導游工作計劃是導游們在執行導游任務前，根據旅游線路和客戶需求等因素，制定的詳細工作計劃。導游工作計劃可以根據實際需要進行個性化調整，以下是一份示例范文，供大家參考。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇一

千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。

孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側，為孔子嫡長孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨立的衍圣公府。現有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內宅。府內存有著名的孔檔案和大量文物。

孔府有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建筑。孔子死后，子孫后代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府占地約7。4公頃，有古建筑480間，分前后九進院落，中、東、西三路布局。

孔府大門，為間五檁懸山式建筑，匾書“圣府二字”，為明朝嚴嵩所書。門兩邊有對聯一幅“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯概括出千百年來“圣人家”的氣派。

孔府仿照封建王朝的六部而設六廳，在二門以內兩側，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務。明代建筑，共五間深三間，寬敞大方，為當年宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件之處。

孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路布局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇二

女士們！先生們！

大家好！

我叫某某某。今天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府、孔廟、孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。

現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327。5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續，進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。

孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長14。5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。現在自由活動3小時，可以自行游覽“三孔”，也可以進行游戲、野餐等活動，但必須保證衛生。參觀“三孔”到此結束了！

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇三

女士們先生們：

歡迎你們來到瑞安，參觀仙巖奇景。我叫金開誠，你們就叫我“金導”好了！在游覽的同時，也要注意保護環境。

我們先來到了公園里，公園里綠草茵茵，還有一些娛樂項目，而且能騎上馬馳騁，請游客們自由參觀，二十分鐘后集合。

在真正的絢麗風景來臨之前，我送給大家一句話：仙巖池水三個潭，個個潭水不簡單

我們先來到了梅雨潭——第一潭，也是三個潭中最美的。我們走在踞在突出的一角巖石上的梅雨亭，不必仰頭即可看見梅雨潭的全貌。梅雨潭是一個瀑布潭。那瀑布從上面沖下，似乎已經被扯成幾綹；不再是一幅平整的布。巖上有許多棱角，瀑流經過，便如飛花碎石般飛濺。那濺起的水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落下，這便是“梅雨潭”名字的由來。梅雨潭的綠讓人著迷，大家是否有同感？朱自清認為梅雨潭汪汪一碧，難道梅雨潭只有這點魅力？不，這就需要游客們自己去游賞了！

這里是雷響潭——第二潭。傳說，只要有一塊石頭掉進潭內，就會有隆隆的響聲，好似悶雷滾動。大家不妨試一試？呵呵！潭水清澈見底，它是在一片布滿各異的石頭的河床上一階一階的往下流，真是行云流水！

接下來會有一段山路。在鮮花滿徑，芬芳馥郁的山路里，敬請大家呼吸一下這里寧靜而清新的空氣，觀賞一下這里品種繁多而茂盛的樹木，感受一下這里自然美景給我們帶來的愜意，愉悅。

現在我們來到最后一個景點——龍須潭——第三潭。它橫臥在半山腰之上。因為，遠眺而去，它就像幾綹龍須，因而叫龍須潭。它從山上流向深谷，可水流不盡，流不完。潭水汩汩，伊水碧波蕩漾，旁邊則是旖旎蔥蘢，繁花似錦。不禁讓我們感受到大自然的神奇！

景點我們已經觀賞完了，不過在下山的路上一定要留意周圍的奇花異草。

今天的仙巖一日游結束了。記得下次來瑞安，還來仙巖玩，還找我這個小“金導”！

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇四

在我們旅游行業流傳著一句話：北京看墻頭，西安看墳頭，廣州看車頭，上海看人頭，桂林看山頭，蘇州杭州看丫頭，那么我現在想問下大家，到了我們威海看什么那?呵呵!這里沒有什么頭看，來這里看畫，江山如畫里。威海本身就是一副絕妙的山水畫，這里山清水秀，天藍海碧，綠樹成林，鮮花似錦。城建新穎，令人賞心悅目。而在這副美麗的山水畫中，更有一顆燦爛的明珠。它以其獨具特色的魅力，吸引著眾多的游人。它便是我們今天要去參觀的景點——劉公島。

劉公島之所以遠近聞名，是它不僅具有優越而得天獨厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實的記錄了歷史。在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，使北洋海軍全軍覆沒在這個島上。劉公島，當年是日本帝國主義屠殺中國人民的血腥戰場，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見證地。它給后人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓，更重要的是讓我們，甚至是今后幾代人記住："腐敗亡國，落后挨打"。那麼，來劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點所不及的。現已被國務院公布為國家級旅游風景區。劉公島距市區旅游碼頭有2。1海里，乘船20分鐘即可到達。咱們到了威海碼頭之后，還要轉船進劉公島，現在我就將一些注意事項給大家講一下：第一，島上有許多吃海鮮的小攤，大家一定要先跟我游覽完景點之后再去看。不要我在前面走，大家在后面跟小販們討價還價，最后我會給大家留一定的自由活動時間。另外，大家要吃的話，一定要問好價錢、看看海鮮新不新鮮之后在坐下來吃，避免以后出現問題。第二，劉公島上是不產珍珠的，他們都是從蓬萊那邊運過來的，大家要買的話，可以到青島再買，無論是價格上還是質量上都要好一些。第三，大家無論是在船上還是上了島之后，都要拿好自己的東西，因為島上外來人比較多，所以大家一定要仔細一點。第四，時間，這也是最重要的一點。大家一定要掌握好時間，我們進島大約需要15分鐘，有暈船的將暈船藥吃上。另外，這船是有時間控制的，多長時間一個來回，都有規定。所以我說在什么時間什么地方集合，大家一定要定時到那兒。如果因為一個、兩個來晚了，我們就不等了。因為不能因為你一個人而耽誤全車人的時間。那你就只好自己坐船出島了。

(民港)大家看一下這塊石碑，它是由32塊萊州大理石組成的，高約32英尺，象征著被英國統制了32年。

說起這劉公島，不僅島上的自然風光很美，而且它也是一個歷史的見證地，北洋海軍的建軍基地。咱們今天去那兒，對于老年人來說是對歷史的一種回顧，而對于我們年輕人來說，我也希望能夠激發起大家更大的愛國熱情，讓我們接受一次實實在在的愛國主義教育。我們這次去劉公島，參觀的景點主要有三個：北洋海軍提督署，丁汝昌寓所和龍王廟。

現在，我來說一說劉公島的名字，每個地方的名字都有它的來歷，劉公島也是這樣據專家考證，早在戰國時期島上就有人居住，名字叫"劉家島"，說的是在東漢末年，有一個劉氏家族為了避免曹氏后裔的迫害而流亡到這個島上。來到這兒之后發現此島依山傍海，風景秀麗，于是就決定在此定居下來，并以自己的姓氏--劉氏來命名這個島，即劉家島。那為什么后來又改名為"劉公島"了呢?大約在四百多年前，有一支南方商船隊出海打魚，行駛途中遇到狂風巨浪，這些人一邊祈求海神娘娘的保佑，一邊與海浪作搏斗，但是都沒有成功。就在他們無力自救、放棄生存希望的時候，突然發現前面的海中有火光閃動，此時他們歡呼雀躍起來，使出全身的力氣劃到火光附近，這才發現火光是從一個孤島上的茅草屋里散發出來的。他們借著淡淡的燈光將船靠了岸，由于他們在海中與惡浪作搏斗消耗體力過大，所以剛踏上海灘時便暈到在地上，當他們醒來之后才發現自己是被兩位熱心的老人所救，老人給他們端來了熱氣騰騰的姜湯和玉米餅子，但是奇怪的是這些飯怎么吃也吃不完，他們邊吃邊想是不是遇到神仙了?是不是他們的禱告起了作用?于是就問這兩個老人叫什么名字，老人告訴他們說叫劉公劉母。等他們吃飽后，老人又給他們安排好休息的地方，并轉身離開了。第二天清晨，天氣晴朗，海面平靜，是個出海的好天氣，他們想在走之前當面感謝老人的救命之恩，可他們找遍了整個島也沒發現個人影。他們恍然大悟，這是遇見救命的神仙了阿，慌忙下跪磕頭來表示感激!為了表示對劉公劉母的救命之恩。這些人就聯合島上的漁民修建了劉公劉母祠，并把此到取名為劉公島，劉公島也行此而得名。

據出土文物考證，早在戰國時代島上就有人居住，遺址至今尚存在島的東南面;漢代有劉氏到島上墾荒居留，劉公島被稱為“劉氏別業”，明朝初期為避倭寇侵擾，曾將島上居民遷出。嘉靖年間，王憲武率農民起義軍占據劉公島，后遭鎮壓。萬歷末年，登州府又招人進島墾植，并派兵把守，在此期間，南北方海運興盛，劉公島興旺起來，居民增多;清康熙二年(1663年)，劉公島疫病流行，居民全部遷出。1690年有叢、鄒、姜三姓進島居住。1703年，又有一支農民起義軍進駐劉公島，遭鎮壓撤走。光緒年間，清政府籌辦北洋海軍，劉公島被作為海軍基地，修建了大批設施，島上居民增多。1895年春，甲午戰爭結束，劉公島被日本軍隊強占達三年之久。1898年在帝國主義瓜分中國的狂潮中，威海成為英帝國主義的勢力范圍，到1930年被強租32年之久。英國人將劉公島設為一個特防，由英巡查管轄，除強占島上原有的建筑設施外，還將居民的土地全部收買，在島上建了英遠東海軍司令部及住宅、醫院、教堂、監獄等，還設立了茶社、運動場、郵政局和海軍墓地。劉公島成為英國海軍的避暑養疴之地。1948年國民黨軍占領劉公島，年底解放。解放后，島上居民又四次遷出遷入，所以劉公島有兩大怪事：第一是劉公島上居民沒有姓劉的，第二是居民沒有從事海上捕魚的，這在全國乃至全世界都是罕見的。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇五

各位游客大家好！今天我們將要游覽的是韭菜坪景區。

現在從市中心出發，大約40分鐘后到達韭菜坪景區腳下，然后盤山而上用30分鐘左右的時間到達2900。6米的韭菜坪，現在我給大家介紹韭菜坪景區。在此，我先預祝大家旅途愉快！

大家可能早就聽說過“貴州屋脊”、“貴州山王”韭菜坪吧！韭菜坪是世界最大的連片喀斯特地區，位于六盤水市鐘山區與畢節地區赫章縣交界處，因山脊側坡一處處緩平地帶，生長著成片野韭菜，故名韭菜坪。景區主峰海拔2900。6米，為貴州最高峰，比黔南梵凈山高出1000多米，比五岳獨尊的泰山五皇頂高出一倍。夏季涼爽、冬季積雪，登上山頂，烏蒙磅礴的氣勢盡收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看貴州山”之說。

韭菜坪景區由貴州屋脊韭菜坪、洛布石林、民族村寨紅星村三片區組成。景區集高山草場、石林溶洞、彝族風情為一體，非常適合開展以“登貴州屋脊、體驗高原風光、品味彝族文化”為主題的休閑度假體驗游。該景區以韭菜坪為中心，有天然烏蒙杜鵑花林20余平方公里，原始石林10余平方公里。

韭菜坪是以地質奇觀著稱，輔以各種自然景觀，區內巖溶地貌奇觀，各具特色的石林，有的如山門，有的似利劍，還有一處百獸園，似貓、似虎、似獅……經幾億年風化而成，或如萬馬奔騰，百萬雄兵布陣。在海拔2500—2600米之間，生長成片的高大喬木；在海拔2800米之間，則以喬灌木混合林為主，在海拔2800米以上，則為大面積的灌木叢。植被十分豐富，有國家珍稀植物西蘭山茶、高山榕，成片的巖風楊，滿山盛開的烏蒙杜鵑花，一簇簇的箭竹，如氈般的野韭菜，高山洞穴、天坑、化石及具較高的觀賞價值和科考價值。

韭菜坪分為“大韭菜坪”和“小韭菜坪”。其中小韭菜坪有“貴州屋脊”之稱，是貴州的最高峰，主峰海拔2900。6米，山頂石林密布。登上小韭菜坪，周圍的赫章、威寧、水城、鐘山區三縣一區皆在眼底。當地民間流傳說，小韭菜坪和與之遙相呼應位于赫章縣珠市鄉境內的大韭菜坪本是一對戀人，小韭菜坪屬男性，而大韭菜坪則是女性。小韭菜坪雄性而蒼勁，而大韭菜坪則雌性而柔順，具有母性的博大胸懷，韭菜花盛開的季節，滿山遍野都是韭菜花，把個韭菜坪裝扮得絢麗爛漫，那形狀如蒲公英的韭菜花球點綴在綠色葉片之間，猶如波浪般一浪跟著一浪隨風而動，好似一片花的海洋。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇六

大家好，我是你們本次旅程的導游，本人姓朱，可以叫我朱導。

我們現在乘著游艇在天馬河上，向“鳥的天堂”使去。大家抬頭看，呈現在你們眼前的，是一片翠綠而茂盛茂咪的榕樹林，像不像浮在水面的一片綠洲呢!你們中有人也許知道，他只是一棵樹，它粗壯的樹干上，無數樹枝向著四面八方伸展，枝上又生根，所以成了“獨木成林”的奇觀。

大家可以看看它的葉子，蒼翠欲滴，翠綠欲流，綠的那么耀眼，似乎每一片葉子綠葉上都有新的生命在顫動，顯得勃勃生機。好像要把它的生命力展示給我們看。現在我們來到它的濃蔭下，呀，它長得好密呀，真是遮天蔽日啊!

大家豎起耳朵聽，聽到了什么?對了，是鳥兒那清脆的鳴叫聲，你們看，它們有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戲，萬鳥盤旋飛舞，展翅高飛，這兒最有名的是白鶴和灰麻鶴，白鶴是日出夕歸，而灰麻鶴恰恰相反，是夕出日歸，清晨或傍晚，萬鳥交替出歸，到時，看見了這只，錯過了那只;看見了這只，另一只又飛起來了。你們絕對應接不暇哦!

現在，讓我們踏上小島，感受它的勃勃生機吧

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇七

二是鬼帝(土伯)之說：當人類社會還處在上古時代的時候，由于科學不發達，在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個部落。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，于是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。

三是佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”本是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。

豐都鬼城四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。

后來加上歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來;將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來;將民間神話傳說想象與現實結合起來;將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。

豐都鬼城豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長江上游。是七里的故鄉。它是一 座依山面水的古城，春秋時稱“巴子別都”，它是從重慶順游長江三峽的第一個旅游景區。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。“鬼城”豐都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級森嚴，各司其職并以苛刑峻法統治著傳說中的幽靈世界。

豐都鬼城距今已有兩千多年的歷史，歷來被人們當作人類亡靈的歸宿之地。

豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮，以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。

鬼城豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內涵，神奇的傳說，秀美的風光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體和獨特源泉，向中外游客展現出神秘的東方神韶。豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，人們憑想象，用類似人間的法律機制先后建成“閻王殿”、“鬼門關”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機構。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇八

各位**的朋友：

大家好！古語有云：“有緣千里來相會”，今天你我能在此相會，就說明我們有緣！那什么是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人為什么出現在這里呢？因為我是大家此次無錫之行的地接導游。（語調上升）自我介紹部分……歡迎大家來到中國15個經濟中心城市之一和10個重點旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹代表600多萬的無錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務能讓大家滿意。我們的車牌是****，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。

無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。20xx年，無錫實現地區生產總值（gdp）6880億元，增長11.6%，大陸地區排名第九。全市城鎮集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮居民人均可支配收入25000元；農民人均純收入12400元。至20xx年底全球財富500強企業中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業。

無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開創了吳國的歷史。梅里六百春秋，創造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發源地彪炳史冊。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發現此山盛產鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經常在錫山地區交戰，延綿的戰火給當地老百姓帶來極大的災難。錫礦至漢初采盡，此后當地再無戰火，史書稱“有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱“梁溪”。

商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里（今無錫梅村）定居，并入鄉隨俗，斷發文身，受到當地百姓擁戴，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國，自號勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區的文化帶入江南，與江南地區原有文化有機融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有“小上海”之稱。1949年全國解放后，無錫分設無錫市和無錫縣。1983年，經國務院批準，實行市管縣體制，原蘇州地區的無錫縣、江陰縣和鎮江地區的宜興縣劃規無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。

傳說在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆，遠遠望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口。看過《西游記》的人都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請孫悟空，結果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因為湖是從天上掉下來的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒有活成。

當然這只是一個傳說，并無科學根據。據考證，太湖是一個海跡湖，地理學上稱為“瀉湖”。原來這里是一個大海灣，由于長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。

太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區屬于江蘇省。古稱震澤、具區、笠澤、五湖。正常水位3米時湖面面積2250平方公里，平均水深1.94米，蓄水27.2億立方米。主要水源有二：一為來自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入；另一來自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長江，以婁江(下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主（“三江”）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80％。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。

我國人民對太湖流域的開發治理已有幾千年的歷史，在開挖河道、修建江堤海塘、建設塘浦、圩田等方面積累了豐富經驗，使太湖流域較早成為我國經濟發達、物產富饒的地區。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區形成了一個完整的湖泊河網系統。這個河湖系統能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產卵生長提供了良好場所。太湖魚蝦多達30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產珍品。太湖流域是我國重點淡水漁業基地，全區淡水魚產量約占全國的10%。90年代末在東太湖還大量發展了螃蟹養殖。

太湖銀魚：長二寸余，體長略圓，形如玉簪，似無骨無腸，細嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。春秋時期，太湖就盛產銀魚，宋代詩人“春后銀魚霜下鱸”的名句，把銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。清康熙年間，銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚，后定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產。銀魚肉質細嫩，營養豐富，無鱗、無刺、無腥味，可烹制各種佳肴，深受國內外消費者的喜愛。銀魚又是江蘇傳統外貿產品，太湖牌冷凍銀魚在國際上久負盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起，配上調味品，制成珍貴菜肴。將銀魚曬成干，色、香、味、形，經久不變。烹制前，用水浸一下，柔若無骨，制成各類應時名菜，不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池，西湖，成為當地的名特產。

太湖白魚：亦稱“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長側扁，細骨細鱗，銀光閃爍，是食肉性經濟魚類之一。目前尚未養殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質細嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類。《吳郡志》載：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時入貢洛陽”，當時白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長，以小魚蝦為食，是太湖自繁睡魚類，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產卵期捕撈產量最高。《吳郡志》有“吳人以芒種日謂之入霉，梅后十五日謂之入時。白魚至是盛出。謂之時里白”。解放后，對白魚資源進行保護，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開闊，盛產太湖白魚、白蝦，堤圩內辟有4300畝精養魚池。殼堅、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風味。

太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛的水產品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴里，奇嫩異常，鮮美無比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦干，去皮后便是“湖開”。蝦還可入藥。托痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強壯補精藥。內服有托里解毒之功能，酒后喝一碗蝦米湯，頓覺腸胃舒適，美味不盡。

京杭大運河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），經北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約1794公里，開鑿到現在已有2500多年的歷史。她流經無錫時是穿城而過，因此給無錫帶來了無限商機。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運河以后，無錫古運河就發揮了交通上的重要作用，成為南北運輸的大動脈。16世紀初，無錫成為全國著名的“布碼頭”和“絲市”，與長江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實施“南漕北移”的措施時，就把無錫作為南方一些省縣漕米的起運點。當時，各省縣常年派人住在無錫，采辦漕糧。據史料記載，當時無錫的倉儲大米每年都達到130萬石以上，從而糧食業成為無錫的百業之冠。當時它同湖南長沙、江西九江、安徽蕪湖并稱為“全國四大米市”，無錫位列中國“四大米市”之首。無錫米市的興旺同時帶動無錫各行各業的繁榮，當時運河沿岸人來人往，商鋪林立，各地客商也紛紛云集于此，洽談生意，貿易交流，使無錫真正成為“商賈云集，船乘不絕”之地。古運河交通的便利也給當時的統治者提供了一種更為浪漫的巡游方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無錫逗留。位于無錫古運河中的黃埠墩，由于周圍水面寬闊，就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站。

無錫傳統四大特產為：醬排骨、油面筋、惠山泥人、陽山水蜜桃。

無錫排骨：無錫醬排骨俗稱無錫肉骨頭，從問世到現在已有140年歷史。醬排骨產生于清朝光緒年間，無錫南門莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當作下酒菜出售。1927年，慎馀肉莊開張后，對肉骨頭的燒制技術作了明顯的改進。隨著無錫經濟的發展，外地游客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時間無錫醬排骨聲名鵲起。無錫醬排骨是采用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運用獨特的燒制方法，燒制出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜咸適中。1982年中央新聞記錄電影制片廠在無錫拍攝了醬排骨的燒制銷售情況。

清水油面筋：創始于清咸豐年間，已有近兩百年歷史，在國內外享有聲譽。該品以小麥蛋白質粉（谷芫粉）為原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄松脆。油面筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油面筋中塞進肉糜制成的肉釀面筋，經得起久煮，不破不碎，口味極佳。

惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年歷。惠山泥人題材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產品分為兩大類：一類為手捏泥人。構思巧妙，做工精細，郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術欣賞和收藏價值；另一類為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產，量大，價廉。惠山泥人即可作案頭擺設，點綴環境，又是饋贈親友之高尚禮品。無錫惠山泥人廠生產的泥人，涉及民間傳說、神話故事、戲文、歷史人物、現代人像乃至動物，數千個品種，遠銷五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實惹人可愛。提起大阿福，這里還有一個古老的神話故事。據說在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經常有野獸出沒，危害人類。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山里，不知何時開始，住來了兩個人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無比，山中各種猛獸長蟲，只要見到它們微微一笑，就會俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現了“沙孩兒”之后，附近的百姓從此都安居樂業了。有一年冬天來臨，上山伐木的農民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出于好奇，就在未伐下的大樹下玩耍。這時，這棵大樹突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹下，后來，人們為了懷念它們，便根據它們的形象捏制了一男一女兩個泥人，取名為“大阿福”。從此，這一對大阿福就作為鎮山驅獸、避災辟邪的吉祥物流傳于民間。

陽山水蜜桃：陽山水蜜桃是無錫著名特產之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點。水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質、脂肪、維生素及多種礦物質，是暢銷港、澳及海外的無錫特產。

小籠饅頭：無錫小籠饅頭，是無錫的傳統名點，已有百年歷史。它選用上等面粉、選料精細，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味美，秋冬時，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時鮮美可口。

崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛教圣地，后來無寺有名，發展為商業繁華區，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清乾隆時封為靜慧寺。以后幾經毀建，辛亥革命后，神像陸續被毀，房舍改作它用。

崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領導的無錫總工會所在地即在大雄寶殿。抗日戰爭中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬歷年間造，樓上為藏經閣，閣前為王右軍（王羲之）滌硯池，后改為崇安寺小學。1963年因屬危房改為平房，1969年填沒滌硯池。1983年改為市老干部活動室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復等人在此創辦三等學堂。皇亭，清光緒元年，無錫知縣廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱皇亭。亭內供牌位，上寫：“當今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀，改為四面開通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無錫幾十種點心。還開設有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場，現為超市。此外還有南院、北院、萬松院、中隱院等，都早已被拆除或改建。

崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，1915年拆除后改建為市圖書館，圖書館樓有大自鳴鐘，人稱鐘樓。20xx年,市圖書館搬遷至太湖廣場之南。三清殿改建后，當家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳）在這里居住了近40年，即今圖書館路30號，現為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無錫縣參議會會址，解放后曾為市少年之家。現設園林商場。三官殿，已拆。

舊時，農歷六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動隆重，并發展成為廟會。從年初一到正月半，無錫四鄉八鎮的人都來游崇安寺，和廟會一樣熱鬧。

建于1905年的公花園是我國最早期的對公眾免費開放的公園，譽為華夏第一公園，有方塘書院、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、松崖挹翠、白水試泉、蘭移聽琴、櫻叢鳥語等24景。因崇安寺而有崇安寺小學，在寺后門，即崇安寺后門（后名公園弄），建于1909年，無錫籍革命家陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學校總部校舍讓給崇武小學（后名崇安小學）。1984年，崇安寺小學遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學也于1982年遷入大婁巷小學舊址，寺后門原址由市老干部局改建后設無錫市老干部活動室。20世紀90年代，崇安寺小學校舍因崇安寺改造而被拆掉，學校并入大婁巷的崇安小學。

20xx年，實施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺跡為依托，將建成精品服飾區、文化娛樂區和商業服務區，成為融特色商業、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業步行街區。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成蘇南第一、全國一流的繁華中心商務區。

無錫南禪寺位于無錫南隅、古運河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據縣志記載：南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。

南禪寺歷經風霜，迭廢迭興，但總體來說，幸運大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對應的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經歷代修復，面目一新。可見那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢不凡；五戒堂，堂內莊嚴，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。

南禪寺是一座七級八面，高43.3米的古塔。傳說是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運河的交匯處。據《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來，走進廟中，忽然不見了蹤影，后來發現寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來了三尊佛像。明代進士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍在耳，宜建浮屠（寶塔）以鎮之，則蛟自潛，民安業矣。”這些傳說使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經元、明、清多次劫難，現存建筑都是明正統年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復。1930年，曾在這里設游民習藝所。1980年，政府撥專款予以全面整修。1983年被列為市級文物保護單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對外開放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高43.3米，是“無錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說，最神奇的是相傳發出過五顏六色直沖云霄的`妙光，近已有科學論證，這是雷電作怪。20世紀80年代始，南禪寺建成文化商城，規模不斷擴大，已建成商業用房9.5萬平方米，規劃建設12萬平方米，似無錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購物的好去處。其中妙光街被無錫市定為旅游一條街。

太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產地分類的九大珍珠品種之一。我國古代珍珠的四大產地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無核”為奇，現代太湖珠大都是人工養殖，其特點是表面褶皺少，圓潤柔和，光澤明艷。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養顏，傳言她曾贊譽：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。

太湖現在也是我國江、浙一帶的淡水養殖珍珠的重要基地之一，產珠的軟體動物以河蚌類為主，太湖珍珠養殖也曾經盛極一時，但是，浙江諸暨一帶珍珠養殖集群化發展迅猛，后來居上。

太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優點，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽，能鎮心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進身體機能、促進新陳代謝、強化體質、延緩衰老等功能，成為國內外市場上的熱門貨。

珍珠是一種古老的有機寶石，產在珍珠貝類和珠母貝類軟體動物體內，由于內分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學組成為：碳酸鈣91.6%、水和有機質各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕扣形和任意形，其中以圓形為佳。顏色有白色、粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。

淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡里食用。珍珠粉也可以拿來泡腳，在洗腳水里放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無錫第一百貨商店、商業大廈的珍珠制品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動心。

宜興紫砂陶是我國具有獨特民族風格的陶瓷工藝品。它經歷了一千多年，代代相傳，不斷發展，形成了獨特的風格。中國茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮所產茶具，其青花瓷茶具最為有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產于中國江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、云母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤，粉碎至一定細度，不必與其他原料調配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別致的造型，精湛的手工制作和裝飾藝術，燒成后的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質發餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長等特點。因此，紫砂陶器具有較高的藝術價值和實用價值。

紫砂茶壺具有良好的實用功能，實踐證明，紫砂茶壺確實具有保持茶香清醇，不易變質發餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結構的多孔性材質，氣孔微細密度高具有較強的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長的時間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結構。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結構。由于紫砂壺制作精度高，比瓷壺減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內的渠道。因此，相對地推退了茶汁變質發餿的時間。

特點：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無爆裂之慮，使用時撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。

選購注意事項：

1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。

2、看外型：質地堅實，造型別致，色澤華潤；無明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應“三點成一線”。

3、聽聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悅耳者為好。

4、看壺內：無明顯損傷，無異味。

5、看密封性：輕輕轉動壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴實，阻力小者為好；然后，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者為好。

6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無擰麻花狀者為上。

7、看“掛珠”：壺走水時，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。

時間過的真快，短短兩天的無錫之旅已經圓滿結束了，離別雖然有許多不舍，但還是到了該說再見的時候了，感謝大家這兩天來對我工作上的支持與配合，在這次旅游過程中，難免會有些不周到的地方，還請大家多多包涵，同時也希望你們給我們提出寶貴意見，您的意見將會使我們不斷的成長，不斷的進步。我們雖然做不到最好，但我們會努力做到更好！也許我不是最好的導游，但是大家卻是我遇見過最好的客人，能和最好的客人一起度過這愉快的兩天是我的幸運，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對我工作的支持與配合。在以后的日子里如果你們有什么需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅游，我們期待下一次的相遇！最后祝愿所有的朋友健康快樂，萬事如意！謝謝大家！

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇九

先生們，女士們：

在這里，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景。

南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。好，現在，我們就上南山游覽一下吧!

走到這兒，大家一定很累了吧!到亭子了，你們一定不要錯過這美麗的景色哦!這四周綠樹成蔭，小花五彩繽紛，點綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧!

既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧!嘿，這回，我們還要經過兩個游樂場呢!大家快點跟上來呦。

功夫不負有心人。我們終于來到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改為南山電視塔。噓，告訴你一個秘密，傳說東方朔曾經在里面煉過仙丹，讓四周的花草樹木長得可茂盛啦!對了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇，對吧。現在，大家快點忘記那驚心動魄的時刻，我們一起來享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動。但要記住，千萬不要亂扔垃圾哦!

好了，本次旅游到此結束，解散。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十

老龍洞位于渠城東二十六公里處，那里以“奇山，秀水，幽洞，飛瀑，怪石，茂林”而著稱。是川東地區旅游的好去處。

要入洞，必須乘船而入。大家請穿好救生衣，旅程就要開始了。我們所在的湖叫“七彩湖”。湖水很綠，綠得像是被周圍的綠樹綠草染過似的。水很清，清得可以看見水底的沙粒和已經發黑的樹葉。太陽當頭照，湖水波光粼粼，五光十色。這就是“七彩湖”名字的由來。

湖兩岸的山石形成一個天然的裂隙式窯洞，只容得下一只船進出，我們馬上就要入洞了。這就是神奇的老龍洞。洞長五百米，、里面冷氣襲人，就算是炎熱的夏季，也會讓你倍感哆嗦。

洞壁堅硬的巖石經過水的侵蝕，沖刷，磨礪，形成了千姿百態的石花，石柱，石鐘乳等洞天奇觀，它們圖案優美，線條流暢，表面光潔。有的像奔騰的駿馬，有的像巨大的花生，還有的像一只螃蟹。仿佛一件藝術珍品。這里被人們譽為“水上畫廊”。

這次旅行就到這里，以后有時間還可以到“云云旅行社”找我哦。thanks!

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十一

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十二

成山頭，又名天盡頭，。環境獨特，氣候怡人，冬無嚴寒，夏無酷暑。

這里有著純真古樸的漁家民俗，有著引人入醉的碧海藍天和名副其實的天然氧吧，有著漁家人的熱情與豪爽。如今，這個依然保持著原生狀態的漁村，是人們遠里都市喧鬧，盡情享受大自然賜予的度假旅游休閑好去處利用假期到老船長漁家樂去放松一下疲憊的心靈和家人溝通一下感情,現在正是趕海、垂釣的好時節，老船長漁家樂為您提供了優質的各種釣具和絕對的安全設施，既能飽覽海景，又可療疾怡情;您也可依岸擁竿垂釣，盡享漁翁之樂。歸來自炊自飲，品味自己的勞動果實，更別有情趣。

潮落灘顯時，螃蟹成群結隊，牡蠣附巖而生，各種貝類海菜比比皆是，您可體驗到大海對人類的`慷慨奉獻,擁有同時可容納成千人擁有的海水浴場，水清沙細。接待五百人食住的漁家民宅，成千人趕海釣魚的淺海沙灘。晚住漁家，可根據您的要求體驗膠東漁家的大火炕或兩層別墅。

-來到這里您就是漁家主人。

當地氣候：北溫帶季風型大陸性氣候，四委變化及季風進退明顯。但由于三面環海，地形復雜，形成了明顯的地區性差異：雖屬大陸性氣候，但具有海洋性氣候的特點，與相似緯度的內陸地區相比，具有冬暖、夏涼、春冷、秋溫及溫差小、風大、霧多、雨水充沛等特征。

周邊景點：東鄰成山頭風景名勝區福如東海名勝區西霞口野生動物園海鷗王國。

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-海驢島摩天嶺風景區。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十三

請大家向東看，我們看到的堤壩就是小浪底大壩。巍巍大壩鎖碧龍，滔滔黃河穿山行，顯現一派高峽出平湖的奇觀。每年6月10日至7月10日小浪底大壩調水調沙，其景令人驚嘆，蔚為壯觀。洞群飛瀑，從天而降，絢麗如虹;洶涌怒泄，雷霆萬鈞，虎哮龍吟;高壓水流從大壩的數個閘口噴射而出，形成高200余米，長500余米的巨大水體拋物線，滾滾洪流，逐浪排空，驚濤拍岸，一泄千里，令人嘆為觀止。小浪底觀瀑成了古都洛陽一處獨具特色的人間奇觀。

請各位上船游覽。

前方l公里處水下，是東漢末年曹操與袁紹兩軍交兵的古戰場--赤河灘。

大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是當年袁紹駐兵囤積草的地方。往左看到的那座山叫黃鹿山，黃鹿山下有凹，叫曹營凹，是當年曹操的軍營所在地。現在我們所處的這個置下面就是赤河灘。

據說曹操和袁紹，在清河村大漁窯渡口打了一場惡仗。曹操兵馬駐守的那一凹地，后被稱為曹營凹，營前修轅門，放馬吃果灘，飲馬黃河邊，曹操宴請有功將士的那道溝，叫大宴溝村，將士陣亡被埋葬的地方叫墳坡村。袁紹在黃河那邊的大山寨安營駐扎。古代戰前有戰書，交戰時，袁兵乘船過來就在我們下邊吃果灘，第打完一次仗，現渡河歸營。就這樣，雙方在這里展開了曠日持久的戰爭。雙方死傷無數，血流成河，整個吃果灘被染成了赤紅色，原有的300多畝果樹已被毀盡。從此，這里就叫赤河灘。

現在我們停泊的這個地方，就是妯娌半島，這下面就是妯娌村。雖然我們眼前已沒了這個村莊，助理村的人們已經搬離他鄉，但妯娌倆留下的真實故事仍在廣泛流傳。500年前，這里住著一戶姓高的兄弟兩個，老大高大江，老二高大海，各有一個美麗的妻子。兄弟倆種地、捕魚為生;妯娌倆紡線織網，操持家務。四口之家，團結和睦，相敬如賓。一天，妯娌倆在黃河邊洗曬衣服，被黃河北行船的濟源府財主雷萬壽的二公子(外號干蘿卜)投石測水戲弄。妯娌倆衣服雖已被濺濕，但知其是方圓遠近的潑皮無賴的惡棍，敢怒而不敢言，遂起往村里跑。干蘿卜看這倆女人姿色出眾，令船靠岸帶上幫兇向村里趕來。他們沒有找到妯娌倆，就把兄弟倆捆起來，向在每個人身上墜上一塊大石頭，向襯里狂叫，妯娌倆如不出，他們就把兄弟倆沉進黃河。躲進山洞的妯娌倆，聽見干蘿卜威脅，非常痛恨和難過，正要出來搭救親人時，又聽見大江大海二兄弟的'警勸聲："你倆不要上當，千萬別出來，一定活下去"。干蘿卜美夢落空，氣急敗壞地把高家兄弟推進黃河致死。并在山下點火燒山，欲將妯娌都燒死。剎那間，狼煙四起，大火滔天，突然晴天一聲炸雷，大雨滂沱，火被澆滅，干蘿卜被雷電劈死后又被洪水卷走。

妯娌倆化悲痛為力量相依為命，在這片土地辛勤耕作，育苗種樹。經她們栽的一溝桃樹，叫桃樹溝;一坡核桃樹，叫核桃坡;一嶺榆樹叫榆樹嶺。到了明宣宗宣德三年，山西洪洞縣大槐樹地帶大移民，來妯娌村住了幾戶人家。妯娌倆待她們如客人，熱情幫助他們解決困難，并教他們種植紡線、捕魚、結網。他們也把妯娌倆當成自己長輩相待。后來，妯娌倆相繼去世，大家遵照他們的生前遺囑，將妯娌倆合葬一墓，就叫妯娌沒。妯娌墳就在山那邊的姚家溝上坡四畝地內。助理倆的勤勞與智慧、善良和熱情，影響著后人。

從大壩孟津港口西18公里，現在我們已經來到黃河三峽。黃河三峽即龍鳳峽、八里峽、孤山峽。

大家請看，右邊的是第一峽龍鳳峽，它在濟源縣境，是在黃河水位上升230～270米后形成的新的一峽。全峽谷九曲十八灣，五步一潭，十步一瀑。全長7.5公里，寬處30米，窄處10米，兩岸山頂相距100～200米。這里峽壁群峰沖天，巨石叢生，擬形百態。如“四百神”，遠遠看去酷似埃及金字塔，與獅身人面像極其相似。因它位于峽谷北端入口處，人們卻又稱它為“守山神”。峽谷西山頂上有姐妹峰，東山項上有兄弟崗，一溝之隔，遙遙相對。他們中間也有一段“非兄弟二人不嫁”和“非姐妹二人不娶”的故事。雖然他們婚姻都很美滿，但據說爭得這個結果也是經過很曲折的斗爭的。

這里是第二峽八里峽，原名八里胡同，號稱萬里黃河第一峽。該峽谷全長八華里，故稱八里胡同、八里峽。這是我國5654公里長的黃河中下游交界處的最后一個峽谷。峽谷南北高山聳立，懸崖峭壁，靜波束流，溫順平穩，滔滔黃河一瀉千里，十分壯觀，古有八里八景之稱。傳說是大禹治水在這里所開，在它東出口處不遠，便是大禹的父親鯀(gun)治水九年無果被舜所殺之地。其父治黃壯志不移，化作土單渚嶼，幫助兒子大禹治黃成功。

現在我們看到的是第三峽——孤山峽，它位于八里峽的中部，就在我們右邊。它南端起于黃河邊清河口、夫子崖;北至逢石湖南，終點萬鶴亭。它是小浪底大壩蓄水最高水230～275米時形成的。那里群峰突起，高峽蜿蜒，山水奇秀，風水鐘靈。有“犀牛望月”、“焦贊坪”、“孟良寨”。岸邊八角山上有神仙洞、大閨女洞，洞內鐘乳奇美。還有峰巒形似的黃河大佛，高達80米，純天然形成，可與四川樂山大佛媲美。

好了，朋友們，小浪底的游覽到這里就結束了，我們的旅游車在前面的碼頭等著我們，船靠岸后我們直接上車。大家可以回頭再欣賞一下這里旖旎的風景。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十四

各位游客朋友們聽說過西湖吧?她可是全中國人心中的驕傲，遠近聞名。就是因為西湖的水湛藍，閃閃發光，美不勝收。因此，一位詩人這樣贊美她：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。是的，西湖和大美人西施一樣，無論是濃妝淡抹都是美如畫的。

西湖有非常多的柳樹，放眼望去，橋的四周栽滿了數不清的柳條，條條翠綠的細絲從柳樹上垂下來。一陣微風拂過，柳條就會翩翩起舞，迎著湖面吹來的清風，你們一定會神清氣爽，心曠神怡。這就是著名的西湖景色之一，仙橋柳色。

西湖四季都有美麗的花朵，正是因為這些花兒，西湖才會那么五光十色。大家都知道現在西湖有什么芬芳迷人的花嗎?現在有菊花，菊花每一片花瓣都是金黃色的，每一朵都耀眼奪目。似乎每一朵菊花上，都有一個鮮活的生命在跳動。

現在我們來到了西湖的中心，大家請看，前面就是后山噴泉了。朋友們一定發現山上一個個調皮可愛靈敏的猴子吧?相信有不少的又可以為那是真的猴子吧!其實它們都是用各種石頭雕刻而成的石猴，但經過能工巧匠的制作，似乎自然天成，栩栩如生。

總之，西湖的特地是樹多，利用自然山水形勝，講究詩情畫意。大家可以一邊欣賞美景，一邊吃美食。不過要記得把垃圾扔到垃圾箱。

我們的西湖游到這里結束了，謝謝大家和我一起度過這開心的時光。也歡迎大家下次和我再去游覽更多名勝古跡，感受這美麗多彩的世界。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十五

位于村東頭，建于清乾隆元年(1736)，是江西省重點文物保護單。

位。祠堂包括花園、書院，總占地面積1116平方米，為“中軸歇山式”建筑形式，分三進(門樓、享堂、寢堂)兩個相連四合院落。前后進各五間,中進三間，木板卷棚做頂，青石板鋪地。整個祠堂以細膩的木雕工藝見長，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、駝峰等處均巧飾雕琢，采用深雕、透雕、縷空雕的技藝，人物鳥獸仿佛呼之欲出，山水花果無不形態逼真。

平渡堰。

位于汪口村水口河中，因形似曲尺，當地人俗稱“曲尺堨”。由清雍正年間(1723——1735年)經學家、音韻學家江永(字慎修，婺源江灣人)設計建造。平渡堰南北長120米，寬15米。其南端靠岸，北端堰堨頭向上折成曲尺形，離岸空有6米寬的舟船通道。平渡堰在不設閘門的情況下，同時解決了蓄水、通舟、緩水勢的矛盾，是中國水利建設史上的杰作。平渡堰的建成進一步促進了汪口商業碼頭的發展。繁盛之時，汪口村有18個河埠碼頭供商貨轉運。堰體雖經200多年洪水沖擊，依然片石無損。

養源書屋。

養源書屋坐落于汪口下街桐木嶺巷石級頂部。由賜封奉直大夫(從五品)、翰林院待詔俞光鑾于清光緒五年(公元1880年)建造。在書屋院門圍墻上，有縣衙于光緒十年三月二十三日刻石明示碑文，落款為“欽加同知銜特授婺源縣正堂吳鶚”。書屋由前院、課堂、塾師室、廚房等組成，占地120平方米。前院內有一棵古木樨。

存輿齋書院。

坐落在酒坊巷，朝東八字大門，門首有翹角門樓，少雕飾;有小青瓦蓋的四水歸堂披檐，形成大方套著小方的天井，天井上沒有樓層;自天井進入正廳有敞開式磚木構架，上方是斜格木柵欄裝飾;屋內除柵欄托和護凈有幾組簡潔的線條雕刻外，再無一處雕刻。宅內掛著3副古木刻楹聯，自上而下分別用楷書、隸書、行楷書寫，書體流暢猷勁，落款均為“王杰”，且有冶印。

一經堂。

坐落在李家巷中段，其主人俞念曾是公元1737年(清乾隆二年)州同知(五品)。他從“人遺子，金滿籯，吾教子，惟一經”的古訓，將自己的廳堂取名“一經堂”。一經堂占地面積為150平方米，三間兩廂。其特點是，石庫門枋的門面磚雕、石雕簡樸，而室內的梁、門、檻、護凈等木雕則精雕細刻保存完好。天井有非常講究的排水系統。

俞念曾。

石雕構圖講究，物體逼真，呼之欲出，栩栩如生。

大夫第。

現存大夫第有兩處。一處在李家巷，為清咸豐年間(1851—1861年)建的一座官宅。占地為200平方米，是一幢回廊式建筑，其石庫門的石雕精美絕倫。右隔壁還有一間完整的生活起居室。另一大夫第在四通巷，也是回廊式建筑，比李家巷的大夫第更有氣勢，保存也更完整。

生訓堂。

是汪口村的一幢明末建筑，屋內極少雕飾，梁枋上只雕幾組簡潔的線條，窗戶上是很樸素的方格窗門。外墻用開磚裝斗，前廳內墻用2米高，80公分寬的青石板做墻裙，莊重而堅固。

守訓堂。

建于乾隆年間，在柴薪巷內。超脊馬頭墻，有臨巷更樓。進入大門通過更樓才進入院內。院子是一個小巧的花園，花園邊上是一個私熟館。進入大門通過過道就是靠墻天井。正屋有一進三間，兩廂二層結構。樓上正間存有供奉三代祖先牌位的神龕。俞運行宅建于清代。石庫門枋上有飛檐戧角、重瓦斗拱的門罩。門枋上下左右雕有精致的人物、場景、花草等磚石雕刻。大院門樓內側上方有麒麟送子磚雕。大門朝東，大門內是被徽商賦予聚財降福、四水歸堂觀念的高深天井。客座與廚房在東邊，正廳與客座之間是女主人寢室。女主人寢室之所以設在此，是方便她內外兼顧照應周全。客座樓上是繡樓。

官路正街。

始建于宋代大觀年間(約1110)，繁華于清代初期。古街道東西向，呈彎月型，青石板路面，全長約670米。全村340余幢古民居，其街面上就占了150余幢。古街建筑均磚木結構，粉墻黛瓦，有二至三層和三進規模。官路正街上的`老屋，一般不設庭院，只有店面、客座和櫥房設施。據《婺源縣志》載，汪口古為重要的水陸碼頭，“通舟止此”。明末清初時期，沿街家家設店，商旅輻輳，裕豐同茂、悅來和德通、以及裕馥隆、發芬源、等老字號店鋪茶號鱗次櫛比。如今，漫步古色古香的長街，既有清新寂靜之感，亦依稀可感昔日商業碼頭的繁華。汪口村落地勢前低后高，極具層次。先人出自于嚴防火燭，便利排水和人流出入等考慮，故從街頭至街末，設置了從溪埠至村落縱深的酒坊、雙桂、柴薪、四公、賭坊等十八條主要巷道;開設了與巷道相連的十八處溪埠碼頭。給當時河灘上常停泊的百十號商船裝卸貨物提供了方便，對汪口這個“草鞋碼頭”的經濟貿易交往與繁榮，起了十分重要的作用。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十六

尊敬的各位游客：

大家好！

歡迎來到圣地曲阜！我是你們的導游陳柯潤，大家叫我小陳就可以了。今天，就由我來帶領你們游覽中外聞名的三孔：孔府、孔廟、孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”我有幸擔任導游，十分高興！我將盡力為大家服好務，如有不足之處，請指出來，我一定盡量改正！

進入孔府的大門，由此向后分為三路，東路建有一貫堂、慕思堂等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路大部分都是孔府的主要建筑，前半部分是官衙，后半部分是內宅。

孔廟本是孔氏家庭的家廟，廟內有孔子親手栽種的檜樹，主要建筑是大成殿，殿前有著名的九龍柱和杏壇，后因為孔子受到尊崇，許多封建帝王都到這里來祭祀孔子，現在，我們濟寧市政府舉辦的一年一度的“國際孔子文化節”也都是在這里揭開序幕。

孔林是孔子家里的專用墓地，也是世界上歷時最久、規模最大的家庭墓地，占地3000多畝。林中有數百種樹木10萬多株，在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀！

好啦，現在開始自由活動三個小時，大家可以自由參觀一下，也可以做游戲、購物等，但必須保證衛生，不能亂扔垃圾。

參觀三孔的活動至此結束，謝謝大家對我工作的支持！期待大家的再次光臨！

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十七

尊敬的各位游客：

大家好！我叫韓曦，大家叫我韓導就能夠了，我們將要到九寨溝去游玩。

九寨溝位于四川南坪、平武、松潘三縣交界的萬山叢中。因為有幾條神奇的山溝，周圍散布著九個藏族村寨，所以人們稱它為九寨溝。它還有一個好聽的名字——童話世界。

現在我們該進入九寨溝了，你們瞧，一座座學雪峰插入云霄，這里有許多大大小小的湖泊。湖水清澈見底，湖底石塊色彩斑斕，每當天氣晴朗時，藍天，白云，雪峰，森林都倒映在湖水中，構成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，所以人們把這些湖泊叫做“五花海”“五彩池”。由于河谷高低不平，湖泊與湖泊只見恰似一級級天然的臺階。由此一道道高低錯落的瀑布，蔚為壯觀。

跟著我繼續向縱深行進，你們應該注意到這里林深葉茂，游人逐漸稀少，現在咱們已經走到珍稀動物經常出沒的地區，瞧！不遠處有只體態粗壯的金絲猴，正攀吊在一棵大樹上，眨巴著一對機靈的小眼睛向你窺視。快看！這有一群善于奔跑的羚羊，已經消失在前方的叢林中。大家請往竹林中望，那是一只大熊貓。再抬頭看這一只小熊貓從山坡跑下谷底對著湖面美滋滋的照鏡子。

現在我已經介紹完畢，祝大家旅途愉快！

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十八

東方明珠塔僅次于加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。東方明珠電視塔選用了東方民族愛好的圓曲線體作為基本建筑線條。主體有3個斜筒體，3個直筒體和11個球體組成，構成巨大空間框架結構。筒體內有6部電梯，其中1部是可載50人的雙層電梯，還有1部在上球體和太空艙間運行。塔體可供旅游的地方有：下球體、中間球體及環廊、上球體及太空倉等。下球頂高118米，設有觀光環廊和夢幻太空城等;上球頂高295米，有旋轉茶室、餐廳和可容納1600人觀光平臺。上下球之間有5個小球，是5套高空奢華賓館;太空倉供外賓觀光。燈光在電腦操縱下可以根據天氣變化自動調理，產生1000多種變化。電視塔的燈光效果也使人嘆為觀止。乘上東方明珠塔的電梯，只需410秒鐘，即可到達263米高的觀光球上，在這里，縱目遠眺，上海風景一覽無余，原來的高樓大廈，現在都顯得矮小了許多，蜿蜒的.黃浦江上，巨輪如梭，連綿入海。分列兩邊的兩座大橋，如兩條巨龍，騰飛于黃浦江上，與中間的東方明珠1起，奇妙的組合成1幅2龍戲珠的巨幅畫面。入夜，巨大的球體在5彩燈光的裝潢下，光彩奪目，群星爭輝，更顯得晶瑩剔透。與浦西外灘的燈光建筑—相照映，展現出現代化大都市的迷人之夜。此塔與擴大至15。5萬平方米的浦東公園融為1體，園內還有大小不同15個球體，烘托電視塔的2個巨大球體，故有“東方明珠”之稱。附近還有文娛中心、商業中心，將是浦東南大學型多功能旅游景點。現已成為“90年代上海10大新景觀”和“10佳旅游景點”之1。

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景區導游工作計劃（優秀21篇）篇十九

古丈紅石林是全球唯一在寒武紀形成的紅色碳酸鹽巖石林景區，2005年被批準為國家地質公園。

紅石林位于古丈茄通和斷龍山鄉境內，面積約10平方公里，距古丈縣城26公里。景區內遍布高大奇石，造型各異，顏色變化多端，且隨天氣、時間、季節變化而變化，晴紅雨黑，陰轉褐紅，晨昏有別，如此奇特的“變色石”天下獨一無二，世間僅有，實為難得一見之自然奇觀。

據地質專家考證，紅石林巖石形成歷史約有4.5億年，紅石林地域與坐龍溪峽谷一樣同屬地史上所稱的揚子古海，海底沈積了大量混合泥砂的碳酸鹽物質，經地殼運動和侵蝕、溶蝕作用，形成了這片美麗的地質奇觀。著名石景有蜀犬吠日、乳燕待哺、蝸牛搬家、樓蘭古城、七彩迷宮等等，另還有地下溶洞，絕壁天坑，千年古木等，整個景區融紅、秀、峻、奇、絕、古于一身，堪稱“武陵第一奇觀”。

紅石林是安營扎寨、戶外探險的絕好去處。湘西著名人文景觀——芙蓉鎮就在紅石林的對岸。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇二十

女士們！先生們！你們好！我叫陳靈銘，你們能夠叫我陳導，也能夠叫我小陳。我們今天要去的是廬山。

到了廬山，我們來到了第一個景點——老別墅的故事。從山上往山下看，這些別墅若隱若現。有的只露出五彩的房頂，有的一半露在外面，一半藏在樹叢中。

令我印象最深刻的還是賽珍珠的別墅。賽珍珠是一個作家，《大地》這本書就是賽珍珠寫的。別墅里有書房、臥室等一些房間。賽珍珠6歲的時候就在書房寫信。她還經常在別墅外面的花園里看書。廬山上還有許多別墅，比如鄧小平別墅等。

俗話說：“不到三疊泉，不算廬山客。”三疊泉就是這次游覽的第最后一個景點，當然也就是這次旅行的壓軸好戲啦！三疊泉顧名思義，瀑布被陡峭的山巖分成了三疊。第一疊瀑布細細的，像幾條銀魚從瀑布上跳下；第二疊瀑布比第一疊泉水粗了一點，猶如一條白龍；第三疊瀑布就像一匹白布，被刀般的巖石劈成兩半，落進水里，濺起一朵朵水花。站在三疊泉腳下，泉水隨風飄來，像下雨一樣，十分的涼爽。

看著瀑布，我想起了李白寫的詩：

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

最后，有孩子的帶好孩子，不能隨地大小便，垃圾不能夠亂扔。

景區導游工作計劃（優秀21篇）篇二十一

親愛的游客們：

大家好！我叫王雨茜，大家能夠叫我王導，歡迎大家來九寨溝游玩，祝大家玩兒的愉快！

在四川北部南坪、平武、松潘三縣交界的萬山叢中，有幾條神奇的山溝，這就是九寨溝。

從南坪西行40公里，就來到世界自然遺產之一的九寨溝。為什么叫它九寨溝呢？因為周圍散布著九個藏族村寨，所以人們稱它九寨溝。我們一進入景區，就看到了童話般的世界。

往上看，一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃。再往下看，大大小小的湖泊，像顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝中。湖水清澈見底，湖底的石塊色彩斑斕。從河谷至山坡，遍布著原始森林。每當天氣晴朗時，藍天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖中，構成了一幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花海”、“五彩池”呢。由于河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級級天然臺階。由此形成了一道高低錯落的瀑布，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。

繼續向縱深行進，四處林深葉茂。注意，這時你已經走到珍稀動物經常出沒的地區。也許，你會看見一只體態粗壯的金絲猴；也許，你會遇見一群善于奔跑的羚羊……現在是自由活動時間，請注意安全，不要走太遠，不要亂扔瓜皮紙屑，謝謝大家！一個小時過后在這里集合。

九寨溝真是個充滿詩情畫意的人間仙境啊！九寨溝一日游就要結束了，歡迎大家再來游玩！goodbye！