在寫(xiě)一篇優(yōu)秀作文時(shí)，我們可以借鑒一些名家的作品，學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)技巧。希望大家在閱讀這些優(yōu)秀作文的同時(shí)，能夠自我反思和總結(jié)，不斷提高自己的寫(xiě)作水平。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇一

有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂的做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難就明顯偏離題意。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇二

審題三大原則：讀透材料——提煉出材料所講的主要話題，立意便圍繞著其制定;讀清提示——明白出題人設(shè)題的思維方向，便于選取符合要求的最佳立意;看準(zhǔn)要求——有哪些特別允許或特別要回避的細(xì)節(jié)，便于在允許范圍內(nèi)自由發(fā)揮。

立意四大方法。1.抓關(guān)鍵詞(句)法，作文材料為突出中心，常常在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(主要位置在開(kāi)頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語(yǔ)句)，抓住這些關(guān)鍵句，就能準(zhǔn)確理解材料，把握材料主旨并正確立意。2.因果追溯法，任何事物的存在、發(fā)展和變化，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，探究材料內(nèi)在的因果聯(lián)系，從結(jié)果追溯原因，由原因入手立意，是簡(jiǎn)單可行的方法。3.明確褒貶法，出題人在擬定作文材料的時(shí)候，不可避免會(huì)有潛在的價(jià)值取向和教化意圖，我們可結(jié)合材料、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，愛(ài)憎分明地亮出觀點(diǎn)。4.比較異同法，作文材料往往不止一條而是多條(多條材料作文題也成為新材料作文題)，有的是同質(zhì)強(qiáng)化，內(nèi)容、情感一致，如2013浙江卷“三句話看童心”;有的則是辯證互補(bǔ)，甚至完全對(duì)立，如2013廣東卷“面對(duì)捐贈(zèng)的三種態(tài)度”。前者要求理清材料層次、點(diǎn)面結(jié)合，后者要求任選其一為立場(chǎng)或辯證思考、綜合分析。

我們以2013湖南卷做示范：根據(jù)兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度、自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃地答道：我愿意!

父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

審題。第一則材料寫(xiě)一只鳥(niǎo)兒因被彩云吸引而飛上高山之巔，盡管精疲力竭、傷痕累累，但它內(nèi)心充實(shí)滿足;第二則材料寫(xiě)孩子靜靜陪伴剪報(bào)的父親，充溢著幸福。關(guān)鍵詞“彩云吸引”“筋疲力盡，傷痕累累”“無(wú)法阻止”，體現(xiàn)的是一旦有了目標(biāo)，無(wú)論磨難多大，付出多多，都要執(zhí)著堅(jiān)定;第二則“靜靜相對(duì)”“您辛苦了”“陪陪您”是對(duì)父親的理解、感恩與回報(bào)。再看提示上語(yǔ)“結(jié)合自己的感受和思考”“記敘文或議論文”，就從選材、文體上做了限制——不能全用參考書(shū)上的素材，還要寫(xiě)自己的故事;不能寫(xiě)文體不明或創(chuàng)新體裁的文章。

立意。從材料異同看，兩則材料屬于同質(zhì)互補(bǔ)的`關(guān)系：從個(gè)人奮斗和家庭幸福兩個(gè)層面，展示無(wú)悔付出、執(zhí)著以求的境界。

從因果關(guān)系看，為什么“我愿意”?“天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足”“祥和的面容、寧?kù)o的幸福”，這些意味著目標(biāo)、理想、追求是令人愉悅的，為此付出才是值得的。如果有同學(xué)嘩眾取寵，從反面立意，寫(xiě)“為了功名利祿和身外之物而筋疲力盡、傷痕累累是不值得的，應(yīng)該過(guò)一種平淡、平凡的生活”，那就完全偏題了，沒(méi)有讀出材料中的因果關(guān)系。

從情感褒貶看，“毅然決然”“內(nèi)心充盈而滿足”“祥和、寧?kù)o、幸福、辛苦”，意味著命題者在情感上對(duì)這些做法潛在的肯定，我們的立意當(dāng)然也應(yīng)該是積極、正面的。如果有同學(xué)立意為“為了目標(biāo)不擇手段”則有悖材料情感傾向。

綜合以上分析，我們就可以從如何實(shí)現(xiàn)或堅(jiān)守夢(mèng)想，如何追求幸福或者追求怎樣的幸福，守孝愛(ài)家等角度來(lái)準(zhǔn)確地立意。上等立意包括“幸福需要付出”“態(tài)度決定行動(dòng)，實(shí)干成就夢(mèng)想”“我付出，我幸福”“陪伴也是愛(ài)”等;如果能提出“追求精神的富足”和“慰藉父母精神需要也是盡孝”就容易讓閱卷老師眼前一亮。如果只立足“我愿意”而提出“我付出，我愿意”，就只能算中等立意，雖沒(méi)有偏題，但忽視了“幸福、寧?kù)o、祥和”這一結(jié)果。

筆者從閱卷場(chǎng)上摘錄如下立意佳句佳段供同學(xué)們學(xué)習(xí)：

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇三

明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。

這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。

【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤撸涯阋曌鲗氊悺，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎?”

鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”

這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。

這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。

立意：懂得借力;善用人者得天下;因你閃亮而閃亮;善假于物;吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我;正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我(彰顯自身價(jià)值)等等。

有些寓意類(lèi)材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。

【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎?”

這則材料沒(méi)有揭示中心的關(guān)鍵詞句，需要我們分析層次、篩選并整合相關(guān)信息進(jìn)行概括。材料分兩層，第一層寫(xiě)一個(gè)賣(mài)草帽的老人，利用猴子善于模仿的特性智取了被猴子拿走的草帽;第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類(lèi)似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇ǎY(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

立意：要批判地繼承;經(jīng)驗(yàn)主義要不得;要進(jìn)行創(chuàng)新等等。

寓意類(lèi)材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。

這類(lèi)材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。

【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄，后來(lái)想南下長(zhǎng)江，又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄;從此一蹶不振，最終死在草叢之中。

立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求;一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。

這類(lèi)材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象;其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為;然后準(zhǔn)確提煉立意;最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。

【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。

這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險(xiǎn)境無(wú)法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡;一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。

從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：

鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地;不能只顧眼前利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì)放棄)等等。

沙丁魚(yú)：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵;要善于利用自身?xiàng)l件;面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。

這類(lèi)材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。

【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹(shù)。可是后來(lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹(shù)的生命。

通過(guò)分析，材料的結(jié)果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：

一是大樹(shù)對(duì)小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。

立意：禍患常積于忽微;防微杜漸;千里之堤，潰于蟻穴等等。

一是小蟲(chóng)不停的攻擊。

立意：水滴石穿，繩鋸木斷;咬定目標(biāo)不放松等等。

這類(lèi)材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系;然后提煉立意;最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。

【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。

鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。

鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。

企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往。……。

上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥?人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。

上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上;我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。

結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。

結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。

結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀?qū)λ鼇?lái)說(shuō)也沒(méi)有用。

從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西(工具)，在不同的人手里會(huì)有不同的用處。

結(jié)果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。

立意：讓心靈的翅膀去飛翔;不依賴別人的恩賜;路是人走出來(lái)的;命運(yùn)掌握在自己手中等等。

結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。

立意：對(duì)人、事、物要公平公正。

有的寓意類(lèi)材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。

這類(lèi)材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。

【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。

這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。

以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成;脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值;單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。

這類(lèi)材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。

【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕.爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊!”

材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。

立意：找準(zhǔn)自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然導(dǎo)致失敗;人貴有自知之明;切不可忘乎所以;一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。

但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來(lái)表明。

據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己;要勇于嘗試等等。

還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度;精神可嘉，做法不可取等等。

這種方法一般適用于多則寓意類(lèi)的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>

多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。

【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。

材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。

以上為多則寓意類(lèi)的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去;第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。

立意：適者(智者)生存;懂得改變自己，以適應(yīng)變化了(變壞了)的環(huán)境等等。

多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。

仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。

一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。

立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。

一個(gè)是外放，以攻為守。

立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。

還可以把二者結(jié)合起來(lái)立意：寧內(nèi)斂不外放;寧外放不內(nèi)斂;該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，以上介紹的各種方法有時(shí)用其中的一種即能奏效，有時(shí)需要多管齊下，一切得從材料實(shí)際出發(fā)，因材制宜，因文生法。審題立意時(shí)既要立足文本，不脫離所給材料，又要善于聯(lián)想和想象，由物及人，由自然及社會(huì);寫(xiě)作時(shí)還要聯(lián)系自己以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而不能就事論事。只有這樣，才能寫(xiě)出既切合材料意旨、又有很強(qiáng)的針對(duì)性和感染力的作文!

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇四

（一），要把握主旨。題旨包括主題，當(dāng)然也有意圖。提煉主旨離不開(kāi)原材料，要把原材料中的有用的、精華的東西提煉出來(lái)，這些有用的精華的東西就是主旨。所以說(shuō)，主題是內(nèi)在的，主題是對(duì)全部材料的思想意義的高度概括。是對(duì)材料的內(nèi)涵及本質(zhì)的正確開(kāi)掘。材料對(duì)主體的確立有著客觀的、不容質(zhì)疑的“制約性”。請(qǐng)看下列一則材料：

一位來(lái)自佳木斯的30多歲東北漢子愣愣地問(wèn)：“甲午是個(gè)啥？”給他解釋后，他說(shuō)：“現(xiàn)在都信公歷了，連俺屯子里的莊稼人讀不看皇歷了，誰(shuí)還能弄的清什么‘甲午’！”

從上海來(lái)京的林小姐說(shuō)：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)我是曉得的，好像是在初中學(xué)的過(guò)的吧！林則徐這個(gè)海軍司令沒(méi)當(dāng)好，嚷日本人打沉了好多條船，不過(guò)他禁煙還是有功的。”一位中年人說(shuō)：“哪是多少年前的事了，知道了也沒(méi)用，打仗是當(dāng)兵的事，作生意就是多賺點(diǎn)錢(qián)少賠點(diǎn)”

這則材料，表面是三個(gè)人的談話，實(shí)際上表現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：作為一個(gè)中國(guó)人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，該不該忘記鄧世昌與侵者奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)？該不該對(duì)進(jìn)行中國(guó)近現(xiàn)代史的教育？----通過(guò)這些思考，從反面發(fā)問(wèn)，對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一無(wú)所知的青年人，能有歷史責(zé)任感、是名干嗎？這樣主旨就明顯起來(lái)了。

下面以則材料：

從前有個(gè)國(guó)家，境內(nèi)有一眼泉水，名曰“狂泉”。國(guó)內(nèi)的人吃狂泉的'水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王不吃狂犬的水，每發(fā)狂，言行舉止都很正常。

可是，發(fā)狂的人都認(rèn)為國(guó)王沒(méi)有發(fā)狂是的了發(fā)狂病，于是大家商量，一定要為國(guó)王治發(fā)狂病。他們沖進(jìn)王宮，把國(guó)王抓住，嗯倒在地，用艾火燒，用銀針刺。國(guó)王受不了這痛苦的折磨，只好到狂犬舀了一瓢誰(shuí)喝下去，國(guó)王剛喝下去狂犬里的水，便發(fā)狂了。

于是，這個(gè)國(guó)家君臣上下沒(méi)有一個(gè)不發(fā)狂的，大家手舞足蹈，十分高興。

（二）、學(xué)生明確角度。

焦度及材料表現(xiàn)出來(lái)的看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。在不同的材料，角度有時(shí)表現(xiàn)為材料所涉及的不同對(duì)象，有是表現(xiàn)為聯(lián)系實(shí)際的立足點(diǎn)，----------有的材料只有一個(gè)角度，有的卻有兩個(gè)或兩個(gè)以上的角度。我們應(yīng)該選擇最佳表現(xiàn)主旨的角度。

請(qǐng)看下面一則材料：

武漢市東湖之濱的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園，每年的櫻花時(shí)節(jié)，流光溢彩，游人如織。于是，總見(jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花從中攝影留念。一次，一位在中國(guó)留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“她們?yōu)槭裁创┖头牵课覀冺n國(guó)也有櫻花，但從來(lái)沒(méi)有人穿這和服去同櫻花去照相。”導(dǎo)師聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。

這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三十韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。其中（，二）和（四）最能表現(xiàn)主旨，即一是，表現(xiàn)了中國(guó)人的封閉，而是表現(xiàn)了中國(guó)人的崇洋媚外。從最能表現(xiàn)主旨的角度來(lái)看，只能選崇洋媚外。

附：四則材料。

1：報(bào)載，藏羚羊的羊毛相當(dāng)值錢(qián)，一件用藏羚羊毛織成的披肩價(jià)值15萬(wàn)元。因而有人冒險(xiǎn)殺獵。有個(gè)獵殺者，親眼看見(jiàn)母羊被殺后身邊剛出生的小羊、嗷嗷待斃，獵殺著為之動(dòng)容。在西部工委的感召下，他成為一名反盜運(yùn)動(dòng)積極分子，他始終忘不了小羚羊臨死前的眼睛。

網(wǎng)二丫。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇五

【說(shuō)明】本文系本人于20xx年3月11日晚在“生成語(yǔ)文研究中心專題講座”上的講座稿之濃縮版。

近年來(lái)，全國(guó)各地高考作文趨向于選取現(xiàn)實(shí)生活中的事件作為材料，要求考生“結(jié)合生活體驗(yàn)與思考”，對(duì)相關(guān)事件“表明態(tài)度，闡述看法”。

面對(duì)這些時(shí)事類(lèi)材料作文，教師該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行審題立意的指導(dǎo)呢以下我將結(jié)合自己在日常作文教學(xué)中的體會(huì)與做法——姑且大言不慚地說(shuō)成是“現(xiàn)身說(shuō)法”吧——以20xx年以來(lái)受《文道》雜志（廣東省作家協(xié)會(huì)主辦，廣東《少男少女》雜志社編輯出版）“時(shí)新素材·熱點(diǎn)追蹤”欄目和《作文合唱團(tuán)·鮮素材》雜志（江蘇人民出版社）“直播新素材·時(shí)事聚焦”欄目之約所寫(xiě)的時(shí)事評(píng)論類(lèi)文章（截取片段），略談拙見(jiàn)。

時(shí)事新聞?lì)惒牧希峁┑耐乾F(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定、值得褒揚(yáng)的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；或者同一件事情，既有值得褒揚(yáng)之處，又有應(yīng)當(dāng)貶抑之處，不同的人站在不同的角度去分析會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成要素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意——當(dāng)然，在考場(chǎng)上為了提高作文分?jǐn)?shù)，應(yīng)盡量選取最佳的角度來(lái)立意；應(yīng)避免模棱兩可的“擦邊球”式立意。或者，也可以從二至三個(gè)方面來(lái)立意，但是一定要注意行文時(shí)呈現(xiàn)并列關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系等，不可前后自相矛盾。

其實(shí)，時(shí)評(píng)類(lèi)文章的審題立意和觀點(diǎn)陳述最能體現(xiàn)高考考綱在寫(xiě)作“發(fā)展等級(jí)”中“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”的能力要求。教師可以圍繞這些能力要求指導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)事類(lèi)材料作文審題立意，構(gòu)思行文。以下從四個(gè)方面舉例說(shuō)明。

一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說(shuō)，面對(duì)時(shí)事類(lèi)作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。

例如，面對(duì)以“量多體大人海”為特點(diǎn)的“中國(guó)式吉尼斯”這一事件，我們可以從“活動(dòng)走樣的根源”這個(gè)角度進(jìn)行思考：

到底是什么促成了“中國(guó)式吉尼斯”的大量產(chǎn)生？為什么某些項(xiàng)目非得與吉尼斯“攀親”？難道沒(méi)有“破紀(jì)錄”就不足以彰顯其品味？究其原因，是急功近利的浮躁心態(tài)使然。

據(jù)此，可以從“拒絕浮躁心態(tài)”“回歸事物本真”的角度來(lái)確定論點(diǎn)。

再如，面對(duì)中國(guó)“土豪現(xiàn)象”，我們也應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，思考土豪們“大把花錢(qián)為哪般”：任何一種社會(huì)現(xiàn)象都有其存在的原因，中國(guó)“土豪現(xiàn)象”也不例外，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。就其本質(zhì)來(lái)講，這是物質(zhì)主義或金錢(qián)至上的一種表現(xiàn)，其心理根源主要是在虛榮心的驅(qū)使下，希望以金錢(qián)和財(cái)富來(lái)體現(xiàn)自己的社會(huì)地位，以求得到別人對(duì)自己的尊敬和追捧。還有一些人一直過(guò)著貧苦的生活，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，想改善生活，于是乎也大把地花錢(qián)。

如此思考論述，就使得文章立意深刻，不致人云亦云而膚淺地一味批駁“土豪現(xiàn)象”，將土豪“一棍子打死”。

二、辯證角度析問(wèn)題。

時(shí)事類(lèi)作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。

——雖然我們不必因小學(xué)生的理想過(guò)于“實(shí)惠”而驚嘆與擔(dān)憂，但與此同時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，此種現(xiàn)象為我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的“勵(lì)志”教育敲響了警鐘，值得我們深思。學(xué)生的理想不再“高大上”，折射出的是社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生“勵(lì)志”教育的物質(zhì)化、功利化和庸俗化。

又如，針對(duì)“春節(jié)搶紅包熱潮”這一時(shí)事材料，我們同樣可以從正反兩方面構(gòu)思行文。

從正面角度立意，針對(duì)許多人對(duì)搶紅包的貶抑觀點(diǎn)，提出此事值得點(diǎn)贊之處——科技創(chuàng)新傳統(tǒng)，值得點(diǎn)贊：

存在即合理，作為一種新生事物，搶紅包必有其存在的合理性。網(wǎng)上發(fā)放紅包是現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)用先進(jìn)科技和互聯(lián)網(wǎng)思維，對(duì)傳統(tǒng)的商業(yè)形態(tài)和營(yíng)銷(xiāo)模式進(jìn)行的改變、促進(jìn)與創(chuàng)新。我們平常都強(qiáng)調(diào)社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)新，都說(shuō)要有互聯(lián)網(wǎng)思維，今年（20xx年）的紅包大戰(zhàn)，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的一種創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)式的改造。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們必須以發(fā)展的眼光來(lái)看待并參與紅包大戰(zhàn)，否則就落伍了。

從反面角度立意，針對(duì)很多人由于沉溺于搶紅包而淡漠了親情與友情的現(xiàn)實(shí)，提出“感情勝過(guò)紅包，防止走偏”的觀點(diǎn)：

春節(jié)搶紅包，全民狂歡，樂(lè)此不疲。然而，在享受搶紅包的愜意與激情、快樂(lè)與溫馨的同時(shí)，務(wù)必理性對(duì)待紅包文化，防止走偏。互聯(lián)網(wǎng)紅包固然具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和趣味性，然而無(wú)論如何也無(wú)法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的春節(jié)紅包所蘊(yùn)含的濃濃的親情與滿滿的祝愿。搶紅包作為過(guò)年方式的創(chuàng)新，與其它新民俗一樣，如果不能穩(wěn)固親情和友情，只能是曇花一現(xiàn)，最終還是會(huì)被拋棄。

三、明確主體作分析。

眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類(lèi)作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其它角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。

例如，針對(duì)“高考作文原型遭人肉”這一事件，我們可以從教育反思的角度來(lái)立意：在應(yīng)試教育大行其道的背景下，高中生的品格教育做得怎樣？當(dāng)下的高中教育究竟在培養(yǎng)什么樣的“人才”？據(jù)此提煉出以下觀點(diǎn)：品格比分?jǐn)?shù)更重要；人格的缺陷比知識(shí)的缺陷更可怕；別在人生的考試中不及格。

據(jù)此提煉出以下話題：作文的目的；作文如何接地氣；作文與語(yǔ)文教育。

場(chǎng)秩序，破壞了城市形象。

據(jù)此提煉出以下話題：短視行為與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；誠(chéng)信與利益。

從消費(fèi)者的態(tài)度來(lái)看：消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益受到侵犯時(shí)，是該忍氣吞聲、自認(rèn)倒霉，還是應(yīng)該勇敢站出來(lái)、與商家“較真”，結(jié)果完全不同。

據(jù)此提煉出以下話題：沉默與較真；忍讓與斗爭(zhēng)；侵權(quán)與維權(quán)。

從相關(guān)部門(mén)的反應(yīng)來(lái)看：當(dāng)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益受到侵犯而尋求有關(guān)部門(mén)幫助時(shí)，有關(guān)部門(mén)要么反應(yīng)遲緩，要么互相推諉。正是因?yàn)楸O(jiān)管缺位或不力，才使得諸多不良事件屢禁不止。

據(jù)此提煉出以下話題：突擊式“嚴(yán)打”；呼喚有效監(jiān)管；根治宰客現(xiàn)象。

從事發(fā)地的角度來(lái)看：“天價(jià)大蝦”事件曝光后，又爆出“天價(jià)蟹”事件，一時(shí)間青島各種負(fù)面新聞云集，城市形象遭受“重創(chuàng)”，“好客山東”亦受連累。

據(jù)此提煉出以下話題：城市形象廣告；細(xì)節(jié)勝于口號(hào)；惡事傳千里。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展。

為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義（這也應(yīng)當(dāng)是時(shí)事類(lèi)作文的考查目標(biāo)之一），時(shí)事類(lèi)作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。

例如：針對(duì)英國(guó)“中式教育”實(shí)驗(yàn)這一事件，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做出如下論述：

無(wú)論是一個(gè)政府，還是一個(gè)部門(mén)、一個(gè)組織，抑或個(gè)人，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展存在問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)敢于正視和剖析問(wèn)題，探究問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決辦法；其次，應(yīng)當(dāng)大膽運(yùn)用“拿來(lái)主義”的方法，勇于實(shí)驗(yàn)——即使“拿來(lái)”學(xué)習(xí)和借鑒的東西優(yōu)劣共存；最后是通過(guò)實(shí)驗(yàn)，結(jié)合自身特點(diǎn)有選擇地借鑒和參考。

還可再作進(jìn)一步的拓展議論：

推而廣之，對(duì)于任何事物，我們必須理性地看待它的優(yōu)劣，切勿片面地做出評(píng)價(jià)，更不可盲目跟風(fēng)。因?yàn)椋m合自己的才是最好的。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)組織，一個(gè)個(gè)體，一項(xiàng)事業(yè)，能夠持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，離不開(kāi)發(fā)展過(guò)程中選擇適合自身實(shí)際的道路、適合自身發(fā)展的策略方法。否則，就會(huì)走彎路，甚至走錯(cuò)路，直至走上不歸路。

又如，針對(duì)地鐵“鳳爪女”“瓜子男”事件，我們除了從事件發(fā)生的根源提煉出“文明常識(shí)”“文明習(xí)慣”等話題之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展，提煉出“道德自覺(jué)”“違規(guī)成本”“法律成本”等話題。據(jù)此，可做如下論述：

縱觀近年來(lái)社會(huì)上發(fā)生的各種不文明現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)，如果只停留在道德說(shuō)教或譴責(zé)上，而沒(méi)有相應(yīng)的違規(guī)處罰措施，是很難見(jiàn)效的。如今，社會(huì)上不乏形形色色的各種“公約”和“守則”，可大多沒(méi)有規(guī)定若違反了會(huì)受到怎樣的處罰，會(huì)由什么部門(mén)去執(zhí)行處罰。當(dāng)然，絕大多數(shù)人還是能自覺(jué)遵守公約和守則的。可是，因?yàn)檫`規(guī)成本過(guò)低，不少人依舊我行我素，置公約和守則于不顧，屢屢挑戰(zhàn)道德文明。須知，良好的社會(huì)秩序需要道德自覺(jué)和法律處罰的共同維護(hù)。

總結(jié)一下我的不成熟的觀點(diǎn)——對(duì)于時(shí)事類(lèi)材料作文，可以從四個(gè)方面審題立意：

一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，

二、辯證角度析問(wèn)題，

三、明確主體作分析。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展。

以上是我結(jié)合自己近年來(lái)所寫(xiě)的幾篇時(shí)評(píng)類(lèi)教輔文章，提出的粗淺的看法，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位大師批評(píng)指正！

最后，衷心感謝生成課堂研究中心、江蘇人民出版社《鮮素材》編輯中心和江蘇創(chuàng)一文化為我提供此次與大家交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)！

感謝后臺(tái)工作人員的辛勤付出！同時(shí)也感謝廣東省《文道》雜志社和江蘇省《鮮素材》雜志社平日為我提供發(fā)表作品的平臺(tái)以及對(duì)我的悉心指導(dǎo)！希望得到各位專家的不吝賜教與真誠(chéng)指導(dǎo)！

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇六

任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。如：

美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑牵箾](méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀，植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類(lèi)亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見(jiàn)生于憂患，死于安樂(lè)。

總之，根據(jù)材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。上面的幾種方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇七

這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說(shuō):“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年。”少年嫌太長(zhǎng)，就說(shuō):“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間?”師父說(shuō):“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說(shuō):“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功。”師父說(shuō):“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。

三

根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。

決定勝負(fù)的銅錢(qián)。

這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢(qián)，當(dāng)著眾將士說(shuō):“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢(qián)落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命。”說(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢(qián)落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢(qián)讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢(qián)的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

四

深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來(lái)。有位哲人看到了說(shuō):“落葉并非殞落，是凱旋!”

要求:分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。

五

根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn):“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō):“用鏟子鏟。”乙說(shuō):“用火燒。”丙說(shuō):“撒上石灰。”丁說(shuō):“連根拔去。”哲學(xué)家說(shuō):“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。”一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理:欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

六

就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫(xiě)篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來(lái)主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚(yú)和鮮美可口的鮑魚(yú)湯。客人吃得十分滿意，臨別時(shí)主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚(yú)湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說(shuō):“再喝一碗鮮魚(yú)湯吧!”于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒(méi)想到主人又端來(lái)一碗，又說(shuō):“再來(lái)一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕，心想:“以后再也不能到這里來(lái)做客了……。”

七

根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。

防凍秘方的不同價(jià)值。

《莊子》中的寓言:宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來(lái)有一個(gè)十分精明的商人探聽(tīng)到這一消息，出資百金，買(mǎi)下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來(lái)到南方的吳國(guó)，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪彛瑧?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來(lái)，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來(lái)發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。

八

閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事:有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來(lái)的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂(lè)器的美妙樂(lè)音使聽(tīng)眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。

此刻，主持人上場(chǎng)宣布:“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè)之妙，并不在于樂(lè)器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂(lè)曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂(lè)音悠然而起。聽(tīng)眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。

九

世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道:“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽(tīng)了不假思索地回答道:“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的。”

十

閱讀下面材料，按要求作文。

在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，但體態(tài)蠢笨，沒(méi)有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來(lái)，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。

要求:準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

十一。

閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說(shuō):“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)。”

石橋回答說(shuō):“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

要求:。

1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫(xiě)議論文。

2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。

3、800字左右。

十二。

閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。

1987年,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì).有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西出人意料,這位學(xué)者說(shuō),是在幼兒園.”在幼兒園學(xué)到什么呢“學(xué)者答:”把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些.“這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.

總結(jié):。

對(duì)于寓言故事類(lèi)的材料作文，審題立意的時(shí)候往往用到提煉本質(zhì)和道理升華兩種方法。提煉本質(zhì)就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問(wèn)題去立意.這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料.這類(lèi)材料沒(méi)有明顯的是非曲直,所表達(dá)的中心也不含蓄,就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn).例如第十二則材料在分析材料時(shí),就要抓住學(xué)者話的本質(zhì).把自己的東西分一半給小伙伴:無(wú)私友愛(ài)品質(zhì).不是自己的東西不要拿:不貪的本質(zhì).東西要放整齊:嚴(yán)禁的習(xí)慣.做錯(cuò)了事要表示歉意:知錯(cuò)必改的品質(zhì).吃飯前要洗手,午飯后要休息:良好的生活習(xí)慣.從而我們看出,老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣,這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功,實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是:從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益.以此為論點(diǎn),深刻,準(zhǔn)確.

道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料,寓言,帶有哲理性的自然現(xiàn)象.1990年高考作文材料提供的是法國(guó)寓言《小姑娘與玫瑰園》,的《智子疑鄰》都屬于這一類(lèi)型,分析這類(lèi)材料,就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)”理“,然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化.例如《獵戶》引《淮南子》中有一段”畋不掩群,不取麕夭;不竭澤而漁,不焚材而獵.“就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇議論文.

有同學(xué)就事論事談打獵,有的同學(xué)談要保護(hù)小動(dòng)物,要有惻隱之心;有的同學(xué)從效益的角度談方法.這些都不得要領(lǐng).也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡,不能把野生動(dòng)物滅絕,這似乎都扣題了,但恰恰犯了一個(gè)錯(cuò)誤:就事論事,沒(méi)有上升到理論高度,沒(méi)有在理論的指導(dǎo)下去”俯瞰“生態(tài)平衡這一問(wèn)題.

不論是打獵,還是捕魚(yú),這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì):只顧眼前利益,不顧將來(lái).這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)”理“,從這一點(diǎn)出發(fā),我們就可以這樣立意:凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,要留有余地.再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,我們會(huì)自然的想到一些與此相似的事情,如棄學(xué)經(jīng)商等.

漫畫(huà)這種形式也常被采用.如的”截錯(cuò)了"就是如此,漫畫(huà)一般用夸張,幽默,諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí),多屬于隱寓型的,所以也應(yīng)該揭示畫(huà)面所蘊(yùn)涵的那個(gè)道理,再放之于現(xiàn)實(shí),加以升華,而不能就畫(huà)論畫(huà).

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇八

有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開(kāi)多角度立意。

示例。

薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。

從薛潭角度，我們可抓住他“學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識(shí)到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而“謝求反”，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對(duì)學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。

然而薛潭“終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話，那又何必“終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長(zhǎng)。當(dāng)然，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后，應(yīng)擇優(yōu)而作。

位了。”

材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”。無(wú)論從讓座青年角度提倡“要助人為樂(lè)”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無(wú)不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來(lái)看，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇九

宋獻(xiàn)良以2016年海口市高考調(diào)研測(cè)試作文為例，為考生上一堂“公開(kāi)課”。

例題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。

在聊天群和朋友圈中，常能看到有人津津有味地在分享地鐵里、公交車(chē)上斗嘴打架的視頻。視頻里，當(dāng)事者暴戾畢露，女的“撕衣大戰(zhàn)”，男的“拳擊比賽”，圍觀者要么側(cè)目以對(duì)，要么舉起手機(jī)拍照，極少有人拉架勸和。視頻分享到網(wǎng)絡(luò)上，一些看客如看動(dòng)作電影一般不亦樂(lè)乎，有的人甚至從專業(yè)格斗的角度對(duì)打架者進(jìn)行評(píng)論。

要求選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

宋獻(xiàn)良分析：上述材料中涉及兩類(lèi)人，一類(lèi)是因?yàn)閾屪⑼妻?lèi)的芝麻小事，輕則粗口相向，重則拳腳相加的人，另一類(lèi)是圍觀或傳播這類(lèi)丑惡事情的人。前者的行為毫無(wú)疑問(wèn)是不文明的、不理性的，應(yīng)該批評(píng)。但材料的重點(diǎn)是后者，審題立意時(shí)應(yīng)抓住重點(diǎn)，指出看客的冷漠和麻木。

確定立意后就要命題，題目是文章的眼睛，好的題目能激發(fā)讀者的閱讀興趣，對(duì)文章起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。題目要貼切，也就是題目概括的內(nèi)容要和作文內(nèi)容相一致，能明確體現(xiàn)自己的觀點(diǎn);題目要簡(jiǎn)練，簡(jiǎn)短精煉，有高度概括性，不宜過(guò)長(zhǎng);題目要生動(dòng)，要新鮮、獨(dú)特、醒目，不能陳舊呆滯，讓讀者望而生厭，興趣索然。

而后要篩選素材。一般來(lái)說(shuō)，一道作文題會(huì)在主題、體裁等方面有一定的限制。我們要根據(jù)題目要求選擇相應(yīng)的材料來(lái)組合文章，圍繞中心選材，要選擇自己熟悉的材料，要選擇典型的具有說(shuō)服力的材料;要關(guān)注近期熱點(diǎn)話題。就考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，在文章中加入一些有關(guān)社會(huì)上熱點(diǎn)話題的材料，會(huì)使文章內(nèi)容更加豐富，比如選取最近發(fā)生的“北京和頤酒店女子遇襲事件”來(lái)抨擊人們的冷漠和麻木，說(shuō)服效果就會(huì)更好。

同時(shí)要針對(duì)材料中的現(xiàn)象、反映出的問(wèn)題和題目的觀點(diǎn)去布局謀篇。首先指出材料中體現(xiàn)的問(wèn)題，其次要去分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源，以及問(wèn)題帶來(lái)的后果，最后要提出解決問(wèn)題的辦法。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求。

作文。

小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能?chē)L到這種美味而又保證安全?”

“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)，“這兩者不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它。”

“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗恍韪冻鋈魏未鷥r(jià)。”小魚(yú)說(shuō)。

“這可完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最便宜的很可能是最貴的，因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤?”

“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢”小魚(yú)問(wèn)。

“那原則就是你剛才說(shuō)的。”大魚(yú)說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”

理解這則寓言的思想內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，以“成長(zhǎng)中的誘惑”為話題，寫(xiě)一篇作文。

[注意]。

所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。

立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。

題目：

離題:1、釣魚(yú)2、陽(yáng)光。

偏題：3、小議代價(jià)。

切題：4、拒絕誘惑張顯毅力。

寫(xiě)作提綱。

拒絕誘惑張顯毅力。

1、用一組生動(dòng)形象的比喻，排比式的闡述什么是誘惑，引出論點(diǎn)：我們要拒絕誘惑，張顯毅力。

2、引用歷史上的名人故事、名言、英雄等正面論述論點(diǎn);用一些反面事例反面論述論點(diǎn)。

3、用一組排比再次強(qiáng)調(diào)要擁有毅力，要拒絕誘惑。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一片罌粟開(kāi)花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。

罌粟對(duì)過(guò)路的人說(shuō)：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)。”路人對(duì)罌粟說(shuō)：“如果我陶醉于你片刻的快樂(lè)，就會(huì)給我?guī)?lái)長(zhǎng)久的痛苦!”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題理由】。

人生在世，“痛苦”與“快樂(lè)”這對(duì)矛盾的情感會(huì)伴隨終生。如何正確地對(duì)待這一矛盾體，值得青年學(xué)生思考。在高考中，“關(guān)系型”話題也是一個(gè)重要的命題方式。

這是一則寓言，講了“痛苦”與“快樂(lè)”的辯證關(guān)系，寫(xiě)作時(shí)要注意辯證地分析兩者之間的關(guān)系，兩者看似對(duì)立卻又緊密統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化，為此，可以從人生的苦樂(lè)、得失、榮辱等方面去思考。局部也可立意為“任何時(shí)候都不要被眼前的一時(shí)的絢麗所迷惑”、“拒絕誘惑”，前者從大處可以想到唐玄宗滿足于“開(kāi)元盛世”而迷戀楊玉環(huán)，還可想到清朝沉醉于大國(guó)等都招致失敗的例子。

3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

孩子第一次看到大山，他高興地說(shuō)：“我看到了高峻!我懂得了高峻!”大山笑了：“你只看到了高峻的一部分，你還沒(méi)有真正懂得高峻!”

孩子第一次來(lái)到海邊，面對(duì)大海，他激動(dòng)萬(wàn)分：“我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!”大海笑了：“你只看到了浩瀚的一部分，你還沒(méi)有真正理解浩瀚!”

孩子第一次來(lái)到草原，他騎馬在草原上奔馳，興奮極了：“我看到了遼闊!什么叫遼闊?這下我全懂了!”草原笑了：“你只看到了遼闊的一部分，什么叫遼闊，你還沒(méi)有全懂呀!”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題理由】。

人生無(wú)限，求知不止，探索不停，本題的命意在此。對(duì)于正在求知中的學(xué)生而言，懂得如何求知，知識(shí)的海洋有多深;如何探索，探索的道路有多廣闊，是十分重要的。這一命題在全國(guó)各地的高考中時(shí)有體現(xiàn)，符合高考命題規(guī)律。

【命題指導(dǎo)】這則寓言從整體上說(shuō)，談的是“大自然奧妙無(wú)窮，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境”。由此整體可立意為認(rèn)知、成長(zhǎng)、求索，永無(wú)止境;從局部看，既可立意為我們要努力探索事物本質(zhì)，也可立意為為人要有虛懷若谷之心，切不可高傲、一知半解。

4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有一個(gè)人為大家奉獻(xiàn)了畢生的力量，于是，人們?cè)谒系貌荒苄袆?dòng)的時(shí)候用盡所有能夠稱贊的詞匯稱贊他。

一個(gè)人對(duì)此感到肉麻，表示不滿。他吹滅了在他面前的蠟燭，說(shuō)：“一個(gè)人的生命不就像這樣一根蠟燭，一吹就滅嗎?它怎么跟太陽(yáng)永恒的光輝相比呢?”

一個(gè)智者說(shuō)：“你太謙虛了。一個(gè)人的肉體可以像蠟燭，一吹即滅，但是，一個(gè)偉人的思想和功績(jī)，卻可以像太陽(yáng)的光輝，光耀萬(wàn)代啊!”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題理由】。

價(jià)值觀問(wèn)題始終是高考命題的一個(gè)核心內(nèi)容。本題的命意在于引導(dǎo)考生思考人生價(jià)值在精神層面的意義，有一定的深度。重點(diǎn)考查學(xué)生的思維深度。

這則寓言通過(guò)兩個(gè)人的對(duì)話揭示了人生價(jià)值的意義。審題時(shí)要注意“一個(gè)智者”的話，根據(jù)這句話可立意：

人的偉大來(lái)自奉獻(xiàn)，世界上只有精神是永恒的;偉大與平凡;人生追求：永恒。

5.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有好事者從小河里取了一些水，并把這些水裝進(jìn)高高的玻璃杯，放在豪華的桌子上。

水很高興，得意洋洋地說(shuō)：“以前我總是匍匐在別人的腳下，現(xiàn)在我終于可以高高在上揚(yáng)眉吐氣了。”

正說(shuō)著，只聽(tīng)“啪”的一聲，玻璃瓶跌倒在地板上，碎了。水流了一地。沒(méi)等它嘆息，不一會(huì)兒就消失得無(wú)影無(wú)蹤。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題理由】。

人生在世，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對(duì)待別人與這個(gè)世界，這是考生應(yīng)該思考的問(wèn)題。它關(guān)系到考生步入社會(huì)后能否順利融入社會(huì)，讓自己的人生不斷走向成功。本題的這一命意很有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

這則寓言比較簡(jiǎn)單，審題時(shí)注意“水”的態(tài)度和結(jié)果。材料的核心思想是：“那些自以為是，一心想高高在上的人，最終只會(huì)跌個(gè)大跟頭，到頭來(lái)悔之晚矣!”由此可立意為：高與低;站得高未必看得遠(yuǎn);態(tài)度與成敗;狂妄與冷靜;位置，等等。

6.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

莊子送葬，經(jīng)過(guò)他的好友惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從講了如下的故事：有個(gè)楚國(guó)郢地人，鼻尖上沾了一層薄薄的白灰，像蒼蠅翅膀一樣薄，便讓一個(gè)名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便揮動(dòng)斧子，呼呼作響，隨手向下削掉了白灰。郢人的鼻子毫無(wú)損傷，站在那里面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把石召來(lái)說(shuō)：“給我試試。”石說(shuō)：“我以前倒是能削，不過(guò)我的搭檔早已經(jīng)死了，沒(méi)有人能同我配合了。”自從惠施死后，我也失去了對(duì)手，沒(méi)法同人辯難與討論問(wèn)題了。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

可以從多方面去立意，如：從匠石“運(yùn)斤成風(fēng)”，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度來(lái)思考，可以確定“獲得成功，需要熟練的技藝”的立意;從匠石不答應(yīng)宋元君以及莊子說(shuō)的幾句話來(lái)思考，可以確定“沒(méi)有恰當(dāng)?shù)膶?duì)手，難以成就一番偉業(yè)”“默契的合作，方能把事情做到極致”“主客觀相統(tǒng)一，才能創(chuàng)造美”等立意。

7.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一片樹(shù)葉從樹(shù)枝向下跌落。“我想落到大地上。”樹(shù)葉說(shuō)。

西風(fēng)刮起并改變了樹(shù)葉的方向，樹(shù)葉說(shuō)：“其實(shí)我正想向東飛翔。”

轉(zhuǎn)眼東風(fēng)刮起把西風(fēng)壓倒，樹(shù)葉說(shuō)：“向西飛行其實(shí)更妙。”，接著是勢(shì)均力敵，西風(fēng)對(duì)抗東風(fēng)，樹(shù)葉說(shuō)：“理智告訴我懸浮在空中。”東風(fēng)和西風(fēng)都停了，樹(shù)葉猝然跌落。

樹(shù)葉說(shuō)：“我已決定徑直走向地球。”

要求全面理解材料，以材料的寓意為話題寫(xiě)一篇文章。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【命題理由】。

寓言往往帶有勸諭或諷刺意味，結(jié)構(gòu)大多簡(jiǎn)樸，主人公可以是人、物，但都是借此喻彼，借古喻今，借小喻大，寓深刻的道理于簡(jiǎn)明的故事中。本題著重訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)去思考和分析問(wèn)題，冷靜思索，理性看待。

【命題指導(dǎo)】這則材料，可以從兩個(gè)角度去思考：

落葉的旅程給我們凸現(xiàn)了缺乏主見(jiàn)、沒(méi)有抗?fàn)帯㈦S波逐流、沒(méi)有原則等落葉意象。飄零的落葉可以飄零出失意人無(wú)法主宰自己命運(yùn)的哀嘆，飄零出夾縫中生存的人的無(wú)奈和辛酸，飄零出隨遇而安者維護(hù)面子的“精神勝利法”，飄零出某些甘愿做奴隸者的媚骨丑態(tài)。

飛舞的落葉在跌落的歡歌中，舞起弱小卑微者探尋生存空間的勇氣，舞起蕓蕓眾生俯仰一世的交際藝術(shù)，舞起人們身處劣境的樂(lè)觀豁達(dá)，舞起生命回歸時(shí)的最后輝煌;可悲可憐的落葉映襯出的更是不屈于壓力的抗?fàn)幷撸蝗嗽埔嘣频那逍颜撸煌魉椎母镄抡叩鹊牟环?當(dāng)我們不能改變世界的時(shí)候，要學(xué)會(huì)改變自己，并樂(lè)觀地生存。

8、20xx高考全國(guó)卷(新課標(biāo))作文題：河南、黑龍江、吉林、寧夏、山西、新疆。

材料：有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢(qián).漆工說(shuō)："工錢(qián)已經(jīng)給過(guò)了"。船主說(shuō)："這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢(qián)。"漆工說(shuō)："那是順便補(bǔ)的。"船主說(shuō)："當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了。因?yàn)榇嫌新┒矗F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!"。

考生根據(jù)材料自擬題目，寫(xiě)800字作文。

【命題指導(dǎo)】從修船工的職業(yè)精神以及“舉手之勞,幫助他人不求回報(bào)”的角度來(lái)寫(xiě)，最主要的是把重點(diǎn)放在修船工的身上，此外，關(guān)注細(xì)節(jié)，突出細(xì)節(jié)的重要性也可以寫(xiě)好這篇文章。

命題方式：材料作文;。

材料性質(zhì)：社會(huì)生活類(lèi)(關(guān)注道德);。

材料內(nèi)容(關(guān)鍵詞)：船主，修船工，“順手”，補(bǔ)船，道謝，大紅包，報(bào)酬，小事，拯救生命。

材料特點(diǎn)：這是一篇給材料作文的命題，關(guān)注的是社會(huì)生活中的道德問(wèn)題，補(bǔ)船工因?yàn)樽隽艘患绊樖帧钡男∈露攘巳说纳瑫r(shí)自己也獲得了應(yīng)得的回報(bào)。在現(xiàn)今這種社會(huì)背景下出這樣的作文，也是情理之中的。

分析本材料，可以從多個(gè)角度立意。但無(wú)論是哪個(gè)立意，都必須做到言之成理。

第一，可以從“關(guān)鍵語(yǔ)句”入手，抓住文中兩次提到的“順手”一詞，看似不經(jīng)意的“順手”之小為，卻關(guān)乎性命之憂。因此，順手之為可成大善，舉手之勞可鑄大德。如果我們每個(gè)人都能做出這樣的舉手之勞，我們就會(huì)補(bǔ)好很多生命的漏洞，成就生活的和諧和生命的順暢。

第二，還可以從因果關(guān)系入手，莫要舍不得付出些舉手之勞。生活中只要是在自己的能力與實(shí)際允許的范圍內(nèi)不求回報(bào)地給人以關(guān)愛(ài)和幫助，收獲將會(huì)是長(zhǎng)遠(yuǎn)且喜人的!與人尊重，于己尊重;與人方便，于己方便;與人關(guān)愛(ài)，于己關(guān)愛(ài);與人寬松，于己寬松;與人愉悅，于己愉悅。反之亦然;所謂：善食善果，惡食惡果。世間的事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在“彼此照應(yīng)”、“雙向回饋”。送人玫瑰，手有余香。

第三，我們還可以看到，修船工不僅做好了自己的“分內(nèi)”之事，而且還做好了“分外”之事，如果我們這個(gè)社會(huì)的許多人都能在做好分內(nèi)之事的基礎(chǔ)上，再“順便”關(guān)心關(guān)注一下“分外”之事，那么，我們就會(huì)把好多的事情都能做好。做事，無(wú)關(guān)乎分內(nèi)分外;做人，才能無(wú)關(guān)乎利己利他。

第四，修船工的“順手”之為，已化為一種職業(yè)的“習(xí)慣”，這當(dāng)然是一種良好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣來(lái)源于良善的心念，——心存善念，必有良善之為;心存惡念，必有兇暴之行。道德的行為源于道德的意識(shí)，行關(guān)乎心源乎心。讓我們時(shí)刻激發(fā)起我們的善念的火花，時(shí)刻去泯滅心中不良之意，我們就會(huì)獲得更多的意想不到的收獲。

c、做好事不張揚(yáng)、不求回報(bào);d、和諧社會(huì)需要人人盡力;。

e、莫以善小而不為;。

f、小漏洞或小問(wèn)題如果不及時(shí)處理，必將危及整體發(fā)展等等。

(2)船主的角度：懂得感恩，做好事者以應(yīng)有回報(bào)，這是社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件。(3)船有象征意義：船、漏洞、出海平安歸來(lái)共同構(gòu)成十分積極的象征意義。

9、20xx年高考全國(guó)卷(貴州、云南、甘肅、)作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

周末，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試!”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題指導(dǎo)】所給材料展現(xiàn)了生活中的一個(gè)小場(chǎng)景，于現(xiàn)實(shí)中富有寓意。而且材料末“媽媽”的一番話更是為材料的解讀指明了方向。“你不是沒(méi)有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”在“媽媽”的這句話語(yǔ)中已經(jīng)暗示是過(guò)多的顧慮，過(guò)重的包袱，過(guò)繁的牽掛，使我們不能專注不能全心投入，進(jìn)而影響了我們自身能力的發(fā)揮，阻礙了我們前進(jìn)的步伐。雖然審題難度不大，但能否挖掘更深的內(nèi)涵，選擇更好的形式，運(yùn)用更巧的材料則決定著文章分?jǐn)?shù)的高低。

10、20xx年天津高考作文題：根據(jù)你對(duì)材料的理解，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，800以上。

材料：兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚(yú)一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西?”

看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

20xx年天津高考作文題依舊延續(xù)了給材料自命題作文的命題樣式。通過(guò)一則小寓言——老魚(yú)和小魚(yú)關(guān)于水的不同感知，引導(dǎo)學(xué)生思考如何去感知周?chē)氖澜纾绾螐纳磉吰椒驳纳钪畜w味到豐富的情感，如何從司空見(jiàn)慣的事情中挖掘出深刻的道理。

材料中老魚(yú)和小魚(yú)關(guān)于水的對(duì)話，今人想起西方的一句名言“魚(yú)兒對(duì)于它始終生活在其中的水卻感之不多”。其實(shí)我們?nèi)艘嗳绱恕Ｎ覀兺鶎?duì)身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環(huán)境熟視無(wú)睹，無(wú)所動(dòng)于衷，其實(shí)他們才是我們生命中最重要的。莊子“涸轍之鮒”的寓言中說(shuō)：“吾失我常與，我無(wú)所處。”意思是說(shuō)一旦離開(kāi)了賴以生存的環(huán)境，我們就難以生存下去了。這個(gè)世界上最寶貴的東西都是免費(fèi)的，卻是我們不可或缺的：空氣、陽(yáng)光、水、人間至真無(wú)上的親情等等。

這則寓言所表達(dá)的哲理也“看似尋常最奇崛”。它提醒我們多去關(guān)注身邊的那些平凡中的偉大、那些瑣事中的感動(dòng)。其實(shí)，生活中從來(lái)不缺少感動(dòng)，缺少的只是發(fā)現(xiàn)而已。

最近大江南北涌現(xiàn)出的那些“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機(jī)”······不都是實(shí)證嗎?希望學(xué)子們能夠擦亮觀察生活的眼睛，培養(yǎng)一顆敏銳的心靈，多去關(guān)注身邊的人和事，多去觀察周?chē)纳睿瑢W(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單的事情中領(lǐng)悟深刻的道理，從身邊的平凡世界步入詩(shī)意的人生。

二、片段類(lèi)。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。【命題理由】(同題1)【命題指導(dǎo)】。

一句詩(shī)就是一個(gè)寫(xiě)作思路，一句詩(shī)就是一個(gè)聯(lián)想對(duì)象。第句，側(cè)重的是對(duì)人生之路的探索，表達(dá)的是一種執(zhí)著與追求。第句，側(cè)重的是對(duì)前途的自信與開(kāi)朗，體現(xiàn)的是坦然面對(duì)前路的精神。第句，是一種辯證的關(guān)系，不僅僅是指現(xiàn)實(shí)的路，更具有廣泛性，可以運(yùn)用到生活的各個(gè)層面。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。材料一：報(bào)載，成都一妙齡女因感情問(wèn)題跳樓，圍觀者起哄，并有吉他“伴奏”。

材料二：一名動(dòng)了輕生念頭的青年男子，在海南省人民醫(yī)院的一座樓上作生死抉擇的時(shí)候，禁不住樓下圍觀看客們的起哄，“顯然被激怒”后，縱身一跳，結(jié)束了自己的生命。

本題的命制意在引導(dǎo)考生思考“生命”的內(nèi)涵。縱觀當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中的種種情景，從事故頻發(fā)的各地“煤窯爆炸”，到山西的“黑磚窯”，再到材料中列舉的情景，都表現(xiàn)出當(dāng)代社會(huì)人們漠視生命、不尊重生命的現(xiàn)狀。

三則材料極其相似，透過(guò)材料看內(nèi)涵，我們要明白，那是人啊，那是一個(gè)血肉鮮活的生命，不是一具玩偶，尊重生命、敬畏生命的尊嚴(yán)是現(xiàn)代社會(huì)維持道義和良知的底線，越過(guò)它，恐怕也就越過(guò)了做人的底線。

3.閱讀下面材料，按要求完成作文。

20xx年9月28日祭孔大典在孔子故里曲阜舉行，“國(guó)人不可不知的五句《論語(yǔ)》經(jīng)典”征集活動(dòng)結(jié)果也同時(shí)公布。分別是：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;四海之內(nèi)皆兄弟也;己所不欲，勿施于人;德不孤，必有鄰;禮之用，和為貴。這五句最能體現(xiàn)孔子思想精華的經(jīng)典名句，將推薦給北京奧組委，作為20xx北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)，以體現(xiàn)北京奧運(yùn)會(huì)人文奧運(yùn)的理念，表達(dá)文明古國(guó)、禮儀之邦的人民對(duì)四海賓朋的熱情歡迎。

《論語(yǔ)》是中國(guó)人的圣經(jīng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)軔，是中華民族智慧的結(jié)晶。以《論語(yǔ)》中凝結(jié)了孔子思想精華的這五個(gè)句子為寫(xiě)作對(duì)象，意在引導(dǎo)考生關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化中的思想精華與構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)思考，既富濃厚的文化底蘊(yùn)，又具鮮明的時(shí)代氣息。

寫(xiě)好這道作文題，首先要準(zhǔn)確理解五個(gè)句子的語(yǔ)意。“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意的事情，不要加到別人身上，也就是說(shuō)推己及人、將心比心、設(shè)身處地為別人想一想;“德不孤，必有鄰”的意思是說(shuō)，有道德的人是不會(huì)孤單的，一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他相伴。溫家寶總理在出訪時(shí)，曾用這句話來(lái)形容我國(guó)有很多很好的鄰邦，遠(yuǎn)處也有很多朋友。“禮之用，和為貴”是說(shuō)禮的運(yùn)用，以和諧為最重要。寫(xiě)作時(shí)，立意的范圍比較寬泛，可以結(jié)合五個(gè)名句來(lái)寫(xiě)，也可以根據(jù)自己對(duì)其中體會(huì)最深的某一句或兩句來(lái)寫(xiě)：可以虛構(gòu)一個(gè)引人入勝的具體故事，也可以就某一句子所蘊(yùn)含的人生哲理來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。

4.閱讀《兩份名單》，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章.

4.閱讀《兩份名單》，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章.

我曾經(jīng)把兩份名單給十個(gè)人看，問(wèn)他們對(duì)這些人是否熟悉，為什么熟悉，結(jié)果在我的意料之中.

第一份名單是：傅以漸、王式丹、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全。

十個(gè)人對(duì)第一份名單一個(gè)都不知道的有7人。十個(gè)人對(duì)第二份名單中的大多數(shù)人都知道。我敢說(shuō)，熟悉第二份名單的比熟悉第一份名單的肯定多得多。

可是，在當(dāng)時(shí)，第一份名單中的人物是多么輝煌顯赫啊!他們被眾星拱月，萬(wàn)人景仰，上至皇帝，下至平民，都把他們捧在手心里;而第二份名單中的人物呢?曾經(jīng)是那樣寂寞孤獨(dú)，郁郁寡歡，門(mén)庭冷落，默默無(wú)聞。

因?yàn)榈谝环菝麊卫锏娜耍乔宄目婆e狀元，第二份里的呢?全是清朝的落第秀才。

20xx年高考(微博)，話題作文4道，命題作文9道，新材料作文5道。也就是說(shuō)，高考作文命題就形式而言，正在走向三足鼎立。新材料作文應(yīng)該有進(jìn)一步遞增的趨勢(shì)。因此，我們有必要給予以重視。

《兩份名單》，告訴了我們什么?一個(gè)人的成就，決定于后天的發(fā)展;一次考試定終身，弊端多多，應(yīng)該改革;應(yīng)該建立一套科學(xué)的識(shí)別人材的機(jī)制;僅憑一次筆試或一次面試給人下斷語(yǔ)，是以偏概全，等等。我們?cè)谧魑臅r(shí)，一定要聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，如此，才會(huì)激情澎湃，才會(huì)更有說(shuō)服力。

5.閱讀下面關(guān)于“清醒”的警句，根據(jù)要求作文。(1)錯(cuò)誤和真理的關(guān)系，就像睡夢(mèng)和清醒的關(guān)系一樣。(德-歌德)。

(2)舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。(屈原)(3)讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。(富蘭克林)。

(4)在對(duì)生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過(guò)去認(rèn)為不能解決的悲劇。(車(chē)爾尼雪夫斯基)(5)希望是一種清醒的夢(mèng)境。(亞里士多德)。

這些。

名言警句。

都是從不同的角度來(lái)談“清醒”的。一個(gè)人，只有始終保持清醒的頭腦，那他的一生也就無(wú)所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因?yàn)檫@將有利于我們更好地完善自己，實(shí)現(xiàn)人生的全部意義。特別是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)紛繁的生活和自我的言行都有清醒的認(rèn)識(shí)，每個(gè)人都有自己的感受。從這一點(diǎn)說(shuō)，這是一道展現(xiàn)自我追求、凸現(xiàn)進(jìn)取精神的作文題。

6、20xx年江西省高考作文題：閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么;也有人說(shuō)，不要老想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。

對(duì)上述說(shuō)法，你有何感悟和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)必須寫(xiě)議論文。(2)不少于700字。(3)。

不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(4)不得抄襲，不得套作。

因?yàn)椴牧虾?jiǎn)單，內(nèi)容明確，作文體裁明確，所以江西的作文題寫(xiě)作關(guān)鍵是寫(xiě)出明確的議論文觀點(diǎn)。依據(jù)材料的引導(dǎo)，可以寫(xiě)出下列觀點(diǎn)：

(1)將第一個(gè)“有人說(shuō)”作為靶子：在物質(zhì)需求方面要“知足常樂(lè)”，批判被物欲扭曲種種現(xiàn)象。

(2)將第二個(gè)“有人說(shuō)”作為靶子：在精神需求方面要“永不知足”，樹(shù)立積極探求、學(xué)習(xí)上進(jìn)的人生態(tài)度。

說(shuō)透了，作文命題人是想通過(guò)這樣的題目來(lái)引導(dǎo)考生思考如何對(duì)待物質(zhì)追求和精神追求等方面的問(wèn)題，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

三、議論類(lèi)。

1.請(qǐng)以下面一句話為開(kāi)頭續(xù)寫(xiě)文章。有時(shí)一種力量會(huì)很可怕，有時(shí)看起來(lái)很可怕的東西其實(shí)沒(méi)什么力量。要求：標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。

【命題理由】。

給出文章的第一句話，然后續(xù)寫(xiě)文章，這樣的命題會(huì)在高考出現(xiàn)嗎?實(shí)際上，這種題目已經(jīng)在中考中得到驗(yàn)證了。這種題目的優(yōu)點(diǎn)在于：一是可以有效地防止抄襲、宿構(gòu);二是可以充分考查考生的聯(lián)想想像能力;三是可以考查考生迅速審題立意的能力。有這三條，足以讓命題人眼前一亮了。所以，在未來(lái)的高考中，這種題目完全有可能出現(xiàn)。

一般來(lái)說(shuō)，這種文題的審題重點(diǎn)就是所給出的一句話，這句作為“開(kāi)頭”句的話，往往暗含了文章的關(guān)鍵詞，我們需要找出關(guān)鍵詞，并對(duì)關(guān)鍵詞的含義進(jìn)行分析。比如給出的題目，他的關(guān)鍵詞就是“力量”，圍繞這一關(guān)鍵詞我們可以分析一下，題目的態(tài)度是什么(實(shí)際上是命題人的態(tài)度)，這一點(diǎn)同樣要從句中尋找。我們看到，這句話前后給了兩個(gè)觀點(diǎn)：“力量很可怕”“看起來(lái)可怕的東西沒(méi)什么力量”。我們可以分析一下，什么樣的力量很可怕?什么東西看起來(lái)可怕其實(shí)沒(méi)有什么力量?這時(shí)候就需要聯(lián)想了，要聯(lián)想到生活中的種種現(xiàn)象，歷史上的種種事例，以及個(gè)人的經(jīng)歷，等等。這樣就找到了主題與材料，然后再確定文體與寫(xiě)法，就可以順利完成寫(xiě)作任務(wù)了。

2.閱讀下列文字，按要求作文。

永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里閃爍。瞬間，是小河的細(xì)流，沉下了沖刷的碎石。永恒是絕對(duì)的，有如真理是永恒存在的。瞬間只是對(duì)事物表面的認(rèn)識(shí)，容易受到感情的沖擊。當(dāng)春暖花開(kāi)、春風(fēng)和煦的時(shí)候你有好的心情出去游玩。在這時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的涌動(dòng)，時(shí)光的輪回。這些永恒存在的東西，往往都必須是在一瞬間產(chǎn)生的。

讀了上述文字，你有什么感悟呢?根據(jù)下面的要求，開(kāi)拓你的思路，馳騁你的想像，展示你的才情，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

追求永恒是一個(gè)亙古不變的主題，但是世上很多事情都是瞬間即逝，而且在歷史的長(zhǎng)河中，很多所謂的永恒也只是瞬間，這種思辯其實(shí)是對(duì)人生的思考，能夠讓考生重構(gòu)自己的價(jià)值觀與人生觀。

根據(jù)材料的提示進(jìn)行審題立意。“永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里閃爍。瞬間，是小河的細(xì)流，沉下了沖刷的碎石”，據(jù)此，就可以想出這樣的立意：大浪淘沙與小河的細(xì)流;閃爍的真金與沉默的碎石;永恒與瞬間，等等;根據(jù)“永恒是絕對(duì)的，有如真理是永恒存在的。瞬間只是對(duì)事物表面的認(rèn)識(shí)，容易受到感情的沖擊”，我們可以這樣立意：絕對(duì)的永恒;脆弱的瞬間;用永恒和瞬間量化感情，等等。

四、時(shí)政新聞?lì)悺?/p>

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

24歲的遼寧省大洼縣農(nóng)民工劉明明，在暴風(fēng)雪中遭遇車(chē)禍，造成多處骨折。同行者為救其性命，12次向人下跪求救，卻屢遭冷遇，劉明明最終命喪狂風(fēng)暴雪之中。此事前不久經(jīng)媒體披露后，輿論一片嘩然。

12次下跪又能如何?居民拒絕，警車(chē)?yán)@道，“120”更是見(jiàn)死不救。幾十年不遇的暴風(fēng)雪寒冷徹骨，而如此的世情冷漠，則涼透人心。當(dāng)劉明明的同伴一次次雙膝下跪又一次次從雪中失望爬起時(shí)，這種群體道德缺失造成的悲涼蔓延到每個(gè)人。

“道德與榮辱”是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展到新階段國(guó)民十分關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生而言，正處在成長(zhǎng)期的它們更需要樹(shù)立正確的道德觀、榮辱觀，正確價(jià)值觀的確立對(duì)他們的終身發(fā)展意義深遠(yuǎn)，對(duì)于提高整個(gè)國(guó)家公民的素質(zhì)水平也具有深遠(yuǎn)的影響。本題的設(shè)計(jì)正是基于這樣的考慮。

事件本身對(duì)考生的思想情感會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，材料最后提到“這種群體道德缺失造成的悲涼蔓延到每個(gè)人”是寫(xiě)作的主要方向。應(yīng)圍繞“道德”從個(gè)人、民族、國(guó)家的不同角度探討我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的道德觀。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

20xx年10月12日，陜西林業(yè)廳公布了獵人周正龍拍攝的華南虎照片，照片真假風(fēng)波迅速成了娛樂(lè)直聞。真老虎還是假老虎?真照片還是假照片?周正龍、中科院專家“拿腦袋”賭照片真假，網(wǎng)友“手把手教你拍攝華南虎”，老鼠年畫(huà)開(kāi)始熱銷(xiāo)漲價(jià);政府官員、媒體、攝影家、野生動(dòng)物學(xué)家，乃至外國(guó)雜志全都卷了進(jìn)來(lái)，形形色色的人“娛樂(lè)其中”

“虎照”是當(dāng)前社會(huì)新聞中的熱門(mén)主題詞，從“虎照”這個(gè)詞語(yǔ)出發(fā)，輻射出了無(wú)窮多條線，與周正龍、網(wǎng)友、中科院專家、政府官員、媒體、攝影家、野生動(dòng)物學(xué)家，乃至外國(guó)雜志等另外一些點(diǎn)相連，每一個(gè)點(diǎn)都是一個(gè)絕好的話題。如代表下層民生的周振龍背后的故事，中科院專家和周振龍的“人頭擔(dān)保”凸顯出中國(guó)科技發(fā)展的尷尬問(wèn)題，地方政府如果在此過(guò)程中付出誠(chéng)信代價(jià)，對(duì)民眾造成惡劣示范，其消極影響遠(yuǎn)大于生態(tài)宣傳的正面意義。此外，外國(guó)雜志也卷了進(jìn)來(lái)，他們關(guān)注的焦點(diǎn)是什么?相信在具體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笞C面前，一切都將大白于天下。

請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

20xx年北京高考作文充分體現(xiàn)了貼近生活、注重精神層面的內(nèi)容，需要考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注基層、關(guān)注平凡崗位上不平凡的使命和責(zé)任。

本次作文充分體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、從平凡中體現(xiàn)了不平凡的人生。

熱愛(ài)勞動(dòng)忠于革命，忠于黨釘子精神等雷鋒精神。應(yīng)當(dāng)說(shuō)北京的這道題很好寫(xiě)，如歌頌和贊揚(yáng)平凡中的偉大敬業(yè)愛(ài)崗無(wú)私奉獻(xiàn)等精神。

4、20xx年重慶高考作文題：這是一個(gè)發(fā)生在肉類(lèi)加工廠的真實(shí)故事。

下班前，一名工人進(jìn)入冷庫(kù)檢查，冷庫(kù)門(mén)突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。突然，門(mén)打開(kāi)了，工廠保安走進(jìn)來(lái)救了他。

事后有人問(wèn)保安：“你為什么會(huì)想起打開(kāi)這扇門(mén)，這不是你日常工作的一部分啊?”9。

保安說(shuō)：“我在這家企業(yè)工作了35年。每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并下午跟我道別的人。”

“今天，他進(jìn)門(mén)時(shí)跟我說(shuō)過(guò)你好但一直沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)明天見(jiàn)。”

我每天都在等待他的你好和明天見(jiàn)。我知道他還沒(méi)有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開(kāi)始尋找并找到了他。”

根據(jù)這篇材料考生自擬題目，寫(xiě)一則文章，題材不限，字?jǐn)?shù)800字。

俗話說(shuō)，贈(zèng)人玖瑰，手有余香。材料中的工人每天與門(mén)衛(wèi)師傅的打招呼看來(lái)是一件極其細(xì)小的事，實(shí)質(zhì)上卻體現(xiàn)了人與人之間的一種尊重、平等與友愛(ài)。這種習(xí)慣了的小事情，卻成了這位師傅獲得救命的唯一線索。生活小事件蘊(yùn)含了社會(huì)大道理，值得寫(xiě)。

材料作文的寫(xiě)作，關(guān)鍵是審讀材料，理解材料含義。審讀材料，可以多方切入。因?yàn)椴牧鲜嵌嗔x的，這就為考生找到了合適的切入點(diǎn)提供了方便。世界上的事情有因必有果，審讀本則材料就可采用由果溯因的方法。工人被救，是因?yàn)槟莻€(gè)門(mén)衛(wèi)，門(mén)衛(wèi)之所以會(huì)去尋找他是因?yàn)樗恰拔ㄒ灰粋€(gè)每天早上向我問(wèn)好并下午跟我道別的人”。抓住了這個(gè)條理，該則材料的審讀角度就明晰了。

1.回報(bào)的角度。有付出就會(huì)有收獲。那個(gè)工人簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也許是出于習(xí)慣，但不管怎樣，就是這簡(jiǎn)單的問(wèn)好救了他的命。

2.習(xí)慣的角度。門(mén)衛(wèi)習(xí)慣了那位工人每天的問(wèn)好，而突然有一天沒(méi)有了這種問(wèn)候，不習(xí)慣了，就有尋找那位工人的結(jié)果。好習(xí)慣讓人受益，自然，辯證地說(shuō)，壞習(xí)慣也讓人受傷。

5、浙江題:閱讀下面的材料，按要求作文。

作家上中學(xué)的女兒，因?yàn)槌煽?jī)平平，女兒同學(xué)都管她叫“23號(hào)”。她的班里總共有50個(gè)人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個(gè)雅號(hào)，她也就成了名副其實(shí)的中等生。但在劉繼榮眼里，女兒是個(gè)快要成為英雄的人。但女兒歪著頭想了想，認(rèn)真地告訴父親說(shuō)，老師曾講過(guò)一句。

格言。

：當(dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說(shuō)：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”

請(qǐng)以“站在路邊鼓掌的人”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

以“站(坐)在路邊鼓掌的人”為話題，題目平易，難度適中。符合作文寫(xiě)作的基本原則，能讓大多數(shù)考生有內(nèi)容、有興趣寫(xiě)，可運(yùn)用記敘、抒情和議論等多種表達(dá)方式完成作文，適合不同文體寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)的考生。

從審題角度看，比前幾年的作文題都容易，審題基本沒(méi)有難度。劉繼榮的《坐在路邊鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會(huì)限制考生的思維。另外，試題有較大的寫(xiě)作空間，提供了較多的立意角度，也體現(xiàn)了時(shí)代精神，“鼓掌”可實(shí)可虛，可以激發(fā)考生的想象，打開(kāi)考生的寫(xiě)作思路，考生是能夠根據(jù)自己對(duì)生活的觀察和體會(huì)寫(xiě)出一篇好的作文來(lái)的。考生從自己的生活體驗(yàn)和感受出發(fā)來(lái)寫(xiě)，可以只寫(xiě)某一點(diǎn)，不必面面俱到。

從內(nèi)容角度看，命題符合學(xué)生實(shí)際，考生有話可說(shuō)，都能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和生活感觸，“鼓掌”可實(shí)可虛，實(shí)質(zhì)是人生的理想、價(jià)值、生活態(tài)度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫(xiě)作的關(guān)鍵。

因此，如何由表及里，體現(xiàn)自我對(duì)于人生定位的價(jià)值判斷就需要考生有較好的思維品質(zhì)。總體看，這個(gè)題目有利于尖子生發(fā)揮，拉開(kāi)距離。高分的作文應(yīng)該有比較深刻的思想內(nèi)涵，尖子生有內(nèi)蘊(yùn)的才能寫(xiě)得好。

考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會(huì)限制考生的思維。另外，試題有較大的寫(xiě)作空間，提供了較多的立意角度，也體現(xiàn)了時(shí)代精神，“鼓掌”可實(shí)可虛，可以激發(fā)考生的想象，打開(kāi)考生的寫(xiě)作思路，考生是能夠根據(jù)自己對(duì)生活的觀察和體會(huì)寫(xiě)出一篇好的作文來(lái)的。考生從自己的生活體驗(yàn)和感受出發(fā)來(lái)寫(xiě)，可以只寫(xiě)某一點(diǎn)，不必面面俱到。從內(nèi)容角度看，命題符合學(xué)生實(shí)際，考生有話可說(shuō)，都能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和生活感觸，“鼓掌”可實(shí)可虛，實(shí)質(zhì)是人生的理想、價(jià)值、生活態(tài)度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫(xiě)作的關(guān)鍵。

因此，如何由表及里，體現(xiàn)自我對(duì)于人生定位的價(jià)值判斷就需要考生有較好的思維品質(zhì)。總體看，這個(gè)題目有利于尖子生發(fā)揮，拉開(kāi)距離。高分的作文應(yīng)該有比較深刻的思想內(nèi)涵，尖子生有內(nèi)蘊(yùn)的才能寫(xiě)得好。

五、詩(shī)歌類(lèi)。

1.閱讀約翰?唐恩的詩(shī)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800宇的文章。

這首名詩(shī)美國(guó)著名作家海明威在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的開(kāi)篇引用過(guò)。你讀后有什么感悟呢?請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題理由】。

給一首詩(shī)歌或一句詩(shī)，要求讀后作文，屬于新材料作文。20xx年高考山東卷給了當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的詩(shī)，20xx年高考北京卷給了唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的詩(shī)，反響都不錯(cuò)。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁。”詩(shī)歌的這個(gè)特點(diǎn)，為現(xiàn)在講的“自主確定立意”提供了廣闊的空間，因此，命題人給予青睞也就在情理之中了，相信未來(lái)的高考仍會(huì)有部分省市給詩(shī)歌作為作文材料。

這首詩(shī)講的是，在世界上你我他構(gòu)成了一個(gè)休戚相關(guān)的整體，正因?yàn)槿绱耍绻嗽庥隽瞬恍遥敲磫淑娛菫樗硕Q，也是為我們而鳴，所以我們要有同情心，要有悲憫心。但現(xiàn)實(shí)情況是，災(zāi)難除非發(fā)生在自己身上，否則我們永遠(yuǎn)都有一種超強(qiáng)的免疫力，讓自己免于撕心裂肺。他人的痛苦，大多數(shù)在我們這里就演變?yōu)檎辰Y(jié)人際、打破沉悶的一種聊資。毫不危言聳聽(tīng)，很多時(shí)候，我們旁觀，并消費(fèi)他人的痛苦。正如埃蒙德?伯克所說(shuō)：“我深信我們對(duì)他人的真正不幸和痛苦懷有一定程度但絕非輕微的喜悅。我們?nèi)绱藷崆樽非蟮模^非奇觀，而是某種不尋常而悲慘的災(zāi)劫。”明白了這些，我們自然知道談作為保持整體的重要性，談人要有同情心，談人性的弱點(diǎn)，都可以。

2.閱讀《笑聲》為題的詩(shī)歌，按要求作文。笑聲。

以詩(shī)歌為素材命制高考作文題出現(xiàn)在20xx年山東卷。筆者認(rèn)為，這種選材方式，一方面加強(qiáng)了審題的限制，另一方面也給考生很大的思考的空間，符厶在限制中發(fā)展自己”的理念。

根據(jù)詩(shī)歌本身所蘊(yùn)涵的深意來(lái)構(gòu)思。詩(shī)以贊美笑聲作結(jié)，暗示作者所說(shuō)的笑聲都是催人奮進(jìn)、令人難忘的美好的笑聲。這些笑聲在我們的人生中都有著積極向上的作用，讓我們終生受益。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十一

任何事物的'產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：

《盲子過(guò)涸溪》：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，只要放下即實(shí)地也。”盲子不信，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶?”

譯文：有個(gè)瞎子經(jīng)過(guò)一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會(huì)墜入深淵。過(guò)路的人告訴他說(shuō)：“別害怕，只管放手，(下面)就是實(shí)地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號(hào)。過(guò)了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上。于是(他)嘲笑自己說(shuō)：“嘻!早知道(下面)就是實(shí)地，何必(讓)自己辛苦這么久呢?”

本文的主要對(duì)象是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)上就可以得出“放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)放手”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十二

明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。

這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。

【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤撸涯阋曌鲗氊悺，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎?”

鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”

這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。

這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。

立意：懂得借力;善用人者得天下;因你閃亮而閃亮;善假于物;吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我;正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我(彰顯自身價(jià)值)等等。

有些寓意類(lèi)材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。

【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎?”

這則材料沒(méi)有揭示中心的關(guān)鍵詞句，需要我們分析層次、篩選并整合相關(guān)信息進(jìn)行概括。材料分兩層，第一層寫(xiě)一個(gè)賣(mài)草帽的老人，利用猴子善于模仿的特性智取了被猴子拿走的草帽;第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類(lèi)似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇ǎY(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

立意：要批判地繼承;經(jīng)驗(yàn)主義要不得;要進(jìn)行創(chuàng)新等等。

寓意類(lèi)材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。

這類(lèi)材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。

【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄，后來(lái)想南下長(zhǎng)江，又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄;從此一蹶不振，最終死在草叢之中。

立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求;一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。

這類(lèi)材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象;其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為;然后準(zhǔn)確提煉立意;最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。

【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。

這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險(xiǎn)境無(wú)法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡;一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。

從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：

鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地;不能只顧眼前利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì)放棄)等等。

沙丁魚(yú)：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵;要善于利用自身?xiàng)l件;面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。

這類(lèi)材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。

【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹(shù)。可是后來(lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹(shù)的生命。

通過(guò)分析，材料的結(jié)果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：

一是大樹(shù)對(duì)小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。

立意：禍患常積于忽微;防微杜漸;千里之堤，潰于蟻穴等等。

一是小蟲(chóng)不停的攻擊。

立意：水滴石穿，繩鋸木斷;咬定目標(biāo)不放松等等。

這類(lèi)材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系;然后提煉立意;最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。

【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。

鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。

鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。

企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往。……。

上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥?人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。

上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上;我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。

結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。

結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。

結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀?qū)λ鼇?lái)說(shuō)也沒(méi)有用。

從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西(工具)，在不同的人手里會(huì)有不同的用處。

結(jié)果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。

立意：讓心靈的翅膀去飛翔;不依賴別人的恩賜;路是人走出來(lái)的;命運(yùn)掌握在自己手中等等。

結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。

立意：對(duì)人、事、物要公平公正。

有的寓意類(lèi)材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。

這類(lèi)材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。

【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。

這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。

以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成;脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值;單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。

這類(lèi)材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。

【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕.爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊!”

材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。

立意：找準(zhǔn)自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然導(dǎo)致失敗;人貴有自知之明;切不可忘乎所以;一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。

但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來(lái)表明。

據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己;要勇于嘗試等等。

還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度;精神可嘉，做法不可取等等。

這種方法一般適用于多則寓意類(lèi)的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>

多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。

【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。

材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。

以上為多則寓意類(lèi)的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去;第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。

立意：適者(智者)生存;懂得改變自己，以適應(yīng)變化了(變壞了)的環(huán)境等等。

多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。

仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。

一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。

立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。

一個(gè)是外放，以攻為守。

立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。

還可以把二者結(jié)合起來(lái)立意：寧內(nèi)斂不外放;寧外放不內(nèi)斂;該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，以上介紹的各種方法有時(shí)用其中的一種即能奏效，有時(shí)需要多管齊下，一切得從材料實(shí)際出發(fā)，因材制宜，因文生法。審題立意時(shí)既要立足文本，不脫離所給材料，又要善于聯(lián)想和想象，由物及人，由自然及社會(huì);寫(xiě)作時(shí)還要聯(lián)系自己以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而不能就事論事。只有這樣，才能寫(xiě)出既切合材料意旨、又有很強(qiáng)的針對(duì)性和感染力的作文!

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十三

變換角度，從新的視角、新的方位審察和思索客觀事物，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，獲得新的意蘊(yùn)。任何事物都具有很多不同的質(zhì)，本身具有豐富的自身關(guān)聯(lián)，或者對(duì)別的事物有著多方面的關(guān)系，這就使變換角度、獲得新的發(fā)現(xiàn)具有了可能性，從而開(kāi)辟了立意的多種途徑。采用變換角度的方法，就要打破單向、一元的思維定勢(shì)，不拘于一孔之見(jiàn)或一隅所感，要盡可能尋找新的突破口，從新的側(cè)面切入，使立意別具一格，讓人耳目一新。如：

盡管是體裁不限，要是單純地寫(xiě)成介紹“肩膀”的說(shuō)明文，估計(jì)這個(gè)命題好下筆，但是卻難得高分。“肩膀”大家都熟悉，都有話可說(shuō)，有情可抒，同時(shí)，“肩膀”的寓意又是相當(dāng)狹窄的，這就要突破想象力了。小時(shí)候在父親、母親的肩膀上，那是每個(gè)人快樂(lè)的童年。如果變換一下角度去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活遠(yuǎn)不止這些，在一個(gè)人的生命當(dāng)中，受傷的時(shí)候，在你身邊的.人就是你的肩膀;一個(gè)肩膀，可以托起你人生的希望;一個(gè)肩膀，可以承載無(wú)數(shù)人的生命;還可以從反面寫(xiě)，一個(gè)人的成長(zhǎng)，需要自己的拼搏，如果老是靠肩膀，那么如果有一天沒(méi)有肩膀了，人生就倒掉了。這些都是很不錯(cuò)的“意”。

又如：

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō)，這是歌詠春天的美好品格;有人說(shuō)，這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說(shuō)，“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為;還有人說(shuō)，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。

面對(duì)詩(shī)句，不同的考生會(huì)讀出不同的理解。題目提示的幾個(gè)切入角度，給考生提供了廣闊的發(fā)揮天地，考生應(yīng)該順著這幾個(gè)方面的任何一個(gè)方面延伸、拓展，進(jìn)行二度創(chuàng)造，談出自己對(duì)人生、社會(huì)、為人處世等方面的體會(huì)和感想。比如題目提示的“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”的切入角度，就可以結(jié)合實(shí)際進(jìn)行二度創(chuàng)造，尋找到新的主題：目前，現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展使得全球氣候變暖，環(huán)境污染嚴(yán)重，我們已經(jīng)很難再找到古典詩(shī)歌中描述的美好意境，在某種意義上，古典詩(shī)歌給我們矗起了一座紀(jì)念碑，但更是一座刻有滅絕物象的冰冷的殤碑，這是一種倒退，這是一種人文缺失，所以，我們應(yīng)該關(guān)注人類(lèi)自身的生存環(huán)境。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十四

從結(jié)構(gòu)的角度看，標(biāo)題(話題)的類(lèi)型不外乎單個(gè)字、詞語(yǔ)型、短語(yǔ)(詞組)型、句子型幾種，無(wú)論是哪一種，都可以從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而準(zhǔn)確把握題意。

(1)單個(gè)字。適合運(yùn)用內(nèi)涵外延分析法。如2004年上海卷的話題“忙”，它的意思是“事情多，沒(méi)有空閑”，或指“急著去做(某事)”，抓住它的這個(gè)意義，可以議論，可以抒情，也可以編故事。如2005年江西卷的話題“臉”，可以聯(lián)想到洗臉，引申出改正自己的缺點(diǎn);可以聯(lián)想到人造美女的臉，批判造假現(xiàn)象，或肯定愛(ài)美之心，等等。

(2)并列式。并列式詞語(yǔ)，無(wú)論是相對(duì)或相反，一般都是合成一個(gè)意思，不必拆開(kāi)來(lái)分析。如“誠(chéng)信”，就是“誠(chéng)實(shí)守信用”的意思;如“規(guī)則”，指的是強(qiáng)制的或約定俗成的規(guī)矩。并列式短語(yǔ)，則要注意講清楚兩者之間的.關(guān)系，如2003年全國(guó)卷的話題“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”、2004年廣東卷的話題“語(yǔ)言與溝通”，都必須寫(xiě)出兩者之間的關(guān)系。

(3)偏正式。中心在于“正”的方面，但也要注意“偏”的部分，因?yàn)樗鸬叫揎椈蛳拗频淖饔谩Ｈ?002年全國(guó)卷的話題“心靈的選擇”，“選擇”指挑選，這是中心;但關(guān)鍵在于“心靈”，必須重點(diǎn)寫(xiě)出心理活動(dòng)的具體經(jīng)過(guò)。

(4)主謂式。重心應(yīng)該在“謂”的部分。如“生活多姿多彩”，就應(yīng)該重點(diǎn)寫(xiě)出“生活”是如何的“多姿多彩”。

(5)動(dòng)賓式。重心應(yīng)該在“動(dòng)”的部分。如“戰(zhàn)勝脆弱”，固然要寫(xiě)到怎么樣“脆弱”，但是更重要的是要具體寫(xiě)出“戰(zhàn)勝(脆弱)”的過(guò)程。如2006年廣東卷的話題“雕琢心中的天使”，在講“天使”的前提下應(yīng)突出“雕琢”。

(6)句子型。一般說(shuō)來(lái)，如果是主謂賓式，重點(diǎn)應(yīng)在謂語(yǔ)部分;如果是判斷句，重點(diǎn)應(yīng)在賓語(yǔ)部分。如2005年遼寧卷的命題作文“今年花勝去年紅”，其重心就應(yīng)落在謂語(yǔ)部分，即要寫(xiě)出是怎么樣的“勝去年紅”。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十五

1、閱讀下面的材料然后作文(60分)。

一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對(duì)峙，而是繞道而行。

一個(gè)路人見(jiàn)了，對(duì)年輕人說(shuō)，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢?年輕人說(shuō)，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。

年輕人回答說(shuō)，正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以，才要有選擇地避開(kāi)它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程，有時(shí)，避開(kāi)障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。

路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。

根據(jù)上面的材料，任選角度、自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。不要脫離材料的含意作文;不要套作，抄襲。

【文題解析】。

這是一道典范的新材料作文。向?qū)W生提供了一個(gè)有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象，旨在啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)辯證思考。

首先，從材料的理解來(lái)看：這段材料的關(guān)鍵詞語(yǔ)是障礙(惡狗)、戰(zhàn)勝(掃平)、繞道(避開(kāi))。也就是“人生路上遇見(jiàn)障礙是要戰(zhàn)勝它還是要避開(kāi)它”，這是材料的核心內(nèi)容。

其次，從立意角度來(lái)看：人生路上遇見(jiàn)障礙究竟是戰(zhàn)勝還是避開(kāi)，當(dāng)然是見(jiàn)仁見(jiàn)智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫(xiě)“人生路上遇見(jiàn)障礙可以選擇避開(kāi)它”，因?yàn)椤巴ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙”而非一個(gè)“障礙”，若戰(zhàn)勝每一個(gè)障礙耗費(fèi)的時(shí)間精力遠(yuǎn)大于有選擇地繞開(kāi)一些障礙，并嚴(yán)重妨礙自己最終目的的實(shí)現(xiàn)，那么選擇繞道反而會(huì)更快地到達(dá)目的地。所以學(xué)生圍繞“走彎路也會(huì)是捷徑”，或“避開(kāi)障礙不是怯懦，而是智慧”來(lái)談都是很好的立意角度。如果從路人的角度立意，明顯應(yīng)該側(cè)重于“人生路上遇見(jiàn)障礙就是要戰(zhàn)勝它”。畢竟前進(jìn)路上遇到障礙，不能總是繞道而行，必須要有戰(zhàn)勝它的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無(wú)所畏懼地最終到達(dá)“遠(yuǎn)方”。所以學(xué)生圍繞“戰(zhàn)勝障礙，勇往直前”、“逃避永遠(yuǎn)不能成功”等觀點(diǎn)來(lái)展開(kāi)也是很不錯(cuò)的立意角度。

最后，從行文來(lái)看：鼓勵(lì)學(xué)生辯證性地看問(wèn)題，即既要有直面的勇氣，也要有轉(zhuǎn)身的智慧，但是必須分清主次，重點(diǎn)突出，避免觀點(diǎn)模棱兩可，自相矛盾。

【典型素材】。

(1)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅。

(4)如果烏鴉不叼來(lái)石頭，那么他永遠(yuǎn)也喝不到水。——中國(guó)諺語(yǔ)。

(5)海灘上藍(lán)甲蟹分為兩種，一種較兇猛，不知躲避危險(xiǎn)，一旦遇上天敵拼死作戰(zhàn)，毫不退讓，結(jié)果往往成為獵物的美餐;一種較溫和，不善抵抗，遇有敵人，便翻過(guò)身子，四腳朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不睬，一味裝死，最終得以存活。經(jīng)過(guò)千百年演變，強(qiáng)悍兇猛的藍(lán)甲蟹越來(lái)越少，成為了瀕危動(dòng)物;而較弱的藍(lán)甲蟹，繁衍昌盛，遍布世界許多海灘。

(6)施瓦辛格自幼夢(mèng)想當(dāng)一名叱咤風(fēng)云的政治家，但出身貧窮的他是難以實(shí)現(xiàn)的。但他從那時(shí)起并沒(méi)有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進(jìn)軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢(qián)。此時(shí)的他已憑借財(cái)富朝著成功邁進(jìn)。最終施瓦辛格成功登上好萊塢首席賣(mài)座巨星的地位，甚至有社會(huì)評(píng)論家說(shuō)施瓦辛格在一定程度上已經(jīng)成為美國(guó)大眾文化的代表，在許多人眼里他就是強(qiáng)者和力量的化身，是美國(guó)人的精神偶像。

(7)以主演美國(guó)大片《超人》而蜚聲國(guó)際影壇的克里斯朵夫·李維，在遭遇一場(chǎng)飛來(lái)橫禍后成了只能固定在輪椅上的高位癱患者。但是，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演，執(zhí)導(dǎo)的電影榮獲了金球獎(jiǎng);他用牙關(guān)緊咬著筆開(kāi)始了艱難的寫(xiě)作，第一部書(shū)就進(jìn)入了暢銷(xiāo)書(shū)排行榜;他還四處奔走，成了一位著名的社會(huì)活動(dòng)家。他正是在走直線的路上遇到了無(wú)法避免、不可控制的困境，于是繞道而行，最終取得了巨大的成功。

(8)世界頂尖級(jí)科幻小說(shuō)作家艾薩克·阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究，但在研究與教學(xué)中他發(fā)現(xiàn)自己在這一方面并沒(méi)能將自己的實(shí)力完全發(fā)揮出來(lái)，于是他對(duì)自己作出了冷靜客觀的分析，并發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說(shuō)的天賦，阿西莫夫毅然決定告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)實(shí)，專門(mén)從事寫(xiě)作，為自己找到了另一條能往成功的道路，阿西莫夫這一聰明的選擇成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說(shuō)家的榮譽(yù)稱號(hào)。

范文1：避讓中的前進(jìn)。

周?chē)?guó)平說(shuō)：“若把人生比作一條逆旅，因了種種限制我們?cè)谀滁c(diǎn)停了下來(lái)，我們相信這是暫時(shí)的，殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。”誠(chéng)然，行走在途中的我們總會(huì)與各種難忍的境況不期而遇，沉勇的人誓要掃平它，然卻在不經(jīng)意間被長(zhǎng)久滯留住了，而睿智的人懂得有選擇地作出避讓，他們往往能走得更遠(yuǎn)。

人生之路多艱，我們勢(shì)必?zé)o法跨越生命中的每一道橫溝，因此，當(dāng)在生活的漩渦中苦苦掙扎時(shí)，當(dāng)遇到“惡狗”相向時(shí)，人不妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞道而行，這恰是一種變通的智慧。喬布斯曾經(jīng)被他親手創(chuàng)立的蘋(píng)果公司掃地出門(mén)，在許多人看來(lái)，這是奇恥大辱，必須堅(jiān)決抗?fàn)幰环欢麉s選擇了離開(kāi)，選擇再次創(chuàng)業(yè)。談及此事，他說(shuō)：“這是我這輩子發(fā)生的最棒的事情，它讓我覺(jué)得如此自由，進(jìn)入了我生命中最富創(chuàng)造力的一個(gè)階段。”喬布斯的成功無(wú)法復(fù)制，在于他有從容摔倒的勇氣，更能在爬起后迅速作出避讓與調(diào)整。甩掉多余的束縛，在避讓與改變中給自己找到一個(gè)新的起點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程即自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

鑄鋼中有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫。人生的許多輝煌不在于絕處時(shí)狂熱地發(fā)奮一擊，而在于冷靜地凝結(jié)，適時(shí)地避讓，尋求最佳出路。曾有一位攀登珠穆朗瑪峰的無(wú)氧登山運(yùn)動(dòng)員，在登到6400米的高度時(shí)漸感體力不支，于是他停了下來(lái)，與隊(duì)友打過(guò)招呼后，悠然下山，有人為他惋惜，他卻冷靜地說(shuō)：“不，我最清楚，這就是我登山生涯的最高點(diǎn)。”很多時(shí)候，把人困在絕地的不是別人，恰是我們自己。不甘心就此失敗，頭破血流也要闖出一條路來(lái)，卻不知靜下心冷靜地分析一下自己的處境：我真的非做不可嗎?真的沒(méi)有別的選擇嗎?畫(huà)地為牢，困住的終究只是自己。

總有人以為避讓是放棄，是弱者的行為，然而恰恰相反，這是一種在窘境處追尋圓滿、于無(wú)盡深淵處追求希望微光的執(zhí)著。懂得退讓的人要比在障礙面前苦苦堅(jiān)持的人更加內(nèi)心堅(jiān)定，因?yàn)樗麄儠?huì)謀求一切可能的出路，義無(wú)反顧地達(dá)到最終的目的地。懂得退讓的人也一定比頑固不知變通的人聰明，因?yàn)樗芮逍训匾庾R(shí)到自己的能力所在，并不斷對(duì)自身作出調(diào)整，所以他擁有更為明確的方向。

教師點(diǎn)評(píng)：文章首先引用周?chē)?guó)平的話導(dǎo)出話題，然后提出中心論點(diǎn)：“睿智的人懂得有選擇地作出避讓，他們往往能走得更遠(yuǎn)”，接下來(lái)從兩個(gè)層面展開(kāi)分析論證，最后指出避讓不是放棄，不是弱者的行為，恰恰相反，“這是一種在窘境處追尋圓滿、于無(wú)盡深淵處追求希望微光的執(zhí)著”，思路清晰，論據(jù)典型新穎，論證事理清楚透徹，有自己的真知灼見(jiàn)，能給人深深的啟示。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十六

到那時(shí)候就根本不用問(wèn)他們了。問(wèn)問(wèn)自己就夠了：幾年都過(guò)去了，我沒(méi)看那電影，覺(jué)得有什么損失嗎?有什么遺憾嗎?真遺憾也沒(méi)事兒，再找來(lái)看也沒(méi)那么難。但基本上，沒(méi)幾部電影配得上這樣的待遇。

拖延癥不是一種病態(tài)，而是一種非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分問(wèn)題，只要拖一拖，都會(huì)自行化解。如果沒(méi)有，那是你拖得還不夠久。

很多人認(rèn)為拖延癥耽誤事，其實(shí)真的不是那樣。

一般只有兩種事兒你會(huì)拖著：你不喜歡做的和你覺(jué)得拖拖也沒(méi)問(wèn)題的。喜歡的事兒你不會(huì)拖著，不能拖的事兒你也不會(huì)拖著。所以說(shuō)，拖延癥其實(shí)是一種辨別、篩選機(jī)制，這是一種本能。因?yàn)槟惚灸艿赜X(jué)得人生應(yīng)該用在自己喜歡的事兒上，應(yīng)該用在更緊急更重要的事兒上。生命只有一次，那些無(wú)關(guān)緊要的、使人不愉快的爛事，讓我們拖著，拖沒(méi)了就好。拖不沒(méi)，也至少把我們跟它們相處的時(shí)間壓縮到最少。

怎樣獲得成功的人生?從拖延癥開(kāi)始。拖延癥是成功人生的必需品。誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再開(kāi)始笑。真的，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，最后再開(kāi)始笑，笑到最后的概率會(huì)大很多。

我覺(jué)得拖延癥應(yīng)該有一個(gè)“癥歌”，可以照著《夕陽(yáng)紅》的旋律唱：“最美不過(guò)拖延癥，溫馨，又從容。拖延出晚開(kāi)的花啊，拖延出陳年的酒。”

你想啊，晚開(kāi)的花、陳年的酒，不拖延，怎么“晚開(kāi)”?怎么“陳年”?

【素材運(yùn)用】。

拖延，未必就是“消極”的同義詞，因?yàn)橥涎有枰獣r(shí)間。而在拖延的這段時(shí)間里，人們可以盡情思考事情的價(jià)值，回望做事的初衷，為自己的行動(dòng)厘定方向。紀(jì)伯倫說(shuō)：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。”行程過(guò)快時(shí)，請(qǐng)拖延一下自己，等等我們的靈魂。

【速用名言】。

1.善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。——法國(guó)作家巴爾扎克。

2.人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——印度詩(shī)人泰戈?duì)枴?/p>

【適用話題】等待的價(jià)值;思考需要時(shí)間;沉淀人生。

(特約教師熊紀(jì)濤)。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十七

命題者在命制試題時(shí)，往往將自己對(duì)材料的理解認(rèn)識(shí)融合在材料與提示中，因此，要想準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貙忣}立意，必須抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)分析命題者的意圖。如：

燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多德得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫(xiě)了一張紙條——“燕子，你在何處越冬?”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤終于得以澄清。

同學(xué)們很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)“好奇”。材料三次用到這個(gè)詞語(yǔ)，“好奇心使他寫(xiě)了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤……”再加上材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。

2.從分析原因入手。

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：

《盲子過(guò)涸溪》：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，只要放下即實(shí)地也。”盲子不信，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶?”

譯文：有個(gè)瞎子經(jīng)過(guò)一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會(huì)墜入深淵。過(guò)路的人告訴他說(shuō)：“別害怕，只管放手，(下面)就是實(shí)地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號(hào)。過(guò)了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上。于是(他)嘲笑自己說(shuō)：“嘻!早知道(下面)就是實(shí)地，何必(讓)自己辛苦這么久呢?”

本文的主要對(duì)象是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)上就可以得出“放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)放手”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。

3.從作者的`情感傾向入手。

有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂的做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難就明顯偏離題意。

4.從辨明關(guān)系入手。

任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。如：

美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑牵箾](méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀，植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類(lèi)亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見(jiàn)生于憂患，死于安樂(lè)。

總之，根據(jù)材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。上面的幾種方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十八

廣告稱“本品不含任何化學(xué)物質(zhì)”仍然遭到眾人的追捧。以凡士林為主料的護(hù)膚品，廣告拍成玄幻劇，特效光彩照人，說(shuō)白了就是表面活化物質(zhì)的洗劑，廣告硬是被拍成了科幻劇。

轉(zhuǎn)基因成了恐怖片，還有人相信作用于植物的激素也同樣會(huì)對(duì)人體起作用，催熟的催熟，膨大的膨大。

“脫離劑量談危害就是耍流氓”還需要網(wǎng)絡(luò)上的科普作家再教育。

一大群人對(duì)電離輻射和電磁輻射傻傻分不清，抵制符合環(huán)保規(guī)范的移動(dòng)通信基站、輸變電設(shè)施、高鐵、地鐵和磁懸浮，就是沒(méi)想到抵制太陽(yáng)。

好吧，不能太苛刻，畢竟還有人相信地球馬上原地爆炸。

很多人一定上了假的學(xué)校，所以網(wǎng)絡(luò)上和生活中才有這么多謬論，所以很多人會(huì)對(duì)這些謬論分辨不清。

理科知識(shí)在生活中應(yīng)用不是那么頻繁，知識(shí)點(diǎn)掌握不牢靠還情有可原。但是有些知識(shí)本身就是教你們認(rèn)識(shí)世界和研究問(wèn)題的方法，使用頻率很高，但有些人也忘得一干二凈!

我們上學(xué)考的不是背書(shū)，考的是做題。做題是讓我們根據(jù)所學(xué)的知識(shí)和解題的思路，獨(dú)立處理和解決問(wèn)題。要說(shuō)有人離開(kāi)學(xué)校久了，有的公式和定理記不清。但是判斷問(wèn)題的方法和思路總該記得吧?不要賴這些課程是體育老師教的，體育老師上課的時(shí)候也是傳授方法和規(guī)則為主!

老師們用了十幾年，培養(yǎng)大家獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力，可沒(méi)想到高考就是很多人的智力巔峰!高考過(guò)后，全部都忘了。不僅如此，我們甚至還成了這些謬論的幫兇，成了這些謬論最積極的實(shí)踐者。

這種現(xiàn)象是怎么發(fā)生的?

當(dāng)我們跟著社會(huì)流行和朋友圈、微博段子的謬誤隨波逐流的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中懶于思考甚至是放棄思考的時(shí)候，這些謬論，就趁虛而入了。

最后，就算你真的上了一所假學(xué)校，就算你的課程真的都是體育老師教的，你也要用你僅有的智慧，明辨是非啊。

【素材運(yùn)用】。

九年義務(wù)教育普及多年，這些基本的科學(xué)知識(shí)，我們都在校園里學(xué)過(guò)。然而，為何一些毫無(wú)科學(xué)依據(jù)的謠言和謬論還能夠在社交圈里流傳和盛行?正所謂，三人成虎!當(dāng)今時(shí)代，全民自成媒體，許多人習(xí)慣于不假思索地隨手轉(zhuǎn)發(fā)駭人聽(tīng)聞的新聞報(bào)道，之后或是譴責(zé)，或是聲討，群情激昂。這個(gè)時(shí)代，太需要獨(dú)立思考、科學(xué)判斷的精神了。

【速用名言】。

1.思索，繼續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸近乃見(jiàn)光明。——英國(guó)物理學(xué)家牛頓。

2.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。——德國(guó)哲學(xué)家赫爾巴特。

【適用話題】獨(dú)立思考;不盲目從眾;堅(jiān)持真理;敢于質(zhì)疑。

(特約教師徐曉)。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇十九

1.崛起的中國(guó)。(一帶一路、高鐵、美麗鄉(xiāng)村、移動(dòng)支付均可以作為關(guān)鍵詞)。

2.創(chuàng)新的中國(guó)。(高鐵、移動(dòng)支付、共享單車(chē))。

3.展現(xiàn)文化自信。(長(zhǎng)城、中國(guó)美食、京劇、廣場(chǎng)舞等)。

4.牽手世界的中國(guó)。(一帶一路、高鐵、大熊貓)。

5.環(huán)保中國(guó)。(空氣污染、美麗中國(guó)、食品安全)。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇二十

廣義地講，作文的“立意”也是在“審題”——作為考生，在“讀”懂題目的過(guò)程中，思想的火花不斷閃爍，數(shù)分鐘內(nèi)，文章的藍(lán)圖即閃現(xiàn)出來(lái)。從這個(gè)意義上講，立意不僅是在審題，更是高級(jí)階段的審題。

立意要達(dá)到什么要求呢？

x年的高考語(yǔ)文“考綱”首次提出了作文評(píng)分“分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí)”的要求，對(duì)“發(fā)展等級(jí)”，提出了的四條要求（x年僅作了一點(diǎn)“微調(diào)”）。這四條要求中，就有兩條與立意直接有關(guān)——第一條：深刻，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用；第四條：有創(chuàng)新，見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征。而第二條中的“意境深遠(yuǎn)”一點(diǎn)，在很大程度上，也是針對(duì)立意提出的。如果用兩個(gè)字把“考綱”對(duì)立意的要求概括起來(lái)，那就是“深”和“新”，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，那就是“獨(dú)樹(shù)一幟”。

為此，考生須從以下幾個(gè)方面著手：

一、打破思維定勢(shì)。

思維定勢(shì)是人們憑自己固有的狹隘的經(jīng)驗(yàn)形成的一種思維方式，這種思維方式產(chǎn)生的“慣性”是保守的，用以認(rèn)識(shí)客觀事物，輕則片面，重則出現(xiàn)很大偏差，甚至造成錯(cuò)誤。思維定勢(shì)的存在，對(duì)作文的審題是極其不利的。

打破思維定勢(shì)，可從大量的社會(huì)實(shí)踐中或通過(guò)專門(mén)的思維訓(xùn)練，從正面獲得，使自己的思維品質(zhì)不斷提高，思想認(rèn)識(shí)“與時(shí)俱進(jìn)”；也可從反面的例子中，吸取失敗的教訓(xùn)，使自己不蹈他人之覆轍。這里舉幾個(gè)可吸取教訓(xùn)的例子：

很多人都知道，鯪魚(yú)是一種兇悍的魚(yú)，天生就喜歡吃鰷魚(yú)。材料心理學(xué)家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：把鯪魚(yú)和鰷魚(yú)養(yǎng)在一個(gè)水池里，用玻璃板把它們隔開(kāi)。開(kāi)始時(shí)，鯪魚(yú)見(jiàn)到鰷魚(yú)即飛快地游去，想吃到鰷魚(yú)，但卻一次次地撞在玻璃板上。過(guò)了幾天，那些鯪魚(yú)都已撞得“頭破血流”，再也不向那邊游了。這時(shí)心理學(xué)家把玻璃板抽去，鯪魚(yú)和鰷魚(yú)都混游在一起，而鰷魚(yú)即使在游到鯪魚(yú)的眼邊和嘴邊，也不去嘗試吃鰷魚(yú)了。這是動(dòng)物產(chǎn)生思維定勢(shì)的典型例子——思維定勢(shì)致使鯪魚(yú)得了一種“恐鰷癥”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這方面的例子也是不少的。某高校為關(guān)愛(ài)貧困生，在食堂專門(mén)開(kāi)設(shè)了一個(gè)貧困生買(mǎi)飯的窗口，哪知事與愿違，光顧此窗口者寥寥。近日多家媒體又報(bào)道了某高校創(chuàng)辦“愛(ài)心超市”之事：超市營(yíng)業(yè)的盈利，用以資助貧困生，營(yíng)業(yè)之外，還廣泛收集各種捐贈(zèng)的物品，陳列出來(lái)，等待貧困生來(lái)領(lǐng)取，結(jié)果，又遭冷遇。對(duì)貧困生的關(guān)愛(ài)和資助，無(wú)疑是大大的好事，但好事卻不被別人買(mǎi)帳，這究竟怎么了？“凡貧困者，都樂(lè)于受助”——這種思維定勢(shì)忽略了高校里的貧困生與社會(huì)上的一般貧困者相比更愛(ài)面子這一點(diǎn)差異。

二、發(fā)掘材料真金。

高考作文所提供的材料，“含金量”都是很高的，所含的“金”，或是耐人尋味的寓意，或是深刻的哲理，或是現(xiàn)實(shí)生活之光藝術(shù)的折射。發(fā)掘材料真金的過(guò)程就是一個(gè)去粗取精，去偽存真，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的過(guò)程。

試舉幾個(gè)“經(jīng)典”的例子：

例1：美國(guó)康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過(guò)一次著名的“青蛙試驗(yàn)”。實(shí)驗(yàn)人員把青蛙放進(jìn)沸水中，受到劇烈刺激的青蛙舍命一跳，蹦出沸水，挽救了自己；而當(dāng)把青蛙放到?jīng)鏊性俾訜幔嗤軙?huì)慢慢適應(yīng)這樣的水溫，當(dāng)它感覺(jué)溫度越來(lái)越高想要逃離時(shí)，它的肌肉已經(jīng)因不知不覺(jué)的溫度升高而疲勞無(wú)力和損毀了，再也不能收縮肌肉奮力蹦出熱水。

這則材料中蘊(yùn)含的道理，一是“生于憂患，死于安樂(lè)”，二是“防微杜漸”。寫(xiě)作時(shí)，不一定面面俱到。

例2：美國(guó)有一家大型養(yǎng)鹿場(chǎng)，養(yǎng)了x多頭鹿。長(zhǎng)期以來(lái)，群鹿養(yǎng)尊處優(yōu)，失去一定的抵抗力。有一次，該養(yǎng)鹿場(chǎng)突然發(fā)生疫情，鹿子接連死亡，x多頭弱鹿死掉大半。一青年向場(chǎng)主提出一個(gè)“引狼入場(chǎng)”的建議，場(chǎng)主采用了他的建議以后，就把20頭狼引入鹿場(chǎng)。狼入鹿場(chǎng)以后，弱鹿被食；強(qiáng)鹿奔跑逃命，增強(qiáng)了抵抗力，身體也慢慢強(qiáng)健，鹿場(chǎng)從此恢復(fù)了生機(jī)。

這則材料中蘊(yùn)含的道理，同樣是“生于憂患，死于安樂(lè)”，但與前一則相比，青蛙是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，而鹿子卻有了一個(gè)兇悍的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——狼，理所當(dāng)然，“競(jìng)爭(zhēng)”就成了“關(guān)鍵詞”。

例3：19x年，一批歐洲的傳教士在大洋洲北端建立了一個(gè)傳教站。在其不遠(yuǎn)處，有原始部落民族，他們還使用著磨制石斧。于是，傳教士送給土著人大批短柄鋼斧，旨在提高土著人的生產(chǎn)效率。結(jié)果卻大出所料，那些鋼斧只是增加了土著人的睡眠時(shí)間。

這則材料中蘊(yùn)含的道理是，其一，觀念的更新比工作手段的更新更重要；其二，提高人的素質(zhì)才是當(dāng)務(wù)之急。

例4：每逢山溪水漲，他就守候在溪邊，把他的學(xué)生一個(gè)一個(gè)背過(guò)小溪。他的事跡不脛而走，被人們譽(yù)為“人橋”。不久，他被提升為文教辦主任。

接替他的，是一個(gè)嬌小的姑娘。姑娘沒(méi)有背孩子渡水，而是到處奔波，還掏出自己的工資……不久，小溪上架起一座橋，孩子們可以順順暢暢上學(xué)了。姑娘至今還在山村小學(xué)，教著4個(gè)年級(jí)的50名學(xué)生。

材料蘊(yùn)含的真金發(fā)掘不出，或發(fā)掘出來(lái)的部分成色不足，立意的“深”和“新”則無(wú)從談起。

三、巧妙選擇角度。

角度是人們看待問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，“橫看成嶺側(cè)成峰”。現(xiàn)實(shí)生活中，高明的攝影師都會(huì)巧妙選擇角度來(lái)拍攝出人們喜愛(ài)的照片來(lái)。我們所觀賞到的電視節(jié)目，特別是藝術(shù)類(lèi)的節(jié)目，每一幅圖象，都是導(dǎo)演在比較了同一瞬間拍攝的角度不同的若干幅圖象后優(yōu)選出來(lái)的。同樣的道理，寫(xiě)話題作文，選好角度也是至關(guān)重要的。好的角度會(huì)使人耳目一新，大有出奇制勝之效。

一般說(shuō)來(lái)，有這樣一些角度：正面，側(cè)面，反面，多側(cè)面，全景式，探究式，等等。

正面的角度，是從正面直接接觸問(wèn)題，或敘述，或議論，直抒胸臆，不作迂回。正面的角度似寫(xiě)起來(lái)難度小一些，但卻容易使文章寫(xiě)得來(lái)面面俱到而缺少深度，缺少新意。從這個(gè)意義上講，正面的角度要出好文，難度還要大些。當(dāng)然，駕馭能力強(qiáng)的考生，也不妨選擇這個(gè)角度。

側(cè)面的角度，是選擇一個(gè)小小的側(cè)面切入，由于角度小，寫(xiě)作起來(lái)相對(duì)難度小一些，立意的“深”和“新”容易表現(xiàn)出來(lái)。x年高考，江蘇的作文話題是“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”，這個(gè)話題既大又雅，寫(xiě)起來(lái)有很大的難度。某考生卻能妙選角度，選擇了兩個(gè)歷史名城——西安和南京，來(lái)進(jìn)行“山與水的對(duì)話”，將泛指的“山”和“水”范圍變小，將頗為抽象的“靈動(dòng)”與“沉穩(wěn)”變得具體而實(shí)在——一滴水能反映太陽(yáng)的光輝，西安和南京何嘗不能反映“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”？角度一選好，加上童話式的對(duì)話，這篇作文自然便身價(jià)倍增了。古今中外，以側(cè)面的角度取勝的佳作極多，宋代的“深山藏古剎”的例子則是到了極至。側(cè)面的角度好處多多，但“小小的角度”的選擇卻又是相當(dāng)難的。不過(guò)，還是建議考生突破難點(diǎn)，盡可能選擇側(cè)面的角度。

反面的角度，即是通常所說(shuō)的“反彈琵琶”。的“假如記憶可以移植”的話題，就有考生“反彈”——力陳記憶移植后造成的人的墮性的增加，個(gè)性的缺失，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的危機(jī)，倫理道德的混亂，等等。由于理由充足，文筆優(yōu)美，而得到了高分。反彈琵琶容易標(biāo)新立異，但掌握不好火候卻又容易“彈”錯(cuò)。

多側(cè)面的角度，即是選取幾個(gè)不同的側(cè)面，共同表達(dá)一個(gè)中心。近幾年來(lái)，每年都有一些考生選擇這樣的角度寫(xiě)作——一般選取兩個(gè)或三個(gè)不同的側(cè)面。如x年重慶某考生的《菊花飄香的時(shí)節(jié)》，就選擇了“菊之淡”、“菊之傲”和“菊之殤”等三個(gè)不同的側(cè)面，立體而生動(dòng)地詮釋了“自我認(rèn)識(shí)和他人期望”的話題。這方面，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》是最為杰出的典范。

全景式的角度，即是全方位、多角度地寫(xiě)作。這方面，也有成功的例子——x年一位上海考生一篇《熔爐》，硬是把當(dāng)年“雜”的話題寫(xiě)絕了。當(dāng)時(shí)，我在讀了《熔爐》后，寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“爐火純青”，是比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步，如用此成語(yǔ)評(píng)論一篇高考作文，似有不當(dāng)，但我還是選擇了這個(gè)成語(yǔ)。一則中學(xué)生的考場(chǎng)作文寫(xiě)到這個(gè)程度——視野之開(kāi)闊，胸襟之博大，思想之深邃，文筆之流暢——已幾近完美；二則作者以“熔爐”為題，以“煉劍”作結(jié)點(diǎn)題，意在“鍛造一把有中國(guó)特色的‘中華劍’”，就更用得著這個(gè)成語(yǔ)了。著名學(xué)者鄧拓倡導(dǎo)“要做雜家”，該考生應(yīng)是學(xué)生中的“雜家”。但是，沒(méi)有足夠的底氣，選擇全景式的角度來(lái)寫(xiě)作，卻又是極難的。

探究式的角度，即是采用探究問(wèn)題的方式進(jìn)行寫(xiě)作。如前面談到的“高校助困”這個(gè)話題，就很值得探究。

角度的選擇因人而異，因題而異，因考生自身準(zhǔn)備的寫(xiě)作材料而異。前面所舉的許多例子，幾乎每一個(gè)，都可以列出好多角度供選擇。

總之，考場(chǎng)上，考生應(yīng)結(jié)合題目的實(shí)際，揚(yáng)已之長(zhǎng)，避已之短，磨礪思維之劍，亮出立意的奇招，打出自己獨(dú)有的旗幟。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇二十一

此類(lèi)作文命題思路是先明確一個(gè)“靶心”，再要求考生自擬題寫(xiě)記敘文。命題者在命題時(shí)為考生提供了一個(gè)簡(jiǎn)明的引領(lǐng)性提示。這些提示在材料選擇和習(xí)作思路上給了考生一個(gè)重要的導(dǎo)引，使考生對(duì)主題的感悟有了個(gè)性發(fā)揮的余地。

審讀提示語(yǔ)，首先抓住其中關(guān)鍵詞，其次，提示語(yǔ)中常常包含著命題者對(duì)選材范圍的規(guī)定，審讀時(shí)一定要注意分析“提示語(yǔ)”中各分句的意思。學(xué)會(huì)抓提示中的“選材點(diǎn)”，與自己的素材積累建立聯(lián)系。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇二十二

1、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）。

兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來(lái)。女巫說(shuō)，峽谷太寬，她跳不過(guò)去。禿鷲對(duì)女巫說(shuō)，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來(lái)，她真的開(kāi)始感到世界上沒(méi)有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過(guò)去。結(jié)果，女巫并沒(méi)有跳過(guò)峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語(yǔ)道：看來(lái)，光鼓動(dòng)她的熱情是不夠，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

禿鷲的角度：引導(dǎo)別人要根據(jù)其實(shí)際進(jìn)行。不切實(shí)際的鼓動(dòng)會(huì)釀成悲劇。狂躁的激情要不得。不要等悲劇發(fā)生了才反思。及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)。

女巫的角度：不能偏聽(tīng)偏信，要有自知之明。認(rèn)清自己。抵達(dá)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)理想，光有頭腦中的熱情、膽量和勇氣是不夠的，更多的時(shí)候，還得從腳下的事情做起，從最基礎(chǔ)的事情做起，努力鍛煉“腿部肌肉”，不斷提高自己跨越障礙、戰(zhàn)勝困難的能力和水平。注重平時(shí)的鍛煉積累，才能跨越障礙，取得成功。

2、請(qǐng)以“花開(kāi)有聲”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。不得套作或抄襲。

【文題解析】：

這是一篇命題作文，題目“花開(kāi)有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說(shuō)法。這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛(ài)情等像花一樣美麗芬芳的美好事物；“開(kāi)”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋；“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過(guò)程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。

3、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）。

生活在美國(guó)科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹(shù)枝筑巢。這種被稱為“鐵樹(shù)”的樹(shù)枝不但十分堅(jiān)硬，而且還生長(zhǎng)著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上，巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹(shù)葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。

隨著幼雕的漸漸長(zhǎng)大，雌雕開(kāi)始撤去巢內(nèi)的樹(shù)葉、羽毛等物，讓樹(shù)枝的尖刺顯露出來(lái)。巢變得沒(méi)從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時(shí)，雌雕就逗引它們離開(kāi)巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落，它們就拼命地?fù)浯蛑岚蜃柚箟嬄洌酉聛?lái)的事情對(duì)于雕來(lái)說(shuō)再自然不過(guò)了——它們開(kāi)始飛行。

閱讀上述材料，請(qǐng)根據(jù)你的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

材料內(nèi)容可從三個(gè)角度思考。一是從雌雕如何教育引導(dǎo)幼雕的角度，雌雕保護(hù)、引導(dǎo)幼雕，從“防止扎傷”到“逗引出巢”，可以說(shuō)明在不同的教育階段，需要不同的方法。從“逗引出巢”可以看出，放手也是一種愛(ài)，是成長(zhǎng)中必不可少的環(huán)節(jié)。所以，面對(duì)磨難，正確引導(dǎo)，才能使孩子得以成長(zhǎng)；反之，一味溺愛(ài)，不肯放手，會(huì)使孩子失去發(fā)展機(jī)會(huì)，難以成才。二是從幼雕能夠飛翔的角度，幼雕只有離開(kāi)巢穴，向下墜落時(shí)發(fā)揮自己的潛能，才能展翅飛翔。告訴了我們：在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要勇敢面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)；生命在逆境中崛起，在困難中成長(zhǎng)；生命不能拒絕困難和挑戰(zhàn)。三是從雌雕和幼雕綜合起來(lái)看，生命是在艱難和逆境中閃光的。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。

水從高原流下，自西向東。渤海口有一條魚(yú)逆流而上，它越過(guò)淺灘，沖過(guò)急流，穿過(guò)湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過(guò)無(wú)數(shù)水鳥(niǎo)的追逐，飛上湍急的壺口瀑布，越過(guò)山澗，擠過(guò)石罅，終于游上高原。然而，它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

若干年后，一群登山者發(fā)現(xiàn)它還保。

持著游的姿態(tài)。一位年輕人感嘆說(shuō)：“這是一條勇敢的魚(yú)，它逆流而上，沖破重重阻礙，終于到達(dá)了自己的目的地，雖死無(wú)憾。”一位老者嘆息說(shuō)：“這的確是一條勇敢的魚(yú)，然而它只有偉大的精神，卻沒(méi)有偉大的目標(biāo)，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。材料本身分為兩部分：首段生動(dòng)形象地?cái)⑹隽诉@條魚(yú)逆流而上的經(jīng)過(guò)；第二部分表面寫(xiě)年輕人與老者的言行，實(shí)則是兩人對(duì)此事不同的認(rèn)知與情感態(tài)度。據(jù)此，我們可以直接去把握第二部分的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對(duì)魚(yú)的“感嘆”寄寓著無(wú)限的贊美，其觀點(diǎn)是“勇敢”到達(dá)“目的地，雖死無(wú)憾”。老者的“嘆息”發(fā)出的顯然是聲聲無(wú)奈，而其認(rèn)為魚(yú)“只有偉大的精神，卻沒(méi)有偉大的目標(biāo)”，也就只能面臨死亡了。進(jìn)一步概括，兩人其實(shí)都是在談“勇敢精神”與“理想目標(biāo)”的問(wèn)題。抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，我們就可以根據(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)來(lái)選擇適合自己的寫(xiě)作角度與立意了。

如果從年輕人的角度看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因?yàn)槔硐霔⒌牡胤剑鬲z也是天堂；也可以對(duì)其進(jìn)行矯正或批評(píng)，因?yàn)樵谀贻p的戰(zhàn)場(chǎng)上，年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊同老者既要有精神也要有目標(biāo)的觀點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人總是要仰望點(diǎn)什么，有目標(biāo)才有方向，有目標(biāo)才有動(dòng)力，才能更堅(jiān)強(qiáng)更執(zhí)著，有目標(biāo)也才可能有成功，才會(huì)走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。一個(gè)民族亦是如此，要學(xué)會(huì)仰望星空，才會(huì)有未來(lái)。再深入來(lái)看，我們每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有勇往直前的勇氣，有時(shí)只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導(dǎo)致最后的極端與失敗。當(dāng)然，我們還可以對(duì)老者缺少的獻(xiàn)身精神進(jìn)行分析與討論等。

5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。

一位老人臨終前將自己珍存多年的一件禮物送給了他的侄子，那是一個(gè)棒球，上面有波士頓棒球隊(duì)全體隊(duì)員的簽名。年輕人將棒球視若珍寶。后來(lái)，他4歲的兒子很想玩這個(gè)棒球，卻被他生氣地制止了。他嚴(yán)肅地告訴孩子說(shuō)：“我們不能碰這個(gè)棒球！永遠(yuǎn)不能碰！”孩子非常困惑：“為什么不能碰這個(gè)棒球呢？”他自然不可能對(duì)一個(gè)4歲的孩子講解關(guān)于這個(gè)棒球的來(lái)歷，只是說(shuō)：“你看，這個(gè)棒球上面有簽名呢！我們不可以拿上面簽了名的棒球來(lái)玩。”幾周之后，他兒子興奮地問(wèn)他：“爸爸，我們是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重復(fù)他講過(guò)多遍的話語(yǔ)，不想，孩子居然說(shuō)：“我們現(xiàn)在可以玩了，我已經(jīng)把上面的簽名全都擦掉了！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

（1）從成人的角度。棒球身上值錢(qián)的簽名其實(shí)是一種負(fù)累，可以從“懂得越多，負(fù)累越重”的角度進(jìn)行立意。（2）從小孩的角度。孩子將這些值錢(qián)的名字視若仇敵，在他看來(lái)，正是這些可惡的名字在妨礙著他滾動(dòng)、投擲這個(gè)棒球，于是，他毅然將那些多余的東西涂掉了。可以從“童心無(wú)忌”“按照自己心靈的指引做事“等角度進(jìn)行立意。（立意角度僅供參考，如有其他合理的立意也可）。

6、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。

【文題解析】：

1．轉(zhuǎn)換思維方式，擺脫直線式思維模式。

2．換個(gè)角度想問(wèn)題，勇于嘗試新方法。

3．方法不對(duì)，量變不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。

（其他符合材料的立意亦可）。

7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一黑人孩子，生于紐約貧民區(qū)。對(duì)于未來(lái)，他看不到什么希望。

一天，父親遞給他一件舊衣服：“這件衣服能值多少錢(qián)？”“大概一美元”他回答。“你能將它賣(mài)到兩美元嗎？”父親問(wèn)。“傻子才會(huì)買(mǎi)！”他賭著氣說(shuō)。父親的目光透著渴求：“你為什么不試一試呢？要是你賣(mài)掉了，也算幫了我和你媽媽”。他這才點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我可以試一試”。他很小心地把衣服洗干凈，沒(méi)有熨斗，就用刷子把衣服刷平，鋪在一塊平板上陰干。他來(lái)到地鐵站，經(jīng)過(guò)六個(gè)多小時(shí)的叫賣(mài)，終于賣(mài)出了這件衣服。

某天，父親又遞給他一件舊衣服：“這件衣服怎樣才能賣(mài)到二十美元？”“怎么可能？它最多只值兩美元”“你為什么不試一試呢？想想辦法”父親啟發(fā)他。他請(qǐng)表哥在衣服上畫(huà)了一只唐老鴨與一只米老鼠。他賣(mài)出了衣服，還多得了五美元的小費(fèi)。

后來(lái)，父親又遞給他一件舊衣服：“你能把他賣(mài)到兩百美元嗎？”這一回，他沒(méi)有猶疑，沉靜地接過(guò)了衣服。當(dāng)《霹靂嬌娃》的女主演拉佛西來(lái)紐約作宣傳時(shí)，他推開(kāi)保安撲到了拉佛西身邊，舉著舊衣服請(qǐng)她簽了個(gè)名。他一聲歡呼：“拉佛西小姐親筆簽名的運(yùn)動(dòng)衫，售價(jià)兩百美元！”通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)價(jià)，一名商人以一千兩百美元的高價(jià)收購(gòu)了這件衣服。

回到家，父親淚水橫流，說(shuō)：“我只是想告訴你，一件只值一美元的舊衣服，都有辦法高貴起來(lái)，何況我們這些活生生的人呢？我們只不過(guò)黑一點(diǎn)窮一點(diǎn)，可這又有什么關(guān)系？”二十年后，他的名字傳遍了世界，他的名字叫——邁克爾喬丹！

7、請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上文字的`感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【文題解析】：

1.高貴的生命不卑微。如何讓自己的人生高貴起來(lái)。

2.勇于嘗試，會(huì)嘗試。

3.成功路上的奮斗。如何奮斗。

4.相信未來(lái)。生活并無(wú)完美，與其讓生活帶來(lái)更多的沮喪與抱怨，不如堅(jiān)持著一份信念，相信通過(guò)努力可以讓生活變得更好。

5.改變未來(lái)與改變自己。一個(gè)黑人父親引導(dǎo)孩子三次以不同的價(jià)位賣(mài)掉衣服，可以從中得到的啟發(fā)，一件衣服的價(jià)值是可以改變的，甚至可以有極大的改變。換言之，我們一個(gè)人的價(jià)值也是可以改變的，而且可以有極大的改變！相信未來(lái)可以改變，從改變自己開(kāi)始。整體上，應(yīng)該重點(diǎn)體會(huì)第一段與最后兩段的關(guān)系與內(nèi)涵。

此材料中，一次賣(mài)衣服的方式強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地、勤勞用心、堅(jiān)持不棄；二次賣(mài)衣服強(qiáng)調(diào)創(chuàng)。

新用腦；三次賣(mài)衣服強(qiáng)調(diào)善于抓機(jī)遇。但如果立意僅僅從其中一方面立意，如“創(chuàng)新”、“勤勞”“機(jī)遇”之類(lèi)，則沒(méi)抓住材料的共性與要點(diǎn)，為偏題。

本題命題意圖是引導(dǎo)考生思考如何想辦法的走好自己的人生路。審題時(shí)，要牢牢把握“一件只值一美元的舊衣服，都有辦法高貴起來(lái)，何況我們這些活生生的人呢？”此話。“高貴人生”意味著要有勇氣，勇于嘗試，要面對(duì)生來(lái)的、后天的各種意想不到的挫折，要有腳踏實(shí)地的人生態(tài)度，要付出艱辛的努力，要有創(chuàng)新精神，要善于抓住機(jī)會(huì)。寫(xiě)記敘文，應(yīng)重在抒寫(xiě)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的情感經(jīng)歷與感悟；寫(xiě)議論文，應(yīng)針對(duì)如何“高貴”等展開(kāi)論證。

8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

灰塵和污物在我們的生活中普遍存在，甚至?xí)淖兩钪械奈覀儭?/p>

有的人每天照一次鏡子，看看臉上有沒(méi)有灰塵和污物。端盆熱水，洗去征塵，容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。

有的人每天照十次鏡子，躲在屋里不敢出門(mén)，生怕沾染上灰塵。

有的人十天也不愿照一次鏡子，只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉，沒(méi)人愿與為伍。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【文題解析】：

“灰塵和污物”可以實(shí)指，如生活中真實(shí)存在的霧霾、污染現(xiàn)象等。但在這里更傾向于虛指，既可以指社會(huì)中客觀存在的不良現(xiàn)象、制度、風(fēng)氣，阻礙個(gè)人發(fā)展的絆腳石等，也可以指?jìng)€(gè)人主觀上遭遇的挫折和困難，心靈的盲點(diǎn)和污點(diǎn)，發(fā)展中的誤區(qū)和疑惑，主觀條件的不足和貧乏，意志品質(zhì)上的缺陷等內(nèi)容。材料中的“鏡子”象征著自我反思。材料中第一種人代表生活中及時(shí)反思，進(jìn)而洗去塵埃，勇敢前行的強(qiáng)者。第二種人代表反思不當(dāng)，逃避生活的弱者。第三種人代表著不作反思、不洗塵埃的盲目行動(dòng)者。對(duì)三種人進(jìn)行對(duì)比，只有第一種人能認(rèn)真進(jìn)行自我反思和自我觀照，因此應(yīng)肯定第一種人的行為，否定后兩種人的行為。作文立意可從肯定第一種人的角度正面展開(kāi)，也可從否定后兩者的角度反面展開(kāi)，還可從整體出發(fā)，進(jìn)行對(duì)比，確定思路。較好的立意有：（1）洗去塵埃，勇敢前行；（2）正確對(duì)待前進(jìn)路上的挫折；（3）學(xué)會(huì)在反思中前行；（4）不做環(huán)境的俘虜；（5）對(duì)待不幸與苦難的三種態(tài)度等。

一些立意出現(xiàn)偏差，主要是對(duì)材料中的“鏡子”理解有偏差。材料中的“鏡子”主要指自我反思，并不是材料最核心的詞語(yǔ)。但有學(xué)生會(huì)認(rèn)為第一種人照鏡子適當(dāng)適量，第二種人照鏡子次數(shù)太多，第三種人不照鏡子，次數(shù)不夠；所以確定立意為“做事情要適度”。這種立意未注意到材料的整體性，對(duì)材料進(jìn)行斷章取義，是審題時(shí)容易犯的誤區(qū)。這也提醒我們，在審題時(shí)要注意對(duì)材料中關(guān)鍵詞的理解，注意從材料整體的角度著手分析立意。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。

日和熱風(fēng)殘酷無(wú)情地將嬌嫩欲滴的葉芽烤焦，一點(diǎn)一滴地耗盡胡楊挨過(guò)旱季的僅有的生存本錢(qián)——水分，直至胡楊死亡。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

這是一則材料作文，讀懂材料，理解主旨，抓住關(guān)鍵內(nèi)容是審題的關(guān)鍵。材料說(shuō)的是胡楊度過(guò)旱季是因蟲(chóng)子吃光樹(shù)葉，水分輸出量減少而存活下來(lái)的，當(dāng)人類(lèi)消滅了蟲(chóng)子，胡楊也將失去生命。關(guān)鍵內(nèi)容是“胡楊、蟲(chóng)子和人類(lèi)”。角度立意可以是：從胡楊的角度思考，有“順應(yīng)自然(天性)‘生存的免疫力”等；從尺蠖的角度思考，有“是天敵，也是天使”“看不見(jiàn)的功勞”等；從人類(lèi)的角度思考，有“要按客觀規(guī)律辦事”“拔苗助長(zhǎng)”“好心辦壞事”等；從胡楊與尺蠖之間的關(guān)系的角度思考，有“磨礪成長(zhǎng)””

“患難與共”“生存的伴侶”等。

10、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

請(qǐng)以“成功的標(biāo)準(zhǔn)”為話題寫(xiě)一篇文章，說(shuō)說(shuō)自己的感悟或者相關(guān)經(jīng)歷。除詩(shī)歌外，文體不限，不得少于800字。

【文題解析】：

這是一道話題作文題。所謂話題，就是談話的中心，談話的內(nèi)容，談話的由頭。圍繞著所給話題，也就是圍繞著所給談話中心，談話內(nèi)容，談話由頭寫(xiě)成的文章，便是話題作文。一般情況下，話題作文的要求只規(guī)定話題范圍，而不限定作文的主旨。考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。話題作文縮小了對(duì)考生的限制，提供了更多的選擇余地和想象空間。考生可以在作文中最大限度發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，寫(xiě)出自己的個(gè)性，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造力。“成功”這個(gè)概念本來(lái)就是樸素的，它絕不專屬于古今化裝舞會(huì)里的虛榮皇后、名利戰(zhàn)場(chǎng)上的得意贏家。今日的成功理應(yīng)回到更接近其本義的位置上來(lái)，即在努力之后獲得成就感、實(shí)現(xiàn)感。如此，向往成功就會(huì)從心底里尊重勞動(dòng)，即使那勞動(dòng)非常卑微；就會(huì)尊重創(chuàng)造，即使那創(chuàng)造未必能夠致富；就會(huì)尊重自由，即使自由的代價(jià)是一無(wú)所有。關(guān)于“成功的標(biāo)準(zhǔn)”，不同的時(shí)代，不同的階層各不相同，或許每個(gè)人都有自己不同的答案。如成功就是要成為人上人，擁有地位和金錢(qián)。成功就是生活的健康、自由、快樂(lè)。名利的成功與人格的成功。永遠(yuǎn)的存在，持續(xù)的發(fā)展，才是成功。一個(gè)人通過(guò)自己的行為和努力，感受到了自己的力量，看到了自己的內(nèi)心，就會(huì)獲得美的成功愉悅。

成功的標(biāo)準(zhǔn)不是私利，而是有利于他人和社會(huì)，人生高尚的追求和價(jià)值。等等考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用。

熱門(mén)高考指導(dǎo)審題和立意大全（23篇）篇二十三

一是直接命題作文(含半命題作文)，即作文題目只給出作文的標(biāo)題，除了寫(xiě)作要求之外，不帶任何材料與說(shuō)明，近些年來(lái)，高考中湖南卷以“踮起腳尖”為題寫(xiě)一篇文章，四川卷以“熟悉”為題寫(xiě)一篇文章，湖北卷以“站在門(mén)口”為題寫(xiě)一篇文章等，就是典型的例子。山東、廣東等省市也采用了直接命題的作文方式。

二是材料命題作文，與前一類(lèi)不同，這類(lèi)作文題先引用一則材料，然后給出作文標(biāo)題。例如湖北卷作文題就是材料和標(biāo)題“舉手投足之間”等。

第一步，審好題。

立意的基本要求是明確、正確，要想做到這兩點(diǎn)，必須從審題開(kāi)始。審題是寫(xiě)作的起點(diǎn)，只有審好題才能正確、明確地立意，這兩者是因果關(guān)系。命題作文中審題立意常見(jiàn)的有以下幾種方法：

1.抓題眼。如《有句話掛在嘴邊》，謂語(yǔ)“掛”就是題眼，“掛”，就是經(jīng)常提起，而且為大家所熟悉。

3.巧補(bǔ)充。如湖北曾考過(guò)的“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，從而確定中心。比如“舉手投足之間的思考”“舉手投足之間的.感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”等。

立意的較高要求是深刻和新穎，考生要想自己的立意達(dá)到這種較高層次，必須做到以下幾個(gè)方面：

(1)以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。在文章寫(xiě)作立意的過(guò)程中，我們選取的雖然是日常生活中的小事，但必須要表現(xiàn)重大的思想意義。拿浙江高考作文題《我的時(shí)間》來(lái)說(shuō)，透過(guò)自己身上跟“時(shí)間”有關(guān)的小事，我們要表達(dá)的卻是對(duì)時(shí)間與成功、時(shí)間與生命的價(jià)值的思考，這樣作文的立意才能上一個(gè)檔次。

(2)由實(shí)到虛，開(kāi)掘本質(zhì)。這是指立意不能僅僅停留在事物的表象上，而應(yīng)該揭示它蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。例如湖北高考作文《舊書(shū)》，大多數(shù)同學(xué)看到這個(gè)題目想到的是自己曾經(jīng)讀到過(guò)得一本舊書(shū)，以及這本書(shū)對(duì)自己的影響及意義，這樣的立意雖然正確但難得高分，因?yàn)樘皩?shí)在”，立意不深刻新穎。要讓立意有深度和新意，必須賦予“書(shū)”一定的虛的象征意義。它可以象征歷盡滄桑的父親，可以象征頭發(fā)斑白的老師……長(zhǎng)城也可以說(shuō)是一部“舊書(shū)”，翻讀它，可以領(lǐng)悟古代漢族與“外族”千百年來(lái)的“和”與“爭(zhēng)”的歷史……一座古老的城市也可以看著是一部舊書(shū)，比如，翻閱北京，就是翻閱中國(guó)的文化;古城西安也可以說(shuō)是一部舊書(shū)，翻閱西安，就是翻閱一個(gè)“大明王朝”……“舊”是修飾語(yǔ)，它蘊(yùn)含著滄桑古老、閱歷豐富、深沉厚實(shí)等。如果從這些層面來(lái)解讀這個(gè)作文題，你就先“思”奪人了，高明的技巧，還可以在正題《舊書(shū)》之后，加一個(gè)副題，比如：閱讀父親，翻閱長(zhǎng)城，品味北京等。

(3)多向思維，悟出新意。同一個(gè)事物，從不同角度去觀察，結(jié)果會(huì)有所不同;同一個(gè)問(wèn)題，從不同側(cè)面或不同環(huán)節(jié)去思考，結(jié)論也會(huì)有所不同。如四川命題作文《熟悉》，多數(shù)考生的第一反應(yīng)，可能是敘述一個(gè)熟悉的事件，或敘述一個(gè)熟悉的人物對(duì)自己的影響。這樣的立意，一個(gè)初中生也能駕馭，要出彩太困難。較新穎的思路，可以借“熟悉”這個(gè)題目，強(qiáng)調(diào)對(duì)“熟悉”的超越。具體來(lái)講，可從如下角度立意：第一，人生要勇于突破熟悉的環(huán)境，開(kāi)辟新局;第二，生命成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷告別熟悉的生活的過(guò)程，我們應(yīng)該在生命成長(zhǎng)的歷程中，不斷進(jìn)取，不斷突破熟悉的領(lǐng)域，向陌生的、未知的領(lǐng)域進(jìn)發(fā);第三，我們熟悉的現(xiàn)實(shí)世界和日常生活，與我們渴望的心靈的詩(shī)意棲居，往往處于分離狀態(tài)，“生活在別處”，因此，只有不斷超越熟悉的生活境域，才能使人生趨于美滿。這三種立意分別巧妙運(yùn)用了逆向思維和縱向思維，立意新穎而深刻。

第三步，重細(xì)節(jié)。

為了更好地給命題作文立意，選擇最佳的立意，還要在以下三個(gè)細(xì)節(jié)方面下點(diǎn)功夫：

(1)面對(duì)命題，要將平時(shí)寫(xiě)過(guò)的、見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的題目與之進(jìn)行比較，辨別異同，確定應(yīng)該寫(xiě)什么，不應(yīng)該寫(xiě)什么，從而確保不走題，不混題。如《我的??》與《我和??》的區(qū)別。

(2)把握題目中的內(nèi)在關(guān)系。這類(lèi)題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)必須辨別清楚。如《我擁有，我快樂(lè)》，“擁有”是“快樂(lè)”的前提和原因，“快樂(lè)”是“擁有”后產(chǎn)生的一種心理情感反應(yīng)，兩者緊密聯(lián)系，不可分割。江蘇命題作文《憂與愛(ài)》也是要聯(lián)系兩者之間的關(guān)系來(lái)立意。

(3)要有文體意識(shí)。有些題目從表述形式和內(nèi)容上，可以一目了然辨識(shí)出某一文體的指向。如《我的母親》《生動(dòng)的一課》，只能寫(xiě)記敘文;《談?wù)勎拿鞫Y貌》《榮辱辯》，只能寫(xiě)議論文;《給校長(zhǎng)的一封信》，只能寫(xiě)成書(shū)信體裁，等等。

總之，高考命題作文要想立好意，必須從審好題開(kāi)始，同時(shí)要盡量運(yùn)用一些常見(jiàn)的方法，如由小見(jiàn)大、由實(shí)到虛、由虛到實(shí)等。這樣我們才能在命題作文中做到“意在筆先”，勝在起點(diǎn)。

古人論“立意”

每自屬文，尤見(jiàn)其情，恒患意不稱物，文不逮意。