作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

不一樣的我教案反思篇一

(浙江溫州詹慈)

在這個案例中，我們可以捕捉到很多信息，如小班幼兒的年齡特點、需要和原有經驗。我們知道，小班幼兒常常會在角色游戲中再現自己的生活經驗和感受，模仿成人的活動，將想象與現實相混淆。案例中，教師能順應小班幼兒的特點，以游戲性的口吻與幼兒互動，值得肯定。

現在問題的焦點是，我們是為了保全玩具而去制止幼兒的游戲行為，還是利用這一意外事件讓幼兒獲得新的經驗?這里有一個價值判斷的問題。我們不能僅僅關注事件的結果，而應關注事件的`過程，真正關注幼兒的心理特點和情感需要。我們需要明確的是，小班幼兒剪布娃娃頭發的一行為往往不是在“搞破壞”，而是在學習。教師需要做的是提供更豐富的操作材料，繼續觀察幼兒的行為究竟是出于情感的需要還是操作的需要，在此基礎上決定如何進行有針對性的引導。我想，幼兒雖然毀壞了一個布娃娃，但可以通過親身體驗、通過自然結果反饋來獲得“娃娃的頭發剪了長不出來”的經驗，何樂而不為呢?《綱要》中提到的“關注幼兒在活動中的表現和反應，敏感地察覺他們的需要，及時以適當的方式應答，形成合作探究式的師生互動”，是我們追求的目標。

拋出話題：“我為何不能給娃娃剪頭發？”

針對話題展開的討論：

理性看待幼兒游戲/（安徽蕪湖吳玲)

珍視兒童的游戲精神/（江蘇南京黃小麗)

引導的前提：理解孩子/(江蘇南京袁美英)

走進孩子的世界/(江蘇淮安丁霞)

關注孩子的需要/(浙江溫州詹慈)

藝術地引導/（上海張慧）

支持幼兒的發展/(江蘇南京任巍)

針對“我為何不能給娃娃剪頭發”來文集粹

專家評說：從“給娃娃剪頭發"說開去/(中央教育科學研究所幼教中心廖貽)

不一樣的我教案反思篇二

開學已經兩個多月了，剛接觸到六年級的孩子，感覺他們有些浮躁，之前我也聽說過六年級的學生不好帶，但是我覺得六年級的孩子應該已經懂事了，最起碼比一年級的孩子好多了。可是真正接觸了之后我發現有好的地方也有讓我頭疼的地方，好的地方是確實已經懂事了，壞在除了學習什么都好說，而且我發現有些同學上課不僅自己不認真還影響別的同學。

之前有位同學上課總是說話，而且還會拉著別的同學說，我已經找過他談話幾次都沒有效果，有一次他又說話被我看到，課下我把他拉到一邊，他告訴我說：“老師，我不是故意的，下次我不說了。”我問他：“這話你已經說過幾次了，每次都是知道自己錯了但是下次還是犯同樣的錯誤，你能管住自己嗎？”他理虧了，心虛地說了句：“管不住。”我很生氣問：“那你能告訴老師為什么不聽課還不寫作業嗎？”他這次不心虛了：“老師我不會寫。”我聽了他的回答一時也不知怎么說，因為他的基礎和接受能力都不太好我是知道的，我也的確沒有考慮到這個情況，于是我想了想讓他把書拿出來，告訴他：“基礎差沒關系，我們可以一點一點地補，只要你愿意學，不管能學多少都是你的進步。以后你的作業就是每天一個例題，我們從課本的第一個例題開始，先把例題和解題過程抄下來，自己看看，再照著例題把做一做的三個小題自己做出來，還不會的話再來找老師講解，就是你今天的作業，能做到嗎？”“能做到！”他這次很有信心地回答。等到下午他主動把作業拿給我檢查，寫的很清楚，“看來自己已經把例1弄明白了，很不錯嘛。”我表揚了他。等到第二天下午上課我發現他說話的次數少了，明顯感覺到他在控制自己。下課他主動拿著課本來問我：“老師，今天該寫例2了嗎？”我很高興看到他的改變，肯定地朝他點頭：“是的，看來以后都不用老師催作業，你肯定可以按時完成！”他竟然害羞地回到座位上去了。

從這件事中我發現，對于不同程度的學生應該采取不同的`方法，在作業布置上也是這樣，特別是對于基礎不好的同學，他們為什么不寫作業，其實不一定是因為不愿意寫，還有可能是因為真的不會寫，慢慢地就養成了不寫作業的習慣。其實“不會--不寫--更不會”是一個惡性循環，在布置作業的時候可以對不同程度的學生設置不同難度的作業，這樣會有利于激發學生寫作業的欲望，他們主動地愿意去改變也是一種進步。

不一樣的我教案反思篇三

中國傳統的家庭教育方式，是老子說了算，兒子要無條件的聽從老子的。所以，在這種傳統方式的影響下，孩子在家中是沒有發言權的，如果家中的成人在談話，孩子插嘴打斷了成人的談話，就會遭到呵斥“大人說話，小孩不許插嘴！”，如果孩子申辯，可能遭到更嚴重的訓斥。

當孩子有情緒或發脾氣時，父母也會阻止，讓孩子不能亂發脾氣。孩子的負面情緒被長期壓抑，得不到釋放，成人之后，遇到適合的時間和場景就會爆發出來，影響親密關系和人際關系，甚至傷害他人和自己。

首先，要為孩子創造一個和諧的表達情緒的家庭情感氛圍。

在家庭中父母的關系要和諧，因為父母是家庭情感氛圍的重要主體和創造者。如果想讓孩子長成一個快樂、大度、無畏的人，那這孩子就需要從周圍的環境中得到溫暖，而這溫暖主要來自父母的愛情。如果父母能互敬互愛，和睦相處，樂觀向上，善于處理好自己的情緒，這不僅能使孩子在溫馨的家庭氛圍中，得到關心愛護，獲得愛和尊重的體驗，心情愉快，產生主動向上的積極情感，而且也為孩子處理消極情緒提供榜樣。對孩子學習情緒、理解情緒和處理情緒產生潛移默化的影響，這是培養幼兒初步情緒調控能力的前提。如果父母之間經常爭吵，家庭關系緊張，孩子極易產生焦慮不安、自卑、恐懼等不良情緒。這不僅不利于孩子形成初步的情緒調控能力，久而久之還會影響到孩子的心理健康。所以，和諧的家庭關系是孩子擁有健康人格的基礎和關鍵。

其次，要尊重孩子的情緒，和孩子平等溝通。

家庭情感氛圍的另一個構成是親子關系，即父母與子女之間的關系，是孩子接觸到的第一個人際關系。在和諧的親子關系中，父母與孩子是一種平等的關系，父母給與孩子的是無條件的接納、理解、尊重的愛。讓孩子做自己情緒情感的主人，父母理解和尊重孩子自己的情感需要和情感體驗，父母和子女之間是順暢地情感交流、溝通和應答，而不是“情感的統治”，即家長以強制的手段去監控、阻礙孩子的情緒表達。當孩子鬧情緒時，父母充分尊重和理解孩子表達其情緒的需要。在家庭氛圍中，父母要克服自身情緒的不良表達方式，如暴躁、武斷、威脅或懲罰，跳出父母與子女的不平等性產生的'權力陷阱，認清孩子情緒背后的真正動機，滿足孩子的情感需求。

其三，多與孩子共情，讓孩子及時釋放情緒。

很多家長在孩子哭或有情緒的時候，最常用的方法就是制止孩子，不給孩子發泄情緒的機會。因為孩子的情緒宣泄常常得不到父母的理解和寬容，久而久之孩子內心的情緒積壓越來越多，抑郁糾結，逐漸積累，不僅影響孩子的心理健康，甚至可能導致孩子走向極端。在孩子有情緒時，最好的方法是認可孩子當時的情緒，并且告訴孩子，任何人都有發泄情緒的權利，只是在發泄情緒時要選擇合適的時間，合適的地點，既不要傷害別人，也不要傷害自己。

做一個好父母，給孩子表達自己的機會，讓每一個孩子都能健康快樂的成長，需要每個家長和社會的共同努力！

不一樣的我教案反思篇四

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

――羅曼?羅蘭

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

――貝多芬

很多父母忽視了孩子的德商建設。殊不知，孩子的“德商”高也是將來成才的綠色信號。

“德商”也是智商之一

哈佛大學教授兼精神病專家羅伯特?科爾斯，根據個人養兒育女的經驗，結合他周圍人教育孩子的心得，著述出版了《孩童的道德智商》。他認為：

1、道德智商不只是背誦條規得來。我們學習怎么跟人相處、怎么對待他人時，也逐漸形成我們的道德觀。這個學習過程，是從我們所見所聞而記于心中的`，而成人的道德行為如何，小孩子是最敏銳的覺察者。

2、要小孩說出他們如何看待成人的道德行為，不是件容易的事，但他們確實也是我們的觀察者。當我們想教導小孩子時，其實有時我們也可以向他們學習。

3、我們從第一天開始，就在傳達信號給我們的孩子。所以說對于道德智商的注意應從孩子們誕生的第一天就開始，因為他們會觀察和模仿成人的行為。我們要相信品格勝于知識。

4、在小孩進小學前后，他們開始為這世界設想種種原因，如事情為什么和怎么發生的，及他或她應該在不同的情況下怎樣待人處事。這是小孩的良知開始啟蒙的年齡，他們也開始建立自己的一套道德觀，同時，小孩也開始建立和鞏固自己的性格。

5、作為父母，面對孩子較難理解的舉動，不應只一律責備，而應嘗試用一顆童心，去理解和開導他們。因為只有有了溝通和理解，才能打開心扉，慢慢建立橋梁，將其糾正過來。

什么是道德商數？

其實德商就是善良，盡到責任與盡全義務的善良。科爾斯在《孩童的道德智商》中提到一位小兒科醫生在醫務活動過程中對兒童道德智商的深刻體驗和理解：為別人著想的善良心態。他曾接觸一位患上血癌而將死去的女孩擔心自己會成為一個負擔，增加母親的憂愁；有一名男孩子在車禍中弄傷右手，他不僅為自己感到難過，他更為自己的父親感到難過，因為他父親喜歡棒球、喜歡教他打棒球。

“德商”是孩子情感體驗的必然結果

孩子最初的情感體驗只表現為美感的體驗，美感是人對事物是否符合一定的審美標準所產生的體驗。新生兒就有愛美的傾向，隨著感知和思維的發展，在環境與教育的影響下，孩子逐漸掌握了審美的標準，美感得以發展。

孩子不僅喜愛整潔、色彩鮮艷的事物，厭惡陳舊、形態丑惡的事物，而且能從音樂、舞蹈、紙工等藝術活動和藝術作品中產生美感。孩子的美感發展到一定程度便與道德感發生了聯系，因為孩子的具體形象――有形美感發展到一定程度，隨著年齡的增長和活動范圍不斷擴大，便又產生了籠統抽象的無形美感，多表現為人事行為，活動美感。而人事行為活動美感，就是優秀的道德，這時的喜愛與道德感是一致的。

道德感是由人的道德需要能不能得到滿足引起的，始終伴隨著道德認識產生的內心體驗。孩子的道德感是在成人正確教育下逐步形成的，成人的言行對孩子起著潛移默化的作用。成人對兒童行動的評價及情緒表現，使3歲孩子產生了道德感的萌芽，在完成成人指定的某項要求時，會出現愉快滿意的情感，而成人的責備會使孩子產生羞愧感，但并非真正認識自己的過失。

隨著孩子認識能力、判斷是非能力的提高，在孩子園的集體生活中，逐漸掌握了各種行為規則。有關研究表明，71．67％的4歲兒童能運用一定的道德行為規則評價自己和他人行為的好壞，并產生相應的道德體驗，對自己的犯規行為產生羞愧感，表現為低頭、臉紅、手摸衣服等。當他更大一點的時候，兒童的義務感范圍逐步從親人擴大到同伴、老師，在幼兒園的集體競賽性游戲活動中，孩子的義務感、榮譽感都有較明顯的表現。尤其是情境對孩子道德感的產生有明顯的影響。

道德感發展過程，就是德商形成過程

不一樣的我教案反思篇五

孩子也需要“炒作”

在我日常接觸到的咨詢家長中，我發現很多家長對于賞識孩子存在很多的誤區，以至于雖然知道應該賞識孩子，但真正做起來、做到位的很少很少。大家都知道，要讓孩子充滿自信、充滿力量、積極向上，離不開賞識孩子，可是，我們為什么賞識了也沒有效果，以至于得出賞識無用的結論。這里，我們來討論討論賞識孩子的智慧——放大賞識。

放大賞識，就是把一丁點我們看起來微不足道的方面無限地放大，進行正面強化，孩子就會向這個方向發展得越來越好。

我家五歲的大女兒有一天想吃餃子，于是我們提議大家一起來包餃子，我對她說：“你從來沒有包過餃子，但是爸爸媽媽猜你包的餃子肯定很好看，而且很好吃。”（提前賞識）孩子媽媽在旁邊說：“是嗎？真的嗎？”我對孩子媽媽說：“你不相信，等下讓她試試。”這下她可來勁了。

這個時候妹妹吵著要去游泳，原來游泳我們都是帶兩個小孩一起去，正犯愁怎么安排的時候，姐姐說：“那這樣吧，我在家和媽媽包餃子，爸爸帶妹妹去游泳，等你們游泳回來就可以煮餃子了。”我們很驚訝，就說：“姐姐真懂事！不愧是個姐姐，那么關心妹妹照顧妹妹！”這樣，她又覺得自己是一個關心妹妹照顧妹妹的好姐姐了，建立了她的責任感。（賞識孩子的一個方面可以讓孩子發展出更多的優秀方面）

在包餃子的過程中，媽媽不停的說：“真的，你包的餃子好漂亮！媽媽像你這么大的時候，都還不會包呢，現在像你這么大的很多小孩都不會包餃子。我們家yoyo好棒！”于是她就越包越起勁。然后我們就把這個事情放在心上，在不同的時間不同的場合當著她不停地說。后來我們又把這個事情給其他沒有看到的家人說，甚至打電話給遠在老家的爺爺說，有親朋好友來家里又給親朋好友說，還在班級群里面給老師和同學家長們分享，她得到了大家的欣賞和贊美，就正面強化了她這方面的行為。

或許在別人看來就是一點小小的事情，我們覺得對于當下的她來講已經非常了不起了，于是就無限地放大，后面再上升到她會幫爸爸媽媽做一些事情了，會干一些家務了。于是，后來她就會在吃飯的時候幫忙端菜拿碗筷，吃完后收拾碗筷、收拾桌子，甚至洗碗、掃地她都能做到了，而且做得非常開心。因為她在做這些事情的過程中，有了被肯定、被欣賞、被認同的感覺，有了價值感、成就感、重要感。這就是放大賞識的'作用。

我們不要小瞧那些小小的不起眼的事情，只要我們細心留意它，孩子就會在這些方面的得到強化。所以，對于孩子表現出來的哪怕只有一點點苗頭的優點，我們不妨拿著放大鏡去看，當我們時常去關注它并引導到更高的位置時，孩子就會向這個方向發展。當有人在網絡上炒作，大家都在討論某個人或物時，這個人或物就容易紅起來火起來，是一樣的道理。那么，對于孩子剛剛表現出來的一丁點好的苗頭，我們不妨也“炒作”一下，“抓住它不放”，反復利用，說不定我們抓住的那根細線會帶出一顆又一顆珍珠來。

（來源：藝博家庭教育/作者：張磊，中國家校合作教育指導師、中國藝博父母學院親子老師、中小學學習方法設計師/編輯：新媒體運營部）