我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得感悟呢？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

道德經第三十五心得感悟篇一

《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場應對我的震撼。可是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。

宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領頭的重要因素。

記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念按當時情景。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應當不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。

在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。可是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。

就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。

金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。

水滸傳第三十五回心得體會2

道德經第三十五心得感悟篇二

道德經是中國古代哲學經典之一，也是儒家思想的重要組成部分。第三十九章是其中之一，它提出了關于仁愛之道的思考。本文將對第三十九章進行分析和體會，以幫助人們理解和應用這一經典之道。

第二段：仁愛之道的內涵

第三十九章以“昔之得一者”開頭，意味著追尋到某種超越個體和利益的境界，即大道。道的重要特征之一就是無為，也就是不強行干預，任由自然的發(fā)展。仁愛之道也是如此。它強調“常“，即持之以恒地堅持仁愛之道，不因個人利益的誘惑而動搖。同時，它還強調了“無欲”，意味著沒有私心私欲，只為他人和社會的福祉而奉獻。這種無為而不欲的寬容和奉獻精神，使得仁愛之道展現出了其深厚的內涵。

第三段：仁愛之道的應用

仁愛之道的內涵雖然豐富，但實際應用起來并不復雜。首先，我們需要具備智慧和洞察力，能夠從他人的角度去理解和感受。也只有這樣，我們才能真正關心他人的需要，體貼他人的困境。其次，我們應該持之以恒地履行自己的義務和責任，不以個人的困難為借口而避免付出努力。仁愛之道要求我們對家庭、社會、國家乃至整個人類都負起責任。最后，我們還要學會寬容和謙遜。這意味著我們不應凡事都堅持自己的意見，而是應相信他人也有他們的價值和追求。只有這樣，我們才能真正體驗到仁愛之道的美好。

第四段：仁愛之道的意義

仁愛之道在現代社會依然具有重要的意義。首先，它引導我們擺脫自我中心的局限，關注他人和社會的福祉。在當今以個人主義為中心的社會中，仁愛之道能夠喚起我們內心的善良和關懷。其次，仁愛之道強調了平等和和諧。只有在一個相互尊重和合作的社會中，人類才能夠實現真正的幸福。最后，仁愛之道還教給我們如何處理人際關系。在人際關系中，我們經常會遇到沖突和摩擦。仁愛之道讓我們學會寬容和謙遜，從而化解爭端，建立良好的友誼。

第五段：結語

第三十九章道德經所闡述的仁愛之道具有深刻的內涵，并具有現實的應用和重要的意義。盡管現代社會帶來了各種挑戰(zhàn)和困擾，但仁愛之道激勵著我們在日常生活中追求善良、關愛和平等。只有通過履行我們的義務和責任，學會寬容和謙遜，并將仁愛之道融入到我們的生活中，我們才能體驗到真正的快樂和幸福。

道德經第三十五心得感悟篇三

道德經是一本古老而智慧的經典著作，它以深邃的智慧揭示了人生的真諦和道德的重要性。在閱讀《道德經》的第三十九章時，我被其中的思想所深深吸引，更加深刻地理解了道德的內涵與外延。在這篇文章中，我將分享我對第三十九章的心得體會，希望能對讀者帶來一些啟發(fā)和思考。

第二段：道德的真諦

第三十九章開頭便引人深思：“昔之得一者，天得一以清。”這句話寓意著人與天地間的聯系和統(tǒng)一。道德的真諦在于追求內心的清凈和和諧，與宇宙相融合。只有當我們去除自私、嫉妒、欲望等雜念，才能與天地共同呼吸，從而達到靈與物的平衡。通過追求道德，我們才能真正實現個人的全面發(fā)展，以及社會的和諧繁榮。

第三段：道德的外延

第三十九章中提到：“道之千里，依于一丘。”這句話告訴我們，道德的實踐不僅局限于高尚的行為與遠大的理想，也存在于我們生活中的平凡之中。每個人都擁有一個小小的世界，但無論是做一份普通的工作、與家人相處、還是與陌生人交往，我們都有機會實踐道德、影響他人。正因如此，我們要時刻保持良好的品德和道德標準，用積小善為方向，用點點滴滴的努力塑造一個溫暖而美好的社會。

第四段：追求道德的方法

第三十九章中提到：“圣人之道，曰：以觀世間之融。”這句話讓我明白了追求道德的方法和路徑，那就是要虛心學習、積極觀察。只有通過對身邊事物的仔細觀察和思考，我們才能理解事物之間的聯系和道德內涵。從而在行為中更好地體現出道德的力量。每個人都可以成為一個圣人，只要我們以謙卑的心態(tài)去面對世界，真誠的學習和觀察，就能悟出道德的精髓，以此指導我們的言行。

第五段：個人的反思與行動

讀完第三十九章后，我開始思考自己在道德實踐中的不足和需要改進之處。我發(fā)現我有時候會被情緒所左右，在處理事情時缺乏耐心和善意。因此，我決定以此為契機，從現在起更加注重自己的道德實踐。我會不斷自省，提高自己的道德素養(yǎng)，積極投身于公益事業(yè)和關心社會問題，以此來回饋社會，讓自己成為一個對他人產生積極影響的人。

結語：

我對《道德經》第三十九章的心得體會，希望能夠啟發(fā)大家思考道德的重要性和實踐的方法。道德是人類社會存在和發(fā)展的基石，只有通過努力追求道德，我們才能使個人、家庭和社會更加美好。無論我們身處何地，都應該時刻保持良好的品德和道德標準，用心靈的力量引領我們的言行，與天地共同呼吸。讓我們一起努力，用道德的力量塑造一個更加美好和諧的社會。

道德經第三十五心得感悟篇四

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

水滸傳讀書筆記

道德經第三十五心得感悟篇五

第一段：介紹道德經及其第三十九章的主要內容（200字）

道德經是中國古代哲學經典之一，被譽為中國古典哲學的瑰寶。其中第三十九章是該經的一部分，內容豐富而深刻。這一章提出了關于道德的思考與反思，對人們的行為道德標準提出了一些有益的啟示。讀這一章節(jié)，我深感其中道德的智慧和啟迪，對人與人之間的關系和社會道德的建設有著現實的指導意義。

第二段：討論生活中的道德困境及應對方式（300字）

在現代社會中，我們常常遇到道德困境，例如虛偽的交往、誠信缺失、責任逃避等。書中提到的“有無”觀念對于我們解決這些道德困境很有啟示意義。“有無”觀念強調了去除物質欲望和虛榮心，尋求簡單自然的生活。我們應該從內心里樹立正直、真實、真誠的品質，并用心態(tài)的平和對待這些道德困境。只有心態(tài)平和、無私無欲的人，才能坦然面對困境并維持自己的處境。

第三段：探討人際關系中的道德觀念（300字）

本章還涉及到人際關系中的道德觀念，提到了“親故”觀念。這一觀念告誡人們要以仁愛之心對待自己的親友，保持真誠和善良。親故之間的相互關心與友愛是構建良好人際關系的基礎，也是社會整體道德良好的象征。只有建立在真實真誠的基礎上的親故關系，才能夠相互理解、協(xié)助和幫助。我們應該以善良的態(tài)度對待他人，尊重他人的獨立性，培養(yǎng)友愛、寬容和包容的品質，從而創(chuàng)造一個和諧的社交環(huán)境。

第四段：思考社會道德建設（200字）

本章也提到了個體與社會之間的互動關系。我們處在一個復雜多變的社會當中，道德失范問題普遍存在。然而，個體道德和社會道德是相輔相成的，一個良好的個體道德才能促進社會道德的建設。個體應該通過修身、齊家、治國、平天下，積極主動地參與社會道德建設，以影響整個社會的道德水平。只有在眾人積極參與的情況下，社會的道德體系才能夠穩(wěn)健發(fā)展。

第五段：總結并表達自己的體會（200字）

總結來說，第三十九章從人際關系、社會建設等方面提供了對道德的重要思考與指導。我們只有從內心追求真善美，建立正直、真實、真誠的品質，才能夠有效應對道德困境和構建良好的人際關系。同時，我們也要積極參與社會道德建設，通過個體的努力和集體的支持，共同創(chuàng)造一個和諧、公正、有愛的社會。這對個人的成長和社會進步都具有重要的意義。身體力行，積極踐行道德，才能更好地實現我們自身的價值與社會的進步。