學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

前臺工作心得體會篇一

第一段：小說的主題和背景（200字）

《圍城》是作者錢鐘書先生的代表作之一，以幽默嘲諷的手法刻畫了二十世紀三、四十年代中國知識分子的生活狀態和心態。小說背景設置在上海，以及受日本侵略和國共內戰影響下的中國社會，通過鳳霞和投機商丁力義之間的感情糾葛，展現了一種被市井生活、家庭責任和社會困境所束縛的知識分子的窘境。

第二段：男女關系與人生追求（200字）

小說中，男主角方鴻漸在鳳霞和芙蓉兩位女性之間徘徊，象征了無法放棄誘人的外貌和維護社會人言可畏的權威之間的矛盾。方鴻漸內心矛盾的遲疑，反映了知識分子在愛情中長久追求完美，但又難以控制自己的欲望。而對鳳霞的嘲諷揭示出中國傳統男女觀念所帶來的壓抑與矛盾。小說通過男女關系的描繪，引發人們對于個人幸福與社會觀念之間的思考。

第三段：人物命運與社會困境（200字）

小說中刻畫了一批在困境中掙扎的知識分子形象，如方鴻漸、楊六娘、高樹，展示了他們對于命運的無奈和對于生活的憧憬。作為知識分子在動蕩社會的邊緣，他們的才華受擠壓、內心充滿焦慮與迷茫。小說以幽默的筆調寫出這些矛盾的現象，通過揭示個體在社會中的無力與迷茫，傳達了對于大時代背景下社會理想的追求和對于人性困境的反思。

第四段：社會道德與自由意志（200字）

小說中，小說家以通俗易懂的語言和幽默嘲諷的手法道出了人們對于社會道德和自由意志的追求。作品塑造了一批以規則和權威為主導的社會環境，使得知識分子很難保持獨立思考和價值觀。通過對于傳統道德和新生價值之間的對抗和沖突，小說讓人們思考道德與人性的關系，重新審視在現實社會中追求自由意志的可行性。

第五段：小說的深層內涵與意義（300字）

《圍城》在幽默的背后，反映了20世紀上中國知識分子在大環境下的曲折人生和內心的孤獨。作品傳達了一種對于主流社會思潮與自我價值觀之間的矛盾和不適。小說中的男女關系、自由意志與社會道德沖突以及人物的行為與命運揭示了一個個知識分子的迷惘與無奈。通過閱讀《圍城》，我們能夠更加深刻地體會到知識分子在改變社會和追求幸福之間的矛盾，思考他們困境背后的社會深層問題。這對于我們也是一種啟發，使我們更加關注現實社會、傳統觀念與個體選擇權的交融與辯證。

前臺工作心得體會篇二

從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。

這豈不悲哉?

要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。

前臺工作心得體會篇三

作為現代中國現實主義文學經典之一，《圍城》一直以來都是中國讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學開始接觸這本小說后，至今已經讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對《圍城》所產生的一些心得體會。

一、傳統與現代的內在矛盾

《圍城》在描寫當時社會風氣的同時，也暗示了當時中國社會傳統與現代之間的內在矛盾。小說中，方鴻漸這個主人公，就是一個集傳統思想與現代追求于一身的人物。他有著傳統文化教育和傳統生活經驗，但卻盲目追求現代的成功與幸福。這種矛盾反映了當時中國社會的狀況，也提示著我們要珍視傳統文化，探索傳統與現代的和諧相處之道。

二、三觀偏頗的危害

作為小說中的女主角，孫小姐是個典型的三觀偏頗的人。她長期受到父親的寵愛與關注，導致她喪失了自我獨立的能力，并只關注自己的利益最大化。在現實生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對別人的需要視而不見，最終只會自取滅亡。《圍城》深刻的揭示了這一點，值得我們吸取教訓。

三、愛情的世俗與純粹

四、生命和命運的不確定性

小說中的多個人物角色，都注定了要面對生命與命運的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運是不可預測和不穩定的，我們應該珍惜眼前時光。

五、自由、平等和人權的重要性

作為一部強調人權和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對自由、平等和人權的重視。小說中的多個情節，都體現了人類多年來為爭奪自由和平等權利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經歷，更表達了強烈的個人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權的絕不能停止，而是蘊含在人類生存和發展的動力之中。

綜上所述，《圍城》是一本經典的小說，它不僅描繪了20世紀中國的社會現實，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統文化，堅持人性化的三觀，實現自由、平等和人權的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。

前臺工作心得體會篇四

首段：《圍城》是當代作家錢鐘書的代表作之一，一直以來備受讀者喜愛。本文將以個人讀后感和體會為主線，全面展示《圍城》的各種思想與感觸。

第一段：《圍城》的主題之一是“遷就”。作者通過描繪主人公方鴻漸和各種人物之間的關系，將遷就的復雜性展現得淋漓盡致。無論是方鴻漸對社會的遷就，還是對妻子白流蘇的遷就，作品中無疑充滿了現實生活之中所有人際關系的遷就與妥協。“遷就”這一主題給我一種深深的共鳴，因為在現實生活中，我們也常常不得不進行各種妥協和遷就，只有在掌握度的同時保持底線，我們才能平衡好與他人的關系。

第二段：《圍城》的另一個核心思想是“社會審視”。方鴻漸作為小說的主人公和膽怯的現代人，對婚姻、學術、友情等問題的追求和思考，正好反映了人們在現代社會中所面臨的困境和矛盾。小說中的一些形象，如“坐在墳墓上受氣”、“滿口社會主義而心里卻是資本主義”的賈平凹等，在一定程度上針砭了當時社會中的一些現象和人物。讀完《圍城》，我深刻認識到了在現代社會中，我們需要不斷審視自己的目標和價值觀，同時保持對現實問題的深入思考。

第三段：《圍城》中還涉及到個人自由與社會壓迫的矛盾。無論是方鴻漸在婚姻中感受到的束縛，還是他在學術界面對的巨大壓力，這些情節都展現了個人自由與社會壓迫之間的矛盾。作者通過方鴻漸這個形象，將現實生活中所有人都束縛于社會壓力之下，揭示了當時中國社會的困境。這讓我不禁思考個人自由與社會規范之間的平衡，以及在追求自由時如何應對社會的壓迫。

第四段：《圍城》對于婚姻的思考與描繪也給我留下了深刻印象。小說中刻畫的各種婚姻問題，如方鴻漸與白流蘇的婚姻、方鴻漸與鑼鼓塔上的周邦兒的悲劇婚姻等，使我對婚姻的現實和困境有了更深入的理解。婚姻作為人生中重要的一環，不僅僅是兩個人的遷就與關系，更涉及到社會、文化的影響與規定。讀完《圍城》，我意識到在選擇婚姻時，應當真實地面對自己和對方，明確自己的需求與責任，以及尊重和珍惜雙方的感受。

結尾段：《圍城》是一部極富思考和教益的作品，它展現了現代人在現實生活中所面臨的各種困境和矛盾，通過對主人公方鴻漸一系列的描寫和情節安排，使我們不斷審視自己和現實，思考人生、學術、婚姻等問題。讀完《圍城》，我深感自己的思想得到了升華，對待人生和社會也更有了清晰的認識。希望今后能繼續閱讀這樣有思想深度的好書，不斷豐富自己的心靈。

【總字數：552】

前臺工作心得體會篇五

《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，是一篇經典的文學作品。帶著敬仰的心態讀完了《圍城》和一些學者的評論，更覺這部著作的非凡文學魅力和哲學思考。感慨可謂頗多。

簡單的故事情節就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現代人的生活層面里。

首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復雜的東西。

讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風、虛浮的留學生們，嘩眾取寵的哲學家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉鎮，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢？繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。

平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發現總需要貼身體會。現在看看我們周圍的人群，有幾個你認為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規則依然盛行，金錢永遠至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團團的烏云籠罩著我們的天空……對比的結果是——社會的生活復雜的本質是一樣的。

社會的復雜的是實實在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實而復雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點為我們上這堂課。

然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。

在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發現陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說結尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，但有似乎預示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續寫下去，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。

我們再回頭看看我們的生活，升學、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運行著。我們追求自由，卻發現越來越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。

總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉不定。

最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。

薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。

存在主義認為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的'理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命：努力去創造美好的生活，不管結局如何。

這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現實，并描繪了現實與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔自己的生活。

我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。

前臺工作心得體會篇六

作為一名軍人，我從事著保衛國家和人民的神圣使命。而在平日的訓練和工作之余，我始終堅持閱讀，深知讀書的重要性和價值。經過閱讀《圍城》這本膾炙人口的名著，我深刻感受到了軍人面對困境時的沉靜和堅定。在困境中不放棄、不動搖的軍人品質與讀書的精神內核相互融合，讓我更加堅定了為國家、為人民服務的決心。

首先，《圍城》這本小說通過主人公方鴻漸的經歷，展示了一個個普通人如何在人生中面對困境與誘惑。在圍城中，每位角色都面臨著各種各樣的誘惑與困境，有的選擇逃避，有的選擇妥協，而方鴻漸則選擇堅守內心的信仰。同樣，我作為一名軍人，也時常面對各種困境，工作上的挑戰和個人生活中的困擾。然而，在讀完《圍城》這本書后，我明白到只有堅定不移地相信自己，堅持自己的原則和信仰，才能突破困境，戰勝誘惑。

其次，小說中的圍城意象也給了我很大的啟發。圍城既有外部的封鎖和壓迫，也有內部的束縛和掣肘。軍人如同居于圍城中的人，要時刻保持警覺，迅速而果斷地應對外部的威脅，同時也要時刻清楚內部的束縛并努力去突破。軍人身處圍城中，面臨著來自外部和內部的各種誘惑和壓力，但只有保持堅定的信念和執著的決心，才能戰勝困難，避免圍城的困境。

第三，《圍城》中的主人公方鴻漸在困境中的堅守和守望，給了我很多啟示。方鴻漸雖然一直在圍城之中，但他通過讀書并保持獨立思考，始終保持了對于人生的嚴肅態度。他也不被周圍人的誘惑和追求所動搖，堅持自己的原則和信仰。軍人同樣要培養這種堅守和守望的品質，不被外界環境和影響所左右。只有保持獨立思考和堅守原則，才能在困境中保持清醒和穩定。

最后，《圍城》給了我對于讀書的重要性的深刻認識。無論身處何種境地，讀書都能帶給人內心的充實與安寧。在閱讀中，我既虛心借鑒前人的智慧和經驗，又能夠開拓視野，從多個角度去思考和處理問題。讀書不僅為我提供了豐富的知識儲備，更為我帶來了對于人生的感悟和體悟。軍人要不斷提升自己的素質和修養，為了履行自己的職責和使命，讀書是一條不可或缺的途徑。

總之，《圍城》這本小說讓我在人生的困境中找到了一種軍人品質與讀書精神的結合，讓我明白了困境中的軍人要如何堅定信仰，突破困局。讀書圍城心得體會，讓我更加堅定了為國家、為人民服務的信念，更加明確了自己的責任與使命。讀書不僅讓我豐富了知識，提升了素質，更讓我在面對人生的困境時能夠保持冷靜和堅定。軍人的身份與讀書的心態相輔相成，共同塑造了我堅強的內心和冷靜的思考能力，幫助我應對各種挑戰和困難。

前臺工作心得體會篇七

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!