在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

我眼中的父親我眼中的父親篇一

每個(gè)人都有自己的父親，但每個(gè)人的父親都是不完美的。所以我們每個(gè)人的心中，才會(huì)萌發(fā)出理想中的父親。而我，當(dāng)然也流俗，不例外。

我理想中的父親通情達(dá)理，知識(shí)豐富，他長(zhǎng)得丑也沒(méi)關(guān)系，俗話說(shuō)，不能以貌取人嘛!

我理想中的父親在兒女心中都顯得高大，能保護(hù)一家人的安全。遇事沉著冷靜，善于細(xì)心思考，分析。在危險(xiǎn)面前毫不畏懼，面臨困難毫不退縮。是一個(gè)有著犧牲精神的好父親。

當(dāng)然，這個(gè)父親在教育上很有方法，不采取棍棒教育，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有著適度的關(guān)心，當(dāng)孩子在生活學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，他會(huì)讓孩子自己克服困難。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)退步了，考試沒(méi)考好，這個(gè)父親會(huì)教孩子學(xué)會(huì)自己分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到好的學(xué)習(xí)方法。在生活中，他幽默風(fēng)趣，愛(ài)和孩子談天，經(jīng)常和孩子一起玩耍。沒(méi)有在孩子面前擺出一副“我是爸爸”的樣子，不逼孩子做自己不喜歡的事情。從不把工作上的怨氣帶回家，撒在孩子身上。是孩子喜歡的`稱職的好父親。

我理想中的父親不喝酒抽煙賭博，待人溫和，當(dāng)媽媽勞累時(shí)會(huì)給媽媽捶背，給媽媽倒杯水。這個(gè)父親也不懶惰，他經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)，使媽媽開心。

這就是我心目中的一位好爸爸，總結(jié)下來(lái)其實(shí)就是兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)點(diǎn)是我媽媽的好丈夫，另一個(gè)點(diǎn)自然是我的好朋友。

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我眼中的父親我眼中的父親篇二

“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。”這是兒時(shí)爸爸經(jīng)常給我唱的一首歌，時(shí)至今日，我記憶猶新，因此，每當(dāng)聽到這首歌時(shí)，記憶中的父親那偉大（偉岸）的形象便悠然在腦中顯現(xiàn)（浮現(xiàn)）。（引用+開門見山開頭，感情真摯，引出下文，很好！但是格外注意：今后作文要用詞準(zhǔn)確，不然考試會(huì)扣很多分。）

我的爸爸中等個(gè)頭，圓圓的臉顯得憨厚可愛(ài)，一頭烏黑短發(fā)，濃眉大眼，顯得慈祥和藹，爸爸一直都是在用賞識(shí)教育法來(lái)教育（激勵(lì)）我。（肖像描寫，過(guò)渡，再細(xì)致些為宜。）

在記憶中當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，爸爸總是鼓勵(lì)我。

小時(shí)候剛學(xué)騎車時(shí)，由于膽子小，握著車把的手就不停地發(fā)抖，多少次跌倒爬起，使我對(duì)自行車產(chǎn)生了恐懼。這時(shí)，爸爸就對(duì)我說(shuō)：“要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持就是勝利！”扭頭看看爸爸，扶起自行車?yán)^續(xù)騎，跌倒了再爬起來(lái)，擦破了皮也不在意，沒(méi)有幾天，我便學(xué)會(huì)了。（補(bǔ)入騎車必要的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫和神態(tài)描寫為宜，表現(xiàn)出你在爸爸的鼓勵(lì)下，是如何戰(zhàn)勝困難學(xué)會(huì)騎車的，明白？）

上了初中面對(duì)陌生的環(huán)境、老師和同學(xué)，我一時(shí)不適應(yīng)。課程繁雜而深?yuàn)W，時(shí)間緊迫又沒(méi)有找到好的學(xué)習(xí)方法，這些一直都困擾著我，壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，我曾經(jīng)想過(guò)放棄。但爸爸鼓勵(lì)我，要堅(jiān)持陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，努力之后不一定是彩虹但一定是晴天。是爸爸的鼓勵(lì)讓我沒(méi)有放棄，而是一直堅(jiān)持到底。（本文過(guò)多的是敘述，缺少必要的描寫，顯得有些平淡，望你今后作文要注意選材和加強(qiáng)描寫技巧的練習(xí)，文章才會(huì)更好！）

在我的記憶中，爸爸是年輕的。可如今我已漸漸長(zhǎng)大，而爸爸卻蒼老了許多。父愛(ài)是偉大的，在寒冷時(shí)給我溫暖；在我受傷時(shí)給我安慰；在失敗時(shí)給我力量；父親用他一點(diǎn)一滴的愛(ài)陪盼（永遠(yuǎn)陪伴）著我！（抒情，升華文章主題！）

在我的記憶里，父親的那句陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，就有勝利的曙光，無(wú)形的力量一直支撐（激勵(lì)）著我。記憶深處我知道：那是偉大的父愛(ài)。（卒章顯志結(jié)尾，緊扣主題。本文還有多處病句，已經(jīng)做了修改，望你認(rèn)真體會(huì)！）

我眼中的父親我眼中的父親篇三

①父親魯迅先生離開我們已經(jīng)整整70年了。

③70年過(guò)去，這個(gè)場(chǎng)面在我的腦海里還是很清晰，仿佛可以觸摸。在我幼年的記憶中，父親的寫作習(xí)慣是晚睡遲起。早晨不常用早點(diǎn)，也沒(méi)有在床上喝牛奶、飲 茶的習(xí)慣，僅僅抽幾支煙而已。我早晨起床下樓，躡手躡腳地踏進(jìn)父親的房間，他床前總是放著一張小茶幾，上面有煙嘴、煙缸和香煙。我取出一支香煙插入短煙嘴 里，然后大功告成般地離開，似乎盡到了極大的孝心。每次許媽都急忙地催促我離開，怕我吵醒“大先生”。偶爾，遇到父親已經(jīng)醒了，他只瞇起眼睛看著我，也不 表示什么。就這樣，我懷著完成一件了不起的大事一樣的滿足心情上幼稚園去。

問(wèn)題:

1．魯迅先生去世的時(shí)間是______年______月______日。

2．描寫魯迅先生逝世時(shí)情態(tài)的句子是哪一句？請(qǐng)抄寫在下面。

3．概括第③段的主要意思。

4．選出對(duì)下列句子理解正確的一項(xiàng)。

（1）時(shí)鐘一秒一秒地前進(jìn)，時(shí)光一點(diǎn)一點(diǎn)地流逝，卻帶不走整個(gè)房間里面的愁苦和悲痛……（）

①希望時(shí)間能帶走房間里面的`愁苦和悲痛。

②用時(shí)間帶不走愁苦和悲痛，這個(gè)說(shuō)法形象地渲染了當(dāng)時(shí)的悲痛氣氛。

③希望時(shí)間過(guò)得快一些，早點(diǎn)將愁苦和悲痛驅(qū)散。

（2）70年過(guò)去，這場(chǎng)面在我的腦海里還是很清晰，仿佛可以觸摸。（）

①“觸摸”一詞在句中的意思是對(duì)于過(guò)去的一些物件“我”還可以觸摸到。

②“觸摸”一詞在句中的意思是形象地表現(xiàn)了對(duì)父親逝世這個(gè)場(chǎng)面的清晰記憶。

③“觸摸”一詞在句中的意思是形象地表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)悲痛心情的刻骨難忘。

答案：

1．1936 10 19

2．父親仍如過(guò)去清晨……深長(zhǎng)的休憩。

3．回憶父親的寫作習(xí)慣以及“我”與父親每犬早上見面時(shí)的情形。

4．（1）② （2）②

我眼中的父親我眼中的父親篇四

一個(gè)難舍難分的背影，一個(gè)熟悉而模糊的背影，一個(gè)令人心痛的背影，一個(gè)肥胖的背影，一個(gè)朝思暮想的背影……這就是我父親的背影。

小時(shí)候，家中貧苦，父親不得不舍下我和媽媽獨(dú)自出門打拼。我家以前是賣水果的，一天掙的錢不夠維持家用，所以父親決定一個(gè)人去南京打工，一開始，父親的決定遭到了全家人的反對(duì)，但父親是一個(gè)固執(zhí)己見的人，他拿定的主意，一般不會(huì)改變，所以父親毅然決然地去南京打拼。

第二天，父親在房間里收拾行李，我一人躲在門后面看著父親忙碌的背影，就在那不經(jīng)意間，我看見父親的眼角掛這一串淚水，父親拿著剛拍的全家福放進(jìn)了破舊的包中。我不禁潸然淚下，心中莫明的憂傷，我一把抱住了爸爸。我抽泣地說(shuō)：“爸…爸，不要走，不要離開我。”爸爸抱著我，拍拍我的背，我依偎在父親的肩上，不知過(guò)了多久，我睡著了，在我模糊的視覺(jué)中，我看到了父親蹣跚的走到我的面前，在我的額頭上留下了分別的吻，模糊中父親的背影，若影若現(xiàn)，若有若無(wú)。我小心翼翼地下了床，走到父親的身后，看著父親肥胖的身影，父親將行李扛在肩上，邁這沉重的步伐，從我嚴(yán)重漸漸的消失，直至只看到一個(gè)模糊而熟悉的背影。

以前，只看見父親的背影，現(xiàn)在，爸爸回來(lái)都迎面走來(lái)，可能是很少看見爸爸的正臉，父親的臉黝黑，一頭蓬松的頭發(fā)，身子也消瘦了不少，每上不知什么時(shí)候毛出了幾條很深的皺紋。這就是告別幾年后，第一次看到父親的樣子。

小時(shí)候，父親沒(méi)有給我太多的愛(ài)，但那碰不到摸不著的愛(ài)，卻能在父親的一舉一動(dòng)中感覺(jué)得到。那時(shí)候，唯有父親的背影揮之不去。

現(xiàn)在生活越來(lái)越好，父親不再為出打工，我也有了家的味道。

我眼中的父親我眼中的父親篇五

父親出身在一個(gè)平窮的農(nóng)村家里，六七十年代的父親年幼時(shí)就非常懂事，15歲時(shí)就在為家里的生活而奔波，照顧家里的2個(gè)妹妹。

17歲時(shí)外出打工，幾十年的辛苦，才換來(lái)如今的名譽(yù)和地位。在我們老家的，提起陳來(lái)平整個(gè)鎮(zhèn)都知道這個(gè)人，因?yàn)樗寝r(nóng)村里最有出息的。

去年的一天，我和爸爸晚上睡在一起，我們聊到三四點(diǎn)才睡。他說(shuō)：“我們那時(shí)吃的苦啊，你現(xiàn)在想都想不到，整天腰帶都啦得很緊，沒(méi)一天能吃飽”他說(shuō)他年輕的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有錢就走錯(cuò)了路，和社會(huì)上的不良分子一起做了許多不堪回首的事，不過(guò)后來(lái)醒悟，做了生意，不過(guò)第一次做生意的時(shí)候，本錢全部虧完，一切只有重0開始。又經(jīng)過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間的奮斗，終于等到了轉(zhuǎn)機(jī)，在做生意的`時(shí)候，生意是越做越好，才到了今天。

爸爸的艱辛雖然我沒(méi)能體會(huì)，但他的語(yǔ)氣，卻讓我感到那種生活的不幸。他的堅(jiān)持，努力不時(shí)地在引導(dǎo)著我前進(jìn)。

爸爸在離我千里之外的地方做生意，但每周都會(huì)給我們打打電話。上周爸爸在網(wǎng)上和我視頻，他有給我講起了以前的故事，他說(shuō)他以前的三爺爺，從小對(duì)他都非常好，但是沒(méi)等到他又能力報(bào)答，三爺爺就永遠(yuǎn)地離開了他，這使他非常的后悔。去年我到他工廠那邊去，在和他朋友吃飯的時(shí)候，他朋友說(shuō)：“我就是佩服老陳，就是因?yàn)樗男⒕粗摹钡拇_我爸爸是非常有孝敬之心的，他也常常教育我。

昨晚聽媽媽說(shuō)：“你如果有你爸爸那樣的膽識(shí)、雄心和意志那該有多好啊”

我眼中的父親我眼中的父親篇六

三月的晴空如同水晶般澄澈，那抹淺淺的藍(lán)離地面那么近，似乎一伸手就能觸到云端。天空和云朵的距離，若近若遠(yuǎn)。蒼穹另一端的思念，卻是那么近，仿佛就在眼前。

夜燈

小時(shí)候很怕黑，總是認(rèn)為黑夜的盡頭就是死亡。那些在書中看到過(guò)的鬼怪，一到黑夜似乎就全跑了出來(lái)，肆虐著，橫行著，給原本孤寂的夜添上了恐怖氣息，還有深深的孤獨(dú)與眷戀。

遠(yuǎn)行

爸爸去北京出差的那一天是乘火車去的。熙熙攘攘的站臺(tái)，來(lái)來(lái)往往的人群，他的身影很快就消失在視野中。他上了火車，在座位上沖我們擺擺手，接著火車就啟動(dòng)了，向著未知的遠(yuǎn)方，消失在遠(yuǎn)處的地平線。

開始我經(jīng)常打電話給他，告訴他家里很好，我們都很想他。那份思念被時(shí)光沖刷得越來(lái)越淡，漸漸消失在我的腦海里，只是偶爾想起時(shí)才向北方的天空望去，那是寂寞的.瞭望。

我卻早已泣不成聲……父愛(ài)不會(huì)因時(shí)光而褪色，相反，它會(huì)伴隨著歲月的運(yùn)轉(zhuǎn)而透出最鮮亮的色彩。父愛(ài)沒(méi)有距離，一直在我的背后默默地守護(hù)著、關(guān)注著，它就在我的心里。

我眼中的父親我眼中的父親篇七

摘 要：李安的作品《推手》表現(xiàn)了一個(gè)在異域文化中的中國(guó)父親對(duì)自身文化身份的尋求，再現(xiàn)了父權(quán)如何在西方文化語(yǔ)境下從強(qiáng)大到無(wú)奈的退讓再到開始新的建構(gòu)這一過(guò)程，人物實(shí)現(xiàn)了舊身份的消解和新身份的重構(gòu)。用戈登·馬修的人類文化學(xué)的理論來(lái)考察電影中父親的個(gè)體文化身份的建構(gòu)及身份焦慮問(wèn)題，可以看到，當(dāng)自身文化與身份受到挑戰(zhàn)和消解時(shí)，在堅(jiān)持文化儀式的表演和個(gè)體的自由選擇中，父親的身份得以重新構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：推手 中國(guó)父親 文化人類學(xué) 文化身份

引言：

《推手》是李安的“父親三部曲”中的第一部，電影承載了厚重的文化內(nèi)涵，朱老先生是一位位典型的中國(guó)式的父親。父親，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)。把“文化”和“父親”這兩個(gè)角度結(jié)合起來(lái)分析李安的這部電影能更深層次地探索文化間的沖突。本文將以戈登·馬修的文化人類學(xué)為主要工具，同時(shí)結(jié)合文化研究的理論，考察《推手》這部電影中展現(xiàn)的中國(guó)父親作為“漂泊者”在異質(zhì)文化中的身份焦慮問(wèn)題及重新構(gòu)建文化身份的過(guò)程。

個(gè)體之于文化，馬修認(rèn)為個(gè)體是自由能動(dòng)的，他可以通過(guò)自由選擇建構(gòu)自身。他認(rèn)為，“個(gè)體的文化建構(gòu)可以分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次發(fā)生在無(wú)意識(shí)層面，個(gè)體被某一種語(yǔ)言和一套社會(huì)文化規(guī)范所浸潤(rùn)，無(wú)意識(shí)地認(rèn)同該文化，是“想當(dāng)然”的文化建構(gòu)；第二個(gè)層次的建構(gòu)外在于個(gè)體，但被強(qiáng)化到意識(shí)領(lǐng)域，可以成為“別無(wú)選擇”的文化建構(gòu)；第三個(gè)層次發(fā)生在有意識(shí)領(lǐng)域，可定義為“文化超市”層面的文化建構(gòu)”。[1]在這個(gè)層次，個(gè)體可以通過(guò)自由選擇來(lái)完成身份建構(gòu)。李安的電影《推手》可以說(shuō)是對(duì)一個(gè)在異域文化中的個(gè)體身份建構(gòu)的一個(gè)經(jīng)典闡釋，借助馬修的理論，本文將對(duì)這部電影中的中國(guó)父親在美國(guó)的“文化超市”里面臨的身份焦慮以及尋求認(rèn)同的歷程進(jìn)行分析。

《推手》的主角是一位太極拳大師，同時(shí)深諳中國(guó)書法。老年想過(guò)子孫同堂的日子，于是從北京來(lái)到了紐約。這位典型的中國(guó)式的老父親，他每天堅(jiān)持打太極、練書法、吃中餐，過(guò)的依然是“老北京”式的生活，因而與兒子的美國(guó)家庭矛盾重重。

在影片的開頭，老父親在房里練太極拳，他神態(tài)安詳平和；而另一間房里洋兒媳瑪莎在鍵盤上敲字，她一臉的焦躁，顯然內(nèi)心是狂躁不安的，二人一靜一動(dòng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，似乎在這種對(duì)照中我們能找到中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種優(yōu)越感。父親嫻熟自然地施展太極招式；美國(guó)兒媳心浮氣躁地敲打著鍵盤。簡(jiǎn)單的幾個(gè)動(dòng)作、神態(tài)就顯示出中西文化的根本差別：“中國(guó)傾向于日神文化，西方偏向于酒神文化。日神文化是理性文化，比較強(qiáng)調(diào)禮儀、秩序、中和、適度；酒神文化強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性，比較熱情外向，容易陷入偏激、狂熱、焦躁中。”[2]來(lái)自中國(guó)的朱老先生通過(guò)打太極，可以達(dá)到了心境平和的境界，這是一種具有中國(guó)特色的“靜”功夫的修煉；而瑪莎急速而焦躁；這就是“靜”文化與“動(dòng)”文化的區(qū)別。

此時(shí)的朱老先生并沒(méi)有感覺(jué)到異己文化的侵襲和干擾，在太極拳的悠閑自如中，在對(duì)書法的自我欣賞里，在唱京劇的自我陶醉下透著一種對(duì)自身文化的自信和深深的眷戀。雖然是在美國(guó)，他也可以憑借自己的傳統(tǒng)文化在異國(guó)找到精神歸屬。當(dāng)兩種文化沖突還沒(méi)有達(dá)到白熱化時(shí)，他可以陶醉在自身的文化中。按照戈登·馬修的觀點(diǎn)，個(gè)體文化建構(gòu)的第一個(gè)層次發(fā)生在無(wú)意識(shí)領(lǐng)域，這是由于深受傳統(tǒng)文化的熏染，此時(shí)的朱老先生是在一種根深蒂固的文化規(guī)范中建構(gòu)自我。

二、文化沖突中的身份焦慮：父親的“文化表演”

在中國(guó)文化里，父親在家庭中有絕對(duì)的權(quán)威。在影片的最初，朱父具有一種中國(guó)式父親的威嚴(yán)，但是接下來(lái)的幾個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)了中西方文化沖突的尖銳性，父親的威嚴(yán)不斷遭到挑戰(zhàn)，微波爐里的一聲爆炸招來(lái)了洋兒媳的一句shit！這是父親權(quán)威受到挑戰(zhàn)的開始。繼而在晚餐時(shí)瑪莎跟父親搶著要和丈夫說(shuō)話，這與中國(guó)尊敬長(zhǎng)輩的古老傳統(tǒng)是相違背的。父親和瑪莎象征著兩種勢(shì)力的爭(zhēng)奪，而在這爭(zhēng)奪中，父親并沒(méi)有顯示出優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)瑪莎拒絕吃肉時(shí)，父親用傳統(tǒng)的中國(guó)觀念解釋說(shuō)：“蔬菜屬于陰性，而肉類屬于陽(yáng)性，二者結(jié)合才可以陰陽(yáng)調(diào)和，保持健康。”他堅(jiān)持的是一套中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽(yáng)調(diào)和觀，美國(guó)媳婦當(dāng)然不懂。當(dāng)瑪莎胃病發(fā)作時(shí)，他試圖用太極的手法幫她治療，瑪莎因恐懼反而病情加重。當(dāng)兒子也抱怨父親時(shí)，那一刻我們看到了父親的無(wú)奈、委屈和落寞。后來(lái)，瑪莎又因?yàn)檠劳矗旄赶胍俅螏椭龝r(shí)，她驚恐地躲開了。身處兩種文化中的人物間的誤解不斷深化，沖突幾乎到了白熱化的程度。在西方文化的國(guó)度里，面臨著瑪莎，朱父的中國(guó)文化的表演都失敗了。

朱父堅(jiān)持用“文化表演”的方式來(lái)抵抗他者文化的侵襲，那種陰陽(yáng)調(diào)和觀以及用太極打通經(jīng)脈治病都是中國(guó)文化語(yǔ)境的產(chǎn)物，父親通過(guò)行為儀式將這些觀念強(qiáng)化到自己的意識(shí)里。由此可以對(duì)應(yīng)馬修的個(gè)體文化建構(gòu)的第二個(gè)層次---“別無(wú)選擇”的文化建構(gòu)，當(dāng)自己的文化和觀念遭到?jīng)_擊時(shí)，通過(guò)對(duì)固有文化的堅(jiān)守來(lái)強(qiáng)化已有的文化觀念，在有意識(shí)的領(lǐng)域內(nèi)建構(gòu)自我的文化身份。

三、“漂泊者”的身份重構(gòu)：父親的出走

“人物從一種文化中走出來(lái)，又不得不面對(duì)另一種文化的選擇，漂泊的行為會(huì)將浪子更快地逐向某一種文化中：要么回到原來(lái)的“家”，要么建立一個(gè)新的“家”，無(wú)論是回歸還是出走，都體現(xiàn)了漂泊者對(duì)他者文化的一種無(wú)奈和自我妥協(xié)”[3]當(dāng)父親與美國(guó)兒媳發(fā)生了種種誤解和沖突時(shí)，為了不為難兒子，他悄悄離開了。父親去了唐人街，此時(shí)的他已經(jīng)放棄了兒孫繞膝的認(rèn)同追求。“朱父從兒子家出走是一種無(wú)根者的出走，帶有一種妥協(xié)和無(wú)可奈何的意味，是他對(duì)自身文化屬性不得不為之的逃離。”[4]他身上那種中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感在美國(guó)處處碰壁。無(wú)意識(shí)層面的文化建構(gòu)讓他不自覺(jué)地表演了中國(guó)的文化儀式，以此來(lái)維護(hù)他的文化身份。但是，作為一個(gè)外來(lái)的漂泊者，他顯得勢(shì)單力薄，最終的身陷囹圄象征著他維護(hù)自己文化身份的努力徹底失敗。

在美國(guó)這個(gè)“文化超市”里，中國(guó)文化必然會(huì)遭受挑戰(zhàn)，作為父親，他在家庭的中心地位已經(jīng)被瓦解，可以說(shuō)是無(wú)家可歸了。因此，他必須重新尋找一個(gè)屬于自己的家。照馬修的理論，他對(duì)自己的文化身份有選擇的自由，對(duì)朱父來(lái)講，最好的選擇就是去唐人街找一個(gè)屬于自己的世界。影片結(jié)尾，朱父與陳太太這兩位來(lái)自中國(guó)的老人已經(jīng)放棄了幾世同堂、兒孫繞膝的文化追求，選擇在唐人街建立自己的新家，重新建構(gòu)自身的文化身份，重新尋找精神歸屬與文化認(rèn)同。

結(jié)語(yǔ)：

李安的這部電影講述了中國(guó)父親經(jīng)歷了文化沖突的陣痛、妥協(xié)，再到最后的重新構(gòu)建文化身份。從初來(lái)乍到時(shí)的文化自信，到自身的權(quán)威和文化遭受挑戰(zhàn)后的身份焦慮，表征了中國(guó)父親在全球化的語(yǔ)境中所遭遇的文化身份問(wèn)題。在經(jīng)歷了文化儀式的表演以及表演的失敗后，他在美國(guó)的文化超市里重構(gòu)了自己的身份。作為一個(gè)漂泊者，他在不同文化的撞擊下，通過(guò)對(duì)不同文化的整合與建構(gòu)，最后重新尋找文化皈依。“在東西方文化之間，漂泊者出走后所面臨的只有兩種選擇：要么被異己文化所同化，要么重返原先穩(wěn)定的父權(quán)文化體系中。”[5]而影片中的父親既沒(méi)有被異己文化所同化，也沒(méi)有回到原先的父權(quán)文化體系中，在作了某種妥協(xié)后，有選擇地重構(gòu)自己的文化身份，這是在個(gè)體文化建構(gòu)的第三個(gè)層次上的“自由”選擇。

注釋：

[1]吳桐 《散居與想象的共同體---論電影‘推手’》[j] 大眾文藝2010（13）

[2]李潔 《論李安電影中西文化的差異與認(rèn)同》[j] 時(shí)代文學(xué)2009（20）

[3]唐璐 《出家與歸家的自我詰問(wèn)---從李安家庭三部曲到《臥虎藏龍》[j] 電影評(píng)介2011（18）

[4]同上

[5]劉鴿 《李安電影中東西方文化的沖突與融合---以“家庭三部曲”為例》[j] 東京文學(xué)2011（7）

參考文獻(xiàn)：

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我眼中的父親我眼中的父親篇八

我弱小的身體里流著他的血液，我的淚是他的哭泣，我的笑是他的開心，雖然他不在我的身邊，但他卻在我的心里，他對(duì)我的愛(ài)成了我最美好的回憶。

記得父親的頭發(fā)很篷亂，總愛(ài)梳著一個(gè)中分頭。他長(zhǎng)得很魁梧。

記得父親很少下地干活，也沒(méi)個(gè)正經(jīng)工作，總愛(ài)閑在家里，不過(guò)，我知道，他那不是懶惰，只是怕出了門，有了工作，不能再見到我。

記得小時(shí)候，父親很疼愛(ài)我，他常常會(huì)用自行車馱著我，上街去給我買好吃的，而我，看到可口的食品，自然很欣喜。每每這時(shí)我便會(huì)撲到父親的懷里，用兩只小小的手抱著父親，而此時(shí)，父親就會(huì)撫摸著我的頭，嘴角浮起一絲微笑。

記得小時(shí)候，父親有時(shí)會(huì)因有事而很晚回家，所以，我便住在奶奶家。每次父親回來(lái)的時(shí)候已是深夜，那時(shí)，父親總會(huì)走到床邊去撫摸正在熟睡的我。而我常常會(huì)被父親驚醒，然后哇哇大哭，每當(dāng)此刻，父親便會(huì)撫摸著我的小臉，擦干我臉上的淚珠，把我揣在里說(shuō)：“乖丫頭，別哭，別哭!”此時(shí)，我就會(huì)感到父親的懷里好溫暖，好溫暖，就像有一股暖流流進(jìn)了我的身軀，于是，我停止了哭泣。

父親雖然不能給予我完整的愛(ài)，但是，他從前給予我的每一滴愛(ài)都將成為我最珍貴、最美好的記憶!

在我的記憶深處，有這樣一個(gè)人，他教育著我，鼓勵(lì)著我，影響著我。

我的父親長(zhǎng)著一身黑皮膚，高高瘦瘦的身體，頭上還長(zhǎng)著十幾根銀白的頭發(fā)。他幽默風(fēng)趣，我總是和他開玩笑。

他現(xiàn)在卸任了，賦閑在家。他總是說(shuō)：“再也不用看別人眼色工作了，真是無(wú)官一身輕!”臉上還綻放出燦爛的笑容。有時(shí)候看到他這樣，心中不禁產(chǎn)生些許酸澀。

他真的去做了。他每天起早貪黑地把水泥、瓷磚等工具從一樓搬上四樓，然后把磚一塊塊地砌好，終于，龜池建好了。真佩服父親的技術(shù)，畢竟他是水泥匠出身。望著那個(gè)龜池，我想笑，也有想哭的.沖動(dòng)。

我父親也有不好的地方，他特別喜歡喝酒，喝完后口中就有一大堆道理等我去聽。那天，他又喝醉了，他把我叫了出來(lái)。他問(wèn)我的學(xué)習(xí)情況如何，我開玩笑似的敷衍了一句：“不怎么好。”誰(shuí)知道他臉色大變，表情嚴(yán)肅地給我講了許多要努力學(xué)習(xí)的話。還說(shuō)了一句“只要你盡力了就行”，我倍感溫暖，把這句話記在了心底。這就是我的父親，他對(duì)我的要求并不高，僅此而已。

我父親喜歡寫書法，只見他手持毛筆，左右一揮，紙上就呈現(xiàn)了一些龍飛鳳舞、姿態(tài)各異的字。仿佛表現(xiàn)了一種不羈的個(gè)性。他也經(jīng)常叫我有空多練書法，把這個(gè)文化精粹學(xué)好，以后對(duì)我肯定有幫助。但我卻不曾有空過(guò)，天天都很“忙”。

別人都說(shuō)我父親“一肚子墨水”，有時(shí)候我也有同感。他經(jīng)常講他小時(shí)候的課文給我聽，他對(duì)他能記得那些古文很自豪，我也受益匪淺。還記得他跟我講述《馬說(shuō)》時(shí)，他深邃的目光望著我，我期待的目光看著他，共同探討著伯樂(lè)與千里馬。

這就是我的父親，時(shí)而滑稽，時(shí)而嚴(yán)肅，而他的一舉一動(dòng)不斷提醒著我該如何待人處事。他教給我的東西，我不曾忘記!

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