優(yōu)秀作文不僅能夠打動(dòng)讀者的心靈，還能夠傳遞正能量和積極的思想。這里整理了一些優(yōu)秀作文的寫作技巧和要點(diǎn)，希望可以對(duì)大家的寫作有所幫助和提升。

水高考原文（專業(yè)13篇）篇一

天地顛倒寰宇旋。

跌宕起伏澆青史。

琴棋書畫染斑斕。

醉倒劉伶杜康觀。

狂了李白謫人間。

鴻門危宴杯未響。

魏武論雄揮長(zhǎng)鞭。

杏花春雨濕江南。

綠肥紅瘦醒易安。

武松三拳斃猛虎。

宋江一詩(shī)上梁山。

英雄豪杰慶凱旋。

莽夫村漢臥君前。

歌舞佐君霓裳曲。

美色伴君映朱顏。

詩(shī)情借君萬(wàn)丈揚(yáng)。

文人借君斗篇章。

晉生借君撒瘋狂。

宋祖借君收權(quán)杖。

或?yàn)榈谰邆錃g談。

或變暗器麻敵翻。

或入豪門金樽溢。

或進(jìn)陋舍粗碗端。

鯉過龍門將喜添。

遷徙流放對(duì)腸穿。

文人落魄舉君愁。

高官得志把君歡。

因君誤卻家國(guó)天。

因君多少竇娥冤。

因君佳作留千古。

因君逸事趣聞傳。

成敗得失君皆見。

以君澆愁愁成線。

驚君玉液千秋火。

嘆君瓊漿萬(wàn)載焰。

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水高考原文（專業(yè)13篇）篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

很榮幸在書香四溢的讀書會(huì)代表發(fā)言，我演講的題目是《時(shí)代選擇你，你成就一個(gè)時(shí)代》。

在《孟子》中，我們讀到“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這樣的句子，年處弱冠，正當(dāng)芳華的我們被這些“奇怪”的名字吸引，我們記住了他們的名字，我們漸漸懂得生于憂患、死于安樂的道理，在今天，我們從管仲管夷吾入手，來(lái)領(lǐng)略一名國(guó)士，來(lái)見證一個(gè)時(shí)代!

無(wú)論怎樣的時(shí)代，敢為天下先，以天下為己任，不正是我輩青年該奔赴的星辰與大海?

諸葛武侯每自比管仲、樂毅，也曾寫下“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，他三分天下、忠心事主、鞠躬盡瘁，生死為國(guó)，執(zhí)著坦蕩是他們共同的寫照，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，成為階下囚的管仲需要跨越的是一個(gè)巨大的心理鴻溝，是伴君如伴虎的猜忌?內(nèi)心惶惶不可終日的忐忑?還是身死名滅的慘烈?這一切都被管仲成功跨越，君子坦蕩蕩，小人常戚戚，你既許我卿相，我便壯你山河!這何嘗不是坦蕩執(zhí)著的力量!

同學(xué)們，我們的樣子就是祖國(guó)的樣子，管仲被時(shí)代選擇，他綻放自己，照亮了一個(gè)時(shí)代。孔子曰：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開衣襟，成為野蠻人了。管仲是我輩青年的榜樣，他不負(fù)時(shí)代的選擇，如今的中國(guó)和世界選擇了我們，復(fù)興中華的歷史重任，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大宏愿，都落在了我們的肩頭，那就站直了，變得堅(jiān)定與強(qiáng)大，像偉人期許的那樣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!

讓我們不負(fù)時(shí)代，不負(fù)期待，謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

水高考原文（專業(yè)13篇）篇三

我的天空里沒有太陽(yáng)總是黑夜，但并不愛，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。

——題記。

臺(tái)灣張文亮先生的短詩(shī)《牽著一只蝸牛去散步》引起我的注意，上帝給我派了一個(gè)任務(wù)，讓我?guī)е恢晃伵Ｈド⒉剑杉词刮抑牢伵２⒉荒茏叩锰欤瑓s還是依舊不斷去催，除了責(zé)備她唬她。蝸牛也只能用抱歉的眼光看著我，仿佛說(shuō)“我已經(jīng)盡力了。”詩(shī)中并沒有提及這個(gè)故事的結(jié)尾到最后蝸牛是否做到，而我也是否如愿以償?shù)耐瓿闪巳蝿?wù)呢？答案無(wú)法得知。

但是吸引我的我的并不是這個(gè)故事的結(jié)局，而是他所陳述的三個(gè)角色，上帝我蝸牛，上帝給我布置一項(xiàng)看似不可完成的任務(wù)，到底是出于什么用心，并且我和蝸牛的關(guān)系也會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)任務(wù)發(fā)生什么樣的改變呢？迷霧層層在不斷召喚著我去探索。

深夜微風(fēng)不斷搖曳的身姿，膝蓋上的書頁(yè)被吹的嘩嘩作想響和木搖椅上帶來(lái)咯吱咯吱的聲音交相輝映。使帶著困惑的我漸漸合上了眼皮。

夏日的微光懶懶的灑在樹葉上，窗外鳴蟬不斷的叫囂著，仿佛要與天空爭(zhēng)個(gè)高下。這時(shí)候的我依然呆呆佇立在陽(yáng)光與青石板將匯的地方，發(fā)出發(fā)清脆悅耳的嘀嗒聲。可卻渾然不在意雙目，緊緊注視精神上的鏡頭，生怕錯(cuò)過什么時(shí)間，一分一秒的流逝著，萬(wàn)籟俱靜，鳴蟬也閉起了嘴巴已經(jīng)得知自己的做法，也不過是以卵擊石。我也知道自己所等之人再也不會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)身，只留一地被陽(yáng)光浸染的失望與無(wú)奈。

我和她已經(jīng)6年來(lái)的好友，那時(shí)候的我總想與她做一輩子的至交，孩童時(shí)代的懵懂總是以為友情是那么的長(zhǎng)久與甜美。喜歡輔導(dǎo)她學(xué)習(xí)時(shí)，彈她的額頭。額頭，說(shuō)她笨，喜歡看到她在演講臺(tái)上激情四溢是自信的樣子。她是那么的完美自信和是同學(xué)老師的歡迎。雖然站在她的身邊，我會(huì)感到自卑。可我也是會(huì)在在別人面前說(shuō)出她是我的好朋友時(shí)候的自豪。時(shí)光的飛逝永遠(yuǎn)都是那么的出乎意料。

詩(shī)中上帝所布置的任務(wù)是猶如人世間對(duì)友情的考驗(yàn)。我蝸牛也象征著兩種不同的人。而束縛他們的連線彼此間的友誼。而作為這條路上引導(dǎo)員的我，對(duì)于蝸牛的牽引不能過急也不能過慢而是應(yīng)該尋找一個(gè)剛好適合蝸牛的速度，慢慢陪著它行走。而蝸牛也不能自身的原因而去放棄進(jìn)步的機(jī)會(huì)，需要不斷的努力追趕上前方的人。

共同努力，對(duì)方永遠(yuǎn)是自己眼中最美的星辰。任務(wù)也會(huì)有所完成的可能。友情也會(huì)有不斷進(jìn)步成長(zhǎng)的可能。

水高考原文（專業(yè)13篇）篇四

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好!我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛合一》。

《老子》曾經(jīng)說(shuō)過：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”誠(chéng)然如是，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。潤(rùn)物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡(jiǎn)其言曰，知、愛是水，是萬(wàn)物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會(huì)發(fā)展的具體化。

讀來(lái)這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無(wú)疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說(shuō)。他如水，知人潤(rùn)物。他不爭(zhēng)名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無(wú)怨無(wú)悔。這才有了司馬遷說(shuō)言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛合一，管鮑之交才得以流傳千古。

然而在中華茫茫歷史長(zhǎng)河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細(xì)看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當(dāng)?shù)赖某涞靡粋€(gè)國(guó)破家亡的結(jié)局，秦二世重用趙高，趙高獨(dú)攬大權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)。這無(wú)疑體現(xiàn)知人寬和的重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步。

以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。跨越歷史，還看今朝。在如今的社會(huì)主義新時(shí)代下，人才是第一資源，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說(shuō)：“力必知人善任，不可任人惟親。”只有科學(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。

當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)，這便是寬和的意義所在。一個(gè)社會(huì)在良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍下發(fā)展，一個(gè)國(guó)家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國(guó)的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無(wú)數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。

知愛合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛與寬容傳遞。

謝謝大家!

水高考原文（專業(yè)13篇）篇五

入夜?jié)u微涼，繁華落地成霜。

荒涼破敗的老屋，斑駁著歲月的痕跡。漆黑的瓦礫鋪在屋頂，泛灰的墻壁掉落了舊時(shí)的石灰，唯一的一扇窗子緊閉著，廳堂的木門大敞著。不大的廳堂只有一張木制的桌子、一張竹制的躺椅，還有一張高懸著的黑白照。一個(gè)孤獨(dú)的身影背手站立，目不轉(zhuǎn)睛地盯著那照片，看著照片里微笑的老婦人，想著他那遠(yuǎn)在天國(guó)的愛妻——哦，也是我的太婆！

十多年前的老屋，不是老屋。它總是歡快地笑著、鬧著，不時(shí)和自然玩耍。它有著青黑的瓦礫、雪白的墻壁、嶄新的家具。對(duì)了，還有桌子上熱乎的糖水和幾顆甜甜的糖果。

我愛到太婆家去，因?yàn)槟抢镉形易類鄣摹Ｎ覡恐棠痰氖郑谋奶刈呦蛱偶摇Ｌ牛粋€(gè)溫和的老人。她一雙明眸閃耀著太陽(yáng)般的光亮，蒼老的臉上總是紅潤(rùn)泛著光澤，還常常洋溢著笑容，露出幾顆黃色的牙齒。老遠(yuǎn)，她就向我們揮手，呼喚著我。我掙開奶奶的手，一路奔向太婆的懷抱，一下子沖進(jìn)她的懷里，甜甜地喚一聲“太婆”，待她露出慈祥的微笑，一雙布滿老繭的粗糙的手撫摸我的頭頂。我嫻熟地探入她的口袋，從中摸出我愛吃的糖果，剝開，放入嘴里。哦，真甜！直甜進(jìn)了我的心里！

不知是哪一回，我踮著腳，伸手扳向太婆放在桌上的糖水，杯子打翻，滾燙的糖水澆在我稚嫩的手臂上，我發(fā)出撕心裂肺的哭喊。太婆聞聲沖進(jìn)廚房，一把抱住我，心疼地吹著我手臂上的傷口，輕聲細(xì)語(yǔ)哄著我。老屋似也被我嚇壞了，窗子“吱呀吱呀”響個(gè)不停，像在詢問我的創(chuàng)傷，又像在安慰我不要哭泣。

此后，老屋經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，有了時(shí)間留下的腳印。它靜靜立在原地，瓦礫有些變黑，墻壁不再是雪白，添上了幾筆孩子們的“畫作”，木門還是那樣的顏色，那扇窗子似乎有些破了，但勉強(qiáng)還可以遮蔽些雨水。廳堂的幾把長(zhǎng)凳坐滿了幾位長(zhǎng)輩，笑著侃侃而談，看見我來(lái)，招呼著我過去。我走向前，再次看到那躺在躺椅上幾乎不能動(dòng)彈的身影，瞳孔依舊不停收縮。待我含淚走進(jìn)廳堂，走到這皮膚暗淡無(wú)光，飽經(jīng)風(fēng)霜，臉上皺紋更深，牙齒幾乎掉光，雙唇皺縮，身上蓋著厚厚的被子，頭無(wú)力地靠在躺椅上，微睜著渾濁的雙眼的老人的面前，幾個(gè)長(zhǎng)輩，握著太婆的手，指著我問道：“這是誰(shuí)啊，還記得不？”太婆努力睜著眼，一雙骨瘦如柴的手吃力地向上抬，向我伸出，不一會(huì)兒又顫抖著轉(zhuǎn)向那不遠(yuǎn)處的木桌，嘴里“啊啊”幾聲。我順著她的手看過去，那略舊的桌子上，赫然是幾顆糖！我的淚水終于決堤了，跑出了這哭泣的老屋。

日月如梭，時(shí)光飛逝，如今滄海桑田，終是枯葉成堆。老屋已破敗，窗子在風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲響，廳堂的木門淡褪了顏色。老屋仿佛失去了靈魂。老屋后面不遠(yuǎn)處，立了一座孤寂的墳。青翠的松柏屹立在墓旁。墓前，震天動(dòng)地的哭聲縈繞天際。不知名的鳥兒“嘎嘎”叫喚，啼落了枯黃的樹葉，冰冷的寒風(fēng)一陣又一陣地哀號(hào)，吹得枝葉颯颯，吹得人心惶惶。曾經(jīng)的一幕幕場(chǎng)景浮現(xiàn)在我的腦海，掠過我的心頭，最后，徒留那蒼老的身影在老屋中徘徊，踽踽獨(dú)行。不知是誰(shuí)，輕輕呢喃：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流……”

水高考原文（專業(yè)13篇）篇六

大年三十晚上叫除夕。“除”，本義是“去”，引申為“易”;“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思，即“除舊布新”。起源除夕，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。別稱“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。大年三十，也就是“除夕”。指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。

一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。時(shí)間：農(nóng)歷正月十五英文：lanternfestival釋義是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，因此又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。習(xí)俗由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。

此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。演變我國(guó)古代歷法和月相清明節(jié)時(shí)間：公歷四月四-六日(農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天)釋義清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。

漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。習(xí)俗按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。

“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節(jié)詩(shī)詞《途中寒食》(唐)宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

有密切的關(guān)系，正月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。春節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷正月初一至正月十五英文：thespringfestival釋義春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”，也叫“大年初一”。

起源春節(jié)的來(lái)歷，在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。它是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷[陽(yáng)歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。

直到1949年9月27日，中國(guó)人民^v^上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。相關(guān)傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫^v^年^v^的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。^v^年^v^長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避^v^年^v^獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。

鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避^v^年^v^獸，那老人捋髯笑道：^v^婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把^v^年^v^獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時(shí)分，^v^年^v^獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。^v^年^v^獸渾身一抖，怪叫了一聲。^v^年^v^朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)^v^砰砰啪啪^v^的炸響聲，^v^年^v^渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。

欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕^v^年^v^獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

水高考原文（專業(yè)13篇）篇七

這些參悟天地之道的圣哲，窺破了天機(jī)之后，留下的法語(yǔ)金言，吾輩若能領(lǐng)悟一二，真真受用無(wú)窮。

窺破天機(jī)一：法天則地。

天垂象，圣人則之，中國(guó)文化由此產(chǎn)生。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，出自《易經(jīng)》的這句名言，是說(shuō)：上天的運(yùn)行之象，剛健運(yùn)轉(zhuǎn)不息，君子進(jìn)德修業(yè)，應(yīng)效仿天地之道，剛健有為、自強(qiáng)不息。

這里面暗藏的玄機(jī)是：天地的運(yùn)行有它的法則，一個(gè)人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。

人性若不合乎天性，就會(huì)變異、退化和扭曲。順應(yīng)天道的人生，方顯剛健、中正、純粹。

你要達(dá)到莊子所說(shuō)的“逍遙游”境界，你得先做到“無(wú)己”、“無(wú)待”，“乘天地之正”——一切完全順應(yīng)自然。

窺破天機(jī)二：返璞歸真。

有一種美，清雅脫俗；有一種花，清香四溢。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，這是在寫桂花，也是在寫詩(shī)人自己。李清照就是這樣一種美：美在內(nèi)在修為，美在高雅氣質(zhì)，美在本色，美在純真。

這使我想到了蘇軾的一句詩(shī)：“人間有味是清歡”。能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)趣味，能于平淡的人生中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，這是最難以達(dá)到的境界。蘇軾歷盡宦海沉浮，歷經(jīng)人生風(fēng)雨之后，再來(lái)看走過的路，是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，內(nèi)心完全趨于平靜。這正是：

繁華落盡，鉛華洗盡，人生進(jìn)入真境界。

返璞歸真，至純至簡(jiǎn)，生活方得真滋味。

窺破天機(jī)三：心包宇宙。

毛澤東詩(shī)詞，有一種“雄視古今，俯仰天地”的大氣，有一種“日月經(jīng)天、江河行地”的壯美。無(wú)論是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，還是“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，開拓一代之新風(fēng)”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的使命擔(dān)當(dāng)。

只有進(jìn)入“宇宙境界”，才能如此鳥瞰人間，見一般人所不能見之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙這個(gè)巨大的時(shí)空結(jié)構(gòu)之中，可我們往往忘記了這一點(diǎn)。讀主席的詩(shī)，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。

讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負(fù)于名句，也有負(fù)于自己。天機(jī)已泄，大道已顯，趕緊對(duì)接，完成生命的不斷自我超越。

水高考原文（專業(yè)13篇）篇八

現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句“一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對(duì)看似無(wú)垠的未來(lái)天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。

我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對(duì)超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對(duì)過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無(wú)與達(dá)達(dá)主義時(shí)，便值得警惕了。與秩序的落差、錯(cuò)位向來(lái)不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實(shí)的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會(huì)性是不可祓除的，而我們欲上青云也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在因風(fēng)借力。社會(huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體，一定程度上是因?yàn)槲覀兩腥狈w驗(yàn)與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對(duì)自己的期望本就是在與家庭與社會(huì)對(duì)接中塑型的動(dòng)態(tài)過程。而我們的底料便是對(duì)不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實(shí)的，也是實(shí)踐的。倘若我們?cè)趯?duì)過往借韋伯之言“祓魅”后，又對(duì)不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時(shí)，未嘗也不是丟了自我。

藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實(shí)踐場(chǎng)域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時(shí)，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成?在我們塑造生活的同時(shí)，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會(huì)性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗(yàn)走在言語(yǔ)之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對(duì)無(wú)法言說(shuō)之事保持沉默。

用在樹上的生活方式體現(xiàn)個(gè)體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨(dú)立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。

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全國(guó)卷i高考滿分作文。

成績(jī)?nèi)缛~，勿一葉障目。

漫畫中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰;第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長(zhǎng)的樹，他取得的成績(jī)就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長(zhǎng)出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長(zhǎng)出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。

孩子的成長(zhǎng)中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語(yǔ)境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會(huì)生病，只在激素、飼料的作用下瘋長(zhǎng)速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績(jī)上，懂得成績(jī)起伏本就是正常現(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無(wú)視對(duì)孩子全面的評(píng)判?孩子似樹，成績(jī)?nèi)缛~，家長(zhǎng)勿因一葉而障目。

與此相似，在中國(guó)，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時(shí)候也會(huì)因成績(jī)這一葉而障目。比如在評(píng)價(jià)教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績(jī)來(lái)評(píng)判一個(gè)教師，往往看不到教師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識(shí)，還應(yīng)該有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績(jī)?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。

再有，商人逐利本無(wú)可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績(jī)單，會(huì)因這如一葉的成績(jī)單而障目，看不到理應(yīng)有的誠(chéng)信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動(dòng)之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重gdp數(shù)值的成績(jī)單，而忽視國(guó)民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因?yàn)樘粗乩娉煽?jī)單而導(dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績(jī)、利益如葉，切勿因一葉而障目。

當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)判方式，方能更好地避免一葉障目。

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高考滿分作文。

地勢(shì)坤--君子以厚德載物。

獨(dú)居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨(dú)行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以的敬禮。

的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個(gè)世界，世界因他們而驕傲，他們理應(yīng)得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物!

或許我們?cè)?jīng)彷徨，或許我們?cè)?jīng)困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”使我們明白了什么是“三達(dá)德”.孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我們明白了什么是“博愛”.莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。”使我們明白了什么是“價(jià)值”.老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”使我們明白了什么是“勝利”.

我中華泱泱五千年，能人奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計(jì)正是繼承了我中華五千年傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。

這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學(xué)，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時(shí)間里先后捐款35萬(wàn)元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來(lái)的，是他每日不分早晚，櫛風(fēng)沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來(lái)的，來(lái)之不易，來(lái)之艱辛!照常理，像他這樣的古稀老人不僅無(wú)須再為別人做什么，倒是完全應(yīng)該接受別人的關(guān)心和照顧。可他沒有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。

大愛無(wú)疆，厚德載物。

文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無(wú)數(shù)條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。

平凡之中顯高貴，持久之中見博大。

在中國(guó)，又有多少如同老計(jì)一般的具有厚德的靈魂在默默地付出?雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林…….

他們是整個(gè)中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個(gè)世界。

向那些英雄們敬禮!

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高考滿分作文。

生命的本質(zhì)更在于過程。

這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。

世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善。”人在成長(zhǎng)過程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來(lái)的只是“活人”。

人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。

顯而易見，乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”。

萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。

既然，萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。

不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是，出于對(duì)生命探索的尊重，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)間，相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會(huì)下，相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過程的探索結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)中，人們往往追求過于完美的結(jié)果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。

不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結(jié)果，追求過程的探索才是人生的意義。

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全國(guó)卷1高考滿分作文：

雙重標(biāo)準(zhǔn)。

我們生活在一個(gè)沒有精神拷問的時(shí)代里，麻木的歡笑著，痛苦著，那些所謂的大眾用苛刻的眼光對(duì)優(yōu)秀的人求全責(zé)備，對(duì)失敗的人的一丁點(diǎn)進(jìn)步卻大肆贊美，即使他的進(jìn)步離優(yōu)秀很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

真是可笑的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

作為普通人的我們常常感到疑惑，那些很優(yōu)秀很成功的人們的愿望，為何僅僅是成為一個(gè)普通人，我想，他們是累了吧，他們被這大眾的雙重標(biāo)準(zhǔn)壓抑得喘不過氣來(lái)。

雅典的陶片放逐法中，人們總在那小小的陶片上寫上他們心中曾經(jīng)偉大的將軍和政治家。因?yàn)楸驹撏昝赖娜藗兎噶诵⌒〉腻e(cuò)誤，人們無(wú)法接受本該完美的人的不完美，于是，優(yōu)秀的人們被放逐了。

不完美才是一種完美，沒有黑哪有白?沒有綠葉哪有紅花?把包容給優(yōu)秀的人吧!原諒拿破侖的滑鐵盧之?dāng)。徖顚幍臐h城之?dāng)。浀盟麄冊(cè)?jīng)輝煌的過去，并相信他們會(huì)創(chuàng)造比過去更美的未來(lái)。

不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人，因?yàn)槟菢訒?huì)讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧?一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》。

天才尚且承受不住鮮花與掌聲的重量，又何況那些本就不優(yōu)秀的人呢?銘記“仲永之誡”，不要讓你的包容改掉一個(gè)本可以走向成功的人!不要在經(jīng)年之后想起，對(duì)一個(gè)又一個(gè)的人扼腕嘆息。

放下我們的雙重標(biāo)準(zhǔn)吧!

荊軸之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。去接受不完美，嚴(yán)而促進(jìn)，去推動(dòng)提升。

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水高考原文（專業(yè)13篇）篇九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

我叫__，來(lái)自__省__縣，是____職業(yè)技術(shù)學(xué)院____系______班的學(xué)生，也是學(xué)生民主管理委員會(huì)“主席”。借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠(chéng)的心和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠(chéng)地推薦自我。

經(jīng)過兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)和大學(xué)生活的磨練，進(jìn)校時(shí)天真幼稚的我已變得沉著冷靜。為了自我的事業(yè)成功，兩年中我不斷努力學(xué)習(xí)，不論是基礎(chǔ)課，專業(yè)課還是專業(yè)實(shí)訓(xùn)課都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。兩年來(lái)，在師友的嚴(yán)格教育及個(gè)人的努力下，我掌握了較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，能把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。更重要的是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實(shí)、穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿裉攸c(diǎn)。

學(xué)習(xí)固然重要，但本事的培養(yǎng)也必不可少。在校期間，我本著鍛煉自我、提高自我綜合素質(zhì)的意念，加入了學(xué)院學(xué)生民主管理委員會(huì)，此刻擔(dān)任民管會(huì)“主席”之職，協(xié)助學(xué)院公寓中心管理學(xué)生公寓。在工作中，我本著以服務(wù)為主，管理為次的管理理念，和公寓教師一道為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)整潔、有序、和諧的住宿環(huán)境;同時(shí)，我還策劃并舉行了“節(jié)水節(jié)電”、“公寓是我家，建設(shè)靠大家”有獎(jiǎng)?wù)魑模瑢W(xué)院“禮貌宿舍”的評(píng)比等一系列活動(dòng)，增強(qiáng)宿舍的文化氛圍，得到了學(xué)院、教師和同學(xué)們的一致好評(píng)。

在學(xué)習(xí)之余，我進(jìn)取參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)豐富自我的課外生活。生活中我愛好比較廣泛，體育方面愛好更廣，喜歡兵乓球、排球等球類運(yùn)動(dòng)。

我個(gè)人認(rèn)為自我最大的特點(diǎn)是適應(yīng)性強(qiáng)，能很快的融入團(tuán)體，有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作本事，具備必須的管理本事。也許我沒有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但我會(huì)盡最大的努力做到更好。年輕是我的本錢，拼搏是我的天性，努力是我的職責(zé)，一個(gè)人僅有把所擅長(zhǎng)的投入到社會(huì)中才能使個(gè)人價(jià)值得以體現(xiàn)。只要踏踏實(shí)實(shí)的干好此刻的每一部，那就是自我最大的收獲。今日我?guī)е孕排c實(shí)力向您提出求職的懇求，渴望以自我的學(xué)識(shí)和才干、穩(wěn)重且有職責(zé)心的為人，為貴公司的發(fā)展增添一份微薄之力。真誠(chéng)期望加盟貴公司與貴單位的同事攜手并肩，共揚(yáng)期望之帆!

感激您在百忙之中讀完我的求職簡(jiǎn)歷，真誠(chéng)祝愿貴公司事業(yè)蒸蒸日上!

期盼得到您的佳音。

此致

敬禮

自薦人：__。

____年__月__日。

水高考原文（專業(yè)13篇）篇十

2．要選好題材，準(zhǔn)確且新穎。

可以是題材本身新，也可以是手法新，舊題材寫出新意。題材還可以也應(yīng)該進(jìn)行合理虛構(gòu)。選材時(shí)，要盡量寫校園外的，要盡量寫自己熟悉的，要盡量寫有一定的典型性的（能夠以小見大），要盡量寫一個(gè)片斷，要盡量寫能展開的（展開后能“出彩”的）。

3．要設(shè)計(jì)線索，能綱舉目張。

線索是記敘性作品中把全部材料貫串成一個(gè)有機(jī)整體的脈絡(luò)。繁雜、零碎的材料（人、事、景、物）如果沒有一條清晰的線索來(lái)連綴、貫穿，就會(huì)互不關(guān)聯(lián)，雜亂無(wú)章；有了線索，文章就能綱舉目張，渾然一體，更好地表現(xiàn)中心。清楚的線索應(yīng)該是有利于讀者識(shí)別、發(fā)現(xiàn)的，如標(biāo)題、穿插的抒情議論、反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)物體或詞句等。其設(shè)計(jì)方式則靈活多樣：可以是某個(gè)人物、某個(gè)事件、某種物體，可以是時(shí)間的推移、空間的轉(zhuǎn)換，也可以是感情的變化，等等。應(yīng)試時(shí)，我們可以根據(jù)中心表達(dá)的需要，靈活選擇。

4．要感情真摯，能打動(dòng)讀者。

考場(chǎng)作文要寫真實(shí)的“我”，讓“我”的激情在文中閃光。當(dāng)然感人的事并非就一定要是痛徹心扉、悲慘至極，矯揉造作、夸張失實(shí)的作品反而令人見之生厭、讀之無(wú)味；真摯的感情首先來(lái)源生活的真實(shí)，一個(gè)普通的但常常會(huì)被人忽視的瞬間卻讓人感受到沉重的滋味。

二、范文及點(diǎn)評(píng)。

（20xx年湖北考生）。

父親愛好吹笛。小的時(shí)候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠，父親很疼我這個(gè)的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛，父親常常放開牛繩讓牛自己去吃草，他便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽(yáng)將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛父親，父親的笛聲最美。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始討厭起父親來(lái)，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看；我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了，在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學(xué)校看我，不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的方式就是吹笛，如怨如訴，而在我看來(lái)，這又成了他不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。

我要到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍，路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時(shí)間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了他——我的父親。我請(qǐng)求父親給我吹笛，他答應(yīng)了。硬咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我曾經(jīng)的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對(duì)父親的笛聲，父親愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。

路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂!

水高考原文（專業(yè)13篇）篇十一

所謂描紅，即為用毛筆，蘸墨水，在紅模子上，描著寫字。而當(dāng)代青年，也自應(yīng)高舉毛澤東思想的旗幟，吸收發(fā)揚(yáng)馬克思列寧主義理論，在紅色中國(guó)，在先烈革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)真正的人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

逆峰起筆，藏而不露，革命的道路上從來(lái)不是一帆風(fēng)順。從二七年國(guó)民大革命失敗的逆局，到反圍剿失敗血戰(zhàn)長(zhǎng)征的重挫，再到十四年艱苦抗戰(zhàn)，終至解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨從不可能中創(chuàng)造了可能，在全國(guó)范圍內(nèi)建立了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國(guó)。當(dāng)是時(shí)也，不僅帝國(guó)主義，官僚資本主義像大山一樣重重壓在人民群眾的頭上，還有國(guó)民黨宣傳機(jī)器的瘋狂開動(dòng)，煽動(dòng)民族主義狂潮，抹殺我黨解放全中國(guó)的偉大歷史使命。國(guó)民黨當(dāng)局否認(rèn)階級(jí)社會(huì)中民族內(nèi)部存在的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，攻擊我黨為“蘇俄勢(shì)力”。1943年，蔣介石政府更是將中華民族的前途命運(yùn)與中國(guó)國(guó)民黨綁在了一起，他宣稱：“中國(guó)國(guó)民黨如能存在一天，則中國(guó)國(guó)家亦必能存在一天。如果今日的中國(guó)，沒有中國(guó)國(guó)民黨，那就是沒有了中國(guó)。如果中國(guó)國(guó)民黨革命失敗了，那亦就是中國(guó)國(guó)家整個(gè)的失敗。”然而，正如恩格斯所指出：“每一種新的進(jìn)步都必然表現(xiàn)為對(duì)某一神圣事物的褻瀆，表現(xiàn)為對(duì)陳舊的、日漸衰亡的、但為習(xí)慣所崇奉的秩序的叛逆”。對(duì)于國(guó)民黨當(dāng)局鼓吹的所謂“民族之神圣性”，在毛澤東同志的帶領(lǐng)之下，中國(guó)共產(chǎn)黨不但從理論上予以堅(jiān)定反擊，更在實(shí)際工作中放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，最終用雙手建設(shè)出一個(gè)光明的新中國(guó)，一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國(guó)傲然屹立于世界東方。

中鋒起筆，不偏不倚，我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，更善于建設(shè)一個(gè)新世界。新中國(guó)建立后，至毛澤東1976年逝世，以毛澤東同志為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的大旗，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，又經(jīng)過27年幾乎同樣艱苦卓絕的奮斗，把一個(gè)貧窮落后、半封建半殖民地的舊中國(guó)，建設(shè)成一個(gè)具有先進(jìn)的社會(huì)主義制度，擁有獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的欣欣向榮、繁榮昌盛的新中國(guó)，成為全世界被壓迫民族和人民向往的圣地，以不可戰(zhàn)勝的英雄主義氣概，自立世界民族之林。曾經(jīng)長(zhǎng)期被輕蔑為亞洲病夫的中國(guó)，20世紀(jì)50年代初期甚至經(jīng)濟(jì)比不上鄰國(guó)印度，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6個(gè)最大工業(yè)國(guó)之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)。”大江流日夜，慷慨歌未央。正是廣大人民群眾在毛澤東思想的指引，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗，才最終描繪出這幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢弘的歷史畫卷，唱響這曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。

停滯迂回，緩緩出頭，我們的事業(yè)暫時(shí)受阻，我們的理想終將實(shí)現(xiàn)。毛主席指出：“社會(huì)主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個(gè)不以人們自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。不管反動(dòng)派怎樣企圖阻止歷史車輪的前進(jìn)，革命或遲或早總會(huì)發(fā)生，并且將必然取得勝利。”或許，階層固化日益明顯，日益固化的利益藩籬遮擋住了陽(yáng)光，前途與命運(yùn)看似一片黑暗，對(duì)努力奮斗“福報(bào)”的幻滅，對(duì)努力改變命運(yùn)這套話語(yǔ)在信念上的動(dòng)搖，讓很多青年人選擇了“躺平”，迷茫又躊躇，他們失去了人生的方向。然而，正如毛主席所指出的那樣：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利――這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。”1949年，毛主席在天安門上向世界莊嚴(yán)宣告，“中國(guó)人民站起來(lái)了”，而當(dāng)今的中國(guó)青年，也應(yīng)從精神層面上“站起來(lái)”，正視肩負(fù)的歷史使命，發(fā)出屬于自己的聲音。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀。”社會(huì)主義的崇高事業(yè)不會(huì)因幾經(jīng)曲折而稍減成色，只會(huì)因歷經(jīng)砥礪淬煉而愈顯蕩氣回腸。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，站起來(lái)的中國(guó)青年，站起來(lái)的中國(guó)人民，也必將擁有足以改天換地的萬(wàn)鈞力量。

四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。風(fēng)平浪靜的歷史洋面上，驚濤駭浪正在暗流涌動(dòng)。社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)，而中國(guó)人民，也不應(yīng)辜負(fù)社會(huì)主義。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的長(zhǎng)征。新時(shí)代青年們，我們的奮斗不是沒有意義的，不是漫無(wú)目標(biāo)的，我們?yōu)橹畩^斗的那個(gè)理想，“決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”歷史已經(jīng)鑄就，歷史正在創(chuàng)造，歷史將銘記我們這一代人的奮斗與堅(jiān)毅。行動(dòng)起來(lái)，勝利屬于英雄的中國(guó)人民！

水高考原文（專業(yè)13篇）篇十二

”五一“節(jié)中最快樂的一件事。

今天我乘飛機(jī)到巴厘島去玩，飛機(jī)很高很高，下面的房子都很小很小，飛機(jī)飛到半空時(shí)，空中小姐就給大家電視呢!

看著看著，我就不看了。我們大家都在看外面的風(fēng)景，望下去，房子就象螞蟻，小河就象小蚯蚓。

我們飛呀飛，終于飛到了巴厘島吳拉拉機(jī)場(chǎng)，又乘了十分鐘的汽車，我們就到了我們住的賓館，賓館里真漂亮，里面還有一個(gè)很大的露天游泳池呢!

我們碰到了許許多多的外國(guó)老婆婆和老爺爺，我們?nèi)胰诙奸_開心心，天天都露著開心的笑容。

我發(fā)現(xiàn)，巴厘島的汽車司機(jī)都坐在車右邊的位置，和我們中國(guó)的剛好相反，那里的人們都很熱情，我們一下飛機(jī)就有小姐來(lái)給我們來(lái)戴花環(huán)，花兒很美很美還是金黃色的呢!

今年的”五一“節(jié)，我玩的興啦!

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)高一學(xué)生優(yōu)秀作文欣賞。

水高考原文（專業(yè)13篇）篇十三

古韻新聲。

7歲那年，父母牽著我的小手帶我走進(jìn)文化宮，問我想學(xué)什么樂器。其實(shí)，在去之前，心里就已經(jīng)打好了小九九，班里很多孩子都學(xué)鋼琴，看上去很洋氣呢。只是，當(dāng)我走進(jìn)一間小教室，看見一位大姐姐在拂袖弄箏時(shí)，便被深深地迷住了。于是，我選擇了她。

接下來(lái)的幾年，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該并不是很快樂，我甚至后悔了當(dāng)初的選擇。為了練琴，為了所謂的考級(jí)，我那愉快的寒、暑假被無(wú)情地占用。更令人沮喪的是，當(dāng)周圍學(xué)習(xí)西洋樂器的同伴們可以演奏出一些流行樂曲時(shí)，我只能彈奏《漁舟唱晚》、《高山流水》等傳統(tǒng)曲目;當(dāng)他們聊著各種外國(guó)音樂家時(shí)，我卻什么話都搭不上。10歲的我覺得，自己成了異類。

在父親的督促和嚴(yán)加管教下，13歲，我稀里糊涂地考完了10級(jí)，參加了各類比賽，也取得了一些獎(jiǎng)項(xiàng)，成為別人父母口中“優(yōu)秀的孩子”。然而，我還是不愿意承認(rèn)我喜歡她。因?yàn)椋坪鮽鹘y(tǒng)樂器并不受大眾的歡迎。我多么想穿著潔白的公主裙，坐在黑色的鋼琴前，演奏著或優(yōu)雅、或流行的樂曲。記得有一次，參加一個(gè)文藝匯演，在我前面的一個(gè)節(jié)目是當(dāng)時(shí)很流行的現(xiàn)代舞，全場(chǎng)氣氛達(dá)到了高潮。待主持人介紹完，我款步走向我的箏，心里默默地想著：沒事，我的老朋友，大家會(huì)喜歡我們的。那天的曲目我還記得，是《彝族舞曲》，我沉醉其中，一曲結(jié)束，卻只有稀稀拉拉的掌聲，似乎僅僅源于對(duì)一個(gè)小演奏者的尊重。回到家中，覺得委屈，不僅為自己，也為她。