預備，起跑！運動會即將開啟，讓我們一同迎接挑戰。運動會上的比賽項目應該如何選擇和安排？運動會即將拉開帷幕，讓我們一起期待吧！如何宣傳運動會，吸引更多同學的參與呢？以下是我們為您準備的精彩運動會活動介紹！

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇一

詹姆斯·瓦特是英國著名的發明家，是工業革命時期的重要人物，英國皇家學會會員和法蘭西科學院外籍院士。他對當時已出現的蒸汽機原始雛形做了一系列的重大改進，發明了單缸單動式和單缸雙動式蒸汽機，提高了蒸汽機的熱效率和運行可靠性，對當時社會生產力的發展做出了杰出貢獻。他改良了蒸汽機，發明了氣壓表、汽動錘。后人為了紀念他，將功率和輻射能通量的計量單位稱為瓦特，常用符號“w”表示。在瓦特的訃告中，人們對他發明的蒸汽機有這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創造奇跡打下了堅實的基礎，將有助并報償后代的勞動。”

1764年，學校請瓦特修理一臺紐可門式蒸汽機，在修理的過程中，瓦特熟悉了蒸汽機的構造和原理，并且發現了這種蒸汽機的兩大缺點：活塞動作不連續而且慢;蒸汽利用率低，浪費原料。此后，瓦特開始思考改進的辦法。1765年的春天，在一次散步時，瓦特想到，既然紐可門蒸汽機的熱效率低是蒸汽在缸內冷凝造成的，那么為什么不能讓蒸汽在缸外冷凝呢?瓦特產生了采用分離冷凝器的最初設想。在產生這種設想以后，瓦特在同年設計了一種帶有分離冷凝器的蒸汽機。按照設計，產生這種設想以后，瓦特在同年設計了一種帶有分離冷凝器的蒸汽機。按照設計，冷凝器與汽缸之間有一個調節閥門相連，使它們既能連通又能分開。這樣，既能把做功后的蒸汽引入汽缸外的冷凝器，又可以使汽缸內產生同樣的真空，避免了汽缸在一冷一熱過程中熱量消耗。據瓦特理論計算，這種新的蒸汽機的熱效率將是紐可門蒸汽機的三倍。從理論上說，瓦特的這種帶有分離器冷凝器的蒸汽機顯然優于紐可門蒸汽機。但是，要把理論上的東西變為實際上的東西，把圖紙上的蒸汽機變為實在的蒸汽機，還要走很長的路。瓦特辛辛苦苦造出了幾臺蒸汽機，但效果反而不如紐可門蒸汽機好，甚至還四處漏氣，無法開動。盡管耗資巨大的實驗使他債臺高筑，但他沒有在困難面前停步，繼續進行試驗。當布萊克知道瓦特的奮斗目標和困難處境時，他把瓦特介紹給了自己一個十分富有的朋友——化工技師羅巴克。當時羅巴克是一個十分富有的企業家，他在蘇格蘭的卡隆開辦了第一座規模較大的煉鐵廠。雖然當時羅巴克已近50歲，但對科學技術的新發明仍然傾注著極大的熱情。他對當時只有三十來歲的瓦特的新裝置很是贊許，當即與瓦特簽訂合同，贊助瓦特進行新式蒸汽機的試制。從1766年開始，在三年多的時間里，瓦特克服了在材料和工藝等各方面的困難，終于在1769年制出了第一臺樣機。同年，瓦特因發明冷凝器而獲得他在革新紐可門蒸汽機過程中的第一項專利。第一臺帶有冷凝器的蒸汽機雖然試制成功了，但它同紐可門蒸汽機相比，除了熱效率有顯著提高外，在作為動力機來帶動其他工作機的性能方面仍未取得實質性進展。就是說，瓦特的這種蒸汽機還是無法作為真正的動力機。

自1769年試制出帶有分離冷凝器的蒸汽機樣機之后，瓦特就已看出熱效率低已不是他的蒸汽機的主要弊病，而活塞只能做往返的直線運動才是它的根本局限。1781年，瓦特參加圓月學社的活動，也許在聚會中會員們提到天文學家赫舍爾在當年發現的天王星以及由此引出的行星繞日的圓周運動啟發了他，也許是鐘表中的齒輪的圓周運動啟發了他，他想到了把活塞往返直線運動變為旋轉的圓周運動就可以使動力傳給任何工作機。同年，他研制出了一套被稱為“太陽和行星”的齒輪聯動裝置，終于把活塞的往返直線運動轉變為齒輪的旋轉運動。為了使輪軸的旋軸增加慣性，從而使圓周運動更加均勻，瓦特還在輪軸上加裝了一個飛輪。由于對傳統機構的這一重大革新，瓦特的這種蒸汽機才真正成為了能帶動一切工作的動力機。機構的這一重大革新，瓦特的這種蒸汽機才真正成為了能帶動一切工作的動力機。1781年底，瓦特以發明帶有齒輪和拉桿的機械聯動裝置獲得第二個專利。由于這種蒸汽機加上了輪軸和飛輪，這時的蒸汽機在把活塞的往返直線運動轉變為輪軸的旋轉運動時，多消耗了不少能量。這樣，蒸汽機的效率不是很高，動力不是很大。為了進一步提高蒸汽機的效率，瓦特在發明齒輪聯動裝置之后，對汽缸本身進行了研究。他發現，雖然把紐可門蒸汽機的內部冷凝變成了外部冷凝，使蒸汽機的熱效率有了顯著提高，但他的蒸汽機中蒸汽推動活塞的沖程工藝與紐可門蒸汽機沒有不同。兩者的蒸汽都是單項運動，從一端進入，另一端出來。他想，如果讓蒸汽能夠從兩端進入和排出，就可以讓蒸汽既能推動活塞向上運動又能推動活塞向下運動。那么，他的效率就可以提高一倍。1782年，瓦特根據這一設想，試制出了一種帶有雙向裝置的新汽缸，由此瓦特獲得了他的第三項專利。把原來的單項汽缸裝置改裝成雙向汽缸，并首次把引入汽缸的蒸汽由低壓蒸汽變為高壓蒸汽，這是瓦特在改進紐可門蒸汽機的過程中的第三次飛躍。通過這三次技術飛躍，紐可門蒸汽機完全演變成了瓦特蒸汽機。從最初接觸蒸汽技術到瓦特蒸汽機研制成功，瓦特走過了20多年的艱難歷程。瓦特雖然多次受挫、屢遭失敗，但他仍然堅持不懈、百折不撓，終于完成了對紐可門蒸汽機的三次革新，使蒸汽機得到了更廣泛的應用，成為改造世界的動力。1784年，瓦特以帶有飛輪、齒輪聯動裝置和雙向裝置的高壓蒸汽機的綜合組裝取得了他在革新紐可門蒸汽機過程中的第四項專利。1788年，瓦特發明了離心調速器和節氣閥;1790年，他又發明了汽缸示工器，至此瓦特完成了蒸汽機發明的全過程。

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最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇二

公安縣曾埠頭，有一種特產水稻——蘆花蕩大米。這種大米，粒長飽滿，營養豐富，咋一看，還以為是糯米呢!不過，吃起來它不僅略帶糯性，性質柔軟，香甜可口，而且易消化，健脾胃，實為大米中之佳品。

相傳三國時，諸葛亮神機妙算，叫張飛帶領一支人馬，埋伏在蘆花蕩內，定能阻截周瑜，大敗吳軍。不出所料，吳將都督周瑜在此也真被張飛截住，打得吳軍落花流水。周瑜逃走后，直氣得吐血身亡。這便是眾人皆知的三氣周瑜的蘆花蕩。

張飛雖然取得了這場戰斗的勝利，但也消耗了不少精力，累得幾天吃不下飯。當地老百姓為張飛慶功，補補他的身子，特將當地產的上好大米用石臼舂熟，細篩細整，然后敬奉給張飛食用。

張飛從來沒有吃過這種好米，初次嘗新，食欲大增，吃得舒服，很快恢復了精神。他便問幾位送大米的老人：“這是什么米，如此好吃，又有如此神效?“這幾位老人小眼望大眼，一時答不上來，只是說：當初種的時候，也沒給[它取個好聽的名字。張飛想到這個地方叫蘆花蕩，就順口念道：

“蘆花蕩，蘆花蕩，

大米噴噴香。

吃后精神爽，

恩情永不忘。”

念完，他就高興地說：“那就叫蘆花蕩大米吧!”后來，人們就跟著叫這種米為“蘆花蕩大米”。

(熊學炎)。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇三

魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰：“賜失之矣!夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“魯人必多拯溺者矣。”

翻譯。

魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復自由)，就可以從國家獲得金錢(的補償和獎勵)。(孔子的.學生)子貢，把魯國人從外國贖回來，但不(向國家)領取金錢。孔子說：：“賜(端木賜，即子貢)，你錯了!圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，(向國家)領取補償金，(對你)沒有任何損失;但不領取補償金，魯國(就沒有)人再去贖回自己(遇難)的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇四

荊州城南的長江岸邊，原是一望無際的蘆葦蕩。三國時代，張飛活捉周瑜的故事就發生在這里。

劉備向東吳借得荊州后，總是不還，惹得周瑜特別生氣。他想，自己是東吳堂堂正正的都督，手中有千軍萬馬，心中有千條妙計，連劉備借去的荊州都不能施計討回，豈不讓世人笑話!想來想去，最后想出了一條“明取西川，暗奪荊州”之計。

一天，隸按照周瑜的囑咐，前來荊州拜見劉備。他寒喧一番后，便開門見山說道：“我此次拜訪，主要是告知周都督要興師攻打西川，想借荊州作為通道，望主公到時出城勞軍。”坐在劉備身邊的諸葛亮聽后，鵝毛扇子一搖，就識破了周瑜的詭計。他立即笑著畜產品道：“荊州本是東吳地方，哪有不借道之禮呢?再說劉皇叔舅哥的兵來了，又是周都督親自掛帥出征，主公自然出城慰勞。”魯隸聽完這番話，歡喜得連忙告辭，向周瑜如實稟報。

周瑜大喜過望，認為劉備已經上鉤，便親自率五萬精兵趕到荊州城下。可他哪知道，魯隸離開荊州后，諸葛亮就作了布置。這時，出城迎接的不是劉備，而是立馬橫刀的趙子龍。周瑜正疑或不解，趙子龍冷冷一笑，當場揭穿了他的陰謀詭計。周瑜見陰謀敗露，調轉馬頭就走，誰知早已埋伏在城外的關公沖殺出來。周瑜哪料到這一著，一時驚嚇異常，猛地從坐騎上掉下來摔得個仰面朝天。關羽拍馬趕到，用青龍偃月刀抵到周瑜胸前，大聲說道：“周瑜小兒，你那‘明取西川，暗奪荊州’的鬼把戲，早已被軍師看出。本將看你是劉皇叔的大媒人，就饒你一死吧!”周瑜一聽，又惱又羞，連忙叫士兵攙扶他躲進江邊的蘆花蕩。可是，剛進蘆花蕩，只聽得殺聲四起，為首一位大將威風凜凜站在他面前，周瑜抬頭一看，這位大將軍不是別人，而是手握丈八蛇矛的猛張飛。他明知不是張飛的對手，但又不甘受辱，仍硬著頭皮迎戰，不上五個回合，就被張飛活捉。張飛言道：“我奉劉皇叔之命，在此等候，果然來了。但軍師叫我只可活捉，不可傷命，為什么?其一念你抗曹有功;其二念你做媒有情;其三念你借荊州有義，故而留你小命，讓你活著回去，向孫權回報。”說完，就把周瑜送到江邊戰船上。周瑜來到船上，氣得站立不穩，仰天大呼：“蒼天呀蒼天，既生瑜何生亮!真氣煞我也。”當場就吐血如注，回到巴丘，血越吐越多，無救而亡。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇五

鳥語花香，山青水秀，春意盎然。廉明看著千姿百態、云霧繚繞的遠山，又看看眼前那悠悠碧清的淮河河水，心情感到好一些。但他高興不起來，他今天要去私訪調查大惡霸周虎的劣跡，等有了鐵證，他要搬掉這塊妨礙他實行明政的攔路頑石，以使淮河縣大治。

廉明自幼喪母，是父親把他養大的。父親是個能干的莊稼人，打廉明記事起，他就看到父親一天到晚不歇著，農忙時，父親種地；逢冬閑父親就背著魚網到處打魚。父親的勤勞能干使父子二人衣食不缺，并且還供廉明讀書。廉明讀書很用功，除了用功讀書其他什么也不想，他只有一個念頭，就是要報答慈父的養育之恩。功夫不負有心人，他終于高中皇榜當了安陽縣丞，經恩師禮部尚書鄭文大人的極力舉薦，他又由縣丞升遷到淮河縣當縣令。

淮河縣是中原最富庶的一個縣，雖地處中原，卻可與江南媲美。這里土地肥沃，物產豐富，堪稱魚米之鄉。可是，廉明上任來這里以后，看到的卻是民生惆敝，土地荒蕪，幾乎是哀鴻遍地的破敗景象。經他暗下訪察，原來是這里的.豪強不法欺壓百姓所致。他們魚肉百姓、欺男霸女，為首的就是周虎。

周家是世代富豪，到周虎這一代更是了得。他表姐是西宮娘娘，他兄周龍官拜吏部尚書，掌握著官員升遷貶職的大權，誰人不怕？周虎仗著皇親國戚和官宦之家的勢力，在家鄉橫行霸道，欺壓鄉里，四鄉百姓恨之入骨。多年來，雖有一些膽大的百姓到縣衙去告他，但歷任縣令不但不管，還把這些告狀的拿辦問罪。百姓們見到官府偏向周虎，不行公道，紛紛怨聲載道，逃亡他鄉。廉明深知，要想治理好淮河縣，必須要除掉周虎這一大害。他也知道搬掉這塊攔路石十分不容易，可他不能辜負恩師舉薦之恩，立志做個清官，報效朝廷，報效國家。

今天，廉明帶著堂弟廉良，扮成乞丐模樣下鄉私訪，主要是查找周虎犯罪鐵證，好除掉這個首惡。

已經臨近中午，廉明和廉良已走到淮河渡口。他們覺得累了，餓了，便倚坐在渡口上的一塊大石旁。廉良解下飯包拿出一塊干糧遞給廉明，二人邊吃干糧邊等候渡船。

“虎來了！快跑啊！”突然幾個村姑驚慌地向渡口奔來，看樣子是遇到什么兇險猛獸。廉良一下站起，大聲問那幾個村姑：“什么虎？”村姑見這后生乞丐問她們，停下步說：“什么虎？是惡霸周虎！”隨即向對岸呼喊起來：“啞老伯！快把船開過來救我們啊！周虎來了！”廉明見對岸渡船箭一般地向這邊撐來，村姑們不待渡船靠岸停穩，便慌忙跳上渡船，船上老艄公把篙使勁一點，船飛快地向對岸駛去。正在這時，不遠處有一群人大呼小叫地向渡口追來，不用說這就是惡霸周虎了。只見他們氣勢洶洶，肆無忌憚地踐踏而來，內中那個騎白馬的胖子還指指點點地斥罵著身邊的奴仆。他們跑到渡口，胖子命令道：“周三，叫船。”那個叫周三的瘦子即伸長脖子向對岸吼叫：“啞巴！快把船撐過來，二爺要過河哩！”

廉明看到這一切，心中陡然生氣，心想周虎果然無法無天，光天化日之下追攆村姑，這不是強搶民女？媽的，今天讓我撞見，干脆隨他們過河，看他還做什么惡！他叫廉良收起飯包，耐心等著渡船。

不知道是艄公沒聽見，還是裝的，好一會那船才調過頭向這邊撐來，看艄公似乎很賣力地撐，可船就是走不快，半天才到碼頭。船一停，周虎一班人便跳上去，廉明和廉良也要上船。

“滾蛋！你這倆窮鬼也配和二爺同船？”周三罵著，伸手去推廉明。

“大路朝天，各走半邊，憑什么不叫我們上船？”廉良扶廉明上了船和周三吵了起來。

周虎見對岸幾個村姑消失在桑林內，很是惱火，他劈面給老艄公倆嘴巴，回頭看看這兩個乞丐，吼道：“打這倆窮鬼！”周三和眾奴仆聽周虎發話，便圍住廉明廉良打了起來。按廉良的武功，這一群人不在他的話下，可船上施展不開，還要遮護著廉明，身上早挨了幾拳，氣得他口鼻生煙，剛要還手，見一惡奴狠狠地向廉明劈胸一拳，廉良忙去護廉明，不想一腳踩空掉到河里。廉明見廉良落水，忙跳下水去拉廉良。惡奴們一邊哈哈大笑，一邊揮起棍子去打廉明。這時，只見老艄公把篙向岸上使勁一點，船頓時搖晃起來，隨即離岸而去。事后一想，不是老艄公這一撐，廉明恐難躲這一棍之擊了。廉明把這看在眼里，心里很感激這個老艄公。

廉明拉起廉良，兩個人相扶上岸。廉良落在深水里衣服都濕透了，初春乍暖還寒，廉良凍得直打牙磕。廉明見廉良冷得渾身打顫，心疼地扶廉良在大石邊替他脫去小襖，解下自己的上衣給廉良披上，一時沒有在意，把拴在腰上的官印扯掉了。他們見不遠處有座荒廢尼庵，便抱著濕透的小襖相扶著向荒庵走去。

老艄公把周虎一群渡到彼岸，這些人下了船便大呼小叫地追尋已跑得無影無蹤的村姑去了。老艄公就又把船撐到河這邊，拴好船走上岸準備到石旁歇歇。突然他見地上有個紅布小色，看形狀里邊包個長方形的物件，解開包一看原是一塊石頭，一面刻著字。他不知這是什么，但他知道這是渡河者丟的，便包好紅布小包收在懷里，倚石半躺曬著太陽等候渡者。

廉明和廉良來到荒庵，在院中拾些干枝、樹葉，廉良取出火鐮，打火燃著柴禾，火燒起來了。二人取暖烘衣，身體漸漸暖和起來。當濕衣快烤干時，廉明下意識地往腰上一摸，發現官印丟了，大驚失色，跌腳道：“不好了，官印丟了，這怎么辦啊？”廉良聽說官印丟了，急忙穿上小襖，拉起廉明就走：“咱快找去！想想丟哪了？”廉明急切中想起在渡口旁給廉明脫衣，印可能掉在那里。他們就急忙向渡口奔去。他們跑到渡口天已正午，沒有往來渡船者，只有老艄公依石躺著曬太陽。廉良跑到老艄公面前叫道：“老大爺，你看到我們丟的物件沒有？”老艄公慢慢睜開眼，見面前立著兩個年輕乞丐，正是剛才周虎和惡奴打的那兩個人，即起身打手勢，“啊啊啊”地叫了幾聲。廉明這才知道老艄公原來是個啞巴，忙躬身一揖柔聲道：“請問老伯，可見到我們的丟失之物？”隨著用雙手比個形狀，老艄公明白了，即從懷里掏出紅布包。廉良一看：“官印！”即上去要奪，老艄公一轉身將紅布包藏在懷里。看著憨厚老實的老艄公，又回想剛才船上他那一助，廉明對廉良說：“這老伯是個好人，你就對他實說了吧！”

廉良應命，對老艄公和氣地說：“老大爺，我和我家縣太爺是下鄉訪察惡霸周虎作惡證據的，哪料在這被歹徒毆打，丟了官印，不想您老拾去，請還給我們吧！”老艄公聽廉良一說，臉上露出慈祥的笑容，他掏出官印，向廉明比劃著手勢。廉明不明白他的意思，就走上前和氣地說：“老伯可是要錢？這個不難，我會給你的，就是你老不說，我也會酬謝你的！”

老艄公臉一下變了，他擺著雙手，“哇哇”叫起來。

廉明見老艄公這么激動，也有些犯糊涂了，他不要錢，莫非要物了？他忙對老艄公說：“老伯莫非要衣物吃食？”

老艄公雙手搖得更厲害了，臉掙得通紅。他“哇哇”怪叫，指指天，又指指地，然后指指自己，雙手合攏起個“圓”。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇六

在張飛田的東南面，約摸兩里多路，有一個長長的土臺。據說，張飛在公安屯墾的時候，就經常住在這里。

那時候，這里是一片荒湖，雜草叢生，蘆葦遍地。張飛便下令把茅草和蘆葦都吹了曬干，又從十多里遠的地方運來許多木料，準備在這里安營扎寨。

可是，這里土地潮濕，即使蓋了房子，也無法開鋪睡覺。張飛便想了一個辦法，命令士兵們挑土筑臺，然后，再在臺上做屋。

這天，烈日當空，地上烤得冒煙。張飛打著赤膊，便同士兵們熱火朝天地干了起來。士兵們都是一人給兩人挑的箢箕上土。可張飛呢，卻一手提著一大箢箕土，兩腳行走如飛，而每次返回，非得十個士兵給他上土，才運轉正常。大家見張飛干得那樣起勁，也沒有一個敢偷懶的，兩天兩次，便把土臺挑起了。

到了第三天，張飛又帶著士兵們在土臺上蓋了一排整齊的房屋。為了嘉獎士兵，張飛下令給士兵一人發一壺酒。

那天夜里，張飛睡在新蓋的屋子里，心情格外舒坦，不一會兒，便打起喊鼾來，這鼾聲可真是非同凡響，簡直如雷聲一般，遠近的百姓聽了，都驚得爬了起來。以為天要下暴雨了，結果一看，明月當空，群星燦爛，才知道是張飛在打鼾。

張飛在這里住了兩年多時間，后因調防才戀戀不舍地走了。自此，人們就把這個長長的土臺叫做“張飛臺”。直到現在，還有些老人說，在張飛住過的那土臺上，有時夜里還可聽到他的鼾聲咧!

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇七

【出處】《史記·吳太伯世家》。

【釋義】季札：春秋時期吳國人，因封地延陵而得名延陵季子。季札把自己的佩劍掛在徐國國君的墓前。比喻人一定要堅守誠信。

季札是春秋時吳王壽夢四個兒子中最小的一個。他很有才華，壽夢在世時就想把王位傳給他，但季札避讓不答應，壽夢只好讓長子諸樊繼位。

后來，季札受吳王的委托出使北方，拜訪了徐國國君。徐國國君在接待季札時，看到了他佩帶的寶劍。吳國鑄劍在春秋聞名，季札作為使節所佩帶的寶劍自然不凡。徐君對季札的寶劍贊不絕口，流露出喜愛之情。季札也看出徐國國君的心意，就打算把這寶劍送給徐國國君作為紀念。但是這把劍是父王賜給他的，是他作為吳國使節的一個信物，他到各諸侯國去必須帶著它，現在自己的任務還沒完成，怎么能把它送給別人呢？季札暗下決心，返回時一定把此劍獻上。

后來，他離開徐國，先后到魯國、齊國、鄭國、衛國、晉國等地，返回時途經徐國，當他想去拜訪徐國國君以實現自己贈劍的愿望時，卻得知徐國國君已死。

萬分悲痛的季札來到徐國國君墓前祭奠，祭奠完畢，他解下身上的佩劍，掛在墳旁的'樹木之上。隨從人員說：“徐國國君已死，還留下寶劍干什么呀？”季札說：“當時我內心已答應了他，我不能因為他已死，就違背自己的心愿啊！”

人無誠信，不能生存于世上。季札雖然沒有當面許諾要贈給徐君寶劍，只是在心中有一個贈劍的愿望，而當他想要實現這個愿望時，徐國國君卻已經死了。但季札并沒有因為徐國國君的死而不履行“承諾”。一個已經亡故的贈劍對象，一把價值連城的寶劍，詮釋了“誠”的真實含義。相比那些對別人作出了正式承諾而找各種理由不履行諾言的人來講，季札無疑給他們作出了一個良好的表率。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇八

明朝大將孫傳庭的長處就在于擅長自力更生，積蓄力量。

柿園之役敗歸陜西后，孫傳庭招兵買馬、發展生產、置辦武器，經過大半年的努力，陜西官軍實力有顯著增長。

孫傳庭還發明了一種戰車，上面裝載火炮，車廂里存放士兵的衣服和糧食，名叫火車。這種火車共打造了二萬輛，組成一個火車營，由總兵的白廣恩統領。

火車打仗時可以用來沖擊騎兵，宿營時可以作為柵欄保證野戰部隊安全，行軍時還可以作為后勤運輸工具，對于長途行軍打仗，有一定的好處。

但是火車機動性差，在野戰中往往容易吃虧，其防守和后勤的作要大于進攻的作用，在大規模的戰事中自身難保，很可能會引發潰敗，大規模發展火車，隱患也是顯而易見的。

五月，崇禎命孫傳庭兼督河南、四川軍務，不久又封他為兵部尚書，改稱督師，加督山西、湖廣、貴州及江南、北軍務，并賜予尚方寶劍。

八月，在崇禎的一再催促下，孫傳庭在西安關帝廟誓師，統率總兵白廣恩、高杰、牛成虎等部十萬眾東出潼關，同時檄調各路人馬夾攻李自成。

李自成得知陜西官軍出關的消息，親統大軍北上河南迎敵。

由于河南境內赤地千里，缺少糧草，李自成采取了誘敵深入的戰略，把主力部隊部署在郟縣以南的地區，把后勤問題留給長途跋涉的官軍。

由于民軍放棄了潼關到郟縣的'廣闊地帶，陜西官軍一路上“勢如破竹”，八月上旬占領洛陽，九月八日攻戰汝州，民軍督尉四天王李養純投降。

李養純的投降后向官軍泄露秘密，給民軍帶來很大損失，他報告說：民軍的老營在唐縣，精銳部隊在襄城，地方上任職的文武官員屯聚在寶豐。

孫傳庭根據這個情報采取了有針對性的行動，首先攻破寶豐，斬偽州牧陳可新等，然后揮師唐縣，將安置在那里的民軍家屬斬殺貽盡。

九月十四日，官軍和民軍主力在郟縣進行激戰，民軍戰敗逃跑，官軍緊追不舍，果毅將軍謝君友被俘殺，李自成本人也差點被擒。后來民軍逃入襄城，官軍也尾隨而至。

面對危局，一些民軍將士產生的投降的念頭。李自成說：“別擔心，我殺藩王，焚燒皇陵，罪在不赦，不妨再次決一死戰，如果不能取勝，你們再殺我投降也不晚。”

這時老天幫了民軍的忙，大雨整整下了七天，城外露舍的官軍苦不堪言，由于道路泥濘，官軍的糧車難以移動，官軍的后勤出現問題。

官軍希望破郟縣獲取給養，但是郟縣早己坐吃山空，破城后只得到一些騾馬，很快就被士兵們分食殆盡。

這時李自成派大將劉宗敏率一萬名騎兵從小路抄到官軍后方，切斷官軍的糧道，為了麻痹官軍，李自成用大牌寫下戰書，約定日期同官軍決戰，以此牽拌官軍。

士兵們有雨淋沒飯吃，情緒開始浮燥起來，孫傳庭無奈之下，只好決定回師迎糧，他命令河南總兵陳永福留守軍營，自己統率嫡系陜西官軍分路回師打通糧道。

陳永福部下士兵看到陜西官軍走了，自己卻被留下來忍饑挨餓充當替死鬼，都憤憤不平，也都跟在陜西官軍后面撤退(前軍移，后軍亂)，陳永福無法控制局面(永福斬之不能止)，官軍隊伍大亂，民軍乘機發起進攻，官軍全線崩潰。

官軍逃到南陽才緩過神來，調頭迎戰民軍，雙方展開大戰。

民軍戰陣共有五重，第一重是饑民，第二重是步兵，第三重是騎兵，第四重是精銳騎兵，第五重是家屬。

官軍攻破了民軍前三重戰陣，與第四重戰陣的精騎相持不下，鏖戰中，白廣恩部火車營招架不住，率先潰敗。

火車營的潰敗引發連鎖反應，騎兵也招架不住逃跑，戰場形勢瞬間發生巨變，由雙方互相廝殺變為一方追殺另一方。

民軍傾巢而出，窮追不舍，一日一夜追殺四百余里，官軍死亡四萬余人，損失兵器輜重數十萬。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇九

孔子以禮名揚天下。清朝第一才子紀曉嵐在參拜孔子墓時,為孔府題寫了一副楹聯,上聯是“與國咸休安富尊榮公府第”,下聯為“同天并老文章道德圣人家”。

此聯對仗工穩,意蘊不凡,書法自然流暢,文字讀來非常大氣。孔家主人在欣賞之余,卻又發現這副出自天下第一才子的聯語中有兩處明顯的“硬傷”。一是“與國咸休安富尊榮公府第”中的“富”字上面缺一點;二是“同天并老文章道德圣人家”中的“章”字一豎直通“立”字。

紀曉嵐從旁人讀對聯時的表情中,懷疑剛才所寫的字里面可能出了點問題,低頭仔細一看,果然有兩個字筆誤。他想,自己乃是全國知名大學士,又是當今圣上最寵的才子,無論如何也要將眼前這難堪的局面應付過去。紀曉嵐不愧是大名士,腦筋一轉,便伶牙利齒地主動向人們講了起來。

他說是自己是有意這樣寫的,“富”字少上面一點,寓意是“富貴無頭”,盼望孔府家的后人,沾了圣人的靈氣,日子越過越好;“章”字一豎直通到上面,寓意孔老夫子的“文章通天”、無與倫比,永遠是天下第一位的。

紀曉嵐的這番解釋,抬高了孔子的.地位,表達了對孔子后人的祝福和對“圣人”文章道德的崇敬之情,孔家人當然十分高興。隨即請人將這副楹聯刻成吊牌,與嚴嵩的墨跡匾額“圣府”一起,掛在孔府的大門前。

紀曉嵐的“筆誤”,使得那副“無頭富貴、通天文章”的楹聯從此譽滿天下,并號稱“天下第一奇聯”。“富貴無頭,文章通天”,多么醒目;“與國咸休”、“同天并老”,多么貼切!讓人不得不佩服紀曉嵐的文才。

也有人說,紀曉嵐是故意“筆誤”,因為兩處“筆誤”都剛好在第6個字,目的是想讓后人在祭奠至圣先師的同時,也記住歷史上還有一個紀大才子。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇十

話說張飛自從結義后，由于自己的知識較少，有點覺得自己低人一等。于是這個老大粗決定去讀書，學習知識。做一個學富五車的人。

這一天張大粗來到一間書院，抬頭一看四個大字：環繪讀書堂。張飛吞吞吐吐地念起來了：“不會讀書堂”？怎么這么怪啊？算啦算啦，這是別人的事，與俺無關，還是進去吧。”話音剛落，他便進去報了名。

第二天，劉備、關羽出差回來，一推開門一看，都被眼前的一切嚇呆了—地上全是書，而且連平常從不愛讀書的張飛也睡在書堆上。張飛一見到大哥、二哥回來了，扔下書本，跑上去迎接。邊跑邊說：“大哥、二哥俺老張讀書了，上學拉。以后誰都不許叫我老大粗，誰叫我跟誰急！”

“什么？三弟你上學啦？”關羽有些驚訝。

“是啊。俺在一間很奇怪的書堂報了名，好象叫“不會讀書堂”。”

“什么，我沒聽錯吧？“不會讀書堂”有這個學堂嗎？”

“二位別再爭拉，容大哥我說句話（這可沒人把你當大哥，你是用卑鄙的手段當是大哥的哦，別忘了），我只聽說過有一間叫“環繪讀書堂！”

張飛尷尬的說：“好象是俺記錯了吧。好象就是叫做“環繪讀書堂”。”

暈！

隔天，張飛背上書包上學去了。他來到了學堂，在門口思量著：“到底我該怎么學那些斯文人的言行舉止呢？不要讓他們看出俺是個老大粗。咦，倒不如去找一個斯文人來學學啊？對！就這樣做。”于是張飛從路上找了一個叫簡雍的人，決定跟在他背后，學著他。就這樣跟啊，跟啊，跟了幾條街。簡雍覺得不大對勁，回頭很斯文的問張飛：“這位長得不是太好看的也不太斯文的更不太文雅的仁兄，你要干嘛啊？”

“嘿嘿，老子已經盯上你很久了，小崽子！”張飛奸笑著。

“這位長得不是太好看的也不太斯文的更不太文雅的帥哥，我錢可以給你，但你不可以劫色，人家很不好意思的。”

“哪的話？俺老張已經歸屬俺大哥手下，改邪歸正了！哪會干那些傷天害理的事啊？況且，要劫色也不會看上你啊？別臭美了。”話音剛落，張飛回頭一看，那個簡雍已經跑得只剩下一只鞋了。這時張飛才想起，他得去上學，拔腿直奔學堂那跑去。

張飛趕到學堂時已是上課，這時他發現了他的老師竟是被他跟蹤的簡雍。張飛大吃一驚，非常尷尬。簡雍公報私仇叫張飛坐到最后一排，并且把一些難的題都讓張飛這個老大粗回答，搞得張飛十分沒面子。就這樣，張飛在學堂受了整整一天的氣。

他回到家，一進門就哭天喊地的。劉備、關羽兩人立即上前安慰，叫張飛不要傷心。但是張飛總是哭泣不止，這時劉備使出了他的絕招。他抱起張飛，讓張飛坐在他的腿上，跟張飛講述他自己以前讀書的慘事，但是卻發生了反效果—劉備自個倒哭了起來。變成張飛來安慰他。

這時張飛了解了一個道理—當大老粗，沒學問也沒什么不要，樂得自在，樂得輕松。就這樣張飛決定了繼續當大老粗。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇十一

明朝內部君臣之間、宦官與東林黨人之間的斗爭，愈演愈烈，努爾哈赤在遼東卻取得節節勝利。先是攻陷開原，接著又奪取鐵嶺。公元1621年農歷三月，攻下了沈陽。沈陽是遼陽的屏障，明朝遼東的最高行政與軍事長官都駐在遼陽。遼陽自然成了努爾哈赤下一個目標。遼陽一失，明朝在遼東的勢力便全面崩潰。

為了保衛遼陽，明軍在城墻周圍挖了三四道寬寬的壕溝，注入河水，城上又安置了火炮，但還是沒有阻擋住努爾哈赤的進攻。就在明軍出城與敵軍作拼死戰斗時，混入城里的奸細突然放起火來，城內城外的明軍一片混亂，城池很快被敵人占領。遼陽的高級官員、將領們，戰死的戰死，自焚的自焚，上吊的上吊。遼河以東大小城池七十余座都不再歸屬明朝。

遼陽南面有個廣寧衛(今遼寧北鎮)，遼陽失陷后，廣寧衛是明朝在關外剩下的最后一塊重要的政治和軍事基地。為了挽回敗局，明熹宗再次起用富有經驗的老將熊廷弼，負責軍事;可是又用不懂軍事的王化貞為廣遼巡撫。兩個最高長官意見不統一，熊廷弼要采用積極防守的戰略，堅守廣寧，王化貞卻不積極組織防務，企圖不戰而勝。由于王化貞的阻撓，加上兵部支持王化貞的意見，熊廷弼不能有效地指揮。當努爾哈赤渡過遼河，向廣寧發起進攻時，明軍難以抵抗，王化貞首先丟下城池逃跑，幸得熊廷弼半路接應，才逃進關里。由于廣寧失守，熊廷弼、王化貞被捕入獄，并先后被處死。遼東的明朝勢力，也就一掃而光。而且，日愈迫近山海關的敵軍，開始極大地威脅京城的安全。

明熹宗著急了，召集大臣們討論形勢。不少人主張完全放棄關外土地，專心一意防守山海關，但誰也拿不出一個切實的主張。這時，兵部的同事們發現，職方司(掌管圖籍的部門)的主事袁崇煥卻不見了。過了幾天，他出現了，胸有成竹地說：“給我一些軍隊和錢糧，我就可以守住遼東，保衛京師。”

原來，他一個人騎上馬，奔往山海關外，實地考察去了。由于掌握了第一手材料，他提出堅守關外，保衛關內的戰略。袁崇煥的實干精神，很讓兵部尚書孫承宗欣賞。

袁崇煥是廣東藤縣人，進士出身，做過知縣。他勇敢有膽量，有智謀，眼光遠大，忠心愛國。做知縣時，他就很關心遼東形勢，遇到從遼東回來的退伍老兵，總要詳細地詢問塞外的情形，對遼東的形勢，胸中早有了個大略。眼看敵人就要打到了鼻子底下，他毅然挺身而出，擔負起保衛邊疆的重擔。

經明熹宗批準，袁崇煥被派到關外監軍，并給他二十萬餉銀，收拾殘局。袁崇煥冒著風雪嚴寒，不顧虎狼遍野，荊棘叢生，連夜趕路，四更天就趕到寧遠(今遼寧興城)前屯，安置難民，修筑工事。將士們都佩服他的膽量和精神，服從他的指揮。

袁崇煥考察了整個形勢，認為應該趕快將寧遠城建設為新的軍事重鎮。薊遼督師孫承宗支持他的'想法，就命他進駐寧遠。

袁崇煥到寧遠，立即組織軍民加高城墻，修筑炮臺，制造火器，儲備糧食，訓練士兵，救濟難民，整頓好寧遠的防務。他又在孫承宗支持下，派兵收復錦州、松山、杏山、右屯、大凌河等城市，形成新的防線，保持了四年的安寧。

很快，寧遠成了明朝在關外的軍事重鎮。商人、百姓漸漸集中到寧遠城來，使寧遠變得熱鬧起來。關外的敵我形勢，因此有了很大改觀。

孫承宗和袁崇煥對扭轉遼東局勢起了很大的作用，孫承宗卻遭到魏宗賢的排擠。魏宗賢和他的閹黨利用孫承宗部將馬世龍打了次敗仗，將孫承宗罷了官，讓魏宗賢的爪牙、兵部尚書高第負責遼東軍事。高第一上任就將錦州、松山、杏山等地防御一一撤除，把軍民趕進關內。

袁崇煥堅決反對棄城逃跑，他說：“寧可戰死在這里，也不撤回關內。”

高第一意孤行，將其他地方的軍隊全部撤走，所積蓄的糧食裝備，全部丟棄，路上到處是餓死、累死的難民尸體，到處是悲慘的哭聲。寧遠變成了一座孤城。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇十二

道光年間，李誠甫帶來幾件陜西新出土的銅器，來北京做生意。一天，他走進宣武門來到石駙馬大街（今北京新文化街），正巧趕上克勤郡王回府，路上行人要回避，李誠甫不知道有這套規矩。他覺得既新鮮又熱鬧。他只顧看熱鬧。沒面墻而立。護衛們提鞭便去抽打他，他尖聲喊叫“冤枉！”克勤郡王爺聽見了，命令停轎，問：何人喊冤？把他給我帶過來！李誠甫一看這陣勢，嚇傻了眼，急忙跪倒磕頭。王爺問：你有何冤枉？他不敢說剛才護衛用鞭抽他，怕再挨打，便急中生智說：我有好古銅賣不出去，特來喊冤獻寶。王爺笑了，喊聲：起轎回府！把這人給我帶回來！

李誠甫被帶到石駙馬大街西頭路北克勤郡王府，獻上幾件銅器，王爺沒看上眼、反而讓他看一看自己收藏的金石。克勤郡王問了李誠甫幾件銅器的名稱，他對答如流，并說出了自己的見解，王爺很欣賞他。

從此，李誠甫做上了克勤郡王的古董買賣。他賺了錢買金石考古書看，自學不輟。王爺很欣賞他的好學，將自己的收藏給他觀覽。

克勤郡王是八家鐵帽王之一。這里所說的八家鐵帽王是指清初戰功顯赫，受封“世襲罔替”的.六家親王和兩家郡王。第一代克勤郡王岳托，是清太祖努爾哈赤的第二子代善的長子。道光、咸豐時的克勤郡王是第幾代，老古董商則說不清了，只知他是位金石收藏家，收藏三代、秦漢青銅器，漢唐碑碣石刻拓本、古畫、字帖和古玉、陶片最多，室內陳設都是文玩書畫，克勤郡王的書法聞名于朝野。

克勤郡王還請李誠甫鑒別審定自己收藏的珍貴文物，并編目書寫成冊。李誠甫鑒賞金石碑碣石刻、古玉陶片的眼力從此鍛煉出來了，在京師金石界有了名聲。

道光末年，李誠甫回到山西襄汾縣，家鄉的士紳集資請他在北京琉璃廠開家古玩店。他在京城請克勤郡王書寫匾額：“德寶齋古玩店”，在這條古老的文化街市上掛了出來，德寶齋正式開業。之后，王爺出面約咸豐新科狀元翁同和書寫門楹：“德比圭璋儒所貴，寶茲彝鼎古為徒”王爺寫匾，狀元寫門楹，京師只此一家。這家古玩店開了９４年。１９４５年才歇業。可惜后來匾額、門楹均不見了，令人嘆惋！

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇十三

提起劉禪，大家都知道他是一個扶不起的阿斗，他是中國皇帝中耽于享樂的代表之一，只不過攤上有個好相父，才多混了幾年。到了老諸死了之后就亡國了，最后還無恥的做了亡國奴，說出了“此間樂，不思蜀”這樣的混帳話來，可是這真的就是事實嗎？隱藏在事實后面的真相又是什么呢！

劉禪，劉備之子也，其父以仁德聞名天下，以白衣之身，打下了天下三分之一的土地。劉禪即使繼承了劉備的十分之一，也端不會混帳到如此地步的。既然不是基因的問題，那剩下的解釋就只有一個了，那就是劉禪根本就是在自暴自棄。至于劉禪為何會自暴自棄，這就要從一段失敗的婚姻說起。

大家讀三國志蜀書時，多半關心的是諸葛亮傳或者關張馬黃趙。極少有人去看二主妃子傳的，而劉禪給逼瘋掉的原因，恰好就載于二主妃子傳中。

三國志中的原文如下：“后主敬哀皇后，車騎將軍張飛長女也。章陵元年，納為太子妃。建興元年，立為皇后。十五年薨，葬南陵。后主張皇后，前后敬哀之妹也。建興十五年，入為貴人。延熙元年春正月，策曰：“聯統承大業，君臨天下，奉郊廟社稷。今以貴人為皇后。”

三國演義中的原文如下：“時后主未立皇后，孔明與群臣上言曰："故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇后。"后主即納之。”

大家這下知道劉禪的悲慘之處了吧，他竟然娶了張飛之女為妻，而且一娶就是兩個。張飛是當世英豪，容貌自然生的驚世駭俗，足可令嬰孩聞名止啼。而張飛之女的容貌呢，如果不出意外，應該長得比較象父親。因為基因遺傳有這樣一個普遍規律，就是“女生象父，男生象母”。以遺傳幾率來算，張飛的女兒長得象母親的幾率是很小的，而兩個女兒同時都長得象母親的幾率就基本上接近于零了。我們可以設想這樣一種情景，章陵元年，劉禪這個15歲的小屁孩正憧憬著人生當中第一段美好的愛情的時候，家里面終于如愿以償的給他娶親了，立張飛的大女兒為太子妃。新婚之夜，當我們醉醺醺的小劉禪以顫抖的雙手揭開新娘的蓋頭的時候，頓時嚇傻了，竟然看見自己的三伯穿著新娘裝坐在床上，唯一不同的是似乎沒長胡子，年紀似乎也比較年輕。劉禪懷疑自己是不是喝高了，自己人生的初戀應該是位“神仙姐姐”才對，怎么會長得這個樣子呢？是，一定是自己喝高了，出現了幻覺，都怪關興、張苞那幾個傻灌我，還一個勁的說為了我好。于是，劉禪輕手輕腳的將蓋頭重新蓋了起來，然后去圓桌那兒喝了幾口醒酒茶，整理了一下自己頭上的新郎冠，末了還用自己的手往大腿上掐了一把，確定非常痛之后，才坐回床邊，鼓起勇氣，重新揭開了蓋頭。可憐劉禪不是魔術師，那個蓋頭也不是魔帕，想變什么就變什么，蓋頭下依然是“如花姐姐”那張大臉。小劉禪這下慌了，酒也全醒了，轉身就想逃，可是卻被新娘抓住了胳膊(張小姐是誰呀！如果讓你小樣這樣閃脫了，傳出去豈不是壞了她爹的名頭)，一把扔在了床上，在床的一角嗦嗦發抖。嘴里想喊救命，卻驚嚇過度怎么也發不出聲音來，反而因為張得過大，竟然脫臼了。還好新娘公鴨嗓子夠洪亮，迅速喚來了太醫，才沒經受更大的痛苦。最后還是被嘴里塞雙臭襪子，心有不甘的被新娘qj了，從此落下了說話含混不清的病根。

這樣的打擊對一個男人的身心打擊是巨大的，忒別是對于一個情竇初開，渴望著人生幸福的小男人，輕則自暴自棄，重則自殘身體成了他們最好的選擇。但無疑劉禪是堅強的，畢竟他繼承了劉備那忍辱負重，審時度世的優良基因,這幫助他渡過了人生中的困難時刻,反而在由一個男人變為一個男孩的過程中愈發成熟起來。身殘志不殘的劉禪既然失去了生活幸福的權利，就開始把自己的生活重心放到國家大事上來，雖然還是太子，但他開始發憤圖強，他立志要奪取天下。俗話說：“娶妻但求賢婦，只要能幫助自己降服六宮，輔助自己奪取天下，立她為妃又有何不可呢”！劉禪常常以這樣的安慰麻醉自己，甚至開始樂于敷衍起張妃來了，可是他所不知道的是，人生的苦難，這才剛剛開始。看過三國志和三國演義的都知道,張飛性格上是有缺陷的，他常常喜歡飲酒至大醉，又喜歡酒后鞭撾健兒。而張妃作為張飛的女兒，身上無疑也是潛伏這這些性格缺陷的，當然這還需要一定的客觀條件才會慢慢誘導出來。但是最糟糕的就是，在劉禪的身邊，這些客觀條件都存在。深宮的生活是寂寞的，時間顯得那樣的漫長，而心高氣傲的張妃是不肖于和其它的妃子一起，去做那些鶯鶯燕燕的事的。

于是打發時間的唯一途徑就寄托在了身體單薄的劉禪身上，而劉禪對她欲迎還拒的敷衍態度，無異令她的生活更加苦悶。當這些因素都湊到一起，并且持續了相當長一段時間之后，量變演變成了質變，張妃身上那些潛伏的性格缺陷開始逐漸的明顯起來。也許是一次不經意間的醉酒，也許是無意間打了下人一巴掌，張妃得到了前所未有的快感。于是，她也開始狂醉飲酒了，她也開始鞭撾健兒了，當這些特點全在一個女人身上出現的時候，后世我們通常簡稱為女王。開始時的對象肯定是一些太監，宮女，甚至是侍衛(張妃出身格斗世家，擺平侍衛自然不是難事)，但當這些人得到教訓，開始刻意躲著張妃，而張妃的胃口也越來越大了時，劉禪真正的災難來臨了。當然，事情究竟嚴重到何種程度，后世已經無從稽考了，只知道后主時常背人而泣。

最新張飛的歷史經典故事范文（14篇）篇十四

那么為什么把巴比倫城又叫做冒犯上帝的城市呢這個說法來自《圣經舊約》。

《圣經舊約》上說，人類的祖先最初講的'是同一種語言。他們在底格里斯河和幼發拉底河之間，發現了一塊非常肥沃的土地，于是就在那里定居下來，修起了城池。后來，他們的日子越過越好，決定修建一座可以通到天上去的高塔，這就是巴別塔。他們用磚和河泥作為建筑的材料。直到有一天，高高的塔頂已沖入云霄。上帝耶和華得知此事，立即從天國下凡視察。上帝一看，又驚又怒，認為這是人類虛榮心的象征。上帝心想，人們講同樣的語言，就能建起這樣的巨塔，日后還有什么辦不成的事情呢于是，上帝決定讓人世間的語言發生混亂，使人們互相言語不通。后來人們就把巴比倫叫做冒犯上帝的城市。