社會時(shí)時(shí)有競爭，處處有競爭，一方成必定有一方敗，難道我們要得出這一搞笑的結(jié)論，任何競爭的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊，那么武圣關(guān)羽敗走麥城在三國中便是狗熊的形象代言人？對方辯友以成敗論英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，而真英雄卻紛紛落馬，這是何等的悲哀啊！
最后，成敗是具有偶然性的。行為與結(jié)果之間比只是簡單的必然性，許多不可把握的同步性也會摻雜其中，對結(jié)果的成敗往往造成重要的影響。20xx年感動中國的魏青剛勇救落水者，但遺憾的是年輕少女最終因搶救不及時(shí)而身亡，難道因他救人的失敗而否認(rèn)他在人們心目中的高大英雄形象嗎？如果真是這樣，又有誰去救人呢？這是相當(dāng)悲哀的事啊！
成敗不可能被生命的主動完全把握，它還受文化背景，立場觀點(diǎn)等諸多因素影響，所以以成敗論英雄是不客觀，不全面，不正確的。
我們不應(yīng)該以成敗論英雄，英雄也是人，是人就不可能沒有失敗的時(shí)候，然而只要他盡力了，表現(xiàn)出超人的膽識和智慧，有不怕困難，不顧個(gè)人，為人民利益而英勇斗爭的精神，那么他就無愧于英雄的稱號。
方寸之地，如何容得下東海蛟龍，成敗之尺又如何評判出驚天動地的氣概？
綜上所述，我認(rèn)為不應(yīng)該以成敗論英雄！
不以成敗論英雄中學(xué)篇五
不以成敗論英雄，也許，失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
英雄的一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的.深沉。
倫敦奧運(yùn)會，他重回賽場。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了，但這斷然不是終點(diǎn)，而是感動震撼啟迪開始。我們已無憾，因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄中學(xué)篇六
要說起《三國演義》，正可謂是無人不知，無人不曉。
其中，我最喜歡的英雄非齊備莫屬了。
劉備，是三國時(shí)期蜀漢開國皇帝，字玄德，于161年生于幽州涿郡涿縣，223年6月10日死于白帝城，終年六十三歲，謚號蜀漢昭烈帝，廟號漢烈祖，葬惠陵。
劉備一生主要取得了奪取兩川、建立蜀漢、對抗曹操的成就。這其中當(dāng)然少不了諸葛亮的功勞。和其他謀士一樣，身為軍師的他也不是自己來的，而是劉備三顧茅廬請過來的。
他聽說諸葛亮很有才能，他便三次去拜訪他。第一次和第二次都沒有見到，第三次去的時(shí)候諸葛亮正在睡覺，劉備便一直站到諸葛亮睡醒了，才走進(jìn)去。
劉備是一個(gè)賢明的人，他懂得如何運(yùn)用人才，不像曹操那樣疑心很重。因此，得到了各地名士的尊敬。
諸葛亮建議劉備先取得蜀中，再取得天下。于是劉備南征北戰(zhàn)，先后取得荊州、益州，并且在諸葛亮的幫助下建立了蜀漢政權(quán)。
在建立蜀漢政權(quán)后，劉備占據(jù)益州和半個(gè)荊州，開始與孫權(quán)聯(lián)合對付曹操。赤壁之戰(zhàn)中，黃忠使用苦肉計(jì)，成功取得曹操的信任，隨后放火燒船，魏軍傷亡慘重。最后，吳蜀聯(lián)軍大敗魏軍，魏軍元?dú)獯髠B夜撤退。
后來關(guān)羽被吳所害，張飛也被部屬殺死。劉備對吳宣戰(zhàn)，但兵敗夷陵，損失幾員大將。隨后孫權(quán)求和，劉備同意。
223年6月10日，劉備病逝，讓諸葛亮輔助劉禪繼續(xù)管理政權(quán)。
劉備在其一生當(dāng)中一直在夢想要建立一番大業(yè)，但最終沒有完成，不過他一生中那堅(jiān)持不懈的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
不以成敗論英雄中學(xué)篇七
第一，一個(gè)具備了杰出才能、品質(zhì)的英雄是否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時(shí)、地利、人和，等等客觀因素的影響。
南宋時(shí)的岳飛精忠報(bào)國，文韜武略，但卻因?yàn)樯环陼r(shí)，未遇明主，最后只能壯志未酬地屈死風(fēng)波亭。三國時(shí)的孔明，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但卻因?yàn)閷賴亓Σ粷?jì)，實(shí)力太弱，到頭來只落得出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。而有力拔山兮氣概的西楚霸王項(xiàng)羽，最終也因?yàn)槿撕筒坏茫谒拿娉杪曋凶载貫踅?/p>
第二，以成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面地夸大了功利的意義。因此在實(shí)踐中是有害的，它誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)可以不擇手段。一個(gè)人只要成功了，無論手段多么卑劣，都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此以來，前有赫赫英名牽引，后有滾滾利益推動，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。這本已功利的世界還會變成什么樣子，實(shí)在令人不敢想象。
正是因?yàn)榈挠^點(diǎn)，以成敗論英雄存在以上兩點(diǎn)錯(cuò)誤，因此我認(rèn)為，不以成敗論英雄。
不以成敗論英雄中學(xué)篇八
不以成敗論英雄，也許，失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的'一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運(yùn)會，他重回賽場。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了，但這斷然不是終點(diǎn)，而是感動、震撼、啟迪、開始。我們已無憾，因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄中學(xué)篇九
不以成敗論英雄，也許，失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的.亮澤，但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運(yùn)會，他重回賽場。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了，但這斷然不是終點(diǎn)，而是感動、震撼、啟迪、開始。我們已無憾，因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄中學(xué)篇十
綜觀關(guān)羽的一生，既有千里走單騎，又有兵敗走麥城。成功之中，我們發(fā)現(xiàn)他的非凡才略，過人膽識，于失敗之中，我們同樣看到了大義凜然，威武不屈。請大家想一想，為什么成功時(shí)，失敗時(shí)，我們都說關(guān)羽是一個(gè)英雄呢？這恰恰說明，英雄本色超越了成敗而存在。這就像燕瘦環(huán)肥，各盡其美，正因?yàn)槊辣旧聿⒉灰耘质荻摗Ｒ猿蓴≌撚⑿郏拖袷且耘质萑フ撁廊耍浣Y(jié)果只能是褻瀆英雄，唐突佳人。
正因?yàn)槿绱耍?dāng)文天祥、史可法，一路兵敗如山倒，仍然奮然抗?fàn)帟r(shí)，沒有人會說他們不是英雄。當(dāng)斯巴達(dá)克斯和他的戰(zhàn)友們面對強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)流盡最后一滴鮮血的時(shí)候，沒有人會說他們不是英雄。當(dāng)蘇格蘭的華萊士臨刑之前高呼自由二字的時(shí)候，高尚的人們將無法抑制他們激動的淚水。
然而，當(dāng)成敗成為評判英雄的尺度時(shí)，英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，手段就變得無關(guān)緊要。于是，卑鄙成為卑鄙者的通行證，而高尚只能成為高尚者的墓志銘。如此急功近利，不擇手段的英雄觀對于當(dāng)今工具理性膨脹，人文精神衰微的現(xiàn)實(shí)社會來說，到底是會純化我們的道德，還是會泯滅我們的良知，不是一目了然嗎？以成敗論英雄，看得見英雄的功業(yè)，看不見英雄的氣節(jié)；看得見英雄的意氣風(fēng)發(fā)，看不見英雄的愴然失意；看得見功成名就的正劇英雄，卻看不見壯志未酬的悲劇英雄。
今天，我們呼喚英雄，是因?yàn)橛⑿凵砩霞耐辛宋覀兂绺叩那楦校覀兙把鲇⑿郏且驗(yàn)橛⑿凵砩夏壑覀兂狡接沟睦硐搿．?dāng)我們面對著大漠孤煙，長河落日的瑰麗景象時(shí)，會深深地為大自然雄渾的氣勢所感動。同樣，當(dāng)我們面對著悲歌慷慨，壯懷激烈的英雄事跡時(shí)，又會被英雄身上那種超越成敗的恢弘氣度所折服。
古往今來，英雄之氣于天地之間馳騁，在不同的境遇中演化出無窮的故事，或~慷慨激昂，或悲壯雄渾，然而不變的是英雄身上那種超越成敗的杰出的才能與品質(zhì)，非凡的膽略與豪情。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，而當(dāng)是非成敗轉(zhuǎn)頭成空，最終留下的，是一段激昂與天地之間，不能為成敗所論的英雄氣概。