心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或具體經(jīng)歷上的感悟和思考。以下是小編為大家整理的一些深入思考的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些新的思路和啟示。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇一
有些教師覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難教，有些學(xué)生也覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對(duì)這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)。
很難想像，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
次要認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。
語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí)，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)的教育必須是揚(yáng)棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤(pán)否定，樣樣翻新。對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)和基本能力的要求不能去掉，對(duì)教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
四，要轉(zhuǎn)變角色。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見(jiàn)解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性根本無(wú)從談起。轉(zhuǎn)變角色，實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
總結(jié)：初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇二
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)，即教育部公布的語(yǔ)文教育的總體要求和具體目標(biāo)。這是用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的框架，對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生都有重要的指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)有了一些心得體會(huì)。
第二段：語(yǔ)文交流能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文交流能力。語(yǔ)文是人與人之間交流的工具，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們能夠更好地表達(dá)自己的想法，理解他人的意思。在語(yǔ)文課堂上，教師需要營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生多參與課堂討論、誦讀、朗讀等活動(dòng)，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。同時(shí)，學(xué)生也要積極參與，主動(dòng)發(fā)言，這樣才能夠真正培養(yǎng)起優(yōu)秀的語(yǔ)文交流能力。
第三段：閱讀與思維能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)還將閱讀與思維能力的培養(yǎng)作為重點(diǎn)之一。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)拓思維，積累知識(shí)，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在閱讀過(guò)程中，我們不僅要注重內(nèi)容的理解，還要注重思辨能力的培養(yǎng)。學(xué)生要學(xué)會(huì)提問(wèn)、思考、分析，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。這樣才能夠真正理解讀物中的含義，形成自己的觀點(diǎn)，并能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。
第四段：文化傳承與創(chuàng)新能力的結(jié)合。
在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中，文化傳承與創(chuàng)新能力是一個(gè)重要的方面。我們應(yīng)該傳承和學(xué)習(xí)古代文化，了解經(jīng)典作品。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化，可以增加我們對(duì)歷史的認(rèn)知，提高文學(xué)鑒賞能力。同時(shí)，我們也要保持創(chuàng)新能力，創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)的作品。只有將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新能力結(jié)合起來(lái)，才能夠拓寬思維，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的重要性。它不僅指導(dǎo)了教師的教學(xué)，也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的方向。在語(yǔ)文課堂上，我們要努力培養(yǎng)語(yǔ)文交流能力，提高閱讀與思維能力，結(jié)合文化傳承和創(chuàng)新能力。這樣，我們才能夠真正提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，更好地理解自己和他人，展示自己的才華。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到語(yǔ)文的重要性。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)新能力。只有在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠真正提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，為自己的未來(lái)鋪好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇三
今天聽(tīng)了周老師的講座，使我受益匪淺。我從周老師透徹的分析中更加了解了小語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，“修訂版”的主要變化和它的具體改動(dòng)。今后在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切身轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在小語(yǔ)教學(xué)中忽視學(xué)生的主題地位，把發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主管能動(dòng)性。因教學(xué)幾年來(lái)都是從事小語(yǔ)中高段教學(xué)，對(duì)新課改中第一學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容并不是很清楚了解，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我不僅了解了新課改中第一、二學(xué)段的目標(biāo)與內(nèi)容，也加深了對(duì)第三學(xué)段新課改的新目標(biāo)與內(nèi)容。這也給了我新的起點(diǎn)，今后我將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)和教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，；了解教科書(shū)各種編輯審計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)備設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)落腳點(diǎn)，有效第實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)，這也是本次學(xué)習(xí)之前我不重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。
語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。作為傳道授業(yè)的我們，必須在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的改革春風(fēng)下，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)文素養(yǎng)的新生代學(xué)生。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇四
近段時(shí)間，我們集中參加了學(xué)習(xí)，其中關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。
通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。“新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇五
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)的第六條提出：“能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。”在各學(xué)段中關(guān)于漢字書(shū)寫(xiě)也提出明確的要求：1-2年級(jí)：養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔；3-4年級(jí)：能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖；5-6年級(jí)：硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，有一定的速度。能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的美感。”因此，搞好寫(xiě)字教學(xué)，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和今后的工作都具有重要的作用。結(jié)合課標(biāo)的要求我談?wù)劷虒W(xué)中自己在訓(xùn)練學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)的幾點(diǎn)做法：
一、教會(huì)學(xué)生正確的坐姿及握筆。
坐姿要正，手勢(shì)要準(zhǔn)。寫(xiě)字，首先要有一個(gè)正確的姿勢(shì)，但是大多數(shù)學(xué)生的坐姿與手姿笨拙不堪。這些現(xiàn)象不僅影響了寫(xiě)字的工整、標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是影響了學(xué)生身體的健康發(fā)展。在一年級(jí)入學(xué)開(kāi)始就要進(jìn)行要求坐姿要正，手勢(shì)要準(zhǔn)。
寫(xiě)字的正確坐勢(shì)和握筆應(yīng)該是：上身平正，兩肩齊平；頭正，稍向前傾；背直，胸挺起，胸口離桌沿一拳左右，兩腳平放，在地上與肩同寬；左右兩臂平放在桌面上，左手按紙，右手執(zhí)筆；眼睛與紙面的距離應(yīng)保持一尺左右。正所謂做到“三個(gè)一”（眼睛離書(shū)本一尺，胸離桌沿一拳，手離筆尖一寸）和“八個(gè)字”（頭正、身正、肩開(kāi)、足安）。坐勢(shì)端正了，還必須心氣平靜，心正則筆正，筆正字才美。可以教一些兒歌幫助孩子們加深寫(xiě)字的要求。
對(duì)學(xué)生的坐姿和握筆，教師除提出整體的要求外，更重要的是抓落實(shí)，必須要求學(xué)生做到位。可以經(jīng)常表?yè)P(yáng)做得好的學(xué)生，樹(shù)立好的榜樣，使學(xué)生的正確坐姿和握筆得到強(qiáng)化。
二、教給學(xué)生寫(xiě)字的方法和技巧。
1、要求學(xué)生仔細(xì)觀察每個(gè)漢字的筆畫(huà)。
漢字是一種形體藝術(shù)，每一個(gè)漢字都是由基本筆畫(huà)構(gòu)成的。要寫(xiě)好每一個(gè)字就得寫(xiě)好它的每一個(gè)基本筆畫(huà)，力求做到筆畫(huà)準(zhǔn)確，字有動(dòng)感。所以在低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)字指導(dǎo)中，在認(rèn)識(shí)基本筆畫(huà)的同時(shí)，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的筆畫(huà)指導(dǎo)，讓學(xué)生打下扎實(shí)的基本功，為今后寫(xiě)好漢字起個(gè)良好的開(kāi)端。
2、要求學(xué)生仔細(xì)觀察每個(gè)漢字的偏旁。
大部分的漢字都有自己的偏旁，而這些偏旁的書(shū)寫(xiě)都具有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。掌握了這個(gè)偏旁的書(shū)寫(xiě)，就可以運(yùn)用到帶著這些偏旁的字里，觸類旁通，舉一反三，使字的結(jié)構(gòu)安排得更好。
3、要求學(xué)生仔細(xì)觀察每個(gè)字在田字格的位置。
學(xué)生寫(xiě)字之前，教師要幫助學(xué)生分析，說(shuō)出每個(gè)字的結(jié)構(gòu)，是屬于左窄右寬，是上緊下松，或是上小下大，還是左、中、右寬窄略等等不同情況，仔細(xì)觀察每一筆或每個(gè)部件在田字格的位置后，才讓學(xué)生識(shí)理寫(xiě)字，自主練字，這樣會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。如，要學(xué)生寫(xiě)：“惠”字，讓學(xué)生觀察分析后，懂得“惠”是屬于外框扁型時(shí)，左右的豎畫(huà)要向內(nèi)收，展肩收腳，不要上下垂直。這樣結(jié)構(gòu)合理了，字才會(huì)美觀。
4、要求學(xué)生仔細(xì)觀察每個(gè)字的重心。
漢字以形象為主，規(guī)范漢字的重心是均衡的，重心偏上給人頭重腳輕的感覺(jué)，偏下則使字笨拙臃腫，偏左或偏右又使字傾斜不穩(wěn)。可見(jiàn)，重心穩(wěn)了字才會(huì)正，字正如人正，人正走四方永不倒。
三、重視及時(shí)給學(xué)生寫(xiě)字評(píng)價(jià)。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇六
暑假中，為了更好地提升自己的語(yǔ)文教學(xué)能力，做一個(gè)合格乃至優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，我拿起了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書(shū)，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我明白：語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的個(gè)性和人格的基礎(chǔ)，語(yǔ)文課程的這種多元功能和奠基的作用，決定了它在教育中的重要地位。可見(jiàn)，作為語(yǔ)文教師的我們身上的重?fù)?dān)非同一般。為此，要想教好語(yǔ)文，一定要先研讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，它是我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的依據(jù)。下面我想就閱讀方面具體來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)：
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用，心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。而我們有時(shí)在教學(xué)中卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有次我在講一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
為此，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要給孩子們充分的時(shí)間去自主閱讀、獨(dú)立思考，并且注重學(xué)生的閱讀背誦才行。只有孩子們充分地讀，充分地思考了，孩子們讀后才能有自己的感受，才能有自己的體驗(yàn)和理解，這樣的課堂才會(huì)有不同的聲音，才會(huì)有精彩的回答，才能各抒己見(jiàn)，有活力。
總之，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為我們廣大語(yǔ)文教師指明了方向，要想把課標(biāo)里的內(nèi)容落實(shí)到自己的語(yǔ)文課堂中去，還需自己不斷地學(xué)習(xí)才行。我們要努力行走在活到老，學(xué)到老的路上。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇七
我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí)更給我們教師的教學(xué)找準(zhǔn)了導(dǎo)航，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。下面我淺談我自己的一些心得體會(huì):。
一、彰顯新課程課標(biāo)特色。
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。主要體現(xiàn)為四個(gè)變化：(1)落實(shí)德育為先;(2)突出能力為重;(3)反映時(shí)代精神;(4)控制課程容量和難度。三個(gè)特色：(1)強(qiáng)化了中國(guó)特色，如：有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)，由傳統(tǒng)的“雙基”發(fā)展為“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn));(2)突出了時(shí)代特征;(3)體現(xiàn)了國(guó)際視野。
新課標(biāo)明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
二、閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)向語(yǔ)言運(yùn)用的重心轉(zhuǎn)移。
我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)有。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中是具有相當(dāng)重要的作用。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。“讀”得好會(huì)讓人受益匪淺。竇桂梅老師的課堂教學(xué)中，沒(méi)有華麗的造作，沒(méi)有表象的熱鬧。是用她那深厚“讀”的功力感染著大家。可見(jiàn)朗讀的魅力是多大啊u語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀、背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、綜合性學(xué)習(xí)的改變。
“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)建議中做了多方面的補(bǔ)充：
(1)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提高對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，追求積極、健康、和諧的生活方式，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和侵害的意識(shí)，增強(qiáng)在與自然、社會(huì)和他人互動(dòng)中的應(yīng)對(duì)能力。
(2)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程，要加強(qiáng)教師在各環(huán)節(jié)的指導(dǎo)作用。
(3)綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)開(kāi)放、多元。
綜合性學(xué)習(xí)提倡與其他課程相結(jié)合，開(kāi)展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)。跨學(xué)科。
學(xué)習(xí)，也應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目的。
(4)積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
應(yīng)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇八
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識(shí)。
一、語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
《語(yǔ)文課標(biāo)》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語(yǔ)言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對(duì)學(xué)生就放不開(kāi)手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺(jué)得他們寫(xiě)的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫(xiě)到“當(dāng)一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習(xí)知識(shí)是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人責(zé)怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫(xiě)的也還是相當(dāng)不錯(cuò)的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢(shì)積極鼓勵(lì)學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。
二、突出語(yǔ)文課標(biāo)的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。
在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì)脫離語(yǔ)言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì)注重這一點(diǎn)。對(duì)于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對(duì)本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂，而且也不會(huì)運(yùn)用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì)學(xué)生從不同的角度去體會(huì)、感悟，在書(shū)上做好批注，各抒己見(jiàn)，教師對(duì)他們的見(jiàn)解以鼓勵(lì)為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。
三、重視閱讀。
讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)。《新課標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對(duì)于不同年級(jí)段的學(xué)生推薦一些閱讀書(shū)目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級(jí)的增長(zhǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書(shū)”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對(duì)《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇九
近日，我對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位；語(yǔ)文課程的基本理念；課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路；課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中我逐漸形成自己的教學(xué)觀點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設(shè)想寫(xiě)出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續(xù)努力的方向。
一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”本著上述課程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
二、擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程階段目標(biāo)中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。”“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。”對(duì)于我們有59人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標(biāo)中的這些要求呢？在教學(xué)過(guò)程中我采用名言警句背誦、古詩(shī)文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的辦法。
1、名言警句背誦。
名言警句用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)向我們昭示了許多學(xué)習(xí)的方法、做人的道理等。因?yàn)樗容^短，容易背誦，而且蘊(yùn)含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學(xué)們的喜愛(ài)。鑒于此，可以組織進(jìn)行名言警句積累的活動(dòng)。
2、古詩(shī)文誦讀。
按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，我們五年級(jí)古詩(shī)文誦讀篇目的要求，怎樣讓學(xué)生[!--randomword.4--]的古詩(shī)文誦讀做到扎實(shí)有效？可以結(jié)合本校提出的讀優(yōu)秀詩(shī)文的活動(dòng)有效開(kāi)展。
3、中外經(jīng)典品讀。
對(duì)于擴(kuò)展學(xué)生的課外閱讀量，則主要利用學(xué)校圖書(shū)室的資源，分期分主題向我校的圖書(shū)室借閱圖書(shū)，定期開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，檢查學(xué)生的閱讀情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
三、加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，是他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”為此在教學(xué)活動(dòng)中，可以有意識(shí)地布置一些綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品德。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我想到的還有很多，中華語(yǔ)文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力的人？對(duì)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)地做到在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長(zhǎng)！
教學(xué)如同做人，都是一門(mén)藝術(shù)，要想做得更好，就要不斷學(xué)習(xí)、反思總結(jié)。理論指導(dǎo)實(shí)踐，所以要想自己在教學(xué)上能不斷進(jìn)步和提高，就要不停學(xué)習(xí)本專業(yè)的理論知識(shí)，用專業(yè)理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)行為。抱著學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心態(tài)，暑假里又學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新》,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。雖然是又一次的學(xué)習(xí)，但還真有“溫故而知新”的感覺(jué)。讓我又一次對(duì)自己的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)自己曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這讓我在語(yǔ)文教學(xué)方面又有了新的體會(huì)和收獲。
把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,沒(méi)有教師的支持,任何教育改革都無(wú)法進(jìn)行。此次基礎(chǔ)教育課程改革所力圖實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能。而此次學(xué)習(xí)我對(duì)這一功能有了簡(jiǎn)單的體會(huì)：
教學(xué)目的的新構(gòu)想，教學(xué)的目的應(yīng)是為了挖掘每一個(gè)孩子的天分,培養(yǎng)其獨(dú)特的個(gè)性,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基石,教師則是構(gòu)筑基石的材料。多元化的發(fā)展、多元化的素質(zhì)。新課程所強(qiáng)調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需求而提出的。我們應(yīng)該用積極樂(lè)觀的眼光和態(tài)度來(lái)欣賞和預(yù)見(jiàn)學(xué)生的天性,應(yīng)將每一個(gè)學(xué)生都視為一片有待開(kāi)發(fā)的資源和財(cái)富,并進(jìn)行有效的挖掘和利用。我們首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)目的理念,認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)的意義在于培養(yǎng)人的發(fā)展所必備的素質(zhì),諸如塑造學(xué)生健全的人格,健全的意志品質(zhì),陶冶豐富的情感,培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的能力,樹(shù)立正確的價(jià)值觀念等。
在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究。
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，可能某些方面的認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我相信，用我對(duì)一顆對(duì)教育的執(zhí)著追求的.奉獻(xiàn)之心，在以后的工作中會(huì)不斷的提升自己，完善自己，時(shí)刻看到自己、認(rèn)識(shí)自己、豐富自己。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十
特定時(shí)代的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱、課程綱要中有關(guān)語(yǔ)文能力培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容等的規(guī)定和表述,大致能反映當(dāng)時(shí)主流性的語(yǔ)文能力培養(yǎng)意識(shí)狀態(tài)。下面是本站小編為大家整理的學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。
供你參考!
20xx年小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊版的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，有一些明顯的改動(dòng)。例如：部分學(xué)段要求學(xué)生會(huì)寫(xiě)的字的數(shù)量有所減少，但是在閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)意見(jiàn)等方面又增加了一些具體的內(nèi)容。縱觀整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)改動(dòng)后，20xx年更貼近了新課程理念。
新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對(duì)年段要求做了上述的微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語(yǔ)文教師的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。”關(guān)于讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，不出聲，不指讀。這原來(lái)屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說(shuō)實(shí)話對(duì)于低段學(xué)生來(lái)講，確實(shí)比較困難，過(guò)早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會(huì)挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會(huì)默讀這樣一種閱讀方式。
新課標(biāo)更加注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生是獨(dú)立的有思想、有主見(jiàn)的行為個(gè)體，我們語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必要重視避免千篇一律的教育，不能六年學(xué)生畢業(yè)時(shí)，腦子里的東西都一模一樣，這是以前語(yǔ)文教育的失敗之處。老課標(biāo)低段口語(yǔ)交際板塊，要求學(xué)生聽(tīng)故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。但新課標(biāo)將“精彩情節(jié)”改為“自己感興趣的情節(jié)”。雖然只有幾個(gè)字的差別，但這番改動(dòng)非常尊重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的人的感受和主觀意見(jiàn)。老課標(biāo)所謂的“精彩”是教師或教參已經(jīng)定位的東西，在學(xué)生看來(lái)，教師所謂的精彩也許平淡無(wú)奇，因此在復(fù)述時(shí)，難免失去興趣。而新課標(biāo)讓學(xué)生復(fù)述自己感興趣的情節(jié)，其結(jié)果是大不相同的。只要是自己感興趣的都可以，擺脫了教參教師的束縛，給學(xué)生最大限度自由選擇的權(quán)力，學(xué)生感覺(jué)被尊重了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)起來(lái)更有積極性。
薩特那句“存在即合理”，給了所有人不改變的合理借口。但是，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這條道路上，只有常學(xué)常新常改變，我們才能做的更好!共勉!
作為一名教師，必須深入了解其所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，才能全面、準(zhǔn)確的掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中的理論精悍而抽象，需在反復(fù)揣摩中才能領(lǐng)會(huì)。
在新課程中，一直倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，敢于發(fā)表自己個(gè)性化的見(jiàn)解。試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，不再是過(guò)去面目可憎的“權(quán)威者”，加之興趣的激發(fā)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛(ài)學(xué)嗎?由愛(ài)學(xué)轉(zhuǎn)為會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)更愛(ài)學(xué)，從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。
作為我們這一代人，從小接受著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對(duì)知識(shí)的向往。現(xiàn)在，我已為人師，難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎?作為教師，首先就要改變自己的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
1.教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程。體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的角色發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教學(xué)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容，善于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解和體驗(yàn)，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教學(xué)的民主性是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
2.教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應(yīng)體現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會(huì)生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識(shí)，形。
成語(yǔ)。
文能力。二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識(shí)體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，對(duì)教材的內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、自然等方面的知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放。要改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開(kāi)放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識(shí)，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的大門(mén)，用汗水耕耘教育這方圣土。
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優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十一
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹(shù)立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動(dòng)活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識(shí)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語(yǔ)文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂(lè)學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動(dòng)性，積極性。
一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢(shì)必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒(méi)有多大激勵(lì)作用的單調(diào)評(píng)價(jià)是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計(jì)好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，想想覺(jué)得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難啊!
“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，“教學(xué)”是老師的“教”學(xué)生“學(xué)”，為了讓學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的，老師要把更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)提供給學(xué)生。課標(biāo)中指出要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要體現(xiàn)語(yǔ)文的`實(shí)踐性和綜合性，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時(shí)間能力，這些要求和理念，讓我不得不重新思考學(xué)生的“學(xué)”才是第一位。我想首先在課堂上多留給學(xué)生質(zhì)疑的空間。
“讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，都需要學(xué)生自己主動(dòng)探究才能真正讓她們掌握知識(shí)。其次要讓她們多讀多思多講。其次在課外要引導(dǎo)學(xué)生如何自主預(yù)習(xí)，自主復(fù)習(xí)。于是一些省市的《導(dǎo)學(xué)案》的使用，在某種意義上體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力。再其次，就是要讓學(xué)生面向更廣闊的語(yǔ)文天地中自主學(xué)習(xí)。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，所以新課標(biāo)倡導(dǎo)多讀書(shū)少做題，作業(yè)“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)負(fù)擔(dān)解放出來(lái)后學(xué)生才有更多的時(shí)間與書(shū)本接觸，于是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長(zhǎng)要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。
比如定期地給他們推薦一本好書(shū)，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會(huì)。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書(shū)館等文化中心去翻閱好書(shū)。還可以借助綜合實(shí)踐活動(dòng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心里。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。”然而在日常的教學(xué)實(shí)踐中我常常遇到這樣的情況：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，讀文章語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫(xiě)作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，而美感欠缺的問(wèn)題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展尤其重要。我們應(yīng)該從平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)入手，尋找培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的合適的途徑與方法。
首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。教師應(yīng)努力采用有新意的教學(xué)方法，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
其次，充分利用教材，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)椤?/p>
教材是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子。語(yǔ)文教材中的課例有許多是大師級(jí)的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊(yùn)涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而上好閱讀課是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
再次，重視誦讀。讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中整體感知，在誦讀中有所感悟，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中受到情感的熏陶。現(xiàn)在的學(xué)生缺乏充分的誦讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間、次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。通過(guò)誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，這正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。而熟讀成誦的文章，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。
最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。
我們的語(yǔ)文教學(xué)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。因而，教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典子籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書(shū)有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”，寫(xiě)文章有個(gè)性。這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十二
今天趁著還沒(méi)有上課，看了一會(huì)《課程方案》中的指導(dǎo)思想。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。以人民為中心，扎根中國(guó)大地辦教育。堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育。反映時(shí)代特征，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值體系、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
這一段話非常簡(jiǎn)練，卻是實(shí)實(shí)在在的干貨。這里是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，卻不是以馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)的。為什么？因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，我們必須緊跟時(shí)代的脈搏，將我們的教育教學(xué)和時(shí)代的發(fā)展緊緊地結(jié)合在一起。只有這樣，我們的教育教學(xué)才可以符合時(shí)代的要求和學(xué)生的特點(diǎn)。但是，這并沒(méi)有拋開(kāi)馬克思主義中國(guó)化最新成果的指導(dǎo)，因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是其中的一部分。《課程方案》只是與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，實(shí)事求是，并且這十二個(gè)字也是我們馬克思主義的特點(diǎn)之一。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)判斷時(shí)代條件的發(fā)展變化，直面我國(guó)對(duì)外開(kāi)放中的突出矛盾和問(wèn)題，被創(chuàng)造性地提出。這不僅是對(duì)原有思想的延伸，也集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義執(zhí)政黨的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。所以，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代特點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是我們?cè)谛聲r(shí)代生活學(xué)習(xí)的思想武器。
所以，我們?cè)谛聲r(shí)代就應(yīng)該以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)而開(kāi)展教育教學(xué)。這是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，也是社會(huì)的需要。
黨的教育方針：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在去年重新修訂，再次將黨的教育方針落實(shí)為國(guó)家法律規(guī)范。這一版教育方針中雖然已經(jīng)省去了立德樹(shù)人，但是立德樹(shù)人卻已經(jīng)深深地內(nèi)化在教育方針之內(nèi)。在教育方針之內(nèi)教育的價(jià)值性已經(jīng)很明顯教育是服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為人民服務(wù)；教育教學(xué)的途徑或者是方法也很明晰與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，我們的教育教學(xué)不能脫離生產(chǎn)與生活，必須堅(jiān)持教育教學(xué)是生活的集中體現(xiàn)；培養(yǎng)什么樣的人德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們只培養(yǎng)兩類人：社會(huì)主義的接班人和社會(huì)主義的建設(shè)者，這兩類人都是社會(huì)主義的同志，也都應(yīng)該是德智體美勞全面發(fā)展的。沒(méi)有雙標(biāo)，也沒(méi)有兩面。這就是在回答培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。
遵循教育教學(xué)規(guī)律。這幾天有兩條新聞：一條很熱初中不再分流；一條很溫幼小銜接。初中分不分流，肯定分，這是為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才，所選擇出現(xiàn)的一條適合現(xiàn)在家國(guó)發(fā)展的，所以這種變化不會(huì)特別明顯。另一條消息幼小銜接，有很多人認(rèn)為幼小銜接就是提前讓幼兒園學(xué)習(xí)小學(xué)的內(nèi)容。這是不對(duì)的，幼小銜接是一種生活的向往，學(xué)習(xí)能力的提升，個(gè)人習(xí)慣的培養(yǎng)，絕對(duì)不是將下一學(xué)段的內(nèi)容在上一學(xué)段開(kāi)始教學(xué)。
現(xiàn)在有很多學(xué)校，就在本學(xué)段已經(jīng)開(kāi)始了下學(xué)段的學(xué)習(xí)，還有一些區(qū)域?qū)W(xué)段打亂，讓六年級(jí)和七八年級(jí)在一起，造成了八年級(jí)的無(wú)法無(wú)天。學(xué)段的是有一定的科學(xué)性的，比方說(shuō)六三學(xué)制和五四學(xué)制，八年級(jí)和九年級(jí)的關(guān)系也有相互的依存。
教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人。立德樹(shù)人到底是什么呢？立德就是立大志，也是樹(shù)立價(jià)值觀。還有同向同德的立場(chǎng)觀念，通過(guò)正向引導(dǎo)感化人、激勵(lì)人、啟發(fā)人。樹(shù)人，是塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。但是在樹(shù)人上有一點(diǎn)，那就是十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。這里有一個(gè)時(shí)間的要求。
立德樹(shù)人時(shí)間段很難有效果，所以，在我們的義務(wù)教育課程中將我時(shí)間劃定為九年。在具體的時(shí)間內(nèi)，每一學(xué)科的具體新授課時(shí)間也進(jìn)行了詳細(xì)地規(guī)定。每學(xué)年39周，一至八年級(jí)新授課時(shí)間為35周，復(fù)習(xí)時(shí)間為兩周，另外兩周為機(jī)動(dòng)時(shí)間。這樣的劃分就是，為了防止教師在自己的教育實(shí)踐中出現(xiàn)大量的復(fù)習(xí)時(shí)間，而影響孩子們的終身發(fā)展。
有人說(shuō)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是藥理，不是實(shí)際的藥劑。那么《義務(wù)教育課程方案》一定就是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的藥理了。但是我們要明確一點(diǎn)，藥劑是要符合藥理的，同時(shí)也是要符合學(xué)生的。在實(shí)事求是的觀照中進(jìn)行君臣佐使的搭配，但是絕對(duì)不能因?yàn)橐粫r(shí)的治療，而將藥物進(jìn)行隨意的調(diào)換，或者將某一味藥去除，再把其中的一味藥物的量巨大化。這就不再是符合中國(guó)人體質(zhì)的中醫(yī)治療，而變成了病毒與抗菌的西醫(yī)療法。這樣的更換不僅僅將藥劑變化了，也將藥理扭曲了。
立德樹(shù)人只一個(gè)較為宏大的目標(biāo)，需要具體的操作實(shí)現(xiàn)。我們的義務(wù)教育階段的課程，就是具體的營(yíng)養(yǎng)成分。哪一門(mén)課程都不能少，哪一門(mén)學(xué)科都不能斷。小學(xué)的科學(xué)學(xué)科學(xué)不好，初中的物理化學(xué)生物需要重新引起興趣。小學(xué)階段過(guò)于提高數(shù)學(xué)或英語(yǔ)，乃至于是抬高數(shù)學(xué)或英語(yǔ)學(xué)科的占比，一定會(huì)影響其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。這必然會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良。義教階段的學(xué)習(xí)是完全不能等同于高中階段的，高中階段的一些勵(lì)志性的教學(xué)方法能否在義教階段完全使用也有待商榷。
發(fā)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育在上個(gè)世紀(jì)被提出來(lái)，到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)全國(guó)各地?zé)o數(shù)仁人志士的探索，已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展素質(zhì)教育的內(nèi)涵也在發(fā)生一些變化。比方說(shuō)現(xiàn)在的創(chuàng)新就是新時(shí)代素質(zhì)教育的一個(gè)方面。素質(zhì)教育是現(xiàn)階段我們教育不能推辭的一項(xiàng)任務(wù)。
以人民為中心。那就是應(yīng)該將人民利益放在心中，我們的教育就是要打造人民滿意的教育。如果我們的教育人民不滿意，這也是失敗的教育。人民不等同于老百姓。老百姓和人民是有交集的，也有不同的。我們的教育不僅要讓人民滿意，還要繼續(xù)培養(yǎng)人民。因?yàn)槿嗣袷峭苿?dòng)歷史發(fā)展的中堅(jiān)力量。這也體現(xiàn)了中國(guó)教育對(duì)中國(guó)人民的負(fù)責(zé)。
扎根中國(guó)大地辦教育。中國(guó)的教育要實(shí)事求是，就應(yīng)該扎根中國(guó)大地。從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展、家庭發(fā)展出發(fā)，辦中國(guó)人滿意的教育。我們的教育既要協(xié)調(diào)發(fā)展，又要有先鋒隊(duì)；既要均衡發(fā)展，又要有一部分開(kāi)拓者。中國(guó)的教育一個(gè)都不能落下，一個(gè)都不能丟。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)教育對(duì)中國(guó)老百姓的承諾，也是中國(guó)教育的根本，更是中國(guó)教育的未來(lái)。我們的教育既要有共性的基礎(chǔ)，又要有個(gè)性的發(fā)展。既要讓人民、老百姓滿意，又要讓我們的國(guó)家可以持續(xù)地、高質(zhì)量地發(fā)展。
堅(jiān)持德育為先。現(xiàn)在教育的發(fā)展，在某些地方出現(xiàn)過(guò)一些不合適的行為，但是中教育的德育一定是這所學(xué)校最鮮明的旗幟。有很多人反感衡水中學(xué)，但是你可知道衡水中學(xué)的五育并舉的大德育觀念。衡中學(xué)生遠(yuǎn)足80華里，每年堅(jiān)持，這就是一種德育；還有為1500名衡中師生這樣為宿管送別。
衡中的德育也是可圈可點(diǎn)。
德育是一所學(xué)校最鮮明的旗幟，更是一所學(xué)校文化氛圍的體現(xiàn)。沒(méi)有德育，這所學(xué)校的教育就是堪憂的。
提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育。這是我們學(xué)校在教學(xué)中的一個(gè)要素性質(zhì)的表達(dá)，這不是梯隊(duì)形式，是一種并重的教育觀念，這種觀念不是平均發(fā)展，而是共性基礎(chǔ)之上個(gè)性張揚(yáng)。
有很多人在問(wèn)，教育和時(shí)代的關(guān)系是什么？
我想教育一定是反映時(shí)代特征，彰顯時(shí)代特點(diǎn)的。就像我們一代人的名字一樣，留在我們的身上留下最為明顯的痕跡。這個(gè)時(shí)代的特征一定是愛(ài)國(guó)主義，或者說(shuō)愛(ài)國(guó)主義在這個(gè)時(shí)代一定會(huì)更加明顯。世界的動(dòng)蕩，社會(huì)的集聚發(fā)展，不安定因素的抬頭等等，需要我們能有一個(gè)合理的價(jià)值觀念，我們不能人云亦云，需要有一個(gè)主心骨。我想國(guó)家的立場(chǎng)觀點(diǎn)就是我們每一個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)。以俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)為例。國(guó)內(nèi)有人說(shuō)俄羅斯是正確的，也有人說(shuō)烏克蘭是合法的，但是我們到底要站在什么立場(chǎng)上呢？相信自己的祖國(guó)。這也就像2001年王偉墜機(jī)事件一樣，我們的發(fā)展過(guò)程中一定有人會(huì)犧牲，但是絕對(duì)不能讓犧牲變成無(wú)效的死亡，我們的教育在一定程度上有愛(ài)國(guó)色彩和宣傳作用。這個(gè)時(shí)代的教育特征就是構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系。
在這一篇章核心素養(yǎng)又一次被體現(xiàn)出來(lái)，而且是最直接的表明。我們的核心素養(yǎng)是什么？
在，2014年教育部提出教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。這一行動(dòng)就是對(duì)立德樹(shù)人的具體延伸。我們要引導(dǎo)學(xué)生有哪些德，成為什么人？教育部用學(xué)生核心素養(yǎng)回答了這一問(wèn)題。
學(xué)生核心素養(yǎng)是對(duì)三維目標(biāo)的又一次升級(jí)；是我們教育培養(yǎng)的每一個(gè)孩子獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都必需性需求；將發(fā)展變成一個(gè)可持續(xù)的終身過(guò)程，可教可學(xué)，并在家庭和學(xué)校的綜合性培養(yǎng)下不斷完善。學(xué)生核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容就是人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。
學(xué)生核心素養(yǎng)當(dāng)中包含著18個(gè)小點(diǎn)，這18個(gè)小點(diǎn)更為具體。人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用。
我們教育培養(yǎng)的孩子是為了孩子個(gè)人，也是為了家庭發(fā)展，還有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也有國(guó)家需要。這些需求是相互依存的家國(guó)需求。所以我們的孩子一定要有適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。比如說(shuō)愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新等、我們的孩子要想在未來(lái)社會(huì)上成為弄潮兒那就必須具備創(chuàng)新能力。我們的學(xué)生必須要有明確的人生發(fā)展方向。這一點(diǎn)可以簡(jiǎn)單地理解為人生理想。孩子們的理想必須與國(guó)家同向同德。
現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展有很多事情是我們不好理解的。比如說(shuō)郎朗和潘石屹。郎朗向英國(guó)捐贈(zèng)了一百多架鋼琴，此外，郎朗還將為這些學(xué)校的教師提供音樂(lè)培訓(xùn)和音樂(lè)課程，并盡一切努力提高英國(guó)公立學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)水平。他的理由是英國(guó)的鋼琴課開(kāi)設(shè)不全等。就這個(gè)事實(shí)而言，我認(rèn)為郎朗的理由和行為是不可取的。所以我們的教育應(yīng)該引起我們對(duì)價(jià)值觀念的深切關(guān)注。
最終我們的教育就是要社會(huì)主義為發(fā)展服務(wù)，為人民幸福服務(wù)，為黨和國(guó)家的需求服務(wù)，為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十三
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》修訂之后，教育部頒布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》)，這是面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要變革，讓我們一線教師作出應(yīng)答，是每一個(gè)語(yǔ)文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”
這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力勤于追求敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將駕馭教材的高手學(xué)生崇拜的偶像受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的`過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊電視廣播網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然社會(huì)人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果新經(jīng)驗(yàn)新思路新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。“新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏繁難向著理解探究分析綜合運(yùn)用等方面發(fā)展。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十四
新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀興趣的重要階段，尤其是小學(xué)閱讀教學(xué)更應(yīng)該以讀為主，為了保證閱讀的有效性，教師應(yīng)該以多種手段加以輔助，以“讀”為主導(dǎo)來(lái)加以鍛煉。
做為小學(xué)語(yǔ)文教師，首先要認(rèn)清教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字，打?qū)嵚?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。為了達(dá)到這種目的，下面我談一下我的一些看法和建議，望大家給予指正。
閱讀文字在我們身邊無(wú)處不在，無(wú)處不有。大到名著、唐詩(shī)宋詞、文章句段，小到商品說(shuō)明。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的高低決定了他對(duì)這些知識(shí)的理解，也決定了他如何去運(yùn)用這些他接觸的知識(shí)。一句話，沒(méi)有好的理解和運(yùn)用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會(huì)怎樣去讀書(shū)，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。
閱讀教材，它有豐富多彩的內(nèi)容，是學(xué)生擴(kuò)展視野、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的信息資源，是增長(zhǎng)知識(shí)的寶庫(kù)，為學(xué)生的能力形成提供了充足的營(yíng)養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識(shí)，而且還要有獨(dú)立探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。能力與知識(shí)的.密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識(shí)。而根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有廣泛性的特點(diǎn)可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù)，著重訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)文的閱讀能力的培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認(rèn)識(shí)能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內(nèi)容。
小學(xué)語(yǔ)文課文大多是聲情并茂的文章，而且富有童趣。可以通過(guò)表演來(lái)詮釋和理解。斯霞老師說(shuō)過(guò)：講課講到快樂(lè)的地方，就自然地露出微笑；講到憤怒的地方，情緒就激昂；講到悲傷的地方，聲音變得很低很沉。這時(shí)教師就要充分指導(dǎo)，通過(guò)聲情并茂的朗讀和充滿情趣的表演來(lái)表現(xiàn)文章，化難為易，使其重點(diǎn)突出，突破難點(diǎn)，從而理解課文所要表達(dá)的內(nèi)容和所富含的意義。如教學(xué)《狼和小羊》時(shí)，我讓孩子們自己預(yù)先準(zhǔn)備好狼和小羊的頭飾，在上課時(shí)同桌對(duì)照課文，自編自演，加深自己的理解，也更加了解了狼和小羊這兩個(gè)截然相反的人物形象。由于孩子的表現(xiàn)欲望特別強(qiáng)，模仿能力也特別強(qiáng)，所以在教師范讀時(shí)，教師應(yīng)注重范讀的重要性，并做好領(lǐng)頭羊的作用，發(fā)揮指導(dǎo)作用。上述只是談到了閱讀教學(xué)的內(nèi)容，但光知道這些還不行，關(guān)鍵是如何使用正確的教學(xué)方法使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握基礎(chǔ)，提升能力，完成教學(xué)內(nèi)容才是課堂教學(xué)和課外閱讀輔導(dǎo)的重點(diǎn)，而要做到這點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
課前閱讀文章，預(yù)習(xí)課文。這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力檢測(cè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在這一步中教師要給好預(yù)習(xí)提示，使學(xué)生的預(yù)習(xí)有目的地進(jìn)行，使預(yù)習(xí)行之有效。這就是教師教學(xué)中的“牽引”，學(xué)生通過(guò)認(rèn)真預(yù)習(xí)可以知道自己欠缺什么，是字的音形義不懂，還是無(wú)法理解片段的意思。對(duì)于不懂的字詞則可以在課前利用工具書(shū)查詢學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高自己的素質(zhì)，同時(shí)幫助了學(xué)生對(duì)文章的理解。如此以來(lái)教師在課堂教學(xué)中便會(huì)有事半功倍的感覺(jué)。同時(shí)，學(xué)生也能在短短的四十五分鐘內(nèi)將文章的中心抓住，領(lǐng)會(huì)全文的重點(diǎn)所在，掌握文章的重點(diǎn)知識(shí)。
課堂教學(xué)中的疑和問(wèn)。沒(méi)有“為什么”就沒(méi)有今天科技如此突飛猛進(jìn)的發(fā)展。疑問(wèn)是一切學(xué)習(xí)的基本支撐點(diǎn)。課堂中的疑問(wèn)恰是學(xué)生求知欲強(qiáng)烈的體現(xiàn)，也是教師教學(xué)的“扶”。這一步實(shí)現(xiàn)的基本條件，是提升學(xué)生自身能力的最佳方法，以提問(wèn)的形式理解文章，不僅能使學(xué)生口述能力得以提高，而且還有助于學(xué)生對(duì)文章主旨的把握，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中自己能盡快地掌握文章的中心。
課后的復(fù)習(xí)和課外閱讀。課后的回讀是對(duì)文章中心的進(jìn)一步理解。通過(guò)課前、課間、課后三步反復(fù)閱讀，才能真正對(duì)文章的意義進(jìn)一步理解，了解自己對(duì)文章的掌握情況，知道自己在學(xué)習(xí)中的不足和易疏漏的地方，達(dá)到引以為戒。那么在下次的學(xué)習(xí)中就回得心應(yīng)手，正確尋找出學(xué)習(xí)一篇文章的捷徑。其次是課外閱讀，實(shí)是課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展。也同時(shí)是對(duì)教師在教學(xué)中是否培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力的檢驗(yàn)，是達(dá)到“不教”或“放”的一中檢測(cè)。課外閱讀是提高學(xué)生各項(xiàng)能力的最有效的途徑。擴(kuò)大閱讀量，不僅有助于學(xué)生了解這個(gè)世界，而且也有助于學(xué)生知識(shí)的積累，寫(xiě)作能力的提高。“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，多閱讀就能了解前人的智慧，充實(shí)自己的大腦，提升自己的能力。而且我們要對(duì)名篇名著做到書(shū)讀百遍，反復(fù)體會(huì)其中的精華所在，只有這樣才能迅速的充實(shí)、發(fā)展自己。
總而言之，閱讀是學(xué)生以及所有人提升自身素質(zhì)，提高能力的最佳方式。這就要求我們應(yīng)當(dāng)按照事物發(fā)展的規(guī)律，做到既要重視課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)又要抓好課外閱讀。在日常學(xué)習(xí)中教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，行之有效的閱讀技能和技巧，那么我相信學(xué)生的閱讀能力一定會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到提高。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十五
x月x日下午，工作室全體成員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看的方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院研究員xx教授關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的解讀。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)結(jié)束后，工作室成員在微信群里積極發(fā)言，分享著對(duì)于新課標(biāo)的理解。下面我就語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是：文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用，思維能力，審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面屬于一個(gè)整體，也就是缺一不可。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在新課改的要求下，希望孩子可以具備這樣子的核心素養(yǎng)能力：
1、對(duì)中華文化有認(rèn)同感、對(duì)中國(guó)文化的生命力有信心。
2、具備良好的語(yǔ)感，能有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字有深厚情感。
3、有好奇心、求知欲，思維靈活，積極思考。
4、能感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。
課程目標(biāo)在過(guò)去三大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，新增了“文化自信”：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。此次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，在總目標(biāo)中尤為凸顯。因此，在新課標(biāo)的指引下，我們要樹(shù)立全新理念，在語(yǔ)文閱讀理解和寫(xiě)作指導(dǎo)上，要多圍繞這三大文化來(lái)拓展閱讀、答題和寫(xiě)作。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我知道了新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為一名語(yǔ)文教師，必須深入了解新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)和主要變化，才能全面準(zhǔn)確地掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。
學(xué)而思、思而行、行則成。接下來(lái)，我定在實(shí)踐中不斷探索，不斷反思，讓課程煥發(fā)出思維的活力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)完整的知識(shí)能力體系，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十六
最近我對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》再次進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位;語(yǔ)文課程的基本理念;課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路;課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中我逐漸形成自己的教學(xué)觀點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設(shè)想寫(xiě)出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續(xù)努力的方向。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”本著上述課程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在每一篇課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我都會(huì)以這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)要求學(xué)生：課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)探究、課后鞏固、課外拓展。課前預(yù)習(xí)具體讓學(xué)生做到：1、畫(huà)出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書(shū)或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。2、搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。3、熟讀課文，概括課文主要內(nèi)容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒(méi)有讀懂。課內(nèi)探究過(guò)程中做到具體解決學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題，在學(xué)生問(wèn)題解決的前提下，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問(wèn)題。此環(huán)節(jié)的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主，合作探究學(xué)習(xí)為輔，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對(duì)當(dāng)天學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測(cè)卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說(shuō)的以一篇帶多篇，通過(guò)學(xué)習(xí)一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章;通過(guò)學(xué)習(xí)一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程階段目標(biāo)中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇(段)。”“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。”對(duì)于我們有59人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標(biāo)中的'這些要求呢?在教學(xué)過(guò)程中我采用名言警句背誦、古詩(shī)文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的辦法。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十七
自己xxxx年畢業(yè)至今已有15年，應(yīng)該說(shuō)自己參加工作的年頭也不短了，積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在應(yīng)該出些成果的時(shí)候了；而且我還聽(tīng)很多人說(shuō)這個(gè)年齡段應(yīng)該是工作和生活黃金年齡，說(shuō)在這個(gè)年齡段的工作情形如一朵正在開(kāi)放的花，有著生命，有著活力。但自己現(xiàn)在卻不知怎么了，對(duì)于曾經(jīng)熱愛(ài)的語(yǔ)文越來(lái)越不會(huì)教了，天天早來(lái)晚走的，你在看看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)：敢表達(dá)、會(huì)表達(dá)的越來(lái)越少了，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，成績(jī)能高嗎？挫敗感越來(lái)越強(qiáng)。內(nèi)心有時(shí)還有這樣一種想法，下一次再分科不教語(yǔ)文了，改教數(shù)學(xué)吧。
為什么會(huì)這樣呢？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)了自己很多次。
有幸的'是暑假期間，學(xué)校布置我們學(xué)習(xí)了版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及，昨天又聽(tīng)了張靜教研員關(guān)于《版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的分析，在學(xué)習(xí)與傾聽(tīng)中讓我心中那個(gè)為什么的問(wèn)號(hào)慢慢變成了半個(gè)句號(hào)。下面我就把自己的一些認(rèn)識(shí)和大家一起交流一下：
四、引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)有，展示方式的靈活多樣性不夠。
新課標(biāo)的出臺(tái)標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)又將進(jìn)入一個(gè)深沉探究的新時(shí)代，讓自己在不斷的教學(xué)實(shí)踐中思考著，改變著，收獲著……在和大家一起學(xué)習(xí)，一起研究讓自己的那個(gè)句號(hào)越畫(huà)越園吧。
優(yōu)秀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)（匯總18篇）篇十八
具體如何將“新課標(biāo)”落實(shí)到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，這是每一個(gè)一線教師最在意、最關(guān)注的事情。對(duì)此我也有一些新思考：
圍繞語(yǔ)文課程三大目標(biāo)，在語(yǔ)文教學(xué)中全面落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)通用語(yǔ)言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點(diǎn)，抓好落實(shí)。
優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以三大文化為主題安排教學(xué)活動(dòng)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)，把語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
通過(guò)讀教材我深切感悟到，教師必須學(xué)習(xí)“語(yǔ)文新課標(biāo)”才能適應(yīng)教材改革的需要，才能適應(yīng)新教材新教法的.需要。能適應(yīng)當(dāng)今素質(zhì)的需要，才能把握新知識(shí)體系和學(xué)生實(shí)際，提高課堂效益達(dá)到“語(yǔ)文新課標(biāo)”設(shè)計(jì)理念的基本要求。一句話，順應(yīng)教育改革發(fā)展潮流，當(dāng)一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，達(dá)到教書(shū)育人的目的。