每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
孟子經典句子篇一
惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心智也。仁義禮智,非由外鑠(授予)我也,我固有之也,弗思耳矣。 (《孟子告子上》)
23.根據材料,孟子和荀子兩人中, 主張“性本善”觀點。(1分)
24. 孟子和荀子認為道德分別起源于什么?(4分)
閱讀答案
23.孟子(1分)
約束協調,是人們在社會生活中形成和發展起來的一種規范(是人們為在一起生活被動接受的一種規范)。(2分)(大意相同亦可給分)
孟子經典句子篇二
1、超過忳團隊與擁有氣習,我獨自窮人也在這個時候。
2、周夕哪條路可以,老公哪條不同的路可以互相?
3、鼓勵上升和下降以上的xi,與矩形鍋。
4、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
5、不沾強而棄臟,為何不改此度?
6、除了胡江和芷溪,我還想到了秋佩蘭。
7、遺憾的方式看不見,耽誤的我會逆轉。
8、天下好朋友兮,夫何獨而不聽。
9、云總其離合兮,點自其上而下。
10、飲木蘭露夕之秋,餐秋菊之秋。
11、渾濁的嫉妒和咸喜,暗藏著美與惡。
12、羌人以寬恕來衡量熙、各興之心與羨慕。一場突如其來的追逐,并不是刻不容緩的。
13、我們整天搞喜和,希望晏子不要勉強。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
14、欲集千里而不盡兮,暢聊而逍遙。
15、女性嫉妒的月牙,誹謗和誹謗與良好的通奸。
16、羅德尼死了,被放逐了,我不能忍受為此而死。
孟子經典句子篇三
不以規矩,不成方圓。
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
不恥不若人,何若人有?
不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
不以規矩,無以成方園。
誠者,天之道也;思誠者,人之道也。
非不能也,是不為也。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
恭者不侮人,儉者不奪人。
故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。家必自毀,而后人毀之。
君子不怨天,不尤人。
君子量不極,胸吞百川流。
君子莫大乎與人為善。
窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
人人都可以當堯舜這樣的`好人。
人有不為也,而后可以有為也。
生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
士貴立志,志不立則無成。
說大人則藐之,勿視其巍巍然。
說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
言近而指遠者,善言也。
有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
育才造士,為國之本。
自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
孟子經典句子篇四
2、愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。孟子
4、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。——出自《孟子。離婁上》。
5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(先秦《孟子》)
7、情至之語,自能感人。孟子
8、以五十步笑百步。——《孟子》
10、孟子曰親親,仁也敬長,義也。——出自(春秋)《孟子盡心上》注釋孟子說親愛父母親,便是仁尊敬兄長便是義。
12、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。《孟子。盡心上》
14、天時不如地利,地利不如人和。《孟子》
15、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子滕文公下》
16、君子有終生之憂,無一朝之患也。孟子
18、敬人者,人恒敬之。孟子
19、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
23、樂以天下,憂以天下。——《孟子梁惠王下》
24、盡信書,則不如無書《孟子盡心下》
25、飽食暖衣而無書教,則近于禽獸。孟子
26、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子滕文公章句下》
28、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
29、無羞惡之心,非人也。《孟子》
30、誠者,天之道也思誠者,人之道也孟子
32、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。孟子
34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。孟子
35、其交也以道,以接也以禮。孟子
36、尊賢育才,以彰有德。——孟子
37、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。——《孟子》
38、君子莫大乎與人為善。——《孟子公孫丑上》
39、進銳退速。——孟珂《孟子》
40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
孟子經典句子篇五
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
2、生命·孟子·熱愛生命·珍愛生命
3、孟子·教師·中國·古人
4、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
5、孟子有很多勤奮努力勵志的名言名句:故天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
6、人之易其言也,無責耳矣。
7、意思:認真的興辦學校教育,反復用孝悌的道理教化百姓,頭發花白的老人就不會背著或頭頂著東西奔走在道路上了。
8、得道者多助,失道者寡助。
9、譯文:眼中沒有父母、目無君上的`人,猶如畜生豺狼。
11、仁則榮,不仁則辱。
12、權、然后知輕重;度、然后知長短。
13、愛人者人恒,敬人者人恒。
14、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
15、不以規矩,不成方圓。
16、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
17、魚和熊掌不可得兼。
18、——孟子《孟子·萬章篇上》
19、舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
20、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
21、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。
22、人有不為也,而后可以有為。等等,太多的教人勤奮努力,勵志向上的故事!
23、不以規矩,不成方圓。
24、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!
25、人有恒言,皆曰天下國家,天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
26、大人者,不失其赤子之心者也。
27、不以規矩,不能成方圓。
28、人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
29、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。
31、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
32、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
33、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子《孟子?梁惠王上》譯文:在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
34、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
35、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
36、——孟子
37、天時不如地利,地利不如人和。
38、今王與百姓同樂,則王矣。
39、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。
40、無父無君,是禽獸也。
41、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
42、學而時習之不亦樂乎君子喻于義小人喻于利
43、沒有規矩,不成方圓。
44、惟孝順父母,可以解憂。
45、權,然后知輕重;度,然后知長短。
46、譯文:弈秋是全國有名的下棋高手。他教導兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導;而另一個人雖然也聽講,可是心里卻想著天上有大雁要飛過來,便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎這個人雖然同前一個人一起學習,成績卻不如那個人。是說他的聰明才智不如前一個人嗎?回答說:并非這樣。
47、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
48、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
49、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子《孟子》譯文:兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不能做為兒子。
50、然后知生于憂患,而死于安樂也。
51、孟子·文明·成長·感恩父母
52、生于憂患而死于安樂也。
53、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
54、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
55、惟孝順父母,可以解憂。——孟子《孟子》譯文:只有孝順父母,才可以排解憂愁。
57、無父無君,是禽獸也。——孟子《孟子·滕文公下》譯文:眼中沒有父母、目無君上的人,猶如畜生豺狼。
58、愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。
59、、君子以仁存心,以心。
60、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
61、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
62、養心莫善于寡欲。
64、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
65、一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學.弗若之矣。
66、孝子之至,莫大乎尊親。——孟子《孟子·萬章篇上》譯文:孝子行孝的極點,沒有超過尊奉雙親的。
67、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
68、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣
69、——孟子《孟子》
70、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!
71、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
72、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
73、仁之勝不仁也,猶水勝火。
74、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
75、盡信書,則不如無書。
76、——孟子《孟子·滕文公下》
77、民為貴,社稷次之,君為輕。
78、自暴著,不可與有言也,自棄者,不可與有為也。
79、孝子之至,莫大乎尊親。
80、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
81、權,然后和輕重;度,然后知長短。
82、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!
83、君子莫大乎與人為善。
84、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
85、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
86、不以規矩,無以成方圓。
87、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
88、今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
89、書籍·孟子·讀書·創新
90、仁者愛人,有禮者。
91、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
92、心之官則思,四則得之,不思則不得也。
93、夫子言之,于我心有戚戚焉。
94、生于憂患,死于安樂。
95、我知言,我善養吾浩然之氣。
96、孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”
97、國君好仁,天下無敵焉。
98、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?
99、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
100、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
101、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
102、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之
103、人有不為也,而后可以有為。
104、【譯文】父子之間要親愛,君臣之間要有禮義,夫婦之間要摯愛但還要有內外之別,老少之間有尊卑之序,朋友之間要有誠信之德。
105、感恩·感恩父母·孟子·親情
106、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子《孟子》譯文:仁的實質是侍奉父母;義的實質是順從兄長。
107、意思:在贍養孝敬自己的長輩時,不應忘記其他沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關系的小孩。
108、弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。
109、生于憂患,而死于安樂也。
110、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
111、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
112、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
113、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
孟子經典句子篇六
1、愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。
2、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?《孟子·公孫丑下》
3、惟孝順父母,可以解憂。
4、民為貴,社稷次之,君為輕。《孟子·盡心下》
5、窮則獨善其身,達則兼善天下。《孟子·盡心上》
6、雖千萬人,雖往矣。《孟子·公孫丑上》
7、生于憂患,死于安樂。
8、人最重要的是人民,國家是將要的,而君主的地位是最輕的。
9、不得志的時候就要管好自己,保持自己的道德修養,得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。
10、生于憂患,死于安樂。《孟子·告子下》
11、富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,強權不能屈服他的意志,這才叫作大丈夫。
12、國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。所以,百姓最為重要。
13、生命誠可貴,道義價更高,“舍身取義”傳唱千年,為了國家和民族,為了道義,無數仁人志士拋頭顱灑熱血,九死不悔。
14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》
15、雖然有千辛萬苦、千難萬阻,哪怕我只是瑩蟲之光,結局是粉身碎骨,身敗名裂,依然在所不辭、初心不改。
16、孟子·文明·成長·感恩父母
17、天時不如地利,地利不如人和。《孟子·公孫丑下》
18、只有走出舒適圈,才能有所成就。
19、自信是成功的第一秘訣,毛主席說:自信人生二百年,會當水擊三千里。
21、生命是我想要的,正義也是我想要的,如果這兩樣東西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取正義了。
22、所以上天要把重任降臨在這個人,一定先要使他心意苦惱,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯亂,用來使他的內心受到震撼,使他性情堅韌起來,增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
23、不管什么人,修身都是基本功,沒有遠大夢想,也要堅持修煉自己。
24、尊敬自己的老人,就把這種尊敬推及別人有老人;愛護自己的孩子,也把這種愛護推及別人的孩子。做到這樣,天下就像是手掌中翻轉小東西一樣容易治理。
25、如果想要天下太平,在當今這個世界上,除了我還有誰呢?
27、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
28、能抵住誘惑,捱得住貧窮,不畏懼強權的人,才是真正的大丈夫。這是衡量一個人品行人格的標準。
29、不經歷風雨,怎么見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。
30、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運于掌。《孟子·梁惠王上》
31、天時不如地利,地利不如人和。
32、最和諧的社會,應該是這樣的。
33、自我反省而發現正義在我,即使面對千軍萬馬,我也勇往直前。
34、常懷憂患之心,才能生存下來;沉溺于安樂之中的,常常自取滅亡。憂慮禍患能使人(或國家)生存發展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。
35、民為貴,社稷次之,君為輕。
36、有利于作戰的天氣、時令,比不上有利于作戰的地理地勢,有利于作戰的地理形勢,比不上作戰中士兵的人心所向、上下團結。
37、人永遠是制勝的第一要素。不要羨慕他人的好運氣,你必須明白,強大的武裝的自己,永遠勝過好運氣。
38、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
39、盡信書,則不如無書。
40、生于憂患,而死于安樂也。
孟子經典句子篇七
1、自信是成功的第一秘訣,毛主席說:自信人生二百年,會當水擊三千里。
2、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
3、天時不如地利,地利不如人和。
4、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子》
5、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
6、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
7、權,然后和輕重;度,然后知長短。
8、孟子曰:“仲尼不為已甚者。”(離婁下)
10、君子莫大乎與人為善。
11、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
12、大人者,不失其赤子之心者也。
13、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。
15、為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者,鹯也。
16、民為貴,社稷次之,君為輕。
17、上有好者,下必有甚焉者矣。
18、古文名句:焉有君子而可以貨取乎?——《孟子》
19、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
20、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
21、志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。
22、不恥不若人,何若人有。
23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
24、言近而指遠者,善言也。
25、君子使人美麗,但不使人邪惡。
26、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。
27、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!
28、仁者愛人,有禮者敬人,愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
29、人告之以有過則喜。
30、它將!己所不欲,勿施于人。
31、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。達則兼濟天下,窮則獨善其身。
32、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
33、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
34、人皆有不忍人之心。——《孟子》
35、孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。”(離婁上)
36、孟子曰:“饑者甘食,渴者甘飲,是未得飲食之正也,飲渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害,則不及人不為憂矣。”(盡心上)
37、君子不怨天,不尤人。
38、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
39、人有不為也,而后可以有為也。
40、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
41、雖然有千辛萬苦、千難萬阻,哪怕我只是瑩蟲之光,結局是粉身碎骨,身敗名裂,依然在所不辭、初心不改。
42、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
43、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
44、常懷憂患之心,才能生存下來;沉溺于安樂之中的,常常自取滅亡。憂慮禍患能使人(或國家)生存發展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。
45、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?《孟子·公孫丑下》
46、一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學。弗若之矣。
47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
48、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
49、孟子曰:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。”
50、孟子曰:“言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。君子之言也,不下帶而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重,而所以自任者輕。”
51、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
52、挾泰山以超北海,語人曰:“我不能”,是誠不能也。
53、孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。”(離婁上)
54、富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,強權不能屈服他的意志,這才叫作大丈夫。
55、我知言,我善養吾浩然之氣。
56、我善養吾浩然之氣。
57、人有不為也,而后可以有為。
58、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
59、其交也以道,以接也以禮。
60、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。
61、盡信書,則不如無書。
62、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
63、窮則獨善其身,達則兼善天下。
64、[譯文](孟子說:)“語言淺近而意義深遠的話,這屬于善言;運用簡單但影響廣泛的方法,這屬于善道。君子的語言,看去平平凡凡但都含著很深的道義;君子的操守,以修養本身入手進而達到使天下太平。一般人的.毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格,可自己承擔的卻很少。”
65、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
66、為長者折枝,語人曰:“我不能”,是不為也,非不能也。
67、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——《孟子》
68、孟子曰:“仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。”(告子上)
69、國必自伐,而后人伐之。
70、天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。
71、天時不如地利,地利不如人和。《孟子·公孫丑下》
72、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
73、孟子曰:“有不虞之譽,有求全之毀。”(離婁上)
74、孟子曰:“人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。”(盡心上)
75、君子量不極,胸吞百川流。
76、孟子曰:“恥之于人大矣,為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?”(盡心上)
77、弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。
78、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
79、、我的第三天反省我的身體:人尋而不忠?與朋友而不是信任?不能教嗎?
80、權,然后知輕重;度,然后知長短。
81、國君好仁,天下無敵焉。
82、生命誠可貴,道義價更高,“舍身取義”傳唱千年,為了國家和民族,為了道義,無數仁人志士拋頭顱灑熱血,九死不悔。
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孟子經典句子篇八
3、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。——劉希夷
4、常求有利別人,不求有利自己。——謝覺哉
7、做人不可有傲態,不可無傲骨。——(清)陸隴其
11、壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。——陸游
12、生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。——李清照
29、燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉
31、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操
32、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
1、有了朋友,生命才顯出它全部的價值。——羅曼·羅蘭
6、人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。——培根
8、那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。——伊索
9、世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦
10、友誼使歡樂倍增,悲痛銳減。()——培根
11、災難能證明友人的真實。——伊索
12、沒有真摯朋友的人,是真正孤獨的人。——培根
24、只有在患難的時候,才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
25、親善產生幸福,文明帶來和諧。——雨果
26、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情已經無望之后再說閑話。——伊索
27、用狡計去害友人的人,自己將陷于危險埋伏之中。——伊索
孟子經典句子篇九
1、沒有規矩,不成方圓。
2、權,然后知輕重;度,然后知長短。
3、人有不為也,而后可以有為。人要有所不為,才能有所為。
4、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
5、其進銳者,其退速。
6、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
7、生于憂患而死于安樂也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
9、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
10、國君好仁,天下無敵焉。
11、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
12、仁者無敵。
13、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
14、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
15、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
16、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
17、仁則榮,不仁則辱。
18、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
19、爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
20、孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”
21、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
23、孟子曰:水性無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善,其性亦猶是也。
24、天時不如地利,地利不如人和。
25、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
26、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。
27、賢者在位,能者在職。
28、尊賢使能,俊杰在位。
29、民為貴,社稷次之,君為輕。
30、三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
31、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
32、故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
孟子經典句子篇十
1、孟子曰”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。“出自(春秋)《孟子梁惠王上》。
3、惟孝順父母可以解憂孟子
4、飽食暖衣而無書教,則近于禽獸。孟子
5、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。《孟子》"
6、注釋孟子說“親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。”
7、盡信書,則不如無書--孟子
8、君子莫大乎與人為善孟子
9、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫丑上》
11、君子有終生之憂,無一朝之患也。孟子
12、盡信書,不如無書。——《孟子盡心下》
13、仁人無敵于天下。中國戰國孟子
16、盡信書,則不如無書。――孟子
18、德不孤,必從鄰。——孟子
19、人人親其親,長其長,而天下平。《孟子.離婁上》
21、上下同欲者勝。孫武天時不如地利,地利不如人和。先秦.孟子
23、家義自毀,而后人毀文。《孟子.離婁上》
24、窮則獨善其身,達則兼濟天下。《孟子.盡心上》
27、生于憂患,死于安樂。孟子
28、念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
29、天時不如地利,地利不如人和。---孟子
31、孟子還分注意人格修養,他的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的名言對于塑造中華民族的精神性格起到了不可估量的作用,尤其對中國歷代優秀知識分子的性格塑造,更是起到了直接的作用。
32、孟子曰“人人親其親,長其長,而天下平。”意思是孟子說“只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子.離婁上》。
33、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。(先秦)《孟子.萬章下》
34、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子.梁惠王上》
35、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。——《孟子離婁上》
36、盡信書,則不如無書孟子
37、生于憂患而死于安樂。《孟子》
39、生于憂患,死于安樂。《孟子》
40、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。《孟子》
41、誠者,天之道思誠者,人之道也。《孟子.離婁上》
42、德不孤,必從鄰。孟子
43、得道多助,失道寡助。《孟子》
44、不以規矩無以成方園。(孟子)
45、誠者,天之道;思誠者,人之道也。——孟子
47、愛人者,人恒愛之敬人者,人恒敬之。--《孟子。離婁下》
48、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!孟子