心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

離騷的心得體會和感悟十篇一

《離騷》是我國歷史上第一位偉大詩人屈原的一首自傳體____抒情詩。全篇圍繞著楚國的出路何在，自己的出路何在這兩個重大問題，不斷尋求著合理的答案。這首氣貫長虹的詩篇在不斷加強自我修養、執著追求崇高理想、毫不妥協進行____、熱愛和________祖國等方面表現出了一種崇高的氣勢磅礴的人格美，一種執著追求和勇敢捍衛人格尊嚴的強烈意識。他那“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民思想和“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著精神成為后世的精神楷模。屈原一生追求“美政”，卻屢遭讒言、嫉妒，面對腐朽奸__，____不遷，橫向不流，百折不撓，寧死不屈，喚起了麻木靈魂的警醒與自覺，培養了人們高尚純潔的品格和愛國____情感。盡管《離騷》晦澀難懂，佐之以《九章》、《桔頌》、《漁父》、《卜居》等篇章，其蘊含之深義、揭示之真理，顯現出人格鍛造之重要亦能略懂。對今天的__員________而言，當有啟發。結合自己之體會，略論一二，以策己，以示人，不當之處，待商榷。

“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。”屈原偉大的人格并非與生俱來，而是后天鍛造之結果。要當好一名優秀________，鍛造完美人格實在重要。__員________之人格，就是__員____言談舉止、道德風范、為人處世、待人接物以及知識水__等綜合素質的體現。新時期我們的__員____隊伍中涌現了許許多多具有高尚人格的典范，他們的人格閃爍著奪日的光輝。他們憑著對__和人民事業的忠誠，憑著對祖國和人民的熱愛，忠于職守、敬業奉獻、鞠躬盡瘁，用一身正氣堅守著人格乃至獻出了生命。正因為有了他們，__和人民的事業才得以蓬勃發展。然而現實當中，有些________拒絕理想、躲避高尚、蔑視道德，要官之時臉不紅心不跳，面對好處挖空心思以聚斂，身處官場燈紅酒綠圖享受，打著奉獻____的旗號干著腐化之事，是為人之不齒。__員________鍛造完美人格，“歲之不與”！

鍛造完美人格，當立壯志以顯豪氣。人之高低，當觀其志。志向，是對人生的奮斗目標的抉擇。對人格而言，立志至關重要，實現志向的過程，也是展示人格魅力的過程。有智者立壯志，站在造福社會、造福人民、珍愛生命的絕對高度上俯瞰人生，規劃人生；無智之人立劣志，追名逐利，光宗耀祖，出人頭地。有智者立長志，以科學理論為指導，以堅定信念為基礎，矢志不渝地挺進理想的彼岸，“雖九死猶未悔”。無智之人常立志，心中無數，隨欲搖擺。我們只有立志做大事，絕不可立志做大官；所以豪邁之氣不拒小民，猥瑣之氣不分官品；所以屈原彪炳千秋，所以__令人景仰。

鍛造完美人格，需要堅持操守以養大氣。________之德，是________人格力量的基礎。翻開案卷、生活腐化、褻瀆__紀、踐踏法律的缺德行為是腐朽分子的共同特點之一。屈原尚能“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？”__員________更需篤守人倫之外，還要按照__性標準規范自己，承擔更大的責任和義務。要守大德，以最廣大人民群眾的根本利益重，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，心甘情愿當公仆。要守官德。要看重自己的人格，珍惜自己的榮譽，注重自己的言行，堅持__人的“為官之道”，恪守人民公仆的“為官之德”。要守公德，維護國家法律的尊嚴，遵守社會運轉的秩序。既不能貪贓枉法，也不能有法不依、執法不嚴、違法不究。要守美德，奉養父母，愛護妻子，尊敬德者，遠離惡友，淡泊明志，行為無瑕，對社會要有一顆知恩、感恩、報恩之心，對自己要學會“知足常樂”，要有濟人之心、容人之量，立身一隅，慮及八方，此等胸懷，此等境界方顯其德高，顯其人偉，顯其器大。

鍛造完美人格，要勤奮學習以增才氣。春風催物，物不得不生；秋氣逼物，物不得不熟。學習就是春風，就是秋氣，催著人上進，逼著人成熟。雖天資聰穎，不學習又有何能？雖頭腦愚鈍，學習亦能增智。優秀的________必須樹立終身學習的理念，讓知識、觀念、修養日日新、茍日新、倘日新，與日俱增。一方面要潛心學習認識時代、適應時代、服務社會的新知識，一方面又要不斷開闊心胸，提高境界，增長見識。同時還要學以致用，善于用理論指導實踐。只有不斷地積小流以成江海，方能成就________的才氣；一個人才華橫溢，其魅力更加突出，人格也將因此增色。

鍛造完美人格，須廉潔務實以樹正氣。清正廉潔是每名__員________必備的____素質，是__和人民對其最起碼的要求。有些人學識不可謂又不高，能力不能說不強，但是對手中的____總是待價而沽，其結果面對金錢、美女腰不能挺，嘴不能硬，手不能長，其形象可描，其下場可料。因此，__員________時時處處要嚴格要求自己，長存____之念，常懷律己之心，常思貪欲之害，常除非分之想，“壁立千仞，無欲則剛”，只有堂堂正正做人，干干凈凈為官，經受住七情六欲的考驗，才能以良好的形象帶出好____，帶出好隊伍，帶出一個風清氣正的好世界。

屈原已去，穿越千年時空，《離騷》永傳，人格永駐，精神永存。寶劍峰從磨礪出，人格須經鍛造才能完美，________須經錘煉才能優秀，就讓我們吟誦著《離騷》，以屈原為楷模，做一名新時期優秀的________吧。

離騷的心得體會和感悟十篇二

? ? ? ?有人曾說過：＂初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。＂的確如此，第一眼見到《離騷》二字，便覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一瞅后，沒法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復斟酌后才略知一二。

是啊，或許屈原那熱血沸騰的心我們終生沒法親身體驗，可我相信，便如他所說的：＂我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。＂好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種瞅破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

讀好《離騷》，您會發現，自己整個心靈全部受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們全部要持有自己的原則，屈原有＂芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮＂一說，哪么我們又何嘗不可有自己的瞅法與堅持！

讀好《離騷》雖沒完全理解，可是，我卻曉得了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶--它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力的作品。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳聞中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

離騷的心得體會和感悟十篇三

江面，靜靜的，只有少許漣漪，一圈一圈地暈____，心默默地也跟著顫動。幾千年前，就在這兒，這片__靜的似乎若無其事的江面，吞噬了一位一心為國的忠臣。江水只用些許的蕩漾結束了“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”的壯志凌云，只用短暫的寧靜奪走了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛民情懷。一份愁腸，幾份忠心。

他站在異鄉的土地上，眺望著那片令自己魂牽夢繞卻又倍感傷心的故土，回憶著過去的種種。早年的他是楚懷王的寵臣，在內他與懷王共商國事，對外主持外交，繼秦國后威震諸侯的國家拔地而起。但是，耿直、自信、才智是大夫們嫉妒他的根源，不會阿諛奉承的他因為別人的排擠、讒言被楚懷王流放。從一個____有方的偉臣到如今落魄的浪子，他無法相信這突然的轉變。他奮然提筆寫下了千古絕唱的“離騷”，辭中的眷戀和傷感以及那真誠的期盼溢于言表。一顆真誠的香草希望得到美人的愛憐，用自己的芳香感染美人，就算香消身隕，有一份愛依然立于天地之間，與日月同在，那就是愛國。

一份豪情，譜寫了莊嚴的____；一腔熱血，染紅了神圣的____。這些都只能用“愛”來書寫。

沒有經驗的水手即使遭遇風浪，也不會害怕，因為他知道老水手會是他堅強的后盾；獨自一人的冒險家即使迷了路，也不會恐懼，因為他知道北斗星會是他前進的方向；少不更事的孩子即使遇到危險，也不會絕望，因為他知道父母會是他勇敢的來源。祖國正是老水手、北斗星與父母的集合，大千世界所有的愛都可以在它那兒體驗到。“黃沙百戰穿金中，不破樓蘭終不還”再現了赤子的忠心；“烈士暮年，壯心不已”展現了遠大的志向；“捐軀赴____，視死忽如歸”表明了不凡的氣節。愛國精神就像太陽，而正直、勇敢、責任心、堅強就如行星一樣，它們在各自的軌道運轉，但都在繞著太陽敘寫不同的傳奇故事。

祖國是一個大家庭，每個__人都是它的一份子。年少的我們也許現在無法為它作出巨大貢獻，但是愛國，不讓祖國的尊嚴受到傷害是我們力所能及的事。當你看到地上的廢紙，請將它拾起，因為也許十三億的__人會與你做相同的動作美化祖國；當你聽到災情，請你慷慨解囊，因為也許你的善舉會挽救祖國的骨肉同胞。

祖國是我們的依靠，是庇護我們的愛的港灣；我們也是祖國的依靠，是維護祖國的力量的集結。在享受祖國給予我們的愛時，別忘了奉獻自己的愛給祖國。

仰望著深邃的夜空，默默地念著：用“愛”寫“國”。

離騷的心得體會和感悟十篇四

“帝高陽之苗裔兮，正皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇賜余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均……”

《離騷》由忠生憂，由憂生怨，由怨生痛。字字誅心泣血，為君為民。芳草芝蘭玉樹綴屈原清白之身，奈何奈何，身是血肉軀，心是凡人心……欲留留不得，欲去去不得，枉自傷神！

不遇文人苦求“聊朝隱乎柱史”，亦希冀君王開眼回心重賢臣。心如此矛盾，去留都不得，傷得肝腸寸斷。

屈原“隱居以求志“，宋玉處窮而守高，嚴忌于游仙中尋求解脫，楊雄于學問中枯淡自守……這些文人的選擇之中都有一種滲到骨子里的風騷之氣。

古來隱逸者多，或傷于塵俗而避世，或憤于濁世而隱逸，或感于丗事而求仙……其心其人，有可憐之處，亦有可敬之處。

上天入地遨游求索的仙逸之風歸其本原卻是在世事渾濁、黑白莫辨之下的避世行為。

吉兇倚伏，幽微難明；妖邪橫行，烏云蔽日；青天不開，前路茫茫……

張衡亦受屈原影響，“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而徘回。“但他卻又擺脫了屈原的抑郁絕望，”天不可階仙夫兮，柏舟悄悄吝不飛，松喬高跱孰能離，結精遠游使心攜“，”游大人以成名“。

漢代的隱逸文化究其根本乃是楚辭的化身，漢文人做賦多受屈原《離騷》之影響。漢初統治階層多來自楚地，漢代文人的人生遭際、體驗與感受，在很大程度上都能從屈、宋那里找到共鳴而得到心靈的慰藉。

屈原作《離騷》以抒情寄志。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為常“，”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“，”悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知“……其香草美人、高潔君子形象入心入骨、再難剔除。

屈原打破了現實社會與虛幻的神仙世界的界限，打破了時空限制，糅合神話傳說，張開想象的翅膀，上天入地，自由馳騁，為讀者展現了一幅色彩斑斕、光怪陸離、神奇莫測的畫面，令人驚嘆不已，試《離騷》成為中國浪漫主義的典范。

瑰麗的想象之后是不詳的死亡之氣和入骨的悲哀。我始終認為逼死屈原的不是現實的無賴與丑陋，而是想象的瑰麗與隨心所欲。

除死之外，別無他法！

他洗不凈人心，更洗不凈塵世污濁。他能改變的只有他自己，所以他只能一死全身。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！

在“清”與“醒”之間他義無反顧地將自己謀殺在那場夢里，沉進冰冷的河水里去！

離騷的心得體會和感悟十篇五

《離騷》在詩歌藝術表現手法上有很大開創，其中之一就是比興手法的發展。

比興手法在《詩經》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個寄寓深遠，綿邈優美的香草美人美意象群。

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態也。”這句是我最難忘的一句。這里沒有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情。

是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。

屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。

讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持！讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶--它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力。

離騷的心得體會和感悟十篇六

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

據說公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的由來。屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念!民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。

我想如果憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬眾一心抵御各種災難，屈原還會去投江嗎?今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求真理的光榮傳統，我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強!“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘!”期盼下一年的端午。

離騷的心得體會和感悟十篇七

蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚國的名門之后。天生的你，應當享受養尊處優，受人愛戴，應當要有一種自高自大的神氣。

可你沒有，在七國分爭的春秋戰國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優良高貴血統?美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，占盡了天時——讓人萬分羨慕。

你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風中飛舞，你黑色的長須在暴風雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》。

你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音——小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰火連連無休止。你藐視達官貴人?貪官污吏，為自己樹立了眾多敵人。

也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪制好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。

是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃里就被殘酷的現實所撕碎，所扼殺。你沒有安于現狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛終身。在你的心中。生命誠可貴——國家價更高。你在聽說郢都被攻破之后——毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰——吞噬著你的心。

大江東去，浪淘盡千古風流人物。你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。

離騷的心得體會和感悟十篇八

他是中國戰國時期楚國有名的詩人、政治家;他出生于楚國丹陽秭歸;他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他就是屈原!

他羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因為少年的時候受到良好的教育，所以有著博聞強識、志向遠大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠，先后流放至漢北域，當楚國成都郢都被秦國白起攻破，自沉汨羅江。

每當我讀到或見到屈原跳汨羅江這六個字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關屈原的詩書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監和幾位士兵走進，大聲說道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀!

周赧王37年，白起率領奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽到這個消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了!

在這段時間里，屈原寫了離騷這本詩書，帝高陽之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩，我就會委屈而感惋惜。此詩可以體現出屈原的濃濃愛國情。離騷是中國古代最長的抒情詩，此時已詩人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩篇傾訴詩人對祖國命運和人民生活的關心，表達要求革新政活的鳳愿，和堅持理想雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的堅強意志;后半篇通過神游天界來表達自己追求理想的實現和失敗后欲以身殉的陳述。全詩反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情!

難道好人的命運都是那么凄慘的嗎?不!俗話說惡有惡報，那些惡人都不是死了嗎?那些人們不是坐船找他嗎?不然怎么有現在的端午節。我們要相信紙包不住火!唉，真為屈原而感同情。