在撰寫開題報告時，我們需要對研究問題進行詳細的分析和評估。最后，希望大家能夠根據(jù)個人的研究方向和興趣，靈活運用以下范文中的寫作思路和表達方式。

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇一

為了深入了解人們對當前廣東粵劇文化的發(fā)展和保護情況，特進行此次的調(diào)查。調(diào)查方式為口頭調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)收集資料調(diào)查相結(jié)合的方式。各調(diào)查工作結(jié)束后，我將調(diào)查內(nèi)容予以總結(jié)，其調(diào)查報告如下：

佛山是粵劇的發(fā)源地。明末清初，佛山粵劇活動相當興盛，并建有“瓊花會館”。古往今來，名人輩出，好戲連臺。

粵劇戲曲劇種，流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”，都曾培養(yǎng)出不少粵劇著名演員。

粵劇的唱詞通俗易懂，音樂上在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改“假聲”為“平喉”（真聲），并經(jīng)反復實踐，全部改用廣州方言演唱。術(shù)風格近乎寫意。布景簡單，劇中規(guī)定情境，主要靠虛擬的表演程式來顯示，程式不能表明時，就用牌子寫上“河邊”、“高山”等文字說明。在城市演出的“省港大班”吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營養(yǎng)，在反映當代生活，使表演更富于生活氣息等方面都頗有改進。劇目以生旦戲為多，重唱輕做，文戲多于武戲，但也從生活中提煉、創(chuàng)造了一些新的表演程式，并從電影、話劇中借鑒和吸收表演技巧，形成自由靈活、通俗而細膩、偏重寫實的表演風格。粵劇早期服飾主要是模仿明代衣冠式樣，并加以改良為戲服。清朝時期，京劇越來越受歡迎，交流逐漸增多，服裝制度亦漸受京劇影響，而且當時新劇目加入朝廷官員角色，部分戲服也有清朝官服的式樣。

改革開放以來，粵劇曾面臨港澳臺流行文化的巨大沖擊，但在粵劇人士的不懈努力下，不但牢牢把握住這塊文化陣地，而且積極推動了粵劇的改革和發(fā)展。近10多年來，廣東省各粵劇團在粵劇改革上有著不同程度的探索，且不少劇在全國造成一定影響，推出了一大批粵劇新人。同時，粵劇演出市場也比較穩(wěn)定。

廣東共有省、市、地區(qū)粵劇團30多個，民間社團、街頭票友演出更是不計其數(shù)。以廣東粵劇院為例，平均每年在國內(nèi)演出110場，每場演出上座率基本保持9成以上，一場票房盈利在2—3萬元以上。這一方面說明粵劇有著深厚的文化土壤和廣泛的基礎(chǔ)，它所表現(xiàn)出的地域文化特點、雅俗共賞的藝術(shù)表演形式與粵語流行地區(qū)民眾深層文化心態(tài)十分契合；另一方面也是這些年粵劇同仁在粵劇發(fā)展中努力的結(jié)果。

佛山是粵劇的發(fā)源地，粵劇在佛山民間如魚得水。據(jù)不完全統(tǒng)計，佛山全市目前有正式名稱的“私伙局”206個，加上無名無姓的“私伙局”數(shù)量已經(jīng)超過了400個，村村有、鎮(zhèn)鎮(zhèn)有，佛山粵劇根系枝繁茂盛。

據(jù)悉，這些活躍在民間的“私伙局”有以下特點：一是堅持以“弘揚民族文化，打造特色品牌”為宗旨，長期利用業(yè)余時間在自娛自樂之余，為當?shù)卮迕窕蚓用裉峁┬蕾p、娛樂的好去處；二是堅持在傳唱傳統(tǒng)粵劇（曲藝）的基礎(chǔ)上，自編、自導、自演一些積極、健康向上的新曲目，不斷探索伴奏及演唱的技能、技巧，以豐富粵劇（曲藝）的表演內(nèi)容和程式；三是堅持活動在基層，在不斷提升自我的同時，不忘培養(yǎng)和培育新人，發(fā)揮了扶持、熏陶和感化青少年的功能，目前一批年青有為而有潛力的曲藝人才脫穎而出；四是堅持服務基層、服務群眾，自愿、無償送粵劇（曲藝）下鄉(xiāng)，年活動達到6180場次，是基層文化建設(shè)的“輕騎兵”；五是以自身的不懈努力爭取各級政府和社會各界的支持，不少團隊還在區(qū)級、市級、省級乃至國家級參與演出、評比并榮獲了多項殊榮。

其中順德區(qū)的均安、容桂、大良，南海區(qū)的鹽步、大瀝、平洲，禪城區(qū)的瀾石、石灣、普君，三水區(qū)的西南，高明區(qū)的荷城等一批“私伙局”已成為當?shù)厝罕娢幕顒拥闹髁姟?/p>

（一）培養(yǎng)年輕觀眾對粵劇的興趣。

對于粵劇發(fā)展存在的瓶頸，與會專家有普遍的共識，那就是觀眾的培養(yǎng)問題，沒有觀眾，粵劇的發(fā)展就無從談起。受現(xiàn)代社會多元文化的沖擊，傳統(tǒng)戲劇觀眾群越來越萎縮，如何讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀的戲劇傳承下去，培養(yǎng)觀眾是關(guān)鍵。著名粵劇藝術(shù)家倪惠英一直關(guān)注粵劇的普及教育，她提議將粵劇教育甚至各門類的藝術(shù)教育納入教學大綱，從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，如在中小學每學期用一節(jié)課來開展一種藝術(shù)教育，如傳統(tǒng)戲劇、舞蹈、交響樂等等，在孩子心中種下一顆藝術(shù)的種子，讓孩子對藝術(shù)感興趣，未來將成為欣賞藝術(shù)的受眾。專家表示，粵劇進校園這個舉措非常好，但如何進才是關(guān)鍵，粵劇進校園要有良好的師資和優(yōu)秀的教材，好的教師能讓孩子學會欣賞，而好的作品才能讓孩子產(chǎn)生學習的興趣。

（二）開展新秀培訓計劃。

深圳、廣州、廣東省粵劇學校、香港、澳門等代表作了粵劇保護、傳承經(jīng)驗交流。20xx年始，深圳寶安區(qū)全面開展“戲曲進校園”的工作，在中小學中普及戲曲藝術(shù)教育，讓戲曲成為學校的特色課程，采取“學科滲透”的方法，讓粵劇、京劇選段、臉譜、唱詞走進音樂課、舞蹈課、美術(shù)課和語文課。邀請全國各地及本地區(qū)戲曲名角、專家教學，還為中小學生量身訂造戲曲校本教材，搭建平臺，組織各類粵劇演出和參加全國各類戲曲大賽，豐富學生的舞臺演出經(jīng)驗。深圳寶安“戲曲進校園”工作取得了顯著的成效，通過傳統(tǒng)戲曲的學習，戲曲中勸善抑惡、和諧為貴等傳統(tǒng)文化的熏陶，提升了學生的氣質(zhì)和修養(yǎng)，還培養(yǎng)了一大批戲曲小票友。近年來，寶安“粵劇娃”參加全國各類比賽獲得多個獎項，還獲得中國少兒戲曲小梅花金獎。深圳寶安“戲曲進校園”工作得到上級的高度重視，成績得到肯定，去年8月，在寶安區(qū)政協(xié)召開的會議上，還提出了將“寶安戲曲娃”打造成寶安文化品牌的建議。

多年來，香港也在一直努力推廣和傳承粵劇藝術(shù)，香港政府和民間都非常重視傳統(tǒng)戲曲的保護和傳承，專門成立粵劇保護發(fā)展基金，除了政府每年撥出資金扶持，還有團體和慈善機構(gòu)籌款，民間也積極捐款。粵劇演出雖然有粵劇基金的資助，但資助一般只占投入的`20%至30%，所以香港的許多粵劇團體演出都面向市場，自負盈虧，所以香港非常重視對優(yōu)秀演員的培養(yǎng)。作為香港較有代表性的粵劇單位，八和粵劇會館邀請香港當?shù)刭Y深粵劇藝術(shù)家給學員講課，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀的劇本作為教材，注重提升學員的專業(yè)性。從去年7月開始，八和會館推出新秀培養(yǎng)計劃，半年時間就開展了130多場商業(yè)演出，票價100多元一張，上座率有七成左右，全部都是觀眾購票進場。其中70場還結(jié)合旅游推廣，在油麻地演出得到許多外國游客的喜愛，逐漸成為外國旅客必經(jīng)之地。

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇二

江山市發(fā)展和改革局：

上余鎮(zhèn)洞塘山小區(qū)國有土地1#—10#樓已于前期陸續(xù)拍賣，房屋現(xiàn)已全部建好，前期排污、排水工程也已完成道路建設(shè)項目立項申請報告范文道路建設(shè)項目立項申請報告范文。為完善基礎(chǔ)配套建設(shè)工作，上余鎮(zhèn)擬對該區(qū)塊進行道路硬化。項目立項請示如下：

一、項目名稱：江山市上余鎮(zhèn)洞塘山道路硬化工程。

二、項目建設(shè)地址：江山市上余鎮(zhèn)洞塘山。

三、項目業(yè)主：上余鎮(zhèn)人民政府。

四、用地、項目建設(shè)內(nèi)容及規(guī)模：項目實施范圍面積約4000平方米，項目建設(shè)內(nèi)容包括：道路硬化、停車場場地硬化。

五、項目建設(shè)周期：20xx年4月至6月。

六、項目投資估算及資金籌措方案：項目總投資估算為65萬元，建設(shè)所需資金由上余鎮(zhèn)人民政府籌措解決。懇請貴局及時立項為盼。

特此請示，請批復。

上余鎮(zhèn)人民政府。

x年xx月xx日。

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇三

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護日益受到政府和民間的重視，近年來也開展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與宣傳工作，但其保護的實際效果究竟如何，還應當通過公眾對于此的了解以及關(guān)注、支持程度來看待。我國現(xiàn)有的地方立法與中央立法草案都強調(diào)責任與義務，卻沒有有效解決公眾在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護時所應獲得的對遺產(chǎn)的實際認識與認同，并進而阻礙了有效地保護與傳承。本文正是在調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上研究民眾對于非遺情況的認知以窺探保護的效果與現(xiàn)狀，并就一些問題提出相關(guān)的建議。

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的`保護日益受到政府和民間的重視，也開展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與宣傳工作，但其保護的實際效果究竟如何，還應當通過公眾對于此的了解以及關(guān)注、支持程度來看待，為此本課題組特組織了在寧波與溫州兩地向市民發(fā)放并收集調(diào)查問卷進行調(diào)研。

浙江省在xx年年通過了《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，并且各地政府部門也積極開展了一些保護、搶救工作，但是由于保護才剛剛開始，工作中還存在著不少問題。就如我們此次采訪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、專家而言，不少地方政府的建設(shè)性破壞正是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的另一種破壞，政府在保護中有一種重名錄申報、輕實際保護的傾向，許多保護資金難以落到實處，青年人對于傳統(tǒng)文化的接受度不高，許多地方的宣傳工作停留于運動式、政績式、任務式的宣傳，但是收效卻甚微等等。并且，現(xiàn)在許多省份也有相關(guān)保護條例出臺，但是千篇一律在強調(diào)責任與義務的時候卻鮮有立法者關(guān)注保護工作的實際效果，對于公眾強調(diào)的是任何單位和個人都有保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務，卻很少在優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對于公眾的受益方面(如獲得相應非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的切實宣傳與教育等)進行有效地建樹，公眾如果只有保護之義務，而無保護之受益權(quán)利，何談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護?在我國政府主導的保護模式之下，對于公眾實際情況的了解以及在此基礎(chǔ)之上的對于公眾在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的作用的探討顯得非常有必要。

有鑒于此，我們組織了本次調(diào)查，希望對于保護現(xiàn)狀進行客觀的了解。調(diào)查顯示，寧波、溫州兩市市民對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)有了一定的了解，尤其是對于本地的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是比較熟悉，但不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其保護和宣傳狀況之差異有著不同的際遇，梁祝傳說和溫州鼓詞最受市民關(guān)注。可喜的是，雖然絕大多數(shù)市民并不了解非遺保護的相關(guān)法律法規(guī)，但是對于非遺走上法治軌道表達了相當高程度的期待。

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇四

習慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際工作中，認定的非遺的標準是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過1，且要求譜系清楚、明確。

公民、企事業(yè)單位、社會組織等可根據(jù)逐級申報的原則，向單位或居住地所在區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心提出申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申請。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：

a.口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；

b.表演藝術(shù)；

c.社會風俗、禮儀、節(jié)慶；

d.有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；

e.傳統(tǒng)的手工藝技能。

國外很多國家已經(jīng)加強了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施。比如：日本引入了歐美等國保護文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的登錄制度，就是將文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行注冊、登記,通過登錄認定文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資格,確定它們的歷史文化價值,用一定的法律法規(guī)的條例加以約束，并通過大眾媒體公布于眾,進行輿論宣傳,提高大眾的保護意識,推動文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護；而韓國對文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護開始逐漸走向商業(yè)化和旅游化，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來促進旅游業(yè)的發(fā)展,同時通過現(xiàn)代觀光旅游推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展。

隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。那些靠口授和行為傳承的、現(xiàn)已瀕臨消亡的、有重要歷史和文化價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亟需進行保護。加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)刻不容緩。。根據(jù)前人積累的.文化遺產(chǎn)保護經(jīng)驗和我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的實際，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護主要應采取以下方法和措施：

c、加強宣傳教育，是提高全民保護意識的有效措施。

d、重視專家指導和人才隊伍建設(shè),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵。

e、加大財政投入，廣開財源，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本保障。

f、采取系統(tǒng)科學的有效方式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要環(huán)節(jié)。

g、加強國際間的交流與合作,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的必要途徑。

聯(lián)合國教育、科學及文化組織大會于9月29日至10月7日在法國巴黎舉行的第32屆會議通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，用以敦促世界各國采取實際行動來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在中國十一屆全國人大常委會第十九次會議2月25日以155票贊成、2票反對通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，國家主席簽署第42號主席令予以公布。新華社202月25日受權(quán)全文播發(fā)。自年6月1日起施行。除此之外，還有各省、自治區(qū)、特區(qū)公布的符合自身實際的相關(guān)法律法規(guī)。

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇五

中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱過年。而在春節(jié)的起源地―中國，春節(jié)的習俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習俗。臘月二十三日是辭灶節(jié)，又叫掃塵節(jié)。

掃塵節(jié)，也叫掃塵日。據(jù)說此節(jié)源于堯舜時代的“掃年”習俗。原本是古代人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式。到了唐代，“掃年”之風盛行，成了祈求新歲平安吉祥的一種活動，以后才發(fā)展成為掃塵節(jié)。由于是一種清潔衛(wèi)生和除害滅病的文明習俗，所以便流傳下來，久而不衰。

掃塵節(jié)，北方叫“掃房”或“掃屋”，南方叫“撣塵”或叫“打洋塵”，東北叫“大洗（喜）日”。這天，家家戶戶都要進行大掃除，洗刷家俱，粉刷墻壁，糊窗戶，貼窗花，掛年畫，除陳布新，迎接新春佳節(jié)。掃塵節(jié)又叫小除夕、過小年。

膠東人過年，有一個獨特的習俗，就是家家都要蒸大棗餑餑。餑餑表面十字挑出"鼻"，嵌入紅棗。

菜州一帶，春節(jié)上供要制作大棗餑餑，繭餑餑。棗餑餑用來供祖先，財神，菩薩。天地眾神。五個餑餑疊放，臘月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五個繭餑餑和三個大圣蟲餑餑。供奉時中為祖先，右供財神，左供菩薩，意為多財多子。圣蟲頭部為一圓饅頭形，雞冠，黑眼睛，紅舌頭，軀干做蛇盤狀。祖先，財神，菩薩面前各放一碗糧食，圣蟲放在盛糧食的碗里，供奉完后，繭餑餑食用，圣蟲放大糧囤中，直到二月二由孩子們分食之。圣蟲"的"圣"，膠東諧音"剩"，意為"剩余"，寓意五谷豐登，連年有余。福山，牟平等地還將"圣蟲"做成公母刺猖狀，口含紅棗，放在米面缸中，錢柜衣櫥里，祈求財物增多，使用不盡。

膠東至今保竄著七夕用模子磕"乃果"的習俗。萊州沿海一帶做巧果是在面里摻上七種食用色磕成，然后油炸，串成串取悅孩子們。中秋節(jié)的月餅不僅用于供奉，食用，還用來饋贈親友，互祝團圓，表達祝福。萊州人做月餅時，餅上捏出兔子搗藥的圖案，夜晚，兒童捧著月餅對月唱到："圓月了，圓月了，一畝地打一石了；月高了；月高了，一年一遭了"。婚后一年內(nèi)新媳婦，也要從娘家?guī)Щ卣骠~，花花巧餅，包子等到婆家，以示祝福。

歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，接受了來自各個方面的'挑戰(zhàn)。

如果說知識的豐富是一個人的內(nèi)在的修養(yǎng)，那么實踐便是修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，當代學生不僅僅需要知識的豐富更注重的應是實踐，實踐能讓一個人在應用理論時感受快樂，能讓一個人在社會中體現(xiàn)自己的人生價值。

希望以后可以有更多的機會參加這樣的活動，使自己從思想和行為上不斷的完善自我。

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇六

xx領(lǐng)導：

本人最近想外出旅游，參觀祖國的大好河山，開闊眼界，釋放工作壓力，回來后更好地為公司服務，特根據(jù)公司年假管理規(guī)定。

請假x天，從x月x日-x月x日，請假期間的工作也做好了安排，由xx代理我的崗位。

望領(lǐng)導批準。

在此深深地感謝！

鞠躬了！

申請人：

日期：

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇七

x月x日，天氣一改前幾日的溫和，變得格外的冷，不知不覺每個人都又加上了厚厚的外衣，但再冷的天氣也驅(qū)散不了我們每個參加社會實踐活動同學心中的熱情。此次的實踐活動任務是服務濟寧銀座購物廣場，主要的活動有三個，分別是：1.電梯口導購2.超市分裝購物袋3.采訪管理人員。我很榮幸的參加了前兩項活動。

先說說導購吧，由于去的比較晚，我并沒有從頭至尾的完成這項工作，所以感受不是多么強烈，只是聽同行的馬敬文講述了工作的經(jīng)歷。她告訴我，導購是一項十分累而又十分有挑戰(zhàn)的工作。為什么這么說呢首先，你務必對商場十分的熟悉，其次，你還要思考到你將面臨形形色色的顧客，并且應對每位顧客時都要面帶笑容，鞠躬問候像“歡迎光臨”、“您慢走，歡迎下次光臨”之類的話，做起來有時難免顯得畏手畏腳。但慶幸，我們都順利地完成了這項任務。

對我印象最深的算是分裝塑料袋了。每個人都要協(xié)助一個售貨員完成收款工作，我被分配到一個面容和善的大姐姐的柜上。技術(shù)嫻熟的她在收款之余和我聊了許多，當他得知是學生會組織的這項活動時，頓時變得熱情了許多，“我初中時也是學生會的一員，當時擔任宣傳部的部長，在學校里感覺十分的光榮阿!”

她顯得心有所思但卻不影響工作，仍然熟練的收款。

“可是，之后我的成績下降很厲害，學校里停止了我的職務，我當時變得十分的迷茫，以至于從那之后一蹶不振。”

她看看我，見我聽得很認真，便之后說：“你們這群小孩幸福得很阿，先說是不用愁吃愁穿，然后，你們又能在一中這樣好的學校學習，好好努力將來就能成就大業(yè)阿。你再看看我們，從天明到天黑、從早到晚都沒有時間歇著，只得是不停的干阿干阿，時光就這樣揮霍掉了。”

我聽了也十分的受感動，“那你此刻也能夠在奮斗阿，爭取取得好的業(yè)績來給自我的工作爭光添彩。”

“呵呵，沒有你想得這么容易，要是真的這么好干，大家不早就升官了，這是個多么辛苦又多么艱巨的工作阿，并且我們是臨時合同，指不好哪一天又被炒掉了。你們小孩阿，此刻就得好好學習，不要留下什么遺憾!”

我也陷入了沉思。

很快，午時的工作結(jié)束了，說不上辛苦，只感覺收獲不少，以至于此刻寫這篇小記得時候還心有余悸。人生的旅途漫漫，即無法預見將來也無法改變歷史，只能抓緊此刻，抓緊腳下，一步一步地踏實前進。真的要從那個姐姐身上學到點什么，正像她說得，不要給人生留下遺憾，不要到失去了才后悔當初!我們此刻正是人生中最艱苦的時刻，但每個人又務必堅持，務必清楚，如果不好好珍惜此刻，將來就要面臨更艱苦的歲月。

這可能就是社會實踐所能帶給我們的最珍貴的東西吧，我喜歡這樣的活動!我很高興也很榮幸有機會加入社會實踐基地，我是一個樂于實踐樂于展現(xiàn)自我的人，對于社會實踐這種提高自我素質(zhì)、培養(yǎng)自我潛力、服務社會、服務學校的活動十分用心，十分向往。所以，我很期望能給我一個加入的機會，來品味這種完美與喜悅，從而展現(xiàn)自我，體現(xiàn)自我的價值，為這樣優(yōu)秀的群眾爭光添彩!

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇八

尊敬的紹興縣教委：

本人xx現(xiàn)工作于平水鎮(zhèn)下灶完小，20xx年8月上虞師范畢業(yè)后分配到山區(qū)學校工作，3年來，實事求是做到理論聯(lián)系實際，從實踐中取得真知，能針對山區(qū)教育的現(xiàn)狀，先了解山區(qū)學生，適應當?shù)氐慕虒W生活，并盡自己最大的能力以最新的教育理念去教導學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。

工作3年來，在教育學生的同時，作為青年教師，我也在努力提高自己的教育教學水平，在平水鎮(zhèn)20xx—20xx屆青年教師課堂比武中取得一等獎，同時指導學生練寫作文，并有文章在新苗報上發(fā)表。但由于所在學校地處偏僻，條件貧苦，教學資源嚴重不足，加上交通不便，與外界聯(lián)系甚少，不能及時完全掌握最新的教學方法……等等這些對于一個青年教師的發(fā)展是很不利的，為了能更好的為教育事業(yè)服務，我懇切要求調(diào)到教育條件較好的學校工作，如去福全鎮(zhèn)上的學校，總之，不管到哪里，只要有利于自己各方面的發(fā)展，有利于更好的服務于教育事業(yè)，我都樂意接受。希望領(lǐng)導能考慮本人的請求。

此致

敬禮

申請人：

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇九

文化遺產(chǎn)是中華民族在長期生產(chǎn)生活實踐中形成的智慧與文明的結(jié)晶，它所蘊含的傳統(tǒng)文化精神是我們的文化之根、民族之魂。漳縣歷史悠久，文化豐富多彩，文化遺跡眾多，加強文化遺產(chǎn)保護與利用工作，對促進我縣經(jīng)濟社會發(fā)展有著獨特的意義。按照《縣政協(xié)常委會2018年工作要點》安排，6月下旬，縣政協(xié)文史資料委員會組織文化藝術(shù)界政協(xié)委員，以及縣文廣局、文管所、文化館、博物館等單位負責人組成調(diào)研組，對我縣物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用情況經(jīng)行了考察調(diào)研，并聽取了相關(guān)部門、政協(xié)委員、社會文化人士等就文化遺產(chǎn)保護與利用的意見建議。現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、基本情況。

漳縣歷史悠久，據(jù)文化主管部門2018年最新普查結(jié)果顯示，境內(nèi)有不可移動文物保護單位143處，其中全國重點文物保護單位1處、省級文物保護單位5處、市級文物保護單位4處、縣級文物保護單位19處、未定級的文物點114處。除東泉和石川鄉(xiāng)鎮(zhèn)外其它各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布，143個點的主要類型有夏文化遺址、石刻、古建筑、工業(yè)遺址、水利工程、堡寨遺址等。縣博物館館藏可移動文物1756套5492件，其中三級以上國家珍貴文物217套354件，一般文物1539套5138件。其館藏國家三級以上珍貴文物中三分之二屬于漳縣“汪氏家族墓地”出土，從甘肅出土的元代文物中，在數(shù)量和品位上我縣居全省前列。

二、主要做法及成效。

（一）強化組織領(lǐng)導，認真落實文物保護“五納入”。近年來，我縣堅持把文物保護工作擺在黨政工作的重要日程，縣上成立了文物保護工作領(lǐng)導小組，負責全縣文物保護工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。同時，將文物保護工作納入各級領(lǐng)導責任制，實行縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村三級文物管理責任體系，層層簽訂《文物保護工作目標責任書》，形成了“黨政領(lǐng)導、文化主管、部門聯(lián)動、社會參與”的齊抓共管格局。

（二）創(chuàng)新方式方法，文物保護宣傳力度不斷加強。圍繞縣委、縣政府“五縣戰(zhàn)略”的總體要求，不斷加大對《xxx文物保護法》和《甘肅省文物安全管理辦法》的宣傳力度，利用形式多樣的宣傳教育手段，普及文物保護知識，對廣大市民和青少年進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。每年利用“”博物館日和文化遺產(chǎn)保護日舉辦多種形式的宣傳活動；在縣電視臺專門開辟專欄，展示我縣的文物，宣傳文物保護法，同時，還將館藏精品文物及野外文物保護單位制成宣傳展板，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、軍營、學校展出，增強了各行各業(yè)的文物保護意識，極大地促進了文物保護工作。

（三）扎實開展“一普”，進一步準確掌握文物現(xiàn)狀。自2013年以來，按照全國和省、市的統(tǒng)一部署和要求，全面開展了第一次全國可移動文物普查，對我縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)135個行政村732個自然村進行了普查，完成各級各類館藏文物的《館藏文物藏品編目卡》和《藏品檔案》各1760份，拆分出各級各類文物777個總登記號，對非文物系統(tǒng)國有單位漳縣貴清山旅游管理局保存使用的4件/套宗教用品文物，漳縣新寺鎮(zhèn)派出所移交的陶器15件/套，拍攝各級各類型文物照片3915張。拍攝的善本書《集韻》和《果集》文物照片入選全國文物信息登錄平臺成果展展出，縣博物館被評為“甘肅省第一次可移動文物普查工作先進集體”。

（四）加大管護力度，文物安全保障得到進一步提升。堅持把文物安全工作放在首位，實行加強管護與嚴格執(zhí)法相結(jié)合，充分調(diào)動社會各界參與文物保護工作。一是認真搞好文物保護單位的“四有”工作，劃定保護范圍，樹立標志碑，建立記錄檔案，設(shè)置保管機構(gòu)等，全縣所有文保單位，均按文物法規(guī)定的程序制定和公布，四有檔案齊全。根據(jù)我縣文物分布情況和文物保護工作實際，在29個重點文物保護單位聘請業(yè)余文物保護員，并與文物管理所簽定了文物保護責任書，目前，全縣共有業(yè)余文物保護員22人，完善了文物突發(fā)事件預案體系。堅持文物巡查制和安全責任制，對重點文物實行專人看護。嚴格文物執(zhí)法，成立了專門的文化（文物）綜合執(zhí)法機構(gòu)，切實加大了破壞、損毀、盜竊、倒賣文物等犯罪行為的打擊力度，確保了全縣文物安全。二是加強館藏文物的安保工作，嚴格執(zhí)行文物庫房管理制度，館藏文物帳目健全，建有檔案，卡片，庫房安防設(shè)備齊全，有監(jiān)控報警設(shè)備，縣文廣局不定期組織有關(guān)人員到單位進行安全檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時整改，消除各種隱患，完善館藏文物的安全制度，堅持24小時值班制度，特別是節(jié)假日更是加強人員輪流值班，經(jīng)常進行安全教育培訓，克服麻痹大意的思想。杜絕漏崗、空崗現(xiàn)象，確保館藏文物安全工作萬無一失。三是縣文廣局積極配合xxx門打擊文物犯罪活動。近年來，面對日益嚴峻的文物安全形勢，縣文廣局積極配合xxx門，嚴厲打擊文物違法犯罪活動，文物安全工作取得了顯著成效。2017年，抓獲盜掘古墓葬、古遺址出土器物的犯罪嫌疑人6名。四是保護先行，配合基本建設(shè)積極開展文物調(diào)查及考古發(fā)掘工作。對蘭海高速渭武段所涉施工范圍內(nèi)省級文物保護單位墩坪遺址進行了考古發(fā)掘；對隴漳高速、申都高速、四族馬蓮灘加油站等建設(shè)工程項目向相關(guān)部門提供所涉區(qū)域內(nèi)的文物分布情況，并就文物的保護提出意見和建議，使其在規(guī)劃方案時盡可能避開文物點，確保文物安全。

（五）加強項目建設(shè)，文物保護基礎(chǔ)得到進一步夯實。2017年，爭取到全國重點文物保護單位汪氏家族墓地保護設(shè)施建設(shè)項目1個，總投資860萬元（國家財政投資600萬元，地方財政配套260萬元），其中安全防范系統(tǒng)工程投資150萬元，管理用房、步行道、地質(zhì)災害治理建設(shè)450萬元，硬化墓地周邊道路4公里200萬元。目前，該項目已全面開工建設(shè)。漳縣博物館陳列布展項目，2017年8月底完成了基本陳列設(shè)計方案和安全防范系統(tǒng)工程設(shè)計方案，9月、11月相繼通過甘肅省xxx組織專家審核論證，2018年5月省財政廳下達項目資金154萬元，其中博物館陳列布展項目資金104萬元，博物館安全防范系統(tǒng)工程項目資金50萬元，目前，正在進行項目招投標，預計2018年10月底完成建設(shè)任務。

三、存在的主要問題。

我縣文化遺產(chǎn)保護利用工作雖然取得了一定成績，但與《xxx文物保護法》的要求相比，與我縣豐富的文物資源、深厚的文化積淀相比，我縣歷史文化遺產(chǎn)保護工作還有許多亟待解決的問題。

（一）合力不足，文物保護缺乏共識。一是對我縣作為文物大縣缺乏自信，對我縣文物保護和利用缺乏應有的認識高度。二是對文物是歷史文明的載體，是不可再生的文化資源認識不足，在建設(shè)和發(fā)展中，客觀上存在重經(jīng)濟發(fā)展，輕文化發(fā)展的思想。三是在經(jīng)濟社會發(fā)展中缺乏保護意識，對歷史文物的“建設(shè)性”破壞時有發(fā)生，許多重要文物被人為破壞，一些重要文物流落民間，造成了無可挽回的損失。

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇十

根據(jù)《晉江市教育局關(guān)于組織申報泉州市心理健康教育實驗學校的通知》，我校認真參照泉州市教育局文件泉教德[2004]4號要求，發(fā)現(xiàn)我校符合申請標準。

1、我校較早地開展學校心理健康教育工作，經(jīng)過幾年的發(fā)展現(xiàn)已建立了比較完善的心理健康教育領(lǐng)導機構(gòu)，我校成立了以校長為組長學校心理健康教育領(lǐng)導小組，心理咨詢室具體負責，各年段長班主任共同參與的工作管理機制。與此同時我校還建立了一個學生心理健康教育使者隊伍負責學校心理健康教育宣傳。

2、我校心理健康教育師資隊伍強大。我校與2004年引進了一名學校心理健康教育專業(yè)的本科畢業(yè)生和一名應用心理學專業(yè)的專科畢業(yè)生，并且在班主任中挑選在學生工作出色的班主任作為我們學校心理健康教育的具體落實者，使我校的心理健康教育工作真正深入學生，得以全面展開。在培訓方面，2004年我校派專職心理健康教育教師參加福建省教育廳組織福建省中小學心理健康教育b證師資培訓。并于2005年3月派出包括專職心理健康教育教師在內(nèi)的6名老師參加福建省首屆心理團體訓練研討會，更值得一提的是現(xiàn)在我校是國家教育部團體心理訓練總課題子課題實驗學校。

3、在建立學生心理檔案上，我校現(xiàn)建立全校學生心理健康教育檔案，我們咨詢室負責人除了對其進行有效的保管外，還根據(jù)檔案反映的一些問題，配合班主任作好學生的各項工作。

5、我校心理健康教育工作完全是有計劃的進行的，心理咨詢室。

工作計劃。

是列入學校正常的教學計劃中去的，每個學期我們都有一個具體可操作的計劃，每個學期我們都要對自己一學期來的工作進行一番具體的深刻的總結(jié)。這些措施使我校的心理健康教育在一個有序的發(fā)展過程。

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇十一

尊敬的領(lǐng)導：

作為一名黨教育多年的軍人，此刻懷著無比沉重的心情寫下這份申請，感激、無奈不斷交織在心間，矛盾、彷徨不斷徘徊在心頭，但我清醒的認識到，作為軍人，做任何事情都要有著決然和果斷的勇氣。因此，我鄭重申請轉(zhuǎn)業(yè)。

本人xx，xx學歷，xxxx年出生，xxxx年xx月入伍，現(xiàn)任xxxxxxxxxxxx。

從軍x年來，在領(lǐng)導和同志們的關(guān)心、培養(yǎng)和幫助下，我從一個地方青年逐漸成長為一名共和國軍人。經(jīng)過部隊幾年的錘煉，我養(yǎng)成了堅忍不拔的性格，具備了一定的能力素質(zhì)。我深知，自己能力的提高和素質(zhì)的拓展，得益于領(lǐng)導的細心指導，得益于戰(zhàn)友的大力支持。一直以來，我都深愛著這份光榮的職業(yè)，全心全意，盡心盡責。我對部隊這個集體有著深厚的感情，對軍人這個稱號有著由衷的自豪。但是，現(xiàn)實問題讓我一步步陷入了困境當中。來自家庭和個人的種種壓力，牽扯到了我太多的經(jīng)歷，使我無法專心工作，難以再像過去那樣全身心的投入到工作中，在工作崗位上成績平平，我越來越感到力不從心，很難在本職崗位上堅持下去。我意識到我已經(jīng)承載不起這身軍裝的壓力了，在經(jīng)過反復考慮和慎重權(quán)衡后，我決定向組織申請轉(zhuǎn)業(yè)，其理由如下：

能為部隊建設(shè)繼續(xù)做出自己應有的貢獻了，繼續(xù)呆下去，除了混個“三飽一倒”，似乎已沒有必要了。

2、成長進步的需要。部隊鍛煉了我，部隊培養(yǎng)了我，我也在部隊不斷成長進步。可時代的發(fā)展讓我意識到，我終有一天要離開部隊，那時的'我還有沒有精力，有沒有能力在新的舞臺上繼續(xù)奮斗、發(fā)展呢？我現(xiàn)在已經(jīng)感到，自己對部隊的工作已經(jīng)沒有足夠的激情和精力了。有鑒于此，我希望趁自己年齡還不夠大，精力還足夠的時候，到廣闊天地去謀求發(fā)展。

3、家庭生活的需要。孝，是我中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。眨眼間離開父母已經(jīng)x年了，歲月不饒人，父母的白發(fā)越來越多，身體也越來越差，作為他們唯一的孩子，我有著不可推卸的責任和義務給予他們多一分呵護與照顧。而今我妻子已經(jīng)懷孕六個多月了，再過幾個月，我的孩子也就來到這個世界。可是，作為一個父親，我能給他什么呢。老實說，無論從精神或是物質(zhì)方面，我能給孩子和妻子的實在太少，我的心是酸的。我迫切希望陪著他們的身邊，照顧他們。

４、對未來發(fā)展的迷茫。幾年的部隊生活，讓我感覺到所學的專業(yè)知識在部隊沒有太多的用武之地，更不愿意看到專業(yè)知識的逐漸荒廢，也對自己的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了迷茫與困惑。在迷茫與困惑之間，我逐漸認識到，服務地方經(jīng)濟建設(shè)同樣是為國家做貢獻，資源配置要優(yōu)化，相對而言，我本人感到更適合在地方工作中發(fā)揮出來，也希望能夠利用自己知識，為國家經(jīng)濟建設(shè)做出應有貢獻，以期更大程度上報效祖國。

最后，精神負累的增加。以上各種因素交織在一起，我的精神已經(jīng)不堪重負，幾乎到了一種一觸即發(fā)的臨界狀態(tài)。為什么別人的家庭可以團團圓圓，而我的家庭不能？為什么別人的父母有著子女的悉心照顧，而我的父母不能？在對諸多問題找不到答案，我不想再繼續(xù)現(xiàn)在的狀況了。我覺得以我現(xiàn)在的狀況參加部隊建設(shè)有愧于黨、有愧于人民、有愧這身軍裝。

這就是我的現(xiàn)狀，殘酷的現(xiàn)狀，堪憂的現(xiàn)狀。這種狀況的我難以參加部隊建設(shè)，有愧于黨、有愧于領(lǐng)導，有愧于軍人這個稱謂。根據(jù)個人情況，考慮再三，我忍痛向組織提出轉(zhuǎn)業(yè)申請，只是希望能夠盡可能地照顧家人，像大多數(shù)人那樣過平凡而幸福的生活。懇求組織批準我的申請。

此致

敬禮！

申請人：xxx

專業(yè)申請文化遺產(chǎn)報告（通用12篇）篇十二

教育局：

為了搞好小班化教育的試點實驗工作，提高我鎮(zhèn)教師小班化課堂教學水平，決定組織參與小班化試點實驗工作的部分教師和校干外出考察學習。具體情況如下：

一、考察時間：_________年____月____日——____日。

二、考察地點：__________________實驗小學。

三、考察內(nèi)容：小班化課堂教學教學及管理經(jīng)驗。

四、參加人員：約30人，其中：

1、參與小班化教育試點工作的實驗教師21人。

2、小班化試點學校的校長3人。

3、鎮(zhèn)中心校人員5人。

4、教育局帶隊領(lǐng)導1人。

五、考察重點：小班化各學科課堂教學現(xiàn)場及教學管理經(jīng)驗。

敬請領(lǐng)導批示。

申請方：