“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

俗世奇人泥人張讀后感篇一

估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一快樂。

是自然的力量，是神性的呼喚，還是生命的意義。

暑期，我認(rèn)真閱讀了學(xué)生的繪本《鮭魚向前沖》，感觸很深。

俗世奇人泥人張讀后感篇二

這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。.。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，令人萬分喜愛。

其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點點練出來的。回想我自我，練習(xí)長笛總是三天三天打魚兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅定自我的信念，這樣才會成功。

俗世奇人泥人張讀后感篇三

天津衛(wèi)是然燕趙故地，血氣剛烈，習(xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來，凡是中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣形成了。

這其中，有治牙的華大夫；有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門靠賣家產(chǎn)，賣出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。

天津的手藝道上，有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道，只有一綽號在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八-九不離十的。而在自己看不見的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧！練不出來的。但是，仔細(xì)讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學(xué)本事吧！’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢？答案一定是：極少數(shù)人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自己一定能成功！不能半途而廢，要堅持下去。

生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅定自己的信念。這樣才會成功。

俗世奇人泥人張讀后感篇四

天津衛(wèi)碼頭生活著一群平凡樸素、性格迥異的百姓。他們生活在市井民間，過著平淡簡樸的生活，卻有著一段段奇人妙事流傳給后人品味。能讓死鳥復(fù)活的賀道臺；力大無窮的張大力；嗜辣如命的楊巴；蘇七塊、泥人張、刷子李。.。.。.這一個個鮮活生動的人物就是馮驥才先生筆下的《俗世奇人》。馮先生用詼諧幽默的文字向我講述著清末天津衛(wèi)碼頭生活著的那些神奇的人們。每次讀到這本書我都會忍不住浮想聯(lián)翩：想象著我正穿梭于清末天津衛(wèi)碼頭的市井小巷，仿佛泥人張、蘇七塊、刷子李他們我轉(zhuǎn)頭就能見到。

馮先生說“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”。手藝人“刷子李”刷得一手好墻，他“刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障”。他還有個怪癖，刷墻的時候喜歡穿黑衣，穿黑衣可不是為了耐臟，他拿刷完墻后“黑衣上不染一點白”來檢驗自己的工作。正骨高手“蘇七塊”，那可真是藝高人膽大。他“雙手賽一對白鳥，上下翻飛，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。”那個年代在接斷骨的時候，病人竟然感覺不到疼痛，那蘇大夫手上的速度得有多快啊！每每馮先生用生動有趣的語言向我講述這些匪夷所思的人和事的時候，我就只剩下嘖嘖稱奇地感嘆了！

馮先生在《俗世奇人》里塑造的人物一個個栩栩如生，完整傳神。在《蘇七塊》這則故事中，牙醫(yī)華大夫是蘇大夫的鄰居，他善良可親，愿意為三輪車師傅墊付七塊銀元的醫(yī)藥費(fèi)。在《認(rèn)牙》里華大夫則是個醫(yī)術(shù)高超，是牙科領(lǐng)域里無人企及的專業(yè)高手。正是馮先生傳神地描述，讓華大夫這個人物躍然紙上。我贊嘆著華大夫高超的醫(yī)術(shù)，更敬佩的是華大夫的善良。

一遍遍閱讀著《俗世奇人》，我對這本書的喜愛就越來越深。刷子李、泥人張這些手藝人們讓我深信”三百六十行，行行出狀元”。這些堪稱驚世駭俗的手藝人，他們在自己的行當(dāng)中，必定付出了千辛萬苦才獲得了人們的認(rèn)可和尊敬。手藝人的故事都是勵志的，充滿希望的。而讀過《酒婆》、《馮五爺》這些耐人尋味的故事后，留給我的是深深地思索。也許現(xiàn)在的我并不能完全理解其中的深意，可隨著我的慢慢成長，我會對其中的道理理解得更深刻。

一本好書值得反復(fù)翻閱，《俗世奇人》它是我的枕邊書，每當(dāng)想起，我可以隨手拿來細(xì)細(xì)品味。.。.。.

俗世奇人泥人張讀后感篇五

《俗世奇人》這本書一看書名就知道寫的是，在民間的一些奇人。

我一翻開書，我猜的果然沒錯。

我對書中的背頭楊最感興趣。

背頭楊其實是個女的，但她喜歡把自己打扮成男生，俗話說就是“假小子”，揪因為這個，她上女廁所的時候都被人叫成流氓，還有人利用他的名義去招搖撞騙，害的鄰里四周都人心惶惶的。

我讀了這篇文章后明白了一個道理，就是什么就是什么，不要輕易去改變。

俗世奇人泥人張讀后感篇六

“三百六十行，行行出狀元。”正如《俗世奇人》中說的：“各行各業(yè)，全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白。只有這一個綽號，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)響。”

在這本書中，我最佩服的，還要數(shù)捏泥人的。泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說：海張五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。”而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。

幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張五。許多人都來圍觀，海張五恨不得有個地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

馮驥才老師說的好“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”其實《俗世奇人》中寫的每個人的絕活并不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的努力一點一點練出來的。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，要想學(xué)成本領(lǐng)，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅定自我的信念，要腳踏實地去干，不能總想著走近道。其次便是堅持，不可半途而廢。這樣才會取得成功。

俗世奇人泥人張讀后感篇七

生活是平凡的，卻是不平凡的。在《俗世奇人》這本書中，作者講述了一位位有著跟普通老百姓不一樣的地方，謂之奇人。

在天津衛(wèi)這個地方，舉凡中國大災(zāi)難，無不首當(dāng)其沖，因而生出了各樣空前絕后的人物，既在顯耀上層，也在市井民間，粉刷匠“刷子李”干完活，身上不粘一個白點。“泥人張”從鞋底扣下一塊泥巴，一手吃飯，單手就可以把泥人捏得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，治病從來都是信手拈來，臨場發(fā)揮的“神醫(yī)王十八”……“碼頭上的人不搶活不成，一搶就生出各樣空前絕后的人物”，文中的這句話，就是對奇人最好的描述。

開篇的“蘇七塊”蘇金散看病前必收七塊銀圓。有一次，三輪車夫張四請求先欠著，幫他接上胳膊，但蘇金散坐視不理，還是跟人一起打牌，出了名心善的牙醫(yī)華大夫借著去撒尿的借口，把錢偷偷的給張四。但在故事結(jié)尾，待人走光，蘇金散攔住正要走的華大夫，把前面那堆銀圓取出七塊給了華大夫。從中可以看出，其實不是蘇金散不心善，求財心切，而是他自己定的規(guī)矩不能亂。他若亂了這個規(guī)矩，他的話別人是不會聽的，在天津衛(wèi)這個混亂的環(huán)境中無法生存，他也是在為自己謀生。

第十一個故事，給我們栩栩如生展現(xiàn)了一個“認(rèn)牙不認(rèn)人”的華大夫，初讀這個故事的時候，我一直覺得這個華大夫記性不太好，剛在他的診所治過牙，過一天就忘了。而當(dāng)讀到最后，他認(rèn)出了搶首飾的家伙，他不是通過看面貌，是看到那家伙的虎牙，就是他治的，而他治這顆牙的那天，就是便牙偵探說的那天，他再看一看那個家伙的面貌，果然和便衣偵探形容的一模一樣。通過華大夫的發(fā)現(xiàn)，終于抓住了這個劫匪。這個時候，我再想一想，就發(fā)現(xiàn)不是華大夫記憶不好，而是他把所有心思都放在牙上，提高效率，增加自己的能力。

再談?wù)勀苷f會道的好嘴“楊巴”。楊巴本名楊八，跟楊七一起在天津衛(wèi)這一帶賣茶湯。有一次，李鴻章來天津衛(wèi)，地方的府縣道臺費(fèi)盡心思：究竟拿什么才能把“中堂”大人哄開心。京城豪門，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃，可是天津衛(wèi)的小吃太粗太土。幸虧知府原是地面上走街竄巷的人物，便舉薦出“楊家茶湯”。李中堂正要嘗嘗，目光一落碗中，就把碗給砸了，當(dāng)官的都不知道李中堂為什么發(fā)怒。楊巴腦筋一轉(zhuǎn)，就知道中堂大人肯定不知道浮在碗上的是碎芝麻，以為是臟東西。他趕緊磕下頭來，叫道“中堂大人息怒，小人不知道大人不喜歡吃碎芝麻”。中堂大人也順坡下了，沒吃茶湯，反而賞銀百兩。從這個故事中我看出，手藝人在處世方略上順時應(yīng)變，像同行的競爭，惡勢力的橫行霸道、官吏們的仗勢欺人，常常威脅著他們的生存。如楊七和楊八，本以為給李中堂進(jìn)獻(xiàn)茶湯是一個千載難逢的好機(jī)會，但是當(dāng)時楊八如果實話實說，可能科會招來禍水，機(jī)靈的楊巴不愧是逢場作戲的好手，他揣著明白裝糊涂，“大人不記小人過，饒了小人這一次，今后一定痛改前非”這個絕妙的回答，既讓李中堂明白，又給足了中堂大人面子。但這又是多么無奈的回答，明明是中堂大人的錯，卻要搶著加在自己身上，明明自己無錯，卻又搶著求恕罪。這種機(jī)靈是以犧牲自己的人格為代價的。此刻作者之前寫過“泥人張”為代表的手藝人那張孤高、耿介、自尊的人格蕩然無在，有的只是生存空間遭遇擠壓之后的人格扭曲，有的只是面對生存困境的順時應(yīng)變。楊巴這個人是個異數(shù)，他沒有什么硬碰硬的絕活，全靠一張嘴，卻成了楊氏茶湯的“頂梁柱”。并不是說作者文筆不好，前后矛盾，而是借楊巴這個人物點出了作者之前故事中未涉及的手藝人生存困難這個命題。結(jié)尾，作者特意強(qiáng)調(diào)說李中堂并沒有喝茶湯啊!似乎在提示我們，茶湯的出現(xiàn)與楊七的手藝毫無關(guān)系，這又重復(fù)了作者之前說的一句話：“天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分，手藝人除外。”手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?作者通過楊巴的故事告訴我們手藝人也不例外，手藝人不是萬能的，手藝人也要去“求誰”“怵誰”。這再一道出手藝人生存現(xiàn)實的無奈，這種思考比“泥人張”故事中手藝人人格之獨立，要深刻許多，現(xiàn)實許多。

在這時代，有才華的人不怕遇到伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進(jìn)步，物競天澤、強(qiáng)者生存、弱者淘汰，這不算殘酷，只是一個事實而已。

俗世奇人泥人張讀后感篇八

這篇文章主要寫的是：大直沽冒出一個奇人，人稱背頭楊。當(dāng)時，背頭成了男人們流行的發(fā)式了。既然如此，這個留背頭姓楊的還有嘛新鮮的?您問得好------這人是女的!

這天榜晚，背頭楊打?qū)W堂聽完演講后回家，憋了一泡尿，她見道邊有間茅廁，便一頭鉆進(jìn)去。她正解褲帶的當(dāng)口，只聽蹲著的一個女的尖叫：流氓，流氓!另一個也叫起來，聲音更大，她鬧不清流氓在哪兒，提著褲子跑出去，誰料里邊的幾個女的跟著跑出來，認(rèn)準(zhǔn)她是個到女廁所占便宜的壞小子。過路的人上來把她截住，連踢帶打。直到巡警來，認(rèn)出這是楊家的二小姐，才把她救出來送回家。打這兒，背頭楊在外邊再不敢進(jìn)茅廁。憋急了就是尿在褲兜里，也不去茅廁。她不能進(jìn)男廁，更不能進(jìn)女廁。她不去找事，可是事來找她。

她聽說，大直沽一帶的女廁所接連出事。總有個留背頭的男子闖進(jìn)去，說：我是背頭楊。占些便宜后扭身就跑。雖然沒出大事，卻鬧得人心惶惶。還有些小混混在女廁所的墻外時不時叫一嗓子：背頭楊來了!叫這一帶的女廁所沒人敢進(jìn)去。

背頭楊真弄不明白，不過留一個背頭，進(jìn)廁所不行，不進(jìn)廁所也不行。一賭氣，她在屋里呆了兩個月。慢慢頭發(fā)長了，恢復(fù)了女相，這一來女廁所自然就隨便進(jìn)了。

這篇文章讓我懂得：一定在適當(dāng)?shù)那闆r下，進(jìn)行創(chuàng)新。

俗世奇人泥人張讀后感篇九

初看這本書，題目就很吸引我，俗對雅，題目中的俗，意思是平庸、庸俗；奇的意思是奇特的、奇妙的、與眾不同的，這樣的對比會有怎么樣的故事呢？讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，俗和雅對應(yīng)得更有深意，只有在平庸的世界里，才能突顯出這些人的奇特，奇妙，與眾不同。

書中講述了十幾位俗世奇人的故事，他們個個身懷絕技，我也從他們身上學(xué)到了很多道理和良好的品質(zhì)。在書中，我發(fā)現(xiàn)了幾句貨真價實的、告訴我們?nèi)绾卧谶@個社會上生存的話：“各行各業(yè)全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙，有什么刻磚劉，泥人張，風(fēng)箏魏，機(jī)器王，刷子李……”“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，有絕活的吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的吃素，發(fā)蔫兒，靠邊兒待著。”

從中我想到了我們現(xiàn)在這個班級，班級就是一個小小的社會，班里每個人都應(yīng)有自己在班里立足的特長，有的同學(xué)學(xué)習(xí)好，是學(xué)霸；有同學(xué)體育好，是運(yùn)動健將；有同學(xué)嘴巴利索，是當(dāng)說客的料……而我有什么在班里立足的點？我有什么特長？我要成為一個什么樣的人？這是一個值得去深思熟慮的問題。

以前，我在足球隊，足球算我一項特長，但是五年級我退出了。我開始很沮喪，不過我很快被機(jī)器人社團(tuán)老師招入機(jī)器人社團(tuán)，并通過選拔，參加了幾次比賽。鮑勃？馬利有一句名言“一扇門關(guān)閉了，另一扇門總會隨之打開”，如同《神鞭》的主角傻二，清朝滅亡剪頭發(fā)把他的“神鞭”那一扇門關(guān)閉了，卻為他打開了使用洋槍北伐的門。我可以學(xué)習(xí)傻二的知變通和不張揚(yáng)，踏踏實實的在機(jī)器人社團(tuán)努力，通過自己的努力證明自己。

英語也是我的一項特長，可是考試成績總不能讓我滿意，一看就會，一做就錯，這個問題一直困擾著我。我雖然發(fā)現(xiàn)了這個問題的幕后黑手——馬馬虎虎，可是我總擺脫不了它。我要學(xué)華大夫記牙，蘇七塊治骨病——做事干凈利落有質(zhì)量，才會受人尊敬。以我的英語基礎(chǔ)，如果再認(rèn)真踏實，我一定會脫穎而出的。

努力是每個人應(yīng)做的，刻磚的遠(yuǎn)不止刻磚劉一人，可為什他最出名？因為他可以做到精益求精。做到精益求精可不容易，正如王國維先生所說的人生三境界，努力鉆研最后才能成為大師。

我要成為什么樣的人？現(xiàn)在我還沒有明確的志向，但是我現(xiàn)在清楚的知道，無論什么志向，想要成功，dou要踏實努力，精益求精。