每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
讀書筆記應(yīng)該篇一
偶然的一次機(jī)會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應(yīng)該怎樣做教師》一書,該書雖由兩位中學(xué)校長所著,但其中許多教育教學(xué)案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發(fā)。書中的言語親切自然,發(fā)人深省,故此書令人愛不釋手,其中有些句子引起了我的共鳴。
為了建立積極的紀(jì)律,孩子們首先應(yīng)具備的思想是分清好壞;教師的任務(wù)在于使孩子不要混淆好和不動,也不要混淆壞與活動,然而舊的紀(jì)律常常把它們混淆??我們的目的是要建立積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律、良好的紀(jì)律.而不是建立靜止不動的紀(jì)律、被動的紀(jì)律、屈從的紀(jì)律。
反思目前幼兒園的常規(guī)教育,大多希望孩子安靜地坐著、聽著,認(rèn)為那樣才是好孩子,才叫守紀(jì)律。我曾觀摩過一次音樂活動,教師通過巧妙的圖譜設(shè)計(jì),專業(yè)的音樂技能引領(lǐng),使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中,幼兒的活動興趣和能力完全被調(diào)動起來,大家手舞足蹈。可當(dāng)個(gè)別幼兒忍不住站起來配合教師進(jìn)行和聲部分練習(xí)時(shí),教師立刻加以制止。這種現(xiàn)象在幼兒園里并不少見。表面看來,教師似乎維持了良好的課堂紀(jì)律,但實(shí)質(zhì)上混淆了“好和不動”,從而扼殺了幼兒靈動的表現(xiàn)力。我想,讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應(yīng)該追求的。為此,我們要摒棄“好是不動,動是不好”的思想,用好的教學(xué)內(nèi)容與形式吸引孩子,讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學(xué)習(xí)中來,而不是靜止不動或游離在外。 真正有個(gè)性的思考常常跳出習(xí)慣思維,在美好的教育情境中,教師應(yīng)該認(rèn)可與欣賞學(xué)生思考中那些建設(shè)性的、創(chuàng)造性的甚至與標(biāo)準(zhǔn)答案激烈沖突的想法——教師應(yīng)該相信,所有思維火花都是值得談?wù)摰模档谜務(wù)摰膯栴}當(dāng)然是有益的,只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容,才會有教育的超越。在教育教學(xué)中,奇思異想是創(chuàng)造的火苗,萬不可輕易掐滅!
這段話給我們的感觸特別深,很多教師能夠欣賞學(xué)生建設(shè)性的、創(chuàng)造性的想法,但很難接受學(xué)生與標(biāo)準(zhǔn)答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個(gè)活動“忙忙碌碌的夜晚”,它的主要目標(biāo)是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作,以引發(fā)幼兒的感激與敬佩之情。活動中,教師問:什么人在晚上工作?大多數(shù)幼兒說保安、醫(yī)生等,其中一個(gè)幼兒的回答出乎意料:小偷。這當(dāng)即引起了其他幼兒的哄笑,而教師也馬上給予否定。如果當(dāng)時(shí)教師能認(rèn)識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式,并采取一些有效的方法,如引導(dǎo)幼兒談?wù)摗靶⊥颠@樣做對嗎?‘偷’是工作嗎”,那么就有可能了解他已有的經(jīng)驗(yàn),保護(hù)他的自尊心和積極性,促使他進(jìn)一步思考。
學(xué)生不是橡皮泥,而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中,橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反,你必須尊重那樹根的原始形狀,尊重它的本質(zhì)特征,然后因勢象形,裝飾它的優(yōu)點(diǎn),夸張它的造型,才能將它塑造成完美的工藝品。
縱觀我們的學(xué)校教育,確實(shí)有不少教師把學(xué)生當(dāng)作橡皮泥。教師將一切預(yù)設(shè)得相當(dāng)周全,在活動實(shí)施過程中,一旦節(jié)外生枝,教師便會及時(shí)制止。或采用“巧妙的方法”把他們硬拉到預(yù)設(shè)的框架中。如,在一次大班科學(xué)活動中,在講菱角的外形特征時(shí),教師提出了這樣的要求:請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的,摸摸有什么感覺,聞聞有什么味道。于是,幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道:“老師,某某小朋友在掐菱!”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作,強(qiáng)調(diào)是看看摸摸聞聞。在這里,教師把幼兒當(dāng)成了橡皮泥,不顧幼兒的實(shí)際表現(xiàn),按自己的意志揉捏。其實(shí),教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬,難道“掐一下”就遠(yuǎn)離教育目標(biāo)了嗎?我們認(rèn)為教師應(yīng)把幼兒看成有待雕塑的“樹根”,尊重他原有的探索方法,因勢利導(dǎo),如:“你掐了一下發(fā)現(xiàn)了什么?你為什么要用這種方法?”以引導(dǎo)幼兒圍繞教育目標(biāo)積極思維,促進(jìn)幼兒獲得新的發(fā)展。
讀書筆記應(yīng)該篇二
書中有波瀾壯闊的氣勢,也有小橋流水的溫婉,你的讀書筆記里,每個(gè)字,每句話,都是一段你和作者之間的獨(dú)一無二的對白,在那個(gè)特殊時(shí)刻相遇產(chǎn)生的共鳴,或惺惺相惜,或贊美,或懷疑,甚至批判,那都無所謂了,你已經(jīng)體驗(yàn)到讀書的快樂就夠了,哦,還不止這些,還有你那日益完善的思維結(jié)構(gòu),正被你默默的建立起來。
如果一篇讀書筆記只是內(nèi)容的概述,而沒有自己的思考,我們只能說這是一種對知識的復(fù)述和概況,并沒有加入自己的思考,去和我們已有知識網(wǎng)絡(luò)建立一種聯(lián)系。往前一步,多思考一步,你就能把新的“磚”(新書)“塞進(jìn)”自己的知識結(jié)構(gòu)“大樓”里,形成有機(jī)的聯(lián)系。
有些書,完全是需要你去實(shí)踐的,比如斷舍離,這種書籍不需要對內(nèi)容有100%的掌握,你只需要去思考如何去行動,行動后再去反思自己要如何理解這套思維和理論。
讀書的目的就是要把每本書的知識,去給我們的思維方式和做事方法帶來影響,這樣才能“用好”每本書的精華思想,否則,概念終會隨著時(shí)間淡忘。
現(xiàn)在開始我要嚴(yán)格控制每篇讀書筆記的字?jǐn)?shù),不求覆蓋書中內(nèi)容“高大全”,但求做到以點(diǎn)帶面,從一個(gè)細(xì)小的點(diǎn)去挖掘一本書的內(nèi)涵,至于細(xì)枝末節(jié)可以用思維導(dǎo)圖搞定,無需復(fù)述給每位讀者。如果說一本書是一棵大樹,你可以給讀者去看樹的全貌,也可以折下一個(gè)枝杈或者一片樹葉,娓娓道來;卻沒有必要把每一片樹葉呈現(xiàn)在讀者面前。
積極開發(fā)各種讀書筆記的形式,為自己所用,讓讀者讀的更高效。讀書筆記有很多形式:word文字版,ppt圖文、思維導(dǎo)圖,甚至excel,process on……這些會根據(jù)你的書籍不同去調(diào)整,沒有定式,還要,用自己最熟悉的方式,最游刃有余的那把刀。其實(shí),用好文字版的人才是“大家”。
最近看到一篇好的讀書筆記,真的是沒有一個(gè)字的廢話,可以高度凝練一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容核心,還不抄原文。三個(gè)要求:簡潔,凝練,有力!目前我自己的語言處于“由少到多”的過程,之后的目標(biāo)開始要求自己“從多到少”,精煉文字。
到底是邊讀邊寫好,還是讀后一起寫?說說我自己的習(xí)慣。何時(shí)寫其實(shí)不重要,。大家有沒有覺得,如果一本書拉開太長時(shí)間看,比如一周以上,就沒有繼續(xù)閱讀下去的興趣了,而且過長時(shí)間將大腦之前書籍結(jié)構(gòu)的認(rèn)知割裂開,無法很好的鏈接起之前的意識。所以應(yīng)當(dāng)學(xué)會盡快讀,盡快寫。
如果是經(jīng)典書或者大部頭,比如《營銷管理》或者《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》那樣的書籍,就要給自己規(guī)劃一個(gè)讀書周期了,比如兩個(gè)月讀完《營銷管理》,每周的學(xué)習(xí)內(nèi)容是多少,每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么。這樣,我們應(yīng)該每隔一個(gè)時(shí)間段或者每讀完一個(gè)章節(jié)就寫出一篇讀書筆記,以此鞏固記憶。
對細(xì)節(jié)的把握會影響對書籍全局的了解。我們把一本書看成一棵樹,作者的核心思想就是書的主干,枝杈就是分支論點(diǎn),樹葉以及樹葉的脈絡(luò)則是文中細(xì)節(jié)。我們不能說細(xì)節(jié)不重要,但是過于糾結(jié)在細(xì)節(jié),會嚴(yán)重影響我們讀書的進(jìn)度和效率。
對于大部分書籍,我們第一次閱讀的時(shí)候只要掌握了主干就完全可以了,如果需要掌握細(xì)節(jié),可以通過第二次、第三次的閱讀逐層延伸。
對于某些專業(yè)書籍(或者考試教材),我們需要了解大部分細(xì)節(jié)知識點(diǎn),我建議第一次閱讀時(shí),就用思維導(dǎo)圖、ppt、邏輯圖等的形式將知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)出來,這樣更利于我們?nèi)ビ洃浢總€(gè)知識點(diǎn)。
1)中國瓷器是什么時(shí)候生產(chǎn)出來的?鼎盛時(shí)期是什么朝代?
2)陶器和瓷器的不同?哪個(gè)更好?為什么?
3)宋代五大名窯各有什么特點(diǎn)?
4)明清瓷器有哪些發(fā)展,品類都有什么?
……
基于這些問題,我再帶著問題去閱讀,當(dāng)然這些問題最好是一本書的主干脈絡(luò),而不是細(xì)枝末節(jié)。這樣我一旦找到這些答案,立刻就能補(bǔ)充到讀書筆記中。自問自答的讀書模式會更加高效。
不過,寫好一篇優(yōu)秀的讀書筆記有點(diǎn)難,但先寫出一篇合格的讀書筆記卻還算是簡單的。慢慢摸索,不懈堅(jiān)持,最終找到適合自己的讀書筆記寫作策略。
讀書筆記應(yīng)該篇三
偶然的一次機(jī)會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應(yīng)該怎樣做教師》一書,該書雖由兩位中學(xué)校長所著,但其中許多教育教學(xué)案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發(fā)。書中的言語親切自然,發(fā)人深省,故此書令人愛不釋手,其中有些句子引起了我的共鳴。
為了建立積極的紀(jì)律,孩子們首先應(yīng)具備的思想是分清好壞;教師的任務(wù)在于使孩子不要混淆好和不動,也不要混淆壞與活動,然而舊的紀(jì)律常常把它們混淆我們的目的是要建立積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律、良好的紀(jì)律。而不是建立靜止不動的紀(jì)律、被動的紀(jì)律、屈從的紀(jì)律。
反思目前幼兒園的常規(guī)教育,大多希望孩子安靜地坐著、聽著,認(rèn)為那樣才是好孩子,才叫守紀(jì)律。我曾觀摩過一次音樂活動,教師通過巧妙的圖譜設(shè)計(jì),專業(yè)的音樂技能引領(lǐng),使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中,幼兒的活動興趣和能力完全被調(diào)動起來,大家手舞足蹈。可當(dāng)個(gè)別幼兒忍不住站起來配合教師進(jìn)行和聲部分練習(xí)時(shí),教師立刻加以制止。這種現(xiàn)象在幼兒園里并不少見。表面看來,教師似乎維持了良好的課堂紀(jì)律,但實(shí)質(zhì)上混淆了“好和不動”,從而扼殺了幼兒靈動的表現(xiàn)力。我想,讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應(yīng)該追求的。為此,我們要摒棄“好是不動,動是不好”的思想,用好的教學(xué)內(nèi)容與形式吸引孩子,讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學(xué)習(xí)中來,而不是靜止不動或游離在外。 真正有個(gè)性的思考常常跳出習(xí)慣思維,在美好的教育情境中,教師應(yīng)該認(rèn)可與欣賞學(xué)生思考中那些建設(shè)性的、創(chuàng)造性的。甚至與標(biāo)準(zhǔn)答案激烈沖突的想法——教師應(yīng)該相信,所有思維火花都是值得談?wù)摰模档谜務(wù)摰膯栴}當(dāng)然是有益的,只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容,才會有教育的超越。在教育教學(xué)中,奇思異想是創(chuàng)造的火苗,萬不可輕易掐滅!
這段話給我們的感觸特別深,很多教師能夠欣賞學(xué)生建設(shè)性的、創(chuàng)造性的想法,但很難接受學(xué)生與標(biāo)準(zhǔn)答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個(gè)活動“忙忙碌碌的夜晚”,它的主要目標(biāo)是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作,以引發(fā)幼兒的感激與敬佩之情。活動中,教師問:什么人在晚上工作?大多數(shù)幼兒說保安、醫(yī)生等,其中一個(gè)幼兒的回答出乎意料:小偷。這當(dāng)即引起了其他幼兒的哄笑,而教師也馬上給予否定。如果當(dāng)時(shí)教師能認(rèn)識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式,并采取一些有效的方法,如引導(dǎo)幼兒談?wù)摗靶⊥颠@樣做對嗎?‘偷’是工作嗎”,那么就有可能了解他已有的'經(jīng)驗(yàn),保護(hù)他的自尊心和積極性,促使他進(jìn)一步思考。
學(xué)生不是橡皮泥,而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中,橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反,你必須尊重那樹根的原始形狀,尊重它的本質(zhì)特征,然后因勢象形,裝飾它的優(yōu)點(diǎn),夸張它的造型,才能將它塑造成完美的工藝品。
縱觀我們的學(xué)校教育,確實(shí)有不少教師把學(xué)生當(dāng)作橡皮泥。教師將一切預(yù)設(shè)得相當(dāng)周全,在活動實(shí)施過程中,一旦節(jié)外生枝,教師便會及時(shí)制止。或采用“巧妙的方法”把他們硬拉到預(yù)設(shè)的框架中。如,在一次大班科學(xué)活動中,在講菱角的外形特征時(shí),教師提出了這樣的要求:請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的,摸摸有什么感覺,聞聞有什么味道。于是,幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道:“老師,某某小朋友在掐菱!”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作,強(qiáng)調(diào)是看看摸摸聞聞。在這里,教師把幼兒當(dāng)成了橡皮泥,不顧幼兒的實(shí)際表現(xiàn),按自己的意志揉捏。其實(shí),教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬,難道“掐一下”就遠(yuǎn)離教育目標(biāo)了嗎?我們認(rèn)為教師應(yīng)把幼兒看成有待雕塑的“樹根”,尊重他原有的探索方法,因勢利導(dǎo),如:“你掐了一下發(fā)現(xiàn)了什么?你為什么要用這種方法?”以引導(dǎo)幼兒圍繞教育目標(biāo)積極思維,促進(jìn)幼兒獲得新的發(fā)展。