當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
從軍征讀后感篇一
從軍行
作者：王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
注釋
1.從軍行：樂府舊題，內(nèi)容多寫戰(zhàn)事之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：這里指甘肅省的祁連山。
4.穿：磨破。
5.金甲：戰(zhàn)衣，金屬制的鎧甲。
6.樓蘭：漢代西域國名，這里泛指當(dāng)時騷擾西北邊疆的敵人。
7.孤城：當(dāng)是青海地區(qū)的一座城。一說孤城即玉門關(guān)。
8.玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
譯文
青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。
賞析
“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”。青海湖上空，長云彌漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。
為什么特別提及青海與玉門關(guān)呢？這跟當(dāng)時民族之間戰(zhàn)事的態(tài)勢有關(guān)。唐朝西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。“青海”地區(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。
所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
第三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅定。
“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)事的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。
因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)事的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)事的艱苦，本篇就是一個顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個突出優(yōu)點，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。全詩表明了將士們駐守邊關(guān)的宏偉壯志。
故事背景：
話說唐朝出了個“七絕圣手”王昌齡，說起來還有一段故事。他于開元十五年中了進(jìn)士，補(bǔ)秘書省校書郎，調(diào)汜水尉，后因故遭貶嶺南。開元二十八年為江寧縣丞，人稱“王江寧”，天寶七年又貶為龍標(biāo)尉，人稱“王龍標(biāo)”。他的詩含蓄深婉、渾厚明快，人稱“詩家夫子王江寧”。王昌齡看到當(dāng)時社會如此黑暗，到處是貪官，那受苦的農(nóng)民總是吃不飽、穿不暖，看在眼里，痛在心里，覺得自己很沒用，只能寫詩發(fā)發(fā)牢騷。
原來閭丘曉是個武林高手，所屬唐軍曾與數(shù)倍于己的敵軍遭遇，經(jīng)過激戰(zhàn)之后，全殲敵軍，但全隊唐軍也只剩下他一個了，他殺光敵軍后自己也體力不支，昏倒在地，醒來后想起自己的任務(wù)，就堅守著崗位。王昌齡問道：“你怎么能在亂軍中保住性命？”“我有一門神功，我靠它消滅了敵人。”“教教我吧！我把你帶回我軍駐地！”于是王昌齡與閭丘曉回到了大的駐地，然后秘密從閭丘曉那里學(xué)了一門名為“七絕掌”的神功。為了表示感謝，王昌齡就替閭丘曉寫了七首《從軍行》，每一首詩都內(nèi)含一式七絕掌法。其中的《青海長云暗雪山》還高度贊揚(yáng)了極度困苦的閭丘曉無怨無悔、在國家邊境進(jìn)行正義戰(zhàn)事的豪情壯志。此詩傳到朝廷，閭丘曉很快就升官調(diào)到別處做了刺史。
在一個月黑風(fēng)高的晚上，在王昌齡半夜騎馬回家的途中，突然從路邊跳出一個人來，嚷道：“王某某，你還認(rèn)得我嗎？”王昌齡定睛一看，是師父閭丘曉。王昌齡有君子風(fēng)范，抱拳說道：“原來是師父，不知在此攔路所為何事？”“朝廷聽說你總是發(fā)牢騷，叫我來警告你一下。”王昌齡冷冷一笑，說：“好啊，你就試試看！”閭丘曉運(yùn)功發(fā)掌，但王昌齡更快，先一步將閭丘曉的人頭掃落。王昌齡心想：我現(xiàn)在這個樣子不免總是被人暗殺，不如借用一下師父的臉皮好了！于是動手將閭丘曉的臉皮剝下，制成面具，放到自己臉上，將閭丘曉的尸體埋了，到閭家去冒充閭丘曉，對外宣稱已經(jīng)殺死了王昌齡。
王昌齡人物生平
嵩山學(xué)道
唐武則天圣歷元年（6），王昌齡出生在山西太原。
唐玄宗開元八年庚申（7），二十三歲，是年前后，曾居嵩山學(xué)道。
開元十一年癸亥（723年），二十六歲，約在是年前后，客河?xùn)|并州、潞州。
邊塞留名
開元十二年甲子（724年），二十七歲約在是年前后，赴河隴，出玉門。其著名之邊塞詩，大約作于此時。
開元十四年丙寅（726年），二十九歲。隱居于京兆府藍(lán)田縣石門谷。是年有《同從弟銷南齋玩月憶山陰崔少府》之作。“山陰崔少府”即崔國輔。
進(jìn)士及弟
開元十五年（727年），進(jìn)士及第，授秘書省校書郎（官汜水尉校書郎），后貶龍標(biāo)尉，世稱“王龍標(biāo)”。
開元十九年辛末（731年），三十四歲。在長安，以博學(xué)宏詞登科，再遷河南汜水縣尉。
開元二十一年癸酉（733年），三十六歲，當(dāng)年四月，在長安參加宴會，有《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》詩。
開元二十二年（734年），王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
左遷交友
開元二十六年戊寅（738年），四十一歲，因事獲罪，謫赴嶺南。
開元二十七年己卯（739年），四十二歲，遇赦北還。秋，在巴陵（今湖南岳陽）遇李白，有《巴陵送李十二》詩。
開元二十八年（740 年），王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復(fù)發(fā)，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結(jié)識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩，還有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經(jīng)洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊游，也都有留詩。
天寶三載甲申（744年），四十七歲，在江寧丞任。四月曾因事暫至長安，與辛漸、李白、王維過從。
天寶七載戊子（748年），五十一歲，至此年，官江寧丞前后共八載。此年昌齡乃自江寧丞貶為龍標(biāo)尉。昌齡自金陵首途赴龍標(biāo)，基本上是溯江前往，曾順道游南陵，有《至南陵答皇甫岳》。
從軍征讀后感篇二
中國是四大文明古國之一，歷史悠長，在民間蘊(yùn)含著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。在眾多民間故事中，最具有影響力的四大神話分別是《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》。這四大民間故事流傳最廣，最具有特色，具有獨特的文化意義和審美風(fēng)格。
《中國民間故事》這本書以第三人稱的寫法講述了中國自古以來祖祖輩輩傳下來的神話故事里。故事中有善良的田螺姑娘、勤勤懇懇的老黃牛、勇敢的后羿，用那些神話故事樹立一個又一個好的英雄形象。
我們要向花木蘭一樣孝順父母，長大以后給他們快樂、幸福的美好生活。
愛閱讀，愛美好人生，大概就是這樣子吧！
從軍征讀后感篇三
今天我在整理書本的時候，無意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。
一提到“花木蘭”，大家都會想起一個女扮男裝、代父從軍的故事。我從這個故事中學(xué)到了不少知識。故事說了花木蘭女扮男裝替父從軍。
當(dāng)我讀完這個故事以后。既認(rèn)識了這位英勇善戰(zhàn)、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學(xué)到了好多優(yōu)點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加堅強(qiáng)。當(dāng)我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學(xué)習(xí)，尊老愛幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學(xué)生，好孩子。
我們現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)都發(fā)生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，出門都是小汽車，非常方便快捷。學(xué)習(xí)中都是電腦點讀機(jī)，簡單易學(xué)。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。長大后像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻(xiàn)的人。
在古代閉塞的社會中，木蘭能毅然決然地超越社會習(xí)俗，女扮男裝，勇敢地代父從軍，這種行為，如果沒有大智大勇是無法做到的。從另一方面而言，木蘭代父從軍并在疆場上立下不少汗馬功勞，這不但有功于國家，更是大忠、大孝、大勇的表現(xiàn)。
花木蘭集大忠、大孝、大勇、大智于一身，為中國婦女樹立了一個新的典型，并說明了一個事實：婦女一樣能夠盡忠，一樣能夠為國家效力。現(xiàn)代男女都平等了，花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻(xiàn)了！
從軍征讀后感篇四
皇帝的新裝這個故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)。
皇帝的新裝故事讀后感二： 小時候，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時，我只有兩個感覺：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時年幼無知，不可能也沒有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個原因：一個是由騙子事先聲明，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實，會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有隨大流的思想，人家說什么，我也說什么。反正到時候如果對了那最好，錯了大家也一起錯。
這兩個裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時換一件衣服，那他這次也就不會丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個誠實的人。
現(xiàn)在的社會上，類似于童話中這樣的人不是沒有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說違心的話，不敢說真話。
皇帝的新裝故事讀后感三： 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個騙子知道了，于是兩個騙子來到皇宮里，說: 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說：只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
兩個騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢，而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺得：做人應(yīng)該腳踏實地，不要為了一時的'虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，不驕不燥，努力提高自身的素質(zhì)，不要因為別人的夸獎而驕傲。
從軍征讀后感篇五
從軍行敘事流暢，善于描繪環(huán)境，培養(yǎng)氛圍，我們大家一起看看下面吧！
從軍行
王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒土谷渾。
這首詩描寫的是奔赴前線的戍邊將士聽到前方首戰(zhàn)告捷的消息時的欣喜心情，歌頌了他們奮勇殺 敵、忘我報國的英雄主義精神。這首詩氣魄宏大，熱情洋溢，一掃邊塞詩凄婉悲涼的`一貫風(fēng)格。
大意
前軍在洮河北夜戰(zhàn)末歸，后軍增援，剛剛開拔，前軍捷報已到：一夜奮戰(zhàn)，擊潰敵軍主力，生擒敵酋。一場夜戰(zhàn)寫得有始有終，有聲有色，大處落墨，聲情激昂，精煉傳神，藝術(shù)形象完整，不愧為佳作。