讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

高老頭讀后感受篇一

高老頭做錯了什么？使父愛變成了一場悲劇。是一種怎樣不恰當(dāng)?shù)膼郏瑢?dǎo)致高老頭一無所有，身心交瘁而死？在法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的筆下：一位父親臥在一間潮濕的破房的床上痛苦呻吟，而他的兩個女兒卻在華麗的舞會上，穿著用鉆石鑲成的金線錦緞衣享樂，如此場景，何不讓人唏噓。

《高老頭》的主人公“高里奧”，他是法國大革命時期的一位面粉商人，中年不幸喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒阿娜斯塔西和斐納身上。他對兩個女兒無節(jié)制的愛，使得他的女兒逐漸被金錢腐蝕，生活放蕩，揮金如土，變得自私自利，養(yǎng)成了金錢至上的原則觀念。若從小說所塑造的波旁王朝復(fù)辟時期的法國社會的背景來看，這既是在諷刺資本主義制度金錢至上，又是在諷刺巴黎人們的泯滅人性，但若是從父親角度分析，他對兩個女兒的愛是世上最純粹的，而落得如此下場的背后是高老頭無底線的溺愛和教育的缺失。

按照中國話來說，父愛如山，但是高老頭這份愛已經(jīng)變質(zhì)，沒有原則，喪失人性！作為一位老父親，他深愛著他的女兒，這份愛超過了金錢，他用金錢堆砌著女兒對自己的尊重、關(guān)心，沒有原則毫無底線，他可以在有錢的時候獲得女兒的愛，那么女兒當(dāng)然亦可以在他沒錢時拋棄他。錯誤的愛，導(dǎo)致了一場啼笑皆非的悲劇。

再者，用錯誤的愛教育女兒，換來教育的缺失。當(dāng)高老頭還沉浸在自己對女兒狂熱的愛之中時，他絲毫沒有意識到自己教育的缺失，而作為一種精神的享受：“我愛我的女兒還勝過上帝愛人類”“我啊，為了不讓她們落淚，我連圣父、圣子、圣靈都可以出賣！”如此病態(tài)的情感輸出所換來的結(jié)果自然不是什么好下場。

高老頭的故事對于我們當(dāng)今社會是重要的前車之鑒：過分的愛是溺愛，每個生命都值得被寵愛，而溺愛卻會抹殺他們的生命！當(dāng)然，在當(dāng)下如此快節(jié)奏的生活中，父母一定不能忽略對孩子的教育，正確的情感輸出，正確的價值觀念，才能成就孩子。若以金錢為誘惑，以此為道具貪婪地教育孩子，最終換來的只會是那可憐的父愛、母愛在燦爛奪目的金錢面前不足為提的結(jié)果。

我們都應(yīng)當(dāng)記住，錯誤的教育決定錯誤的人生，親情不應(yīng)當(dāng)與金錢相掛鉤，否則社會將會變得冷酷無情。

高老頭讀后感受篇二

巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。

記得《高老頭》這本書是四年級時姐姐送給我的。這是我最喜歡的一本書，這是第一本書我讀完后心中無比震撼。一字一句都觸動人心，字里行間都透露出十九世紀(jì)二十年代巴黎資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

高老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進(jìn)門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經(jīng)過一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債?？墒撬呐畠簜兡?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而高老老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門??”讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐??但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!

“這個父親把一切都奉獻(xiàn)出來了。二十年間，他把五臟六肺以及他的愛情都奉獻(xiàn)出來了。他一夜之間便交出了他的全部家財。檸檬榨干了，他的兩個女兒就把檸檬皮扔在街角上。”高老頭對兩個女兒的愛是本能的、帶有情欲和病態(tài)的。為她們付出了一切，但在他女兒的心里他只是她們獲得金錢的工具。后來，高老頭的兩個女兒婚外戀，先后被她們的丈夫發(fā)現(xiàn)，她們被迫去向父親乞討最后一個子兒，竟當(dāng)著他的面爭吵起來，丑態(tài)畢露。

《高老頭》是一部內(nèi)涵深刻的小說，讀過它的人，有些為巴黎上流社會的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當(dāng)我讀完《高老頭》時，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產(chǎn)的高老頭死時卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。

在十九世紀(jì)巴黎上流社會，金錢、名譽、權(quán)勢占據(jù)了人們的生活，迷惑了人們的雙眼，扭曲了人們的心靈。人們可以為了金錢而全然不顧親情的偉大！一個魔鬼從人們頭頂飛過，人們會誤以為是天使！它長著五光十色的翅膀，手捧鮮艷的毒汁，用來浸泡人們的心靈，使人們的心靈變的虛偽、卑鄙、毫無人性！而真正的天使，卻成為犧牲品，正如高老人，和那深沉博大的父愛！

“誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢?”

把書合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來，數(shù)不清這是第幾滴淚水了。在燦爛的陽光下，這滴淚顯得多么渺小，可它，卻裝載著我的全部情感；它雖然很小，但是它訴說著一個悲慘的故事——《高老頭》。

高老頭讀后感受篇三

讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。

這個故事發(fā)生于法國十八、九世紀(jì)，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。

高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自己的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機(jī)，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德責(zé)任觀過于強烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠(yuǎn)敵不過只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級社會，所以他的一生是可悲的，最后連棲息的棺木都是別人救濟(jì)增援的。

伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他曾說過“強盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已?！痹谒壑校^的道德和法律只是一個名詞，他認(rèn)為這個社會有財才是德，大資產(chǎn)階級不過是受法律保護(hù)的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。

歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，希望他將來重振家業(yè)。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自己的本領(lǐng)按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點，高老頭一生寫照的對比，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，接受伏脫冷的建議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，但是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。

德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達(dá)的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。

《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和內(nèi)容，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的悲劇簡寫，我們應(yīng)該主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自己的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。

高老頭讀后感受篇四

合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》是19世紀(jì)法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。

看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩？忘了父親每天只吃幾片面包的身影？高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的'是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的悲劇?！暗诙煜挛?，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”

讀到這，我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭，因為他以經(jīng)沒錢了！以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢！“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。愿高老頭的悲劇不再上演！

高老頭讀后感受篇五

世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡。早在十九世紀(jì)，巴爾扎克通過他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會即將被新興資產(chǎn)階級統(tǒng)治的社會所取代。在這一過程中暴露的種種社會問題，金錢至上思想所帶來的問題特為尤甚。而《高老頭》更是反映這一問題中濃墨重彩的一筆。

通讀《高老頭》這篇小說，我無比痛恨高老頭女兒們的自私自利，她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理？怎能把高老頭的父愛當(dāng)作一種獲得利益的砝碼？衣著華麗的背后下是骯臟的心靈，是被這個社會毒害的心靈。而反襯過來的則是高老頭無私而又略帶瘋狂的父愛，這種愛我無法理解，更不明白高老頭作為一個能賺得百萬資產(chǎn)的精明商人，為何如此簡單就被女兒坑騙？為何對女兒百依百順？為何到最后才醒悟？大的方面是社會環(huán)境，小的方面我覺得應(yīng)當(dāng)是高老頭的教育出了問題，只對女兒的物質(zhì)需給予無限滿足，而忘記了最深層的部分，精神上的升華。

這跟中國現(xiàn)代社會的許多父母一樣，對孩子無限溺愛，孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮。牢籠中的蒼鷹，無法直上九重天。被磨平利爪的兇獸，無法尋回昔日的不可一世。

但也遠(yuǎn)沒有當(dāng)時法國社會那赤裸裸的金錢關(guān)系，利己主義，殘忍無情。我無比慶幸生活在當(dāng)今的社會中，無法想象假如我生活在那個沒有溫情的社會，如何生存下去。

巴爾扎克這位文學(xué)大師對于環(huán)境的刻畫細(xì)膩深刻，讓人見之不忘，他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光，深動傳神的為我們再現(xiàn)的當(dāng)時的環(huán)境氛圍，讀完之后，讓我久久不忘，受益匪淺。