作文是培養創造力和思維能力的有效途徑，通過寫作可以拓展自己的思維邊界。小編為大家準備了一些優秀作文范文，希望能給大家一些寫作靈感。

詩意生活高中（精選18篇）篇一

海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的`人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去期望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才能夠學會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈。現代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

詩意生活高中（精選18篇）篇二

在這個紛擾的塵世，比起庸庸碌碌地度過人生，抑或是渾渾噩噩地墮落自我，我更喜歡選擇詩意的生活，用詩意為蒼白的生活描繪紛繁的色彩，用詩意激起平凡生活中的漣漪。

朦朦朧朧的初春，在婉轉的鳥啼聲中停下匆匆的腳步，看路旁的迎春花在和暖的陽光下微微睜開雙眼。烈日炎炎的夏天，覓一濃郁大樹，將自己隱藏于大樹的陰影下，頓時，原先倍感煩躁的蟬叫聲也變成了美妙的音樂，而自我，就在這份愜意中自由飛翔。黃葉飄飛的秋季，茫然地坐在校園一角，讓自己經歷過酷暑后疲憊的心如落葉般弛然，感受那種對待死亡的平靜與恬淡。寒風呼嘯的冬日，坐在溫暖的火爐旁，在父母的鼾聲中輕輕翻著一本書頁泛黃的《安徒生童話》，重溫兒時舊夢。大自然其實就是一組最神奇真實的詩，而春夏秋冬，就是它的章節，只要我們用心品位，便能尋覓到生活中的詩意。

熱情是一種詩意，讓怯懦的心在碰撞間摩擦出友好的火花，冷漠也是一種詩意，以旁觀者的心態觀庭前花開花落，唯有此，才可有“世人皆醉，唯吾獨醒”的大徹大悟。歡樂是一種詩意，詩意就像是一陣風，播撒快樂的蒲公英；痛苦也是一種詩意，詩意是一艘小船，載著痛苦穿梭于時光的海港。其實，生活本來就是一首動人的詩，我們要學會詩意地生活，才能夠真正讀懂這首詩的內涵。

或許，心中有詩，才能明其意。將詩歌的靈魂播種于我們的心靈，才能夠意從心生。讀詩———路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，一股豪情熱血便氣沖云霄。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，北島的這句詩振聾發聵，響徹心靈。相信吧，快樂的日子將會來臨，普希金的這首《假如生活欺騙了你》如力量的源泉一般，不斷地支持我前行。品詩———品詩之精華，品詩之蘊意，品俠肝義膽，品豪情萬丈，品小橋流水，品花前月下。讀詩品詩，心中有詩，詩意便伴你左右。

選擇詩意，詩意也許并不能給你帶來功名利祿，也許也不能使你光芒四射，但詩意地生活，卻可讓你那顆風塵仆仆的心悠然飛翔，到達那片遠離塵世喧囂的天空。

詩意生活高中（精選18篇）篇三

沒有藍天的曠遠，能夠有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，能夠有溪流的秀美；沒有紅花的'耀眼，能夠有綠葉的悠然。

選取壯闊？選取顯貴？選取平靜？或是選取隱退？不如選取詩意地生活。

詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽憑“云卷云舒”的閑適？不是每個人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活，但每個人都有權詩意地生活。

黑暗選取了她，她卻選取詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫凱勒。

財富選取了他，他卻選取詩意地生活，他總是穿著古補的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學術，功名利祿與他無關，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學子，他是文學界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。

“丑陋”選取了她，她卻選取了詩意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞著自己的獨特，用內涵完美自己的人生，活在當下，她的名字叫呂燕。

詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。

詩意地生活，是對自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。

詩意地生活，是對自己精神的負責，是在紛繁的物質生活的刺激下，堅持心靈的準則，是“舉世皆濁我獨清”的清醒。

詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲勞的奔波后，選取悠閑的方式體驗簡單與自在。

詩意地生活，更是勇敢的體現，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。

詩意生活高中（精選18篇）篇四

點點思緒如泉涌而來，將情思寄予筆端，讓它與紙默契配合，擦出和諧的火花，記錄下每一個心路歷程，細細聆聽心靈的頓悟。它說：“詩意地生活，是人生的一種境界。”

處于花季雨季的我們，總是感慨現實生活與理想有太大的差距，總是感覺現實生活太無趣甚至是庸俗，每天都過著那種渾渾噩噩的生活，其實不是這樣的，生活是一本書，需要我們以一顆充滿好奇的心，積極向上的精神去讀懂它。就如羅丹所言：“美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”請大家看下面的真實事例：有一天，三個人一起在砌墻，有一個人問他們說：“你們在干什么?”第一個人回答說：“你沒有看到嗎？我們在砌墻。”第二個回答說：“我們在修筑一幢美麗的別墅。”第三個回答說：“我們在為這個美麗整潔的城市貢獻自己的一份力量。”幾年后，第一個人還是在砌墻，而與幾年前相比蒼老了許多；第二個人成了一個出色的工程設計師，從他的臉上我們可以看到一個成功者的風采和氣魄；第三個人則成了第二個人的老板，家財萬貫、事業有成。

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詩意生活高中（精選18篇）篇五

詩意地生活，你可以在夜晚欣賞美麗的山和美麗的云。詩意地生活，你可以靜靜地享受古老的層，儲存月亮，讓風涼爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，詩意地生活。它能找到它的真正價值。在這個復雜的世界里，人們總是很難擴展他們最初的想法。

擾亂世界事務，擾亂世界事務，人們擾亂公共事務，使快樂的心蒙上灰塵，跌倒在成功的階梯上，并記住圣賢提到的詩歌和平靜。泰戈爾說，死亡的烙印將生命的真正本質烙印在生命的硬幣上，這樣它就可以買到那些真正有價值的東西。

只有詩意地生活，我們才能清晰而平靜地對待爭端的世界，讓煩惱停止。數以千計的船只穿過了大海，采石場們獨自計算著它們的倒影。渾濁的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒記唐代。在這個世界上揮劍作戰的李白，選擇了詩意的生活，給歷史留下了一個自由自在的大地上的紫羅蘭形象，一只綠色的驢子和一件藍色的襯衫，使李白找到了人生真正的幸福。詩意地生活，生命的價值揭示了康德的說法，即只有他心中的道德法則和他頭頂上的星空使他恐懼，當我們選擇詩意地生活時，我們可以找到最初對生命的恐懼。穿越莊周夢蝶飄飄，超越老子騎的青牛和信谷險塞，踏過孔子腳下東流的水，詩意人生，驀然回首，人生微笑。杜甫，誰打破了成千上萬的書籍，選擇了一個詩意的生活，從而增加了一個圣人的詩歌，他的歷史。

即使在飛來飛去，我是什么樣的人，只是廣闊世界中的一只沙鷸！的痛苦；即使是悲傷，我老了，病了，獨自一人和我的船在一起，在鐵路邊，我怎么能不哭呢？:甚至是掛在我房子上的三層茅草屋的困境。少陵也沒有改變主意。她用一支像椽子一樣巨大的筆，恢復了歷史和人民的苦難。有了小船和涼爽的被子，杜甫意識到了生命的價值和意義。現實世界是一個被狼所迷惑的場景，充滿了物質欲望和血汗。五顏六色的燈光閃爍著，照亮了和平。唱著風的琵琶的優雅不再優雅，短笛賞月的古韻難以保留，現代人創造的物質文明的寧靜也難以找到。詩意地生活，掃除世俗的塵埃，保持安靜。

讓我們雙手合十，詩意地生活在微笑中，尋找隱藏在群星輝煌中的美。

詩意生活高中（精選18篇）篇六

這種生活的.詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?!

收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲!

詩意生活高中（精選18篇）篇七

有這樣一個很有詩意的例子：

唐代長安城某日天降大雪，寒冷之極，有四個人來到一座古廟躲避風雨。一個是吃飽了飯出來消食的秀才，見到雪花飄飄，故而詩興大發，脫口贊道：“大雪紛紛落地……”剛念了一句，恰逢有個升遷的官員經過，聽到之后，因感念皇恩浩蕩，一拱手接口道：“此乃皇家瑞氣。”旁邊一個靠賣防寒用品發了家的老財主心花怒放，也湊了一句：“再下三年何妨？”一語激怒了路邊一位凍餓欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大罵：“放你娘的臭屁！”

這四個人當中大概至少有三個是在詩意地生活。秀才考慮的是文學，“大雪紛紛落地”，很好看，有詩意。官員吃著俸祿，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞氣”，好一句詩意的頌揚！老財主衣食無憂，一副財大氣粗的樣子：“再下三年何妨？”也頗有點豪情萬丈的詩意。要飯的寄居破廟，風雪無歸，別說再下三年，就是再下三天，他也小命難保，所以只有罵娘了。這樣的罵似乎是沒有詩意的。

詩意地生活，要有物質的保障，我想那唐代的乞丐是斷無物質的保障的，不然他也大可不必罵娘。倘若罵娘之后就改變了身份，沒有了乞丐這一行當，那真可以稱得上“貞觀之治”或是“開元盛世”！

詩意地生活，要有精神的追求。李白的詩意是一種積極的心態和自我獨立的境界，好歹都是美麗的。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，全然是樂觀和進取；“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，透露出自信而且頗有幾分得意；“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，流露出無奈與逍遙，卻品不出多少頹廢的意味。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，田園生活也是富有詩情畫意的。莫名其妙的海子也曾經有他神圣的理想：“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”

然而，黑暗、丑惡、腐朽，藏著掖著見不得陽光。封建社會在愚民政策的無情打擊和政治迫害的輪番夾擊下，怎么能夠詩意地生活呢？一旦失卻了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，詩人也會尋短，也會殺人，或是在決斗中喋血。

詩意地生活，要有美好的感受。藍天白云，高山大海，鮮花盛開，綠草如茵，令我們心曠神怡；明月皎皎，湖水悠悠，樹影斑駁，夜氣溫馨，使人們浮想聯翩。可是，當你走在大街上，乞丐伸著手向你追趕時，你也許覺得掃興。尤其是高位截癱的殘疾人在地上爬著乞討的慘相，更是目不忍睹。偶爾的也許有時是頻發的車禍或火災，跳樓或搶劫，那些都成為時代交響曲中極不和諧的音符。

現代人應該詩意地生活，和諧地生活。人們有了對和諧的珍重，才能詩意地生活。每個人都詩意地生活，就能達到全社會的和諧，個人內心的和諧，人與人之間的和諧，人與自然的和諧，世界的和諧。

詩意地生活，還要有共同的創造。人人創造詩意，才能詩意地生活；全社會創造和諧，才會出現和諧社會；全世界創造和諧，才會出現和諧世界。讓我們一起努力，沿著民族復興和人類進步的康莊大道攜手前行吧！

詩意生活高中（精選18篇）篇八

詩，在我的理解中分為兩種：古詩和現代詩。不管古詩也好，現代詩也好，每一首詩，都有自己的意境，自己的意義。

人生亦如此，人生沒有了靈魂還是人生嗎?古詩講究練字練意，人生亦講究練“字”練“意”。古詩中的練字就是一個字要當幾個用，而人生中的“練字”就是知識，是能量。古詩中的`練意，練的是意境，是思想。人生中也應有“練意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目標，就可以沖出一切困難，勇往直前，為自己的理想目標而加油，詩亦是如此，詩沒有了意，就沒有了方向，不知何從。

現代詩，雖然沒有古詩要求那么嚴格，但它表現出來的意，卻比古詩重要，古詩要一個字當幾個字用，而現代詩卻可以用多個字來寫一個字，所以現代詩的意要比古詩的意更好，更美。現代詩講的是一種美，一種爛漫，一種感覺，就好比我們現在的年輕人，要的就是爛漫，要的就是感覺。

人生亦是如現代詩，人們希望如“現代詩”那樣，不喜嚴格，單調的生活，喜歡多姿多彩的生活，喜歡自由地生活。現代詩可以沒有目的沒有意義地寫，但人生不能這樣。

我喜歡詩意般地生活，喜歡古詩那樣的理想，有目標的生活，我喜歡現代那樣的生活，沒有壓力，只有自由，像現代詩童話般地生活，美，爛漫。

但人生不可能始終，人生是有失敗的。

詩意生活高中（精選18篇）篇九

是靖節先生"采菊東籬下，悠然見南山"的那份恬淡；是易安居士"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的那份惆悵；是李青蓮"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。

答案是否定的。因為生活在今天的我們，早已傷痕累累、疲憊不堪，卻仍然馬不停蹄地在趕路，生怕稍微落后一點就會迷失方向。難道我們不累嗎？不，當然累。但我們不能因為累就停下來休息。就像時間，開始了就不能停止。因為我們已經在路上了。

處處可享，卻又難以可享，只因我們的心不靜。所以，我們要在喧囂中找尋屬于我們的那一片寧靜的地方，我們才可以真正地做到。

詩意生活高中（精選18篇）篇十

沒有藍天的曠遠，能夠有白云的飄逸;沒有江海的奔騰，能夠有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼，能夠有綠葉的悠然。

選取壯闊?選取顯貴?選取平靜?或是選取隱退?不如選取。

是李白“仰天大笑出門去我輩豈是篷蒿人”的桀驁是王維既知“都護來燕然”還有心品玩“大漠孤煙直長河落日圓”的曠達還是聽憑“云卷云舒”的閑適?不是每個人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活但每個人都有權。

黑暗選取了她，她卻選取，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》，她著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫凱勒。

財富選取了他，他卻選取，他總是穿著古補的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學術，功名利祿與他無關，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學子，他是文學界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。

“丑陋”選取了她，她卻選取了，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞著自己的獨特，用內涵完美自己的人生，活在當下，她的名字叫呂燕。

讓人們體驗自由無拘無束地遨游于紛繁的世界。

是對自己的肯定是看遍人生的大起大落處變不驚的`淡定與從容。

是對自己精神的負責是在紛繁的物質生活的刺激下堅持心靈的準則是“舉世皆濁我獨清”的清醒。

是對自己的褒獎是在疲勞的奔波后選取悠閑的方式體驗簡單與自在。

更是勇敢的體現不為利祿所羈絆只為尋得心靈的享受超然世外。

選取，選取精彩的人生。

詩意生活高中（精選18篇）篇十一

我們的初中生活豐富多彩，各不相同，也各有滋味。但我覺得最讓我興奮的生活是包含著詩意的。

有詩意生活，能培養你高尚的情趣與節操，還能培養你高尚的品德。你的生活將變得豐富多彩，會給你結識許多志同道合的好友。你能在離別后獨自一人在床頭感嘆：舉頭望明月，低頭思故鄉，當看見優美景色時驚嘆：“無限江山別時容易見時難”，當你想要隱居山林時，你會想起“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，當你幫政府工作受表揚后會說出“國恥未血，何由成名？”的豪言！你會對自己的生活很滿意，感覺自己過得有意義且充實，會對一切事物有兩面不同的理解，會考慮做某事的得失，懂得權衡利弊，不會一時腦熱而不考慮后果地去做某件事，你還會懂得怎樣與他人相處，懂得原諒他人的過錯，忘懷自己的得失，珍惜自己與朋友們這份珍貴的友誼。不會因種種小事斤斤計較，不會有出口成章的臟話，而且會遵守各種國家制定的歸責，而且會遵守各種國家制定的規則，不會輕易做錯事，也有各種不同的興趣愛好。很多人都愿意與你做朋友，這不只是你魅力有多大，而且還是因為你心胸寬廣，你很會照顧人，跟家人一樣親近。

而生活中沒有詩意的人，會不安于現狀，極力追求心中想要的那一大份功名利祿。你的心會太過火躁與浮躁。都是因為你沒有接受文學知識的洗禮，沒有為自己的靈魂升華，也只讓你留在這一無法發展的階層。

只有當我們的生活充滿詩意時，我們才能做最好的自我！

詩意生活高中（精選18篇）篇十二

凝神，苦思……。

夜風拂動，

我展羽翼，

在歷史高空，

攜憧憬飛翔。

是誰，

是誰，

舞姿凌亂，

洋溢灑脫；

是誰，

才華橫溢，

學富五車。

是你!

青蓮居士——李白。

太白，

你胸有大志，

卻懷才不遇，

飲酒千樽，

你對月傾訴:。

抽刀斷水水更流，

舉杯消愁愁更愁。

太白，

你漫拂衣袖，

斗酒千樽，

揮毫成章，

你臨海高呼：

長江破浪會有時，

直掛云帆濟滄海。

壯志未酬，

你依然風度翩翩；

官場失意，

你依然志在四方。

我明白了，

生活寧靜淡如水，

不能給人以志傲，

幾經風雨洗禮的波瀾，

生活才孕育著詩意盎然的情調。

采菊東籬下，

悠然見南山。

的隱士。

悅親戚之情話，

樂琴書以消憂。

的雅人。

晨興理荒穢，

的農夫。

……。

你，

享譽文壇千百年的陶淵明。

厭倦官場幾十載，

盡管不能衣錦還鄉，

但依然風塵仆仆。

“乃瞻橫宇”你竟，

“載興載奔”

輕飏之舟遙遙，

吹衣之風飄飄，

欣欣向榮之木，

涓涓始流之泉。

你怡然自得，

你欣然自足。

你登東皋舒嘯，

你臨清流賦詩。

你將自己的情給予田園，

你將自己的志溶于隱居。

我明白了，

生活寧靜淡雅如風，

才能吹散迷離思緒，

才能蕩盡絞亂心愁，

步迷茫，

舞彷徨，

南唐后主李煜。

在寂寞冷秋凋碧樹時吟唱：

春花秋月何時了，

往事知多少？

心凄涼，

情亦傷，

楚國大臣屈原。

在滾滾而逝汨羅江畔嘆息：

豈余身之禪殃兮，

悲皇輿之敗績。

昨日李煜，

是歷史匆匆過客，

雖一生光榮，

亦有恥辱，

昔日屈原，

是滄海桑田一束，

此生活有韻味，

彼生活有詩意。

靜靜流淌，

沁有香茗；

蒙蒙彌漫，

透有清涼，

今天的我，

那種生活有股淡淡的詩意。

詩意生活高中（精選18篇）篇十三

纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝椏，閃著綠色的棱光。生活存在于一種無言的靜謐中，如夏夜里繁星閃爍的浩瀚夜空下，被黑暗籠罩著的空氣里四下彌漫開一種詩意的愜意。這便是。

詩意，生于詩歌，生于理想國。飽含希望與溫柔，如晨曦中沾滿露珠的潔白梨花，不卑不亢，不驚不乍，被晨光從黑暗中一點一點擁入懷抱，也不喜形于色。生活，存在于盤古開天鴻蒙初辟，為了什么或僅僅只是存在了并活著。這是很現實的東西，哪怕精神世界被摧毀，文化世界一片空白，生活依舊會存在。而我期待的，是。在固有的單調重復中做一朵愜意堅守的白色梨花。

心如朗月連天凈，性似寒潭徹底清。懷揣一顆詩意的心，且行且欣賞。白日里，閑來無事，換上素衣長衫，烹茶煮豆邀僧家，換盞之間言語攀談，舍去俗心入得伽藍。不感世道荒唐，不恐仕途倉皇，不笑世人猖狂，不悲世事虛妄，不哀人情淺薄，不尋世外良方，不療世上滄桑。松下見衲子，亦不問道義。下山歸家，暮色四合，見炊煙裊裊，不知何處為家。便生出一份泰然來，索性借宿樹下。詩意，從來不是展現在言語間，亦不是風花雪月無病呻吟，詩意，只是一份與自然相合的自在心境。

入夜，凌晨時分，渺遠的星辰閃爍。想起故人逐漸化為萍水相逢的過客。他們如在我們的世界里盛放的煙火，在天幕中曾經絢爛如星辰，然而他們終將離去，教導我們什么叫天下沒有不散的筵席。邂逅的意義，永遠都在光華交會的瞬間，相守是有限制的，再長也長不過生命。在于釋然，我們不強求任何緣分，不堅持任何該走的人一定要陪我們走過漫漫余生。珍惜每一天，把心放在美好的當下，如茨維塔耶娃曾經說的我想和你一起生活，在某個小鎮，共享無盡的黃昏和綿綿不絕的鐘聲。在這個小鎮的旅店里——古老時鐘敲出的微弱響聲像時間輕輕滴落。有時候，在黃昏，自頂樓某個房間傳來笛聲，吹笛者倚著窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不愛我，我也不會在意。詩意的充滿了我們的心靈，悲傷便無處躲藏，世間不如意的感情都無關輕重，我只想著。即便是獨自，也覺得草在結籽，風在搖樹的葉，我這樣生活很美好。無眠的夜晚也不會心憂，靜靜看星辰的閃爍。

讓生命在時間的蔓延中閃著光亮使我們在這個寂寞的世界上獨自行走時不再那么孤單。眼中裝滿孔雀藍的河水和深綠的山巒著心如在孤獨塵世中開出的一朵白蓮花。

纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝椏，閃著綠色的棱光。生活存在于一種無言的靜謐中，如夏夜里繁星閃爍的浩瀚夜空下，被黑暗籠罩著的空氣里四下彌漫開一種詩意的愜意。這便是。

詩意，生于詩歌，生于理想國。飽含希望與溫柔，如晨曦中沾滿露珠的潔白梨花，不卑不亢，不驚不乍，被晨光從黑暗中一點一點擁入懷抱，也不喜形于色。生活，存在于盤古開天鴻蒙初辟，為了什么或僅僅只是存在了并活著。這是很現實的東西，哪怕精神世界被摧毀，文化世界一片空白，生活依舊會存在。而我期待的，是。在固有的單調重復中做一朵愜意堅守的白色梨花。

心如朗月連天凈，性似寒潭徹底清。懷揣一顆詩意的心，且行且欣賞。白日里，閑來無事，換上素衣長衫，烹茶煮豆邀僧家，換盞之間言語攀談，舍去俗心入得伽藍。不感世道荒唐，不恐仕途倉皇，不笑世人猖狂，不悲世事虛妄，不哀人情淺薄，不尋世外良方，不療世上滄桑。松下見衲子，亦不問道義。下山歸家，暮色四合，見炊煙裊裊，不知何處為家。便生出一份泰然來，索性借宿樹下。詩意，從來不是展現在言語間，亦不是風花雪月無病呻吟，詩意，只是一份與自然相合的自在心境。

入夜，凌晨時分，渺遠的星辰閃爍。想起故人逐漸化為萍水相逢的過客。他們如在我們的世界里盛放的煙火，在天幕中曾經絢爛如星辰，然而他們終將離去，教導我們什么叫天下沒有不散的筵席。邂逅的意義，永遠都在光華交會的瞬間，相守是有限制的，再長也長不過生命。在于釋然，我們不強求任何緣分，不堅持任何該走的人一定要陪我們走過漫漫余生。珍惜每一天，把心放在美好的當下，如茨維塔耶娃曾經說的我想和你一起生活，在某個小鎮，共享無盡的黃昏和綿綿不絕的鐘聲。在這個小鎮的旅店里——古老時鐘敲出的微弱響聲像時間輕輕滴落。有時候，在黃昏，自頂樓某個房間傳來笛聲，吹笛者倚著窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不愛我，我也不會在意。詩意的充滿了我們的心靈，悲傷便無處躲藏，世間不如意的感情都無關輕重，我只想著。即便是獨自，也覺得草在結籽，風在搖樹的葉，我這樣生活很美好。無眠的夜晚也不會心憂，靜靜看星辰的閃爍。

讓生命在時間的蔓延中閃著光亮使我們在這個寂寞的世界上獨自行走時不再那么孤單。眼中裝滿孔雀藍的河水和深綠的山巒著心如在孤獨塵世中開出的一朵白蓮花。

詩意生活高中（精選18篇）篇十四

或許應該如陶潛“開荒南野際守拙歸園田”“采菊東蘺下悠然見南山”般的悠然自得。

或許應該如李白“仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

抑或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！

其實，要，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般。

詩意生活高中（精選18篇）篇十五

偶然從雜志上看到一個小故事，讀完之后頗有感觸。

——“。

陽光不銹。

”

——“。

陽光不銹鋼廠。

”

作家笑了。

是啊，陽光不銹，只是被遮住光芒，生活中處處充滿著詩意，詩是生活的映照，生活是詩的源頭。

有人說熟悉的地方沒有風景。可是我要說熟悉的地方不是沒有風景，而是你的眸子生了銹。不肯再將風景視為風景，襟袖之間的風景，是打了折的風景，太容易親近，反而喪失了欣賞的欲望。

時光不舊，只是落滿了灰塵，只要善于發現善于尋找，你就會發現原來生活本身就是一首詠美麗的詩，詩中有風景，詩中有歡聚，詩中亦有離愁。

“

采菊東籬下，悠然見南山。

”

的自得。

41。

歲的陶淵明幾經周折回到了他魂牽夢繞的田園生活，過上了充滿詩意的日子。

“

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

”

的抱負。雖然被貶官，卻仍心細朝廷，這是獨屬于范仲淹的詩意。

“

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

”

自豪。毛澤東開辟了中國歷史的新紀元，這是整個民族的詩意。

生活如此，。

詩意生活高中（精選18篇）篇十六

一切都是未知的迷向往陶淵明的田園生活，有如jay的稻香，仿佛赤腳歡奔于稻草田中的綠色芳園。——黃金澤國彬有禮，悠閑田園賓如親。林海中的鳥兒嘰嘰喳喳歡樂的聚在一塊，好像曉得開音樂會似的在勤歌善舞快樂的小鳥精靈，給予人愉悅的心情。金黃色的`向日葵迎著北歸的燕兒，綻放出珊珊來遲的向日葵花海明媚的光明之花，給人帶來了美好的希望。黃金時分，日落時節懷著耿耿于懷的心欣賞著獨自一已的夕陽暮景祥和的霞光啊，染紅了那茫然的面龐。

江洪堤壩越筑越高，雄偉的山峰冷峻容納著這里的一切燕尾碟飛舞著離開，搶先離開了那湍急的江水孰不知何日被其江洪水吞噬顧及后代，齊心來把暖化降全球暖化形勢嚴峻考驗著我們。張揚著個性主義，炳燭之談雄心壯志未雨先綢繆先下手方為上策，后從者靈活變通視誠如命為創業準則也。

陳舊的課桌上擺放著整潔如初的紅茶色書包，哦？那是曾經培育了我們的熟悉的伙伴懷念兒時的天真童謠。思緒延伸著，宇宙中萬物的凱歌，喚起今晨那神蔡的懶洋洋模樣懷念了養龜時的一面之交。黃鸝說：輕于鴻毛的友情勉強維持遲早終會破碎，靜觀其賢；包羅其像；曉以大義；璇情相待之對待朋友就應該像銅鏡，隨時正衣冠。

掛歷上的鐘表穿梭著回憶進入了夢一般的海濱小城享受奔浪的舒暢魚蝦的跳躍相舞。原來一切都是夢境般的美好，詩意般的陶醉。

進入名單的朋友有15位《不含偶》：林曉勤，黃燕珊，黃耿欣，江偉強，洪燕娜，顧齊齊，張炳雄，陳潔茹，陳潔紅，蔡宇凱，黃鴻勉，羅靜賢，黃曉璇，張進川，張進濱。

詩意生活高中（精選18篇）篇十七

或許應該如陶潛“開荒南野際守拙歸園田”“采菊東籬下悠然見南山”般的悠然自得。

或許應該如李白“仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

其實，要，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般。

詩意生活高中（精選18篇）篇十八

在《云南看云》一文中，沈從文先生對當時的社會風氣感到了深深的憂慮，“大部分優秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性。”他們計較著毫厘之間的金錢利害，而不曾抬頭看一眼晴空萬里多彩的云朵。

不止眼前的茍且，還有詩和遠方。城市的經濟熱浪翻滾著，在巨大的物質利益引誘下，大多數的人們或主動或被迫卷入金錢的洪流中，被裹挾著不斷向前翻滾著。在忙碌與疲憊中苦苦掙扎著，卻因捆綁過緊密而無法脫身。怪不得索羅會主動舍棄財富，在瓦爾登湖畔聽蟲鳴而愉悅萬分，所以沈從文先生寧愿在湘西吊腳樓上看碧溪水流淌，因為，在他們眼中，生活是自然而生的生命狀態，絕非被命運束縛而活著的行尸走肉。

回歸感性，詩意化生活，將是一劑良藥，平衡經濟生活的乏味與枯燥，給我們的小日子添上幾朵多彩的云。