通過總結心得體會，我們可以更好地發現自己的優點和不足，為自己的進步提供參考和指導。以下是一些關于學習、工作、生活等方面的心得體會范文，希望能給大家帶來一些新的思考和啟示。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇一
屈原紀念館是一座讓人印象深刻的地方，它位于湖南岳陽市岳陽樓的南側山腳下，緊依洞庭湖畔，是為了紀念中國古代偉大詩人屈原而建立的。我最近有幸去參觀了屈原紀念館，這次參觀讓我對屈原的生平和作品有了更深刻的了解，也深深感受到了他對中國文學的重要貢獻。
第二段：屈原的生平與貢獻。
屈原是中國古代的偉大的愛國詩人和政治家，他生活在戰國時期，曾任楚國宰相。但是因為忠貞不屈，忘我為國，他飽受背叛和流放之苦。屈原以其高尚的品德和卓越的文學才華，創作了《離騷》、《天問》等一系列抒發自己憂國憂民之情的詠史之作，成為了中國古代文學的瑰寶。他的詩歌以其深遠的思想和崇高的藝術價值而膾炙人口，對后世影響深遠。
在參觀屈原紀念館的過程中，我看到了許多有關他的珍貴文物，如屈原的手稿、書信、畫像等。這些文物讓我更加直觀地了解到他的創作歷程和思想。此外，我還參觀了屈原博物館，了解了屈原的生平和事跡，尤其是他對楚國的付出和奉獻讓我深感敬佩。屈原紀念館為了讓觀眾更好地了解他的作品，還舉辦了一場精彩的詩詞演講比賽，這讓我對屈原的作品產生了更大的興趣。參觀屈原紀念館不僅僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。
第四段：屈原思想對現代的影響。
屈原不僅僅是一位文學家，更是一位有著遠見卓識的政治家。他的思想對后世的影響也是深遠的。首先，他主張良善的統治是國家的根本，強調君主對百姓的責任和義務。這個思想對于現代社會依然具有重要意義，尤其是對于政府的治理和公民的權益保障。其次，他提出了“欲速則不達”的觀點，強調人們應該腳踏實地，盡力而為，不急于求成。這個觀點在現代社會快節奏的生活中，仍然有著重要的借鑒意義。屈原的思想給了現代社會很多啟示，讓我們更加深入思考國家、社會和個人的發展道路。
第五段：總結。
參觀屈原紀念館是一次難得的機會，它讓我更加了解了屈原這位偉大的詩人和政治家。他的思想和作品不僅是古代文明的重要組成部分，更是對我們現代人的重要啟示。他的奮斗和犧牲為我們樹立了榜樣，他的作品給了我們思考現代社會問題的思路。我將永遠銘記屈原這位偉大的詩人，將他的精神融入到自己的生活中，繼續傳承和發揚他的文化遺產。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇二
第一段：引言（100字）。
河北省屈原紀念館是一處具有濃厚文化底蘊的歷史遺址，位于河北省韓城市。作為中國古代文學史上杰出的詩人和政治家，屈原震撼了世界，并為后世留下了豐富的文化遺產。參觀屈原紀念館，我驚嘆于這個偉大人物的卓越才華和不朽精神，并深受啟迪。
第二段：了解屈原的生平（200字）。
在屈原紀念館展示的各種文物和展板中，我詳細了解了屈原的生平和他對中國文化的巨大貢獻。屈原是戰國時期楚國的貴族，他十分關心國家的安危并積極投身于政治活動。他對國家愿景和人民幸福的追求使他成為楚國統一的推動者之一。但是，在他未能實現他的抱負之前，他因對楚國的忠誠遭難被趕出國境。屈原抒發了他對國家的深情和自己的無奈之情。
第三段：贊美屈原的詩歌才華（300字）。
屈原的文學才華使他成為了中國古代文學史上的傳奇人物。他的詩詞優美、意境深遠，給人以極大震撼。屈原的代表作《離騷》被譽為中國古代史詩的巔峰之作，它扣人心弦的文字和煽情的詞句，令人陶醉其中。參觀屈原紀念館，我通過欣賞屈原的詩歌，更深入地理解了他的文學才華和他對中國文化的深遠影響。
第四段：沉浸于楚文化的熏陶（300字）。
屈原紀念館將楚文化展示得淋漓盡致，參觀者仿佛時間倒流回到了戰國時代。在這里，我親自感受到了楚文化的濃厚氛圍。館內陳設著各種楚國文物，其中包括屈原的衣帽、器皿以及楚國特色的樂器等等。此外，通過模擬屈原的生平，我更好地認識了楚國的歷史和文化，領略了楚文化的卓越之處。
第五段：對屈原的思考和反思（300字）。
參觀完屈原紀念館后，我對屈原的生平和作品有了更深層次的思考。屈原不僅是偉大的文學家，更是一位奮斗不息、獻身于國家的愛國者。他的堅持和勇氣給人們留下了極大的啟示。他以自己的悲情人生警示后人，要縱然遭遇困境也不能輕易放棄追求正義和真理。屈原的故事和作品深深觸動了我，也使我更加珍惜今天的幸福生活。
總結（100字）。
河北省屈原紀念館是我心靈之旅中的一次難忘經歷。通過參觀屈原紀念館，我更加了解了這位偉大的文學家和他對中國文化的重要影響。屈原的作品和精神將一直在中國的文化史上發光發熱。我希望通過學習和傳播屈原的精神，能夠在日常生活中獲得更多的自省和啟示。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇三
屈原紀念館位于湖南岳陽市，是為紀念偉大的詩人屈原而建立的紀念館。近日，我有幸參觀了屈原紀念館，并對此有了深刻的感悟和體會。在參觀過程中，我不僅了解了更多關于屈原的生平事跡，而且對屈原的愛國主義精神、文學才華有了更加深入的了解，也深受啟迪。
第二段：屈原的生平事跡。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他對于中國文化做出了重大貢獻。屈原生于楚國，一生致力于祖國的事業。然而，由于政治斗爭和陰謀詭計，屈原被流放，并最終選擇了以身殉國。在屈原紀念館，我看到了許多有關他的展品，包括他的詩篇、書信和相關的器物。這些展品生動地展示了他的才華和愛國情懷。我深受他的毅力和堅持所感動，他不僅是一位出眾的詩人，更是一位愛國主義者。
第三段：屈原的愛國主義精神。
屈原的愛國主義精神是他一生堅持的信念。他在國難當頭時，毫不猶豫地投身于挽救祖國的事業中。他的《離騷》，一部具有深刻愛國情懷的詩作，激發了很多人為祖國的團結和繁榮而努力。在屈原紀念館的展覽中，我被他的愛國情懷所觸動。屈原甘愿犧牲自己，也是為了給國家帶來更好的未來。他的愛國精神是我們每個人應該學習的榜樣，鼓舞著我們為祖國的繁榮而努力。
第四段：屈原的文學才華。
屈原不僅是一位具有深厚愛國情懷的英雄，也是一位卓越的文學家。他的詩歌作品不僅在內容上充滿了韻味和哲理，而且在形式上也非常獨特。屈原的才華和對詩歌的熱愛也是他一生的追求。在屈原紀念館內，我深入研究了他的詩篇，并參觀了展示他創作歷程的展覽。屈原通過詩歌表達了自己對祖國的熱愛和對天下百姓的關懷。他的文學才華啟示我，詩歌可以成為表達自己情感和思想的強大工具。
第五段：對我的影響和心得體會。
參觀屈原紀念館讓我深刻地感受到了屈原的愛國精神和文學才華。這次參觀對我有著深遠的影響。首先，屈原的愛國主義精神讓我意識到了作為一個中國人的責任，我們應該愛護祖國，為祖國做出自己的貢獻。其次，屈原的文學才華激發了我對文學的熱愛和追求。我希望能夠像他一樣，通過自己的創作表達自己的情感和思想，并傳遞給更多的人。最后，參觀屈原紀念館讓我了解到了古代詩人的偉大和他們對于中國文化的貢獻，這是我對中國傳統文化更多的了解和尊重。
總結：
參觀屈原紀念館是一次非常有收獲的經歷。通過深入了解屈原的生平事跡、愛國主義精神和文學才華，我深受啟發。屈原的故事和他的作品都讓我深刻地感受到了愛國情懷和文學的力量。這次參觀不僅讓我對屈原有了更加全面的了解，也激勵我努力向他學習，為祖國的繁榮和文化的傳承做出自己的貢獻。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇四
穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間，已經沒了相同的河流;同一河流，已不見了往日的寧靜。
自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉秭(zi3)歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇五
屈原紀念館位于湖南省岳陽市汨羅市城北，是為紀念中國古代偉大的愛國詩人屈原而建立的。館內展示著關于屈原的生平事跡、著作以及他對中華民族文化的重要貢獻。此次我有幸參觀了屈原紀念館，對其深深地感受到了屈原的偉大和他對中國文化的深遠影響。
第二段：對屈原生平事跡的深入了解。
通過參觀屈原紀念館，我對屈原的生平事跡有了更加深入的了解。屈原，是中國歷史上的一位偉大詩人和政治家。他一生矢志不渝地為國家和百姓的福祉奮斗著。屈原的《離騷》被譽為中國古代抒情詩的典范之一，表達了他對國家人民的思念之情。他為楚國效力，但卻遭到了讒言的陷害，被流放到長江的江心山。屈原的“投江自盡”的事跡也是聞名全國的。從他的一生可以看出，屈原堅持真理，無私奉獻，是一位真正的愛國者和民族英雄。
屈原紀念館也展示了屈原對中國文化的影響。在館內，我看到了屈原所著的《楚辭》，深深感受到了其文學的魅力和藝術的情致?！冻o》以其獨特的形式和風格，表達了作者對國家民族的熱愛和對生活的感悟。屈原的《離騷》，其中包含了豐富的意象和雋永的詩句，使我對中國古代文學產生了更深刻的理解和欣賞。除此之外，屈原還是中國鄉土文化的代表人物，他所生活的楚地擁有獨特的民俗文化和民間傳說，這些傳統元素也為中國文化的多樣性貢獻了力量。
第四段：對于愛國精神的思考。
參觀屈原紀念館，我對愛國精神有了更深刻的思考。屈原堅信忠誠于國家和人民的價值，在流放和困難面前從不退縮。雖然最后他因為政治陷害而走上了不歸路，但他的忠誠和熱愛給我們留下了寶貴的精神財富。屈原的愛國精神激勵著我們，教育我們要熱愛祖國，保護自己的文化和傳統，為國家的發展貢獻自己的力量。無論生活在任何時代，愛國精神都是一種永恒的價值觀，值得我們每個人去傳承和踐行。
參觀屈原紀念館讓我更加深入地了解了這位偉大的愛國詩人和對中國文化的重要影響。屈原的生平事跡和他的作品讓我深受觸動，他的愛國精神和對中國文化的貢獻給了我很多啟示。作為一個中國人，我們應該以屈原為榜樣，熱愛祖國，積極參與到推動國家發展的進程中去。屈原紀念館是一座珍貴的文化遺產，也是一座提醒我們愛國情懷的場所。我將永遠銘記這次參觀屈原紀念館的經歷，將屈原的愛國精神融入到我的生活中，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇六
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，思想家，政治家，他的故事深深地影響了中國文化的發展。為了更加深入了解這位偉大的人物，我參觀了位于湖南岳陽的屈原紀念館。在這次參觀中，我被館內展品的豐富和生動所震撼，感受到了屈原的偉大和他對人們的影響。
進入屈原紀念館的大門，我立刻被一座巨大的雕塑吸引住了。這座雕塑形象逼真地表現了屈原的形象，他手持一把筆，神情專注地寫字。雕塑的背景是屈原的故里岳陽樓，讓人聯想到屈原代表作《楚辭》中“明月”和“長河”等熟悉的詩句。站在雕塑前，我仿佛看到了那個古代的創作天才在書寫著深情厚意的文字，被他的才華和激情所感染。
進入展廳，我看到了各種各樣展品，有屈原的照片，有他的文物，也有與他有關的古籍文獻。我看到一幅幅珍貴的畫作，描繪了屈原的生平和他的詠懷之作。其中引人注目的是一幅畫作，描繪了楚國發生的治水大戰，屈原秉持“割股”思想，為了救民眾而痛失愛子。這幅畫作充分展示了屈原的大無畏精神，讓人深思。
在展廳的角落，我看到了一塊紀念碑，上面刻著屈原的贊美之詞。我閱讀著詩詞，感受到了屈原對祖國的深深熱愛和對人民的關懷。他曾經說過：“與天地衰而為一體，與日月老而為一家。與山川列而共一穴，與世世代以求長斯。”這些詩句揭示出他追求永恒，和世界共命運的感人情懷，使我更加敬佩他的擔當精神。
最令我難以忘懷的是在展廳的一角，我看到了屈原的墨寶——《離騷》。我在這里進行了一次親身體驗，通過一系列的互動方式，了解到《離騷》背后的故事和意義?！峨x騷》是屈原在流放途中，對楚王、對家鄉的思念和對人民的教誨的終極表達。字里行間，充滿著他的激憤和個人哀嘆，同時也對大自然、人性和命運的思考。我仿佛能聽到屈原的呼聲，感受到他在百感交集中所抒發的創痛。
參觀屈原紀念館是一次深入了解這位偉大詩人的歷史和文化的旅程。通過了解屈原的故事，我更好地了解了他是如何用自己的才華和智慧奉獻給祖國的。在屈原紀念館參觀結束后，我深感到了這位偉大的詩人對中國文化和歷史的重要影響。他的故事和作品將永遠激勵我們，激勵著我們發揚愛國主義精神，努力為國家和人民做出更多貢獻。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇七
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的`歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇八
作者/草舍含香。
清洌而深沉的汨羅江。
流淌著歷史的滄桑與幽怨。
江底沉睡的偉人。
至今已是兩千三百年。
沉睡著的大夫。
在謀劃著怎樣精忠報國報國。
夢中的詩人。
在構思著更加壯麗的詩篇。
遙想當年的你。
一定是衣袂飄飄五縷長髯。
背負的行囊里。
裝滿了詩冊與治國的竹簡。
在江畔踟躇。
你時而憂戚灑淚時而怒發沖冠。
無奈的淚水漲了汨羅的潮。
沉重的步履低了汨羅的岸。
恨自己不能早生。
否則我一定是你最近的友人。
我會邀你對月臨風。
與你把酒言歡。
和一闕《離騷》。
歌一曲《天問》。
吟一首《九歌》。
在大醉中昂首問天。
如果。
我是那個漁夫。
一定會藏起那塊石頭。
送你一艘小船。
讓你駛離紅塵的喧囂。
避開人性的貪婪。
尋一方洗滌心靈的凈土。
一塊沒有爾虞我詐的樂園。
不朽的是智者與詩人的氣節。
如同汨羅江的水永遠不會枯干。
相信有一天你一定會醒來。
我在等你煮酒論詩舞劍。
2、《端午懷屈原》。
作者：李滿園。
懷抱烏云里的太陽。
絕望地縱身一躍。
波濤便嗚咽了二千五百年。
q下的思念更比江流長。
時間和空間的風沙。
掩埋了多少興衰榮辱。
大浪淘盡多少帝王將相。
而對您的祭奠誰能忘。
歲歲端陽誰又能忘。
人們總是。
在歷史的深處。
在夜夢的深處。
年復一年地。
打撈您悲憤與痛楚的淚。
打撈您滿腔忠貞的熱血。
打撈您千古傳誦的詩行。
然后――。
把您憔悴得僅剩下的。
一副硬骨和那剛直得。
上翹的胡子。
用菖蒲熏香。
用艾草熏香。
用葦葉熏香。
用又白又糯的。
粽子熏香。
用惋惜與崇敬熏香。
讓您不朽地矗站在。
必讀的教科書里。
伴著永恒的陽光與月光。
啊不能忘不能忘。
不止是“路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索”，
還有您那憂國憂民的心。
至今仍在滾燙。
不想說你很偉大，
只想說你很幸運。
時至今日，
人們依然紀念您！
我不如你幸運，
盡管也華發搖曳；
我卻又比你幸運啊，
大不必把自己了結！
哦，偉大的人，
聞到濃濃的米香了？
粽子不僅是一種象征啊，
也是我們靈魂的美食！
登高遠望，
楚天今非昔比！
歷史老人也來了，
不知誰給了粽子。
幸運的人啊，
偉大的人！
高山正為你肅立，
江河正為你謳歌！
白云去吧，去吧，
請把我的思緒捎去！
白云去吧，去吧，
我回屋再吃一個粽子！
4、《端午書懷吊屈原》。
作者/元平。
站在五月的起點。
凝重的歷史讓人哽咽。
悲憤的汨羅江畔。
仿佛在訴說一位詩人的滿腔憂怨。
一曲《離騷》穿越時空兩千年。
正在憤怒地吶喊。
憂國憂民無悔無怨。
大義凜然氣沖霄漢。
奮力一躍九州惜嘆。
為炎黃子孫樹立了典范。
一個不屈的靈魂血染江畔。
感天動地神州惋。
綠在博大天地間。
清翠的荷葉包起一片。
美好的心愿。
祖祖輩輩把先賢懷念。
碧青的葦葉裹滿。
一個古老的思念。
年年歲歲把英烈紀念。
一把油傘遮雨煙。
雄黃酒烈怯風寒。
一捆艾草避邪難。
風靡華夏上千年。
祈福安康傾祝愿。
歲月悠悠傳說震憾。
千古佳話永存人間。
滄水東流氣貫云天。
?？菔癄€銘記屈原。
5、《屈原》。
作者/張貴國。
屈
就是天大的“屈”
原
就是天大的“冤”
兩千多年來。
你一直在汨羅江畔。
長嘆。
難道()。
你的赤子之心。
一直沒有被。
歷代君王。
發現。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇九
有一群人在清明山下嚎叫著。
他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體。
清瘦的臂膀在風中”呼呼“作響。
胸膛被冰冷的風兒抽打著直至埋沒在暗無天日的冰窖中。
他們怒目相爭。
在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣。
他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮。
他們一股腦把高高舉起的酒在無限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀。
他們在迷亂的音樂中飆車以忘卻和惡狗相向不痛快的經歷。
他們用惡劣言語在擁擠場合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去。
縱橫黑夜的勇士。
每當天灰暗下來時。
先是貓頭鷹的一段亂叫。
后是布谷鳥的不斷低鳴。
它們的聲音此起彼伏。
與其它零星細碎的聲音交織在一起相映成趣。
似是對臨睡前生靈的祝福與安慰。
又似是對那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉。
也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰又能說清楚呢？
不待天色灰暗下來。
貓頭鷹粗壯的身軀就扭動在樹枝、崖石上。
它們往往兩兩對唱。
”呼嚕嚕――"震動山野。
在喜悅者聽來似清涼泉水滋潤心田。
悲傷者聞之則愈加悲痛。
這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士。
總會以那變幻莫測的身法凌空而去。
它會在黑云上來時勇敢地奏響英雄之歌。
或抑揚頓挫或纏纏綿綿的曲調從叢林眾生的口中傳出。
交結在樹木之間譜寫出光輝燦爛的音譜。
在多少日子里。
在多少日子里。
那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾。
猶如長蛇般蠕動在崇山峻嶺中間。
而站在高高山巔上遠眺就會有眩暈迷亂的感覺。
只覺那縱橫交錯的小道忽如老人面龐上的皺紋。
忽如四散逃離的蚯蚓。
在經歷了觸目驚心之后。
讓人產生無限傷感之情。
在多少個日子里。
樹木總是黑壓壓地集結在一起。
簡直就是一個天然屏障。
狂風寒沙入侵而不得。
叢林王國里那些可愛的生命總能置身其中過著逍遙快活的'生活。
在多少個日子里。
一顆煩躁不安的心在孤獨與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間。
樹木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音。
演繹無與倫比精彩畫面的飛禽走獸、花草樹木。
以及那緩緩流動、無孔不入幽香清淡的氣息。
總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮。
它足以讓一位憂思傷感、千腸百結并因此深陷苦惱的人從那繁復的軀殼中解脫出來思想暢飛。
從而會被那千姿百態、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達到一種癡迷的狀態。
在那些日子里。
我何嘗不如此呢。
那是一份無法割舍的獨特的感情。
我一直珍藏著那些美好的記憶。
即使在后來許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里。
我也會念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后。
一個在天堂。
光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯開了。
它們為看到對方千瘡百孔的形象而震驚不已。
每每相會總會有什么東西把它們從美好的夢境在相見之際無情打破。
從未見之前的百般渴望相思到尖叫著逃離。
一個在天堂。
一個在人間。
未見時是牛郎織女的那如癡如醉的相思。
終于在那千呼萬喚中到來。
但卻是仇人相見似的彼此恨之入骨。
或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定。
那幾天里。
你的世界也注定了這樣。
白晝里有一個孤獨的小女孩在繁華都市里一角哆嗦。
車輛行人編織成復雜的譜子。
黑夜。
在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界。
燈光包含了世間最毒辣的詭計。。。。。。
花花世界。
他總是按耐不住內心莫名奇妙的狂喜。
在多少個日日夜夜。
他總是流連于山水。
癡迷于那飛鳥樹木。
并朝夕把心思放在懸崖上、樹洞里、不被人知的角落。
奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風吹草動總能使他為此苦苦冥想好長時間。
他總能敏銳地覺察到悄然落下的樹葉、一閃而過的飛鳥、青草上滾動的露珠。
他會靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動。
那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾。
他無一不知。
他歡呼雀躍。
無所顧忌。
風風雨雨地忙碌著。
飛鳥走獸、樹木昆蟲，他無一不涉及――也許是酷愛這個世界的緣故吧。
但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂。
多了些許熱血。
他傷心地趴在黃土地上哭泣。
他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠去。
把累累白骨一再地埋入深土。
并下定決心不再涉足此地。
可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會出現他的身影。
迷戀花花世界難以自拔。
讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去。
撕心裂肺的疼痛。
在無人問津的林子里他暢懷大哭。。。。。。
善良的靈魂。
一個沒心沒肺的搗蛋鬼就這樣來欺騙自己的父母老師。
把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個嬌嫩的女孩身上。
完全不顧及自己丑惡的嘴臉對那些善良的人所造成的傷害。
一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學問的謙謙君子。
簡直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰。
愣是在一個不安分的季節里把一個和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣。
還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂。
這種魔鬼般的舉動怎能永久得逞。
枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護。
不知好歹的家伙這些險惡的陰謀不會得逞的。
我們就這樣過著鄉下人的生活。
我們就這樣過著鄉下人的生活。
不愿別人來打擾我們的生活。
漫步在野花盛開的地方。
聆聽大自然的聲音。
呼吸著新鮮的空氣。
曬著暖融融的太陽。
和草兒一起載歌載舞。
剛才還在草叢里打滾。
現在又躺在崖石上體驗涼風拂面的感覺。
誰能想象到自己被萬物所環繞。
血液與呼吸都順應大自然感召的暢快淋漓之感。
誰又能體驗到那份淡靜優雅、暢游山水的快感？
這一切盡在我們的生活中已不分物與我。
一覺醒來就被神奇清新的感覺所環繞著。
不由自主地張目四望心中陣陣狂喜。
大山之中再無煩擾。
前的一切仿佛都是為你我而存在。
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優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇十
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為容字之誤)。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
(注：文中標點一仍其舊，括號內文字為錄者所加)。
《吊屈原賦》點評：立意切題，分析政治與感情的關系精辟；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點準確，顯示出雄厚的古漢語基礎知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現代人物結合起來對比，提升了主題；將中國的傳統節日端午節自然結合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。
生命的絕唱。
當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！
我的目光停留在一本書的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般絢爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢，陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結尾并不總是蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“v”的姿勢向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的“v”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結尾也可以如此動人：不出聲響卻令人震撼！
我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到一句響亮的.聲音：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！币粋€老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”
于是，我懂得了生命的絕唱應當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚。
因為，生命的結尾，并不意味著結束與終止。如美國教育家約翰杜威所言：“一個目標的實現是下一個目標的起點。”那么，一個豹尾的結束應當伴隨著一個鳳頭的出現，不，應該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數人正在成長，無數的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇十一
南方*祀古風俗，楚嫗解唱迎神曲。
鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。
雨過風清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。
月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。
韓康靈藥不復求，扁鵲醫方曾莫睹。
逐客臨江空自悲，月明流水無已時。
聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇十二
我國有許多中華傳統文化，可我最喜歡傳統端午佳節了!
傳統端午佳節是在農歷的五月五日，到這天時，人們都會喝雄黃酒，灑雄黃水，而且還要包粽子。我想學包粽子，就跟著我媽媽學包粽子。我先把碧綠的蘆葉折成三角形，再把糯米放進去，然后把鮮紅的棗子放進去，用繩子系住。再放進鍋里慢慢用火煮熟。煮熟后打開鍋蓋，頓時，一股芳香撲鼻而來。吃一口，那滋味叫一個美啊!
我一邊吃著親手包的粽子，一邊聽我媽媽講關于傳統端午佳節的由來。是因為秦王要來攻打楚國，屈原提出抗秦的提議遭到了貴族的反對，并且勸楚王將屈原革去職位，楚王聽了子蘭的話，就將屈原流放在楚國的各個地方。屈原在流放中寫了很多部書。最后跳河而死。楚國的百姓為了紀念屈原，紛紛打撈屈原的身體，一個漁夫把雞蛋餅拋入水中，說：“為了不讓魚兒們不吃屈原的身體，我決定把食物扔下去。”一個醫師把雄黃灑扔下去，說：“我這是讓魚兒們醉倒。”
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇十三
屈原是一位偉大的愛國詩人，他的代表作《離騷》讓我深深地感受到了古代文學之美，也讓我了解到了屈原這位杰出人物的人生經歷和愛國情懷。下面，我將從五個方面談一談我對《屈原》的心得體會。
第一段，介紹屈原的生平和文學成就。屈原生于公元前340年，是中國古代楚國的一位愛國詩人。他在創作中不斷探尋和實踐詩歌的服務性功能，大膽嘗試各種新的表現手法，這些都為中國古代詩歌的發展作出了重要貢獻。他的代表作《離騷》則成為了中國文學史上的經典之作。
第二段，談談對于《離騷》的賞析?！峨x騷》以抒情詩的形式展現出了屈原對故鄉和國家的深情厚愛，展現出了楚國人民抵抗秦國侵略的不屈不撓精神。同時，作品中融入了大量的神話傳說和哲理思考，使得作品更加豐富多彩、意義深遠。讀完《離騷》，我深刻體會到屈原對于家國的愛和追求是非常真摯和高貴的。
第三段，講述《屈原》對于個人的感悟。屈原雖然在一生中遭受了很多苦難和屈辱，但他始終保持了對于愛和正義的不滅追求。這種追求讓我想起了我們每個人內心里那份執著、那份無畏。我們或許無法改變整個世界，但始終要用自己的一份“力量”為社會做出貢獻，為人類文明走向更美好的未來做出努力。
第四段，探討《屈原》的歷史與現實價值。《屈原》不僅是中國文學史上的經典之作，更是歷史的見證。通過屈原的故事，我們可以了解到中國古代政治、文化和民族性格的多個方面，也能知悉更廣泛的世界歷史、人類文明的演進歷程。從現實的角度看，我們也能夠從中汲取到不少有益的精神營養和現實啟示，這對我們的人生發展和事業拓展都有一定的指導意義。
第五段，總結文章的主要觀點和寄語。通過對于《屈原》的心得體會，我深刻感受到了古代文學之美、屈原愛國情懷之深，同時也得到了自己的一些啟示和認知。希望我們每個人都能夠像屈原一樣，保持愛和追求，勇于發聲，為我們的國家和文化做出應有的貢獻。同時還要加強對于傳統文化的理解和傳承，讓它們在新的時代背景下綻放出更加絢麗的光彩。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇十四
有一群人在清明山下嚎叫著。
他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體。
清瘦的臂膀在風中”呼呼“作響。
胸膛被冰冷的風兒抽打著直至埋沒在暗無天日的冰窖中。
他們怒目相爭。
在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣。
他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮。
他們一股腦把高高舉起的酒在無限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀。
他們在迷亂的音樂中飆車以忘卻和惡狗相向不痛快的經歷。
他們用惡劣言語在擁擠場合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去。
縱橫黑夜的勇士。
每當天灰暗下來時。
先是貓頭鷹的一段亂叫。
后是布谷鳥的不斷低鳴。
它們的聲音此起彼伏。
與其它零星細碎的聲音交織在一起相映成趣。
似是對臨睡前生靈的祝福與安慰。
又似是對那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉。
也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰又能說清楚呢？
不待天色灰暗下來。
貓頭鷹粗壯的身軀就扭動在樹枝、崖石上。
它們往往兩兩對唱。
”呼嚕嚕――"震動山野。
在喜悅者聽來似清涼泉水滋潤心田。
悲傷者聞之則愈加悲痛。
這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士。
總會以那變幻莫測的身法凌空而去。
它會在黑云上來時勇敢地奏響英雄之歌。
或抑揚頓挫或纏纏綿綿的曲調從叢林眾生的口中傳出。
交結在樹木之間譜寫出光輝燦爛的音譜。
在多少日子里。
在多少日子里。
那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾。
猶如長蛇般蠕動在崇山峻嶺中間。
而站在高高山巔上遠眺就會有眩暈迷亂的感覺。
只覺那縱橫交錯的小道忽如老人面龐上的皺紋。
忽如四散逃離的蚯蚓。
在經歷了觸目驚心之后。
讓人產生無限傷感之情。
在多少個日子里。
樹木總是黑壓壓地集結在一起。
簡直就是一個天然屏障。
狂風寒沙入侵而不得。
叢林王國里那些可愛的生命總能置身其中過著逍遙快活的'生活。
在多少個日子里。
一顆煩躁不安的心在孤獨與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間。
樹木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音。
演繹無與倫比精彩畫面的飛禽走獸、花草樹木。
以及那緩緩流動、無孔不入幽香清淡的氣息。
總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮。
它足以讓一位憂思傷感、千腸百結并因此深陷苦惱的人從那繁復的軀殼中解脫出來思想暢飛。
從而會被那千姿百態、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達到一種癡迷的狀態。
在那些日子里。
我何嘗不如此呢。
那是一份無法割舍的獨特的感情。
我一直珍藏著那些美好的記憶。
即使在后來許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里。
我也會念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后。
一個在天堂。
光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯開了。
它們為看到對方千瘡百孔的形象而震驚不已。
每每相會總會有什么東西把它們從美好的夢境在相見之際無情打破。
從未見之前的百般渴望相思到尖叫著逃離。
一個在天堂。
一個在人間。
未見時是牛郎織女的那如癡如醉的相思。
終于在那千呼萬喚中到來。
但卻是仇人相見似的彼此恨之入骨。
或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定。
那幾天里。
你的世界也注定了這樣。
白晝里有一個孤獨的小女孩在繁華都市里一角哆嗦。
車輛行人編織成復雜的譜子。
黑夜。
在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界。
燈光包含了世間最毒辣的詭計。。。。。。
花花世界。
他總是按耐不住內心莫名奇妙的狂喜。
在多少個日日夜夜。
他總是流連于山水。
癡迷于那飛鳥樹木。
并朝夕把心思放在懸崖上、樹洞里、不被人知的角落。
奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風吹草動總能使他為此苦苦冥想好長時間。
他總能敏銳地覺察到悄然落下的樹葉、一閃而過的飛鳥、青草上滾動的露珠。
他會靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動。
那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾。
他無一不知。
他歡呼雀躍。
無所顧忌。
風風雨雨地忙碌著。
飛鳥走獸、樹木昆蟲，他無一不涉及――也許是酷愛這個世界的緣故吧。
但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂。
多了些許熱血。
他傷心地趴在黃土地上哭泣。
他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠去。
把累累白骨一再地埋入深土。
并下定決心不再涉足此地。
可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會出現他的身影。
迷戀花花世界難以自拔。
讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去。
撕心裂肺的疼痛。
在無人問津的林子里他暢懷大哭。。。。。。
善良的靈魂。
一個沒心沒肺的搗蛋鬼就這樣來欺騙自己的父母老師。
把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個嬌嫩的女孩身上。
完全不顧及自己丑惡的嘴臉對那些善良的人所造成的傷害。
一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學問的謙謙君子。
簡直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰。
愣是在一個不安分的季節里把一個和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣。
還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂。
這種魔鬼般的舉動怎能永久得逞。
枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護。
不知好歹的家伙這些險惡的陰謀不會得逞的。
我們就這樣過著鄉下人的生活。
我們就這樣過著鄉下人的生活。
不愿別人來打擾我們的生活。
漫步在野花盛開的地方。
聆聽大自然的聲音。
呼吸著新鮮的空氣。
曬著暖融融的太陽。
和草兒一起載歌載舞。
剛才還在草叢里打滾。
現在又躺在崖石上體驗涼風拂面的感覺。
誰能想象到自己被萬物所環繞。
血液與呼吸都順應大自然感召的暢快淋漓之感。
誰又能體驗到那份淡靜優雅、暢游山水的快感？
這一切盡在我們的生活中已不分物與我。
一覺醒來就被神奇清新的感覺所環繞著。
不由自主地張目四望心中陣陣狂喜。
大山之中再無煩擾。
前的一切仿佛都是為你我而存在。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇十五
端午節吃著粽子的人們似乎多已忘卻端午與屈原的關系，正如唐人褚朝陽所寫：但夸端午節，誰薦屈原祠。多數人能記住的或許僅僅是一位名叫“屈原”的“愛國者”，但事實上，這是對屈原最大的誤讀，真實的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”，更非懷抱國仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中，承載的是自貴族時代延續下來的貴族風骨與良知，以及以知識與學養淬煉出的對真理、文明的永恒追求。
老師、同學們：
戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重陽、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
老師、同學們：
本周六是我們流行了幾千年的端午節了，說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日?，F在成為我們國家法定的節假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的'時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
優質紀念屈原心得體會大全（16篇）篇十六
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
屈原（公元前340－278年），戰國時代楚國人，是我國歷史上偉大的愛國詩人。他一生憂國憂民，不屈服惡勢力。當看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。而強大的秦軍又終于打敗楚國時，他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。
江上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都來到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風俗日后演變成賽龍舟。人們紛紛拿出家中的粽子投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身，把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
老師們、同學們!
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。 據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于 五月五日 ，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。
端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說"亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬? 毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的.吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。