演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

傅雷演講稿篇一

歷時(shí)一個(gè)月，我終于讀完了《傅雷家書》。

這本書主要寫了傅雷給他出國的兒子傅聰寫的家信。在信中我們能知道傅雷對他兒子傅聰?shù)膼?，以及傅雷對他孩子的諄諄教?dǎo)。

這本書的家信貫穿十三年，其中分為三部分：一九五四年至一九五五年為一部分，一九五六年至一九六一年為一部分，一九六二年至一九六六年為一部分。當(dāng)傅聰遇到困難時(shí)，傅雷也會(huì)指導(dǎo)他，并且?guī)椭鉀Q問題。他們經(jīng)常在書信中暢談人生、文學(xué)、音樂，思想與智慧碰撞出強(qiáng)烈的火花。

到后來，傅雷的生命也快結(jié)束了，傅雷的工作也越來越吃力，但他仍然和兒子談人生，他有著高尚的情操，是一個(gè)真正的知識分子，他對真理有著不懈的追求，他是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人。

從這本書中，我們能感受到傅雷的赤子之心，赤子之心“不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛……熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛”！他總是敢于說明自己的錯(cuò)誤，毫不隱瞞，并且能夠反省自己的錯(cuò)誤。他也經(jīng)常教導(dǎo)他的孩子要真誠、獨(dú)立、純潔。他也常常對社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象進(jìn)行毫不留情的批評?！俺嘧又摹笨梢娨话?。

他是一名優(yōu)秀的教育家。他的教育是言傳身教的。他在信中說：“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！毙胖?，傅雷多次讓傅聰總結(jié)自己的學(xué)習(xí)心得，而他也一樣，無論是看了一本書，聽了一段曲子，還是翻譯了一篇文章，他總會(huì)和妻子談?wù)撍玫降母形?，也?jīng)常把這些分享給孩子。他也會(huì)安慰孩子，并讓他學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，控制住自己的情緒，不亂發(fā)脾氣。最終，他的兒子成為了國際大師，傅聰很感激他的父親，這讓讀者對傅雷的敬佩油然而生。

?。《嗝磦ゴ蟮母赣H！他是一個(gè)真正能夠稱的上“赤子”的人。他待人真切，品德高尚，心中純潔，他幾十年如一日的文藝翻譯工作，便是出于一顆赤子之心。

我們也要學(xué)習(xí)傅雷這種“赤子之心”，要心地善良，真誠率直，敢于說出自己的不足，并對自己做出反省，這樣，我們才能從這件事情中得到經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自己的不足！

這本書也讓我聯(lián)想到了父愛的偉大。父愛如山！傅雷對他的兒子嘔心瀝血，傅聰最終才有這樣的成就！我們也要尊重自己的父親，懂得感恩！

這本書讓我看到了傅雷先生對人生、藝術(shù)、文學(xué)鞭策入里的侃侃而談，感受到了他真誠、高尚的愛國精神和苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象。這可能就是《傅雷家書》能感動(dòng)中外讀者的原因。

傅雷演講稿篇二

透過《傅雷家書》我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。

記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。

他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細(xì)地把自己對藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會(huì)他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。

當(dāng)傅聰在國外遇到低潮和挫折時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無論誰都不時(shí)遇到……慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。

這些話語不僅僅給了傅聰激勵(lì)與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因?yàn)閷τ谖覀兠總€(gè)人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個(gè)人。

傅雷演講稿篇三

1、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。

2、耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。

3、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自我。多留一份元?dú)?，在長里看還是占便宜的。

4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

5、老是注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，可是程度高一些而已。

6、高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢。

7、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。

8、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

9、多用理智少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

10、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

11、一個(gè)人越爬得高，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè)。

12、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

13、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自我越來越苦悶。

14、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得理解。

15、藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字。

16、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。

17、一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人的;即使人家一是不了解，日后仍會(huì)了解得。

18、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

19、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);期望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交待!

20、一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場……處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志。

21、關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。

22、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。

23、經(jīng)歷一次折磨，必須要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。

24、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的!

25、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。

26、事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。

27、并且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

傅雷演講稿篇四

平凡的語言，瑣碎的事，無聲的教誨，濃濃的愛，從《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦給傅聰傅敏愛的教誨，也看到了一位家長給自己孩子應(yīng)有的那份愛的教誨。

從孩子走后第二天就忍不住思念而開始提筆噓寒問暖到夫妻間對孩子們童年樁樁小事的循環(huán)回憶，從專業(yè)上一個(gè)曲子，一個(gè)旋律的"自我陶醉",對每筆生活費(fèi)開支的"瑣碎羅列"指導(dǎo)，我們都可以看出，傅雷夫婦對自己孩子無微不至的關(guān)愛，這份關(guān)愛是在生活上的，也是在學(xué)業(yè)和精神上的。反觀我們同學(xué)們的現(xiàn)狀，留守兒童居多，爺爺奶奶能給的僅是生活上的照料，教師僅能給則更多的是學(xué)業(yè)上的教育，而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無微不至的關(guān)心和愛護(hù)！

傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間，并非是你尊我卑，你令我從的關(guān)系，而是你說我聽，你心我知的朋友關(guān)系。在家書中，我們處處可以看到"你是我們的孩子，也是我們的朋友"等言語，同時(shí)，我們也可以看到，在孩子面對困難時(shí)，傅雷夫婦并不是直接出面代孩子戰(zhàn)勝困難，而是鼓勵(lì)孩子，引導(dǎo)孩子自己去勇敢克服困難。在這過程中，他們給孩子解釋人生的道理，讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面對，需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下，傅雷的孩子也能站在父母的角度理解，在自己深陷迷茫、困難時(shí)，父母并非"出手相救",而是理解自己的父母是為讓自己更好、更快成長的良苦用心?；ハ嗬斫?，才能互相融合，生活才會(huì)變得更加美好！

關(guān)愛、陪伴、理解，這是傅雷夫婦對自己孩子的愛，更是我們每位家長，每位教育者應(yīng)對自己孩子、學(xué)生的愛！

傅雷演講稿篇五

1、讀懂文本

2、了解兩則家書的內(nèi)容

3、理解兩則家書的內(nèi)涵

1、理解作者對人生的深刻體悟

2、體悟父母情懷

一課時(shí)

一、導(dǎo)入（3分鐘）

二、整體感知（20分鐘）

分組誦讀課文思考下面兩個(gè)問題：

預(yù)期目標(biāo)：

第一封：消沉苦悶

第二封：欣喜成功

預(yù)期目標(biāo)：

第一封：泰然處之、引以為鑒

第二封：謙卑不傲、赤子攀登

三、研讀體悟（11分鐘）

“命運(yùn)難測”，在時(shí)有煩惱、有消沉，時(shí)有鮮花、有贊譽(yù)的命運(yùn)面前，我們該怎樣應(yīng)對，如何端正自己心態(tài)呢？相信同學(xué)們現(xiàn)在已有了感觸，請寫出來。

預(yù)期目標(biāo)：

做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)（敗不餒，勝不驕，寵辱不驚，得失泰然，無懼孤獨(dú)。）的人。當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對；當(dāng)迎來成功時(shí)，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，最終達(dá)到成功的彼岸。

四、拓展感悟（11分鐘）

傅雷在一封信中提到“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”這種“父子如友”的關(guān)系是很讓人羨慕的?；蛟S同學(xué)會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛護(hù)、引導(dǎo)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？其實(shí)，雖然很多父親不能像傅聰?shù)母赣H那么有才華，給我們寫出如此諄諄教導(dǎo)的家書來，但是，我相信，以同學(xué)們現(xiàn)在的實(shí)力足可以寫一段讓父母感動(dòng)的話語。

現(xiàn)在請同學(xué)們閉上眼睛，好好回想父親對你們的愛，然后把最想說的話用信件的形式展現(xiàn)出來。

板書設(shè)計(jì)

傅雷演講稿篇六

1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中流露出的濃濃的父愛。

2、理解文中“堅(jiān)強(qiáng)”的涵義。

3、領(lǐng)悟突破挫折和成功，以平和的心態(tài)面對生活的人生境界。

4、

1．導(dǎo)語：

父母之愛如縷縷春風(fēng)，撫慰著我們，又如絲絲陽光溫暖著我們?？晌覀冇种獣詭追郑惺芏嗌倌?？現(xiàn)在我們就從《傅了雷家書》中來掂量一下這份愛吧！

2．簡介作者及《傅雷家書》

《傅雷家書》是我國著名的翻譯家寫給在國外學(xué)習(xí)的兒子傅聰?shù)募倚拧Ｍㄐ艜r(shí)間12年，信的數(shù)量有180多封。在這些信件中展現(xiàn)了傅雷對兒子的殷切期望，對兒子的舔犢深情以及對藝術(shù)追求的真切感受。

傅雷是我國一代翻譯巨匠，幾乎譯遍法國著名作家如伏爾泰、羅曼·羅蘭的重要作品。兒子傅聰是著名的鋼琴表演藝術(shù)家。

投影顯示導(dǎo)學(xué)提示：

1．兩封信分別是在兒子什么情況下寫的？其主要內(nèi)容是什么？

學(xué)生自學(xué)后再分組討論，交流成果

教學(xué)明確：

第一封信寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他遇到挫折時(shí)要保持心理平衡，正視錯(cuò)誤，理智分析。第二封信寫于兒子取得成功時(shí)，激勵(lì)他要保持謙卑的品質(zhì)，不懼怕孤獨(dú)，保持一顆赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。

2．傅雷希望兒子成為什么樣的人？

學(xué)生閱讀課文，歸納總結(jié)，相互交流。

學(xué)生展示成果：

希望兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的人。及遭遇挫折時(shí)要正視錯(cuò)誤，理智分析；取得成功時(shí)不要被勝利沖昏了頭腦，也可以說勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，永保赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。

你能從兩封信中感受到傅雷是怎樣一個(gè)人？并說說你的理由。

導(dǎo)學(xué)提示：

反復(fù)閱讀課文，請從不同的角度讀傅雷，用一句話說說你對傅雷的評價(jià)；

一個(gè)（）的父親一個(gè)（）的朋友一個(gè)（）的學(xué)者

一個(gè)（）的中國人一個(gè)（）的教育家

示例：一個(gè)（知心）的朋友

理由：當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，他并沒有平空的說教、訓(xùn)導(dǎo)，而是安慰、理解；兒子取得成功時(shí)及時(shí)鼓勵(lì)，并與兒子共同探討藝術(shù)的追求。是個(gè)可以傾訴知心的朋友。

有感情的朗讀課文，把你喜歡的句子積累下來。

導(dǎo)學(xué)提示：

比喻說理蘊(yùn)涵哲理直抒胸臆啟迪心志等

學(xué)生閱讀課文思考并討論交流

示例1：太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。這句話是比喻說理，說明了控制情緒的必要性。勸慰兒子遭遇挫折時(shí)要有一顆卑和的心，正視錯(cuò)誤，理智分析，泰然處之。

示例2：有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明確

這句富有哲理，激勵(lì)兒子不要懼怕困難，在解決矛盾中趨向完美。

1：從文中我們感受了傅雷的舔?yàn)^之情，那么你從生活中感受到怎樣的父愛？用一句話概括。

示例：父愛是你做錯(cuò)事那重重的一巴掌。

2：學(xué)完本文，你最想對父母說些什么？

結(jié)束語：

同學(xué)們，家是我們避風(fēng)的港灣，父母是我們前行的堅(jiān)強(qiáng)后盾，有了家，生命才有意義，我們應(yīng)該感恩父母，用我們優(yōu)異的成績來回報(bào)父母對我們的關(guān)愛吧！

傅雷演講稿篇七

家書是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩人杜甫就有“烽火連三月，家書抵萬金”的著名詩句，這一點(diǎn)在《傅雷家書》中也有體現(xiàn)。

當(dāng)我初讀此書時(shí)，會(huì)感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對于兒子傅聰?shù)臓繏熘模跁胖懈嬖V兒子怎樣去維護(hù)好人際交往以及后面的婚姻，他總是會(huì)預(yù)料一切可能發(fā)生的事，給兒子提出建議。家書中還有一些細(xì)小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細(xì)心，他希望通過分享身邊的小事，讓兒子覺得他們一直沒有分開，同時(shí)也讓兒子了解到現(xiàn)在他們的處境。傅雷最后為了兒子不回國受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬分。

像傅雷夫婦一樣，我的父母何嘗不是對我關(guān)懷備至，他們對我的愛雖沒有傅雷那樣文采飛揚(yáng)，但卻沒有比傅雷夫婦少一點(diǎn)對子女的關(guān)懷，以前我總嫌父母嘮叨，總覺得他們煩，可當(dāng)我看了《傅雷家書》后，才明白父母的嘮叨是十分可貴的，其中不僅有父母的關(guān)心，還有他們對成長問題中的感悟，我們對于父母理應(yīng)尊重和感激。

在《傅雷家書》中，傅雷不僅是一位慈父，同時(shí)還是一位嚴(yán)父。

傅雷在家書中對于兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和工作可以說是非常嚴(yán)格，傅雷曾在家書中寫道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣……又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”，這句話體現(xiàn)了傅雷對兒子的藝術(shù)修養(yǎng)的嚴(yán)格，但這些嚴(yán)格終將成為我們成長路上的推手，我們不能因?yàn)楦改傅膰?yán)厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會(huì)適得其反（傅聰小時(shí)候就因傅雷的太過嚴(yán)格而疏遠(yuǎn)他，而傅雷在一開始的幾家書中也有懺悔到。）

“家書始于墨跡，墨跡止于絕筆?！睍覀兛赡茏x的完，但人，我們讀不完。

學(xué)而不厭，誨人不倦

傅雷演講稿篇八

紙與筆，造就家書，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什么家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是蘇軾的家書?？墒牵@是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有些年少無知，無知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。

如此之多的家書，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)?！安挥门侣闊┤思?。運(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬不要自我拆，很容易刺壞手。”真的是細(xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說兒行千里母擔(dān)憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說長道短?？墒沁@樣的表達(dá)是沒有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語。

我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

——傅雷

一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬不要迷了路。

傅雷演講稿篇九

1、你用在理解樂曲方面的理智，期望能普遍的應(yīng)用到一切方面，異常是用在個(gè)人的感情方面。

2、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上頭，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。期望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

3、適量的音樂會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會(huì)只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。

4、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自我。建筑在了解自我了解別人上頭的愛，才不是盲目的愛。

5、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對音樂界一般情景不關(guān)心，對音樂以外的事更不必說。

6、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，并且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。并且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的真誠的潔臥的高尚的如火如荼的忘我的愛。

7、不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自我了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自我：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情。

8、所以，我期望你和杰教師談?wù)劊瑫r(shí)自我也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品能夠同時(shí)并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自我。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會(huì)限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！

9、對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。

10、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為堅(jiān)持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只研究需要出臺的一切理由，而要多研究不宜于多出臺的一切理由。

11、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見了你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。

12、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式態(tài)度語氣聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

13、比如你自我，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。

14、孩子，你一天天的在提高，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝猓€因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。

15、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。

16、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因?yàn)椴粔蛘嬲\，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的幌子，裝自我的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會(huì)，先是對自我就沒有深入分析過。這個(gè)意思，克利斯朵夫（在第二冊內(nèi)）也好像說過的。

17、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自我努力，靠你自我警惕，自我鞭策。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花必須能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！

18、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，理解不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自我心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)當(dāng)有問題的。

19、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情；故我們自我更要謙和有禮！

20、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于用情；而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，所以更需警惕。