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精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)

時(shí)間:2025-06-14 作者:文鋒

讀后感是對(duì)讀完一本書或者一篇文章后的個(gè)人感受和體會(huì)的總結(jié)。以下是幾篇熱門的讀后感推薦,適合不同年齡段的讀者閱讀。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇一

利用閑暇之余,我認(rèn)真研讀了《第五項(xiàng)修煉》一書,該書對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解,讓我受益匪淺。《第五項(xiàng)修煉》的內(nèi)容包括五個(gè)部分,分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考,其中系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項(xiàng)。

第一項(xiàng)修煉:自我超越。這項(xiàng)修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟自我超越的人,能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般,全心投入、不斷創(chuàng)造和超越,是一種真正的終身學(xué)習(xí)。

第二項(xiàng)修煉:改善心智模式。心智模式是決定我們對(duì)影響我們對(duì)世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納,甚至就是圖像、畫面或印象。我們通常不能察覺自己的心智模式以及它對(duì)自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開始——學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像,使這些圖像浮上表面,并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力有效地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。

第三項(xiàng)修煉:建立共同愿景。如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感,那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導(dǎo)力即要給予組織機(jī)構(gòu)以激勵(lì)和啟迪,有能力分享我們所追求的未來圖景,偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運(yùn)歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因?yàn)楣餐妇皶?huì)激發(fā)成員真正的信念、行動(dòng)意愿和投入?yún)⑴c,而非僅僅的服從。

第四項(xiàng)修煉:團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)工作很投入的管理團(tuán)隊(duì),每個(gè)人的智商都120以上,為什么他們的集體智商卻只有63?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。在很多領(lǐng)域的實(shí)際案例顯示,團(tuán)隊(duì)的集體智慧高于個(gè)人智慧,團(tuán)隊(duì)擁有整體搭配的行動(dòng)能力。團(tuán)隊(duì)真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候,不僅能做出非同尋常的成績(jī),個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式成長(zhǎng)的快。

第五項(xiàng)修煉:系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是整合其他修煉的修煉,它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨(dú)立的花招,或最新流行的組織變革時(shí)尚。沒有系統(tǒng)的觀點(diǎn)就不會(huì)想去了解其他修煉之間的關(guān)聯(lián)。而只有通過強(qiáng)化其他各項(xiàng)修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運(yùn)行。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。

通過學(xué)習(xí)這本書,我覺得我們每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)里都可以發(fā)揮很好的作用,但我們一定要有大局意識(shí),第五項(xiàng)修煉的精髓在于整體大于局部。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇二

英語1012班。

今年寒假我讀了《第五項(xiàng)修煉》這本書,我想這本書的目的是要我們嚴(yán)格要求自己,擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。下面淺談一下對(duì)這本書的幾點(diǎn)內(nèi)容的理解以及對(duì)我自己的啟發(fā)。

《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對(duì)策,來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。在學(xué)習(xí)型組織中,新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育,集體的熱情得到釋放,大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。

在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過程中,由五項(xiàng)新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。這五項(xiàng)技術(shù)分別是:

1、系統(tǒng)思考。在我看來,系統(tǒng)思考可以簡(jiǎn)單理解為基本世界觀,完善的知識(shí)體系,以及全面的思維模式。人類的任何活動(dòng)都是系統(tǒng)中的一部分,活動(dòng)也是由相關(guān)的、系列性的行動(dòng)所組成,并通過無形的網(wǎng)絡(luò)編織在一起。這些活動(dòng)之間相互影響,但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時(shí)候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個(gè)概念框架,是一個(gè)知識(shí)體系,也是一個(gè)工具系列,通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認(rèn)識(shí)和改變這些模式。

2、自我超越。我對(duì)自我超越理解為個(gè)人的前進(jìn)動(dòng)力、愿景目標(biāo),是不斷自我超越,不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個(gè)人愿景的修煉,是持續(xù)集中我們的能量,增強(qiáng)我們的.毅力,并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)的修煉。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)和重要基石。

3、心智模式。心智模式是決定我們對(duì)世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納,甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實(shí)際上指的是我們對(duì)事物的固有看法、思維定勢(shì)。如果我們被心智模式所限制,那么我們的行動(dòng)就只會(huì)被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。

當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候往往會(huì)想到一個(gè)最完美的解決辦法,但是這些完美的辦法卻未能付諸實(shí)踐。這不是由于意愿不強(qiáng),也不是由于意志不堅(jiān),問題的根本原因在于心智模式。進(jìn)一步來說,這個(gè)最完美的辦法所帶來的新觀點(diǎn)和知識(shí)未能得以實(shí)踐的原因是,他們與我們內(nèi)心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突,而這些模式、思維、做法把我們局限在了習(xí)以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量,對(duì)它進(jìn)行檢查挑戰(zhàn),并進(jìn)而去完善,使心智模式可以加速我們的學(xué)習(xí)而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關(guān)鍵點(diǎn)在于反思,在實(shí)際的反思過程中,我們就要交流溝通,通過溝通把對(duì)方好的思想與我們的想法相結(jié)合,開放自己的思想,表達(dá)自己的思想,并接受他人積極的影響,以完成我們對(duì)固有思維的破除,使之得到提高和完善。

4、共同愿景。共同愿景是給組織激勵(lì)與啟迪,促使我們不斷追求的未來圖景。實(shí)際上他是我們的共同目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感。它把個(gè)人與組織成功的凝聚在一起,就像陽光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神,是一種凝聚力,它促使我們每一個(gè)個(gè)體不斷前進(jìn),為公司的目標(biāo)、遠(yuǎn)景規(guī)劃而不停的努力。

5、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。在我們平時(shí)的所見所聞中,聰明的個(gè)人有很多,但聰明的團(tuán)隊(duì)卻不多。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員的智商都有120以上,但往往這個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體智商卻很低。這就是我們常見的1+12的情況。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)就是要以團(tuán)隊(duì)作為學(xué)習(xí)的基本單位,共同學(xué)習(xí)、共同提高、協(xié)同工作,使團(tuán)隊(duì)不但能夠取得非凡的成績(jī),也能使每個(gè)成員都能比在其他情況下更迅速的成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)1+12的效果,組織和個(gè)人都能在學(xué)習(xí)中受益。我們從事了某項(xiàng)職業(yè),就意味著我們成為了一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,這個(gè)過程永無止境,我們要用一生的時(shí)間來掌握和精通它。我們?cè)绞菍W(xué)習(xí),越能深切的感受到自己的無知,而團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是一個(gè)無盡的知識(shí)海洋。這就要求我們打開防衛(wèi)的基本心態(tài),讓更多的力量和智慧涌現(xiàn)出來,把這種能量用于實(shí)踐中去。這種開放會(huì)使智慧和能量得到開啟,團(tuán)隊(duì)共同的能力就會(huì)得到共同提高,團(tuán)隊(duì)就會(huì)朝著共同目標(biāo)快速前進(jìn)。

以上五項(xiàng)修煉內(nèi)容,聽起來很抽象,在我單獨(dú)閱讀完每一項(xiàng)修煉內(nèi)容后,我對(duì)五項(xiàng)修煉進(jìn)行了整體思考。在我看來,這五項(xiàng)修煉可以理解為:個(gè)人在目標(biāo)(自我超越)的影響與激勵(lì)下,與企業(yè)文化(共同愿景)相結(jié)合,形成一個(gè)共同學(xué)習(xí)、提高的團(tuán)隊(duì)(團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)),去打破原有的思維定式(心智模式),進(jìn)而完善自我的世界觀、價(jià)值觀以及對(duì)事件整體的思考能力(系統(tǒng)思考),最終形成一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織,去實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的最終目標(biāo)。

以上是我閱讀《第五項(xiàng)修煉》后的理解及得到的啟發(fā),這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè),對(duì)于我來說比較深?yuàn)W,作者所表達(dá)的真正意圖與我目前的理解也許會(huì)有所偏差,我會(huì)在今后更進(jìn)一步去理解它更深層次的含義,完善作者所提出的學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉的理解,更進(jìn)一步指導(dǎo)我的工作和學(xué)習(xí),為構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織而不斷的努力前進(jìn)。

(中國(guó)大學(xué)網(wǎng))。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇三

通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》,我又從新的角度認(rèn)識(shí)了教育,書中給我我們五項(xiàng)修煉,讓我們來看一看。

《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解,對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處,指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系,使人讀后深受感觸。五個(gè)部分分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

自我超越,學(xué)習(xí)不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀地觀察現(xiàn)實(shí),是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ),是組織整體對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿與能力植基于個(gè)別成員對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿與能力,只有透過個(gè)人學(xué)習(xí),組織才能學(xué)習(xí)。

改善心智模式,心智模式是根深蒂固于我們心中,并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見、思維方式,甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式,以及它對(duì)行為的影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會(huì)有很大的不同。

建立共同愿望,在人類群體活動(dòng)中,很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強(qiáng)大的力量。人們尋求建立共同望的理由之一,就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。

團(tuán)體學(xué)習(xí),團(tuán)體智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人智商。但也可能出現(xiàn),在一個(gè)團(tuán)體里,個(gè)人智商往往都在120以上,而整體智商卻只有62,以至造成三個(gè)諸葛亮,變成一個(gè)臭皮匠。

系統(tǒng)思考,人由看片段到看森林。從對(duì)現(xiàn)狀作被動(dòng)反應(yīng),轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中,到掌握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。

他們是一個(gè)整體,“系統(tǒng)思考”是需要“建立共同愿景”“改善心智模式”“團(tuán)體學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項(xiàng)修煉來發(fā)揮它的潛力。“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“改善心智模式”專注于以開放的方式,體會(huì)我們認(rèn)知方面的缺失,“團(tuán)體學(xué)習(xí)”展示團(tuán)體力量,使團(tuán)體力量超過個(gè)人力量的技術(shù)。“自我超越”則是不斷反映個(gè)人對(duì)周圍影響的一面鏡子,缺少自我超越的修煉,人們將陷入“壓力——反應(yīng)”式的結(jié)構(gòu)困境。同時(shí)我們要具有創(chuàng)新精神,因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。就我國(guó)而言,隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也在不斷完善。而改革的本質(zhì)便是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是體制的創(chuàng)新。完善公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和完善按勞分配為主,多種分配方式并存的分配制度是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

通過學(xué)習(xí)這本書,我覺得我們每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)可以發(fā)揮更好的作用,每個(gè)人都應(yīng)該有些大局意識(shí),通過提高自己,進(jìn)而提高整體。同時(shí)整體的提高也應(yīng)該給我們壓力,我們作為集體中的一員也要隨波永進(jìn),發(fā)揮更高的水平。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇四

很遺憾,一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》,作為一個(gè)學(xué)管理的學(xué)生,這真的不是一件值得高興的事。

一:自我超越;

二:改善心智模式;

三:建立共同愿景;

四:團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí);

五:系統(tǒng)思考。

但是主觀的說,我讀的有點(diǎn)吃力,對(duì)于書中的每一句話我都要花上幾分鐘的時(shí)間去思考。

在書中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié),人們生活在這個(gè)世界上,就注定不是可以獨(dú)立存在的,自己做的每一件事都會(huì)直接或間接的影響到其他的事情,而這又會(huì)反饋給前面的結(jié)果,之后又造成其他的結(jié)果。這就相當(dāng)于在一個(gè)生物鏈或生物圈,環(huán)環(huán)相扣。

說到系統(tǒng)思考,講的就是每個(gè)人的思維方式,每個(gè)人都有自己不同的思考方式,這樣就會(huì)在同樣的一件事情,每個(gè)人有自己不同的觀點(diǎn),而組織者所要做的就是考慮到每個(gè)人的觀點(diǎn)所涉及的問題,最后從整個(gè)組織出發(fā),將能改善組織的方法提取出來。這樣似乎看起來很簡(jiǎn)單,其實(shí)不然,這需要的就是領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力,因?yàn)橐粋€(gè)決定或許能暫時(shí)解決眼前的問題,但卻可能是下一個(gè)問題的根源,這就是系統(tǒng)思考的意義所在,至少這是我自己認(rèn)為的。

管理學(xué)的范疇與哲學(xué)的思想是很接近的,或者我可以這樣認(rèn)為哲學(xué)的思想給管理學(xué)提供了一個(gè)思想基礎(chǔ),哲學(xué)的思想可以鍛煉我們的思維方式,這樣使我們考慮問題的時(shí)候就更加全面,想的更多,就會(huì)從一個(gè)大局出發(fā),而不是逞一時(shí)之快,是的,這還是系統(tǒng)思考。

至此,我還是深有感悟,要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢?自己生活在大學(xué)這樣的一個(gè)組織之中,在這里學(xué)習(xí)前人的思想,還有書本的知識(shí),但這樣的一個(gè)組織真的和小學(xué)、中學(xué)都不一樣的,老師不會(huì)在自己身邊督促自己學(xué)習(xí),基本上所有的時(shí)間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領(lǐng)導(dǎo)者,要自己去安排每個(gè)時(shí)間段的自己去實(shí)現(xiàn)自己的理想,自己就生活在每個(gè)時(shí)間段的自己的組織之中,關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個(gè)系統(tǒng)思考,才不會(huì)傷害到各個(gè)時(shí)間段的自己吧。

深思,擱筆。

讀第五項(xiàng)修煉對(duì)人的思維是一種沖擊,他以獨(dú)到的見解一針見血的指出現(xiàn)在人類思維的局限性,以及這種局限給我們制造的麻煩。人類思維逐漸傾向于只專注于具體的事件,善于把復(fù)雜的問題分解成片斷來思考,然后再把各個(gè)結(jié)果進(jìn)行整合得到問題的解決方案,這種思想是當(dāng)代思想的主流,在很多問題上都很奏效,但卻造成了系統(tǒng)整體的隱含的問題,而這種問題往往被我們認(rèn)為不是我們自己制造的。人們逐漸喪失了更深入觀察整體形成的要素―組成分子之間整體的互動(dòng)關(guān)系以及其所形成的復(fù)雜現(xiàn)象。第五項(xiàng)修煉作為一種思維的語言和工具,運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)和混沌理論引導(dǎo)人們從系統(tǒng)整體的角度深入思考復(fù)雜變化背后的本質(zhì)―整體動(dòng)態(tài)運(yùn)作的基本機(jī)制,從而發(fā)現(xiàn)并解決錯(cuò)綜復(fù)雜的、用分解的方法無法思考的問題。

五項(xiàng)修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。其中的系統(tǒng)思考在五項(xiàng)修煉中具有重要意義,它整合了五項(xiàng)修煉中其他四項(xiàng),探究各項(xiàng)修煉之間如何互動(dòng),強(qiáng)化其他各項(xiàng)修煉,并提醒我們修煉的整合效果要大于各項(xiàng)效果的加總。系統(tǒng)思考為我們提供了全新的思考方式,重新認(rèn)識(shí)自己、世界和自己與世界的關(guān)系,為我們建立學(xué)習(xí)性團(tuán)隊(duì)提供了依據(jù),并起到重要作用。

現(xiàn)實(shí)中我們總是遇到一些令人頭疼的問題卻難以找到理想的解決辦法,或者一個(gè)問題的解決導(dǎo)致了其他問題的發(fā)生,或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意,歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀兛偸且詡鹘y(tǒng)的思想對(duì)待這些事情,局限在問題的本身或表象,問題已發(fā)生就必然會(huì)有一種慣性思維:是什么原因?qū)е碌倪@種結(jié)果呢?沒有看到系統(tǒng)的運(yùn)作,忽略自己和具體事件都是系統(tǒng)中的因素。系統(tǒng)思考讓我們明白:這種局限于問題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式,沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì);一葉障目不見泰山,專注于具體事件而忽略了系統(tǒng)運(yùn)作的存在。

這里系統(tǒng)思考引出了結(jié)構(gòu)的概念,所謂的結(jié)構(gòu)就是指系統(tǒng)實(shí)際的運(yùn)作機(jī)制,它描述了系統(tǒng)中各種要素是如何互動(dòng)和相互影響的,結(jié)構(gòu)決定事物的變化和形態(tài),從要素的互動(dòng)中尋求問題的答案,從而從根本上解決問題,這就是我所理解的系統(tǒng)思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素,而這些相互影響的各種因素及其關(guān)系就構(gòu)成了它的系統(tǒng),了解了系統(tǒng)結(jié)構(gòu),就可以根據(jù)系統(tǒng)思考的“語言”作出系統(tǒng)運(yùn)作的環(huán)路圖,根據(jù)環(huán)路圖就可以明確地做出結(jié)論:要素的互動(dòng)關(guān)系是如何相互影響,并產(chǎn)生行為變化形態(tài)的,從而可以輕易的找出解決問題的根本解,即系統(tǒng)環(huán)路的杠桿解。

我們要學(xué)習(xí)一種新的思維方式,就必須沖破傳統(tǒng)思維的限制。了解系統(tǒng)思考的核心并對(duì)傳統(tǒng)思想和系統(tǒng)思考加以區(qū)別,是學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種思考方式的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。在企業(yè)面臨重要決策時(shí),運(yùn)用這種簡(jiǎn)單實(shí)用的工具可以幫助企業(yè)認(rèn)識(shí)具體事件背后的真相,把個(gè)人、企業(yè)、煤炭產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)群,甚至其他產(chǎn)業(yè)都融入到一個(gè)系統(tǒng)中,分析他們?nèi)绾蜗嗷セ?dòng)影響,并產(chǎn)生一系列的結(jié)果,將更有助于企業(yè)做出正確的決策。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇五

美國(guó)的管理學(xué)大師彼得·圣吉和一些管理學(xué)學(xué)者、卓越的企業(yè)家共同努力數(shù)年,著成《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書,總結(jié)推出一套完整的、操作性強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方式,因而被稱為“21世紀(jì)的管理圣經(jīng)”。其宗旨是:將組織變成一個(gè)具有生命的有機(jī)體,面對(duì)任何復(fù)雜的外界變化,能靈活伸展,能隨機(jī)而變。其核心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí):組織的個(gè)人和企業(yè)一起學(xué)習(xí),組織在個(gè)人通過學(xué)習(xí)完成不斷自我超越的基礎(chǔ)上,進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),從而使組織變成學(xué)習(xí)型組織。

書中對(duì)每一項(xiàng)修煉都有其獨(dú)特的見解,對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處,讓人讀后深受感觸。

第一項(xiàng)修煉:自我超越(personalmastery)。

“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟“自我超越”的人,能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般,全心投入、不斷創(chuàng)造和超越,是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。

第二項(xiàng)修煉:改善心智模式(improvingmentalmodels)。

“心智模式”是根植于心中,影響我們對(duì)這個(gè)世界的判斷,以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見,或甚至圖像、印象。把鏡子轉(zhuǎn)向自己,是心智模式修煉的起步;借此,我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像,使這些圖像浮上表面,并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。

如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感,那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導(dǎo)力即要給予組織機(jī)構(gòu)以激勵(lì)和啟迪,有能力分享我們所追求的未來圖景,偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運(yùn)歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因?yàn)楣餐妇皶?huì)激發(fā)真正的信念、行動(dòng)意愿和投入?yún)⑴c,而不僅僅是服從。

第四項(xiàng)修煉:團(tuán)體學(xué)習(xí)(teamlearning)。

當(dāng)一個(gè)管理團(tuán)體中,大家都認(rèn)真參與,每個(gè)人的智商都在一百二十以上,何以集體的智商只有六十二?團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實(shí)例顯示,團(tuán)體的集體智慧高于個(gè)人智慧,團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候,不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果,個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。

系統(tǒng)思考是整合了其他修煉的修煉,它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨(dú)立的部分。沒有系統(tǒng)的觀點(diǎn)就不會(huì)想去了解其他修煉之間的關(guān)系。而只有通過強(qiáng)化其他各項(xiàng)修煉以及他們之間的'關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運(yùn)行。第五項(xiàng)修煉不斷提醒我們:整體大于局部的組合。

總結(jié):

開發(fā)共同愿景會(huì)促進(jìn)對(duì)長(zhǎng)期性目標(biāo)的承諾心智模式的修煉主要在開放我們的心胸,這是我們發(fā)現(xiàn)自己目前看待世界的方法的局限性的必要過程。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)超越個(gè)人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發(fā)一種個(gè)人動(dòng)機(jī),它讓我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和理解我們的行動(dòng)如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應(yīng)式的心態(tài)。最重要的系統(tǒng)思考是我們了解學(xué)習(xí)型組織即個(gè)人看待自己和世界的新方法。

融合五項(xiàng)修煉對(duì)成就學(xué)習(xí)型組織是非常重要的,然而這是一件充滿挑戰(zhàn)的工作,因?yàn)橐铣鲆豁?xiàng)新工具,比單純個(gè)別應(yīng)用這些工具難多了。但同時(shí),這樣做所得到的回報(bào)是無可衡量的。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇六

一部被視為21世紀(jì)管理圣經(jīng)的管理學(xué)經(jīng)典之作,一部被《哈佛商業(yè)評(píng)論》評(píng)為近百年最具影響力的管理類圖書,學(xué)習(xí)型組織之父——彼得·圣吉與我們共享了他對(duì)學(xué)習(xí)型組織的的認(rèn)識(shí)和反思。

初讀這部書,并不覺得它有什么出眾之處,或許是習(xí)慣了理科書籍那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系,讀完之后總是一頭霧水,于是試著去挖掘(真的可以用得上挖掘這個(gè)詞,恨不得切開書頁去看一看)書中有關(guān)人生和學(xué)習(xí)的感悟。

所謂第五項(xiàng)修煉即系統(tǒng)思考,我想這并不只是管理領(lǐng)域的修煉,是一種人生甚至人類群體危機(jī)化解的修煉。正是我們片面局部的思考方式,導(dǎo)致了切割而破碎的世界,從而使我們喪失了群己的一體感。回想從小受到的教育,我們總是被要求化整為零,把一個(gè)復(fù)雜的問題拆分成幾個(gè)獨(dú)立的問題去解決,然后再把結(jié)果組裝起來,于是我們認(rèn)為得到了整個(gè)問題的答案,或者對(duì)于一些數(shù)學(xué)物理問題,我們的確用這種方法得到了理想的解,但是當(dāng)我們習(xí)慣性地用同樣的方法去拆分世界的時(shí)候,我們會(huì)得到什么結(jié)果呢?我們?cè)跓o形中付出了巨大的代價(jià),我們喪失了對(duì)更大的整體的內(nèi)在領(lǐng)悟能力,同樣也就不能看清我們采取的行動(dòng)帶來的一系列后果。或者有人會(huì)反駁,我們當(dāng)然也會(huì)“考慮大局”,但是習(xí)慣了拆分的我們?cè)诳紤]大局的時(shí)候總是要重新組裝那些拆分出來的部分,就像重新拼起來的碎鏡子并不能具有比碎片更廣闊的視角,得到的僅僅是局部的重復(fù)。

古人有兩句話,“一屋不掃何以掃天下”、“不謀萬世者不足謀一時(shí),不謀全局者不足謀一域”,前者強(qiáng)調(diào)了局部,后者重視全局。如果說“掃一屋”是“掃天下”的必要條件的話,好像無可厚非,只有局部的小事做好了才有可能做好事關(guān)天下的事情,卻并非是充分條件,并不是所有“掃一屋”的人都能做到“掃天下”,如果不能從全局出發(fā),得到的只能是一個(gè)小局部的無限重復(fù),永遠(yuǎn)不可能達(dá)到從量到質(zhì)的飛躍。然而,“謀全局”卻是“謀一域”的前提條件,起碼是能更好地謀一域的前提,如果把一件事情孤立于時(shí)空之外,那么對(duì)它做的一切努力都將是徒勞。任何一個(gè)事物,在特定的時(shí)間空間范圍內(nèi)才有意義,脫離了它所屬的范圍就會(huì)完全變成另外一件事物。科研過程也是如此,永遠(yuǎn)不能把某一個(gè)現(xiàn)象孤立地進(jìn)行分析,否則再完美的闡釋也會(huì)在環(huán)境的檢驗(yàn)中變得一文不值。數(shù)學(xué)物理問題有時(shí)尚且不是簡(jiǎn)單的問題堆砌,更何況抽象的人生,甚至是人類社會(huì)的發(fā)展。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇七

借助周星馳飾演的電影《武狀元蘇乞兒》的一個(gè)情節(jié)來做個(gè)引述,電影中講到“武狀元蘇乞兒”學(xué)習(xí)參悟武學(xué)秘笈“降龍十八掌”的一個(gè)細(xì)節(jié),即十八掌僅僅只有十七招,而第十八招竟然只是一張空白紙!在最后與敵作戰(zhàn)最危急的時(shí)刻,一陣不經(jīng)意的風(fēng),讓前十七招瞬間連成一個(gè)整體,這觸動(dòng)了蘇乞兒系統(tǒng)思考的靈感,他終于領(lǐng)悟了這最厲害的第十八掌原來竟是前十七招的結(jié)合。

“第五項(xiàng)修煉”與“降龍十八掌”的命名取意相同,不僅是因?yàn)樗形屙?xiàng)修煉的內(nèi)容,而且第五項(xiàng)修煉的內(nèi)容是全部思想的精華所在,是前四項(xiàng)進(jìn)行整體系統(tǒng)性的關(guān)鍵。這五招分別是自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。

《第五項(xiàng)修煉》不是一本講如何實(shí)務(wù)操作的管理操作指南,它帶給我們的更多的是一種理念,是一種內(nèi)在的修煉。管理實(shí)質(zhì)上是人的一種行為藝術(shù),人的一生各種活動(dòng)無時(shí)不刻都處于管理的范疇之中,現(xiàn)代社會(huì)隨著對(duì)于人的個(gè)體價(jià)值的高度重視,各種組織不再被視為毫無生命的利益團(tuán)體。《第五項(xiàng)修煉》就是向我們傳達(dá)這樣的一個(gè)訊息,組織不是無生命意義的整體,它是由一個(gè)個(gè)性鮮活的個(gè)體人組成,因而,組織有自己的靈魂,有自己的思想,有自己的價(jià)值,有自己的追求,為了追求更好的發(fā)展,作為組織就必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),這就有了建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的必要。總而言之,管理如人生,不論是個(gè)體人還是集體組織,都應(yīng)該活出本應(yīng)有的生命價(jià)值。

目前,中國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展急需的是,一部能教育管理人員如何操作管理實(shí)務(wù)的書,翻看這樣一本近于管理哲學(xué)的書看似遠(yuǎn)不如企業(yè)培訓(xùn)來的更有實(shí)效。

我們不妨做個(gè)對(duì)比,一部經(jīng)典軍事著作《孫子兵法》流傳了上千年,在短短十三篇關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)理論的敘述中,其實(shí)真正具備普遍指導(dǎo)意義的是前幾篇關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)形而上學(xué)的敘述,一部千年前的小書是如何囊括幾千年來不計(jì)其數(shù)的具體戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役,以至于當(dāng)代著名美國(guó)西點(diǎn)軍校都將其列為必讀書目?這其中的奧妙就在于,一個(gè)經(jīng)典的理論想要散發(fā)持久的價(jià)值,就需要從人們的理念上進(jìn)行指導(dǎo),讓人們從心靈深處能夠得到有益于自身發(fā)展的體會(huì)和啟發(fā),而不是具體地簡(jiǎn)單地去闡述一場(chǎng)戰(zhàn)役的如何實(shí)際操作。所以,如果想從本書中找到如何迅速實(shí)現(xiàn)高效管理、如何在競(jìng)爭(zhēng)淘汰中迅速獲勝的絕招,恐怕就會(huì)令人失望而歸。但是,如果你能夠理解并接受這本書的理念,從你身邊周圍的環(huán)境開始,去嘗試用此信念支配下的另外一種心態(tài)和行動(dòng)來看待同事上下級(jí)之間的交往與過節(jié),我想你一定會(huì)逐漸感覺到生活和工作變成了一種愉快的生命體驗(yàn)。

有時(shí)候,我更多的感覺“第五項(xiàng)修煉”是體現(xiàn)了一種對(duì)待人生的態(tài)度,在這種思想理念的指導(dǎo)下,組織和組織中的每個(gè)個(gè)體生命,不應(yīng)再把商界中的競(jìng)爭(zhēng)看作一種自然生存法則的無奈。而應(yīng)該是,在組織內(nèi)部的和諧發(fā)展和對(duì)世界的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)中,使自己的生命變得有意義,從而獲得生命的真諦,讓經(jīng)濟(jì)管理具有了一種終極人文關(guān)懷的意義。

(三)“五項(xiàng)修煉”的精神主線。

美國(guó)麻省理工學(xué)院彼得·圣吉博士1990年在《第五項(xiàng)修煉》一書,抓住了未來組織應(yīng)對(duì)環(huán)境變化生存所需具備的優(yōu)秀品質(zhì)——“學(xué)習(xí)”,彼得·圣吉博士所說的“學(xué)習(xí)”,不能做一般意義上的簡(jiǎn)單理解,以為它只是指吸收新知識(shí),獲取新信息,以使個(gè)人適應(yīng)新環(huán)境。這里說的“學(xué)習(xí)”應(yīng)當(dāng)包含以下幾個(gè)層面:一是學(xué)習(xí)不僅限于組織中的個(gè)人的學(xué)習(xí),而更強(qiáng)調(diào)集體的學(xué)習(xí),即“組織化的學(xué)習(xí)”;二是此種學(xué)習(xí)所涉及的思維方式或心智模式的轉(zhuǎn)變,已不同于學(xué)懂或?qū)W會(huì)某一領(lǐng)域的某一具體知識(shí),而是深入到哲學(xué)的方法論層次,它是要改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的思維習(xí)慣,下力氣強(qiáng)制和約束自己進(jìn)入新的心智模式,以破舊立新,摒棄陋習(xí),這是一種修煉,并要實(shí)現(xiàn)心靈的感悟;三是這種學(xué)習(xí)應(yīng)是終身持續(xù)不斷的。彼得·圣吉博士學(xué)習(xí)理論靈感來源于他對(duì)于學(xué)習(xí)是人天然本能的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為,學(xué)習(xí)本是人的天性,人的絕大多數(shù)行為、知識(shí)和能力,并非天生的本能,而是后天學(xué)習(xí)得來的。在社會(huì)還處于生產(chǎn)力相對(duì)較低,人們普遍貧困落后的情況下,人們追求的主要是物質(zhì)性的財(cái)富,工作是獲得財(cái)富的手段,因而工作觀是工具性的。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們普遍開始變得富足起來,人們就開始追求精神層面的滿足,要充實(shí)和發(fā)展自己,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,就要通過不斷的學(xué)習(xí)來獲取知識(shí)和動(dòng)力。

于是,學(xué)習(xí)被提高到與人的生命意義相聯(lián)系的高度上來,學(xué)習(xí)成了生活中關(guān)重要的因素,人就需要活出生命的此種真諦!

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇八

《第五項(xiàng)修煉》這本書中,提到有五項(xiàng)新的技術(shù)正逐步集中到學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)新過程中,那就是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)五個(gè)部分。

五個(gè)部分中,自我超越的修煉是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ),是以認(rèn)清自身為基礎(chǔ),以不斷學(xué)習(xí)為途徑,客觀觀察現(xiàn)實(shí)、了解現(xiàn)實(shí),以達(dá)到實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的結(jié)果。要更好的自我超越,需要具備清晰的自我認(rèn)知、敏銳的洞察力以及高效的行動(dòng)力。

作者認(rèn)為,要想不斷熟悉和增強(qiáng)自我超越的能力,必須按照建立個(gè)人愿景、保持創(chuàng)造性張力、看清結(jié)構(gòu)性沖突、誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真相、運(yùn)用潛意識(shí)等原理進(jìn)行修煉。

愿景包括正面和負(fù)面愿景,也包括精神和物質(zhì)愿景。提到愿景,很多人都會(huì)提到負(fù)面愿景,會(huì)提到自己想要擺脫的事物,而這種愿景其實(shí)是解決問題的副產(chǎn)品,并不會(huì)幫助個(gè)人成長(zhǎng)。因此,需要建立正面愿景,從而設(shè)立目標(biāo),幫助個(gè)人成長(zhǎng)。

創(chuàng)造性張力是自我超越的核心原理,愿景與現(xiàn)實(shí)之間常常存在差距。這種差距可能使我們感到氣餒或絕望。它也可能將你朝向愿景推動(dòng)。由于此種差距是創(chuàng)造力的來源,我們把這個(gè)差距叫作“創(chuàng)造性張力”。創(chuàng)造性張力可以轉(zhuǎn)變一個(gè)人對(duì)失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好,是愿景與現(xiàn)況之間存在的差距。失敗是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),可以幫助我們看清對(duì)現(xiàn)狀的不正確認(rèn)知、明確策略為何不如預(yù)期有效,和檢驗(yàn)愿景是否明晰正確。

誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真相,不是指追求一項(xiàng)絕對(duì)的真理,而是清除看清真實(shí)情況的障礙,并不斷對(duì)自己心中的假設(shè)加以挑戰(zhàn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中,可以從不同的角度進(jìn)行自我超越。

從個(gè)人的角度,做到自我超越,首先要擁有清晰而客觀的階段性目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo),擁有清晰的自我定位和自我認(rèn)知,同時(shí)要客觀的觀察現(xiàn)實(shí),了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)發(fā)展趨勢(shì),以及自身與目標(biāo)之間的差距。在了解差距后,制定一系列可行性計(jì)劃。個(gè)人的自我超越有很多途徑,從心理上說可以是改變思維模式、培育創(chuàng)新能力、提升知識(shí)儲(chǔ)備、提升心理素質(zhì),從行動(dòng)上可以是改變行為模式、提升身體素質(zhì)等。

從集體的角度,幫助成員做到自我超越,集體可以提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)場(chǎng)所、學(xué)習(xí)資料,為成員制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,提供學(xué)習(xí)激勵(lì)等。集體成員還可以在集體中互相學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng),形成一種良性的學(xué)習(xí)氛圍,最終促進(jìn)整個(gè)集體的進(jìn)步。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇九

由于工程業(yè)務(wù)的屬性特點(diǎn)和業(yè)務(wù)形態(tài)特點(diǎn),五項(xiàng)修煉對(duì)我們團(tuán)隊(duì)來說尤為真實(shí)和迫切需要,我下面就“系統(tǒng)思考和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”結(jié)合日常工作實(shí)踐談?wù)勏敕ā?/p>

工程業(yè)務(wù)本身就是一個(gè)系統(tǒng)工程,有涉及部門多、環(huán)節(jié)多、周期長(zhǎng)、變化多、交叉多等特點(diǎn),只要其中某個(gè)點(diǎn)出現(xiàn)異常,就有可能影響到實(shí)施過程,若公司的工程體系、施工管理體系、售后服務(wù)體系不完整、不連貫、不協(xié)調(diào),是不可能做好一個(gè)工程項(xiàng)目的。

一個(gè)工程項(xiàng)目從業(yè)務(wù)獲得到項(xiàng)目完成至少有以下幾大階段分割:業(yè)務(wù)對(duì)接——前期深化——成本核算——招投標(biāo)簽約——現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量——生產(chǎn)加工——運(yùn)輸——工程管理(含回款)——交房服務(wù)——保修服務(wù)。如果項(xiàng)目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個(gè)環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響,要想順利完成項(xiàng)目,可能行是很小的。

一個(gè)工程項(xiàng)目從業(yè)務(wù)獲得到項(xiàng)目完成至少有以下幾大階段分割:業(yè)務(wù)對(duì)接——前期深化——成本核算——招投標(biāo)簽約——現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量——生產(chǎn)加工——運(yùn)輸——工程管理(含回款)——交房服務(wù)——保修服務(wù)。如果項(xiàng)目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個(gè)環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響,要想順利完成項(xiàng)目,可能行是很小的。

上面10個(gè)過程實(shí)際是一個(gè)較大的系統(tǒng)工作,涉及到市場(chǎng)部的企業(yè)宣傳、技術(shù)部的技術(shù)保障、法務(wù)部的把關(guān)、采購部的供應(yīng)、工廠的生產(chǎn)、項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)的管理、財(cái)務(wù)部的配合、服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)的布局等等。做一名合格的工程人員,必須全面思考、協(xié)調(diào)整條線上的工作,這個(gè)較大的系統(tǒng)是不能完全分割的整體。從單個(gè)環(huán)節(jié)來看,也是一個(gè)系統(tǒng)工程。譬如,第8個(gè)環(huán)節(jié)“工程管理”,這個(gè)環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人是現(xiàn)場(chǎng)項(xiàng)目經(jīng)理,狹隘的理解他是管理施工現(xiàn)場(chǎng)事物的人,但他要想順利完成工作任務(wù)就必須要考慮采購部門備貨的周期、生產(chǎn)部門加工的難點(diǎn)和時(shí)間、客戶對(duì)現(xiàn)場(chǎng)工期的要求、工作量對(duì)施工勞動(dòng)力的組織需求、貨物的運(yùn)輸及入場(chǎng)、貨物的保管及工程款的回收等。總之沒有系統(tǒng)的思維和工作方法,整個(gè)工作進(jìn)入死循環(huán)只是時(shí)間問題。

在工程事物的處理和安排上,全面、系統(tǒng)的思考和執(zhí)行是必不可少的,不能孤立去看一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)環(huán)節(jié)。工程從業(yè)人員更需要養(yǎng)成系統(tǒng)思考的習(xí)慣。讀后感·“工欲善其事,必先利其器”,系統(tǒng)思考不是與生俱來的、也不是人人都可以做到的。要想做到系統(tǒng)思考,還需要我們有很好的認(rèn)知水平來武裝,需要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)、不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)。

系統(tǒng)學(xué)習(xí)是系統(tǒng)思考的前提。只有“全面、系統(tǒng)、跨界的學(xué)習(xí)”——才有可能完善、升級(jí)系統(tǒng)思考。未來需要我們成為具有系統(tǒng)思考的綜合性人才,公司更需要一個(gè)高水平系統(tǒng)思考力的團(tuán)隊(duì)。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇十

人貴反思、物貴復(fù)用。回顧我們走過的人生道路,我們的'職場(chǎng)生涯最需要什么?是超高的智商,還是熟練的操作技能?看了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,我明白了,在當(dāng)今知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,我們最需要自我不斷提升的修煉能力。

彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》自從問世以來,受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧,可以說聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它為什么有這么大的影響力,因?yàn)樗鶄魇诘牟粌H僅是建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的方法,更是輸出一種理念,一種思維方式,使人耳目一新、醍醐灌頂。

《第五項(xiàng)修煉》書中對(duì)每一項(xiàng)修煉都進(jìn)行了詳細(xì)講解。這五項(xiàng)修煉分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。

一、自我超越。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)、有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,但時(shí)代進(jìn)步如此之快,不能靠老本吃飯,要有空杯納新的心態(tài),自覺終身學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我超越。自我超越是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。

只有自我超越愿望強(qiáng)烈,才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于個(gè)人而言,社會(huì)在進(jìn)步,唯有終生學(xué)習(xí)、不斷超越自我,才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的思維模式。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們心情不好的時(shí)候,好像全世界都在與你作對(duì)。是不良的心智模式影響你的判斷決策,導(dǎo)致事實(shí)與你的思維判斷嚴(yán)重偏離,造成決策失誤。

改善心智模式就是要打開自己心扉,接受別人的想法和意見。只有勇于和善于敞開心扉,并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣,我們才能更快的打開成功之門。

三、建立共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的愿景,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”,這種凝聚力使人超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)的高度,沒有共同愿景,學(xué)習(xí)就只是適應(yīng)性學(xué)習(xí)。

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨(dú)放不是春,作為一個(gè)組織,只有通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步,才能實(shí)現(xiàn)共同愿景。

五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點(diǎn)來觀察周圍事物,是前四項(xiàng)修煉的結(jié)合。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織,建立學(xué)習(xí)型組織的核心是系統(tǒng)思考。

總的來說,彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》的確是一本好書,它教我們重建思維方式,因?yàn)槿诵氖且幻骁R子,照見的始終是自己!我們必須改變!改變?cè)瓉硪揽拷?jīng)驗(yàn)習(xí)慣看世界、看別人的方法,改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心,空杯納新、超越自我,共同建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),在工作中享受生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

愿和大家共同學(xué)習(xí)提高,在青春奮斗的征程中,我們都是追夢(mèng)人!

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇十一

無論是生活還是工作中,我們都會(huì)遇到各種各樣的難題。正如書中所言,問題的解決和改進(jìn)取決于我們的思考方式;思考方式的不同所得到的結(jié)果可能是啤酒游戲的惡性循環(huán),或者是“銀行假日”的成功實(shí)施。

面對(duì)實(shí)際工作的問題,我覺得要想通過系統(tǒng)思考來解決和改進(jìn)問題,就需要系統(tǒng)思考。

什么是系統(tǒng)思考?我認(rèn)為系統(tǒng)思考就是要有全局觀,掌握系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、清楚全局的最終目標(biāo)以及自己在全局的位置,以此作為自己思考的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì),不能被表面現(xiàn)象誤導(dǎo)、不能讓“反應(yīng)式管理”繼續(xù)流行,就是要?jiǎng)討B(tài)思考、聯(lián)系系統(tǒng)內(nèi)所有結(jié)構(gòu)思考。

比如,部門作為一個(gè)系統(tǒng),部門工作總結(jié)材料的撰寫是這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的一項(xiàng)重要工作,我是負(fù)責(zé)征遷工作的協(xié)調(diào),其他人負(fù)責(zé)的工作我可能并不是很清楚,但是我要完成這個(gè)總結(jié)的時(shí)候,就不能單一地從我這個(gè)崗位的角度思考結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、措辭等,而是要站在部門甚至是整個(gè)公司、全市引江濟(jì)淮這個(gè)全局考慮系統(tǒng)內(nèi)所有工作的重點(diǎn)、責(zé)任、舉措等等,才能夠全面、系統(tǒng)地反映工作情況。

如何才能做到系統(tǒng)思考?一要多學(xué),無論是政治理論還是業(yè)務(wù)知識(shí),不斷積累自己的知識(shí)量;二要多思多想,包括針對(duì)不同問題的思考和同一問題的不同思考方式;三要注重細(xì)節(jié),對(duì)問題認(rèn)識(shí)深度,很大程度上取決于對(duì)細(xì)節(jié)的掌握,通過對(duì)細(xì)節(jié)的把控可以幫助我們深度思考;四要多寫,寫東西就是一個(gè)整理思路最好的方法,將所有的想法和思路寫下來,在過程中會(huì)讓我們思考更多;五要多實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),用實(shí)踐來檢驗(yàn)思考的東西是不是正確的,能不能解決和改進(jìn)問題,從而進(jìn)一步提升系統(tǒng)思考能力。

簡(jiǎn)言之,在部門這個(gè)系統(tǒng)內(nèi),就是要不斷地去干新的工作,學(xué)習(xí)新的知識(shí),思考新的問題,總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn),為部門管理提升、為公司未來發(fā)展發(fā)揮系統(tǒng)成員的重要作用。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇十二

人貴反思、物貴復(fù)用。回顧我們走過的人生道路,我們的職場(chǎng)生涯最需要什么?是超高的智商,還是熟練的操作技能?看了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,我明白了,在當(dāng)今知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,我們最需要自我不斷提升的修煉能力。

彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》自從問世以來,受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧,可以說聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它為什么有這么大的影響力,因?yàn)樗鶄魇诘牟粌H僅是建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的方法,更是輸出一種理念,一種思維方式,使人耳目一新、醍醐灌頂。

《第五項(xiàng)修煉》書中對(duì)每一項(xiàng)修煉都進(jìn)行了詳細(xì)講解。這五項(xiàng)修煉分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。

每個(gè)人都有自己的`優(yōu)勢(shì)、有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,但時(shí)代進(jìn)步如此之快,不能靠老本吃飯,要有空杯納新的心態(tài),自覺終身學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我超越。自我超越是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。

只有自我超越愿望強(qiáng)烈,才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于個(gè)人而言,社會(huì)在進(jìn)步,唯有終生學(xué)習(xí)、不斷超越自我,才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。

心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的思維模式我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們心情不好的時(shí)候,好像全世界都在與你作對(duì)是不良的心智模式影響你的判斷決策,導(dǎo)致事實(shí)與你的思維判斷嚴(yán)重偏離,造成決策失誤。

改善心智模式就是要打開自己心扉,接受別人的想法和意見。只有勇于和善于敞開心扉,并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣,我們才能更快的打開成功之門。

如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的愿景,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力,這種凝聚力使人超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)的高度,沒有共同愿景,學(xué)習(xí)就只是適應(yīng)性學(xué)習(xí)。

思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明一花獨(dú)放不是春,作為一個(gè)組織,只有通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步,才能實(shí)現(xiàn)共同愿景。

系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點(diǎn)來觀察周圍事物,是前四項(xiàng)修煉的結(jié)合融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織,建立學(xué)習(xí)型組織的核心是系統(tǒng)思考。

總的來說,彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》的確是一本好書,它教我們重建思維方式,因?yàn)槿诵氖且幻骁R子,照見的始終是自己!我們必須改變!改變?cè)瓉硪揽拷?jīng)驗(yàn)習(xí)慣看世界、看別人的方法,改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心,空杯納新、超越自我,共同建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),在工作中享受生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

愿和大家共同學(xué)習(xí)提高,在青春奮斗的征程中,我們都是追夢(mèng)人!

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇十三

寒假期間,我閱讀了《第五項(xiàng)修煉》這本由美國(guó)著名管理學(xué)家彼得·圣吉所著的管理學(xué)巨著,它被譽(yù)為21世紀(jì)的管理圣經(jīng)、20世紀(jì)屈指可數(shù)的幾本管理經(jīng)典、世界上影響最深遠(yuǎn)的管理書籍之一,并被《哈佛商業(yè)評(píng)論》評(píng)為過去75年最具影響力的管理類圖書。

《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對(duì)策,來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。在學(xué)習(xí)型組織中,新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育,集體的熱情得到釋放,大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過程中,由五項(xiàng)新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。這五項(xiàng)技術(shù)分別是:

1、自我超越。

我對(duì)自我超越理解為個(gè)人的前進(jìn)動(dòng)力、愿景目標(biāo),是不斷自我超越,不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個(gè)人愿景的修煉,是持續(xù)集中我們的能量,增強(qiáng)我們的毅力,并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)的修煉,即發(fā)展自身,而不是除掉什么。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)和重要基石。

2、系統(tǒng)思考。

在我看來,系統(tǒng)思考可以簡(jiǎn)單理解為基本世界觀,完善的知識(shí)體系,以及全面的思維模式。人類的任何活動(dòng)都是系統(tǒng)中的一部分,活動(dòng)也是由相關(guān)的、系列性的行動(dòng)所組成,并通過無形的網(wǎng)絡(luò)編織在一起。這些活動(dòng)之間相互影響,但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時(shí)候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個(gè)概念框架,是一個(gè)知識(shí)體系,也是一個(gè)工具系列,通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認(rèn)識(shí)和改變這些模式。

當(dāng)然,系統(tǒng)思考也可以理解為整體與部分的關(guān)系,真正具有前瞻性的積極行動(dòng),除了正面的想法之外,還必須以整體思考的方法與工具深思熟慮,細(xì)密量化,首先考察除了我們最初極佳的立意之外,還會(huì)造成(產(chǎn)生)哪些我們極其不易覺察的后果。往往專注于某些片斷或短期事件,會(huì)使我們不能以較長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來看事件背后變化的形態(tài),更無法了解其真正原因。并且目前很多事件實(shí)際都是因?yàn)閺?fù)雜原因而緩慢形成的。所以,這更提醒我們系統(tǒng)思考的重要性。

3、心智模式。

心智模式是決定我們對(duì)世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納,甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實(shí)際上指的是我們對(duì)事物的固有看法、思維定勢(shì)。如果我們被心智模式所限制,那么我們的行動(dòng)就只會(huì)被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi),雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。

正如某些企業(yè)滿足于現(xiàn)今所取得的成就而沾沾自喜,裹布不前,最終被那些敢于創(chuàng)新與突破的新生代所取代。有時(shí)候,當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)往往會(huì)努力尋求新的解決方法,但那些在我們腦中所呈現(xiàn)的完美方法最終并沒有能夠?qū)崿F(xiàn),究其原因,不是方法不好,而是心智模式在作怪。就是因?yàn)槟切┓椒ㄅc我們所約定俗成的觀念想法,觀點(diǎn)相左,于是我們就限于舊規(guī)而將它舍棄了。

這就告訴我們企業(yè)要勇于創(chuàng)新,突破約定俗成,打敗傳統(tǒng)的束縛。我們?nèi)艘惨粯樱魏螘r(shí)候做任何事情,都不能畏首畏尾,要勇敢的大踏步向前。

4、共同愿景。

共同愿景是大家共同的目標(biāo),價(jià)值觀和使命感,是我們對(duì)未來的共同向往與追求。它需要共同的努力,把企業(yè)中的每個(gè)人密切的聯(lián)系在一起,是每個(gè)人心向同一個(gè)方向,勁往一處使。

5、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)就是要以團(tuán)隊(duì)作為學(xué)習(xí)的基本單位,共同學(xué)習(xí)、共同提高、協(xié)同工作,使團(tuán)隊(duì)不但能夠取得非凡的成績(jī),也能使每個(gè)成員都能比在其他情況下更迅速的成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)1+12的效果,組織和個(gè)人都能在學(xué)習(xí)中受益。聰明的個(gè)人或許很多,但聰明的團(tuán)隊(duì)卻不多。就算一個(gè)團(tuán)隊(duì)有再多的聰明人,但如果那些人都只想著自己的利益而爭(zhēng)個(gè)你死我活,那么這樣的團(tuán)隊(duì)注定是要失敗的,1+1只能小于2.

這就是我閱讀《第五項(xiàng)修煉》后的理解及得到的啟發(fā),或許很片面,這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè),對(duì)于我來說比較深?yuàn)W,我只是表達(dá)了自己的一些想法而已。

讀了這本書以后,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我會(huì)更加注重對(duì)自我的超越,更加注重系統(tǒng)思考,把自己放到集體中,注重心智模式,突破陳規(guī)束縛,注重共同愿景,向著大家共同的目標(biāo)努力,注重團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),將個(gè)人與整體聯(lián)系在一起,絕不自作聰明,棄團(tuán)隊(duì)利益于不顧。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇十四

《第五項(xiàng)修煉》應(yīng)該是一本屬于管理學(xué)方面的書,平時(shí)很少有機(jī)會(huì)去讀。因?yàn)槭呛僮鳂I(yè)的一部分,所以還是努力靜下心來讀,寫下了自己的體會(huì)。彼得·圣吉在其所著的《第五項(xiàng)修煉》中講到的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體,使人們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中都能以自己的理想為目標(biāo),不斷的前進(jìn)。同時(shí),在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能,敢于挑戰(zhàn)極限,不斷創(chuàng)新,幫助他人,和其他人一起,共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正意義的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

整本書一共分為了22章,但主要講了五項(xiàng)修煉,書中的每一項(xiàng)都有獨(dú)特的見解,對(duì)五項(xiàng)的修煉也結(jié)合的恰到好處,指出了個(gè)人與組織之間的密切關(guān)系,使人讀后深有感受。這五個(gè)部分分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人,總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般,全心投入,不斷創(chuàng)造和超越,是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此,只有自我超越愿望強(qiáng)烈,才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

心智模式是根深蒂固與心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè),成見,或甚至圖像,印象。我們通常不易察覺自己的心智模式,以及它對(duì)行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中,改善心智模式是十分重要的,它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法,開放心靈,接受別人的想法。總之,在團(tuán)體中,每個(gè)人的思想都是不一樣的,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作,就需要我們打開自己的心扉的同時(shí),也要接受別人的想法和觀念。只有這樣,我們才能更快的打開成功之門,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

建立共同理想是我們實(shí)現(xiàn)成功的必須條件。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同理想,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同理想就是團(tuán)隊(duì)中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的,是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想,一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果沒有共同理想,那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一盤散沙,即使個(gè)人能力再突出,團(tuán)隊(duì)依然難以或得成功。

曾經(jīng)有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,大家都認(rèn)真參與,每個(gè)人的智商都在一百二十以上,而集體的智商卻只有六十,這是什么原因呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始,深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員,在思考了所有問題之后,毫無保留的說出自己的心聲而進(jìn)入真正共同思考的能力。換句話說,如果想在群體中讓想法自由的交流,以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí),在深入討論當(dāng)中,每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實(shí)驗(yàn)的真正含義。

在書中講到了,群體與人類其他活動(dòng)都是一種系統(tǒng),也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分,要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中,想要看清所有的事情是很困難的,有的時(shí)候需要犧牲自己的利益,來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向,進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向,達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。

通過閱讀這本書,讓我看到了個(gè)人及組織中所必須的修煉,它們是最根本的素質(zhì)。當(dāng)我們可以成熟的駕馭這些后,個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團(tuán)體,用自己和團(tuán)隊(duì)的力量去共同建立一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中,一群人以不同的方式為了共同的目標(biāo)而奮斗。

《第五項(xiàng)修煉》的作者的觀點(diǎn)就是我們要去發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是,我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論,真正做到學(xué)以致用。讓我們把理論與實(shí)際相結(jié)合,在團(tuán)隊(duì)中努力推廣,從而使團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大,個(gè)人的實(shí)力也不斷增長(zhǎng)。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇十五

通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》,我對(duì)新時(shí)期的建設(shè)工作有了更深的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任重大。作為建設(shè)管理者,知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一,與眼前飛速發(fā)展社會(huì)的知識(shí)爆炸的時(shí)代脫節(jié),它在警示我們:要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我,只有終生學(xué)習(xí),才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的工作。

《第五項(xiàng)修煉》書中對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解,對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處,指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系,使人讀后深受感觸。五個(gè)部分分別為:自我超越、改善心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

1、自我超越。

自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人,總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般,全心投入、不斷創(chuàng)造和超越,是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此,只有自我超越愿望強(qiáng)烈,才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2、改善心智模式。

心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見,或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式,以及它對(duì)行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中,改善心智模式十分重要,它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法,開放心靈,接受別人的想法。總之,在團(tuán)體中,每個(gè)人的思想都是不一樣的,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作,就需要我們打開自己的心扉的同時(shí),也要接受別人的想法和意見。在個(gè)人來講,要勇于和善于敞開心扉,并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣,我們才能更快的打開成功之門。

3、建立共同理想。

如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的,是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用我們的各自的知識(shí)來為社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn):在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,大家都認(rèn)真參與,每個(gè)人智商都在一百二十以上,而集體的智商卻只有六十,這是為什么呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始,深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員,在思考了所有問題之后,毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之,即在群體中讓想法自由交流,以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí),在深入討論當(dāng)中,每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。

5、全局思考。

群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng),也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分,要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中,想要看清所有的事情是很困難的,有的時(shí)候需要犧牲自己的利益,來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向,進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向,達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。通過學(xué)習(xí)這本書,讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久的。當(dāng)掌握這些力量,個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗(yàn):成為出色團(tuán)體中的一分子,在這個(gè)團(tuán)體中,一群人以極不尋常的方式在一起工作,彼此信任,相互補(bǔ)長(zhǎng)短,為共同的大目標(biāo)全力以赴,而創(chuàng)造出驚人的成果。《第五項(xiàng)修煉》的作者——彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是,我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論,并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,真正做到活學(xué)活用,學(xué)以致用。實(shí)現(xiàn)個(gè)人與工作的真正融合,使在工作中享受生命的意義,更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念,不斷突破自我,不斷挖掘潛能,努力形成“學(xué)習(xí)工作化,工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀,努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍,創(chuàng)造團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍,更好地推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè),在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)中更好地發(fā)揮作用。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇十六

《第五項(xiàng)修煉》這本書很久以前就想過要讀,可讀完第一章覺得枯燥沒再繼續(xù)下去,前段時(shí)間在朋友的強(qiáng)烈推薦下,決定無論如何得把它啃完。事實(shí)上讀得過程很緩慢,且理解不深刻,打算繼續(xù)讀反復(fù)讀,直到讀懂為止!

這是一本極其經(jīng)典的管理學(xué)著作。作者明確提出了“學(xué)習(xí)型組織”的管理理念,學(xué)習(xí)型組織,不同于公司要經(jīng)常組織大家培訓(xùn)、上課,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),而是讓組織中的每一個(gè)人都充滿了學(xué)習(xí)的熱情和能力,并在組織合作中不斷互相啟發(fā),互相幫助,集體共同創(chuàng)新,試錯(cuò),自我凈化,促進(jìn)自我成長(zhǎng)的組織。

要打造這樣一個(gè)高效學(xué)習(xí)型的組織,作者認(rèn)為,需要從五個(gè)方面進(jìn)行修煉,分別是自我超越,心智模式,共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。

今天讀完《自我超越》這一章,明白自我超越的人有著廣闊宏遠(yuǎn)的胸襟和格局,他們有著清晰的目標(biāo)和愿景,不以挫折和困難為敵,而是把他們當(dāng)做盟友,想辦法去運(yùn)用和享受它們。他們尊重事實(shí)的真相、允許自己的不完美和無知,但是反而更明白如何修煉自己,從而更自信從容。這應(yīng)是我們終其一生向往和追究的境界,不以物喜,不以己悲,人生重點(diǎn)在于過程,應(yīng)當(dāng)享受和珍惜過程,而不該只盯著結(jié)果。

很多時(shí)候我們沒有人生目標(biāo),不清楚不明白自己究竟想要什么,但是一旦有一個(gè)自己很抗拒的事物擺在自己面前時(shí),卻很清晰的知道自己不要。這個(gè)時(shí)候,人是處于一種負(fù)面愿景的情況下,以擺脫、逃避、離開的思維模式去生活,那么生活中會(huì)越來越多充斥難以擺脫、難以逃避、難以離開的事情。不如變“我不要”為“我要”,化“掙脫”為“追求”,讓自己的人生充滿主動(dòng)與正面的愿景。

有崇高的愿景,就是以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。對(duì)自己的計(jì)劃和安排嚴(yán)格執(zhí)行,在別人認(rèn)可的情況下還要找到自身的不足。愿景是推動(dòng)進(jìn)步和卓越的動(dòng)力,即使失敗了,也把失敗當(dāng)做過程的一部分,淡然置之,重新再來,一定會(huì)比上一次更好。也許,把對(duì)手、困難甚至?xí)r間都當(dāng)做盟友是件非常不易的事情,需要很大的胸襟和氣魄,需要很長(zhǎng)的時(shí)間去磨練,但是這正是卓越自我的`必備品質(zhì)。

精選第五項(xiàng)修煉讀后感(匯總17篇)篇十七

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代,重視人的再教育、終身教育,是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜樣,感召的力量。通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》,我對(duì)新時(shí)期的教育有了更深的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任重大。教師作為指導(dǎo)者,已有一種力不從心的感受了,知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一,與眼前飛速發(fā)展社會(huì)的脫節(jié),它在警示我們:要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我,只有終生學(xué)習(xí),才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的教育。

《第五項(xiàng)修煉》第三部分對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解,對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處,指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系,使人讀后深受感觸。第三部分各項(xiàng)核心修煉:建設(shè)學(xué)習(xí)型組織分別從:自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)四個(gè)方面進(jìn)行了深入的闡述。

1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人,總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般,全心投入、不斷創(chuàng)造和超越,是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此,只有自我超越愿望強(qiáng)烈,才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2、心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見,或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式,以及它對(duì)行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中,改善心智模式十分重要,它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法,開放心靈,接受別人的想法。總之,在團(tuán)體中,每個(gè)人的思想都是不一樣的,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作,就需要我們打開自己的心扉的同時(shí),也要接受別人的想法和意見。在個(gè)人來講,要勇于和善于敞開心扉,并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣,我們才能更快的打開成功之門。

3、共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的,是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想我們學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識(shí)來為社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn):在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,大家都認(rèn)真參與,每個(gè)人智商都在一百二十以上,而集體的智商卻只有六十,這是為什么呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始,深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員,在思考了所有問題之后,毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之,即在群體中讓想法自由交流,以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí),在深入討論當(dāng)中,每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。

通過學(xué)習(xí)書中這一章節(jié),讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量,個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗(yàn):成為出色團(tuán)體中的一分子,在這個(gè)團(tuán)體中,一群人以極不尋常的方式在一起工作,彼此信任,相互補(bǔ)長(zhǎng)短,為共同的大目標(biāo)全力以赴,而創(chuàng)造出驚人的成果。同時(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有各自的特點(diǎn),《第五項(xiàng)修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是,我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論,并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,真正做到活學(xué)活用,學(xué)以致用。

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培訓(xùn)心得體會(huì)是對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)的一種方式,有助于發(fā)掘問題和改進(jìn)方法。以下是一些來自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)心得體會(huì),他們通過實(shí)際操作和總結(jié),總結(jié)出了一些有效的學(xué)習(xí)方
通過寫心得體會(huì),我們可以把零散的經(jīng)驗(yàn)和感悟整理起來,形成系統(tǒng)性的思考。借助以下范文的參考,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的寫作經(jīng)驗(yàn),在自己的心得體會(huì)中做出更好的表達(dá)。
撰寫一篇優(yōu)秀的演講稿是提升口頭表達(dá)能力和演講技巧的一種有效方式。小編為大家整理了一些成功人士的演講稿范文,希望能給大家一些啟發(fā)和榜樣。尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
寫心得體會(huì)可以幫助我們整理思緒,梳理重點(diǎn),加深對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟。2.以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家寫作提供一些啟示。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)保
通過寫檢討書,我們可以更好地了解自己,提高自我認(rèn)知的能力。下面是一些精選的檢討書樣例,希望能對(duì)大家撰寫檢討書提供參考。尊敬的老師:您好!學(xué)生前幾天在課堂上違反了
總結(jié)還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的盲點(diǎn)和不足,從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的個(gè)人總結(jié)范文,希望對(duì)大家寫作有所幫助。又是一學(xué)期過后提
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟的重要方式之一。希望大家能夠認(rèn)真閱讀以下的心得體會(huì)范文,相信其中的思想和觀點(diǎn)會(huì)給你帶來一些啟示。打工存錢是現(xiàn)代社會(huì)中
文明禮儀是一種日常生活中必不可少的行為準(zhǔn)則,它可以體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。小編精心挑選了一些值得一讀的文明禮儀總結(jié)案例,希望能夠給大家?guī)硇碌膯⒌虾退伎肌?/div>
通過寫心得體會(huì),我們可以更加深入地思考自己的學(xué)習(xí)方法、工作技巧和人生態(tài)度。這里為大家整理了一些有關(guān)各個(gè)領(lǐng)域的心得體會(huì)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/div>
演講稿范文是演講者的參考工具,可以幫助他們更好地掌握演講的技巧和方法。以下是一些膾炙人口的演講稿范文,內(nèi)容涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域,希望能夠給大家?guī)盱`感。各位:大家好!
通知的撰寫需要注重文責(zé)自負(fù),避免造成不必要的恐慌或誤解。以下是小編為大家整理的通知范文,希望對(duì)大家的通知寫作有所啟發(fā)。親愛的客戶:您好!xx辭舊歲山佩玉xx接新
辭職信是我們對(duì)工作期間所做工作和所取得成績(jī)的總結(jié),同時(shí)也是我們向公司表示感謝和告別的方式。以下是一些辭職信寫作的技巧和注意事項(xiàng),希望對(duì)你有所啟示。模板一:尊敬的
個(gè)人簡(jiǎn)歷是一個(gè)對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和經(jīng)歷進(jìn)行概括和歸納的重要書面材料,它可以展示一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和能力。為了幫助大家寫出一份出色的個(gè)人簡(jiǎn)歷,我們整理了一些經(jīng)典的個(gè)人簡(jiǎn)歷
每個(gè)人都有潛力和能力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,只要我們肯努力奮斗。以下是一些勵(lì)志的故事和經(jīng)驗(yàn)分享,它們來自于不同的人生階段和各行各業(yè)的成功者。這些故事或許會(huì)給你啟示,讓
通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,從而提高自身能力和素質(zhì)。接下來,我們將為大家提供幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。作為一名書店店
培訓(xùn)心得體會(huì)即是在完成培訓(xùn)課程或?qū)W習(xí)某項(xiàng)技能之后,對(duì)所獲知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種寫作作品。它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也能對(duì)自身的成
年終總結(jié)是對(duì)一年工作的回顧和總結(jié),對(duì)于我們的職業(yè)發(fā)展非常重要。關(guān)于年終總結(jié)的寫作,下面是一些經(jīng)典的范文供大家參考,希望對(duì)大家有所幫助。20__年,我滿懷對(duì)金融事
在幼兒園小班中,孩子們將學(xué)習(xí)與他人合作和分享的重要性。在幼兒園小班總結(jié)的范文中,我們可以看到孩子們?cè)诓煌矫娴某砷L(zhǎng)和進(jìn)步。1、教幼兒認(rèn)識(shí)紅、黃、綠三種顏色,并能
月工作總結(jié)是每個(gè)月結(jié)束后對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)在工作中表現(xiàn)和成果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)估的一種常見做法,它旨在提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),找出問題并加以改善,同時(shí)也有助于制定下一個(gè)月的工作計(jì)劃。
更多申請(qǐng)書的核心是要以客觀的角度對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)能夠展示出個(gè)人的價(jià)值和潛力。以下是一些申請(qǐng)書的優(yōu)秀范文,希望能為大家提供一些建議和幫助。尊敬的學(xué)部領(lǐng)導(dǎo):您好
通過寫心得體會(huì),我們可以認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力,同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,從而更好地提高自己。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些寫作上的靈
活動(dòng)總結(jié)可以幫助我們總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案,為以后的活動(dòng)提供參考。這里有一些值得一讀的活動(dòng)總結(jié)范文,希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。為了使幼兒體、智、
租賃合同是租戶和房東之間約定的一項(xiàng)合同,保障了雙方權(quán)益的平等和有序。小編整理了一些常見的租賃合同范本,供大家閱讀和學(xué)習(xí)。甲方:乙方:根據(jù)中華人民共和國(guó)有關(guān)法律法
事跡材料的寫作過程中,要尊重個(gè)人隱私和保護(hù)個(gè)人信息,避免泄露和侵犯他人的權(quán)益。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀事跡材料范文,希望能給大家提供一些寫作的參考和啟示。
總結(jié)可以激勵(lì)和鼓舞我們,通過回顧成績(jī)和收獲,增強(qiáng)自信心。閱讀以下總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解寫作的技巧和要點(diǎn)。一建繼續(xù)教育是指持有一級(jí)建造師證書的人員在職業(yè)生
培訓(xùn)心得體會(huì)是在培訓(xùn)過程中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),可以為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供寶貴的參考。下面是一些名師的培訓(xùn)心得體會(huì),或許可以幫助你更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
演講稿的撰寫需要考慮到聽眾的背景、情感和接受能力,盡量以簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
心得體會(huì)是一種對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的思考,對(duì)未來發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)。請(qǐng)大家閱讀下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,相信一定能對(duì)大家的寫作有所幫助。舞蹈編排是一個(gè)比較復(fù)雜的過程,要考
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中得到的寶貴財(cái)富,通過寫心得體會(huì),我們可以記錄下來,方便日后回顧和分享。寫心得體會(huì)的過程中,我不僅總結(jié)了經(jīng)驗(yàn),還發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)
演講稿范文通過對(duì)歷史上著名演講的學(xué)習(xí)和研究,總結(jié)出一些常用的演講模式和技巧,可以幫助演講者更好地進(jìn)行演講。演講是一種藝術(shù),下面是一些精彩的演講稿范文,讓我們一起
合同協(xié)議是一種法律文件,用于規(guī)定雙方在特定事項(xiàng)上的權(quán)利和義務(wù)。最后,我們將給大家分享一些編寫合同協(xié)議時(shí)需要注意的事項(xiàng)和技巧,希望對(duì)大家有所幫助。出讓方(甲方):
報(bào)告范文的寫作風(fēng)格應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、有條理,同時(shí)也要注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。接下來,我們將為大家展示一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。通過為學(xué)期期的實(shí)訓(xùn),我學(xué)
活動(dòng)總結(jié)是對(duì)活動(dòng)過程和結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)的重要內(nèi)容,它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)我們的行為方式。借助小編為大家準(zhǔn)備的活動(dòng)總結(jié)范文,相信大家可以更好地總結(jié)出自己
培訓(xùn)心得是對(duì)培訓(xùn)活動(dòng)的回顧和思考,可以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用。接下來,小編整理了一些寫作技巧和注意事項(xiàng),希望能幫助大家寫出更好的培訓(xùn)心得。經(jīng)過七天的吉林省中
通過寫心得體會(huì),我們可以對(duì)自己的所思所想進(jìn)行梳理和整理,從而更好地反思和總結(jié)自己的成長(zhǎng)過程。以下是小編為大家搜集的一些心得體會(huì)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽髂芰τ兴?/div>
通過合同協(xié)議,可以明確交易的條件、期限、費(fèi)用等關(guān)鍵信息,避免糾紛和誤解。如果想更深入地了解合同協(xié)議的寫作規(guī)范和注意事項(xiàng),以下是一些值得閱讀的合同協(xié)議示范。
通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地總結(jié)和分享自己的經(jīng)驗(yàn),為他人提供幫助和指導(dǎo)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日,也是
教學(xué)工作總結(jié)有助于教師反思自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果,找到改進(jìn)的方向。小編為大家準(zhǔn)備了一些教學(xué)工作總結(jié)的范文,希望能給大家提供一些思路和指導(dǎo)。緊張而忙碌的高一上學(xué)
感恩是一種積極向上的情感表達(dá),可以讓我們更加珍惜身邊的一切。在這里,小編為大家精心挑選了一些感恩總結(jié)的參考文段,供大家閱讀和學(xué)習(xí)。一、教學(xué)目的:通過對(duì)學(xué)生在“外
離婚協(xié)議的簽署應(yīng)當(dāng)尊重雙方的意愿和利益,旨在實(shí)現(xiàn)雙方的離婚和解。下面是小編為大家整理的離婚協(xié)議樣本,大家可以參考一下。立協(xié)議人:男方與女方現(xiàn)因夫妻感情徹底破裂自
寫心得體會(huì)可以讓我們從不同的角度思考和審視自己的學(xué)習(xí)和工作。讀別人的心得體會(huì)可以幫助我們了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我很榮幸參加了單位這次的戶外拓展訓(xùn)練,從上午的
應(yīng)急預(yù)案的制定可以幫助組織或個(gè)人在危機(jī)時(shí)刻做出快速、正確的應(yīng)對(duì)和決策。大型活動(dòng)安保應(yīng)急預(yù)案范文,確保活動(dòng)期間的秩序和安全。第一段(引言)。酒店作為服務(wù)行業(yè)的重要
開學(xué)典禮是學(xué)校向?qū)W生傳遞期望和鼓勵(lì)的時(shí)刻,希望他們?cè)谛聦W(xué)期能取得更好的成績(jī)。這里有一些開學(xué)典禮的莊重儀式,讓我們感受到學(xué)校的育人氛圍和正能量。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教官
結(jié)婚是兩個(gè)人共同規(guī)劃未來的開始,需要互相支持和理解。以下是小編為大家整理的新婚生活的常見問題及解決方法,希望能幫助到大家。尊敬的xxx領(lǐng)導(dǎo):我叫xxx,男,大專
心得體會(huì)不僅僅局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域,也可以涉及到生活、工作、旅行等方方面面。接下來,小編將為大家分享一些心得體會(huì)的寫作心得和經(jīng)驗(yàn),希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┙ㄗh。
承包合同是雙方在工程項(xiàng)目中約定的一種合同形式,它明確了雙方的權(quán)責(zé),是保障工程項(xiàng)目正常進(jìn)行的重要文件。請(qǐng)大家查看以下承包合同的樣例,以便更好地理解和應(yīng)用。
心得體會(huì)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的機(jī)會(huì),有助于我們提升解決問題的能力。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家提供一些靈感和借鑒。長(zhǎng)城是中華民族的驕傲和象征
通過寫心得體會(huì),可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),避免重復(fù)犯錯(cuò)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒。希望對(duì)寫作心得體會(huì)有所啟發(fā)和幫助。大家一起來
學(xué)校是我們智慧的搖籃,老師們?cè)谶@里傳授知識(shí),引導(dǎo)我們成為有道德、有才華的人。總結(jié)范文展示了不同學(xué)生在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)成果和成長(zhǎng)經(jīng)歷。根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)算法》、
通過寫心得體會(huì),我們可以對(duì)自己的所思所想進(jìn)行梳理和整理,從而更好地反思和總結(jié)自己的成長(zhǎng)過程。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)樣本,供大家參考和借鑒。
心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感受、領(lǐng)悟和得失進(jìn)行總結(jié)的一種方式,它有助于我們更好地反思和成長(zhǎng)。3.參加這次活動(dòng),我收獲了很多技能和經(jīng)驗(yàn),也發(fā)現(xiàn)了自己的
不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和教學(xué)方法,與時(shí)俱進(jìn),提高自身的教學(xué)水平。下面是一些教師心得體會(huì)的實(shí)例分享,供大家一起學(xué)習(xí)和思考。疫情的到來讓整個(gè)社會(huì)陷入了深深的恐慌與困
工作心得體會(huì)是根據(jù)自己工作中的體驗(yàn)和感悟而進(jìn)行的思考和總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些工作心得,供大家參考和借鑒。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的越來越激烈,越來越多的人選擇了職
心得體會(huì)是我們與他人交流、分享的好機(jī)會(huì),可以讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲益。如果你正苦于寫心得體會(huì),不妨看看以下這些例子,或許能給你一些靈感。作為一名從事家居設(shè)計(jì)行業(yè)
更多申請(qǐng)書是在申請(qǐng)學(xué)校、工作或基金等方面所需要準(zhǔn)備的一種書面材料,可以展示個(gè)人的能力和特長(zhǎng)。如果你對(duì)更多申請(qǐng)書的寫作感到困惑,不妨看看以下這些范文,也許會(huì)讓你有
在工作與學(xué)習(xí)的過程中,我們都會(huì)積累一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和深刻的領(lǐng)悟,這些都可以作為心得體會(huì)的內(nèi)容。以下是一份關(guān)于學(xué)習(xí)方法的心得體會(huì),作者通過自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),提出了
對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說,撰寫一份優(yōu)秀的商業(yè)計(jì)劃書是吸引投資者的關(guān)鍵。下面是幾篇申請(qǐng)書的范例,它們來自于各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀申請(qǐng)者,內(nèi)容豐富、表達(dá)精準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)適用住房領(lǐng)導(dǎo)小組:我
精選范文的文采斐然、修辭巧妙,可以激發(fā)我們對(duì)語言表達(dá)的熱愛。這些總結(jié)范文包含了一些成功案例和失敗教訓(xùn),能夠幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和方法。甲方:乙方:甲乙
寫心得體會(huì)是對(duì)自己內(nèi)心感受和思考的表達(dá),可以增加自信和自我認(rèn)知的準(zhǔn)確性。以下是一些具有獨(dú)特角度和深入思考的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家有所啟示。在我國(guó)改革開放初期,
心得體會(huì)反映了一個(gè)人對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)等方面的思考和領(lǐng)悟。在這里,小編為大家推薦了一些引人思考的心得體會(huì),一起來看看吧。發(fā)展對(duì)象實(shí)踐學(xué)時(shí)是大學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容
通過寫教師心得體會(huì),可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效果。通過閱讀這些教師心得體會(huì),可以拓寬自己的教學(xué)思路和方法。教師遠(yuǎn)程研修在提升教師整體素質(zhì)中發(fā)揮著重
報(bào)告范文是對(duì)某一主題進(jìn)行詳細(xì)描述和分析的一種書面材料,它可以幫助我們更好地了解某個(gè)問題或情況。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膱?bào)告寫作有所幫助。
競(jìng)聘是一個(gè)了解自己優(yōu)勢(shì)和不足的機(jī)會(huì),我想通過這個(gè)方式不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)。以下是一些成功的競(jìng)聘范文,以供大家借鑒和參考,希望能夠幫助大家寫出一份引人注目的競(jìng)聘信。
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