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熱門端午節調查報告（案例21篇）篇一

端午習俗、端午簡介、端午傳說。

1、上網。

2、詢問父母。

端午簡介。

20xx年6月12日，星期三。端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日（一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日），與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統節日。

端午習俗。

吃粽子。

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的`民謠?？傮w上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

劃龍舟。

端午傳說。

傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今xx秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。

那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代詩人文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。"。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇二

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇三

農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的.活動有以下種種形式：

賽龍舟。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

佩香囊。

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲。

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

掛荷包和拴五色絲線。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

游百病。

為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

類似還有飲雄黃酒。

此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇四

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇五

端午節。

二、調查目地。

讓同學們了解更多的端午習俗。

三、調查方式。

查閱圖書、上網調查。

四、調查結果：

端午節是中國民間三大節日之一“端”是開始，也可以說是初的意思。午是農歷地支紀日五日的稱呼“五”與“午”既音同又通用。因此五月初五就叫做端午。

對端午的起源眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀念古代偉大愛國詩人屈原。屈原出生在多年前戰國時代的楚國，曾為楚國左徒(僅次于宰相的官職)。由于楚王寵信奸佞，聽信讒言，將屈原削職逐放，屈原在放逐期間，寫下抒發自己憂國愛民情懷的著名詩篇，當地聽說楚國都城郢都(今湖北省江陵縣境內)被秦國世界功破痛不欲生，于公元前278年農歷五月初五日懷抱石塊，縱身跳入位于湖南省東北部的汩羅江。傳說屈原投江后，尸體始終未浮上來，當地漁民為了使尸身免遭魚蝦蟹的侵害，便包了許多粽子扔進江里，以后逐漸形成了一種穩定的.習俗。

在我國云南傣族群眾中還流傳著端午節包粽子由來的另一種說法。

相傳很久以前，有一對傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛。可雙方家長硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進了老丙大龍潭。為了紀念這對青年，每年五月五日，傣族人便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍潭邊，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成圓圈，唱歌跳舞。歌舞罷，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。關于端午還有很多的習俗，比如賽龍舟、插艾、帶合包等。

五、調查體會：

不論端午的起源是否是為了紀念屈原,還是青年男女的愛情,端午節本身蘊含著和其他中國傳統節日相同的豐富文化。然而,隨著社會的發展,中國的傳統節日正漸漸的淡出人們的生活。相比我們的鄰國和一些海外華人團體來說，我們對本民族的文化的保護欠缺普及和宣傳。希望我們年青的一代能夠更好的傳承和發揚中國千百年來積淀下來的民族文化。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇六

端午節到了，大家都開開心心吃著粽子。一個同學開玩笑說：這么好吃的粽子，肯定每個人都喜歡吃。有一次聽爸爸說，端午節其實是來紀念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節的來歷和粽子的由來做了一次調查。

二、調查方法。

1、在網上了解。

2、訪問家人，同學。

3、在書或報紙上看有關新聞、資料。

三、調查情況和資料整理。

信息渠道訪問對象涉及的方面具體內容備注查閱教材課本調查報告的寫法參照五年級語文課本下冊，p128關于李姓的歷史和現狀的研究報告格式。?網絡查詢及查閱報刊百度一搜、瀟湘晨報端午節的來歷及傳說端午節是我國漢族人民的傳統節日。傳說端午節吃粽子和賽龍舟，也是為了紀念屈原。?咨詢請教爸爸媽媽粽子的種類和包法1、主要原料：粽葉、糯米。

2、不同味道的粽子：白粽子、臘肉粽子、鮮肉粽子、桂圓粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、紅棗、綠豆、紅豆、花生粽子等等。

3、制作和包扎方法：略。

四、結論。

農歷五月初五，俗稱端午節。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。

據說，春秋戰國時期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子、劃龍舟的來歷。

為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為詩人節，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇七

感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德——市五中開展“端午節”主題教育活動為推動和促進“創城”工作的深入開展，進一步引導學生體驗我國傳統節日的意義，激發學生的民族自豪感和愛國情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節”主題教育活動。

一是開展了“粽葉飄香話端午”主題班班會。各班通過講端午的'來歷故事，講端午習俗，介紹香袋，朗誦端午詩歌，開展端午知識競賽等豐富多彩的活動，讓更多的隊員們了解端午，了解端午習俗，了解中國的傳統節日。

二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統節日知識宣傳、普及活動。讓學生通過查閱圖書、互聯網等，搜集有關端午節的由來、別稱、風俗等，了解這一傳統節日的相關知識。引導學生進一步了解傳統節日、喜愛傳統節日，激發學生的愛國熱情。

四是開展了“感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德”活動，在端午節時關心老人，和爺爺奶奶吃粽子，共度端午佳節。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇八

我在報紙上經?？吹接熊嚨湴l生，于是，我就對行人過馬路的情況作了一次調查。

自己觀察記錄。

通過我的調查，我發現馬路上，都有許多行人不遵守交通規則而闖紅燈。而且我發現，有些行人竟然一路跑著闖紅燈，好像車輛在他們眼中只是空氣一樣。

我總共記錄了291個行人，調查發現，其中有149個行人闖紅燈，他們有的一邊看著馬路上的車輛，一邊不顧紅燈地走著；有的看馬路上一時沒有車輛，就不顧紅燈，闖紅燈；還有的好像視車輛為空氣，一路跑著闖紅燈。還有142個行人，沒有闖紅燈，他們遵守了交通規則，一直等到綠燈才走，不管等多長時間也要遵守交通規則。

馬路上有大多數行人都闖紅燈，有149個行人，有一些人沒有闖紅燈，142個行人，闖紅燈的行人比綠燈才走的人多出7人。這些行人為了節省時間就不遵守交通規則的行為很不好，這樣會害了自己的。我們一定不要闖紅燈，一定要遵守交通規則。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇九

調查資料:。

端午簡介。

20xx年6月12日，星期三。端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統節日。

端午習俗。

吃粽子。

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

劃龍舟。

預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們認為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節?！侨?，競渡，競采雜藥?！贝撕?，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪。

端午傳說。

傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。

那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗?？磥恚宋绻澇贼兆?、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代詩人文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。

原來，端午節的知識有這么多呀!

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十

端午節。

讓同學們了解更多的端午習俗。

查閱圖書、上網調查。

端午節是中國民間三大節日之一“端”是開始，也可以說是初的意思。午是農歷地支紀日五日的稱呼“五”與“午”既音同又通用。因此五月初五就叫做端午。

對端午的起源眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀念古代偉大愛國詩人屈原。屈原出生在2000多年前戰國時代的楚國，曾為楚國左徒（僅次于宰相的官職）。由于楚王寵信奸佞，聽信讒言，將屈原削職逐放，屈原在放逐期間，寫下抒發自己憂國愛民情懷的著名詩篇，當地聽說楚國都城郢都（今xx省江陵縣境內）被秦國世界功破痛不欲生，于公元前278年農歷五月初五日懷抱石塊，縱身跳入位于湖南省東北部的汩羅江。傳說屈原投江后，尸體始終未浮上來，當地漁民為了使尸身免遭魚蝦蟹的侵害，便包了許多粽子扔進江里，以后逐漸形成了一種穩定的`習俗。

在我國云南傣族群眾中還流傳著端午節包粽子由來的另一種說法。

相傳很久以前，有一對傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛?？呻p方家長硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進了老丙大龍潭。為了紀念這對青年，每年五月五日，傣族人便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍潭邊，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成圓圈，唱歌跳舞。歌舞罷，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。關于端午還有很多的習俗，比如賽龍舟、插艾、帶合包等。

不論端午的起源是否是為了紀念屈原，還是青年男女的愛情，端午節本身蘊含著和其他中國傳統節日相同的豐富文化。然而，隨著社會的發展，中國的傳統節日正漸漸的淡出人們的生活。相比我們的鄰國和一些海外華人團體來說，我們對本民族的文化的保護欠缺普及和宣傳。希望我們年青的一代能夠更好的傳承和發揚中國千百年來積淀下來的民族文化。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十一

眼看著馬上就要過端午節了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節的各種各樣的習俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節展開了調查。

二.調查方法。

1，查閱有關端午節的書籍，閱讀報刊，，上網瀏覽，了解端午節的由來。2，走訪有關部門，了解端午節的歷史。

3，通過各種途徑，搜索端午節的習俗。

三.人員分工。

第一小組調查端午節的由來。

第二小組調查端午節有哪些習俗。

第三小組參與端午節的活動。

第四小組尋找中國文人寫下有關端午節的詩詞。

老師整理，匯編各種資料。

四.結論。

端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等。端是開端、初的意思，初五可以稱為端五，與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五與午通，五又為陽數，所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，端午二字最早見于西晉人周處《風土記》：仲夏端午，烹鶩角黍。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。

2.端午節的規定：時至今日，端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。從起為國家法定節假日放一天假。國家非常重視非物質文化遺產的保護，205月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。年九月三十日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。

五.研究體會。

目前，我們的成長環境日趨復雜。西方文化的滲入，在同學們當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節。不少同學對西方的圣誕節、愚人節、情人節情有獨鐘，卻對中華民族的傳統節日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學們重新認識自己祖國的傳統節日，培養同學們的愛國情懷，我們決定對中國的傳統節日端午節的習俗及由來進行研究調查。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十二

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十三

端午節到了，很多人家中都會有粽子。慶祝端午節不但吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端節的來歷和端午節為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！

下午，我到街上去問了1些公公婆婆，1些婆婆說：“端午節的來歷是記念1個叫屈原的人，屈原于5月初5自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投5色絲粽子于水中，以驅蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。

”1些公公說：“屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟1起聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發展成為龍舟比賽?！磥?，端午節吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

我問起公公婆婆們關于1些端午節的食品和賽龍舟的時候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節的食品和賽龍舟到現在已成為人們過端午節必不可少的東西了，過端午節，是中國人2千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的風俗。

其內容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃5毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除有迷信色采的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界限，成了國際性的體育賽事。

1年1度的端午節，人們總會思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對世間的美好欲望……

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十四

眼看著馬上就要過端午節了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節的各種各樣的習俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節展開了調查。

二、調查方法。

1、查閱有關端午節的書籍，閱讀報刊，上網瀏覽，了解端午節的由來。

2、走訪有關部門，了解端午節的歷史。

3、通過各種途徑，搜索端午節的習俗。

三、人員分工。

第一小組調查端午節的由來。

第二小組調查端午節有哪些習俗。

第三小組參與端午節的活動。

第四小組尋找中國文人寫下有關端午節的詩詞。

老師整理，匯編各種資料。

第一小組調查端午節的由來。

第二小組調查端午節有哪些習俗。

第三小組參與端午節的活動。

第四小組尋找中國文人寫下有關端午節的詩詞。

老師整理，匯編各種資料。

四、結論。

傳統節日。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。

2、端午節的規定：時至今日，端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。從起為國家法定節假日放一天假。國家非常重視非物質文化遺產的保護，5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。九月三十日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。

五、研究體會。

目前，我們的成長環境日趨復雜。西方文化的滲入，在同學們當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節。不少同學對西方的圣誕節、愚人節、情人節情有獨鐘，卻對中華民族的傳統節日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學們重新認識自己祖國的傳統節日，培養同學們的愛國情懷，我們決定對中國的傳統節日――端午節的習俗及由來進行研究調查。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十五

端午節到了，大家都開開心心吃著粽子。一個同學開玩笑說："這么好吃的粽子，肯定每個人都喜歡吃。"有一次聽爸爸說，端午節其實是來紀念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節的來歷和粽子的由來做了一次調查。

1、在網上了解。

2、訪問家人，同學。

3、在書或報紙上看有關新聞、資料。

農歷五月初五，俗稱"端午節"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。

據說，春秋戰國時期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子、劃龍舟的來歷。

為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為"詩人節"，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十六

農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實，龍舟競渡早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十七

農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

1、賽龍舟。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實，龍舟競渡早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

2、端午食粽。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

3、佩香囊。

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

4、懸艾葉菖蒲。

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

5、掛荷包和拴五色絲線。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

6、游百病。

為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

7、類似還有飲雄黃酒。

此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十八

端午節到了，很多人家中都會有粽子。慶祝端午節不但吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端節的來歷和端午節為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！

下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：“端午節的來歷是記念一個叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉?！?/p>

一些公公說：“屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發展成為龍舟比賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

我問起公公婆婆們關于一些端午節的食品和賽龍舟的時候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節的食品和賽龍舟到現在已成為人們過端午節必不可少的東西了，過端午節，是中國人2千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的風俗。

其內容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除有迷信色采的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界限，成了國際性的體育賽事。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇十九

今年端午節放了三天假，而在端午節那天，我去參加了一次別開生面的考試———全國英語等級，我報考的是英語二級。

端午節一大早，我就趕往我學英語的地方。一看，人還挺多的。我擠入人群中，在老師那里領了準考證。雖然之前進行過考前培訓，但親臨現場時，還是不免有一些緊張。我和媽媽去看了一下考前通知。等了一會，終于到了拆封試卷的時候了。sunny老師親自拆封從北京運來的試卷。這時，我不免有些緊張和好奇，我想去看一下試卷。試卷拆封了，我們拿著準考證依次進入考場，我的考號是02號，自然坐在了第二個位置。老師宣讀考試規則，就發試卷了?？丛嚲淼哪且豢?，我的心都提到嗓子眼了。一看試卷，哎！還比較簡單嘛?？烧l知聽力考試的題目雖然題型簡單，可都是形音相近的。錄音開始時第一個單詞我就沒有聽清是mouse還是mouth。想想看，應該是mouth，我就選它吧。后面的題目比較簡單，我都會做。可誰知句子改錯的那一題，我將改過后的句子都寫在后面的橫線上，等我做完了，監考老師卻說那題只用寫錯誤的部分！什么？題目中又沒說，后面還留那么大的空！我都寫了，怎么改？劃了？不行，不整潔?？刹粍澋粲衷趺崔k呢？算了，劃了吧，我只好下定決心劃掉了多余的英文單詞。

聽力和筆試考完后，還要考口語。我想起培訓時老師對我說口語的文章或圖畫大多數都是書本上的，于是休息的十分鐘我就把書上已經學過的文章都看了一遍。開考了，我的考號是002，所以第二個就是我，馬上就該輪到我了，我心里七上八下的，生怕考砸了。一會兒，一號就出來了！好，該我了。口語考試是隨機抽試卷考試，抽到哪張考官就問哪張的問題。我想了想去抽，抽中了a卷。我進了考場，考官開始問問題。哈哈！怎么都是“早上好”之類的？我正慶幸呢，后面的題就開始難了。最后讓我描述圖畫里的內容。我看了看，怎么也看不懂一只鳥在樹下，頭上頂一個石頭，旁邊還有一個石頭。這是書上的嗎？不是啊，算了，我亂說幾句，應付過去了。

考試結束后，我心里真是亂成一團，不知如何是好，尤其是口語。晚上媽媽散步時遇到了sunny老師，才知道那道題是還沒有學過的課文中的，不過我已經通過了。聽了這番話，我心里的石頭總算落地了。

這次考試真令我終身難忘！不管考得怎么樣，我都無所謂，畢竟是一次人生經歷，下次再遇到這種考試，我想我不會再害怕了！

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇二十

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端。

午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。這是端午節的第一個由來。

端午節的第二個由來是紀念伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳?！北阕载囟溃虿盥勓源笈?，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節第三個由來是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節第四個由來是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

熱門端午節調查報告（案例21篇）篇二十一

“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來?！边@是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節熱鬧場面的詩句。農歷五月初五，端午節始于春秋戰國時期，民間流行的說法是，端午節是為了紀念愛國詩人屈原，這一天人們會吃粽子、插菖蒲、喝雄黃酒、進行龍舟競賽等活動。如今當有兩千多年歷史的端午節習俗承襲下來，并成為國家法定假日的時候，卻有人呼吁“莫讓端午節變成粽子節”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”

近日，一項關于端午節的網絡調查顯示，62.51%的被調查者認為，人們自己忽視了端午傳統，不夠重視。有37.49%的人認為，端午的商業味太濃了。有41.81%的人在端午節最想做的事是在家休息。

事實上今年的端午節活動由于不同的地域文化背景，各地呈現出冷熱不均的狀況。在南方，特別是屈原故鄉所在的湖北省，以及聯合啟動端午申遺的一些省市，端午節活動熱鬧非凡。在湖北秭歸端午文化節的重頭戲是龍舟比賽，一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥，象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來。在武漢東湖之濱，一群身著漢服的大學生向屈原像行祭祀大禮。而在我國其他的一些地方，端午節活動則更多與吃粽子有關，例如各地舉行的包粽子大賽，其中南京和專門舉辦了外國人包粽子大賽。而對于一些上班族來說，趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。端午節已經被簡化為，去超市買幾只速凍的粽子。很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其它文化意義知之甚少。

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調查:九成學生只知端午吃粽子成年人嫌過節單調。

傳統節日的文化內涵，到底該如何普及？

粽子節快樂！昨天是我國傳統的端午節，但許多中小學生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。

27日，重慶華夏國學研究院就中學生對端午節的認識進行了一次調查，結果顯示在九成以上學生的心中，吃粽子幾乎成了端午節的全部內容。

這項調查在我市字水中學、朝陽中學等5所中學的1000多名初中學生中進行。對于端午節的來歷，學生們顯得并不含糊，都表示這是為了紀念偉大的詩人屈原，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉，所以把粽子丟在河里”。

但對于如何去過這個傳統的節日，學生們則表現出困惑來。他們能列舉出的過節內容少得可憐，90%以上的學生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數幾種課本上見過的方式，也很少有學生能答出來。

在調查中，對于“你希望怎么過端午節”這個問題，有65%的學生回答說：“吃粽子，在家和父母一起過節”；17%的學生回答：“可以出去到處游玩”；還有14%的學生回答：“希望多放幾天假，少布置點作業”。

端午有更多文化內涵。

“學生們對端午的認識還只是停留在膚淺的書本知識上，對過端午節所蘊含的深刻意義卻很模糊。”華夏國學研究院院長黃明超先生說，從收到的1000余份調查問卷中，發現大多數孩子對端午節的由來、習俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個傳統節日的文化內涵。

黃明超說：“端午節可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節的主要原因，但端午節絕不應該只是這些內容，這個流傳數千年的中國傳統節日還有更加豐富的文化內涵?！?/p>

成年人也嫌過節單調。

其實不只是中小學生對端午節的感受停留在粽子上，對于許多成年人來說同樣如此。

“一早起來上網，看到韓國人進行端午祭的新聞，心里感到酸酸的?！奔易〗遍L安麗都1－21－3的黃先生說，“人家過傳統節日，有盛大的儀式和豐富的內容，而我們的節日，現在連劃龍舟都很難看得到了，大家到商場去買點包裝精美的粽子就算是過節。”

36歲的王開玲女士老家在四川達州，她回憶起自己小時候是這樣過端午節的：一早起來母親就會給她手上系上一條五彩線，再掛上一個香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，將手指涂得紅紅的。那時，家家戶戶的門前都掛上菖艾，下午去河邊看賽龍舟，晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡。“現在想起來都暖暖的，但是在現代社會里，很多東西似乎都難以實現了?！?/p>

今年端午節還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節申報世界非物質文化遺產已經全面展開，今年下半年就將有結果。中國之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質文化遺產保護中心主任江清和。

江清和稱，現在相關的申報資料已經遞交到聯合國教科文組織，今年下半年聯合國教科文組織進行評審，并公布結果。據悉，端午節申報的主要內容包括：節日習俗的內容，比如端午節掛艾葉，掛菖蒲；祭祀等方面的習俗，以及體育游戲競技的活動。

本次申報的遺產名稱是“中國端午節”，內容實際上是由三省四地的“端午習俗”組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”，申報材料由三省聯合“打包”遞交聯合國教科文組織。

今年是我國第二個端午節假期，你是如何度過這個假期的？繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”后，中國已啟動“端午節”申遺程序。目前該項目已由湖北省代表中國向聯合國遞交申報表，進入初評階段。你是怎么度過這個節日的？《國際先驅導報》聯合新浪網展開調查，歡迎你的參與。