經(jīng)典作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神的滋養(yǎng)和思想的啟迪。以下是小編為大家準(zhǔn)備的經(jīng)典作品賞析，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考的點(diǎn)子。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇一

一周之前，在網(wǎng)上買(mǎi)了于丹的《論語(yǔ)心得》，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得論語(yǔ)難懂，給人一種枯燥的感覺(jué)。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí)，也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖，就像在我們身邊一樣。

于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩，要?jiǎng)傉话ⅲ粋€(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁瘢梢栽谀闱优车臅r(shí)候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)，寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德，是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng)，都不如其實(shí)，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧。總之，就這是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎樣的朋友，就有怎樣的收獲與感受。

孔子在還《論語(yǔ)》里說(shuō)“志于道，據(jù)于德，游于藝”說(shuō)的就是這樣一個(gè)道理：人生應(yīng)有一個(gè)目標(biāo)，這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德，應(yīng)遵循仁愛(ài)的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎？不，不夠，所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。

又比如，在《論語(yǔ)》子罕第九—十六中，他說(shuō)：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”這其實(shí)就是對(duì)生活常理時(shí)間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來(lái)，看我們?cè)趦汕灏倌旰笕匀皇芤娑选?/p>

孔子說(shuō)的道理，也不是索然無(wú)味的教訓(xùn)，也不是滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論，更不是像辭海那般嚴(yán)肅的解釋，他所說(shuō)就是一些生活平常小事中的常理，是一種對(duì)生活藝術(shù)的詮釋！他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來(lái)《論語(yǔ)》就是孔子交給我們的一把鑰匙！它能使我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無(wú)阻。

論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。

我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂！最后，就以于丹的話作為結(jié)束吧！“我看《論語(yǔ)》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常。”

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇二

伴隨著最后一場(chǎng)雪的停止，伴隨著最后一陣寒風(fēng)的呼嘯而過(guò)，我對(duì)春天產(chǎn)生了一種特殊的情感，正所謂一個(gè)“戀”字，手捧一本朱自清的散文詩(shī)集，慢慢地品味這其中的風(fēng)韻，細(xì)細(xì)地品讀這其中的美。

品讀儒家文學(xué)，了解孫子兵法，品味道家經(jīng)典：翻開(kāi)《三國(guó)演義》瀏覽人物性格，細(xì)讀故事情節(jié)。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇三

不知道大家對(duì)冒險(xiǎn)感不感興趣？今天，我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險(xiǎn)》。這本書(shū)曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎(jiǎng)，是常青藤國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)書(shū)系。

本書(shū)的作者羅德曼·菲爾布里克是美國(guó)的知名人物。他是美國(guó)著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)故事，至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，榮獲了許多重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

《小荷馬的大冒險(xiǎn)》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣(mài)到軍隊(duì)的哥哥，逃出家鄉(xiāng)的松樹(shù)沼澤，踏上了一段冒險(xiǎn)旅程。他歷經(jīng)困難，一路向南，到處打聽(tīng)，最后到達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)葛底斯堡，才終于有了哥哥的消息，即使在穿越火線的'時(shí)候，他也不曾放棄。

這本書(shū)細(xì)節(jié)的描述十分生動(dòng)，全書(shū)充滿了明快的格調(diào)，如人物描寫(xiě)，“他又高又瘦，肩膀很窄，比頭寬不了多少，瘦骨嶙峋的長(zhǎng)胳膊從磨損的袖口里垂下來(lái)頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門(mén)的時(shí)候撞到了門(mén)框上”，他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來(lái)。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來(lái)的時(shí)候，一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過(guò)子彈像看不見(jiàn)的利刃從空中劃過(guò)”。這時(shí)，我的心也提起來(lái)了，為荷馬·菲戈擔(dān)憂，書(shū)中故事驚險(xiǎn)重重，這是我推薦這本書(shū)的第一個(gè)理由。

這本書(shū)中的人物極富個(gè)性：主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智，利用智慧和口才，成功地從形形色色的盜賊、騙子、無(wú)賴和間諜的手中數(shù)次逃脫；他的哥哥哈羅德勇敢，雖然十七歲就被賣(mài)到軍隊(duì)中去，但面對(duì)槍林彈雨，他舉著國(guó)旗沖在了最前面；布魯斯特先生善良，雖然覺(jué)得荷馬可能是敵人派來(lái)的探子，但他還是給荷馬東西吃，還為他尋找哥哥買(mǎi)了火車(chē)票和船票，為他找來(lái)了監(jiān)護(hù)人，護(hù)送他尋找哥哥。

“一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋”，快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險(xiǎn)旅程吧！

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇四

三、《百家姓》。

四、《千字文》。

五、《論語(yǔ)》10段。

1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。

2.子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。

3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。

4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。

5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"。

6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。"。

7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。

9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。

也。"。

10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。

六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。

《老子》節(jié)選。

1.第七章：天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。故能長(zhǎng)生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

《大學(xué)》節(jié)選。

1.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。

《中庸》節(jié)選。

1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。

所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。

2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。

3.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

《莊子》節(jié)選。

1.北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"。

3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。

七、《孟子》6段。

1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以。

兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。

4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無(wú)幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。

5.孟子曰："魚(yú)，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。

6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"。

八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。

九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國(guó)）。

君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》。

《笠翁對(duì)韻一東》。

天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚(yú)翁。

河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。

記得有位名人這樣說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū)，讀各式各樣的書(shū)，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規(guī)》。

爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說(shuō)，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來(lái)。“首孝悌，次謹(jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子。“居有常，業(yè)無(wú)變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)。“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口都要一起專心在書(shū)上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，才能有所收獲，才能感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。

我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，后來(lái)媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問(wèn)，在不知不覺(jué)中感受著讀書(shū)的快樂(lè)，在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。

我愛(ài)書(shū)，書(shū)也愛(ài)我，我們成了要好的伙伴。讀書(shū)，自有一分樂(lè)趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊(duì)伍中來(lái)吧，誦讀經(jīng)典，共同成長(zhǎng)吧！

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇五

從小時(shí)候的白雪公主、灰姑娘、人魚(yú)小姐，我學(xué)會(huì)了善良；從小學(xué)時(shí)的《西游記》，我學(xué)會(huì)了勇敢；從初一時(shí)的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學(xué)會(huì)了忠義、堅(jiān)強(qiáng)；從初二的《三國(guó)演義》，我學(xué)會(huì)了要知恩圖報(bào)、親情有偉大與無(wú)私……漸漸地，我在讀書(shū)中不斷地收獲成長(zhǎng)。

小時(shí)候，我認(rèn)為最幸福的事情莫過(guò)于躺在媽媽的懷里，聽(tīng)媽媽講安徒生的童話故事。記得那時(shí)，我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地聽(tīng)，不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顧安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么時(shí)候是惡毒。所以，從那時(shí)起，我只要見(jiàn)到流浪狗，都會(huì)毫不猶豫地拿出自己的東西，把它喂飽；也是從那時(shí)起，我只要見(jiàn)到大街上有乞丐，我也會(huì)義不容辭地傾其所有，助他一臂之力。

從讀書(shū)中，我收獲了善良與樂(lè)于助人。

在上小學(xué)時(shí)，我偏愛(ài)讀《西游記》，喜歡孫悟空的勇敢、機(jī)智；也喜歡豬八戒的樂(lè)觀、幽默；還喜歡沙僧的老實(shí)苦干；還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時(shí)，我自己一個(gè)人玩角色扮演，想把這些優(yōu)點(diǎn)集于一身呢？不過(guò)此時(shí)，這早已成為我的人生態(tài)度與信條。

從讀書(shū)中，我收獲了對(duì)人生的的態(tài)度與做人的道德水準(zhǔn)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我來(lái)到了初中，此時(shí)的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國(guó)演義》等初中課標(biāo)要求必讀的名著。從這些書(shū)中，我學(xué)會(huì)了做人要仗義、豪爽、堅(jiān)強(qiáng)、知恩圖報(bào)。在此時(shí)，我無(wú)法忘記諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”；我無(wú)法忘記魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的行俠仗義；我無(wú)法忘記劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛的桃園三結(jié)義中所表現(xiàn)了義氣、俠義與忠誠(chéng)。

從書(shū)中，我收獲了人生的喜怒哀樂(lè)。

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，書(shū)是我們成長(zhǎng)的搖籃，而那些經(jīng)典書(shū)籍，則是無(wú)法超越的傳奇。我們讀書(shū)，不僅僅是為了消遣時(shí)間表，更多的是要從中收獲知識(shí)與做人的道理。

從讀書(shū)中，我收獲了成長(zhǎng)。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇六

很小的時(shí)候，我就喜歡讀《西游記》，里面?zhèn)€性鮮明的人物把我深深地吸引住了：勇敢機(jī)智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、慈悲的唐僧、樂(lè)于助人的各路神仙、干盡壞事的妖怪……我知道了惡有惡報(bào)，我知道了勇敢地與惡人斗爭(zhēng)，我懂得了最基本的道德水準(zhǔn)。

長(zhǎng)大了，我有迷上了《水滸傳》，里面的英雄好漢給我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富濟(jì)貧，引發(fā)農(nóng)民起義，卻以失敗告終的故事給了我啟迪。魯迅說(shuō)“‘俠’字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的不是平民，是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。成了奴才。”我認(rèn)同他的觀點(diǎn)。

誦讀經(jīng)典，我懂得了如何看待身邊的人。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到了一本《假如給我三天光明》，我被海倫凱勒發(fā)自內(nèi)心的話所感動(dòng)了。我突然發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛是一件多幸福的事，我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)某縣東西失去的時(shí)候，我們才知道應(yīng)該去珍惜它。失去了，也不要難過(guò)，要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，勇敢面對(duì)困難。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇七

國(guó)學(xué)。

經(jīng)典是我國(guó)珍寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，下面是本站帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。

心得體會(huì)。

希望可以幫到大家。

中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。

成語(yǔ)。

和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。

國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。

我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。

學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。

弟子規(guī)。

》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。

中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。

國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。”通過(guò)聽(tīng)課，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。

課件。

上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫(huà)面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了。“不求甚解，”熟讀成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。

通過(guò)聽(tīng)課及專家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi)，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。

朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。

通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!

真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷Ｗ屗鼇?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!

我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄Ｗ咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。

一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇八

古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。

正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。

我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。

通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。

我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

這個(gè)學(xué)期最讓我開(kāi)心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課，我們一起打開(kāi)還散發(fā)著油墨香的新書(shū)---《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩(shī)文。

從這本新書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語(yǔ)》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問(wèn)要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡(jiǎn)單開(kāi)始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語(yǔ)，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。

在這本書(shū)里，我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂(lè)羊子和拾金不昧的樂(lè)羊子的妻子;認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對(duì)他說(shuō)：不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過(guò)日子是只能混得了一時(shí)，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”早上還躺在被窩里的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開(kāi)頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。

在這本書(shū)的第一頁(yè)上寫(xiě)著：經(jīng)典浸潤(rùn)人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來(lái)誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇九

生活里如果沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。一本好的書(shū)，總有一種精神牽引著我們，讓我們感動(dòng)。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。

在烈日炎炎的夏天，我再一次翻閱了曾經(jīng)讀過(guò)的.《弟子規(guī)》，這本書(shū)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。讀了這本書(shū)，我懂得了更多做人的道理。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”。這句話的意思是父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢慢吞吞地很久才回答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備和教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心……。

生活中到處充滿經(jīng)典，不管是江邊、荷塘、還是校園、公園。百花盛開(kāi)的春天，面對(duì)千里遼闊的江南鶯啼燕舞，我心里不禁念念有詞：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。烈日炎炎的夏天，在荷塘邊，欣賞著“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的美麗景象；秋天正是枝枯葉落的時(shí)候，公園里到處“解落三秋葉，能開(kāi)二月花”。寒冷的冬日校園里，瑯瑯的讀書(shū)聲令我想起了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“少壯不努力，老大徒傷悲”。這些經(jīng)典不斷地激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)家長(zhǎng)和老師對(duì)我的殷切期望。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十

最近，學(xué)校讓我們背《弟子規(guī)》。其中，讓我感悟最深的一句就是“親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲。”意思是說(shuō)，當(dāng)父母有過(guò)失，我們應(yīng)該耐心勸說(shuō)，勸說(shuō)時(shí)一定要態(tài)度誠(chéng)懇，和顏悅色，聲音一定要柔和。因?yàn)槲覜](méi)有做到這幾點(diǎn)，所以我有點(diǎn)臉紅。不僅是這一點(diǎn)我沒(méi)做到，還有好多方面我也沒(méi)做到。弟子規(guī)讓我認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并改正，是我有了很大進(jìn)步。例如：

我想，誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我變得更好、更棒！

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十一

書(shū)是一葉扁舟，帶你遨游知識(shí)的海洋；書(shū)是一駕馬車(chē)，帶你暢游博大的歷史；書(shū)是一雙翅膀，帶你領(lǐng)略萬(wàn)千的世界。高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”今天我就要給大家推薦一本書(shū)——《爆笑探險(xiǎn)隊(duì)》。

這本書(shū)是人民文學(xué)出版社出版的。作者是立陶宛人麗娜·祖塔特。她是一位美麗的青年作家。這本書(shū)講述的是一個(gè)夢(mèng)想和友誼的故事。主人公大貓費(fèi)迪南、小狗阿普、母雞矮牽牛是三個(gè)不離不棄的好朋友。它們有一個(gè)共同的夢(mèng)想，就是去“澳大利亞”探險(xiǎn)。一路上，他們迷過(guò)路，挨過(guò)餓，遭遇過(guò)沉船。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次坎坷，他們并沒(méi)有放棄，而是突破重重困難，最終完成了夢(mèng)想。

這本書(shū)最吸引我的是書(shū)里個(gè)性鮮明的人物，書(shū)中有天真單純的小狗阿普，有膽小的母雞矮牽牛，還有蠻不講理的紅蟻……我最喜歡的是大貓費(fèi)迪南。作者把它描寫(xiě)的栩栩如生。書(shū)中是這樣寫(xiě)的：費(fèi)迪南眼珠子一轉(zhuǎn)，動(dòng)了動(dòng)嘴唇；皺了皺眉，扭了扭鼻子；費(fèi)迪南低下頭，用爪子托住額頭……通過(guò)這些動(dòng)作描寫(xiě)我感受到了費(fèi)迪南是一只愛(ài)思考的大貓。在生活中，我們要向費(fèi)迪南學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛(ài)思考的孩子。在遇到困難時(shí)要?jiǎng)幽X思考，解決問(wèn)題。

這本書(shū)不僅人物個(gè)性鮮明，而且還有生動(dòng)形象的語(yǔ)言描寫(xiě)。比如：一小塊赤色地毯斷開(kāi)，變成了“小溪”，流到阿普和矮牽牛那里。矮牽牛咯咯嗒地叫起來(lái)，迅速躲到了樹(shù)枝后面，它的身體就像沾滿了赤紅的`面包渣。這段文字中作者恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了比喻的修辭手法，把紅蟻比喻成面包渣。生動(dòng)的寫(xiě)出了紅蟻的數(shù)量之多，同時(shí)也寫(xiě)出了母雞看到紅蟻的驚訝之舉。

通過(guò)閱讀，我懂得了一個(gè)道理：人生總會(huì)遇到坎坷，不可能一帆風(fēng)順。我們不論遇到什么困難都不要放棄，要與它戰(zhàn)斗到底，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”聽(tīng)完我的介紹，是不是非常想看呢？不如行動(dòng)起來(lái)吧！和我一起享受讀書(shū)的快樂(lè)吧！

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十二

“八百里洞庭浩瀚縹緲，千年岳陽(yáng)樓壯觀宏大。”伴隨著悠揚(yáng)的古箏，我們?nèi)嗑臏?zhǔn)備的詩(shī)歌朗誦《岳陽(yáng)樓記》拉開(kāi)了序幕。同學(xué)們的朗誦鏗鏘有力，表演精彩傳神。在大家的努力下，朗誦效果比往日更好，博得了臺(tái)下熱烈的掌聲！

我們的表演如此成功，是和大家的努力分不開(kāi)的！正值寒冬，同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)怕冷的。在排練過(guò)程中，我們不怕累，不怕苦，哪怕淅淅瀝瀝的小雨也阻止不了我們的熱情。班主任張老師利用自己的休息時(shí)間給大家講解、示范，為了使表演更具特色，排練的時(shí)候帶著同學(xué)們一遍一遍的修改動(dòng)作。我們犧牲課余時(shí)間，爭(zhēng)分奪秒地練習(xí)動(dòng)作，力爭(zhēng)做到最好！

所有的節(jié)目都很精彩，有透著英雄氣概的.《木蘭辭》，有傳承中華文化的《勸學(xué)》，還有氣勢(shì)磅礴的《沁園春·雪》和博大精深的《論語(yǔ)》。雖然活動(dòng)很快結(jié)束了，但許多精彩片段歷歷在目，許多動(dòng)人詩(shī)篇余音繞梁。從參加活動(dòng)的每位表演者飛揚(yáng)的神采和觀眾席上陣陣的掌聲中，讓我們感受到更深層的詩(shī)歌魅力。通過(guò)活動(dòng)，我明白了無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，都要經(jīng)過(guò)努力才能更好的完成任務(wù)。

讀詩(shī)激勵(lì)我們成長(zhǎng)，讓我們與詩(shī)為友，與詩(shī)為鑒。讓我們?cè)跁?shū)香的校園里，學(xué)習(xí)知識(shí)，豐滿羽翼，張開(kāi)充滿力量的翅膀，在浩瀚的天空中奮力翱翔！

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十三

建黨100周年了，這些年來(lái)，毛澤東主席和許多偉人聯(lián)手保衛(wèi)家園，才有我們今天的幸福生活。他們不但是出色的軍事家，還給我們留下了許多文化遺產(chǎn)，讓我們受益無(wú)窮。

我酷愛(ài)看毛澤東寫(xiě)下的《七律，長(zhǎng)征》。那時(shí)，紅軍正在長(zhǎng)征的路途中，毛主席在那樣的情況下寫(xiě)了這首詩(shī)。那時(shí)毛主席對(duì)大家說(shuō)：“從江西算起，我們已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)省，下面就要進(jìn)第十一個(gè)省――陜西省了。那是我們的根據(jù)地，那就是我們的家了。”身后的腳印已化作了給大地的詩(shī)――《七律，長(zhǎng)征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。毛澤東過(guò)了岷山，豁然開(kāi)朗，他詩(shī)性大發(fā)寫(xiě)下了《七律，長(zhǎng)征》。這首詩(shī)大概意思是紅軍不怕遠(yuǎn)去打仗，翻越五座的大山，千萬(wàn)座小山也不過(guò)是區(qū)區(qū)小事。烏蒙山也如腳下滾動(dòng)的小泥丸。金沙江濁浪滔天，拍擊著峭壁懸崖，使人心感受到溫暖。大渡河險(xiǎn)橋橫架，寒氣逼人。更喜歡岷山的白雪，三只軍隊(duì)路過(guò)了這里一個(gè)個(gè)都喜笑顏開(kāi)。周恩來(lái)也是我最佩服的一個(gè)人。我喜歡他寫(xiě)下的許多文章，如《出太行》、《梅嶺三章》、《覺(jué)悟》、《生離死別》、《赤光的宣言》、《為江南死國(guó)難者志哀》等等。100年前，他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，抗日戰(zhàn)征期間，周恩來(lái)代表中共長(zhǎng)期在重慶及國(guó)民黨控制的其他地區(qū)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國(guó)成立后擔(dān)任總理一職，為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)了自己的一生。

誦讀經(jīng)典后，我被深深打動(dòng)了。有多少人因?yàn)榭谷斩劳觯@些世界偉人他們沒(méi)有低頭，終于創(chuàng)建了屬于人民自己的政府。他們?yōu)榱私裉斓纳罡冻龆嗌傩难剑∥覀円欢ㄒ煤脤W(xué)習(xí)，繼承他們的精神，為下一代人民創(chuàng)造美好。有人說(shuō)：“小孩子現(xiàn)在什么也別想，好好學(xué)習(xí)就行了。”我任為他們錯(cuò)了，小孩子又怎樣？小英雄雨來(lái)不也是一個(gè)小孩嗎？我們中國(guó)孩子也可以在祖國(guó)最危難的時(shí)侯，手牽手一起維護(hù)祖國(guó)。讓我們繼承先輩們的遺志，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，讓我們快快長(zhǎng)大，成為棟梁之才，更好的去保護(hù)祖國(guó)“媽媽”。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十四

我無(wú)法把握心的神韻，迷茫在人海中的我，整日神魂顛倒，自我陶醉、陶醉。

題記。

不知是否是天意的安排，我與詩(shī)結(jié)下了不解之緣，在讀詩(shī)的時(shí)候，我的心總是為之跳動(dòng)、跳動(dòng)似乎從此便踏上了真正的人生旅途。

陶醉在詩(shī)的田園中，我想灑脫揮筆；在這書(shū)香四溢的田園中，正適合去追求那濃濃的詩(shī)意般的人生。我睜開(kāi)雙眸，慢慢地欣賞這里的一切。我感受到了，我感受到了蘇軾會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼的雄心壯志；我感受到了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的豁達(dá)胸襟；我感受到了花木蘭代父從軍萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛的氣勢(shì)這一切的一切，都已融入古人赤子之心。而這放射著永恒的光芒，都將會(huì)激勵(lì)著我?jiàn)^勇前進(jìn)。

陶醉在詩(shī)的山野中，我想高歌一曲！在這甘芳盈頰的山野中，正適合去聆聽(tīng)前人的心聲。我閉上雙眼，慢慢地聆聽(tīng)這里的一切。我聽(tīng)到了，我聽(tīng)到了孟子的勸示：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。我聽(tīng)到了宋濂所說(shuō)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也；我也聽(tīng)到了敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)、己所不欲，勿施于人等《論語(yǔ)》中的告誡這一切的一切，都已融入在古人的思想中，而這意蘊(yùn)深刻的高尚節(jié)操，都將時(shí)刻警示著我，警示著我！

陶醉在詩(shī)的竹林中，我像舞動(dòng)一支。在這清香典雅的竹林中，正適合去為人生找尋一個(gè)正確的方向。我敞開(kāi)心扉，慢慢地去貼近這里的一切。我領(lǐng)悟到了，我領(lǐng)悟到了杜甫何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足的意境；我領(lǐng)悟到了文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的舍生取義的精神；我領(lǐng)悟到了陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)的愛(ài)國(guó)情感這一切的一切，都已融入在古人的情感中，而這愛(ài)國(guó)憂民的人間情感，都在不停的感染著我，感染著我！

陶醉于神州大地的經(jīng)典中；

陶醉于中華民族的美德中；

陶醉迷茫人海，人最難尋一知己，心醉卻吟書(shū)香滿乾坤！

那就盡情陶醉吧！

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十五

從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜——”，這是海子成名詩(shī)《面朝大海，春暖花開(kāi)》中的句子，只是海子并沒(méi)有真正從明天起，低調(diào)做這些活兒，兩個(gè)月后他臥軌自殺了，不知道是海子食言了，還是他明白自己最終無(wú)望平常的幸福，毅然選擇離去，當(dāng)然，我不敢百分之百以海子作據(jù)，論證那些平平常常的歡聲笑語(yǔ)，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是一種無(wú)比奢侈的想望。

徜徉江湖，醉飲紅塵煙雨，在歲月的風(fēng)塵里跌倒、爬起，爬起再跌倒，無(wú)數(shù)次痛定思痛，晃悟：“平常的才是最好的！”，不知諸君有沒(méi)有覺(jué)得最大量上市的豬肉其實(shí)比雞肉、牛肉、海鮮更有嚼味，久吃不厭；同是兩碗熱氣騰騰的大米和精米飯，吃幾次，也許會(huì)覺(jué)得細(xì)滑的精米可口，可只限于少數(shù)噢，象糯米一樣限于味精功能、調(diào)劑生活的精米，多幾餐就膩味，再也吃不下去，比不得普通五谷雜糧與腸胃磨合得融洽，可以日日夜夜、年年月月、頓頓餐餐地天長(zhǎng)地久。當(dāng)然，這里舉例是有地域之別的，草原上的人會(huì)覺(jué)得本地盛產(chǎn)的羊肉才是最美味佳肴，而以肯德基、麥當(dāng)勞等面包類(lèi)主食的美國(guó)人，是他們或他們祖先自然環(huán)境決定的，就象我吃了這些東西，餓死鬼一樣覺(jué)得不飽肚，他們吃大米、小米飯的感覺(jué)可能是一樣的，但這些同樣能證明平常的才是最好的。

飲料世界，可口可樂(lè)唱罷，百事可樂(lè)登場(chǎng)，果汁、牛奶、汽水紛呈，可有誰(shuí)可以象水一樣經(jīng)久不息地流淌在籠頭下、水壺間、熱水瓶里，登堂入室，堂而皇之；有人說(shuō)“弱水三千，只取一瓢”，此詞形容癡情不悔，這里以水比喻人眾多，整句含意不說(shuō)，總而言之是說(shuō)水是再也尋常不過(guò)的東西。渴極了，兩三大口下肚，頓心曠神怡，不是果汁、汽水、碳酸飲料清洗腸胃洗不干凈一般地不清不爽，不痛不快可以比較的。以前我們的音樂(lè)老師說(shuō)：“世界上最好聽(tīng)的樂(lè)器是鋼琴”，用手掃鋼琴八十八個(gè)琴鍵，從左到右，一路下來(lái)就是高山流水叮當(dāng)不絕于耳，尋常的水不僅質(zhì)地是最好的，就是它發(fā)出的聲音也是世界上最美的，水，再次有力地告訴我們平常的才是最好的。

“物以稀為貴”，稀抬起“貴”，未必等于好。三斤裝十元、八元一袋“順便買(mǎi)”的蘋(píng)果，脆生生，比超市里紅得象積了淤血、大小均勻，口感粉渣渣的美國(guó)花旗蘋(píng)果好吃；不知是我天生人濺，還是口味有問(wèn)題，桔子，也覺(jué)是一兩塊錢(qián)一斤的那種最好吃；吃的關(guān)點(diǎn)是“吃不膩，才是最好吃的”，臉皮厚的柚子甜味比白糖淡，比水略濃，一天吃一個(gè)，吃上一段時(shí)間還沒(méi)問(wèn)題，水，更是每天早中晚三大杯，從沒(méi)棄杯過(guò)。

演藝圈里某些“高”人是否也很悲哀，舞臺(tái)、熒屏上鮮光亮麗、鶴立雞群很出眾，自以為是天上的仙女，目空一切，要來(lái)要去，是把身邊的平常幸福弄丟了，最終想做個(gè)普通人還比較難，象鞏俐，大紅大紫過(guò)后是一種怎樣的心境。“不好何以平常”，這是我一句口頭禪，有些油條味，頂級(jí)的宗師稱“大家”，仿佛是我們身邊的某一個(gè)人似的，泰戈?duì)栒f(shuō)：“你的偶像委散在塵土中了，這證明神的塵土比你的偶像還偉大”，最卑微、踩在腳底的塵土才永遠(yuǎn)不朽的；“身體低于塵埃，青稞高于佛塔”，無(wú)比熱烈地贊美了這些平凡生物的高于一切的價(jià)值。

我經(jīng)常寫(xiě)點(diǎn)文章，受過(guò)不少獎(jiǎng)譽(yù)，盡管現(xiàn)實(shí)中的文學(xué)路走得一地雞毛地尷尬，卻也有得諾貝爾的妄想，妄想歸妄想，我還是很釋然，混到哪里到哪里，有就有，沒(méi)也算了，必竟不是“十年面壁圖壁破”的壯志凌云的少年時(shí)代了，油鹽柴米沒(méi)靠它支撐，動(dòng)動(dòng)腦子也沒(méi)少掉一塊肉，盡當(dāng)娛樂(lè)，有天修行功德圓滿，掉下塊陷餅也很淡然。

平常的才是最好的，只是筆者的一點(diǎn)心得，也許能勸喻那些拼命往上爬的人低下頭審視自己，或者權(quán)是作者以筆當(dāng)琴，自彈自樂(lè)。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十六

點(diǎn)點(diǎn)的.繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。

雨點(diǎn)像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，；染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊(duì)買(mǎi)米。在我前面的是一個(gè)男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十七

人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途，既短暫，又漫長(zhǎng).很顯然，一個(gè)人的旅程會(huì)很孤單，一個(gè)人的風(fēng)景也很單調(diào),寂寞的路上，總需要有同行的人。能夠遇見(jiàn)就是緣分。雖然偶遇,也許陌生，但是緣本是天定，份就需要人為了.茫茫人海相遇,相知，相愛(ài)，相守一生，這就是平常人的生活。一生之中我們可以有無(wú)數(shù)次的偶遇，也許一次偶遇就注定終生可以結(jié)伴，也許從陌生變熟悉,從熟悉也許就會(huì)變成永恒。

愛(ài)情就像握在手里的細(xì)沙,既要握的緊又要用心，握緊了會(huì)把心拉近,握松了會(huì)把距離拉的更遠(yuǎn)。手里握住的不僅是沙,還有那幸福的密碼,總要自己解答。

所以我說(shuō)愛(ài)情就像我們所寫(xiě)的散文，文散型沒(méi)有散，情亂而心不要亂，它雖然比文字難懂。難以琢磨，但它可以把散落的心情拾起。可以把冰冷的心融化，在文字里我們也一樣，我們都是紅塵中的凡人。我們都會(huì)面臨各式各樣感情的問(wèn)題。也許郁悶時(shí)，無(wú)以寄托時(shí)我們就會(huì)賦予文字靈魂，借予文字的抒寫(xiě)可以把愛(ài)情寫(xiě)的透徹。把感受變得清晰。

可當(dāng)我們面對(duì)它時(shí),卻往往亂了分寸。縱看塵世，我們都曾經(jīng)被感情困擾，或許幸福，或許傷感.，當(dāng)我們用心的去愛(ài)時(shí)，也許收獲的不會(huì)如人意，它會(huì)把你傷的遍體鱗傷，痛的無(wú)法安睡.可當(dāng)我們鼓起勇氣放手時(shí)又有那么多的不舍，欲罷不能。因?yàn)楫吘刮覀兪歉呒?jí)的感性動(dòng)物,我們有思維,有頭腦，有更深層次的情感.

愛(ài)情沒(méi)有貴賤之分，完全在于彼此的欣賞，如果愛(ài)情要用金錢(qián)和利益衡量就沒(méi)有了味道，愛(ài)情的意境就和文章一樣，可以意境深邃,也可以輕快明了.

愛(ài)情沒(méi)有距離的遠(yuǎn)近,完全是心有靈犀的感受，它可以把兩顆心緊緊地相連。可以不再乎萬(wàn)水千山，愛(ài)情是一個(gè)圓舞曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，可當(dāng)旋律失去了和諧，沒(méi)有了身心的享受，就會(huì)身心俱疲,存在的也是把內(nèi)心傷害。人生是一塊沒(méi)有著色的畫(huà)板,原本很平淡，只是有了情感的調(diào)節(jié)才有活力，才有那喜怒哀樂(lè)的詮釋,悲歡離合的展現(xiàn).愛(ài)情就是一幅油彩畫(huà),如果色彩搭配的不協(xié)調(diào)，就會(huì)沒(méi)有整體的美感，所以它需要認(rèn)真的調(diào)色，勾畫(huà)，才會(huì)更生動(dòng)，更完美。也如文章，只有輪廓,沒(méi)有細(xì)膩真實(shí)的文字一樣會(huì)沒(méi)有看點(diǎn),沒(méi)有深意。

裴多菲說(shuō)過(guò),生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高.若為自由故，兩者皆可拋.

生命是很可貴僅有一次，可愛(ài)情的價(jià)值則是人生的主題，它不可以褻瀆，不可以玩弄，不可以出賣(mài)。它是神圣的，純潔的，美麗的，不可侵犯的.幸福的愛(ài)情人人希望擁有，它可以使人的身心感到愉悅，整個(gè)生命感到精彩，所以擁有一個(gè)幸福的愛(ài)情和家庭很重要。可是當(dāng)我們面臨不幸的愛(ài)情時(shí),身心和靈魂都感到了負(fù)累時(shí)，甚至對(duì)愛(ài)情絕望恐懼,對(duì)生活失去信心,不報(bào)以對(duì)生活的期望，弄得傷痕累累，痛不欲生。我們會(huì)怎樣呢?是放手，還是珍惜，相信大家也很難抉擇。

青春時(shí)的愛(ài)情是青澀的,懵懂的，但是是浪漫的，是人人在追求向往的。青春的季節(jié)只有一次,珍貴而又難得,對(duì)待愛(ài)情的角度也不同。想象的愛(ài)情唯美,春花秋月，海枯石爛的誓言，可是有時(shí)因?yàn)槭朗碌母淖冞€會(huì)給愛(ài)于缺憾.

成年的愛(ài)情是完美的。它有自己的理智和思維，懂得怎樣去取舍，浪漫又不乏長(zhǎng)情，珍惜又不缺少責(zé)任，愛(ài)情的過(guò)程是很陶醉的，但是激情過(guò)后的時(shí)候,就回歸到平淡的家庭生活之中。

有人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?明明知道還是要去跳進(jìn)去，婚姻是一座圍城，在里面的人要拼命的走出去,在外面的人卻一個(gè)勁的敲門(mén)。如此的把婚姻和愛(ài)情形容我認(rèn)為也未嘗不可，愛(ài)情的意義,愛(ài)情的力量無(wú)法估量，人們會(huì)為他沖破無(wú)數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，可以為之痛不欲生，可以為之死去活來(lái),可見(jiàn)人生之中愛(ài)情是不可缺少的重要元素。就像魚(yú)沒(méi)有水一樣,樹(shù)沒(méi)有葉子一樣。

老年的愛(ài)情是在情感的依賴。它的需求不止是一個(gè)愛(ài)人，更多的是一個(gè)可以相伴終老的人，郁悶時(shí)可以互相傾訴的對(duì)象，可以互相照顧的一個(gè)家庭.愛(ài)情就像穿在腳上的鞋，只有自己知道合不合腳，只有自己知道不合腳的難受.文章寫(xiě)的好不好也只有看的人知道，自己不會(huì)有太多的思考，可否別人喜歡，但是首先要自己喜歡才行。

相伴一生的愛(ài)情也會(huì)有諸多的不足，只是人最怕的是孤單.愛(ài)情之中的不足,無(wú)處不在，可是要完美就要寬容，忍讓，諒解，相信我們都在努力的珍惜我們的一切。

人生苦而短暫，漫長(zhǎng)而又難以把握，正如文章一樣，想寫(xiě)的讓人看了舒服，理解的了，那就要有神.文字可以把我們的開(kāi)心和郁悶。甜和苦都可以寫(xiě)出來(lái)。郁悶時(shí)我們可以看一本書(shū).傷心時(shí)我們可以用文字來(lái)暢想人生和愛(ài)情的完美。

所以我們要走出困境，無(wú)論生活給予我們多少的痛苦，都要面對(duì)，也許在哭過(guò)笑過(guò)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生不僅只是傷感的，它還蘊(yùn)藏著別樣的風(fēng)景。就像我們?cè)谖淖掷铮诰W(wǎng)絡(luò)中相遇一樣，可以互相傾訴彼此的煩惱，彼此的心情，足以證明我們對(duì)人生還是很熱愛(ài)的。人生不僅有愛(ài)情，我們還有親情，友情，正確的對(duì)待，樂(lè)觀的面對(duì)，接受不想接受的，改變不想改變的。人生不如意十之八九，盡管生活的不如意，但是都來(lái)源于自身的心態(tài)平衡，所以平和心態(tài)，笑對(duì)人生，無(wú)論結(jié)局是喜是悲，勇敢的面對(duì)，天地之間還有屬于的另一片藍(lán)天。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十八

我們中華民族有著上下五千年的歷史，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《三字經(jīng)》、《百家姓》、四大名著、唐詩(shī)宋詞都是先輩們給我們留下的寶貴的精神食糧。這些文化經(jīng)典感染熏陶了一代又一代龍的傳人，它就像中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛明珠，光芒四射。

我的童年是在經(jīng)典中成長(zhǎng)的，我的一言一行都離不開(kāi)經(jīng)典的悉心教導(dǎo)。可以說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)典，就沒(méi)有如今品學(xué)兼優(yōu)的我。你若不信，且聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。

早在三、四歲時(shí)，我就開(kāi)始熟讀《三字經(jīng)》，這是一本我國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙書(shū)籍，以三字一句的方式，簡(jiǎn)短的敘述了一些廣為人之的歷史故事和一些道德觀念及人生哲理。因?yàn)樗ㄋ住㈨樋凇⒁子洠x起來(lái)朗朗上口，所以直到今天我還能熟練地背出來(lái)。“人之初、性本善。習(xí)相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”……其中最令我記憶猶新的一句是“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”意思是說(shuō)人之子，不好好學(xué)，不應(yīng)該如此。小時(shí)候不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后就不會(huì)有所作為。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”，為了將來(lái)能有所作為，能早日實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，我決定要好好學(xué)習(xí)，掌握好知識(shí)，不讓寶貴的時(shí)間悄悄流逝。

到了五、六歲時(shí)，父母給我買(mǎi)來(lái)四大名著等經(jīng)典書(shū)籍，這些圖文并茂的書(shū)籍，讓我對(duì)它們產(chǎn)生了極大的興趣，只要放學(xué)一回家，我就會(huì)坐在書(shū)桌前仔細(xì)品讀。遇到不會(huì)的地方就問(wèn)父母，他們總會(huì)耐心地給我講解。那時(shí)一到寒暑假，電視里就會(huì)播放《西游記》等影視作品，我就一邊收看一邊和書(shū)中的情節(jié)相比較，使我對(duì)書(shū)的內(nèi)容有了更深的了解。品讀《西游記》讓我感受到了唐僧師徒四人永不言棄的精神，哪怕經(jīng)歷九九八十一難也動(dòng)搖不了他們?nèi)〗?jīng)的決心；品讀《水滸傳》讓我看到了梁山一百零八條好漢的英雄壯舉，為他們?cè)馐芷群Χ械綗o(wú)比痛心；品讀《紅樓夢(mèng)》讓我目睹了一個(gè)龐大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程，為賈寶玉與林黛玉的凄美愛(ài)情而感到悲傷；品讀《三國(guó)演義》更讓我領(lǐng)略到了諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，為魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾和斗爭(zhēng)而感到緊張。

在中華經(jīng)典的陪伴下，我上了小學(xué)。這時(shí)，我開(kāi)始接觸到更多的中華經(jīng)典。其中，最具代表性的就是古詩(shī)詞了。我對(duì)古詩(shī)詞，有著深厚的感情，經(jīng)常沒(méi)事的時(shí)候就去讀它們，感受一下詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的情境，那感覺(jué)仿佛自己就是詩(shī)的作者。每每翻閱古詩(shī)時(shí)，我都猶如遨游在一個(gè)神奇的世界中，如魚(yú)得水一般暢快淋漓。那慷慨激昂的詩(shī)句中迸發(fā)著詩(shī)人的雄心壯志；如火如荼的勞動(dòng)場(chǎng)景透著勞動(dòng)人民的勤勞；如詩(shī)如畫(huà)的美景蘊(yùn)含作者對(duì)大自然的喜愛(ài)與贊美之情……“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”、“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”、“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。”“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔……”一首首膾炙人口的千古名句，令我如癡如醉，品讀它們?nèi)缤攘嗣谰疲匚稛o(wú)窮。

中華經(jīng)典，如同一位老者，時(shí)刻關(guān)愛(ài)著我；中華經(jīng)典，如同一位恩師，時(shí)刻教育著我；中華經(jīng)典，如同一位朋友，時(shí)刻陪伴著我。如今，我在中華經(jīng)典的陪伴下，已度過(guò)了十個(gè)春秋，在這十年里，誦讀經(jīng)典不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)和人生哲理，凈化了我的心靈，更成為了我生活中的良師益友，成長(zhǎng)的道路上有它相伴，我會(huì)變得更好。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇十九

人之初性本善，純良原本是一個(gè)人的天性。無(wú)論你是貧窮或者富有，無(wú)論是美麗或丑陋，無(wú)論你是青春已逝亦或是青春正在，秉承著善良的心才是原本。

你想要獲得他人的溫暖，你得讓自己變得溫暖。

你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，就像一個(gè)冰冷的人永遠(yuǎn)得不到溫暖。

勿以惡小而為之。一切緣由因果循環(huán)，或許是一件很玄幻的事情，但是這恰恰是左右了一個(gè)人的心境。

如果一旦你心里有了“惡”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多“惡”，紛沓而來(lái)。

善有善報(bào)，即使不報(bào)，也不要忘記這善本身就已經(jīng)給了你心情的愉悅。

或許，你心情很糟糕，甚至這給你的不公好似將世界的苦難一并給你承擔(dān)。

你哭喊、掙扎，但沒(méi)人來(lái)救贖。

那就自救吧！你可以哭，可以鬧，甚至可以砸東西，但是千萬(wàn)別砸壞了生計(jì)。

苦難，或大或小吧，為什么需要你來(lái)承擔(dān)？你可以比別人更加強(qiáng)大，經(jīng)歷了，就知道，原來(lái)，打不死我都能使我強(qiáng)大。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇二十

年輕的時(shí)候，很看輕生命，因?yàn)樯€長(zhǎng)著呢；年老的時(shí)候，很看重生命，因?yàn)樯押苡邢蕖Ｄ贻p時(shí)太看重生命而不刻苦或不愿作奉獻(xiàn)，算是一種未老先衰；年老時(shí)也看輕生命，依舊活潑活躍，必能青春常葆。

不要把人生看得太重，人就是那么一回事；不要把人情看得太輕，人也就那么一回事。

人能改變環(huán)境，環(huán)境也能改變?nèi)恕?/p>

少年氣壯不失稚；青年氣旺不失態(tài)；中年氣盛不失勢(shì)；老年氣沉不失志。

對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，卷土重來(lái)，更顯威望；就有些事而言，推倒重來(lái)，更顯輝煌。

看清勿看透，看穿勿看夠。有誰(shuí)會(huì)因?yàn)樽罱K的死亡而放棄現(xiàn)時(shí)的生存呢？

一個(gè)人的生命周期不可能永處于“早晨”，但擁有生命周期內(nèi)的每一個(gè)早晨。

人既要活得精彩，又要活得自在。人生最好豐富多彩，也求尋常實(shí)在。

對(duì)人生，有時(shí)要看得很重很重，珍惜人生，分秒必爭(zhēng)，因?yàn)橐龊芏嗟氖拢惨驗(yàn)橐鞓?lè)。第一閱讀，對(duì)人生，有時(shí)要看得很輕很輕，人能增壽，卻難免于逝，何必斤斤計(jì)較，爾虞我詐，自尋煩惱。生不帶來(lái)，死不帶去，當(dāng)多留精神財(cái)富在世，光明磊落而去。一絲不掛本應(yīng)無(wú)牽無(wú)掛。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇二十一

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”這句話就是《弟子規(guī)》的第一段——總敘。《弟子規(guī)》是按孔子這些古先圣賢的教誨編寫(xiě)的生活規(guī)范。

《弟子規(guī)》這本書(shū)從幼兒園的時(shí)候媽媽就讓我讀過(guò)，直到上了小學(xué)在古詩(shī)誦讀里面再一次學(xué)習(xí)到了《弟子規(guī)》，開(kāi)始理解里面的意思，慢慢的在生活學(xué)習(xí)中去落實(shí)。是它給我在學(xué)習(xí)生活中帶來(lái)了許多的幫助：讓我知道了讀書(shū)時(shí)要心到、眼到、口到；自己的的房間要收拾干凈整齊，墻壁要保持干凈，文具要擺放整齊。

記得從上幼兒園開(kāi)始，媽媽讓我每天早上讀一遍《弟子規(guī)》，晚上再讀一遍《弟子規(guī)》。媽媽告訴我早上讀是提醒我今天一天的生活要按照《弟子規(guī)》里面的去做，晚上這一遍是檢查自己今天的所有行為有沒(méi)有按照《弟子規(guī)》里面做，反省自己的一天生活中的錯(cuò)誤，下次不要再犯了。記得有一次，我跟往常一樣又去幼兒園了。在幼兒園里，我對(duì)一個(gè)班上的同學(xué)說(shuō)：“明天我送你一本漫畫(huà)書(shū)，你要不要呀？”那個(gè)同學(xué)就高興地說(shuō)：“好呀！我當(dāng)然要啦！”第二天一到幼兒園，那個(gè)同學(xué)就急切的問(wèn)我：“那本書(shū)帶了嗎？”我看著他那個(gè)樣子，就邊笑邊說(shuō)：“你還當(dāng)真了啊！我也就只是開(kāi)個(gè)玩笑，你就當(dāng)真啦！”我話一說(shuō)完，就看見(jiàn)他一副悲傷的樣子，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，但還是忍住了，沒(méi)有流下來(lái)。晚上回家讀《弟子規(guī)》的時(shí)候讀到這一句“凡出言，信為先，詐語(yǔ)妄，奚可焉”，讀到這我就停了下來(lái)，想起在幼兒園我對(duì)同學(xué)的欺騙，升起了慚愧之心。第二天我就把漫畫(huà)書(shū)帶去送給了他，昨天看到的悲傷表情在他的臉上已經(jīng)消失了，只有那張興奮的臉。看到他的樣子，我的心里也很高興，原來(lái)答應(yīng)了別人的事情做到了也是一種快樂(lè)。從這件事情以后，我就更加的守信用，答應(yīng)的事情一定要做到。

直到現(xiàn)在我還在讀《弟子規(guī)》，它讓我明白了讀誦經(jīng)典不光是讀，其實(shí)最重要的是要做到。前幾天，我和一個(gè)好同學(xué)發(fā)生了沖突，他動(dòng)手打了我，雖然我打不過(guò)他，但我還是不甘示弱的回?fù)袅怂Ｃ髅髦赖茏右?guī)里說(shuō)過(guò)“言語(yǔ)忍，忿自泯”，可是自己就是忍不住做不好。后來(lái)等我冷靜下來(lái)以后，還是去給他道歉了，因?yàn)橹挥形业狼噶耍吹轿疫@樣做以后他就會(huì)做好的。媽媽說(shuō)過(guò)做事之前要先學(xué)會(huì)做人，《弟子規(guī)》就是教我們做人的道理。

現(xiàn)在我的一言一行都盡量按《弟子規(guī)》里面去做，因?yàn)樗饕侵v謙恭，就是孝敬、有禮。所以先要從孝上去做，要孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、友愛(ài)兄弟姐妹，把自己的德行提高。我現(xiàn)在就是理解一句做到一句，做好一句再去做下一句，不把自己的目標(biāo)定的太遠(yuǎn)，一條一條的做。爭(zhēng)取今后做到在家、出外、待人接物、學(xué)習(xí)這些日常生活中做到守禮講信修睦。

經(jīng)典誦讀的感悟心得（熱門(mén)22篇）篇二十二

在夕陽(yáng)升起的那一刻，我又開(kāi)始翻開(kāi)了那一本已經(jīng)被我看了很久的書(shū)——《冰心作品精選》。這是一本讓我開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的道路的書(shū)，它伴著我成長(zhǎng)。它好像我的一個(gè)伙伴，在我天真的童年里帶給我知識(shí)，它教會(huì)了我生命是短暫的，要珍惜自己的生命。童年是美好的，不要等童年已經(jīng)拋棄你時(shí)，才會(huì)去找童年。生命雖然是無(wú)法控制的，但是回憶卻是抹不掉的，就像冰心奶奶說(shuō)的一樣：“假如生命是無(wú)味的，我不要來(lái)生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。”在冰心奶奶的每一篇散文、詩(shī)歌、小說(shuō)中，我都能學(xué)到許許多多的知識(shí)，感受到愛(ài)的價(jià)值。

在這本經(jīng)典作品中，有對(duì)宇宙的精妙的探索，有對(duì)生命的意義的思考，有對(duì)童年歡樂(lè)的回憶有對(duì)少年友誼的禮贊，有對(duì)未來(lái)的憧憬，有對(duì)春光的贊美，有對(duì)弱者的同情……在藝術(shù)表現(xiàn)上，作者從細(xì)處落筆，擷取生活中一個(gè)片段，凝結(jié)在美的意境中，引發(fā)詩(shī)的情意，在行云流水般的傾吐中，閃射出智慧的光華。

這本書(shū)告訴我們的不僅是這些道理，還有許多的有趣奧妙，等著你去閱讀，等著你去感受。

好讀書(shū)，讀好書(shū)，會(huì)讀書(shū)，智慧性閱讀，走向智慧型人生。這就是我們的追求。從名著中汲取知識(shí)，在讀書(shū)中感悟人生。與名著同行，與經(jīng)典為伴，相信這樣的人生更加豐富多彩！