在觀看完一部作品以后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
孫二娘讀后感篇一
小王子住在一個面積比房間還要小的星球,那個星球只有一座活火山和一座死火山,以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子。因為小王子比任何人都懂得愛和責(zé)任。那么我堅信,在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛,我們也能成為可愛的小王子。
正因為小王子在玫瑰上花費了時間,花費了心思,在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系,才使得這朵普通的玫瑰花成為獨一無二的。
再美麗的東西,如果你不曾用心去付出和關(guān)心,那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼,沒有任何意義。
相反,即使再普通的東西,只要你用心去付出和關(guān)心,那么你就會感受到它的與眾不同之處,那么它就不再普通,成為你的獨一無二。
就像狐貍對小王子說的那樣:“對于我來說,你還只是個小男孩,和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你,你也不需要我。對于你來說,我也不過是只狐貍,和千千萬萬狐貍都一樣。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就互相需要了對我來說,你就是世界上唯一的了,我對你來說,也是世界上唯一的了。
那么我們在生活中還要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西,用心的去愛在我們周圍的人。
飛行員因飛機故障,與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是,他們開始講述一段神奇而又渺遠的故事。
小王子來自b612星球,據(jù)說這是個只有一間房子那么大的星球,只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花,盡管他與玫瑰花彼此相愛,卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途,他走訪了一些星球,遇見了徒有其名的國王,愛慕虛榮的人,自相矛盾的酒鬼,唯利是圖的實業(yè)家,兢兢業(yè)業(yè)的點燈人,還有地理學(xué)家。
然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的,他們與生活、事業(yè)、金線、名利緊緊糾纏,或許成長帶給人類的.就是這些變化。即使我們現(xiàn)在還是個孩子,但是隨著時間的流逝,終會成為與國王,愛虛榮者,酒鬼,實業(yè)家,點燈人,地理學(xué)家類似的人,因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環(huán)境里。
或許大人與小孩的區(qū)別就在這里,小孩因思想簡單,沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢,他們自以為是的閱歷豐富,將事情無限度的擴大,到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯,因為這世界上確實存在著許多無可奈何的事情。
值得一說的是飛行員與小王子兩個人的友誼。當(dāng)小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時,他清楚明了的說出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星,以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。
這個故事著實是感人的,又或許是兩個人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生,會有幾次的可能性,對另一個人敞開心扉。我確實是向往著這樣的感情,在茫茫人海中尋找著另一個自己。
。可是他困頓了,因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際,狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西,用眼睛是看不見的。比如說我父親給人的感覺就是個冷血,似乎他對于欲望的追求遠遠的超出了親情友情愛情。可是我還是相信著,事實并非如此,他一直視以一種默默地方式為這個家營造著更多的幸福,盡管這個方式并不討人喜愛。確實的,有些東西眼睛是看不見的,比如說愛。
小王子終是死了的,可是飛行員覺得他回到了自己的星球,去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想,他或許真的看見了漫天微笑的星星。
《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的名著,我似懂非懂地讀完了,只是覺得小王子是個憂傷的孩子,他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺,直擊讀者的心坎。漸漸,我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重,卻又不能體會,但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關(guān)于愛的道理。
《小王子》以作者為故事敘述者,講述了小王子與他的玫瑰發(fā)生了矛盾,他告別了自己的星球,從自己星球出發(fā),去各個星球訪問,認識了國王、虛榮者、酒鬼、商人、點燈人和地理家。在地球上認識了作者、狐貍和蛇,也找到了愛。最后,蛇幫助小王子用生命的代價回到了家鄉(xiāng)。
這本童話書不像其他童話一樣,擁有美好而幸福的結(jié)局,但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象,并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時說:“我太年輕,以至于不知道怎樣去愛。”這句話給了我很大的感觸,很多人年輕時都認為身邊愛自己的人,對自己好是應(yīng)該的,是天經(jīng)地義的,所以也就不會懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑,慢慢老去時,回想往事,就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息,哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點學(xué)會愛,最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學(xué)會了愛,也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是,千萬不要認為他們的愛是應(yīng)得的,作為子女我們要用雙重的愛回報。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話:“你下午四點鐘來,那么從三點鐘起,我就開始有了幸福感。時間越臨近,我就越感到幸福。”我覺得我就如狐貍一樣,總是那么期待幸福,給自己滿滿的幸福感,我會對自己說:“不用羨慕別人的幸福,因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福。”不能否認,我和狐貍都是會享受幸福的人。
每個人都有過童年,有過天真無邪的童心,但也許這些童心會一點點地被歲月的流逝侵蝕,大人也會在利益斗爭的世界里,慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個小孩子,曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》,來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
我們今天來談?wù)勔槐緯蔷褪恰缎⊥踝印贰N蚁炔徽f我有多么喜愛它,我先說說我的表現(xiàn):我在一天之內(nèi)把那本書讀完了;到現(xiàn)在為止,我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢肯定,當(dāng)你讀完那本書是你也會讀四遍。
這本書作者是飛行員作家(法)圣·埃克蘇佩里寫的。他的職業(yè)就是飛行員,生于1900年6月29日法國里昂。對于作者我就不介紹了。
這本書是關(guān)于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠。在那里,他認識了小王子。飛行員和小王子的這幾天,飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
還有一段我要說,你們仔細看:“成年人喜歡數(shù)字。當(dāng)你跟他們說起一位新朋友的時候,他們從來不問你最本質(zhì)的特征。比方說,他們從來不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標本?”他們只會問你:“他多大歲數(shù)?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題,他們就以為了解這個人了。
你如果對成年人說:“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子,窗上爬滿了天竺葵,屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什么模樣的。但是,如果對他們說:“我看見了一幢值十萬法郎的房子。”他們就會高聲嚷嚷:“那是多么漂亮啊!”這跟我想的一模一樣,大人們太現(xiàn)實了。
四個字:太好看了!我已經(jīng)不用再說關(guān)于這本書的內(nèi)容了。
孫二娘讀后感篇二
當(dāng)細細地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編給大家分享的水滸傳孫二娘讀后感,希望對大家能有所幫助。
這個暑假,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,這本書講述了宋元時期一百零八個好漢占山為王、落草為寇的因果故事。《水滸傳》既用精美的語言詞句講述了好漢在上梁山前、上梁山時、上梁山后發(fā)生的故事,又揭露了當(dāng)時腐敗的封建社會:不務(wù)正業(yè)的皇帝、貪贓枉法的官吏、兇惡狠毒的小混混,有那么一個好官兒也算是三九天桃花開——罕見嘍!
“俠”字漸消,強盜起了,但也是俠之流,他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣,不是天子,他們所打劫的是平民,不是將相。李逵劫法場時,掄起板斧來排頭砍去,而所砍的是看客。一部《水滸》,說得很分明:因為不反對天子,所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才。——這是魯迅先生對《水滸》的評價。
在梁山一百零八個好漢中,讓我印象最深刻的當(dāng)屬“及時雨”宋江。他曾打下祝家莊、唐城、東平府以及東昌府的城池,還對當(dāng)時梁山的大頭領(lǐng)“托塔天王”晁蓋一片忠心,并在晁蓋中了史文恭的毒箭而身亡后,管理好了梁山一百單八將。也是他,在大軍到來時,執(zhí)意選擇了招安之路,帶領(lǐng)梁山這一百單八將,歸順了朝廷。因為宋江曾經(jīng)就是一個宋朝小官,殺妻后加入了梁山,所以招安對于宋江的誘惑太大了,能夠再當(dāng)上朝廷命官!
《水滸傳》這本書講述了北宋末期,宋江、晁蓋等人建立水滸寨,與江湖好漢們結(jié)為兄弟,一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭,宋江成為寨主。他們受了招安,向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎,消滅方臘后,一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被_臣殺害,這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》后,我認為宋江這個山寨之主,有三點做的不是很好。
其一,宋江投降招安的綱領(lǐng)路線,不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸失敗的王朝。不僅這個“君”是昏君,天子的手下寵臣,還全都是_臣,陷害忠良,重用小人。宋江若投降,后果就會使被_臣陷害,只能落得一個“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下場。若是像李逵一樣,嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”,以宋江的軍事力量,有可能成功,但他與方臘,卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的,又會有好幾個,但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!然而,宋江卻沒有當(dāng)皇帝的魄力,他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝,國泰民安,救民眾于水深火熱之中,百姓還會感激你的!
其二,宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重,導(dǎo)致他起義失敗。
其三,宋江打方臘,是一個極大的錯誤。
宋江犯的以上三個錯誤,基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般,任由_臣們這批狼宰割,除了兔死狗烹這個下場外,別無選擇。
星期五,這一天我做完作業(yè)后讀了《水滸傳》的“宋江酒后吟”一節(jié)。
這個故事講了,宋江酒后在墻上寫反詩,結(jié)果被知府抓住了,神行太保戴宗知道后馬上告訴了梁山好漢。梁山好漢想了一個計劃準備救宋江。不料在進行過程中,神行太保戴宗也被捉住了,并且準備在法場上處決他和宋江。出現(xiàn)這樣的情況,梁山好漢什麼也顧不了了,一起帶兵去劫了法場,救出了宋江和神行太保戴宗。宋江感動的跪下來,感謝大家。托塔天王晁蓋和眾弟兄們趕緊扶起宋江,并說大家都是弟兄我們有福同享,有難同當(dāng)不要客氣。
這時候,我想起了我的小時候。那時,在我住的院子里有幾個鐵兄弟。有一天我們在院子里踢足球,突然我一腳把球踢進了別人的家里,我就過去道歉。我走過去的時候,我的那幾個好兄弟也跟著我一起去道歉,我說:你們?yōu)槭颤N要跟來?有個小朋友說:我們是兄弟。當(dāng)時,我非常感動。今天我讀了《水滸傳》,更加深深的感到宋江和那些梁山好漢的友情是無堅不摧的!他們的友情就好比大海那樣深,又好比泰山那麼高、那麼重。他們比任何人的友情都要大上千倍、萬倍,總之他們兄弟之間的友情情義是誰也無法分開的。
但書中這一百零八位好漢“替天行道,劫富濟貧”的精神又令我敬佩不已。我們且不說“及時雨”宋江和“小旋風(fēng)”柴進仗義疏財,也不說“智多星”吳用的聰明過人,神機妙算,就說莽漢李逵。他生性魯莽,可卻不失英雄本色,他上孝敬老母親,下為朋友兩肋插刀,肝膽相照。他路見不平,拔刀相助,令作惡之人聞風(fēng)喪膽。李逵雖然目不識丁,但一身正氣,比起生活中,那些道貌岸然,背地里卻暗藏禍心,坑害他人之人,李逵要可愛的多。
我愛讀《水滸傳》,更愛《水滸傳》中的一百零八位好漢,他的言行時刻警示我:正義、仗義才能贏得他人的尊重。
在書的海洋中,我發(fā)現(xiàn)了一顆明珠——四大名著之一——《水滸傳》。
這本書里人物多,故事也多,但作者卻能通過每個故事把每個人物的性格特點描寫生動,這是我要學(xué)習(xí)的。比如如魯智深倒拔垂楊柳、大鬧五臺山等一系列故事,讓我知道他是一個重情重義,愛自由,豪邁的人。
可以說,讀了這本書,我懂了很多,也學(xué)習(xí)到了很多,雖然我無法把所有故事都寫下來,但我相信,如果你讀了《水滸傳》,一定比我寫的要理解得更多。
《水滸傳》真不虧為四大名著之一!
前不久,我讀了一本書,書名為《水滸傳》,這本書使我感慨萬千。
這本書主要講述北宋時期,一百零八位好漢陸續(xù)逼上梁山。在宋江的帶領(lǐng)下,替天行道,劫富濟貧,打抱不平,團結(jié)一心。再到朝廷招安,然后大破遼兵。最后卻被高俅等奸臣所害,每個人落了個悲慘的下場。
在這么多的好漢中,我最喜歡“及時雨”宋江。他極為孝順,為人仗義疏財,常常救濟窮人,雪中送炭。平時只好結(jié)江湖好漢,有人投奔他,便留在莊上好好款待,沒有嫌棄的意思;要走時,還盡力相助。和他比起來,我感到十分慚愧。我平時十分小氣,連一塊餅干都不愿意分給同伴。當(dāng)同伴們一有吃的,我便會向他們索要。我真應(yīng)該向宋江學(xué)習(xí)啊!
回到故事中去,仔細一想,這本書十分直觀地反映了當(dāng)時社會上一個很嚴重的問題——污吏。在梁山泊一百零八位好漢中,有多少好漢是被人冤枉而上梁山的?那些官吏們一收到別人的金錢,便不管三七二十一,直接給人判個死罪,太可惡了。
《水滸傳》雖然只是一部小說,但它給后人卻留下了許多啟示。
今天,我讀了《水滸傳》,這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說,講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征,各有各的個性,但他們同樣歷經(jīng)坎坷,披荊斬棘,辛苦地走到梁山結(jié)義。其中,我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義,有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭中,武松將老虎的力氣耗盡了一半,老虎把它的兩只前爪搭在他面前時,他一只手抓住老虎的頂花皮,另一只手死命的打老虎,沒多久就把猛虎打的七竅迸血,趴在地上不能動彈。武松被人們稱為“打虎英雄”,也是應(yīng)得的。
林沖機智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中,林沖遭高太尉陷害,被發(fā)配滄州,到了柴進府上,柴進厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭,要與他比試一番,幾個回合后,洪教頭被輕松擊敗,之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無窮,重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中,魯智深趁著酒興,來到門外的綠楊柳前,脫去衣服,右手向下,左手向上,抱住了樹,把腰一挺,竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了,一齊拜倒在地,佩服魯智深力大無窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣,但他們的目標都是替天行道,劫富濟貧,團結(jié)一心,在山寨中過快活日子。這本名著真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程,農(nóng)民們不想在封建社會再過下去了,它們開始反抗,而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會的黑暗,贊頌了農(nóng)民們的反抗精神,而這正是許多人想要改變的。
這可真是大快人心的一場好戲啊!話說魯達打死鄭屠之后,跑路的過程中巧遇他救了金老兒,趙員外送他去五臺山上當(dāng)僧人,以此來躲避災(zāi)禍。魯達晚不做禪,經(jīng)常喝酒打架,打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。
假借過往僧人的名義喝酒吃肉,在半山踹拳使腳,打塌亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺嘔吐,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺。都寺遣眾人來打,魯達趁酒勁大鬧一場,被長老喝住。這一回?zé)狒[的文字,在水滸傳中只是引子部分,好戲還在后面呢!
《水滸傳》故事情節(jié)曲折搞笑,事態(tài)的變化常常讓人意想不到。
認真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險呀,是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑,殺了西門慶,獲罪被流放孟州,也在所不惜。
忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負他,他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易,做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
孫二娘讀后感篇三
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,是在抖音好書分享會上,演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認為《斷舍離》強調(diào)立足當(dāng)下,通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系,脫離對物品的執(zhí)念,從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應(yīng)如是。所以生活中,陳數(shù)老師多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質(zhì)的減法,精神的加法。
而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到,因為之前沒有斷舍離的意識和概念,所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的,只是簡單地實踐斷舍離,比如他們認為斷舍離的實質(zhì)就是“扔?xùn)|西”,于是最直接的行為,就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,認為扔了就好,扔了就不亂了,沒有從根源上認識斷舍離的含義,長期以往無法做到堅持,最后不了了之,鮮有成就。
其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進則出,出則進的循環(huán)反復(fù),二者缺一不可,在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著”;為不需要的“雜物”減肥;在考慮物品是否應(yīng)該被留下時,思考的主語是我,而不是物品。如果從這個層面出發(fā),你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實施斷舍離,實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,積極甩掉惰性,采取行動,促進生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算,盡管在實踐中,每一個步驟的得分點都很低,但我相信,只要身心合一,全力集中,從細微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書中所講的,斷舍離的不是物品,而是你自己,因為你每天都在用的東西,非常容易作用于潛意識,如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。
說到這里,我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景:當(dāng)你的潛意識沒有進入到你的意識的時候,那就是你的命運。
孫二娘讀后感篇四
《家》是巴金先生1932年寫成的,是一部揭露封建社會本質(zhì)的小說。
巴金先生曾說過,他偏愛《霧、雨、電》,可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》。
《家》里的故事、人物、場景,園林的幽與美,小河的靜與柔,梅花的色與香,缺乏陽光的古屋,連吐在地上的濃痰,我們不但熟悉而且好象置身其中,領(lǐng)略著風(fēng)景的優(yōu)美。并且有很多東西,直到今天,好象都附著在我們的長輩身上。我讀這本書是很有感想的。書中的很多東西我認為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來。
書中主人公覺慧是一個有新思想在的一代社會青年,他對這個家庭的愛憎是明顯的。他是這個家庭的叛逆分子,也是社會的叛徒,他有著家中其他人沒有的新思想,但是我還是認為他沒有主見,沒有膽量,只能一個人從休戚相關(guān),福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來,他不能引導(dǎo)家中的人一起反抗,最后只選擇了逃避。《家》給予這一個從舊到新的變革提供了典型的人物和故事,這一變革到今天已臨末期,但還沒有完全變革過來,特別是偏遠的地區(qū),男尊女卑,指腹為婚還是非常多的。因此這部書的火焰還沒有完全熄滅,許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡。
新文學(xué)誕生以來的小說,有很多作家在寫作時都懷有一個文學(xué)以外的目標,巴金先生也是,《家》是為紀念大哥而寫的,在他知道大哥去世的消息后,就放下了自己原來的“目的”,盡量接近真實。因此《家》也是一部情味最重、生活味最濃的小說,這也是我喜歡的原因之一。巴金先生對哥哥的愛從書中看得一清二楚,書中樸實的親情以及純潔的愛情不得不使我為之流下一行行淚水。
孫二娘讀后感篇五
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準:孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實際出發(fā),寫下了這篇讀后感。
首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝,這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們,要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母,因為對我們恩德最大的,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨,就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊母改浮τ谖覀冞@種長期出門在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們,首先要友愛兄弟姐妹,兄弟團結(jié),多照顧幫助兄弟姐妹,對長輩要尊敬,其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外,朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友,多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團結(jié)。大家應(yīng)該團結(jié)一致,共同把工作做好。同時作為下屬,我們對我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬,見面要主動讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓,要恭敬禮貌,見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟,有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。
謹,我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念,言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣,并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個“謹”,就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹,要小心行事,在做工作時先想想該怎么做,怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律,對自己的日常行為多進行檢點,逐漸改掉自己的不良習(xí)慣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的:人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會,我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠實,以誠實守信,仁義道德來處世,來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠相處。
泛愛眾,其實就是前面說到了的要與他人和睦相處,團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結(jié)富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始,從做一個標準的好人開始,立志向、學(xué)圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關(guān)心別人,讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體,從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生,但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)。活到老學(xué)到老,這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時間精力,盡可能的多去學(xué)習(xí),增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣,剛開始我對餐飲業(yè)一概不知,但隨著我的不斷學(xué)習(xí),我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料,或者看看書,盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,使我感觸很深,樹立了自己正確的人生知見,才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準則去扎穩(wěn)根基,在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛,并身體力行,加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己,爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工,更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學(xué)習(xí)弟子規(guī),提高我們酒店員工的綜合素質(zhì),共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。
孫二娘讀后感篇六
元旦三天假,女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。
我曾在青春少年時代讀過席慕蓉的詩集,說不出的感動,說不出的感傷,淡淡的,輕輕的拂過我的心頭。而讀她的散文集還是第一次,并且是在步入人生的三重角色(為人女,為人妻,為人母)后,那些她生活的點點滴滴,看似平凡卻很感動,讀來樸素但卻深刻。一個故事,一次思索,一種頓悟,更讓人體會到一種平凡卻不會貧乏的生活。
也許在這個物欲橫流的社會里,能靜下心來讀書的人已經(jīng)很少,而能品讀散文的人就更少了。 讀散文,能陶冶性情,不僅是一次文學(xué)的暢游,更是一種精神的享受。
將書捧在手中,心靈隨著文字的躍入而怦然跳動,這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪!追憶似水年華,那么多溫暖 而珍貴的回憶在心間一點點地暈染開來,像一湖回憶的水面,常因幾顆不經(jīng)意的石子,蕩開美麗的漣漪。晚上枕著書兒入睡,更感覺是一次心靈的自由翱翔。
也曾想將生命中的點點滴滴凈化為淡淡的文字,把深藏在心中的感覺牽引出來,把生命中極為珍惜的這一部分保存下來。在落寞的時候可以回到對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里,在和自己極為相似的人群里停留下來,細細品味,珍槭樹下的家讀后感藏。然后安心地去生活,安心地去愛與被愛。
恍若十幾二十年過去了,在這紛繁復(fù)雜的人世間,自己的心情、自己的經(jīng)歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡單、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風(fēng)花雪月……也隨著一次次變動而漸少漸失。
而在這二十年后,隨著《槭樹下的家》,我才發(fā)現(xiàn),所有的都清晰地躍入腦海中,以前的那些痕跡,其實一直都存在,從來不曾消失。
原來,有些東西真的是一直都存在的,不會因時光的流動而改變。原來,這種喜歡簡單美好的心情,一直都在,從不曾改變。即使現(xiàn)實生活是多么瑣碎繁雜,也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜,單純的喜悅!