在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

敬業與樂業敬業與樂業篇一

1、在閱讀課文的過程中，品味與領悟敬業與樂業的精神。

2、摘錄積累警句格言。

3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。

【教學過程】

一、師生互動，引入新課

由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。

二、一讀文章，讀通文意

要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？

三、二讀文章，讀出精彩

1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發最大？

2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。

四、三讀文章，聯系生活

1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時，記者采訪其母親時說的一些話。

2、現在有學生對學習不感興趣，經常泡網吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生?！辈⑶覐乃膫€方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。

五、四讀文章，讀出自己

談談讀了這文章，自己有何收獲。

六、五讀文章，質疑問難

敬業與樂業敬業與樂業篇二

1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。?

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。?

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。?

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。?

學習重難點：?

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。?

2、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。?

學法指導：?

學習過程：?

一、預習·導學：?

①旁騖（?）：?②褻瀆（?）（?）：?

③征引：?④駢（?）進：?

⑤敬業樂群：?⑥斷章取義：?

⑦不二法門：?⑧言行相顧：?

⑨強聒不舍（?）：?⑩安其居，樂其業：?

二、學習·研討：?

（一）導入，簡介作者。?

（二）檢查預習2、3?

（三）整體感知：?

（四）合作探究：?

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。?

（五）小結：?

三、鞏固·延伸：?

類?型?

句?子?

出?處?

（二）閱讀下面短文，回答文后問題：?

對初次參戰的第45師士兵們的訓話?

（公元一九四三年六月二十七日）?

巴頓?

曲婷恩?青島五十一中?曲婷恩?

教學目標：?

1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神?。?

2.摘錄并積累大量經典語句、格言。?

3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。?

4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。?

教學重點：?

2.理解這篇演講詞的結構安排。?

教學難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。?

課前準備?

教師準備:?課文錄音及多媒體課件。?

學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。?

教學步驟?

第一課時?

一、導入新課，簡介作者。?

1.精心導入?

（出示教學目標并板書課題）?

2.簡介作者?

二、檢查預習?

給加點的字注音：?

旁騖?褻瀆?強聒不舍?佝僂?承蜩?

三、整體感知?

多媒體出示問題組：?

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？?

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？?

播放課文錄音。?

四、研讀揣摩?

學生自讀課文1-7段，思考下列問題?

（用大屏幕投影出示問題組）?

1.試解釋中心論點的含義。?

1.略。?

五、質疑問難?

學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。?

六、拓展延伸?（多媒體出示）?

學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。?

七、布置作業?

1.?摘錄并積累文中的經典語句、格言。?

2.?完成課后練習二。?

第二課時?

一、復習鞏固?

2.回顧本文論點及文章結構?

二、研讀揣摩?

學生自讀課文8-9段，并思考。?

（多媒體投影出示問題組）?

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。?

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？?

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。?

三、質疑問難?

鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。?

四、體驗反思（多媒體出示）?

本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。?

五、探討文章的語言特色?

六、課文小結?

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。?

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。?

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。?

七、布置作業?

教學反思：?

板書設計：?

敬業與樂業?

梁啟超?

提出論點?敬業樂業，是人類生活的不二法門?

有業?舉例論證、道理論證?

什么是“敬”?

敬業?敬業?為什么要敬業?舉例論證、道理論證?

與?如何做到敬業?

樂業?列舉反面現象，進行批駁?

樂業?舉例論證、道理論證?

總結全文?敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

教學目標?

1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。?

教學重點、難點?

1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。?

2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。?

教學時數?

兩課時?

教學過程?

第一課時?

一、導入新課?

二、簡介作者?

三、指導學生閱讀課文?

要求：?

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；?

2.試把每一段的段意歸納出來；?

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。?

第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。?

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。?

四、學習課文內容?

(一)學習第一部分。?

學生討論、交流。?

(二)學習第二部分。?

學生討論、交流。?

學生討論、交流。?

五、小結?

六、布置作業?

1.探究練習二。?

2.選用隨堂練習。?

第二課時?

一、復習舊課，檢查背誦?

二、繼續學習課文第三部分?

學生朗讀第七段。?

三、探究活動?

學生小組合作，討論、交流。?

明確：文章中的觀點如下：?

1.\\\"敬業樂業\\\"四個字，是人類生活的不二法門。?

2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。?

3.凡職業沒有不是神圣的。?

4.凡職業沒有不是可敬的。?

5.人生在世，是要天天勞作的。?

6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。?

9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。?

10.從勞苦中找出快樂來。?

12.每一職業之成就，離不了奮斗。?

14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。?

15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。?

……?

(二)做資料卡片。?

四、小結?

2.寫作特點。?

五、布置作業?

1.背誦課文第六段。?

2.選用隨堂練習。

敬業與樂業敬業與樂業篇三

總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內的事情，這種干一行愛一行的敬業精神值得我們敬重。下面是本站小編為你整理的《敬業與樂業》議論文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

《敬業與樂業》議論文閱讀原文

①第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業，不外這些道理。

《敬業與樂業》議論文閱讀題目

1.選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)

2.選文第②段中劃線句屬于什么論據?其具體作用是什么?(2分)

3.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)

4.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。 (2分)

《敬業與樂業》議論文閱讀答案

1.我們要敬業(2分)

2.道理論據。(1分)論證了不敬業的危害，從反面論證了論點。(意近即可)(1分)

3.不好。(1分)因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內容不全面，論證過程不嚴密。(1分)

4.示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內的事情，這種干一行愛一行的敬業精神值得我們敬重。(舉例正確1分，評價合理1分)

敬業與樂業敬業與樂業篇四

1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2.理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到。

1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

兩課時

第一課時

一、導入??新課???

是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

二、簡介作者

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導學生閱讀課文

要求：

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

2.試把每一段的段意歸納出來；

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、學習課文內容

(一)學習第一部分。

學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

(二)學習第二部分。

1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

學生討論、交流。

第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

五、小結??

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

六、布置作業?

1.探究練習二。

2.選用隨堂練習。

第二課時

一、復習舊課，檢查背誦

學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

二、繼續學習課文第三部分

學生朗讀第七段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1."敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3.凡職業沒有不是神圣的。

4.凡職業沒有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天勞作的。

6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10.從勞苦中找出快樂來。

10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

12.每一職業之成就，離不了奮斗。

13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。

……

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

四、小結

1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了的論題，深入地論述了的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2.寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業?

1.背誦課文第六段。

2.選用隨堂練習。

敬業與樂業敬業與樂業篇五

我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教悔，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首?！睕]有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。

第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說的太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解的最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F在的話講，凡做一見事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一見事，拉黃包車也是一件事，事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心里上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人成蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾的干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不羨慕我，我不羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“做這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業，不外這些道理。

第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來講，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知哭樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！

敬業與樂業敬業與樂業篇六

我今天說課的題目是《敬業與樂業》（板書課題及作者），這篇文章出自人教版語文九年級上冊第二單元。從題材上看這篇文章是一篇議論文，本文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，是議論文中的典范之作。

《語文課程標準》指出：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示并品味作品富有表現力的語言；閱讀議論文，能區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等）發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考做出判斷。

該文是我國近代思想家、學者、維新運動領袖之一梁啟超先生八十多年前對上海中華職業學校學生的一次演講。作者借“敬業與樂業”為題，勸勉該校的學生將來在社會上能“敬業樂業”，各自盡自己的力量貢獻社會，同時也從職業中享受到樂趣。雖然時間已經過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。作為一篇議論文，本文具有鮮明的特征：首先是文章思路清晰、邏輯嚴密，作為一篇演講詞同時又具有一定口語化特點。第二，文章在論證過程中大量引經據典，如引用了《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等古典文獻中的語句，增加了文章的理性色彩和說服力。這些語句的引用與作者自己的語言相得益彰，極大拓展了文章的思辯空間，有利于學生的理性思維訓練。第三，由于本文出現很多關于“敬業”與“樂業”的經典語句，可以引導學生進行專題積累并向課外拓展搜集相同資料，形成知識的整合與深化，從而培養學生形成分類搜集、篩選整理信息的良好習慣。另外課文中援引事例很多，且大多數是社會職業者的事例，如果讓學生關注自己在學習這一“職業”中的種種態度并舉例證明作者提出的觀點，就可在訓練學生閱讀的同時又促使其對自己的學習精神進行反思。

一、理解課文內容，能夠領會并運用“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

二、體會本文語言表達通俗淺顯，準確周密，生動有力的特點。

三、認識敬業與樂業的意義，培養敬業與樂業的精神。

這三個教學目標的設置，遵循了知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀三個緯度的要求，同時也是在建構學生知識體系的同時，建構學生的價值體系，不但突出了語文學科的工具性，也突出了語文學科的人文性的特點。教學目標的出示預示著教師要按照教學目標要求組織教學，學生應該努力達成教學目標，形成教與學的統一，以期讓學生和教師在課堂上發生知識的碰撞、情感的交流。

本課在處理教材時按五個環節進行：①創設情境導入新課②整體感知③研讀揣摩④品味交流⑤拓展練習。

下面進入第一個環節：創設情境導入新課。在這一環節中，教師可以引導學生反思一下自己對待學習的態度，然后進一步啟發學生思考在自己的學習中是否做到了全神貫注，心無旁鶩？怎樣才能把學習當作一件樂事呢？從而導入課文學習。這樣由學生生活中的事情談起，一下子能把學生的聽意、思維、興趣調動起來了。

由此自然進入第二個環節：整體感知。在本環節先讓學生自己朗讀課文，然后思考下列問題（教師出示問題）：①這篇文章的論點是什么？作者是如何提出來的？②作者是如何證明自己的論點的？問題提出后可以指名讓學生分別朗讀課文，讀完以后全班一起正字、正音，學生之間相互評論交流，然后獨立思考兩個問題。這樣做是為了培養學生獨立思考的能力和問題意識；兩個問題的設置則意在讓學生從整體上把握作者的主要觀點和思路，幫助學生為此后進一步理解課文作鋪墊。在全班交流以后教師明確問題要點：①本文中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！笔亲髡咭脟耸煜さ娜寮医浀洹抖Y記》和道家經典《老子》中的格言而提出來的。②作者先談了“有業之從要”然后從“要敬業”和“要樂業”兩個方面分別進行證明的。

第一步，引導學生思考（教師出示問題）。作者在論證“有業之必要”時運用了什么論證方法？請找出來并試著做具體分析說明。學生討論后歸納明確：作者運用了舉例論證和道理論證的方法。舉例論證如：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業必要性。道理論證如：引用儒家和佛門的話證明了“人人都要有正當職業”。

第二步，設置問題組，引導學生在朗讀基礎上前后桌4人小組討論，然后全班交流，學生互相補充，分析作者是如何論證“要敬業”的（教師出示問題組）。作者是如何論證闡述什么是“敬”的？又是怎樣論述怎樣才能做到“敬業”的？都用了哪些論證方法？學生討論交流后明確并歸納：在第6段中作者闡述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊接著配上自己通俗化的語言進行解釋。在這之后再講為什么可敬，并以設問方式展開論述。課文講了兩個地位懸殊的職業做例子證明“凡職業沒有不神圣的”，從而為進一步論證“敬業”打下基礎，最后則贊美了敬業的人。第7段作者還是以設問方式把論述引向深入，在這一段的論述中，作者既有自己的論證，也引用了《莊子》、曾文正、孔子等的論證，特別運用正反兩方面的論證方法，把“敬業”解釋的十分形象具體，而舉例子和引用名人名言的自然結合也使文章的說理立于不敗之地。

第三步，指導學生在學習分析“要敬業”的基礎上運用自己在本節課所掌握的方法，小組合作自學“要樂業”部分，以達到培養學生運用所學知識的能力和合作學習意識的目的，在這一過程中教師主要起引領和指導作用，而學生作為學習的主體，自己去親身經歷，親自感悟思考，主動積極地進行富有個性的學習。在自學時教師首先引導學生自己理清本部分的結構層次，由小組派出代表向全班講解交流：作者先從錯誤觀點入手，扣住“苦”與“樂”不同態度展開論述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，從而引導青年人確立樂業的思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。然后在理清層次基礎上讓學生自己找出有關論證方法并析其作用，從而結束對本部分的自學。

在解決了教學的重點難點后，相應轉入第四個教學環節品味語言。本文作為一片演講詞，語言通俗并大量引用經典、格言，充分體現了口語和演講的特點，可以讓學生試著從文中舉出例子加以反復誦讀并作簡要分析，體會這些語句的意義和作用。因為有些與經典、格言相關的語句蘊意深刻，須得反復朗誦才能體會，所以教師在教學過程中，必須重視朗讀的訓練。學生讀得順口、讀得流暢、讀出意味，體會才深刻，才能與作者的觀點和情感相共鳴。朗讀的形式可以多樣，如：齊讀、默讀、散讀、小組互讀等等。在學生朗讀并舉例分析后教師加以補充并歸納總結（教師出示要點）?？谡Z和演講特點：1、引用古籍、名言時，用通俗口語解釋。例如：解釋“主一無適便是敬”時說“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖，便是敬”。2、語言通俗如話家常。例如：“人生從出胎那一秒中起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。3、結合演講時情境，注意與聽眾現場交流。例如：演講最后“盼望諸君和我一同受用！”實際就是對聽眾心靈直接的訴求。

本課最后一個環節是拓展練習，主要是鞏固本節課所學知識的重難點，提高知識的運用與遷移能力，達到由此及彼、舉一反三的目的，使學生在豐富知識提高能力的同時，真正實現“教是為了需要不教”的最終目標。練習設計如下（利用投影出示）：課文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的例子加以說明；談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。請你參照兩種寫法，根據自己的理解，試著為“有業之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。

①找出文中的名言警句或自己喜歡的語句作為積累抄寫下來。

②寫一則短文談談應該如何對待自己的“職業”——學習。（300字左右）

敬業與樂業敬業與樂業篇七

2、領會舉例子和講道理兩種論證方法

3、大量經典語句、格言的積累

【教學重點】

把握文章的主要觀點和思路

【教學難點】

真切領悟“敬業與樂業”的精神實質

【德育目標】

培養科學的學習精神和生活態度

【教學方法】

1、誦讀法

2、研討探究法

【教學過程】

第一課時

一、導入

二、作者簡介

三、整體感知

2、作者先后談論了哪幾個問題?

3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

四、合作探究

1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

一(1)：引出中心論點，“敬業與樂業”

三(6、7)：論述“要敬業”的原因以及怎樣“敬業”

四(8)：論述“要樂業”以及怎樣才能“樂業”

五(9)：總結全文，強調“責任心”和“趣味”的重要性

2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

相同點：

⑴　議論文的三要素：論點、論據、論證

⑵　議論文的結構：引論、本論、結論

⑶　論據分為：事實論據、道理論據

⑷　論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

不同點：

⑴　結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流

⑵　語言通俗，如話家常

五、布置作業

敬業與樂業敬業與樂業篇八

知識目標

1.積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

2.積累記誦文中的經典語句、格言。

3.體會演講的口語特色。

能力目標

1.把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。

2.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

3.揣摩語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的行文特點。

情感目標

感受梁啟超對人生與事業關系的宣講，培養科學的學習精神和生活態度。

教學重點

1.把握文章的主要觀點和思路。

2.體會演講和口語特色。

教學難點

真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。

教學方法

1.誦讀法

這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2.研討探究法

引導學生通過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

教學媒體

多媒體cai課件、攝影儀、錄音機

課時安排

課時

教學設計思路

《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。

教學步驟

一、導語設計

同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞--《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。（板書文題、作者）

二、資料助讀

1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

梁啟超（1873～1929年），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后*日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

2.演講的基本知識

①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。

②思路清晰，節奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1.學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖（wù）：在正業以外有所追求，不專心。

褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現作者觀點、看法的語句有：

（1）“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

（2）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

（3）凡職業沒有不是神圣的。

（4）凡職業沒有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天勞作的。

（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

（9）敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

（10）從勞苦中找出快樂來。

（11）凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

（12）每一職業之成就，離不了奮斗。

（13）因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

（14）人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

（15）敬業即是責任心，樂業即是趣味。

2.對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結合自身的學習生活，談談你的理解。

3.學生再讀全文，思考：

學生回答，教師明確：

（1）梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生的境界和價值。

（2）“合理的生活”，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

4.學生合作研討

（2）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯系現實生活說說你的理解。

（3）梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

（1）文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

（2）作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

（3）中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

5.學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

四、布置作業

文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據自己的理解，試著為“有業之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。

第二課時

一、組織學生分組針對文章的寫作技巧展開討論。

分組及提示：

一組：結構

1.下筆立論（開門見山）

首段即點出文題出處及題旨

2.層次分明

引論→論有業的必要→論敬業→論樂業→總結

3.首尾呼應

文末呼應首段（敬業與樂業是人類生活的不二法門）

結論：結構嚴謹

二組：論證方法

1.歸納法：推理方法的一種，根據多個情況，如名人言行，設例等，概括找出共通點，推論出一個結論。

例子1：孔子說“無所用心”“言不及義”及百丈禪師說“不做事”都是指沒有職業，沒有不斷勞作的人。

結論1：儒家和佛門都主張人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。

例子2：木匠、政治、挑糞的及軍人各本份去工作。

結論2：職業無分高下，只要克己盡責，替社會做事，對社會有價值，都是可敬。

2.演繹法：推理方法的一種，根據一般已知的原理（大前提）推論出個別情況（小前提），從而得出新結論的論證方法。

大前提：凡正當職業都是神圣的，所以凡職業都是可敬的。

小前提：當大總統是正當職業，拉黃包車是正當職業。

結論：當大總統及拉黃包車都是神圣的職業，都是可敬的，沒有高下之分。

3.正反舉例論述（對比）

論述人生必須有業時，正面引用百丈禪師的格言及事例，再反面引用孔子斥責懶人的話。

論述敬業時，正面引用孔子和莊子的語例，再加上作者的設例;反面引用曾文正的語例及英法國民的事例。

好處：正反兩面同時出現，內容充實，使論點突，出減少反駁機會，增強說服力。

4.引用例證

引證法（包括語例、名言、諺語）

例證法（包括事例、設例）

好處：言之有據，加強說服力，幫助說明道理。（作者于引用古語后，加以解釋，這可令聽眾明白作者的用意。）

三組：語言特色

1.多用設問句

好處：制造懸念，吸引聽眾的注意力，使聽眾從質疑到釋疑，加深對主題的影響。

2.多用反問句

好處：加強說話的氣勢，把原來確定的意思表達得更加鮮明和不容置辯。

二、活動與探究

文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

1.梁啟超作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領導了的“戊戌變法”。請課外收集有關這次歷史運動的史料，并作出客觀的評價。

2.學習了課文《敬業與樂業》，你有哪些心得體會？請聯系生活實際寫一篇讀后感。